阿毘曇八犍度論卷第十五

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八[＊]犍度論卷第十五

[＊]迦旃延子造

行[＊]犍度第四

惡行跋渠第一

惡行邪語，众生及命，身无有教，自行在後。

此章义願具演说。

三惡行、三不善根，三惡行攝三不善根、三不善根攝三惡行耶？三妙行、三善根，三妙行攝三善根、三善根攝三妙行耶？三惡行、十不善行迹，三惡行攝十不善行迹、十不善行迹攝三惡行耶？三妙行、十善行迹，三妙行攝十善行迹、十善行迹攝三妙行耶？三行、十行迹，三行攝十行迹、十行迹攝三行耶？三行、四行：黑有黑報、白有白報、白黑白黑報、不黑不白无行報行尽，三行攝四行、四行攝三行耶？復次三行现法報、生報、後報，樂報、苦報、不苦不樂報，过去、未来、现在，善、不善、无記，欲界繫、色无色界繫，學、无學、非學非无學，见諦所斷、思惟所斷、无斷，前攝後、後攝前耶？四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白无行報行尽。三行现法報、生報、後報，樂報、苦報、不苦不樂報，过去、未来、现在，善、不善、无記，欲界繫、色无色界繫，學、无學、非學非无學，见諦所斷、思惟所斷、无斷，四行攝三行、三行攝四行耶？三行现法報、生報、後報，復次三行樂報、苦報、不苦不樂報，过去、未来、现在，善、不善、无記，欲界繫、色无色界繫，學、无學、非學非无學，见諦所斷、思惟所斷、无斷，前攝後、後攝前耶？三行樂報、苦報、不苦不樂報，復次三行过去、未来、现在，善、不善、无記，欲界繫、色无色界繫，學、无學、非學非无學，见諦所斷、思惟所斷、无斷，前攝後、後攝前耶？三行过去、未来、现在，復次三行善、不善、无記，欲界繫、色无色界繫，學、无學、非學非无學，见諦所斷、思惟所斷、无斷，前攝後、後攝前耶？三行善、不善、无記，復次三行欲界繫、色无色界繫，學、无學、非學非无學，见諦所斷、思惟所斷、无斷，前攝後、後攝前耶？三行欲界繫、色无色界繫，復次三行學、无學、非學非无學，见諦所斷、思惟所斷、无斷，前攝後、後攝前？三行學、无學、非學非无學，復次三行见諦所斷、思惟所斷、无斷，前攝後、後攝前耶？頗行受報，身痛受報非心耶？頗行受報，心痛受報非身耶？頗行受報，身心痛受報耶？頗行受報，身心痛不受報而受報耶？三障：行障、垢障、報障。彼云何行障、云何垢障、云何報障？此三惡行何者最大？此三妙行何者最大果？此章义願具演说。

三惡行、三不善根，三惡行攝三不善根耶？答曰：或惡行非不善根。云何惡行非不善根？答曰：身口惡行、邪见不善思，是謂惡行非不善根。云何不善根非惡行？答曰：癡不善根，是謂不善根非惡行。云何惡行不善根？答曰：貪瞋恚不善根，是謂惡行不善根。云何非惡行非不善根？答曰：除上尔所事。三妙行、三善根，三妙行攝三善根耶？答曰：或妙行非善根。云何妙行非善根？答曰：身口妙行、善思，是謂妙行非善根。云何善根非妙行？答曰：等见不攝无癡善根，是謂善根非妙行。云何妙行善根？答曰：不貪不瞋恚善根、等见，是謂妙行善根。云何非妙行非善根？答曰：除上尔所事。三惡行、十不善行迹，三惡行攝十不善行迹、十不善行迹攝三惡行？答曰：三攝十非十攝三。不攝何等？答曰：除行迹攝身口惡行，诸餘身口惡行及不善思。三妙行、十善行迹，三妙行攝十善行迹、十善行迹攝三妙行？答曰：三攝十非十攝三。不攝何等？答曰：除行迹攝身口妙行，诸餘身口妙行及善思。三行、十行迹，三行攝十行迹？答曰：或行非行迹。云何行非行迹？答曰：除行迹攝身口行，诸餘身口行意思，是謂行非行迹。云何行迹非行？答曰：後三行迹，是謂行迹非行。云何行行迹？答曰：七行迹，是謂行行迹。云何非行非行迹？答曰：除上尔所事。三行，四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白无報行行尽，三行攝四行、四行攝三行？答曰：三四非四三。不攝何等？答曰：除學思作尽，诸餘无漏行及无色界善行、无記行三行。復次三行，现法報、生報、後報。前攝後、後攝前？答曰：前後非後前。不攝何等？答曰：不定无記无漏行三行。復次三行，樂報、苦報、不苦不樂報，前攝後後攝前？答曰：前後非後前。不攝何等？答曰：无記无漏行三行。復次三行，过去未来现在、善不善无記、學无學非學非无學、见諦所斷思惟所斷无斷，前攝後、後攝前？答曰：隨种相攝三行。復次三行欲界繫色无色界繫，前攝後後攝前？答曰：前後非後前。不攝何等？答曰：无漏行(三行竟)。

四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白无報行行尽。三行：现法報、生報、後報。四行攝三行耶？答曰：或四非三。云何四非三？答曰：學思作尽，欲界繫善、不善不定行，色界繫善不定行，是謂四非三。云何三非四？答曰：无色界繫善定行，是謂三非四。云何四三？答曰：欲界繫善不善定行，色界繫善定行，是謂四三。云何非四非三？答曰：除學思作尽，诸餘无漏行、无色界繫善不定行、无記行，是謂非四非三。四行：黑有黑報、白有白報、白黑白黑報、不白不黑无報行行尽。三行：樂報、苦報、不苦不樂報。四行攝三行？答曰：或四非三。云何四非三？答曰：學思作尽，是謂四非三。云何三非四？答曰：无色界繫善行，是謂三非四。云何四三？答曰：欲界繫善不善行、色界繫善行，是謂四三。云何非四非三？答曰：除學思作尽思惟進行，诸餘无漏行无記行，是謂非四非三。四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白无報行行尽。三行：过去未来现在、善不善无記、學无學非學非无學、见諦所斷思惟所斷无斷。四行攝三行、三行攝四行？答曰：三攝四非四三。不攝何等？答曰：除學思作尽，诸餘无漏行、无色界繫善无記行也。四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白无報行行尽也。三行：欲界繫、色无色界繫。四行攝三行、三行攝四行？答曰：或四非三。云何四非三？答曰：學思作尽，是謂四非三。云何三非四？答曰：无色界繫善行无記行，是謂三非四。云何四三？答曰：欲界繫善不善行、色界繫善行，是謂四三。云何非四非三？答曰：除學思作尽，诸餘无漏行，是謂非四非三(四行竟)。三行：现法報、生報、後報。復次三行：樂報、苦報、不苦不樂報。前攝後、後攝前？答曰：後前非前後。不攝何等？答曰：不定行也。三行：现法報、生報、後報。復次三行：过去未来现在、善不善无記、學无學非學非无學、见諦所斷思惟所斷无斷。前攝後、後攝前？答曰：後前非前後。不攝何等？答曰：不定无記无漏行也。三行：现法報、生報、後報。復次三行：欲界繫、色无色界繫。前攝後、後攝前？答曰：後前非前後。不攝何等？答曰：不定无記行(现生後報三竟)。三行：樂報、苦報、不苦不樂報。復次三行：过去未来现在、善不善无記、學无學非學非无學、见諦所斷思惟所斷无斷。前攝後、後攝前？答曰：後前非前後。不攝何等？答曰：无記无漏行也。三行：樂報、苦報、不苦不樂報。復次三行：欲界繫、色无色界繫。前攝後、後攝前？答曰：後前非前後。不攝何等？答曰：无記行(三痛竟)。三行：过去、未来、现在。復次三行：善不善无記、學无學非學非无學、见諦所斷思惟所斷无斷。前攝後、後攝前？答曰：隨种相攝。三行：过去、未来、现在。復次三行：欲界繫、色无色界繫。前攝後、後攝前？答曰：前後非後前。不攝何等？答曰：无漏行(三世[＊]竟)。三行：善、不善、无記。復次三行：欲界繫、色无色界繫。前攝後、後攝前？答曰：前後非後前。不攝何等？答曰：无漏行。三行：善、不善、无記。復次三行：學无學非學非无學、见諦所斷思惟所斷无斷。前攝後、後攝前？答曰：隨种相攝(善不善竟)。三行：欲界繫、色无色界繫。復次三行：學无學非學非无學、见諦所斷思惟所斷无斷。前攝後、後攝前？答曰：後前非前後。不攝何等？答曰：无漏行(三界竟)。三行：學、无學、非學非无學。復次三行：见諦所斷、思惟所斷、无斷。前攝後、後攝前？答曰：隨种相攝(三三稍除自二三痛至此七也)。頗行受報，身痛受報非心耶？答曰：受報不善行也。頗行受報，心痛受報非身耶？答曰：受報善无學行。頗行受報，身心痛受報耶？答曰：受報善有學行。頗行受報，身心痛不受報而受報耶？答曰：受報善不善行，受報色、心心所念法、心不相應行也。三障：行障、垢障、報障。彼云何行障、云何垢障、云何報障？行障云何？答曰：五无救行。垢障云何？答曰：诸众生婬欲偏重、瞋恚愚癡偏重。彼婬欲偏重瞋恚愚癡偏重，难教难語难濟难脫，是謂垢障。云何報障？答曰：地獄处、畜生处、餓鬼处、欝单曰、无想天处，是謂報障。此三惡行何者最大？答曰：壞僧妄語，由此行報阿鼻大地獄受劫寿。此三妙行何者最大果？答曰：有第一有三昧思行，報有想无想受八十千劫寿。

阿毘曇惡行品第一竟([＊]梵本一百九十二首盧二千七百八言)。

阿毘曇行揵度中邪語跋渠第二

诸邪語彼是邪命耶？設是邪命，彼是邪語耶？诸邪业彼是邪命耶？設是邪命，彼是邪业耶。诸等語彼是等命耶？設是等命，彼是等語耶？诸等业彼是等命耶？設是等命，彼是等业耶？三惡行三曲三秽三濁：身曲身秽身濁、口曲口秽口濁、意曲意秽意濁。彼云何身曲身秽身濁、云何口曲口秽口濁、云何意曲意秽意濁？三惡行攝三曲秽濁、三曲秽濁攝三惡行？三妙行、三净，三妙行攝三净、三净攝三妙行？三妙行、三滿，三妙行攝三滿、三滿攝三妙行？三净三滿三净攝三滿、三滿攝三净？诸身惡行彼尽无巧便身行耶？設无巧便身行，彼尽身惡行耶？诸口惡行彼尽无巧便口惡行耶？設无巧便口行，彼尽口惡行耶？诸意惡行彼尽无巧便意行耶？設无巧便意行，彼尽意惡行耶？诸身妙行彼尽巧便身行耶？設巧便身行，彼尽是身妙行耶？诸口妙行彼尽巧便口行耶？設巧便口行，彼尽口妙行耶？诸意妙行彼尽巧便意行耶？設巧便意行，彼尽意妙行耶？诸法由行得，彼法当言善耶、不善、无記耶？頗过去行，过去報、未来、现在報耶？頗未来行，未来、现在、过去報耶？頗现在行，现在、过去、未来報耶？頗如身行受報，口行、意行不然耶？頗如口行受報，身行、意行不然耶？頗如意行受報，身、口行不然耶？頗如身行口行受報，意行不然耶？頗如身行意行受報，口行不然耶？頗如口行意行受報，身行不然耶？頗如身行口行受報，意行亦然耶？頗如身行口行意行不受報而受報耶？頗三行不前不後受報耶？现法報生報後報、樂報苦報不苦不樂報、欲界繫色无色界繫，頗二行不前不後受報耶？善不善、见諦所斷思惟所斷。此章义願具演说。

诸邪語彼是邪命耶？答曰：或邪語非邪命。云何邪語非邪命？答曰：除邪命作口四惡行，诸餘口惡行，是謂邪語非邪命。云何邪命非邪語？答曰：邪命作身三惡行，是謂邪命非邪語。云何邪語邪命？答曰：邪命作口四惡行，是謂邪語邪命。云何非邪語邪命？答曰：除邪命作身三惡行，诸餘身惡行，是謂非邪命邪語。诸邪业彼是邪命耶？答曰：或邪业非邪命。云何邪业非邪命？答曰：除邪命作身三惡行，诸餘身惡行，是謂邪业非邪命。云何邪命非邪业？答曰：邪命作口四惡行，是謂邪命非邪业。云何邪业邪命？答曰：邪命作身三惡行，是謂邪业邪命。云何非邪业邪命耶？答曰：除邪命作口四惡行，诸餘口惡行，是謂非邪业邪命(身竟)。诸等語彼是等命耶？答曰：或等語非等命。云何等語非等命？答曰：除等命作口四妙行，诸餘口妙行，是謂等語非等命。云何等命非等語？答曰：等命作身三妙行，是謂等命非等語。云何等語等命？答曰：等命作口四妙行，是謂等語等命。云何非等語等命？答曰：除等命作身三妙行，诸餘身妙行，是謂非等語等命(等語竟)。诸等业彼是等命耶？答曰：或等业非等命。云何等业非等命？答曰：除等命作身三妙行，诸餘身妙行，是謂等业非等命。云何等命非等业？答曰：等命作口四妙行，是謂等命非等业。云何等业等命？答曰：等命作身三妙行，是謂等业等命。云何非等业等命？答曰：除等命作口四妙行，诸餘口妙行，是謂非等业等命(业竟)。三惡行三曲秽濁：身曲身秽身濁、口曲口秽口濁、意曲意秽意濁。身曲云何？答曰：虛偽盛身行也。身秽云何？答曰：瞋恚盛身行。身濁云何？答曰：婬盛身行。口曲云何？答曰：虛偽盛口行。口秽云何？答曰：瞋恚盛口行。口濁云何？答曰：婬盛口行。意曲云何？答曰：虛偽盛意行。意秽云何？答曰：瞋恚盛意行。意濁云何？答曰：婬盛意行。三惡行攝三曲秽濁耶？答曰：或三惡行非曲秽濁。云何惡行非曲秽濁？答曰：除欲界繫虛偽欲盛瞋恚身口意惡行，诸餘身口意惡行，是謂惡行非曲秽濁。云何曲秽濁非惡行耶？答曰：色界繫虛偽愛身口意行、无色界繫愛盛意行，是謂曲秽濁非惡行。云何惡行曲秽濁？答曰：欲界繫虛偽欲盛瞋恚身口意惡行，是謂惡行曲秽濁。云何非惡行曲秽濁？答曰：除上尔所事。三妙行、三净，三妙行攝三净、三净攝三妙行？答曰：隨种相攝。三妙行、三滿，三妙行攝三滿？答曰：或妙行非滿。云何妙行非滿？答曰：除无學身口妙行，诸餘身口妙行尽意妙行，是謂妙行非滿。云何滿非妙行？答曰：无學心，是謂滿非妙行。云何妙行滿？答曰：无學身口妙行，是謂妙行滿。云何非妙行滿？答曰：除上尔所事。三净、三滿，三净攝三滿耶？答曰：或净非滿。云何净非滿？答曰：除无學身口净，诸餘身口净尽意净，是謂净非滿。云何滿非净？答曰：无學心，是謂滿非净。云何净滿？答曰：无學身口净，是謂净滿。云何非净滿？答曰：除上尔所事(滿竟)。诸身惡行尽无巧便身行耶？答曰：如是，诸身惡行尽无巧便身行。頗无巧便身行，彼非身惡行耶？答曰：有，隱沒无記身行、不隱沒无記无巧便身行也。诸口惡行尽无巧便口行耶？答曰：如是，诸口惡行尽无巧便口行。頗无巧便口行，彼非口惡行耶？答曰：有，隱沒无記口行、不隱沒无記无巧便口行也。诸意惡行彼尽无巧便意行耶？答曰：或意惡行彼非无巧便意行。云何意惡行彼非无巧便意行耶？答曰：意三惡行，是謂意惡行彼非无巧便意行。云何无巧便意行彼非意惡行耶？答曰：隱沒无記思、不隱沒无記无巧便思，是謂无巧便意行彼非意惡行。云何意惡行彼是无巧便意行耶？答曰：不善思，是謂意惡行彼是无巧便意行。云何非意惡行彼非无巧便意行耶？答曰：除上尔所事(惡行竟)。诸身妙行尽巧便身行耶？答曰：如是，诸身妙行彼尽巧便身行。頗巧便身行，彼非身妙行？答曰：有，不隱沒无記巧便身行也。诸口妙行尽巧便口行耶？答曰：如是，诸口妙行彼尽巧便口行。頗巧便口行，彼非口妙行耶？答曰：有，不隱沒无記巧便口行也。诸意妙行彼尽巧便意行耶？答曰：或意妙行彼非巧便意行。云何意妙行彼非巧便意行？答曰：意三妙行，是謂意妙行彼非巧便意行。云何巧便意行彼非意妙行？答曰：不隱沒无記巧便思，是謂巧便意行彼非意妙行。云何意妙行彼是巧便意行？答曰：善思，是謂意妙行彼是巧便意行。云何非意妙行非巧便意行耶？答曰：除上尔所事(妙行竟)。诸法由行得，彼法当言善、不善、无記耶？答曰：報义诸法由行得，此法当言无記也。如是報义诸法由行得彼法无記耶？答曰：如是。若作是说：本无如来善心，说語軟語、妙語、軟美語，此語善耶？答曰：如是。聽我所说，若報义诸法由行得彼法无記，不應作是说：本无如来善心，说語軟語，妙語，軟美語，此語善。虽有是語，此事不然。若作是語：本无如来善心，说語軟語、妙語、軟美語，此語善。不應作是語：報义诸法由行得此法无記。報义诸法由行得此法无記。此事不然。当作是語：本无如来，本餘生时作善行受報，報现在前，彼由此因缘得咽喉四大。行四大，四大出声，声非報也。頗过去行过去報耶、未来现在報耶？答曰：如是。頗未来行未来報耶？答曰：有，无过去现在。頗现在行现在報耶？答曰：有，过去无、未来有(三世竟)。頗如身行受報，口行意行不然耶？答曰：有，如身不净口净，当於尔时有善心若无記心；如身有净口不净，当於尔时有不善心若无記心。是謂如身行受報，口行意行不然。頗如口行受報，身行意行不然？答曰：有，如身有净口不净，当於尔时有善心若无記心；如身不净口净，当於尔时有不善心若无記心。是謂如口行受報，身行意行不然。頗如意行受報身行口行不然耶？答曰：有，如身不净口不净，当於尔时有善心；如身净口净，当於尔时有不善心。是謂如意行受報，身行口行不然。頗如身行口行受報，意行不然耶？答曰：有，如身不净口不净，当於尔时有善心若无記心；如身净口净，当於尔时有不善心若无記心。是謂如身行口行受報，意行不然。頗如身行意行受報，口行不然耶？答曰：有，如身有不净口净，当於尔时有不善心；如身净口不净，当於尔时有善心。是謂如身行意行受報，口行不然。頗如口行意行受報，身行不然耶？答曰：有，如身有净口不净，当於尔时有不善心；如身不净口净，当於尔时有善心。是謂如口行意行受報，身行不然。頗如身行口行受報，意行亦然耶？答曰：有，如身有不净口不净，当於尔时有不善心；如身净口净，当於尔时有善心。是謂如身行口行受報，意行亦然。頗如身行口行意行不受報而受報耶？答曰：有，诸心不相應行受報色、心、心所念法、心不相應行也。頗三行不前不後受報、现法報生報後報？答曰：受報现法報色，生報心、心所念法，後報心不相應行。復次现法報心、心所念法，生報色，後報心不相應行。復次现法報心不相應行，生報心、心所念法，後報色(三竟)。樂報苦報不苦不樂報亦如是。欲界繫色色界繫心心所念法，无色界繫心不相應行。復次欲界繫心心所念法，色界繫色无色界繫心不相應行。復次欲界繫心不相應行，色界繫色无色界繫心心所念法也(三界竟)。頗二行不前不後受報善不善耶？答曰：受報善色，不善心心所念法心不相應行。復次善心心所念法心不相應行，不善色(善不善二竟)。见諦所斷、思惟所斷亦如是。

阿毘曇邪語品第二竟([＊]梵本二百四十五首盧，秦五千一百言)。