阿毘曇八犍度論卷第八

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八[＊]犍度論卷第八

[＊]迦旃延子造

[＊]阿毘曇結使犍度十門跋渠第四

幾使所使，并及二缘，次第有觉，相應诸根，亦成就根，若不成就，斷智作證，十門普周。

二十二根、十八持、十二入、五阴、五盛阴、六大，色法、无色法，可见法、不可见法，有對法、无對法，有漏法、无漏法，有为法、无为法，过去法、未来法、现在法，善法、不善法、无記法，欲界繫法、色界繫法、无色界繫法，學法、无學法、非學非无學法，见諦所斷法、思惟所斷法、无斷法，四諦、四禅、四等、四无色、八解脫、八除入、十一切入、八智，三三昧、三結、三不善根、三有漏，四流、四扼、四受、四縛，五盖、五結、五下分結、五见，六身愛，七使，九結，九十八使。眼根幾使所使？乃至无色界思惟所斷无明使幾使所使(一門)？眼根缘缘識幾使所使？至无色界思惟所斷无明使缘缘識幾使所使(二門)？眼根缘缘識幾使所使？至无色界思惟所斷无明使缘缘識幾使所使(三門)？意根次第有幾心生？至无色界思惟所斷无明使次第有幾心生(四門)？眼根诸使所使此使，当言有觉有观、无觉有观、无觉无观耶？至无色界思惟所斷无明使诸使所使，此使当言有觉有观、无觉有观、无觉无观耶(五門)？眼根诸使所使，此使幾根相應？至无色界思惟所斷无明使诸使所使，此使幾根相應(六門)？誰成就眼根？乃至誰成就无色界思惟所斷无明使(七門)？誰不成就眼根？乃至誰不成就无色界思惟所斷无明使(八門)？眼根斷智时，幾使幾結斷智？乃至无色界思惟所斷无明使斷智时，幾使幾結斷智(九門)？眼根尽作證时，幾使幾結尽作證耶？至无色界思惟所斷无明使尽作證时，幾使幾結尽作證(十門)？此章义願具演说。

眼根幾使所使？欲界色界通一切及思惟所斷。耳、鼻、舌、身根亦復如是。意根一切。男根、女根，欲界通一切及思惟所斷。命根，三界通一切及思惟所斷。樂根，色界一切，欲界通一切及思惟所斷。苦根，欲界通一切及思惟所斷。喜根，色界一切，欲界一切，除欲界疑无漏缘及彼相應无明。憂根，欲界一切。护根一切。信根、精進根、念根、定根、慧根，三界通一切及思惟所斷。未知根、已知根、无知根，无有。眼持耳鼻舌身持、色持声持細滑持、眼識耳識身識持，欲色界通一切及思惟所斷。香持、味持、鼻識持、舌識持，欲界通一切及思惟所斷。意持、法持、意識持，一切。眼入耳鼻舌身入、色声細滑入，欲色界通一切及思惟所斷。香味入，欲界通一切及思惟所斷。意入、法入，一切。色阴，欲色界通一切及思惟所斷。痛想行識阴，一切。色盛阴，欲色界通一切及思惟所斷。痛想行識盛阴，一切。地种乃至空种，欲色界通一切及思惟所斷。識种，一切。色法，欲色界通一切及思惟所斷。无色法，一切。可见法，有對法，欲色界通一切及思惟所斷。不可见法、无對法，一切。有漏法，一切。无漏法，无有。有为法，一切。无为法，无有。过去未来现在法，一切。善法，三界通一切及思惟所斷。不善法，欲界一切。无記法，色无色界一切及欲界二种。欲界習諦所斷，通一切。欲界繫法欲界繫，一切。色界繫法色界繫，一切。无色界繫法无色界繫，一切。學法、无學法，无有。非學非无學法，一切。见諦所斷法见諦所斷，一切。思惟所斷法思惟所斷，一切及通一切。无斷法，无有。苦諦習諦，一切。尽諦道諦，无有。禅中色界一切。四等，色界通一切及思惟所斷。无色中无色界一切。初第二第三解脫、八除入、八一切入，色界通一切及思惟所斷。餘殘解脫一切入，无色界通一切及思惟所斷。法智未知智，无有。知他人心智，色界通一切及思惟所斷。等智，一切，除见相應无漏缘。苦智習智尽智道智、空无相无願，无有。結中身见，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切。戒盜，苦諦所斷一切，及習諦所斷(诸云一切四諦思惟)通一切，道諦所斷有漏缘疑，见諦所斷有漏缘，及疑相應无明无漏缘。不善根中貪瞋恚，欲界有漏缘。愚癡，欲界一切，除欲界无明无漏缘。漏中欲漏，欲界一切。有漏，色无色界一切。无明漏，一切，除无明无漏缘。流中欲流，欲界一切；有流，色无色界一切；无明流，一切，除无明无漏缘。见流，见諦所斷有漏缘，及见相應无明无漏缘。軛亦如是。受中欲受，欲界一切。戒受，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏缘。见受，见諦所斷有漏缘，及见相應无明无漏缘。我受，色无色界一切。縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，欲界有漏缘。戒盜身縛，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏缘。我见身縛，见諦所斷有漏缘。盖中貪欲、瞋恚，欲界有漏缘。睡、眠、調，欲界一切。戲，欲界通一切及思惟所斷。疑盖，欲界见諦所斷有漏缘，及欲界疑相應无明无漏缘。結中瞋恚結，欲界有漏缘。愛結、憍慢結，三界有漏缘。慳結、嫉結，欲界通一切及思惟所斷。下分結中貪欲，瞋恚，欲界有漏缘。身见，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切。戒盜，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏缘。疑，见諦所斷有漏缘，及疑相應无明无漏缘。见中身见、邊见，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切。邪见，见諦所斷有漏缘，及邪见相應无明无漏缘。见盜，见諦所斷有漏缘。戒盜，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏缘。愛身中鼻舌更愛，欲界通一切及思惟所斷。眼耳身更愛，欲色界通一切及思惟所斷。意更愛，三界有漏缘。使中貪欲使、瞋恚使，欲界有漏缘。有愛使，色无色界有漏缘。憍慢使，三界有漏缘。无明使，一切，除无明无漏缘。见使，见諦所斷有漏缘，及见相應无明无漏缘。疑使，见諦所斷有漏缘，及疑相應无明无漏缘。結中瞋恚結，欲界有漏缘。愛結、憍慢結，三界有漏缘。无明結，一切，除无明无漏缘。见結，见諦所斷有漏缘，及见相應无明无漏缘。失願結，见諦所斷有漏缘。疑結，见諦所斷有漏缘，及疑相應无明无漏缘。慳結、嫉結，欲界通一切及思惟所斷。九十八使，欲界苦諦所斷，欲界苦諦所斷一切及欲界習諦所斷通一切。欲界習諦所斷，欲界習諦所斷一切，及欲界苦諦所斷通一切。欲界尽諦所斷，欲界尽諦所斷一切，及欲界通一切。欲界道諦所斷，欲界道諦所斷一切，及欲界通一切。欲界思惟所斷，欲界思惟所斷一切，及欲界通一切。色无色界亦復如是(使門竟)。

眼根缘識幾使所使？答曰：欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識(合解二門)四种(四諦除尽中并思惟)。耳鼻舌身根亦復如是。意根，缘識，有为缘；缘缘識，有为缘。男根女根，缘識，欲界三种(苦習思惟)，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。命根，缘識，三界三种；缘缘識，四种。樂根，缘識，欲界四种，色界有为缘，无色界二种及通一切；缘缘識，欲界无色界四种，色界有为缘。苦根，缘識，欲界三种，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。喜根，缘識，欲色界有为缘，无色界二种及通一切；缘缘識，欲色界有为缘，无色界四种。憂根，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。护根，缘識，有为缘；缘缘識，有为缘。信、精進、念、定、慧根，缘識四种，缘缘識四种。未知根、已知根、无知根，缘識二种及通一切，缘缘識四种。眼持耳鼻舌身持、色持声細滑持，缘識，欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識四种。眼識耳識身識持，缘識，欲色界三种；缘缘識，欲色界四种，无色界二种及通一切。香持味持鼻識舌識持，缘識，欲界三种，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。意持意識持，缘識，有为缘；缘缘識，有为缘。法持，缘識，一切；缘缘識，有为缘。眼入耳鼻舌身入、色声細滑入，缘識，欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，四种。香入味入，缘識，欲界三种，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。意入，缘識，有为缘；缘缘識，有为缘。法入，缘識，一切；缘缘識，有为缘。色阴，缘識，欲色界四种，无色界二种及通一切；缘缘識，四种。痛想行識阴，缘識，有为缘；缘缘識，有为缘。色盛阴，缘識，欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，四种。痛想行識盛阴，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。地种乃至空种，缘識，欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，四种。識种，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。色法，缘識，欲界色界四种，无色界二种及通一切；缘缘識，四种。无色法，缘識，一切；缘缘識，有为缘。可见法、有對法，缘識，欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，四种。不可见法、无對法，缘識，一切(四諦思惟通三界也)；缘缘識，有为缘。有漏法，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。无漏法，缘識，三种(尽道思惟)及通一切；缘缘識，有为缘。有为法，缘識，有为缘；缘缘識亦有为缘。无为法，缘識，二种及通一切(思惟尽也)；缘缘識，有为缘。过去未来现在法，缘識，有为缘；缘缘識，有为缘。善法，缘識，一切；缘缘識，有为缘。不善法，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。无記法，缘識，欲界三种，色无色界有漏缘；缘缘識，欲界四种，色无色界有为缘。欲界繫法，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。色界繫法，缘識，欲界三种，色界有漏缘，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界三种，色界有为缘，无色界四种。无色界繫法，缘識，欲色界三种，无色界有漏缘；缘缘識，欲界三种，色界四种，无色界有为缘。學法、无學法，缘識二种及通一切；缘缘識，四种。非學非无學法，缘識，四种，道諦所斷有漏缘；缘缘識，有为缘。见諦所斷法，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。思惟所斷法，缘識，三界三种；缘缘識，四种。无斷滅法，缘識，三种及通一切；缘缘識，有为缘。苦、習諦，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。尽諦，缘識，二种(尽諦思惟)及通一切；缘缘識，有为缘。道諦，缘識，二种及通一切；缘缘識，四种。禅，缘識，欲界四种，色界有为缘，无色界二种及通一切；缘缘識，欲界无色界四种，色界有为缘。四等中慈悲护，缘識，欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界三种，色无色界四种。净解脫後四除入八，一切入亦復如是。喜，缘識，欲色界三种；缘缘識，欲界三种，色界四种，无色界二种及通一切。初第二解脫、初四除入亦復如是。无色中空处、識处、不用处，缘識，欲界三种，色界四种，无色界有为缘；缘缘識，欲界三种，色界四种，无色界有为缘。有想无想处，缘識，欲色界三种，无色界有漏缘；缘缘識，欲界三种，色界四种，无色界有为缘。解脫中空处解脫、識处解脫、不用处解脫，缘識，欲界三种，色无色界四种；缘缘識，欲界三种，色无色界四种。有想无想处解脫及滅尽解脫，缘識，三界三种；缘缘識，欲界三种，色无色界四种。空处入、識处入亦復如是(无色有色治同)。法智，缘識，欲界二种，欲界通一切，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。未知智，缘識，色无色界二种及色无色界通一切，欲界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界三种，色无色界四种。知他人心智，缘識，欲色界四种，无色界二种及通一切；缘缘識，四种。等智，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。苦智、習智、尽智、道智、空无願无相，缘識，二种及通一切；缘缘識，四种。結中身见，缘識，三界三种；缘缘識，四种。戒盜，缘識，三界三种及道諦所斷有漏缘；缘缘識，四种。疑，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。貪、瞋恚、愚癡及欲漏，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。有漏，缘識，欲界三种，[＊]色无色界有漏缘；缘缘識，欲界三种，色无色界有为缘。无明漏，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。流中欲流，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。有流，缘識，欲界三种，色无色界有漏缘；缘缘識，欲界三种，色无色界有为缘。餘殘，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。扼亦如是。受中欲受，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。戒受，缘識，三界三种，及道諦所斷有漏缘；缘缘識，四种。见受，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。我受，缘識，欲界三种，色无色界有漏缘；缘缘識，欲界三种，色无色界有为缘。縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。戒盜身縛，缘識，三界三种，及道諦所斷有漏缘；缘缘識，四种。我见身縛，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。盖中貪欲、瞋恚、睡、眠、調、戲，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。缘缘識，欲界三种，色界通一切及思惟所斷。缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。結中瞋恚結，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。慳嫉結，缘識，欲界三种，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。餘殘，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。下分中貪欲、瞋恚，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。身见，缘識，三界三种；缘缘識，四种。戒盜，缘識，三界三种，及道諦所斷有漏缘；缘缘識，四种。疑，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。见中身见、邊见，缘識，三界三种；缘缘識，四种。戒盜，缘識，三界三种，及道諦所斷有漏缘；缘缘識，四种。餘殘，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。愛身中鼻舌更愛，缘識，欲界三种，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。眼耳身更愛，缘識，欲色界三种；缘缘識，欲色界四种，无色界二种及通一切。意更愛，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。使中貪欲、瞋恚使，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識；欲界有为缘；色界三种；无色界通一切及思惟所斷。有愛使；缘識；欲界三种；色无色界有漏缘；缘缘識，欲界三种，色无色界有为缘。餘殘，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。結中瞋恚結，缘識，欲界有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。慳嫉結，缘識，欲界三种，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。餘殘，缘識，有漏缘；缘缘識，有为缘。九十八使、欲界苦諦所斷使，缘識，欲界三种(苦習思惟)，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种除尽，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。習諦所斷、思惟所斷亦復如是。欲界尽諦所斷使，缘識，欲界三种，及欲界尽諦所斷有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界有为缘，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。欲界道諦所斷使，缘識，欲界三种，及欲界道諦所斷有漏缘，色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界四种，色界三种，无色界通一切及思惟所斷。色界苦諦所斷使，缘識，欲色界三种，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界三种，色无色界四种。習諦思惟所斷亦復如是。色界尽諦所斷使，缘識，欲色界三种，及色界尽諦所斷有漏缘，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界三种，色界有为缘，无色界四种。色界道諦所斷使，缘識，欲色界三种，色界道諦所斷有漏缘，无色界通一切及思惟所斷；缘缘識，欲界三种，色无色界四种。无色界苦諦所斷使，缘識，三界三种；缘缘識，欲界三种，色无色界四种。習諦思惟所斷亦復如是。无色界尽諦所斷使，缘識，三界三种，及无色界尽諦所斷有漏缘；缘缘識，欲界三种，色界四种，无色界有为缘。无色界道諦所斷使，缘識，三界三种，及无色界道諦所斷有漏缘；缘缘識，欲界三种，色无色界四种(三門竟)。

意根，次第生十五心。樂根，次第生十一心(三界五无色界一也)。喜根，次第生十心(欲界五二禅五)。苦根、憂根，次第生五心。护根、信根精進念定慧根，次第生十五心。未知根，次第不生心(十五心文更无也)。已知根、无知根，次第生三心。眼識耳識身識持，次第生十心(欲界五一禅五習諦思惟)。鼻識舌識持，次第生五心(欲界五)。意持法持意識持、意入法入、痛阴想行識阴、痛盛阴想行識盛阴、識种、无色法、不可见法、无對法、有漏法、有为法，次第生十五心。无漏法，次第生三心(三界思惟)。无为法，次第不生心。过去法，次第生二心(未来现在二世思惟)。未来法，次第不生心。现在法、善法、无記法、欲界繫法、色无色界繫法，次第生十五心。不善法，次第生五心。學法、无學法，次第生三心。非學非无學法、见諦所斷法、思惟所斷法，次第生十五心。无斷法，次第生三心。苦諦、習諦，次第生十五心。尽諦，次第不生心。道諦，次第生三心。禅，次第生十五心。四等，次第生六心(欲一思惟色五也)。无色定，次第生十五心。初第二解脫、初四除入，次第生六心。净解脫、後四除入、八一切入，次第生五心(四色四大)。空处解脫、空处入、識处解脫、識处入，次第生六心(无色五色一也)。不用处解脫、有想无想解脫，次第生五心。滅尽解脫，次第不生心。法智，次第生二心。未知智，次第生三心。知他人心智，次第生六心(色五欲一)。等智，次第生十五心。苦智習尽道智、空无願无相，次第生三心。身见、戒盜、疑，次第生十五心。貪、瞋恚、愚癡及欲漏，次第生五心；餘殘，十五心。流中欲流，次第生五心；餘殘，十五心。扼亦如是。受中欲受，次第生五心；餘殘，十五心。縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，次第生五心；餘殘，十五。五盖及瞋恚、慳、嫉結，次第生五心；餘殘十。五下分中貪欲、瞋恚，次第生五心；餘殘及五见，生十五心。愛身中鼻舌更愛，次第生五心；眼、耳、身更愛，次第生十心；意更愛，次第生十五心。使中貪欲、瞋恚使，次第生五心；餘殘十五心。結中瞋恚、慳、嫉結，次第生五心；餘殘十五。九十八使，欲界次第生五心，色界十心，无色界十五心(仍下也次第門竟)。

男根、女根、苦根、憂根，诸使所使，此使有觉有观；未知根、已知根、无知根，无觉无观；餘殘根三行。眼識耳識身識持，或有觉有观，或无觉有观。香持味持鼻識舌識持，有觉有观；餘殘持三行。香入味入，有觉有观；餘殘入三行。阴、盛阴种、色法、无色法、可见法、不可见法、有對法、无對法、有漏法、有为法、过去未来现在法、善法、无記法、色界繫法，三行。不善法、欲界繫法，有觉有观。无色界繫法，无觉无观。學法、无學法，无。非學非无學法、四諦思惟所斷法，三行。无斷滅法，无。苦諦習諦，三行。尽諦道諦，无。禅中初禅，或有觉有观，或无觉有观；餘殘禅无觉无观。四等，三行。无色定，无觉无观。初二解脫、初四除入，三行；餘殘解脫、除入、一切入，无觉无观。法智未知智，无。知他人心智、等智，三行。苦智習尽道智、空无願无相无、身见戒盜疑，三行。貪瞋、恚愚、癡及欲漏，有觉有观；餘殘三行。流中欲流，有觉有观；餘殘三行。扼亦如是。受中欲受，有觉有观；餘殘三行。縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，有觉有观；餘殘三行。五盖及瞋恚、慳嫉結，有觉有观；餘殘三行。下分中貪欲、瞋恚，有觉有观；餘殘及五见三行。愛身中鼻舌更愛，有觉有观；眼耳身更愛，或有觉有观，或无觉有观；意更愛三行。使中貪欲、瞋恚使，有觉有观；餘殘三行。結中瞋恚、慳、嫉結，有觉有观；餘殘三行。九十八使，欲界有觉有观，色界三行，无色界无觉无观(五門觉竟)。

眼根诸使所使，此使与四根相應除苦根。耳鼻舌身根亦復如是。意根五。男根女根三，除樂根。苦根命根四，除苦根。樂根四，除苦根。苦根四，除樂根。喜根憂根三，除樂根苦根。护根信精進念定慧根四，除苦根。未知根已知根无知根，无使使。眼持耳鼻舌身意識持四，除苦根；餘殘持五。眼入耳鼻舌身入四，除苦根；餘殘入五。阴盛阴种、色法无色法、可见法不可见法、有對法无對法、有漏法、有为法五。无漏法无为法，无。过去未来现在法、善法不善法无記法、欲界繫法五。色界繫法三，除苦根憂根。无色界繫法一。护根、學法、无學法，无。非學非无學法五。四諦所斷法四。思惟所斷法五。无斷滅法，无。苦諦習諦五。尽諦道諦，无。禅中初禅三，除苦根憂根。二禅二，喜根护根。三禅二，樂根护根。四禅一，护根。四等中慈悲护三，除苦根憂根。喜二，喜根护根。无色定一，护根。初第二解脫、初四除入二，喜根护根；餘殘解脫、除入、一切入一，护根。法智未知智，无。知他人心智三，除苦根憂根。等智五。苦智習尽道智、空无願无相，无。身见戒盜疑及貪四，除苦根。瞋恚四，除樂根。愚癡及欲漏无明漏五。有漏三，除苦根憂根。流中欲流无明流五；有流三，除苦根憂根；见流四，除苦根。扼亦如是。受中欲受五；戒受见受四，除苦根；我受三，除苦根憂根。縛中瞋恚身縛四，除樂根；餘殘縛四，除苦根。盖中貪欲四，除苦根；瞋恚四，除樂根；睡、調五；眠、戲、疑三，除樂根苦根。結中瞋恚結四，除樂根；愛結、憍慢結四，除苦根；慳嫉結三，除樂根苦根。下分中貪欲四，除苦根；瞋恚四，除樂根；身见、戒盜、疑及五见、六愛身四，除苦根。使中貪欲使、憍慢使、见使、疑使四，除苦根；瞋恚使四，除樂根；有愛使三，除苦根憂根；无明使五。結中瞋恚結四，除樂根；愛結、憍慢結、见結、失願結、疑結四，除苦根；无明結五；慳嫉結三，除樂根苦根。九十八使，欲界见諦所斷三，除樂根苦根；思惟所斷愛四，除苦根。瞋恚四，除樂根。憍慢三，除樂根苦根。无明五。色界三，除苦根憂根。无色界一，护根(根門第六竟)。

誰成就眼根？答曰：色界欲界若得不失。耳鼻舌根亦復如是。誰成就身根？答曰：欲色界。誰成就意根？答曰：一切众生。誰成就男根女根？答曰：欲界若得不失。誰成就命根？答曰：一切众生。誰成就樂根？答曰：遍净天，若下遍净天，若圣人生上。誰成就苦根？答曰：欲界。誰成就喜根？答曰：光音天，若下光音，若圣人生上。誰成就憂根？答曰：欲愛未尽。誰成就护根？答曰：一切众生。誰成就信根精進念定慧根？答曰：不斷善根。誰成就未知根已知根无知根？答曰：若得不失。誰成就眼持耳鼻舌持？答曰：色界欲界若得不失。誰成就身持色声細滑持？答曰：欲色界。誰成就眼識耳身識持？答曰：梵迦夷天，若下梵迦夷，若生上而现在前。誰成就香持味持鼻識舌識持？答曰：欲界愛未尽。誰成就意持法持意識持？答曰：一切众生。誰成就眼入耳鼻舌入？答曰：色界欲界若得不失。誰成就身入色声細滑入？答曰：欲色界。誰成就香入味入？答曰：欲界。誰成就意入法入？答曰：一切众生。誰成就色阴？答曰：欲色界，若圣人生无色界(法身)。誰成就痛想行識阴？答曰：一切众生。誰成就色盛阴？答曰：欲色界。誰成就痛想行識盛阴？答曰：一切众生。誰成就地种乃至空种？答曰：欲色界。誰成就識种？答曰：一切众生。誰成就色法？答曰：欲色界，若圣人生无色界。誰成就无色法？答曰：一切众生。誰成就可见法有對法？答曰：欲色界。誰成就不可见法无對法？答曰：一切众生。誰成就有漏无漏法、有为无为法、过去未来现在法？答曰：一切众生。誰成就善法？答曰：不斷善根。誰成就不善法？答曰：欲愛未尽。誰成就无記法？答曰：一切众生。誰成就欲界繫法？答曰：欲色界。誰成就色界繫法？答曰：欲色界。誰成就无色界繫法？答曰：一切众生。誰成就學法无學法？答曰：若得不失。誰成就非學非无學法？答曰：一切众生。誰成就见諦所斷法？答曰：未生道未知智。誰成就思惟所斷、无斷滅法、苦諦習諦？答曰：一切众生。誰成就尽諦？答曰：若得不失。誰成就道諦？答曰：若得。禅中誰成就初禅？答曰：梵迦夷天，若下梵迦夷，若圣人生上。誰成就二禅？答曰：光音天，若下光音，若圣人生上。誰成就三禅？答曰：遍净天，若下遍净，若圣人生上。誰成就四禅？答曰：果實天，若下果實，若圣人生上。誰成就四等？答曰：若得不失。无色中誰成就空处？答曰：生空处者，若空处下，若圣人生上。誰成就識处？答曰：生識处者，若下識处，若圣人生上。誰成就不用处？答曰：生不用处者，若下不用处，若无垢人(上诸圣人皆此人也)生上。誰成就有想无想处？答曰：一切众生。誰成就解脫、除入、一切入？答曰：若得不失。誰成就法智未知智？答曰：若得。誰成就知他人心智？答曰：若得不失。誰成就等智？答曰：一切众生。誰成就苦智習尽道智、空无願无相？答曰：若得。結中誰成就身见？答曰：若未知智未生。誰成就戒盜疑？答曰：道未知智未生。誰成就貪欲瞋恚愚癡及欲漏？答曰：欲愛未尽。誰成就有漏无明漏？答曰：无色界愛未尽。流中誰成就欲流？答曰：欲愛未尽。誰成就有流无明流？答曰：无色界愛未尽。誰成就见流？答曰：道未知智未生。扼亦如是。受中誰成就欲受？答曰：欲愛未尽。誰成就戒受见受？答曰：道未知智未生。誰成就我受？答曰：无色界愛未尽。縛中誰成就欲愛身縛瞋恚身縛？答曰：欲愛未尽。誰成就戒盜身縛我见身縛？答曰：道未知智未生。盖中誰成就貪欲瞋恚睡眠調戲盖？答曰：欲愛未尽。誰成就疑盖？答曰：欲愛未尽，若道法智未生。結中誰成就瞋恚慳嫉結？答曰：欲愛未尽。誰成就愛結憍慢結？答曰：无色界愛未尽。下分中誰成就貪欲瞋恚？答曰：欲愛未尽。誰成就身见？答曰：苦未知智未生。誰成就戒盜疑？答曰：道未知智未生。见中誰成就身见邊见？答曰：苦未知智未生。誰成就邪见见盜戒盜？答曰：道未知智未生。愛身中誰成就鼻舌更愛？答曰：欲愛未尽。誰成就眼耳身更愛？答曰：梵天上愛未尽。誰成就竟更愛？答曰：无色界愛未尽。使中誰成就貪欲瞋恚使？答曰：欲愛未尽。誰成就有愛憍慢无明使？答曰：无色界愛未尽。誰成就见使疑使？答曰：道未知智未生。結中誰成就瞋恚慳嫉結？答曰：欲愛未尽。誰成就愛憍慢无明結？答曰：无色界愛未尽。誰成就见結失願疑結？答曰：道未知智未生。九十八使誰成就欲界苦諦所斷使？答曰：欲愛未尽，若苦法智未生。誰成就欲界習諦所斷使？答曰：欲愛未尽，若習法智未生。誰成就欲界尽諦所斷使？答曰：欲愛未尽，若尽法智未生。誰成就欲界道諦所斷使？答曰：欲愛未尽，若道法智未生。誰成就欲界思惟所斷使？答曰：欲愛未尽。誰成就色界苦諦所斷使？答曰：色愛未尽，若苦未知智未生。誰成就色界習諦所斷使？答曰：色愛未尽，若習未知智未生。誰成就色界尽諦所斷使？答曰：色愛未尽，若尽未知智未生。誰成就色界道諦所斷使？答曰：色愛未尽，若道未知智未生。誰成就色界思惟所斷使？答曰：色愛未尽。誰成就无色界苦諦所斷使？答曰：苦未知智未生。誰成就无色界習諦所斷使？答曰：習未知智未生。誰成就无色界尽諦所斷使？答曰：尽未知智未生。誰成就无色界道諦所斷使？答曰：道未知智未生。誰成就无色界思惟所斷使？答曰：无色界愛未尽(成就第七竟也)。

誰不成就眼根？答曰：无色界，欲界若未得若得便失。耳鼻舌根亦復如是。誰不成就身根？答曰：无色界意根无不成就。誰不成就男根女根？答曰：色无色界，欲界未得若得便失。命根无不成就。誰不成就樂根？答曰：凡夫人生遍净天上。誰不成就苦根？答曰：色无色界。誰不成就喜根？答曰：凡夫人生光音天上。誰不成就憂根？答曰：欲愛已尽。护根无不成就。誰不成就信精進念定慧根？答曰：善根本斷。誰不成就未知根已知根无知根？答曰：若未得若得便失。誰不成就眼持耳鼻舌持？答曰：无色界，欲界若未得若得便失。誰不成就身持色声細滑持？答曰：无色界。誰不成就眼識耳識身識持？答曰：生梵天上不现在前。誰不成就香持味持鼻識舌識持？答曰：色无色界。意持法持意識持无不成就。誰不成就眼入耳鼻舌入？答曰：无色界，欲界若未得若得便失。誰不成就身入色声細滑入？答曰：无色界。誰不成就香入味入？答曰：色无色界。意入法入无不成就。誰不成就色阴？答曰：凡夫人生无色界。痛想行識阴无不成就。誰不成就色盛阴？答曰：无色界。痛想行識盛阴无不成就。誰不成就地种乃至空种？答曰：无色界。識种无不成就。誰不成就色法？答曰：凡夫人生无色界。无色法无不成就。誰不成就可见法有對法？答曰：无色界。不可见法无對法无不成就。有漏无漏、有为无为、过去未来现在法无不成就。誰不成就善法？答曰：善根本斷。誰不成就不善法？答曰：欲愛已尽。无記法无不成就。誰不成就欲界繫法？答曰：无色界。誰不成就色界繫法？答曰：无色界。无色界繫法无不成就。誰不成就學无學法？答曰：若未得若得便失。非學非无學法无不成就。誰不成就见諦所斷法？答曰：道未知智生。思惟所斷、无斷滅法、苦諦習諦无不成就。誰不成就尽諦？答曰：若未得若得便失。誰不成就道諦？答曰：未得。禅中誰不成就初禅？答曰：凡夫人生梵天上。誰不成就二禅？答曰：凡夫人生光音天上。誰不成就三禅？答曰：凡夫人生遍净天上。誰不成就四禅？答曰：凡夫人生无色界(译人云经本尔)。誰不成就四等？答曰：若未得若得便失。无色中誰不成就空处？答曰：凡夫人生空处上。誰不成就識处？答曰：凡夫人生識处上。誰不成就不用处？答曰：凡夫人生不用处上。有想无想处无不成就。誰不成就解脫、除入、一切入？答曰：若未得若得便失。誰不成就法智未知智？答曰：未得。誰不成就知他人心智？答曰：若未得若得便失。等智无不成就。誰不成就苦智習尽道智、空无相无願？答曰：未得。結中誰不成就身见？答曰：苦未知智生。誰不成就戒盜疑？答曰：道未知智生。誰不成就貪瞋恚愚癡及欲漏？答曰：欲愛已尽。誰不成就有漏无明漏？答曰：无色界愛已尽。流中誰不成就欲流？答曰：欲愛已尽。誰不成就有流无明流？答曰：无色界愛已尽。誰不成就见流？答曰：道未知智生。軛亦如是。受中誰不成就欲受？答曰：欲愛已尽。誰不成就戒受见受？答曰：道未知智生。誰不成就我受？答曰：无色界愛已尽。縛中誰不成就欲愛身縛瞋恚身縛？答曰：欲愛已尽。誰不成就戒盜身縛我见身縛？答曰：道未知智生。盖中誰不成就貪欲瞋恚睡眠調戲？答曰：欲愛已尽。誰不成就疑盖？答曰：欲愛已尽，若欲愛未尽道法智生。結中誰不成就瞋恚慳嫉結？答曰：欲愛已尽。誰不成就愛結憍慢結？答曰：无色界愛已尽。下分中誰不成就貪欲瞋恚？答曰：欲愛已尽。誰不成就身见？答曰：苦未知智生。誰不成就戒盜疑？答曰：道未知智生。见中誰不成就身见邊见？答曰：苦未知智生。誰不成就邪见见盜戒盜？答曰：道未知智生。愛身中誰不成就鼻舌更愛？答曰：欲愛已尽。誰不成就眼耳身更愛？答曰：梵天上愛已尽。誰不成就意更愛？答曰：无色界愛已尽。使中誰不成就貪欲瞋恚使？答曰：欲愛已尽。誰不成就有愛使憍慢使无明使？答曰：无色界愛已尽。誰不成就见使疑使？答曰：道未知智生。結中誰不成就瞋恚慳嫉結？答曰：欲愛已尽。誰不成就愛結憍慢无明結？答曰：无色界愛已尽。誰不成就见失願疑結？答曰：道未知智生。九十八使誰不成就欲界苦諦所斷使？答曰：欲愛已尽，若欲愛未尽苦法智生。誰不成就欲界習諦所斷使？答曰：欲愛已尽，若欲愛未尽習法智生。誰不成就欲界尽諦所斷使？答曰：欲愛已尽，若欲愛未尽尽法智生。誰不成就欲界道諦所斷使？答曰：欲愛已尽，若欲愛未尽道法智生。誰不成就欲界思惟所斷使？答曰：欲愛已尽。誰不成就色界苦諦所斷使？答曰：色愛已尽，若色愛未尽苦未知智生。誰不成就色界習諦所斷使？答曰：色愛已尽，若色愛未尽習未知智生。誰不成就色界尽諦所斷使？答曰：色愛已尽，若色愛未尽尽未知智生。誰不成就色界道諦所斷使？答曰：色愛已尽，若色愛未尽道未知智生。誰不成就色界思惟所斷使。答曰。色愛已尽。誰不成就无色界苦諦所斷使？答曰：苦未知智生。誰不成就无色界習諦所斷使？答曰：習未知智生。誰不成就无色界尽諦所斷使？答曰：尽未知智生。誰不成就无色界道諦所斷使？答曰：道未知智生。誰不成就无色界思惟所斷使？答曰。无色界愛已尽(不成就八門竟也)。

眼根，斷智时，凡夫人到色愛尽，三十一使得斷智結不悉尽，圣人三使(色界三使)得斷智結不悉尽。如眼根，如是耳鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色声細滑持、眼入耳鼻舌身入、色声細滑入、色阴色盛阴、地种乃至空种、色法可见法、有對法、色界繫法、第四禅、慈悲护净、解脫、後四除入、八一切入、知他人心智，斷智时，凡夫人到色愛尽，三十一使斷智結不悉尽，圣人三使斷智結不悉尽。意根，得斷智时到无色界愛尽，三使得斷智三結永尽。如意根，如是命根、护根、信精進念定慧根、意持法持意識持、意入法入、痛阴想行識阴、痛盛阴想行識盛阴、識种、无色法、不可见法、无對法、有漏法、有为法、过去未来现在法、善法无記法、无色界繫法、非學非无學法、思惟所斷法、苦諦習諦、有想无想处有想无想处解脫、滅尽解脫，等智斷智时，到无色界愛尽，三使斷智三結永尽。男根女根，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人四使斷智三結永尽。如男根女根，如是苦根憂根、香持味持鼻識舌識持、香入味入、不善法、欲界繫法，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人四使斷智三結永尽。樂根，斷智时到遍净天愛尽，即彼樂根斷智結使不悉尽。喜根，斷智时到光音天愛尽，即彼喜根斷智結使不悉尽。眼識耳識身識持，斷智时到梵天上愛尽，即彼三識持斷智結使不悉尽。见諦所斷法，得斷智时，色愛未尽，道未知智现在前，十四使斷智三結永尽；色愛已尽，道未知智现在前，七使斷智三結永尽。禅中初禅，斷智时到初禅愛尽，即彼初禅斷智結使不悉尽。第二禅，斷智时到第二禅处愛尽，即彼第二禅斷智結使不悉尽。如第二禅，喜、初第二解脫、初四除入亦復如是。三禅，斷智时到第三禅愛尽，即彼三禅斷智結使不悉尽。无色中空处，斷智时到空处愛尽，即彼空处斷智結使不悉尽。空处解脫、空处入亦復如是。識处，斷智时到識处愛尽，即彼識处斷智結使不悉尽。識处解脫、識处入亦復如是。不用处，斷智时到不用处愛尽，即彼不用处斷智結使不悉尽。不用处解脫亦復如是。結中身见，斷智时色愛未尽、苦未知智现在前，十八使斷智結不悉尽；色愛已尽、苦未知智现在前，九使斷智結不悉尽。如身见，如是下分中身见、见中身见邊见，斷智时色愛未尽、苦未知智现在前，十八使斷智結不悉尽；色愛已尽、苦未知智现在前，九使斷智結不悉尽。戒盜，疑斷智时色愛未尽、道未知智现在前，十四使斷智三結永尽；色愛已尽、道未知智现在前，七使斷智三結永尽。如戒盜疑，如是见流、见、軛、戒受、见受、戒盜身縛、我见身縛、下分中戒盜疑、见中邪见见盜戒盜、使中见使疑使、結中见失願疑結，斷智时色愛未尽、道未知智现在前，十四使斷智三結永尽；色愛已尽、道未知智现在前，七使斷智三結永尽。貪欲瞋恚愚癡及欲漏，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人四使斷智三結永尽。如是欲流、欲軛、欲受、欲愛身縛、瞋恚身縛、盖中貪欲瞋恚睡眠調戲、結中瞋恚慳嫉結、下分中貪欲瞋恚、愛身中鼻舌更愛、使中貪欲瞋恚使、結中瞋恚慳嫉結，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人四使斷智三結永尽。有漏无明漏，斷智时到无色界愛尽，三使斷智三結永尽。如是有流、无明流、有軛、无明軛、我受、愛結、憍慢結、无明結、意更愛、有愛使、憍慢使、无明使、愛結、憍慢結、无明結，斷智时到无色界愛尽，三使斷智三結永尽。疑盖，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人道法智现在前，八使斷智結不悉尽。眼耳身更愛，斷智时到梵天上愛尽，即彼三愛身斷智結使不悉尽。九十八使中欲界苦諦所斷使，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人苦法智现在前，十使斷智結不悉尽。欲界習諦所斷使，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人習法智现在前，七使斷智結不悉尽。尽諦所斷亦復如是。欲界道諦所斷使，得斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人道法智现在前，八使斷智結不悉尽。欲界思惟所斷使，斷智时，凡夫人到欲愛尽，三十六使斷智三結永尽，圣人四使斷智三結永尽。色界苦諦所斷使，斷智时，凡夫人到色愛尽，三十一使斷智結不悉尽，无垢人苦未知智现在前，十八使斷智結不悉尽。色界習諦所斷使，斷智时，凡夫人到色愛尽，三十一使得斷智結不悉尽，无垢人未知智现在前，十二使斷智結不悉尽。尽諦所斷使亦復如是。色界道諦所斷使，得斷智时，凡夫人到色愛尽，三十一使斷智結不悉尽，无垢人道未知智现在前，十四使斷智三結永尽。色界思惟所斷使，斷智时，凡夫人到色愛尽，三十一使得斷智結不悉尽，无垢人三使斷智結不悉尽。无色界苦諦所斷使，斷智时色愛未尽、苦未知智现在前，十八使斷智結不悉尽；色愛已尽、苦未知智现在前，九使斷智結不悉尽。无色界習諦所斷使，斷智时色愛未尽、習未知智现在前，十二使斷智結不悉尽；色愛已尽、習未知智现在前，六使斷智結不悉尽。尽諦所斷使亦復如是。无色界道諦所斷使，斷智时色愛未尽、道未知智现在前，十四使斷智三結永尽；色愛已尽、道未知智现在前，七使斷智三結永尽。无色界思惟所斷使，斷智时到无色界愛尽，三使斷智三結永尽(斷智九門竟)。

眼根尽作證时，凡夫人到色愛尽，三十一使尽作證結不悉尽，无垢人三使尽作證結不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。如眼根，如是耳鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色声細滑持、眼入耳鼻舌身入、色声細滑入、色阴色盛阴、地种乃至空种、色法、可见法、有對法、色界繫法、第四禅、慈悲护、净解脫、後四除入、八一切入、知他人心智，尽作證时，凡夫人到色愛尽，三十一使尽作證結不悉尽，无垢人三使尽作證結不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。意根尽作證时，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。如意根，如是命根、护根、信精進念定慧根、意持法持意識持、意入法入、痛阴想行識阴、痛盛阴想行識盛阴、識种、无色法、不可见法、无對法、有漏法、有为法、过去未来现在法、善法无記法、无色界繫法、非學非无學法、思惟所斷法、苦諦習諦、有想无想处、有想无想解脫、滅尽解脫、等智，尽作證时，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。男根女根，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，得阿那含果九十二使尽作證六結永尽(慳嫉瞋除道迹三也)，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。如男根女根，如是苦根憂根、香持味持鼻識舌識持、香入味入、不善法、欲界繫法，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，得阿那含果九十二使尽作證六結永尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。樂根，尽作證时到遍净天愛尽，即彼樂根尽作證时結使不悉尽，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。喜根，尽作證时到光音天愛尽，即彼喜根尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。眼識耳識身識持，尽作證时到梵天上愛尽，即彼三識持尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。见諦所斷法，尽作證时，得須陀洹果八十八使尽作證三結永尽，得斯陀含果八十八使尽作證三結永尽，得阿那含果九十二使尽作證六結永尽，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。禅中初禅，尽作證时到初禅愛尽，即彼初禅尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。二禅，尽作證时到二禅愛尽，即彼二禅尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。喜、初第二解脫、初四除入亦復如是。三禅，尽作證时到三禅愛尽，即彼三禅尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。无色中空处，尽作證时到空处愛尽，即彼空处尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。空处解脫、空处入亦復如是。識处，尽作證时到識处愛尽，即彼識处尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。識处解脫、識处入亦復如是。不用处，尽作證时到不用处愛尽，即彼不用处尽作證結使不悉尽，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽。不用处解脫亦復如是。結中身见，尽作證时苦未知智现在前，十八使尽作證結不悉尽，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。下分中身见、见中身见邊见，尽作證时，苦未知智现在前，十八使尽作證結不悉尽，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。戒盜、疑，尽作證时，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。如是见流、见軛、戒受、见受、戒盜身縛、我见身縛、下分中戒盜疑、见中邪见见盜戒盜、使中见使疑使、結中见結失願疑結，尽作證时，得須陀洹果、斯陀含、阿那含、阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。貪、瞋恚、愚癡及欲漏，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，得阿那含果九十二使尽作證六結永尽，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。如是欲流、欲軛、欲愛、縛中欲愛身縛瞋恚身縛、盖中貪欲瞋恚睡眠調戲、結中瞋恚慳嫉結、下分中貪欲瞋恚、愛身中鼻舌更愛、使中貪欲使瞋恚使、結中瞋恚結慳嫉結，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，得阿那含果九十二使尽作證六結永尽，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。有漏、无明漏，尽作證时，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。流中有流无明流、有軛无明軛、我愛結憍慢結、意更愛、有愛使憍慢使无明使、愛結憍慢結无明結，尽作證时，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。疑盖，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，无垢人道法智现在前，八使尽作證結不悉尽，得須陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。眼耳身更愛，尽作證时到梵天上愛尽，即彼三愛身尽作證結使不悉尽，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。九十八使中欲界苦諦所斷使，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，无垢人苦法智现在前，十使尽作證結不悉尽，得須陀洹乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。欲界習諦所斷使，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，无垢人習法智现在前，七使尽作證結不悉尽，得須陀洹乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。尽諦所斷使亦復如是。欲界道諦所斷使，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，无垢人道法智现在前，八使尽作證結不悉尽，得須陀洹乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。欲界思惟所斷使，尽作證时，凡夫人到欲愛尽，三十六使尽作證三結永尽，得阿那含果九十二使尽作證六結永尽，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。色界苦諦所斷使，尽作證时，凡夫人到色愛尽，三十一使尽作證結不悉尽，无垢人苦未知智现在前，十八使尽作證結不悉尽，得須陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。色界習諦所斷使，尽作證时，凡夫人到色愛尽，三十一使尽作證結不悉尽，无垢人習未知智现在前，十二使尽作證結不悉尽，得須陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。尽諦所斷使，尽作證时亦復如是。色界道諦所斷使，尽作證时，凡夫人到色愛尽，三十一使尽作證結不悉尽，无垢人道未知智现在前，十四使尽作證三結永尽，得須陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。色界思惟所斷使，尽作證时，凡夫人到色愛尽，三十一使尽作證結不悉尽，无垢人三使尽作證結不悉尽，得阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。无色界苦諦所斷使，尽作證时，苦未知智现在前，十八使尽作證結不悉尽，得須陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。无色界習諦所斷使，尽作證时，習未知智现在前，十二使尽作證結不悉尽，得須陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。尽諦所斷亦復如是。无色界道諦所斷使，尽作證时，得須陀洹果乃至阿罗汉果九十八使尽作證九結永尽。无色界思惟所斷使，尽作證时，得阿罗汉九十八使尽作證九結永尽(尽證十門竟)。

結使犍度十門跋渠第四竟(梵本一千六十首盧長十二字)。