阿毘曇八犍度論卷第十八

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八犍度論卷第十八

迦旃延子造

四大[＊]犍度第五

四大所造，是謂缘也，见諦成就，自造在後。

净根跋渠第一

四大所造入，幾可见幾不可见、幾有對幾无對、幾有漏幾无漏、幾有为幾无为、幾过去幾未来幾现在、幾善幾不善幾无記、幾欲界繫幾色界繫幾不繫、幾學幾无學幾非學非无學、幾思惟斷幾不斷(入竟)？若成就四大，彼造色成就耶？設造色成就，彼成就四大耶？若不成就四大，彼不成就造色耶？設不成就造色，彼不成就四大耶(造色竟)？若成就四大，彼成就善色耶？設成就善色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不善色耶？設成就不善色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就隱沒无記色耶？設成就隱沒无記色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不隱沒无記色耶？設成就不隱沒无記色，彼成就四大耶(隻門竟)？若成就四大，彼成就善不善色耶？設成就善不善色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善隱沒无記色耶？設成就善隱沒无記色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善不隱沒无記色耶？設成就善不隱沒无記色，彼成就四大？若成就四大，彼成就不善隱沒无記色耶？設成就不善隱沒无記色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不善不隱沒无記色耶？設成就不善不隱沒无記色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就隱沒无記、不隱沒无記色耶？設成就隱沒无記、不隱沒无記色，彼成就四大耶(双竟)。若成就四大，彼成就善不善隱沒无記色耶？設成就善不善隱沒无記色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善不善不隱沒无記色耶？設成就善不善不隱沒无記色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就善隱沒无記不隱沒无記色耶？設成就善隱沒无記不隱沒无記色，彼成就四大耶？若成就四大，彼成就不善隱沒无記不隱沒无記色耶？設成就不善隱沒无記不隱沒无記色，彼成就四大耶(三竟)？若成就四大，彼成就善不善隱沒无記不隱沒无記色耶？設成就善不善隱沒无記不隱沒无記色，彼成就四大耶(四大竟)？若成就善色，彼成就不善色耶？設成就不善色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就隱沒无記色耶？設成就隱沒无記色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就不隱沒无記色？設成就不隱沒无記色，彼成就善色耶(隻竟)？若成就善色，彼成就不善隱沒无記色耶？設成就不善隱沒无記色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就不善不隱沒无記色耶？設成就不善不隱沒无記色，彼成就善色耶？若成就善色，彼成就隱沒无記不隱沒无記色耶？設成就隱沒无記不隱沒无記色，彼成就善色耶(双竟)？若成就善色，彼成就不善隱沒无記不隱沒无記色耶？設成就不善隱沒无記不隱沒无記色，彼成就善色耶(善竟)？若成就不善色，彼成就隱沒无記色耶？設成就隱沒无記色，彼成就不善色耶？若成就不善色，彼成就不隱沒无記色耶？設成就不隱沒无記色，彼成就不善色耶？若成就不善色，彼成就隱沒无記不隱沒无記色耶？設成就隱沒无記不隱沒无記色，彼成就不善色耶(不善竟)？若成就隱沒无記色，彼成就不隱沒无記色耶？設成就不隱沒无記色，彼成就隱沒无記色耶？四大由何三昧滅？造色、瞋恚、有對更樂有觉有观、樂根苦根喜根憂根护根、摶食更樂食意念食識食，由何三昧滅？四大已尽无餘，当言作何果？造色、瞋恚有對更樂、有觉有观樂根苦根喜根憂根护根、摶食樂食意念食識食，由何三昧滅？四大已尽无餘，当言作何果？此章义願具演说。

四大造入幾可见？答曰：一。幾不可见？答曰：八，二少入。幾有對？答曰：九，一少入。幾无對？答曰：一少入。幾有漏？答曰：九，二少入。幾无漏？答曰：一少入。幾有为？答曰：九，二少入。幾过去？答曰：十一少入。幾未来？答曰：十一少入。幾现在？答曰：十一少入。幾善？答曰：三少入。幾不善？答曰：三少入。幾无記？答曰：七，三少入。幾欲界繫？答曰：二，九少入。幾色界繫？答曰：九少入。幾不繫？答曰：一少入。幾學？答曰：一少入。幾无學？答曰：一少入。幾非學非无學耶？答曰：九，二少入。幾思惟斷？答曰：九，二少入。幾不斷？答曰：一少入(入竟)。

若成就四大，彼成就造色耶？答曰：如是，若成就四大，彼成就造色。頗成就造色非四大耶？答曰：有，无垢人生无色界也。若不成就四大，彼不成就造色耶？答曰：如是，若不成就造色，彼不成就四大。頗不成就四大非不造色耶？答曰：有，无垢人生无色界(造竟)。

若成就四大，彼成就善色耶？答曰：或成就四大非善色。云何成就四大非善色？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是謂成就四大非善色。云何成就善色非四大耶？答曰：无垢人生无色界，是謂成就善色非四大。云何成就四大善色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，若生色界，是謂成就四大善色也。云何非成就四大非善色？答曰：凡夫人生无色界，是謂非成就四大非善色。若成就四大，彼成就不善色耶？答曰：如是，若成就不善色，彼成就四大耶。頗成就四大非不善色？答曰：有处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，不善身口无教、本有教便失，若生色界耶。若成就四大，彼成就隱沒无記色耶？答曰：如是，若成就隱沒无記色，彼成就四大。頗成就四大非隱沒无記色耶？答曰：有，生欲界，若生色界隱沒无記身口无教也。若成就四大，彼成就不隱沒无記色耶？答曰：如是。設成就不隱沒无記色，彼成就四大耶？答曰：如是(隻竟)。

若成就四大，彼成就善不善色耶？答曰：或成就四大非善不善色，及善色非不善色，及不善色非善色，及善不善色。云何成就四大非善不善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界亦不戒律不不戒律处，善不善身口无教、本有教便失，是謂成就四大非善不善色。云何成就四大及善色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是謂成就四大及善色非不善色。云何成就四大及善色非善色耶？答曰：生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是謂成就四大及善色非善色。云何成就四大及善不善色耶？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是謂成就四大及善不善色。設成就善不善色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就善隱沒无記色？答曰：或成就四大非善隱沒无記色，及善色非隱沒无記色，及善隱沒无記色。云何成就四大非善隱沒无記色？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是謂成就四大非善隱沒无記色。云何成就四大及善色非隱沒无記色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隱沒无記身口无教，是謂成就四大及善色非隱沒无記色。云何成就四大及善隱沒无記色？答曰：生色界隱沒无記身口有教，是謂成就四大及善隱沒无記色。設成就善隱沒无記色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就善不隱沒无記色耶？答曰：或成就四大及不隱沒无記色非善色，及善不隱沒无記色。云何成就四大及不隱沒无記色非善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是謂成就四大及不隱沒无記色非善色。云何成就四大及善不隱沒无記色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界，是謂成就四大及善不隱沒无記色。設成就善不隱沒无記色，彼成就四大？答曰：如是。若成就四大，彼成就不善隱沒无記色？答曰：无。若成就四大，彼成就不善不隱沒无記色？答曰：或成就四大及不隱沒无記色非不善色，及不善不隱沒无記色。云何成就四大及不隱沒无記色非不善色耶？答曰：处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是謂成就四大及不隱沒无記色非不善色。云何成就四大及不善不隱沒无記色？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，是謂成就四大及不善不隱沒无記色。設成就不善不隱沒无記色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就隱沒无記不隱沒无記色？答曰：或成就四大及不隱沒无記色非隱沒无記色，及隱沒无記不隱沒无記色。云何成就四大及不隱沒无記色非隱沒无記色耶？答曰：生欲界，若生色界隱沒无記身口无教，是謂成就四大及不隱沒无記色非隱沒无記色。云何成就四大及隱沒无記不隱沒无記色？答曰：生色界隱沒无記身口有教，是謂成就四大及隱沒无記不隱沒无記色。設成就隱沒无記不隱沒无記色，彼成就四大耶？答曰：如是(双竟)。

若成就四大，彼成就善不善隱沒无記色耶？答曰：无。若成就四大，彼成就善不善不隱沒无記色？答曰：或成就四大及不隱沒无記色非善不善色，及善不隱沒无記色非不善色，及不善不隱沒无記色非善色，及善不善不隱沒无記色。云何成就四大及不隱沒无記色非善不善色？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界亦不戒律不不戒律处，善不善身口无教、本有教便失，是謂成就四大及不隱沒无記色非善不善色。云何成就四大及善不隱沒无記色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是謂成就四大及善不隱沒无記色非不善色。云何成就四大及不善不隱沒无記色非善色耶？答曰：若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是謂成就四大及不善不隱沒无記色非善色。云何成就四大及善不善不隱沒无記色？答曰：若生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是謂成就四大及善不善不隱沒无記色。若成就善不善不隱沒无記色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就善隱沒无記不隱沒无記色？答曰：或成就四大及不隱沒无記色非善隱沒无記色，及善不隱沒无記色非隱沒无記色，及善隱沒无記色不隱沒无記色。云何成就四大及不隱沒无記色非善隱沒无記色？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是謂成就四大及不隱沒无記色非善隱沒无記色。云何成就四大及善不隱沒无記色非隱沒无記色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隱沒无記身口无教，是謂成就四大及善不隱沒无記色非隱沒无記色。云何成就四大及善隱沒无記不隱沒无記色？答曰：生色界隱沒无記身口有教，是謂成就四大及善隱沒无記不隱沒无記色。設成就善隱沒无記不隱沒无記色，彼成就四大耶？答曰：如是。若成就四大，彼成就不善隱沒无記不隱沒无記色耶？答曰：无(三竟)。

若成就四大，彼成就善不善隱沒无記不隱沒无記色？答曰：此亦无也(四大竟)。

若成就善色，彼成就不善色耶？答曰：或成就善色非不善色。云何成就善色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界；无垢人生无色界，是謂成就善色非不善色。云何成就不善色非善色？答曰：生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是謂成就不善色非善色。云何成就善不善色？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是謂成就善不善色。云何不成就善不善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界亦不戒律不不戒律处，善不善身口无教、本有教便失，凡夫人生无色界，是謂不成就善色不善色。若成就善色，彼成就隱沒无記色耶？答曰：如是。若成就隱沒无記色，彼成就善色。頗成就善色非隱沒无記色耶？答曰：有，无垢人处母胎卵膜漸厚，生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隱沒无記身口无教；若无垢人生无色界。若成就善色，彼成就不隱沒无記色？答曰：或成就善色非不隱沒无記色。云何成就善色非不隱沒无記色？答曰：无垢人生无色界，是謂成就善色非不隱沒无記色。云何成就不隱沒无記色非善色耶？答曰：凡夫人处母胎卵膜漸厚，若生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，善身口无教、本有教便失，是謂成就不隱沒无記色非善色。云何成就善色不隱沒无記色？答曰：无垢人处母胎膜漸厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界，是謂成就善色不隱沒无記色。云何不成就善色不隱沒无記色？答曰：凡夫人生无色界，是謂不成就善色不隱沒无記色(隻竟)。

若成就善色，彼成就不善隱沒无記色耶？答曰：此亦无也。若成就善色，彼成就不善不隱沒无記色耶？答曰：或成就善色非不善不隱沒无記色，及不隱沒无記色非不善色，及不善不隱沒无記色。云何成就善色非不善不隱沒无記色？答曰：无垢人生无色界，是謂成就善色非不善不隱沒无記色。云何成就善色及不隱沒无記色非不善色？答曰：无垢人处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失，不善身口无教、本有教便失；若生色界，是謂成就善色及不隱沒无記色非不善色。云何成就善色及不善不隱沒无記色？答曰：生欲界戒律处，不善身口有教、本有教不失；不戒律处，善身口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律处，善不善身口有教、本有教不失，是謂成就善色及不善不隱沒无記色。設成就不善不隱沒无記色，彼成就善色耶？答曰：或成就或不成就。云何成就？答曰：向所说，是謂成就。云何不成就？答曰：生欲界不戒律处，善身口无教、本有教便失；亦不戒律不不戒律处，不善身口有教、本有教不失，善身口无教、本有教便失，是謂不成就。若成就善色，彼成就隱沒无記不隱沒无記色耶？答曰：或成就善色非隱沒无記不隱沒无記色，及不隱沒无記色非隱沒无記色，及隱沒无記不隱沒无記色。云何成就善色非隱沒无記不隱沒无記色？答曰：无垢人生无色界，是謂成就善色非隱沒无記不隱沒无記色。云何成就善色及不隱沒无記色非隱沒无記色？答曰：无垢人处母胎膜漸厚，若生欲界戒律处不戒律处亦不戒律不不戒律处，善身口有教、本有教不失；若生色界隱沒身口无教，是謂成就善色及不隱沒无記色非隱沒无記色。云何成就善色及隱沒无記不隱沒无記色？答曰：生色界隱沒无記身口有教，是謂成就善色及隱沒无記不隱沒无記色。設成就隱沒无記不隱沒无記色，彼成就善色耶？答曰：如是(双竟)。

若成就善色，彼成就不善色隱沒无記不隱沒无記色耶？答：此亦无也(善色竟)。

若成就不善色，彼成就隱沒无記色耶？答曰：此无也。若成就不善色，彼成就不隱沒无記色？答曰：如是，若成就不善色，彼成就不隱沒无記色。頗成就不隱沒无記色非不善色耶？答曰：有，处母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律处，不善身口无教、本有教便失，亦不戒律不不戒律处，不善身口无教、本有教便失；若生色界。若成就不善色，彼成就隱沒无記不隱沒无記色耶？答曰：此无(不善竟)。

若成就隱沒无記色，彼成就不隱沒无記色耶？答曰：如是，若成就隱沒无記色，彼成就不隱沒无記色。頗成就不隱沒无記色非隱沒无記色耶？答曰：有，生欲界若色界隱沒无記身口无教也。

四大由何三昧滅？答曰：或依四或依未来。造色，或依四或依未来。有對更樂有觉有观，或依初或依未来。樂根，或依三或依未来。喜根，或依二或依未来。苦根憂根摶食，依未来。护根更樂食意念食識食，或依七或依未来。四大已尽无餘，当言作何果？答曰：阿罗汉果，或无处所造色有對更樂有觉有观樂根喜根阿罗汉果，或无处所苦根憂根摶食阿那含果阿罗汉果，或无处所护根更樂食意念食識食阿罗汉果。

阿毘曇净根跋渠第一竟(梵本三百九十二首盧，秦五千八百八十九言)。

阿毘曇八揵度論卷第十八