舍利弗阿毘曇論卷第五

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論卷第五

问分根品第五

问曰：幾根？答曰：二十二根。何等二十二根？眼根耳根鼻根舌根身根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、意根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知欲知根、知根、已知根。云何眼根？眼入，名眼根。云何眼根？眼界，名眼根。云何眼根？若眼我分攝四大所造净色，名眼根。云何眼根？若眼我分攝四大所造过去未来现在净色，名眼根。云何眼根？若眼我分攝已见色今见当见不定，若眼我分攝色光已来今来当来不定，名眼根。云何眼根？若眼我分攝已對色今對当對不定，若眼我分攝色已對今對当對不定，名眼根。若眼无礙，是眼、是眼入、是眼根、是眼界，是田是物、是門是藏、是世是净、是泉是海、是沃燋是洄澓、是瘡是繫，是目是入我分、是此岸、是內入眼见色，是名眼根。耳根、鼻根、舌根、身根亦如是。云何女根？若女女性、女形、女相，是名女根。云何男根？若男男性、男形、男相，是名男根。云何命根？寿，是名命根。云何命根？若众生住，是名命根。云何命根？诸众生诸众生中不終不退、不喪不死、时未过、行在、护持，名命根。云何樂根？若身樂受眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受樂界，名樂根。云何苦根？若身苦受眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受苦界，名苦根。云何喜根？若心樂受意觸樂受喜界，名喜根。云何憂根？若心苦受意觸苦受憂界，是名憂根。云何捨根？若身心不苦不樂受，眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受捨界，名捨根。云何意根？意入，名意根。云何意根？識阴，名意根。云何意根？若心意識、六識身、七識界，名意根。云何意根？若識过去未来现在、內外麁細、卑胜遠近，是名意根。云何六識身？眼識、身耳鼻舌身意識身。云何眼識身？缘眼、缘色、缘明、缘思惟，以四缘識生已生今生当生不定，是名眼識身。云何耳鼻舌身意識身？缘意、缘法、缘思惟，以三缘識已生今生当生不定，名意識身。是名六識身。云何七識界？眼耳鼻舌身識界、意界、意識界。云何眼識界？若識眼根生色境界已生今生当生不定，名眼識界。云何耳鼻舌身識界？若識身根生觸境界已生今生当生不定，名身識界。云何意界？意知法念法，若初心已生今生当生不定，是名意界。云何意識界？若識相似不离彼境界，及餘相似心識已生今生当生不定，名意識界。是名七識界。云何过去識？若識生已滅，名过去識。云何未来識？若識未生未出，名未来識。云何现在識？若識生未滅，名现在識。云何內識？若識受，名內識。云何外識？若識非受，名外識。云何麁識？若識欲界繫，名麁識。云何細識？若識色界繫、无色界繫、若不繫，名細識。云何卑識？若識不善、若識不善法報、若識非報非報法不適意，名卑識。云何胜識？若識善、若識善法報、若識非報非報法適意，名胜識。云何遠識？若識相遠、極相遠、不近、不近邊，名遠識。云何近識？若識相近、極相近、近邊，名近識。云何信根？學人离結使，圣心入圣道，若堅信堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，如實观苦集滅道，未解欲解、未得欲得、未證欲證，修道离烦恼见。學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无學人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道离烦恼，观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣，若信入、信究竟入、信真、信心净，是名信根。云何進根？學人离結使乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，身心发出度、堪忍、不退、勤力進、不离不懈不緩不窳惰進進力進觉正進，是名進根。云何念根？學人离結使乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若念憶念微念順念住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念念力念觉正念，是名念根。云何定根？學人离結使乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若心住正住專住心一向心一樂心不亂依念、独定定力定觉正定，是名定根。云何慧根？學人离結使乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若法中擇重擇究竟擇、擇法思惟觉了達自相他相共相、思持辯進辯慧智见解脫方便、術焰光明照炬、慧眼慧力擇法正觉不薄，是名慧根。云何未知欲知根？堅信堅法人，若法圣无漏非根得名根，除未知欲知根中思、想、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、正語正业正命、正身除，是名未知欲知根。云何知根？见學人，若法圣无漏非根得名根，除知根中想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，是名知根。云何已知根？无學人阿罗汉果，若法圣无漏非根得名根，除已知根中想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，是名已知根。

二十二根，幾色、幾非色？七色，十一非色，四二分或色或非色。云何七色？眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根，名七色。云何十一非色？命根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、意根、信根、念根、定根、慧根，名十一非色。云何四二分或色或非色？進根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或色或非色。云何進根色？身发出度，名進根色。云何進根非色？進根非色心发出度，名進根非色。云何未知欲知根色？正語正业正命、正身除，名未知欲知根色。云何未知欲知根非色？想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名未知欲知根非色。云何知根色？正語正业正命、正身除，名知根色。云何知根非色？想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定，名知根非色。云何已知根色？正語正业正命、正身除，名已知根色。云何已知根非色？想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定，名已知根非色。

二十二根，幾可见、幾不可见？一切不可见。

二十二根，幾有對、幾无對？七有對，十五无對。云何七有對？眼根乃至男根，名七有對。云何十五无對？命根乃至已知根，名十五无對。

二十二根，幾圣、幾非圣？八圣，十一非圣，三二分或圣或非圣。云何八圣？信根乃至已知根，名八圣。云何十一非圣？眼根乃至苦根及憂根，名十一非圣。云何三二分或圣或非圣？喜根、捨根、意根，名三二分或圣或非圣。云何喜根非圣？喜根有漏，名喜根非圣。云何喜根非圣？喜根非學非无學意觸樂受，名喜根非圣。云何喜根圣？喜根无漏，名喜根圣。云何喜根圣？喜根信根相應意觸樂受，名喜根圣。云何喜根圣？喜根學若无學，學人离結使，圣心入圣道，若堅信堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，如實观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道离結使。见學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无學人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，修道观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣，若意觸樂受，名喜根圣。云何捨根非圣？捨根有漏。名捨根非圣。云何捨根非圣？捨根非學非无學，眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非圣。云何捨根圣？捨根无漏，名捨根圣。云何捨根圣？捨根信根相應意觸不苦不樂受，名捨根圣。云何捨根圣？捨根學无學，學人离結使乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若意觸不苦不樂受，名捨根圣。云何意根非圣？意根有漏，名意根非圣。云何意根非圣？識受阴，名意根非圣。云何意根非圣？意根非學非无學眼識乃至意識，名意根非圣。云何意根圣？意根无漏，名意根圣。云何意根圣？意根信根相應意界意識界，名意根圣。云何意根圣？意根學无學，學人离結使乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若意界意識界，名意根圣。有漏无漏、有愛无愛、有求无求、当取非当取、有取无取、有胜无胜，亦如是。

二十二根，幾受、幾非受？八受，八非受，六二分或受或非受。云何八受？眼根乃至命根，名八受。云何八非受？信根乃至已知根，名八非受。云何六二分或受或非受？樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、意根，名六二分或受或非受。云何樂根受？樂根內，名樂根受。云何樂根受？樂根业法烦恼所生報我分攝眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受，名樂根受。云何樂根非受？樂根外眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受，名樂根非受。云何苦根受？苦根內，名苦根受。云何苦根受？苦根业法烦恼所生報我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，名苦根受。云何苦根非受？苦根外眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，名苦根非受。云何喜根受？喜根內，名喜根受。云何喜根受？喜根业法烦恼所生報我分攝意觸樂受，名喜根受。云何喜根非受？喜根外，名喜根非受。云何喜根非受？喜根善不善若无記非我分攝意觸樂受，名喜根非受。云何憂根受？憂根內，名憂根受。云何憂根受？憂根业法烦恼所生報我分攝意觸苦受，名憂根受。云何憂根非受？憂根外，名憂根非受。云何憂根非受？憂根善不善若无記非我分攝意觸苦受，名憂根非受。云何捨根受？捨根內，名捨根受。云何捨根受？业法烦恼所生報我分攝眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根受。云何捨根非受？捨根外，名捨根非受。云何捨根非受？捨根若无記善不善非我分攝眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非受。云何意根受？意根內，名意根受。云何意根受？意根业法烦恼所生報我分攝眼識乃至意識，名意根受。云何意根非受？意根若外，名意根非受。云何意根非受？意根善不善无記非我分攝眼識乃至意識，名意根非受。內外亦如是。

二十二根，幾有報、幾无報？一有報，十无報，十一二分或有報或无報。云何一有報？未知欲知根，名一有報。云何十无報？眼根乃至苦根，名十无報。云何十一二分或有報或无報？除未知欲知根，餘喜根乃至已知根，名十一二分或有報或无報。云何喜根有報？喜根報法，名喜根有報。云何喜根有報？喜根除善報，餘喜根善不善意觸樂受，名喜根有報。云何喜根无報？喜根若報、喜根非報非報法意觸樂受，名喜根无報。云何憂根有報？憂根報法，名憂根有報。云何憂根有報？憂根善不善意觸苦受，名憂根有報。云何憂根无報？憂根若報、憂根非報非報法意觸苦受，名憂根无報。云何捨根有報？捨根報法，名捨根有報。云何捨根有報？捨根除善報，餘捨根善不善意觸不苦不樂受，名捨根有報。云何捨根无報？捨根若報、捨根非報非報法，眼觸非苦非樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根无報。云何意根有報？意根報法，名意根有報。云何意根有報？除意根善報，餘意根善不善意界意識界，是名意根有報。云何意根无報？意根報、意根非報非報法眼識乃至意識，名意根无報。云何信根有報？信根報法，名信根有報。云何信根有報？學人离結使，圣心入圣道，堅信堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道离烦恼。无學人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道。若實人若趣，信入、信究竟入、信真、信心净，名信根有報。云何信根无報？信根報，名信根无報。云何信根无報？见學人須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无學人欲得阿罗汉，观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣，信入、信究竟入、信真、信心净，名信根无報。進根、念根、定根、慧根亦如是。云何知根有報？知根報法，名知根有報。云何知根有報？见學人见行过患，观涅槃寂滅，观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道离烦恼。若實人若趣，若想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根有報。云何知根无報？知根報，名知根无報。云何知根无報？见學人須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣，若想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根无報。云何已知根有報？已知根報法，名已知根有報。云何已知根有報？无學人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，修道。若實人若趣，想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅尽定、正語正业正命、正身除，名已知根有報。云何已知根无報？已知根報，名已知根无報。云何已知根无報？无學人欲得阿罗汉果，观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣，若想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，名已知根无報。

二十二根，幾心、幾非心？一心，二十一非心。云何一心？意根名一心。云何二十一非心？除意根，餘一切非心。

二十二根，幾心相應、幾非心相應？九心相應，八非心相應，一不说心相應非心相應，四二分或心相應或非心相應。云何九心相應？除意根、進根，餘樂根乃至慧根，是名九心相應。云何八非心相應？眼根乃至命根，名八非心相應。云何一不说心相應非心相應？意根，是名一不说心相應非心相應。云何四二分或心相應或非心相應？進根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或心相應或非心相應。云何進根心相應？進根心数，心发出度，名進根心相應。云何進根非心相應？進根非心数，身发出度，名進根非心相應。云何未知欲知根心相應？未知欲知根若心数，想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名未知欲知根心相應。云何未知欲知根非心相應？未知欲知根非心数，正語正业正命、正身除，名未知欲知根非心相應。云何知根心相應？知根若心数，想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名知根心相應。云何知根非心相應？知根非心数，得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根非心相應。已知根亦如是。

二十二根，幾心数、幾非心数？九心数，九非心数，四二分或心数或非心数。云何九心数？除意根、進根，餘樂根乃至慧根，名九心数。云何九非心数？眼根乃至命根、意根，名九非心数。云何四二分或心数或非心数？進根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或心数或非心数。云何進根心数？進根若缘心发出度，是名進根心数。云何進根非心数？進根非缘身发出度，名進根非心数。云何未知欲知根心数？未知欲知根缘想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名未知欲知根心数。云何未知欲知根非心数？未知欲知根非缘正語正业正命、正身除，名未知欲知根非心数。云何知根心数？知根缘想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名知根心数。云何知根非心数？知根非缘得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根非心数。已知根亦如是。

二十二根，幾缘、幾非缘？十缘，八非缘，四二分或缘或非缘。云何十缘？除進根，餘樂根乃至慧根及意根，名十缘。云何八非缘？眼根乃至命根，名八非缘。云何四二分或缘或非缘？進根、未知欲知根、知根、已知根，名四二分或缘或非缘。云何進根缘？進根心数发出度，名進根缘。云何進根非缘？進根非心数身发出度，名進根非缘。云何未知欲知根缘？未知欲知根若心数，想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名未知欲知根缘。云何未知欲知根非缘？未知欲知根非心数，正語正业正命、正身除，名未知欲知根非缘。云何知根缘？知根心数，想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名知根缘。云何知根非缘？知根非心数，得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，是名知根非缘。已知根亦如是。

二十二根，幾共心、幾不共心？十共心，九不共心，三二分或共心或不共心。云何十共心？除意根、進根，餘樂根乃至未知欲知根，名十共心。云何九不共心？眼根乃至命根及意根，名九不共心。云何三二分或共心或不共心？進根、知根、已知根，名三二分或共心或不共心。云何進根共心？進根若隨心转、共心生共住共滅，心发出度，名進根共心。云何進根不共心？進根不隨心转、不共心生不共住不共滅，身发出度，名進根不共心。云何知根共心？知根隨心转、共心生共住共滅，想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、正語正业正命、正身除，是名知根共心。云何知根不共心？知根若不隨心转、不共心生不共住不共滅，得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根不共心已知根亦如是。隨心转不隨心转亦如是。

二十二根，幾业、幾非业？十九非业，三二分或业或非业。云何十九非业？眼根乃至慧根，名十九非业。云何三二分或业或非业？未知欲知根、知根、已知根，名三二分或业或非业。云何未知欲知根业？思、正語正业正命，名未知欲知根业。云何未知欲知根非业？想、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、正身除，名未知欲知根非业。云何知根业？思、正語正业正命，名知根业。云何知根非业？想、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定、正身除，名知根非业。已知根亦如是。

二十二根，幾业相應、幾非业相應？十业相應，八非业相應，一二分或业相應或非业相應，三三分或业相應或非业相應或不说业相應非业相應。云何十业相應？除進根，餘樂根乃至慧根及意根，名十业相應。云何八非业相應？眼根乃至命根，名八非业相應。云何一二分或业相應或非业相應？進根，名一二分或业相應或非业相應。云何三三分或业相應或非业相應或不说业相應非业相應？未知欲知根、知根、已知根，名三三分或业相應或非业相應或不说业相應非业相應。云何進根业相應？進根思相應心发出度，名進根业相應。云何進根非业相應？進根非思相應身发出度，名進根非业相應。云何未知欲知根业相應？未知欲知根思相應想、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨，名未知欲知根业相應。云何未知欲知根非业相應？未知欲知根非思相應正語正业正命、正身除，名未知欲知根非业相應。云何未知欲知根不说业相應非业相應？思，名未知欲知根不说业相應非业相應。云何知根业相應？知根思相應想、觸、思惟、觉观、解脫、悅喜、心除、欲、不放逸、心捨，名知根业相應。云何知根非业相應？知根非思相應得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根非业相應。云何知根不说业相應非业相應？思，是名知根不说业相應非业相應。已知根亦如是。

二十二根，幾共业、幾不共业？十二共业，八不共业，二二分或共业或不共业。云何十二共业？樂根乃至未知欲知根，名十二共业。云何八不共业？眼根乃至命根，名八不共业。云何二二分或共业或不共业？知根、已知根，名二二分或共业或不共业。云何知根共业？知根隨业转、共业生共住共滅，想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根共业。云何知根不共业？知根不隨业转、不共业生不共住不共滅得果，名知根不共业。已知根亦如是。隨业转不隨业转亦如是。

二十二根，幾因、幾非因？十二因，八非因，二二分或因或非因。云何十二因？樂根乃至未知欲知根，名十二因。云何八非因？眼根乃至命根，名八非因。云何二二分或因或非因？知根、已知根，名二二分或因或非因。云何知根因？知根缘知根非缘有報，除得果，餘知根報想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根因。云何知根非因？知根非缘无報不共业得果，名知根非因。已知根亦如是。

二十二根，幾有因、幾无因？一切有因、一切有緒、一切有缘、一切有为。

二十二根，幾知、幾非知？一切知，知见如事。

二十二根，幾識、幾非識？一切識，意識如事識。

二十二根，幾解、幾非解？一切解，如事知见。

二十二根，幾了、幾非了？一切了，知见如事。

二十二根，幾斷智知、幾非斷智知？十八非斷智知，四二分或斷智知或非斷智知。云何十八非斷智知？眼根乃至苦根，信根乃至已知根，名十八非斷智知。云何四二分或斷智知或非斷智知？喜根、憂根、捨根、意根，是名四二分或斷智知或非斷智知。云何喜根斷智知？喜根不善意觸樂受，名喜根斷智知。云何喜根非斷智知？喜根善无記意觸樂受，名喜根非斷智知。云何憂根斷智知？憂根不善意觸苦受，名憂根斷智知。云何憂根非斷智知？憂根善无記意觸苦受，是名憂根非斷智知。云何捨根斷智知？捨根不善意觸不苦不樂受，名捨根斷智知。云何捨根非斷智知？捨根善无記眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非斷智知。云何意根斷智知？意根不善意界意識界，名意根斷智知。云何意根非斷智知？意根善无記眼識乃至意識，名意根非斷智知。斷非斷亦如是。

二十二根，幾修、幾非修？八修，十非修，四二分或修或非修。云何八修？信根乃至已知根，名八修。云何十非修？眼根乃至苦根，名十非修。云何四二分或修或非修？喜根、憂根、捨根、意根，名四二分或修或非修。云何喜根修？喜根若善意觸樂受，名喜根修。云何喜根非修？喜根非善无記意觸樂受，名喜根非修。云何憂根修？憂根善意觸苦受，名憂根修。云何憂根非修？憂根不善无記意觸苦受，名憂根非修。云何捨根修？捨根善意觸不苦不樂受，名捨根修。云何捨根非修？捨根不善无記眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非修。云何意根修？意根善意界意識界，名意根修。云何意根非修？意根不善无記眼識乃至意識，名意根非修。

二十二根，幾證、幾非證？一切證，知见如事。

二十二根，幾善、幾不善、幾无記？八善，十无記，四三分或善或不善或无記。云何八善？信根乃至已知根，名八善。云何十无記？眼根乃至苦根，名十无記。云何四三分或善或不善或无記？喜根、憂根、捨根、意根，名四三分或善或不善或无記。云何喜根善？喜根若修意觸樂受，是名喜根善。云何喜根不善？喜根斷意觸樂受，名喜根不善。云何喜根无記？喜根受喜根非報非報法意觸樂受，名喜根无記。云何憂根善？憂根若修意觸苦受，名憂根善。云何憂根不善？憂根斷意觸苦受，名憂根不善。云何憂根无記？憂根受憂根非報非報法意觸苦受，名憂根无記。云何捨根善？捨根修意觸不苦不樂受，名捨根善。云何捨根不善？捨根斷意觸不苦不樂受，名捨根不善。云何捨根无記？捨根受捨根非報非報法，眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根无記。云何意根善？意根修意界意識界，是名意根善。云何意根不善？意根斷意界意識界，是名意根不善。云何意根无記？意根若受意根非報非報法，眼識乃至意識，名意根无記。

二十二根，幾學、幾无學、幾非學非无學？二學，一无學，十一非學非无學，五二分或學或无學，三三分或學或无學或非學非无學。云何二學？未知欲知根、知根，名二學。云何一无學？已知根，名一无學。云何十一非學非无學？眼根乃至苦根、憂根，名十一非學非无學。云何五二分或學或无學？信根、進根、念根、定根、慧根，名五二分或學或无學。云何三三分或學或无學或非學非无學？喜根、捨根、意根，名三三分或學或无學或非學非无學。云何信根學？學人分离結使，圣心入圣道，若堅信堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，如實观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道离烦恼。见學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，名信根學。云何信根无學？學人欲得阿罗汉，未得圣法欲得，修道观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，名信根无學。進根、念根、定根、慧根亦如是。云何喜根學？喜根若圣法非无學，名喜根學。云何喜根學？喜根學信根相應意觸樂受，名喜根學。云何喜根學？學人离結使，圣心入圣道，若堅信若堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，如實观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道离烦恼。见學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣，意觸樂受，名喜根學。云何喜根无學？喜根若圣非學，名喜根无學。云何喜根无學？喜根无學信根相應意觸樂受，名喜根无學。云何喜根无學？无學人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣，若意觸樂受，名喜根无學。云何喜根非學非无學？喜根非圣意觸樂受，名喜根非學非无學。云何捨根學？捨根若圣非无學，名捨根學。云何捨根學？捨根學信根相應意觸不苦不樂受，名捨根學。云何捨根學？學人离結使乃至即得阿那含果。若實人若趣，若意觸不苦不樂受，名捨根學。云何捨根无學？捨根圣非學，名捨根无學。云何捨根无學？捨根无學信根相應意觸不苦不樂受，名捨根无學。云何捨根无學？无學人欲得阿罗汉果乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，若意觸不苦不樂受，名捨根无學。云何捨根非學非无學？捨根非圣眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，是名捨根非學非无學。云何意根學？意根圣非无學，是名意根學。云何意根學？意根學信根相應意界意識界，名意根學。云何意根學？學人离結使乃至即得阿那含果。若實人若趣，若意界意識界，是名意根學。云何意根无學？意根圣非學，名意根无學。云何意根无學？意根无學信根相應意界意識界，名意根无學。云何意根无學？无學人欲得阿罗汉果乃至即得阿罗汉果。若實人若趣，意界意識界，名意根无學。云何意根非學非无學？意根非圣識受阴眼識乃至意識，名意根非學非无學。

二十二根，幾報、幾報法、幾非報非報法？八報，一報法，七二分或報或報法，二二分或報或非報非報法，四三分或報或報法或非報非報法。云何八報？眼根乃至命根，名八報。云何一報法？未知欲知根，名一報法。云何七二分或報或報法？除未知欲知根，餘信根乃至已知根，名七二分或報或報法。云何二二分或報或非報非報法？樂根、苦根，名二二分或報或非報非報法。云何四三分或報或報法或非報非報法？喜根、憂根、捨根、意根，名四三分或報或報法或非報非報法。云何信根報？信根无報，名信根報。云何信根報？见學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。无學人欲得阿罗汉果，观智具足，若智地若观解脫心，即得阿罗汉果。若實人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，名信根報。云何信根報法？信根有報，名信根報法。云何信根報法？學人离結使，圣心入圣道，堅信堅法及餘趣人，见行过患，观涅槃寂滅，如實观苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道离烦恼。无學人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道。若實人若趣，若信入、信究竟入、信真、信入真、信心净，是名信根報法。進根、念根、定根、慧根亦如是。云何知根報？知根无報，名知根報。云何知根報？见學人須陀洹、斯陀含、阿那含，观智具足，若智地若观解脫心，即得沙門果，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣，若想、思、觸、思惟、觉观、解脫、喜、悅、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，是名知根報。云何知根報法？知根有報，名知根報法。云何知根報法？學人见行过患，观涅槃寂滅，如實观集苦滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道离烦恼。若實人若趣，若想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅尽定、正語正业正命、正身除，名知根報法。云何已知根報？已知根无報，名已知根報。云何已知根報？无學人欲得阿罗汉果，观智具足，若智地若观解脫心，即时得阿罗汉果。若實人若趣，若想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅尽定、正語正业正命、正身除，名已知根報。云何已知根報法？已知根有報，名已知根報法。云何已知根報法？无學人欲得阿罗汉果，未得圣法欲得，修道。若實人若趣，若想、思、觸、思惟、觉观、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅尽定、正語正业正命、正身除，名已知根報法。云何樂根報？樂根受，名樂根報。云何樂根報？樂根业法烦恼所生報我分攝眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受，名樂根報。云何樂根非報非報法？樂根无記非我分攝眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受，名樂根非報非報法。云何苦根報？苦根受，名苦根報。云何苦根報？苦根业法烦恼所生報我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，是名苦根報。云何苦根非報非報法？苦根无記非我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，是名苦根非報非報法。云何喜根報？喜根受喜根善報意觸樂受，名喜根報。云何喜根報法？喜根有報，名喜根報法。云何喜根報法？除喜根善報，餘喜根善不善意觸樂受，名喜根報法。云何喜根非報非報法？喜根无記非我分攝意觸樂受，名喜根非報非報法。云何憂根報？憂根受，名憂根報。云何憂根報？憂根业法烦恼所生報我分攝意觸苦受，名憂根報。云何憂根報法？憂根有報，名憂根報法。云何憂根報法？憂根善不善意觸苦受，是名憂根報法。云何憂根非報非報法？憂根无記非我分攝意觸苦受，名憂根非報非報法。云何捨根報？捨根受捨根善報眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根報。云何捨根報法？捨根有報，名捨根報法。云何捨根報法？除捨根善報，餘捨根善不善意觸不苦不樂受，名捨根報法。云何捨根非報非報法？捨根无記非我分攝眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非報非報法。云何意根報？意根受意根善報眼識乃至意識，名意根報。云何意根報法？意根有報，名意根報法。云何意根報法？除意根善報，餘意根善不善意界意識界，名意根報法。云何意根非報非報法？意根若无記非我分攝眼識乃至意識，名意根非報非報法。

二十二根，幾见斷、幾思惟斷、幾非见斷非思惟斷？十八非见斷非思惟斷，四三分或见斷或思惟斷或非见斷非思惟斷。云何十八非见斷非思惟斷？眼根乃至苦根，信根乃至已知根，名十八非见斷非思惟斷。云何四三分或见斷或思惟斷或非见斷非思惟斷？喜根、憂根、捨根、意根，名四三分或见斷或思惟斷或非见斷非思惟斷。云何喜根见斷？喜根不善非思惟斷见斷烦恼相應意觸樂受，名喜根见斷。云何喜根思惟斷？喜根不善非见斷思惟斷烦恼相應意觸樂受，名喜根思惟斷。云何喜根非见斷非思惟斷？喜根善无記意觸樂受，名喜根非见斷非思惟斷。云何憂根见斷？憂根不善非思惟斷见斷烦恼相應意觸苦受，名憂根见斷。云何憂根思惟斷？憂根不善非见斷思惟斷烦恼相應意觸苦受，名憂根思惟斷。云何憂根非见斷非思惟斷？憂根善无記意觸苦受，名憂根非见斷非思惟斷。云何捨根见斷？捨根不善非思惟斷见斷烦恼相應意觸不苦不樂受，名捨根见斷。云何捨根思惟斷？捨根不善非见斷思惟斷烦恼相應意觸不苦不樂受，名捨根思惟斷。云何捨根非见斷非思惟斷？捨根善无記眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非见斷非思惟斷。云何意根见斷？意根不善非思惟斷见斷烦恼相應意界意識界，是名意根见斷。云何意根思惟斷？意根相應不善非见斷思惟斷烦恼相應意界意識界，名意根思惟斷。云何意根非见斷非思惟斷？意根善无記眼識乃至意識，名意根非见斷非思惟斷。

二十二根，幾见斷因、幾思惟斷因、幾非见斷因非思惟斷因？九非见斷因非思惟斷因，十三三分或见斷因或思惟斷因或非见斷因非思惟斷因。云何九非见斷因非思惟斷因？樂根、信根乃至已知根，名九非见斷因非思惟斷因。云何十三三分或见斷因或思惟斷因或非见斷非思惟斷因？除樂根，餘眼根乃至意根，名十三三分或见斷因或思惟斷因或非见斷非思惟斷因。云何眼根见斷因？眼根见斷法報地獄畜生餓鬼眼根，名眼根见斷因。云何眼根思惟斷因？眼根思惟斷法報地獄畜生餓鬼眼根，名眼根思惟斷因。云何眼根非见斷非思惟斷因？眼根善法報天上人中眼根，名眼根非见斷非思惟斷因。耳、鼻、舌、身根，女根、男根，亦如是。云何苦根见斷因？苦根见斷法報眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，名苦根见斷因。云何苦根思惟斷因？苦根若思惟斷法報眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，名苦根思惟斷因。云何苦根非见斷非思惟斷因？苦根善法報苦根非報非報法眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受，名苦根非见斷非思惟斷因。云何喜根见斷因？喜根若见斷意觸樂受，名喜根见斷因。云何喜根思惟斷因？喜根思惟斷意觸樂受，名喜根思惟斷因。云何喜根非见斷非思惟斷因？喜根善法報喜根若非報非報法意觸樂受，名喜根非见斷非思惟斷因。云何憂根见斷因？憂根见斷憂根见斷法報意觸苦受，名憂根见斷因。云何憂根思惟斷因？憂根思惟斷憂根思惟斷法報意觸苦受，名憂根思惟斷因。云何憂根非见斷非思惟斷因？憂根善憂根善法報憂根非報非報法意觸苦受，名憂根非见斷非思惟斷因。云何捨根见斷因？捨根见斷捨根见斷法報眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根见斷因。云何捨根思惟斷因？捨根思惟斷捨根思惟斷法報眼觸不苦不樂受，名捨根思惟斷因。云何捨根非见斷非思惟斷因？捨根善捨根善法報捨根非報非報法眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非见斷非思惟斷因。云何意根见斷因？意根见斷意根见斷法報眼識乃至意識，名意根见斷因。云何意根思惟斷因？意根思惟斷意根思惟斷法報眼識乃至意識，名意根思惟斷因。云何意根非见斷非思惟斷因？意根善意根善法報意根非報非報法眼識乃至意識，名意根非见斷非思惟斷因。

二十二根，幾欲界繫、幾色界繫、幾无色界繫、幾不繫？六欲界繫，八不繫，四二分或欲界繫或色界繫，一三分或欲界繫或色界繫或无色繫，復一三分或欲界繫或色界繫或不繫，二四分或欲界繫或色界繫或无色界繫或不繫。云何六欲界繫？鼻根、舌根、女根、男根、苦根、憂根，名六欲界繫。云何八不繫？信根乃至已知根，名八不繫。云何四二分或欲界繫或色界繫？眼根、耳根、身根、樂根，名四二分或欲界繫或色界繫。云何一三分或欲界繫或色界繫或无色界繫？命根，名一三分或欲界繫或色界繫或无色界繫。云何復一三分或欲界繫或色界繫或不繫？喜根，名復一三分或欲界繫或色界繫或不繫。云何二四分或欲界繫或色界繫或无色界繫或不繫？捨根、意根，名二四分或欲界繫或色界繫或无色界繫或不繫。云何眼根欲界繫？眼根欲漏有漏眼根，名眼根欲界繫。云何眼根色界繫？眼根色漏有漏眼根，名眼根色界繫。耳根、身根亦如是。云何樂根欲界繫？樂根欲漏有漏眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受，名樂根欲界繫。云何樂根色界繫？樂根色漏有漏眼觸樂受、耳身觸樂受，名樂根色界繫。云何命根欲界繫？命根欲漏有漏欲行寿，名命根欲界繫。云何命根色界繫？命根色漏有漏色行寿，名命根色界繫。云何命根无色界繫？命根无色漏有漏无色行寿，名命根无色界繫。云何喜根欲界繫？喜根欲漏有漏意觸樂受，名喜根欲界繫。云何喜根色界繫？喜根色漏有漏意觸樂受，名喜根色界繫。云何喜根不繫？喜根圣无漏意觸樂受，名喜根不繫。云何捨根欲界繫？捨根欲漏有漏眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身觸不苦不樂受，名捨根欲界繫。云何捨根色界繫？捨根若色漏有漏眼觸不苦不樂受、耳身觸意觸不苦不樂受，名捨根色界繫。云何捨根无色界繫？捨根无色漏有漏意觸不苦不樂受，名捨根无色界繫。云何捨根不繫？捨根圣无漏意界意識界意觸不苦不樂受，名捨根不繫。云何意根欲界繫？意根欲漏有漏眼識乃至意識，名意根欲界繫。云何意根色界繫？意根色漏有漏眼識耳識身識意識，是名意根色界繫。云何意根无色界繫？意根无色漏有漏意界意識界，是名意根无色界繫。云何意根不繫？意根圣无漏意界意識界，是名意根不繫。

二十二根，幾过去、幾未来、幾现在、幾非过去非未来非现在？一切三分或过去或未来或现在。云何眼根过去？眼根生已滅，名过去。云何眼根未来？眼根未生未出，名未来。云何眼根现在？眼根生未滅，名现在。乃至已知根亦如是。