阿毘曇八揵度論卷第二十七

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八揵度論卷第二十七

[＊]迦旃延子造

定犍度中解脫跋渠第三

攝相應在亦尔(胡曰优波蓝)，成就禅无色，七人七頓得。

由何三昧尽十想？四禅、四等、四无色定、八解脫、八除入、十一切入、八智、三三昧。十想：无常想、无常苦想、苦无我想、不净想、观食想、一切世間不可樂想、死想、斷想、无欲想、尽想。无常想攝幾禅幾等幾无色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至尽想亦如是。初禅攝幾禅幾等幾无色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至第四禅亦如是。慈攝幾等幾无色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至护亦如是。无色中空处攝幾无色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至有想无想亦如是。初解脫攝幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至第八解脫亦如是。初除入攝幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至第八除入亦如是。初一切入攝幾一切入幾智幾三昧？乃至第十一切入亦如是。法智攝幾智幾三昧？乃至道智亦如是。空无願无相攝幾三昧？相應、共亦如是。若成就初禅，於此四禅成就幾不成就幾？四等、四无色定、八解脫、八除入、十一切入、八智、三三昧，成就幾不成就幾？乃至第四禅亦如是。七人：堅信、堅法、信解脫、见到、身證、慧解脫、俱解脫。堅信人味相應四禅成就幾不成就幾？净成就幾不成就幾？无漏成就幾不成就幾？乃至俱解脫人味相應四禅成就幾不成就幾？净成就幾不成就幾？无漏成就幾不成就幾？堅信人味相應四无色定成就幾不成就幾？净成就幾不成就幾？无漏成就幾不成就幾。乃至俱解脫人味相應四无色定成就幾不成就幾？净成就幾不成就幾？无漏成就幾不成就幾。頗成就味相應四禅非净非无漏耶？成就净非味相應非无漏耶？成就无漏非味相應非净耶？成就味相應净非无漏耶？成就味相應无漏非净耶？成就净无漏非味相應耶？成就味相應净无漏耶(成竟)？不成就、得、棄、退亦如是。頗成就味相應四无色定非净非无漏耶？成就净非味相應非无漏耶？成就无漏非味相應非净耶？成就味相應净非无漏耶？成就味相應无漏非净耶？成就净无漏非味相應耶？成就味相應净无漏耶(成竟)？不成就、得、棄、退亦如是。頗味相應四禅頓得頓棄耶。漸得漸棄耶。頗净四禅頓得頓棄耶、漸得漸棄耶？頗无漏四禅頓得頓棄耶、漸得漸棄耶？頗味相應四无色定頓得頓棄耶、漸得漸棄耶？頗净四无色定頓得頓棄耶、漸得漸棄耶？頗无漏三无色定頓得頓棄耶、漸得漸棄耶？身教由何三昧尽？身无教口教口无教、三惡行三妙行、三不善根三善根、四不圣語四圣語、四胞胎四生四識住、五盛阴五欲、五优婆塞戒、六內入六外入、六識身六更樂身六痛身六想身六思身六愛身、七識所止、世八法、九众生居、十行迹，四禅、四等、四无色定、八解脫、八除入、十一切入、知他人心智、等智，由何三昧尽？此章义願具演说。

十想：无常想、无常苦想、苦无我想、不净想、观食想、一切世間不可樂想、死想、斷想、无欲想、尽想。无常想，攝四禅、四无色定、四解脫。无常苦想、苦无我想、死想、斷想、无欲想、尽想亦如是。不净想观、食想，攝四禅、初第二解脫。一切世間不可樂想，攝第三第四禅(想竟)。禅中初禅，攝初禅、四等、初第二解脫、初四除入、八智、三三昧。二禅，攝二禅、四等、初第二解脫、初四除入、八智、三三昧。第三禅，攝第三禅、三等、八智、三三昧。第四禅，攝第四禅、三等净解脫、後四除入、八一切入、八智、三三昧(禅竟)。慈，攝慈，悲，喜。护攝护。无色中空处攝空处、空处解脫、空处入、六智、三三昧。識处，攝識处、識处解脫、識处入、六智、三三昧。不用处，攝不用处、不用处解脫、六智、三三昧。有想无想处，攝有想无想处、有想无想解脫、滅尽解脫、一智(无色竟)。初第二第三解脫，攝初第二第三解脫。空处解脫，攝空处解脫、空处入、六智、三三昧。識处解脫，攝識处解脫、識处入、六智、三三昧。不用处解脫，攝不用处解脫、六智、三三昧。有想无想解脫，攝有想无想解脫、一智。滅尽解脫，攝滅尽解脫(解脫竟)。初除入攝初除入，乃至第八除入攝第八除入。初一切入攝初一切入，乃至第十一切入攝第十一切入。法智，攝法智，五智少入，知他人心智、苦智習尽道智。未知智，攝未知智，五智少入，知他人心智、苦智習尽道智。知他人心智，攝知他人心智，四智少入，法智、未知智、道智、等智。等智，攝等智、苦智習尽道智。空无願无相攝无相(攝竟)。共在亦如是。

无常想，四禅相應，四无色定、四解脫、四智、一三昧(无願)。无常苦想、苦无我想、死想、斷想、无欲想、尽想亦如是。不净想、观食想，四禅相應，初第二解脫及等智。一切世間不可樂想，第三第四禅相應及等智。禅中初禅，初禅相應，四等、初第二解脫、初四除入、八智、三三昧。第二禅，第二禅相應，四等、初第二解脫、初四除入、八智、三三昧。第三禅，第三禅相應，三等、八智、三三昧。第四禅，第四禅相應，三等净解脫、後四除入、八一切入、八智、三三昧。慈，慈相應及等智、悲喜。护，护相應及等智。无色中空处，空处相應，空处解脫、空处入、六智、三三昧。識处，識处相應，識处解脫、識处入、六智、三三昧。不用处，不用处相應，不用处解脫、六智、三三昧。有想无想处，有想无想处相應，有想无想解脫及等智。初第二第三解脫，初第二第三解脫相應及等智。空处解脫，空处解脫相應，空处入、六智(四諦未知智等智也)、三三昧。識处解脫，識处解脫相應，識处入、六智、三三昧。不用处解脫，不用处解脫相應，六智、三三昧。有想无想解脫，有想无想解脫相應及等智。初除入，初除入相應及等智。乃至第八除入，第八除入相應及等智。初一切入，初一切入相應及等智。乃至第十一切入，第十一切入相應及等智。法智、未知智，三三昧少入相應。知他人心智，一三昧少入相應。等智，无三昧相應。苦智，二三昧少入相應。習尽道智，一三昧少入相應。空无相无願三昧，无三昧相應(相應竟)。

若成就初禅，於此四禅成就幾不成就幾？答曰：或一二三四。云何一？答曰：欲愛尽、梵天上愛未尽，是謂一。云何二？答曰：梵天上愛尽、光音愛未尽，是謂二。云何三？答曰：光音愛尽、遍净愛未尽，是謂三。云何四？答曰：遍净愛尽，是謂四。若成就初禅，於此四等成就幾不成就幾？答曰：或无或三或四。云何无？答曰：生无色界，是謂无。云何三？答曰：生遍净、若果實，是謂三。云何四？答曰：生欲界、若梵天上、光音，是謂四。若成就初禅，於此四无色定成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：色界愛未尽，是謂无。云何一？答曰：色愛尽、空处愛未尽，是謂一。云何二？答曰：空处愛尽、識处愛未尽，是謂二。云何三？答曰：識处愛尽、不用处愛未尽，是謂三。云何四？答曰：不用处愛尽，是謂四。若成就初禅，於此八解脫成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四五六七八。云何无？答曰：生遍净於彼愛未尽，是謂无。云何一？答曰：生遍净於彼愛尽、果實愛未尽，若生果實於彼愛未尽，若生空处於彼愛未尽，是謂一。云何二？答曰：生欲界、若梵天上光音愛尽、遍净愛未尽，若生光音於彼愛尽、遍净愛未尽，若生遍净果實愛尽、空处愛未尽，若生果實於彼愛尽、空处愛未尽，若生空处於彼愛尽、識处愛未尽，若生識处於彼愛未尽，是謂二。云何三？答曰：生欲界若梵天上遍净愛尽、果實愛未尽，若生光音遍净愛尽、果實愛未尽，若生遍净空处愛尽、識处愛未尽，若生果實空处愛尽、識处愛未尽，若生空处識处愛尽、不用处愛未尽，若生識处於彼愛尽、不用处愛未尽，若生不用处於彼愛未尽，是謂三。云何四？答曰：生欲界若梵天上果實愛尽、空处愛未尽，若生光音果實愛尽、空处愛未尽，若生遍净識处愛尽、不用处愛未尽，若生果實識处愛尽、不用处愛未尽，若生空处識处不用处愛尽、不得滅尽三昧，若生不用处於彼愛尽、不得滅尽三昧，若生有想无想处不得滅尽三昧，是謂四。云何五？答曰：生欲界若梵天上空处愛尽、識处愛未尽，若生光音空处愛尽、識处愛未尽，若生遍净不用处愛尽、不得滅尽三昧，若生果實不用处愛尽、不得滅尽三昧，若生有想无想处得滅尽三昧，是謂五。云何六？答曰：生欲界若梵天上識处愛尽、不用处愛未尽，若生光音識处愛尽、不用处愛未尽，若生遍净得滅尽三昧，若生果實得滅尽三昧，是謂六。云何七？答曰：生欲界若梵天上不用处愛尽、不得滅尽三昧，若生光音不用处愛尽、不得滅尽三昧，是謂七。云何八？答曰：生欲界若生梵天上得滅尽三昧，若生光音得滅尽三昧，是謂八。若成就初禅，於此八除入成就幾不成就幾？答曰：或无或四或八。云何无？答曰：生遍净於彼愛未尽，若生无色界，是謂无。云何四？答曰：生欲界若梵天上光音愛尽、遍净愛未尽，若生光音於彼愛尽、遍净愛未尽，若生遍净於彼愛尽，若生果實於彼愛未尽，是謂四。云何八？答曰：生欲界若梵天上遍净愛尽，若生光音遍净愛尽，是謂八。若成就初禅，於此十一切入成就幾不成就幾？答曰：或无或一二八九十。云何无？答曰：生欲界若梵天上光音愛尽、遍净愛未尽，若生光音於彼愛尽、遍净愛未尽，若生遍净於彼愛未尽，若生不用处、有想无想处，是謂无。云何一？答曰：生空处於彼愛未尽，若生識处，是謂一。云何二？答曰：生空处於彼愛尽，是謂二。云何八？答曰：生欲界若梵天上遍净愛尽、果實愛未尽，若生光音遍净愛尽、果實愛未尽，若生遍净於彼愛尽、果實愛未尽，若生果實於彼愛未尽，是謂八。云何九？答曰：生欲界若色界色愛尽、空处愛未尽，是謂九。云何十？答曰：生欲界若色界空处愛尽，是謂十。若成就初禅，於此八智成就幾不成就幾？答曰：或二四五六七八。云何二等？答曰：凡夫人二，无垢人苦法忍现在前二。苦法智四，苦未知忍四。苦未知智五，習法忍五。習法智六，習未知忍、習未知智、尽法忍六。尽法智七，尽未知忍、尽未知智、道法忍七。道法智八，道未知忍、道未知智八。若成就初禅，於此三三昧成就幾不成就幾？答曰：或无或二三。云何无等？答曰：凡夫人无。无垢人尽法忍未生二，已生三(初竟)。乃至第四禅亦如是。

七人：堅信、堅法、信解脫、见到、身證、慧解脫、俱解脫。堅信人，味相應四禅成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：色界愛尽，是謂无。云何一？答曰：遍净愛尽、果實愛未尽，是謂一。云何二？答曰：光音愛尽、遍净愛未尽，是謂二。云何三？答曰：梵天上愛尽、光音愛未尽，是謂三。云何四？答曰：梵天上愛未尽，是謂四。净成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：欲愛未尽，是謂无。云何一？答曰：欲愛尽、梵天上愛未尽，是謂一。云何二？答曰：梵天上愛尽、光音愛未尽，是謂二。云何三？答曰：光音愛尽、遍净愛未尽，是謂三。云何四？答曰：遍净愛尽，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：依未来越次取證，是謂无。云何一？答曰：依初禅越次取證，是謂一。云何二？答曰：依二禅越次取證，是謂二。云何三？答曰：依三禅越次取證，是謂三。云何四？答曰：依四禅越次取證，是謂四。堅法亦如是。信解脫人，味相應四禅成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：色愛尽，是謂无。云何一？答曰：遍净愛尽、果實愛未尽，是謂一。云何二？答曰：光音愛尽、遍净愛未尽，是謂二。云何三？答曰：梵天上愛尽、光音愛未尽，是謂三。云何四？答曰：梵天上愛未尽，是謂四。净成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：生欲界欲愛未尽，若生无色界，是謂无。云何一？答曰：生欲界欲愛尽、梵天上愛未尽，若生梵天上於彼愛未尽，若生光音於彼愛未尽，若生遍净於彼愛未尽，若生果實，是謂一。云何二？答曰：生欲界若梵天上梵天上愛尽、光音愛未尽，若生光音於彼愛尽、遍净愛未尽，若生遍净於彼愛尽，是謂二。云何三？答曰：生欲界若梵天上光音愛尽、遍净愛未尽，若生光音遍净愛尽，是謂三。云何四？答曰：生欲界若梵天上遍净愛尽，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：欲愛未尽，是謂无。云何一？答曰：欲愛尽梵天上愛未尽，是謂一。云何二？答曰：梵天上愛尽、光音愛未尽，是謂二。云何三？答曰：光音愛尽、遍净愛未尽，是謂三。云何四？答曰：遍净愛尽，是謂四。见到亦如是。身證人，味相應四禅成就幾不成就幾？答曰：一切不成就。净成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：生有想无想处，是謂无。云何一？答曰：生果實，是謂一。云何二？答曰：生遍净，是謂二。云何三？答曰：生光音，是謂三。云何四？答曰：生欲界若梵天上，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：一切成就。俱解脫亦如是。慧解脫人，味相應四禅成就幾不成就幾？答曰：一切不成就。净成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：生无色界，是謂无。云何一？答曰：生果實，是謂一。云何二？答曰：生遍净，是謂二。云何三？答曰：生光音，是謂三。云何四？答曰：生欲界若梵天上，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：一切成就。

堅信人，味相應四无色定成就幾不成就幾？答曰：或一二三四。云何一？答曰：不用处愛尽，是謂一。云何二？答曰：識处愛尽、不用处愛未尽，是謂二。云何三？答曰：空处愛尽、識处愛未尽，是謂三。云何四？答曰：空处愛未尽，是謂四。净成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：色愛未尽，是謂无。云何一？答曰：色愛尽、空处愛未尽，是謂一。云何二？答曰：空处愛尽、識处愛未尽，是謂二。云何三？答曰：識处愛尽、不用处愛未尽，是謂三。云何四？答曰：不用处愛尽，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：一切不成就。堅法亦如是。信解脫人，味相應四无色定成就幾不成就幾？答曰：或一二三四。云何一？答曰：不用处愛尽，是謂一。云何二？答曰：識处愛尽、不用处愛未尽，是謂二。云何三？答曰：空处愛尽、識处愛未尽，是謂三。云何四？答曰：空处愛未尽，是謂四。净成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三四。云何无？答曰：生欲界若色界色愛未尽，是謂无。云何一？答曰：生欲界若色界愛尽、空处愛未尽，若生空处於彼愛未尽，若生識处於彼愛未尽，若生不用处於彼愛未尽，若生有想无想处，是謂一。云何二？答曰：生欲界若色界空处愛尽、識处愛未尽，若生空处於彼愛尽、識处愛未尽，若生識处於彼愛尽、不用处愛未尽，若生不用处於彼愛尽，是謂二。云何三？答曰：生欲界若色界識处愛尽、不用处愛未尽，若生空处識处愛尽、不用处愛未尽，若生識处不用处愛尽，是謂三。云何四？答曰：生欲界若色界不用处愛尽，若生空处不用处愛尽，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：或无或一二三。云何无？答曰：色愛未尽，是謂无。云何一？答曰：色愛尽、空处愛未尽，是謂一。云何二？答曰：空处愛尽、識处愛未尽，是謂二。云何三？答曰：識处愛尽，是謂三。见到亦如是。身證人，味相應四无色定成就幾不成就幾？答曰：一成就、三不成就。净成就幾不成就幾？答曰：或一或四。云何一？答曰：生有想无想处，是謂一。云何四？答曰：生欲界若色界，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：一切成就。慧解脫人，味相應四无色定成就幾不成就幾？答曰：一切不成就。净成就幾不成就幾？答曰：或一二三四。云何一？答曰：生有想无想处，是謂一。云何二？答曰：生不用处，是謂二。云何三？答曰：生識处，是謂三。云何四？答曰：生欲界，若生色界，若生空处，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：一切成就。俱解脫人，味相應四无色定成就幾不成就幾？答曰：一切不成就。净成就幾不成就幾？答曰：或一或四。云何一？答曰：生有想无想处，是謂一。云何四？答曰：生欲界色界，是謂四。无漏成就幾不成就幾？答曰：一切成就(七人竟)。

頗成就味相應四禅非净非无漏耶？答曰：有，欲界愛未尽也。成就净非味相應非无漏耶？答曰：有，凡夫人生欲界若梵天上色愛尽也。成就无漏非味相應非净耶？答曰：有，无垢人生无色界也。成就味相應净非无漏耶？答曰：无也。成就味相應无漏非净耶？答曰：无也。成就净无漏非味相應耶？答曰：有，无垢人生欲界若梵天上色愛尽也。成就味相應净无漏耶？答曰：无也(七问竟)。

頗不成就味相應四禅非不净非不无漏耶？答曰：有，无垢人生欲界若梵天上色愛尽。不成就净非不味相應非不无漏耶？答曰：无。不成就无漏非不味相應非不净耶？答曰：无。不成就味相應净非不无漏耶？答曰：有，无垢人生无色界。不成就味相應无漏非不净耶？答曰：有，凡夫人生欲界若梵天上色愛尽。不成就净无漏非不味相應耶？答曰：有，欲界愛未尽。不成就味相應净无漏耶？答曰：有，凡夫人生无色界也(问不成就七竟)。

頗得味相應四禅非净非无漏耶？答曰：得，色愛尽欲界纏退，若无色界沒生欲界也。得净非味相應非无漏耶？答曰：得，凡夫人逮第三禅愛尽也。得无漏非味相應非净耶？答曰：得，依第四禅越次取證当逮阿罗汉果。乃至得净无漏非味相應耶？答曰：得，无垢人逮第三禅愛尽。餘得耶？答曰：不得(得七问竟)。

頗棄味相應四禅非净非无漏耶？答曰：不棄。棄净非味相應非无漏耶？答曰：棄，凡夫人第三禅愛尽欲界纏退。乃至棄净无漏非味相應耶？答曰：棄，无垢人第三禅愛尽欲界纏退。餘棄耶？答曰：不棄(棄七问竟)。

頗退味相應四禅非净非无漏耶？答曰：不退。退净非味相應非无漏耶？答曰：退，凡夫人第三禅愛尽欲界纏退也。乃至退净无漏非味相應耶？答曰：退，无垢人第三禅愛尽欲界纏退。餘退耶？答曰：不退(退七问竟)。

頗成就味相應四无色定非净非无漏耶？答曰：有，色愛未尽。乃至成就净无漏非味相應耶？答曰：有，生欲色界得阿罗汉，若生空处得阿罗汉。成就餘耶？答曰：无也(无色七竟)。

頗不成就味相應四无色定非不净非不无漏耶？答曰：有，阿罗汉生欲色界，若阿罗汉生空处。乃至不成就净无漏非不味相應耶？答曰：有，色愛未尽也。餘不成就耶？答曰：无(无色不成竟)。

頗得味相應四无色定非净非无漏耶？答曰：得，阿罗汉欲色界纏退也。得净非味相應非无漏耶？答曰：得，凡夫人逮不用处愛尽。得无漏非味相應非净耶？答曰：得，当逮阿罗汉果也。乃至得净无漏非味相應？答曰：得，无垢人逮不用处愛尽。餘得耶？答曰：不得(得七竟)。

頗棄味相應四无色定非净非无漏耶？答曰：不棄。棄净非味相應非无漏耶？答曰：棄，凡夫人不用处愛尽欲色界纏退。乃至棄净无漏非味相應？答曰：棄，无垢人不用处愛尽欲色界纏退。餘棄耶？答曰：不棄(棄七竟)。

頗退味相應四无色定非净非无漏耶？答曰：不退。退净非味相應非无漏耶？答曰：退，凡夫人不用处愛尽欲色界纏退。乃至退净无漏非味相應耶？答曰：退，无垢人不用处愛尽欲色界纏退。餘退耶？答曰：不退(七都竟)。

頗味相應四禅頓得耶？答曰：得，色愛尽欲界纏退，若无色界沒生欲界梵天上。頓棄耶？答曰：不棄。漸得耶？答曰：不得。漸棄耶？答曰：棄。頗净四禅頓得耶？答曰：不得。頓棄耶？答曰：棄，第三禅愛尽欲界纏退，欲界梵天上沒生无色界。漸得耶？答曰：得。漸棄耶？答曰：棄。頗无漏四禅頓得耶？答曰：得，依第四禅越次取證当逮阿罗汉。頓棄耶？答曰：棄，无垢人第三禅愛尽欲界纏退。漸得耶？答曰：得。漸棄耶？答曰：不棄。頗味相應四无色定頓得耶？答曰：得，阿罗汉欲色界纏退。頓棄耶？答曰：不棄。漸得耶？答曰：不得。漸棄耶？答曰：棄。頗净四无色定頓得耶？答曰：不得。頓棄耶？答曰：棄，不用处愛尽欲色界纏退。漸得耶？答曰：得。漸棄耶？答曰：棄。頗无漏三无色定頓得耶？答曰：得，当逮阿罗汉。頓棄耶？答曰：棄，无垢人識处愛尽欲色界纏退。漸得耶？答曰：得。漸棄耶？答曰：不棄。

身教由何三昧尽？答曰：或依初禅或依未来；口教亦如是。身无教，或依四或依未来；口无教亦如是。三惡行、三妙行、三不善根、三善根、四无圣語、四圣語、四生胞胎卵生合会生依未来化生，或依七或依未来。色識所止，或依四或依未来。痛想行識所止，或依七或依未来。色阴，或依四或依未来。痛想行識阴，或依七或依未来。色盛阴，或依四或依未来。痛想行識盛阴，或依七或依未来。五欲、五优婆塞戒，或依未来。眼入耳鼻舌身入色声細滑入，或依四或依未来。香入味入，依未来。意入法入，或依七或依未来。眼識耳識身識彼相應更樂痛想思愛，或依初或依未来。鼻識舌識彼相應更樂痛想思愛，依未来。意識彼相應更樂痛想思愛，或依七或依未来。初識止，依未来。第二識止，或依初或依未来。第三識止，或依二或依未来。第四識止，或依三或依未来。第五識止，或依五或依未来。第六識止，或依六或依未来。第七識止，或依七或依未来世。八法，依未来。初众生居，或依未来。第二众生居，或依初或依未来。第三众生居，或依二或依未来。第四众生居，或依三或依未来。第五众生居，或依四或依未来。第六众生居，或依五或依未来。第七众生居，或依六或依未来。第八第九众生居，或依七或依未来。十行迹，依未来。禅中初禅，或依初或依未来。第二禅，或依二或依未来。喜、初第二解脫、初四除入亦如是。第三禅，或依三或依未来。第四禅，或依四或依未来。慈、悲、护、净解脫、後四除入、八一切入亦如是。无色中空处、空处解脫、空处一切入，或依五或依未来。識处、識处解脫、識处一切入，或依六或依未来。不用处、不用处解脫、有想无想处、有想无想解脫、滅尽解脫，或依七或依未来。知他人心智，或依四或依未来。等智，或依七或依未来。

解脫跋渠第三竟(梵本五百七十三首盧，秦六千六百八十一言)。

阿毘曇定犍度阿那含跋渠第四(第三十七)

五阿那含：中般涅槃、生般涅槃、行般涅槃、无行般涅槃、上流往阿迦膩吒。五阿那含攝一切阿那含耶、一切五耶？何者最胜，中般涅槃、生般涅槃耶？何者最胜乃至无行般涅槃、上流往阿迦膩吒？诸學，彼一切不到欲到、不獲欲獲、不證欲證學耶？設不到欲到不獲欲獲不證欲證學，彼一切學耶？诸无學，彼一切不到欲到不獲欲獲不證欲證无學耶？設不到欲到不獲欲獲不證欲證不學，彼一切无學耶？順流义云何？逆流义云何？實住义云何？诸實住，彼一切阿罗汉耶？設阿罗汉，彼一切實住耶？诸還跡，彼一切到彼岸？設到彼岸，彼一切還迹耶？齊何所菩萨、得何物菩萨？又世尊言：汝今彌勒未来久遠名彌勒怛萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛。此是何智？此智当言为辯何事？又世尊言：是謂尊弟子现法辯诸教，尽生、具梵行、所作已辦、名色已有、如實知之。此是何智？当言此智为辯何事？願智云何？願智当言善耶无記耶？餘迹云何？餘迹名何法？又世尊言：我弟子中第一比丘第一智醯兜摩納、捷智婆猶頗隷脂梨。此何差別？又世尊言：我弟子中第一比丘心回善祝利般特迦、想回善摩诃般特迦。此何差別？又世尊言：我弟子中第一比丘大智慧舍利弗、得辯才摩诃拘絺罗。此何差別？又世尊言：我比丘第一弟子中少欲頭陀行摩诃迦葉、无著少欲薄拘盧。此何差別？又世尊言：學摩诃南滅五盖已遊。云何學五盖滅已遊？又世尊言：是謂法知足比尼知足、比尼知足法知足。云何法知足比尼知足？云何比尼知足法知足？又世尊言：法次法向彼。云何法？云何次法向彼？法轮云何？齊何当言转法轮？等法云何？齊何当言等法住？齊何当言等法尽？若生彼何世攝？若尽彼何世攝？若最初无漏入初禅，彼何世攝？若最初无漏乃至入不用定，彼何世攝？此章义願具演说。

五阿那含：中般涅槃、生般涅槃、行般涅槃、无行般涅槃、上流往阿迦膩吒。五阿那含攝一切、阿那含一切五？答曰：一切五，非五一切。不攝何等？答曰：现法般涅槃无色界阿那含。何者最胜，中般涅槃、生般涅槃耶？答曰：等尽住中般涅槃胜，非生般涅槃；若此生般涅槃結尽多者彼則胜也。何者最胜乃至无行般涅槃、上流往阿迦膩吒？答曰：等尽住无行般涅槃胜，非上流往阿迦膩吒；若此上流往阿迦膩吒結尽多者彼則胜也。所謂是學士，彼一切不到欲到、不獲欲獲、不證欲證學耶？答曰：或是學士彼不到欲到不獲欲獲不證欲證不學也。云何是學士彼不到欲到不獲欲獲不證欲證不學耶？答曰：學士性住，是謂是學士彼不到欲到不獲欲獲不證欲證不學也。云何不到欲到不獲欲獲不證欲證學彼非是學士耶？答曰：阿罗汉若凡夫人方便上求，是謂不到欲到不獲欲獲不證欲證學彼非是學士也。云何是學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證學耶？答曰：學士方便上求，是謂是學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證學也。云何亦不是學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證不學耶？答曰：阿罗汉若凡夫人性住，是謂亦不是學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證不學也。所謂是无學士，彼一切不到欲到不獲欲獲不證欲證无學耶？答曰：或是无學士彼不到欲到不獲欲獲不證欲證非不學也。云何是无學士彼不到欲到不獲欲獲不證欲證非不學耶？答曰：阿罗汉方便上求，是謂无學士彼不到欲到不獲欲獲不證欲證非不學也。云何不到欲到不獲欲獲不證欲證不學也彼不是无學士耶？答曰：學士若凡夫人性住，是謂不到欲到不獲欲獲不證欲證不學彼不是无學士也。云何亦是无學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證不是學耶？答曰：阿罗汉性住，是謂亦是无學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證不學也。云何是非无學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證非不學耶？答曰：學士若凡夫人方便上求，是謂是非无學士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證非不學也。

順流义云何？答曰：诸生、诸去、诸有、诸所生、诸所居，彼种、彼門、彼缘、彼道、彼迹向，是故順流。逆流义云何？答曰：诸生尽、去尽、有尽、所生尽、所居尽，彼种、彼門、彼缘、彼道、彼迹向，是故逆流。實住义云何？答曰：彼非如此诸生诸去诸有诸所生诸所居、彼种彼門彼缘彼道彼迹向；彼非如此诸生尽去尽有尽所生尽所居尽、彼种彼門彼缘彼道彼迹向，是故實住。诸實住彼一切阿罗汉耶？答曰：如是。诸阿罗汉彼一切實住，頗實住彼非阿罗汉耶？答曰：有，阿那含。世尊亦说：若滅五垢學足，无漏法心得自在定，根彼實住，是謂實住人。诸還迹彼一切到彼岸耶？答曰：如是。诸還迹彼一切到彼岸，頗到彼岸彼非還迹？答曰：有，阿那含。世尊亦说：云何比丘得到彼岸？答曰：五下分結已尽无餘。

齊何菩萨？答曰：齊相報行作无厭。得何事名菩萨？答曰：相報行也。又世尊言：汝彌勒未来久遠名彌勒怛萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛。此是何智？答曰：因智、道智。此智当言辯何事？答曰：相報行，因智；诸无漏根力觉道种、得阿耨多罗三耶三佛，此道智。又世尊言：是謂尊弟子现法具教，尽死生、立梵行、所作已辦、名色有、如實知之。此是何智？答曰：道智。此智当言辯何事？答曰：诸无漏根力觉道种得尽漏，是謂道智。願智云何？答曰：如阿罗汉诸欲解义，彼作願已入顶第四禅，彼从三昧起知彼彼义，是謂願智。願智当言善耶、当言无記耶？答曰：願智或善或无記。云何他迹？答曰：一切阿罗汉內时善別不尽外，是謂內时善別他迹。他义名何法？答曰：他无垢。

又世尊言：第一比丘我弟子第一智醯兜摩納(真人名也)、捷智婆猶果衣。此何差別？答曰：尊者醯兜摩納專正心无偽，尊者婆猶果衣少務心柔和，是謂差別。又世尊言：是第一比丘我弟子心回善祝利般特迦、想回善摩诃般特迦。此何差別？答曰：尊者祝利般特迦心心观多遊、尊者摩诃般特迦多遊法法观，是謂差別。又世尊言：我弟子中第一比丘大智慧舍利弗、得辯才摩诃拘絺罗。此何差別？答曰：尊者舍利弗多遊义辯、尊者摩诃拘絺罗多遊四辯，是謂差別。又世尊言：我弟子中第一比丘少欲頭陀摩诃迦葉、无著少欲薄拘盧。此何差別？答曰：尊者摩诃迦葉若得食若好若醜，彼等意食无彼此意；尊者薄拘盧得食若好若醜，彼別其好而食麁者。復次尊者摩诃迦葉广識大德，得衣食床臥具病瘦醫藥，彼等受行頭陀。尊者薄拘盧少識非大德，亦不得衣食床臥具病瘦醫藥，彼不等受行頭陀。此不为难少識比丘、不等受行頭陀，是謂差別。又世尊言：摩诃南學滅五盖遊。云何學滅五盖遊？答曰：須陀洹、斯陀含於此义學解，彼五盖滅漸滅、离漸离、障漸障、背漸背遊。以是故須陀洹、斯陀含於此义學脫。又世尊言：是謂法知足比尼知足、比尼知足法知足。云何法知足比尼知足？云何比尼知足法知足？答曰：圣八道种謂之法，除婬恚癡比尼謂之比尼。彼圣八道种不修不广、彼婬恚癡比尼不作證。彼婬恚癡比尼不作證，比尼不作證已圣八道种不修不广，如是法知足比尼知足、如是比尼知足法知足。又世尊言：法次法向彼。云何法？云何次法向彼？答曰。涅槃謂之法，圣八道种謂之次法向彼。復次戒解脫謂之法，戒解脫比尼謂之次法向彼。復次身戒律口戒律謂之法，等持謂之次法向彼。法轮云何？答曰：圣八道种。齊何当言转法轮？答曰：齊尊者阿若拘隣见法。等法云何？答曰：无漏根力觉道种。齊何当言等法住？答曰：诸行法者住。齊何当言等法滅？答曰：诸行法者滅。

诸生攝何世？答曰：未来。若滅何世攝？答曰：现在。若最始入无漏初禅，攝何世？答曰：未来。若最初乃至入不用定，攝何世？答曰：未来。

阿那含品第四竟(梵本一百五十七首盧，秦二千四百二言)。

阿毘曇八犍度論卷第二十七