舍利弗阿毘曇論卷第二

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論卷第二

问分界品第二

问曰：幾界？答曰：十八界。云何十八界？眼界耳界鼻界舌界身界、色界声界香界味界觸界、眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界、意界意識界法界。云何眼界？眼根是名眼界。云何眼界？眼入是名眼界。云何眼界？若眼我分攝四大所造净色，是名眼界。若眼我分攝眼界四大所造，过去未来现在净色，是名眼界。云何眼界？若眼我分攝，已见色今见当见不定；若眼我分攝，色光已来今来当来不定，是名眼界。云何眼界？若眼我分攝，眼已對色今對当對不定；若眼我分攝，色已對眼今對当對不定，是名眼界。若眼无礙，是眼是眼入是眼根是眼界、是田是物、是門是藏、是世是净、是泉是海、是沃燋是洄澓、是瘡是繫、是目是入我分、是此岸、是內入眼见色，是名眼界。耳界、鼻界、舌界、身界亦如是。云何色界？色入是名色界。云何色界？若色隨行色相，是名色界。云何色界？若色可见有對、眼識所知，是名色界。云何色界？若色界业法烦恼所生報我分攝身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，若善心若不善心若无記心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知青黃赤白紫黑、麁細長短方圓、水陸光影烟云尘霧气明闇，及餘外色眼識所知，是名色界。云何声界？声入是名声界。云何声界？若色不可见有對、耳識所知，是名声界。云何声界？若声界业法烦恼所生報我分攝身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，若善心若不善心若无記心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知唄声大鼓声小鼓声、箏声箜篌声銅鈸声、舞声歌声伎樂声哭声、男声女声、人声非人声、众生声非众生声、去声来声相觸声、風声雨声水声诸大相觸声，及餘外声耳識所知，是名声界。云何香界？若香入是名香界。云何香界？若色不可见有對、鼻識所知，是名香界。云何香界？若香界业法烦恼所生報我分攝身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適意香，若外香鼻識所知樹根香樹心香樹膠香樹皮香、葉香花香果香、好香非好香，及餘外香鼻識所知，是名香界。云何味界？若味入是名味界。云何味界？若色不可见有對、舌識所知，是名味界。云何味界？若味界业法烦恼所生報我分攝身甜酢苦辛醎淡涎癊，若外味舌識所知若甜酢苦辛醎淡若水若汁，及餘外味舌識所知，是名味界。云何觸界？若觸入是名觸界。云何觸界？若色不可见有對、身識所知，是名觸界。云何觸界？若觸界业法烦恼所生報我分攝身冷熱輕重麁細澁滑堅軟，若外觸身識所知，是名觸界。云何眼識界？若識是眼根生色境界，已生今生当生不定，是名眼識界。云何耳鼻舌身識界？若識身根生觸境界，已生今生当生不定，是名身識界。云何意界？意知法、思惟法、念法，若初心已生今生当生不定，是名意界。云何意識界？若識相似不离彼境界，及餘相似心已生今生当生不定，是名意識界。云何法界？若法入是名法界。云何法界？受阴、想阴、行阴，若色不可见无對，若无为，是名法界。云何法界？受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无貪无恚无癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、怖、烦恼、使、生老死、命、結、无想定、得果、滅尽定、身口非戒无教、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、正語正业正命正身進正身除、智缘尽非智缘尽、決定法住缘、空处識处不用处非想非非想处，是名法界。

十八界，幾色、幾非色？十色，七非色，一二分或色或非色。云何十色？眼界耳界鼻界舌界身界、色界声界香界味界觸界，是名十色。云何七非色？眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界、意界意識界，是名七非色。云何一二分或色或非色？法界，是名一二分或色或非色。云何法界色？身口非戒无教、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、正語正业正命、正身進正身除，是名法界色。云何法界非色？受想乃至滅尽定，智缘尽乃至非想非非想处，是名法界非色。

十八界，幾可见、幾不可见？一可见，十七不可见。云何一可见？色界，是名一可见。云何十七不可见？除色界，餘不可见。

十八界，幾有對、幾无對？十有對，八无對。云何十有對？十色界，是名十有對。云何八无對？七識界、法界，是名八无對。

十八界，幾圣、幾非圣？十五非圣，三二分或圣或非圣。云何十五非圣？十色界、五識界，是名十五非圣。云何三二分或圣或非圣？意界、意識界、法界，是名三二分或圣或非圣。云何意界非圣？若意界有漏，是名意界非圣。云何意界非圣？若意界非學非无學意界，是名意界非圣。云何意界圣？若意界无漏，是名意界圣。云何意界圣？若意界信根相應意界，是名意界圣。云何意界圣？若意界學若无學。學人离結使，圣心入圣道，若堅信若堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，如實观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，离烦恼修道。见學人若須陀洹、若斯陀含、若阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即證沙門果，若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果。无學人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣若意界，是名意界圣。意識界亦如是。云何法界非圣？若法界有漏，是名法界非圣。云何法界非圣？受受阴、想受阴、行受阴，若色不可见无對有漏，若非圣无为，是名法界非圣。云何法界非圣？若法界若非學非无學，受想乃至无想定初四色，非圣七无为，是名法界非圣。云何法界圣？若法无漏，是名法界圣。云何法界圣？信根及信根相應心数法，若法非缘无漏，是名法界圣。云何法界圣？若法界圣，若法界學若无學。學人离結使，乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身進正身除、智缘尽決定，是名法界圣。

十八界，幾有漏、幾无漏？十五有漏，三二分或有漏或无漏。云何十五有漏？十色界、五識界，是名十五有漏。云何三二分或有漏或无漏？意界、意識界、法界，是名三二分或有漏或无漏。云何意界有漏？意界若有愛，是名意界有漏。云何意界有漏？意界若非學非无學意界，是名意界有漏。云何意界无漏？若意界无愛，是名意界无漏。云何意界无漏？若意界信根相應意界，是名意界无漏。云何意界无漏？若意界若學无學人离結使，乃至即得阿罗汉果。若實人若趣意界，是名意界无漏。意識界亦如是。云何法界有漏？若法界有愛，是名法界有漏。云何法界有漏？受受阴、想受阴、行受阴，若色不可见无對有愛，是名法界有漏。云何法界有漏？若法界非學非无學，受想乃至无想定初四色，是名法界有漏。云何法界无漏？若法界无[＊]愛，是名法界无漏。云何法界无漏？信根及相應心数法，若法非缘无[＊]愛，是名法界无漏。云何法界无漏？若法界若學无學，若非圣无为。學人离結使，乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身進正身除、智缘尽非智缘尽、決定法住缘、空处智識处智不用处智非想非非想处智，是名法界无漏。有愛无愛、有求无求、当取非当取、有取无取、有胜无胜，亦如是。

十八界，幾受、幾非受？五受，十三二分或受或非受。云何五受？眼界耳界鼻界舌界身界，是名五受。云何十三二分或受或非受？色界声界香界味界觸界、眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界、意界意識界法界，是名十三二分或受或非受。云何色界受？色界若內，是名色界受。云何色界受？若色界业法烦恼所生報我分攝身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，若受心所起去来屈申回转身教，是名色界受。云何色界非受？若色界外，是名色界非受。云何色界非受？若色界善若不善若无記非我分攝，若善心若不善心若非報非報法心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界非受。云何声界受？若声界是內，是名声界受。云何声界受？若声界业法烦恼所生報我分攝身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，受心所起集声音句言語口教，是名声界受。云何声界非受？若声界外，是名声界非受。云何声界非受？若声界善若不善若无記非我分攝，若善心若不善心若非報非報法心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界非受。云何香界受？若香界內，是名香界受。云何香界受？若香界业法烦恼所生報我分攝身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適意香，是名香界受。云何香界非受？若香界外外香鼻識所知，樹根香樹心香樹膠香樹皮香、葉香花香果香、好香非好香，及餘外香鼻識所知，是名香界非受。云何味界受？若味界內，是名味界受。云何味界受？若味界业法烦恼所生報我分攝身甜酢苦辛醎淡涎癊，是名味界受。云何味界非受？若味界外外味舌識所知，若甜酢苦辛醎淡外汁，及餘外味舌識所知，是名味界非受。云何觸界受？若觸界內，是名觸界受。云何觸界受？若觸界业法烦恼所生報我分攝身冷熱輕重麁細澁滑堅軟，是名觸界受。云何觸界非受？若觸界外，若外觸身識所知若冷熱輕重麁細澁滑堅軟，及餘外觸身識所知，是名觸界非受。云何眼識界受？若眼識界內，是名眼識界受。云何眼識界受？若眼識界业法烦恼所生報我分攝眼識界，是名眼識界受。云何眼識界非受？若眼識界外眼識界，是名眼識界非受。耳識界、鼻識界、舌識界、身識界亦如是。云何意界受？若意界內，是名意界受。云何意界受？若意界业法烦恼所生報我分攝，是名意界受。云何意界非受？若意界外，是名意界非受。云何意界非受？若意界善不善若无記非我分攝意界，是名意界非受。意識界亦如是。云何法界受？若法界內，是名法界受。云何法界受？若法界业法烦恼所生報我分攝受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生、命、有漏身進，是名法界受。云何法界非受？若法界外，是名法界非受。云何法界非受？若法界善若不善若无記非我分攝，餘法界非受，是名法界非受。內外亦如是。

十八界，幾有報、幾无報？十三无報，五二分或有報或无報。云何十三无報？八色界、五識界，是名十三无報。云何五二分或有報或无報？色界、声界、意界、意識界、法界，是名五二分或有報或无報。云何色界有報？若色界報法，是名色界有報。云何色界有報？若色界善若不善，若善心若不善心所起去来屈申回转身教，是名色界有報。云何色界无報？若色界報、色界非報，非報法身好色非好色、端严非端严、[＊]妍膚非妍膚、严净非严净，无記心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界无報。云何声界有報？若声界報法，是名声界有報。云何声界有報？若声界善若不善，若善心若不善心所起集声音句言語口教，是名声界有報。云何声界无報？若声界報若声界非報，非報法身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，无記心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界无報。云何意界有報？若意界報法，是名意界有報。云何意界有報？除意界善報，餘意界善若不善意界，是名意界有報。云何意界无報？若意界報、若意界非報，非報法意界，是名意界无報。意識界亦如是。云何法界有報？若法界報法，是名法界有報。云何法界有報？除法界善報，餘法界善、若有为，若不善受想乃至烦恼使結二定一切色，是名法界有報。云何法界无報？若法界報、若法界非報，非報法，除无貪无恚无癡、烦恼使結、身口非戒无教，餘法界无報，是名法界无報。

十八界，幾心、幾非心？七心，十一非心。云何七心？七識界，是名七心。云何十一非心？十色界、法界，是名十一非心。

十八界，幾心相應、幾非心相應？十非心相應，七不说心相應非心相應，一二分或心相應或非心相應。云何十非心相應？十色界，是名十非心相應。云何七不说心相應非心相應？七識界，是名七不说心相應非心相應。云何一二分或心相應或非心相應？法界，是名一二分或心相應或非心相應。云何法界心相應？若法界心数受想乃至烦恼使，是名法界心相應。云何法界非心相應？若法界若非心生，乃至非想非非想处智，是名法界非心相應。

十八界，幾心数、幾非心数？十七非心数，一二分或心数或非心数。云何十七非心数？十色界、七識界，是名十七非心数。云何一二分或心数或非心数？法界，是名一二分或心数或非心数。云何法界心数？若法界有缘受想乃至烦恼使，是名法界心数。云何法界非心数？若法界非缘生乃至非想非非想处智，是名法界非心数。

十八界，幾有缘、幾无缘？七有缘，十无缘，一二分或有缘或无缘。云何七有缘？七識界，是名七有缘。云何十无缘？十色界，是名十无缘。云何一二分或有缘或无缘？法界，是名一二分或有缘或无缘。云何法界有缘？若法界心数受想乃至烦恼使，是名法界有缘。云何法界无缘？若法界非心数生，乃至非想非非想处智，是名法界无缘。

十八界，幾共心、幾不共心？十七不共心，一二分或共心或不共心。云何十七不共心？十色界、七識界，是名十七不共心。云何一二分或共心或不共心？法界，是名一二分或共心或不共心。云何法界共心？若法界隨心转，共心生共住共滅，受想乃至烦恼使、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、正語正业正命、正身進正身除，是名法界共心。云何法界不共心？若法界不隨心转，不共心生不共住不共滅，生乃至非想非非想处智，是名法界不共心。隨心转不隨心转亦如是。

十八界，幾业、幾非业？十五非业，三二分或业或非业。云何十五非业？八色界、七識界，是名十五非业。云何三二分或业或非业？色界、声界、法界，是名三二分或业或非业。云何色界业？若善心若不善心若无記心所起去来屈申回转身教，是名色界业。云何色界非业？身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，若外色眼識所知，是名色界非业。云何声界业？若善心若不善心若无記心所起集声音句言語口教，是名声界业。云何声界非业？身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，若外声耳識所知，是名声界非业。云何法界业？思、身口非戒非教、有漏身口戒无教、正語正业正命，是名法界业。云何法界非业？除思、身口非戒无教、有漏身口戒无教、正語正业正命，餘法界非业，是名法界非业。

十八界，幾业相應、幾非业相應？七业相應，十非业相應，一三分或业相應或非业相應或不说业相應非业相應。云何七业相應？七識界，是名七业相應。云何十非业相應？十色界，是名十非业相應。云何一三分或业相應或非业相應或不说业相應非业相應？法界，是名一三分或业相應或非业相應或不说业相應非业相應。云何法界业相應？若法界思相應，除思，餘受想乃至烦恼使，是名法界业相應。云何法界非业相應？若法界非思相應生乃至非想非非想处智，是名法界非业相應。云何法界不说业相應非业相應？思，是名法界不说业相應非业相應。

十八界，幾共业、幾非共业？七共业，十不共业，一二分或共业或不共业。云何七共业？七識界，是名七共业。云何十不共业？十色界，是名十不共业。云何一二分或共业或不共业？法界，是名一二分或共业或不共业。云何法界共业？若法界隨业转，共业生共住共滅，受想定心思觸乃至烦恼使、二定、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、正語正业正命、正身進正身除，是名法界共业。云何法界不共业？若法界不隨业转，不共业生不共住不共滅，不定心思生老死命結得果、身口非戒无教、有漏身口戒无教、有漏身進、九无为，是名法界不共业。隨业转不隨业转亦如是。

十八界，幾因、幾非因？七因，七非因，四二分或因或非因。云何七因？七識界，是名七因。云何七非因？眼界耳界鼻界舌界身界、香界味界，是名七非因。云何四二分或因或非因？色界、声界、觸界、法界，是名四二分或因或非因。云何色界因？若色界報法，是名色界因。云何色界因？若色界若善不善，若善心若不善心所起去来屈申回转身教，是名色界因。云何色界非因？若色界報、若色界非報，非報法身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，无記心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界非因。云何声界因？若声界報法，是名声界因。云何声界因？若声界善不善，若善心若不善心所起集声音句言語口教，是名声界因。云何声界非因？若声界報、若声界非報，非報法身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，无記心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界非因。云何觸界因？四大，地大水大火大風大，是名觸界因。云何觸界非因？除四大，餘觸界所攝法，是名觸界非因。云何法界因？若法界缘、若法界非缘有報，除得果，餘法界非缘若報，受想乃至烦恼使結、二定、一切色，是名法界因。云何法界非因？若非缘无報不共业生老死、命、得果、有漏身進、九无为，是名法界非因。

十八界，幾有因、幾无因？十七有因，一二分或有因或无因。云何十七有因？十色界、七識界，是名十七有因。云何一二分或有因或无因？法界，是名一二分或有因或无因。云何法界有因？若法界有緒受想乃至正身除，是名法界有因。云何法界无因？若法界无緒智缘尽乃至非想非非想处智，是名法界无因。有緒无緒、有缘无缘、有为无为，亦如是。

十八界，幾知、幾非知？一切知如事知见。

十八界，幾可識、幾非可識？一切識意識如事識。

十八界，幾解、幾非解？一切解如事知见。

十八界，幾了、幾非了？一切了如事知见。

十八界，幾斷智知、幾非斷智知？十三非斷智知，五二分或斷智知或非斷智知。云何十三非斷智知？八色界、五識界，是名十三非斷智知。云何五二分或斷智知或非斷智知？色界、声界、意界、意識界、法界，是名五二分或斷智知或非斷智知。云何色界斷智知？若色界不善、若不善心所起去来屈申回转身教，是名色界斷智知。云何色界非斷智知？若色界善、若无記身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，若善心若无記心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界非斷智知。云何声界斷智知？若声界不善、不善心所起集声音句言語口教，是名声界斷智知。云何声界非斷智知？若声界善，若无記身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，若善心若无記心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界非斷智知。云何意界斷智知？若意界不善意界，是名意界斷智知。云何意界非斷智知？若意界善若无記意界，是名意界非斷智知。意識界亦如是。云何法界斷智知？若法界不善受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、烦恼、使、結、身口非戒无教、有漏身進，是名法界斷智知。云何法界非斷智知？若法界善若无記，除疑、烦恼、使、結、身口非戒无教，餘法界非斷智知。斷非斷亦如是。

十八界，幾修、幾非修？十三非修，五二分或修或非修。云何十三非修？八色界、五識界，是名十三非修。云何五二分或修或非修？色界、声界、意界、意識界、法界，是名五二分或修或非修。云何色界修？若色界善，若善心所起去来屈申回转身教，是名色界修。云何色界非修？若色界不善，若无記身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，若不善心若无記心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界非修。云何声界修？若声界善，若善心所起集声音句言語口教，是名声界修。云何声界非修？若声界不善，若无記身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，若不善心若无記心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界非修。云何意界修？若意界善意界，是名意界修。云何意界非修？若意界不善若无記意界，是名意界非修。意識界亦如是。云何法界修？若法界善受想，乃至心捨、无想定、得果、滅尽定、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、正語正业正命、正身進正身除、智缘尽決定，是名法界修。云何法界非修？法界不善，若无記受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、烦恼、使、生老死、命、結、身口非戒无教、有漏身進、非圣七无为，是名法界非修。

十八界，幾證、幾非證？一切證如事知见。

十八界，幾善、幾非善、幾无記？十三无記，五三分或善或不善或无記。云何十三无記？八色界、五識界，是名十三无記。云何五三分或善或不善或无記？色界、声界、意界、意識界、法界，是名五三分或善或不善或无記。云何色界善？若色界修善心所起去来屈申回转身教，是名色界善。云何色界不善？若色界斷不善心所起去来屈申回转身教，是名色界不善。云何色界无記？若色界受、若色界非報非報法，身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，无記心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界无記。云何声界善？若声界修善心所起集声音句言語口教，是名声界善。云何声界不善？若声界斷不善心所起集声音句言語口教，是名声界不善。云何声界无記？若声界受、若声界非報非報法，身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，无記心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界无記。云何意界善？若意界修，是名意界善。云何意界不善？若意界斷意界，是名意界不善。云何意界无記？若意界受、若意界非報非報法意界，是名意界无記。意識界亦如是。云何法界善？若法界修受想，乃至心捨、无想定、得果、滅尽定、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、正語正业正命、正身進正身除、智缘尽決定，是名法界善。云何法界不善？若法界斷受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、烦恼、使、結、身口非戒无教、有漏身進，是名法界不善。云何法界无記？若法界受非報非報法、非圣无为，受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、命、有漏身進、非圣七无为，是名法界无記。

十八界，幾學、幾无學、幾非學非无學？十五非學非无學，三三分或學或无學或非學非无學。云何十五非學非无學？十色界、五識界，是名十五非學非无學。云何三三分或學或无學或非學非无學？意界、意識界、法界，是名三三分或學或无學或非學非无學。云何意界學？若意界圣非无學，是名意界學。云何意界學？若意界學信根相應意界，是名意界學。云何意界學？學人离結使，圣心入圣道，若堅信若堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，如實观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，离烦恼修道。见學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即證沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣意界，是名意界學。云何意界无學？若意界圣非學，是名意界无學。云何意界无學？若意界无學信根相應意界，是名意界无學。云何意界无學？无學人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，修道，观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣意界，是名意界无學。云何意界非學非无學？若意界非圣意界，是名意界非學非无學。意識界亦如是。云何法界學？若法界圣非无學，是名法界學。云何法界學？學信根及相應心数法，若法界缘无漏非无學，是名法界學。云何法界學？學人离結使，圣心入圣道，乃至即得阿那含果。若實人若趣，受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无癡、順信、悅喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身進正身除、智缘尽決定，是名法界學。云何法界无學？若法界圣非學，是名法界无學。云何法界无學？无學信根及相應心数法，若法界非缘无漏非學，是名法界无學。云何法界无學？无學人乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身進正身除、智缘尽，是名法界无學。云何法界非學非无學？若法界非圣受受阴、想受阴、行受阴，若色不可见无對有漏，若非圣无为受想定初四色，非圣七无为，是名法界非學非无學。

十八界，幾報、幾報法、幾非報非報法？五報，八二分或報或非報非報法，五三分或報或報法或非報非報法。云何五報？眼界耳界鼻界舌界身界，是名五報。云何八二分或報或非報非報法？香界味界觸界、眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界，是名八二分或報或非報非報法。云何五三分或報或報法或非報非報法？色界、声界、意界、意識界、法界，是名五三分或報或報法或非報非報法。云何香界報？若香界受，是名香界報。云何香界報？若香界业法烦恼所生報我分攝身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適意香，是名香界報。云何香界非報非報法？若香界外，若外香鼻識所知，樹根香樹心香樹膠香樹皮香、葉香花香果香、好香非好香，及餘外香鼻識所知，是名香界非報非報法。云何味界報？若味界受，是名味界報。云何味界報？若味界业法烦恼所生報我分攝身甜酢苦辛醎淡涎癊，是名味界報。云何味界非報非報法？若味界外，若外味舌識所知，若甜酢苦辛醎淡水汁，及餘外味舌識所知，是名味界非報非報法。云何觸界報？若觸界受，是名觸界報。云何觸界報？若觸界业法烦恼所生報我分攝身冷熱輕重麁細澁滑堅軟，是名觸界報。云何觸界非報非報法？若觸界外，若外觸身識所知，若冷熱輕重麁細澁滑堅軟，及餘外觸身識所知，是名觸界非報非報法。云何眼識界報？若眼識界受，是名眼識界報。云何眼識界報？若眼識界业法烦恼所生報我分攝眼識界，是名眼識界報。云何眼識界非報非報法？若眼識界外眼識界，是名眼識界非報非報法。耳識界、鼻識界、舌識界、身識界亦如是。云何色界報？若色界受，是名色界報。云何色界報？若色界业法烦恼所生報我分攝身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，若受心所起去来屈申回转身教，是名色界報。云何色界報法？若色界有報，是名色界報法。云何色界報法？若色界善若不善、若善心若不善心所起去来屈申回转身教，是名色界報法。云何色界非報非報法？若色界无記非我分攝非報非報法心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界非報非報法。云何声界報？若声界受，是名声界報。云何声界報？若声界业法烦恼所生報我分攝身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，若受心所起集声音句言語口教，是名声界報。云何声界報法？若声界有報，是名声界報法。云何声界報法？若声界善若不善、若善心若不善心所起集声音句言語口教，是名声界報法。云何声界非報非報法？若声界无記非我分攝非報非報法心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界非報非報法。云何意界報？若意界若受、若意界善報意界，是名意界報。云何意界報法？若意界有報，是名意界報法。云何意界報法？除意界善報，餘意界善若不善意界，是名意界報法。云何意界非報非報法？意界若无記識非我分攝意界，是名意界非報非報法。意識界亦如是。云何法界報？若法界善報，除无貪无恚，餘受想乃至心捨、怖、生、命、无想定、得果、滅尽定、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、正語正业正命、正身進正身除，是名法界報。云何法界報法？若法界有報，是名法界報法。云何法界報法？除法界善報，餘法界善有为，若不善受想乃至烦恼使結、二定、一切色，是名法界報法。云何法界非報非報法？若法界无記非我分攝，若圣无为、受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、有漏身進、九无为，是名法界非報非報法。

十八界，幾见斷、幾思惟斷、幾非见斷非思惟斷？十三非见斷非思惟斷，五三分或见斷或思惟斷或非见斷非思惟斷。云何十三非见斷非思惟斷？八色界、五識界，是名十三非见斷非思惟斷。云何五三分或见斷或思惟斷或非见斷非思惟斷？色界、声界、意界、意識界、法界，是名五三分或见斷或思惟斷或非见斷非思惟斷。云何色界见斷？若色界不善非思惟斷见斷烦恼心所起去来屈申回转身教，是名色界见斷。云何色界思惟斷？若色界不善非见斷思惟斷烦恼心所起去来屈申回转身教，是名色界思惟斷。云何色界非见斷非思惟斷？若色界善若无記，身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，若善心若无記心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界非见斷非思惟斷。云何声界见斷？若声界不善非思惟斷见斷烦恼心所起集声音句言語口教，是名声界见斷。云何声界思惟斷？若声界不善非见斷思惟斷烦恼心所起集声音句言語口教，是名声界思惟斷。云何声界非见斷非思惟斷？若声界善若无記，身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，若善心若无記心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界非见斷非思惟斷。云何意界见斷？若意界不善非思惟斷见斷烦恼相應心意界，是名意界见斷。云何意界思惟斷？若意界不善非见斷思惟斷烦恼相應意界，是名意界思惟斷。云何意界非见斷非思惟斷？若意界善若无記意界，是名意界非见斷非思惟斷。意識界亦如是。云何法界见斷？若法界不善非思惟斷见斷烦恼一时俱斷受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、烦恼、使、結、身口非戒无教、有漏身進，是名法界见斷。云何法界思惟斷？若法界不善非见斷思惟斷烦恼一时俱斷受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、烦恼、使、結、身口非戒无教、有漏身進，是名法界思惟斷。云何法界非见斷非思惟斷？若法界善若无記，除疑、烦恼、使、結、身口非戒无教，餘法界，是名法界非见斷非思惟斷。

十八界，幾见斷因、幾思惟斷因、幾非见斷非思惟斷因？一切三分或见斷因或思惟斷因或非见斷非思惟斷因。云何眼界见斷因？若眼界见斷法報地獄、畜生、餓鬼眼界，是名眼界见斷因。云何眼界思惟斷因？若眼界思惟斷法報地獄、畜生、餓鬼眼界，是名眼界思惟斷因。云何眼界非见斷非思惟斷因？若眼界善法報天上人中眼界，是名眼界非见斷非思惟斷因。耳界鼻界舌界身界亦如是。云何色界见斷因？若色界见斷、若色界见斷法報身非好色、非端严、非妍膚、非严净，见斷因心所起去来屈申回转身教，是名色界见斷因。云何色界思惟斷因？若色界若思惟斷、若思惟斷法報身非好色、非端严、非妍膚、非严净，思惟所斷因心所起去来屈申回转身教，是名色界思惟斷因。云何色界非见斷非思惟斷因？若色界善、若色界善法報、若色界非報非報法身好色、端严、妍膚，非见斷非思惟斷因心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知，是名色界非见斷非思惟斷因。云何声界见斷因？若声界见斷、若声界见斷法報身非好声、非众妙声、非軟声，见斷因心所起集声音句言語口教，是名声界见斷因。云何声界思惟斷因？若声界思惟斷、若声界思惟斷法報身非好声、非众妙声、非軟声，思惟斷因心所起集声音句言語口教，是名声界思惟斷因。云何声界非见斷非思惟斷因？若声界善法報，若声界非報非報法身好声、众妙声、軟声，非见斷非思惟斷因心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知，是名声界非见斷非思惟斷因。云何香界见斷因？若香界见斷法報身非好香、非軟香、非適意香，是名香界见斷因。云何香界思惟斷因？若香界思惟斷法報身非好香、非軟香、非適意香，是名香界思惟斷因。云何香界非见斷非思惟斷因？若香界善法報，若香界非報非報法身好香、軟香、適意香，若外香鼻識所知，是名香界非见斷非思惟斷因。云何味界见斷因？若味界见斷法報身甜酢苦辛醎淡涎癊，是名味界见斷因。云何味界思惟斷因？若味界思惟斷法報身甜酢苦辛醎淡涎癊，是名味界思惟斷因。云何味界非见斷非思惟斷因？若味界善法報，若味界非報非報法身甜酢苦辛醎淡涎癊，若外味舌識所知，是名味界非见斷非思惟斷因。云何觸界见斷因？若觸界见斷法報身冷熱麁重堅澁，是名觸界见斷因。云何觸界思惟斷因？若觸界思惟斷法報身冷熱麁重堅澁，是名觸界思惟斷因。云何觸界非见斷非思惟斷因？若觸界善法報，若觸界非報非報法身冷熱輕細軟滑，若外觸身識所知，是名觸界非见斷非思惟斷因。云何眼識界见斷因？若眼識界见斷法報地獄、畜生、餓鬼眼識界，是名眼識界见斷因。云何眼識界思惟斷因？若眼識界思惟斷法報地獄、畜生、餓鬼眼識界，是名眼識界思惟斷因。云何眼識界非见斷非思惟斷因？若眼識界善法報，若眼識界非報非報法天上人中眼識界，是名眼識界非见斷非思惟斷因。耳識界、鼻識界、舌識界、身識界亦如是。云何意界见斷因？若意界、若见斷意界、若见斷法報意界，是名意界见斷因。云何意界思惟斷因？意界、若意界思惟斷、若意界思惟斷法報，是名意界思惟斷因。云何意界非见斷非思惟斷因？若意界善、若意界善法報、若意界非報非報法意界，是名意界非见斷非思惟斷因。意識界亦如是。云何法界见斷因？若法界见斷法報受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、烦恼、使、生、命、結、身口非戒无教、有漏身進，是名法界见斷因。云何法界思惟斷因？若法界思惟斷，法界思惟斷法報受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、烦恼、使、生、命、結、身口非戒无教、有漏身進，是名法界思惟斷因。云何法界非见斷非思惟斷因？若法界善、若法界善法報、若法界非報非報法，除疑、烦恼、使、結、身口非戒无教，餘法界非见斷非思惟斷因，是名法界非见斷非思惟斷因。

十八界，幾欲界繫、幾色界繫、幾无色界繫、幾不繫？六欲界繫，九二分或欲界繫或色界繫，三四分或欲界繫或色界繫或无色界繫或不繫。云何六欲界繫？鼻界香界鼻識界、舌界味界舌識界，是名六欲界繫。云何九二分或欲界繫或色界繫？眼界耳界身界、色界声界觸界、眼識界耳識界身識界，是名九二分或欲界繫或色界繫。云何三四分或欲界繫或色界繫或无色界繫或不繫？意界、意識界、法界，是名三四分或欲界繫或色界繫或无色界繫或不繫。云何眼界欲界繫？若眼界欲漏有漏眼界，是名眼界欲界繫。云何眼界色界繫？若眼界色漏有漏眼界，是名眼界色界繫。耳界身界亦如是。云何色界欲界繫？若色界欲漏有漏身好色非好色、端严非端严、妍膚非妍膚、严净非严净，欲行心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知欲漏有漏，是名色界欲界繫。云何色界色界繫？若色界色漏有漏身好色、端严、妍膚、严净，色行心所起去来屈申回转身教，若外色眼識所知色漏有漏，是名色界色界繫。云何声界欲界繫？若声界欲漏有漏身好声非好声、众妙声非众妙声、軟声非軟声，欲行心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知欲漏有漏，是名声界欲界繫。云何声界色界繫？若声界色漏有漏身好声、众妙声、軟声，色行心所起集声音句言語口教，若外声耳識所知色漏有漏，是名声界色界繫。云何觸界欲界繫？若觸界欲漏有漏身冷熱輕重麁細澁滑堅軟，若外觸身識所知欲漏有漏，是名觸界欲界繫。云何觸界色界繫？若觸界色漏有漏身冷熱輕細軟滑，若外觸身識所知色漏有漏，是名觸界色界繫。云何眼識界欲界繫？若眼識界欲漏有漏眼識界，是名眼識界欲界繫。云何眼識界色界繫？若眼識界色漏有漏眼識界，是名眼識界色界繫。耳識界、身識界亦如是。云何意界欲界繫？若意界欲漏有漏意界，是名意界欲界繫。云何意界色界繫？若意界色漏有漏意界，是名意界色界繫。云何意界无色界繫？若意界无色漏有漏意界，是名意界无色界繫。云何意界不繫？若意界圣无漏意界，是名意界不繫。意識界亦如是。云何法界欲界繫？若法界欲漏有漏受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无貪无恚无癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念、疑、怖、烦恼、使、生老死、命、結、身口非戒无教、有漏身口戒无教、有漏身進，是名法界欲界繫。云何法界色界繫？若法界色漏有漏受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、烦恼、使、生老死、命、結、无想定、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除、是名法界色界繫。云何法界无色界繫？若法界无色漏有漏受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无癡、順信、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、烦恼、使、生老死、命、結、有漏身口戒无教、有漏身進有漏身除，是名法界无色界繫。云何法界不繫？若法界圣无漏无为受、想、思、觸、思惟、觉观、见、慧、解脫、无癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身進正身除、九无为，是名法界不繫。

十八界，幾过去、幾未来、幾现在、幾非过去非未来非现在？十七三分或过去或未来或现在，一四分或过去或未来或现在或非过去非未来非现在。云何十七三分或过去或未来或现在？眼界乃至意識界，是名十七三分或过去或未来或现在。云何一四分或过去或未来或现在或非过去非未来非现在？法界，是名一四分或过去或未来或现在或非过去非未来非现在。云何眼界过去？若眼界生已滅眼界，是名眼界过去。云何眼界未来？若眼界未生未出眼界，是名眼界未来。云何眼界现在？若眼界生未滅眼界，是名眼界现在。乃至意識界亦如是。云何法界过去？若法界生已滅受想乃至正身除，是名法界过去。云何法界未来？若法界未生未出受想乃至正身除，是名法界未来。云何法界现在？若法界生未滅受想乃至正身除，是名法界现在。云何法界非过去非未来非现在？若法界无为智缘尽，乃至非有想非非想处智，是名法界非过去非未来非现在。