舍利弗阿毘曇論卷第二十六

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論卷第二十六

緒分遍品之二

◎相續缘业缘，或相續缘是业缘、或相續缘非业缘。何謂相續缘是业缘？若法增長至生第三、是业、生业，是名相續缘是业缘。何謂相續缘非业缘？若法增長至生第三、非业、若业生非业，是名相續缘非业缘。非相續缘业缘，或非相續缘是业缘、或非相續缘非业缘。何謂非相續缘是业缘？若法非增長、若增長不至生第三、是业、若业生业，是名非相續缘是业缘。何謂非相續缘非业缘？若法非增長、若增長不至生第三、非业、若业生非业，是名非相續缘非业缘。

相續缘是報缘，无也。非相續缘報缘，或非相續缘是報缘、或非相續缘非報缘。何謂非相續缘是報缘？若法非增長、若增長不至生第三、有報，是名非相續缘是報缘。何謂非相續缘非報缘？若法非增長、若增長不至生第三、非報，是名非相續缘非報缘。

相續缘是起缘，无也。非相續缘起缘，或非相續缘是起缘、或非相續缘非起缘。何謂非相續缘是起缘？若法非增長、若增長不至生第三，是名非相續缘是起缘。何謂非相續缘非起缘？若法非增長、若增長若不至生第三、非起，是名非相續缘非起缘。

相續缘是異缘，无也。非相續缘異缘，或非相續缘是異缘、或非相續缘非異缘。何謂非相續缘是異缘？若法不增長、若增長不至生第三、是共，是名非相續缘是異缘。云何非相續缘非異缘？若法非增長、若增長不至生第三、非共，是名非相續缘非異缘。

增上缘因缘，或增上缘是因缘、或增上缘非因缘。何謂增上缘是因缘？若法胜、是因，是名增上缘是因缘。何謂增上缘非因缘？若法胜、非因，是名增上缘非因缘。非增上缘因缘，或非增上缘是因缘、或非增上缘非因缘。何謂非增上缘是因缘？若法非胜、是因，是名非增上缘是因缘。何謂非增上缘非因缘？若法非胜、非因，是名非增上缘非因缘。

增上缘是无間缘，无也。非增上缘无間缘，或非增上缘是无間缘、或非增上缘非无間缘。何謂非增上缘是无間缘？若法非胜、是生滅，是名非增上缘是无間缘。何謂非增上缘非无間缘？若法非胜、非生滅、若未滅，是名非增上缘非无間缘。

增上缘境界缘，或增上缘是境界缘、或增上缘非境界缘。何謂增上缘是境界缘？若法胜、有境界，是名增上缘是境界缘。何謂增上缘非境界缘？若法胜、无境界，是名增上缘非境界缘。非增上缘境界缘，或非增上缘是境界缘、或非增上缘非境界缘。何謂非增上缘是境界缘？若法非胜、有境界，是名非增上缘是境界缘。何謂非增上缘非境界缘？若法非胜、无境界，是名非增上缘非境界缘。

增上缘依缘，增上缘是依缘，非增上缘是依缘。

增上缘业缘，或增上缘是业缘、或增上缘非业缘。何謂增上缘是业缘？若法胜、是业、生业，是名增上缘是业缘。何謂增上缘非业缘？若法胜、非业、若业生非业，是名增上缘非业缘。非增上缘业缘，或非增上缘是业缘、或非增上缘非业缘。何謂非增上缘是业缘？若法非胜、是业、生业，是名非增上缘是业缘。何謂非增上缘非业缘？若法非胜、非业、若业生非业，是名非增上缘非业缘。

增上缘是報缘，无也。非增上缘報缘，或非增上缘是報缘、或非增上缘非報缘。何謂非增上缘是報缘？若法非胜、有報，是名非增上缘是報缘。何謂非增上缘非報缘？若法非胜、无報，是名非增上缘非報缘。

增上缘起缘，或增上缘是起缘、或增上缘非起缘。何謂增上缘是起缘？若法胜、是起，是名增上缘是起缘。何謂增上缘非起缘？若法胜、非起，是名增上缘非起缘。非增上缘起缘，或非增上缘是起缘、或非增上缘非起缘。何謂非增上缘是起缘？若法非胜、是起，是名非增上缘是起缘。何謂非增上缘非起缘？若法非胜、非起，是名非增上缘非起缘。

增上缘異缘，或增上缘是異缘、或增上缘非異缘。何謂增上缘是異缘？若法胜、是共，是名增上缘是異缘。何謂增上缘非異缘？若法胜、非共，是名增上缘非異缘。非增上缘異缘，或非增上缘是異缘、或非增上缘非異缘。何謂非增上缘是異缘？若法非胜、是共、是名非增上缘是異缘。何謂非增上缘非異缘？若法非胜、非共，是名非增上缘非異缘。

增上缘是相續缘，无也。非增上缘相續缘，或非增上缘是相續缘、或非增上缘非相續缘。何謂非增上缘是相續缘？若法非胜、是增長、至生第三，是名非增上缘是相續缘。何謂非增上缘非相續缘？若法非胜、非增長、若增長不生至第三，是名非增上缘非相續缘。

善法、不善法、无記法、善不善法、善无記法、不善无記法、善不善无記法。

缘善法生善法、生不善法、生无記法、生善不善法、生善无記法、生不善无記法、生善不善无記法。缘不善法生善法、生不善法、生无記法、生善不善法、生善无記法、生不善无記法、生善不善无記法。缘无記法生善法、生不善法、生无記法、生善不善法、生善无記法、生不善无記法、生善不善无記法。缘善不善法生善法、生不善法、生无記法、生善不善法、生善无記法、生不善无記法、生善不善无記法。缘善无記法生善法、生不善法、生无記法、生善不善法、生善无記法、生不善无記法、生善不善无記法。缘不善无記法生善法、生不善法、生无記法、生善不善法、生善无記法、生不善无記法、生善不善无記法。缘善不善无記法生善法、生不善法、生无記法、生善不善法、生善无記法、生不善无記法、生善不善无記法。◎

◎舍利弗阿毘曇論緒分因品第二

因有、因由、因生法，謂因义。因有四事，当知一切有为法有因义。緒集诸因正門。

因因、无間因、境界因、依因、业因、報因、起因、異因、相續因、增上因、名因、色因、无明因、行因、識因、名色因、六入因、觸因、受因、愛因、取因、有因、生因、老因、死因、憂因、悲因、苦因、恼因、众苦因、食因、漏因、復有因。

非因因、非无間因、非境界因、非依因、非业因、非報因、非起因、非異因、非相續因、非增上因、非名因、非色因、非无明因、非行因、非識因、非名色因、非六入因、非觸因、非受因、非愛因、非取因、非有因、非生因、非老因、非死因、非憂因、非悲因、非苦因、非恼因、非众苦因、非食因、非漏因、非復有因。

何謂因因？若法因，是法因，是名因因。何謂无間因？若法过去现在因，是名无間因。何謂境界因？一切法境界如事因，若有因、法因，是名境界因。何謂依因？一切法是因、若有为法因，是名依因。何謂业因？若法身口意业因，是名业因。何謂報因？若法受及善報因，是名報因。何謂起因？若法起因，是名起因。何謂異因？若法共因，是名異因。何謂相續因？若法增長因，是名相續因。何謂增上因？若法胜因，是名增上因。何謂名因？一切憶想假称制名，是謂名因。復次由憶想假称，生受、想、思、觸、思惟，是謂名。復次觸首五法，受、想、思、觸、思惟，是謂名。復次若法非色有为，是謂名。若如是法因，是名名因。云何色因？若法色，是謂色。復次十色入及法入色，是謂色。復次四大及四大造色，是謂色。復次色有三种：可见有對、不可见有對、不可见无對，是謂色。若如是法因，是名色因。云何无明因？若癡不善根法因，是名无明因。云何行因？身行、口行、意行，此謂行。復次福行、非福行、不动行，此謂行。復次五受阴，此謂行。復次行阴，此謂行。若如是法因，是名行因。云何識因？眼識、身耳鼻舌身意識身因，是名識因。云何名色因？若憶想假称制名，此謂名。若法色，此謂色。復次若由憶想假称制名，生受、想、思、觸、思惟，此謂名。十色入及法入色，此謂色。復次觸首五法，此謂名。四大及四大造色，此謂色。復次若法非色有为，此謂名。色有三种：可见有對、不可见有對、不可见无對。若如是名色法，是謂名色因。云何六入因？若眼入、耳鼻舌身意入法因，是名六入因。云何觸因？若眼觸、耳鼻舌身意身觸觸法因，是名觸因。云何受因？若苦受、樂受、不苦不樂受法因，是名受因。云何愛因？若欲愛、有愛、斷愛法因，是名愛因。云何取因？若欲取、见取、戒取、我取法因，是名取因。云何有因？若欲有、色有、无色有法因，是名有因。云何生因？若诸众生中生正生入胎出阴，成就阴入法因，是名生因。云何老因？若诸众生中頭白齿落皮皺、身体戰掉诸根衰熟、行朽命促法因，是名老因。云何死因？若诸众生中終沒死喪时过、阴捨身形於彼變異离本身众法因，是名死因。云何憂因？若众生为种种苦逼，若憂、重憂、究竟憂，若內燋熱憂悴此法因，是名憂因。云何悲因？众苦若众生憂，为憂所逼憂箭入心，若追憶啼哭狂言口教法因，是名悲因。云何苦因？若身不忍受苦，眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受法因，是名苦因。云何恼因？若心不忍受苦，意觸苦受法因，是名恼因。云何众苦因？若身心苦、重苦、究竟苦，心恼亂法因，是名众苦因。云何食因？有四种食：揣食、麁細觸食、意思食、識食，如是法因，是名食因。云何漏因？欲漏、有漏、无明漏法因，是名漏因。云何復有因？若法初阴界入法因，是名復有因。

云何非因因？若法非因，是名非因因。云何非无間因？若法非无間因，是名非无間因。云何非境界因？无非境界因。无非依因。云何非业因？若法非业因，是名非业因。云何非報因？若法非報因，是名非報因。云何非起因？若法非起因，是名非起因。云何非異因？若法非共因，是名非異因。云何非相續因？若法非增長因，是名非相續因。云何非增上因？若法非胜因，是名非增上因。云何非名因？若法非名因，是名非名因。云何非色因？若法非色因，是名非色因。云何非无明因？若法非无明因，是名非无明因。云何非行因？若法非行因，是名非行因。云何非識因？若法非識因，是名非識因。云何非名色因？若法非名色因，是名非名色因。云何非六入因？若法非六入因，是名非六入因。云何非觸因？若法非觸因，是名非觸因。云何非受因？若法非受因，是名非受因。云何非愛因？若法非愛因，是名非愛因。云何非取因？若法非取因，是名非取因。云何非有因？若法非有因，是名非有因。云何非生因？若法非生因，是名非生因。云何非老因？若法非老因，是名非老因。云何非死因？若法非死因，是名非死因。云何非憂因？若法非憂因，是名非憂因。云何非悲因？若法非悲因，是名非悲因。云何非苦因？若法非苦因，是名非苦因。云何非恼因？若法非恼因，是名非恼因。云何非众苦因？若法非众苦因，是名非众苦因。云何非食因？若法非食因，是名非食因。云何非漏因？若法非漏因，是名非漏因。云何非復有因？若法非初阴界入因，是名非復有因。

因法非有因、有因法非因、因有因法、非因非有因法、因法非和合因、和合因法非因、因因和合法、非因亦非和合因法。

云何因法非有因？因法无非因。復次善根、不善根專敬結，是名因法非有因。

云何有因法非因？若法非因有为，是名有因法非因。

云何因有因法？除善根、不善根專敬結，若餘法，是名因有因法。

云何非因非有因法？除因有因法，若餘法，是名非因非有因法。因法非和合因、和合因法非因、因和合法、非因亦非和合因法亦如是。前因法非共因、共因法非前因、前因共因法、亦非前因非共因法。前因法非後因、後因法非前因、前因後因法、亦非前因非後因法。共因法非後因、後因法非共因、共因後因法、亦非共因非後因法。

云何前因法非共因？若法生，是前因、非共因，是名前因法非共因。

云何共因法非前因？若法生，是共因、非前因，是名共因法非前因。

云何前因共因法？若法生，是前因、共因，是名前因共因法。

云何非前因非共因法？除前因共因法，若餘法，是名非前因非共因法。

復次前因法非共因，若法初生非報，是名前因法非共因。

云何共因法非前因？若法非因有为，是名共因法非前因。

云何前因共因法？除初生非報，若餘共法，是名前因共因法。

云何非前因非共因法？除前因共因法，若餘法，是名非前因非共因法。前因法非後因、後因法非前因、前因後因法、非前因非後因法亦如是。

云何共因法非後因？若法生，是共因、非後因，是名共因法非後因。

云何後因法非共因？後因生法即是共因。復次得初禅已得第二禅，得後因初禅清净遊力尊自在。得第二禅已得第三禅，得後因二禅清净遊力尊自在。得第三禅已得第四禅，得後因三禅清净遊力尊自在。若菩萨得通明已，当觉彼通明时便生後因观達无邊；得神足住寿便生後因，若住一劫若劫餘，是名後因法非共因。

云何共因後因法？若法生，是共因、後因，是名共因後因法。

云何非共因非後因法？除共因後因法，若餘法，是名非共非後因法(因非因解各三十二句，此最後二四句)。

[＊]舍利弗阿毘曇論緒分名色品第三

有人出世，名如来、无所著、等正觉，说名色、解射名色、斷名色。云何名色？若憶想假称制名，此謂名。何謂色？若法色，此謂色。復次由憶想假称，生受、想、思、觸、思惟，此謂名。十色入及法入色，此謂色。復次觸首五法，此謂名。四大及四大造，此謂色。復次若法非色有为，此謂名。色有三种：可见有對、不可见有對、不可见无對，此謂色。如是名色，是謂名色。何故说名色？欲令此名色應正说開解分別显现假称，是故说名色。云何解射名色？若於名色知见解射方便，是名解射名色。云何斷名色？若於名色調伏欲染、斷欲染，是名斷名色。今当集名色正門。

因、起、報、共、增上、依、食。長養、持微攝、所依、所須。始胎、住处、生、道、所向、津、液、遍、滿。不調、不堅、不护、不攝、不脩，調、堅、护、攝、脩。不解、不證、不斷、不尽、不滅。解、證、斷、尽、滅。喜处、憂处、捨处。善、不善、无記。學、无學、非學非无學。報、報法、非報非報法。见斷、思惟斷、非见斷非思惟斷。见斷因、思惟斷因、非见斷因非思惟斷因。欲界繫、色界繫、无色界繫、不繫。过去、未来、现在。此謂名色正門。

因，謂因缘。起，謂因缘。報，謂因缘。共，謂因缘。增上，謂依缘。依，謂因缘。食，謂依缘。長養、持微攝、所依、所須亦如是。始胎，謂因缘。住处，謂依缘。生，謂因缘。道，謂因缘。求向，謂因缘。津，謂依缘。液、遍、滿亦如是。不調，謂不知世間、不斷世間。不堅、不护、不攝、不脩亦如是。調，謂知世間、斷世間。堅、护、攝、脩亦如是。不解，謂未智知、未以斷智知。不證，謂未證知见。不斷，謂未繫斷。不尽，謂未究竟尽。不滅，謂未智缘滅、非智缘滅。解，謂智知、斷智知。證，謂知见斷。斷，謂暫斷。尽，謂究竟尽。滅，謂智缘滅、非智缘滅尽。喜处，謂喜起因及受報。憂处，謂憂起因及受報。捨处，謂捨起因及受報。善，謂所脩名色。不善，謂所斷名色。无記，謂所受名色及非報法。學，謂圣名色非无學。无學，謂圣名色非學。非學非无學，謂非圣名色。報，謂受名色及善報。報法，謂有報名色。非報非報法，謂名色无記非我分攝。见斷，謂名色不善非思惟斷。思惟斷，謂名色不善非见斷。非见斷非思惟斷，謂名色若善若无記。见斷因，謂名色若见斷、若见斷法報。思惟斷因，謂名色若思惟斷、若思惟斷法報。非见斷非思惟斷因，謂名色若善若善法報、若非報非報法。欲界繫，謂名色若欲漏有漏。色界繫，謂名色若色漏有漏。无色界繫，謂名色若无色漏有漏。不繫，謂名色若圣无漏。过去，謂名色已生已滅。未来，謂名色未生未出。现在，謂名色生未滅。

名名因、名色因、名名色因。色名因、色色因、色名色因。名色名因、名色色因、名色名色因。名起名、名起色、名起名色。色起名、色起色、色起名色。名色起名、名色起色、名色起名色。

名名報、名色報、名名色報。色名報、色色報、色名色報。名色名報、名色色報、名色名色報。名共名、名共色、名共名色。色共名、色共色、色共名色。名色共名、名色共色、名色共名色。

名名增上、名色增上、名名色增上。色名增上、色色增上、色名色增上。名色名增上、名色色增上、名色名色增上。

名依名、名依色、名依名色。色依名、色依色、色依名色。名色依名、名色依色、名色依名色。

名名食、名色食、名名色食。色名食、色色食、色名色食。名色名食、名色色食、名色名色食。長養、持微攝、所依、所須亦如是。

名名始胎、名色始胎、名名色始胎。色名始胎、色色始胎、色名色始胎。名色名始胎、名色色始胎、名色名色始胎。住处亦如是。

名生名、名生色、名生名色。色生名、色生色、色生名色。名色生名、名色生色、名色生名色。名名道、名色道、名名色道。色名道、色色道、色名色道。名色名道、名色色道、名色名色道。所向亦如是。

名名津、名色津、名名色津。色名津、色色津、色名色津。名色名津、名色色津、名色名色津。液、遍、滿亦如是。

名不調名不調、名不調色不調、名不調名色不調。色不調名不調、色不調色不調、色不調名色不調。名色不調名不調、名色不調色不調、名色不調名色不調。不堅、不护、不攝、不脩亦如是。名調名調、名調色調、名調名色調。色調名調、色調色調、色調名色調。名色調名調、名色調色調、名色調名色調。堅、护、攝、脩亦如是。

名未解名未解、名未解色未解、名未解名色未解。色未解名未解、色未解色未解、色未解名色未解。名色未解名未解、名色未解色未解、名色未解名色未解。未證、未斷、未尽、未滅亦如是。

名解名解、名解色解、名解名色解。色解名解、色解色解、色解名色解。名色解名解、名色解色解、名色解名色解。證、斷、尽、滅亦如是。

缘喜处名，生喜处名、喜处色、喜处名色。缘喜处色，生喜处名、喜处色、喜处名色。缘喜处名色，生喜处名、喜处色、喜处名色。憂处、捨处亦如是。◎

◎舍利弗阿毘曇論緒分假結品第四

結、诸使、根、诸烦恼行、習微气行，結未滅未尽，转受生老死众苦聚集。今当集假結正門。十結、十二入、十八界、五阴、四諦、二十二根、五道、三界、法人人法。

云何十結？见結、疑結、戒道結、欲染結、瞋恚結、色染結、无色染結、无明結、慢結、掉結。云何见結？若见烦恼非心相應，不共心生不共住不共滅，由是因缘故生见使，是名见結。乃至若掉烦恼非心相應，不共心生不共住不共滅，由是因缘故生掉使，是名掉結。復次於在所处眠沒微細堅著，由是因缘故生见使，是名见結。乃至於在所处眠沒微細堅著，由是因缘故生掉使，是名掉結。十二入、十八界、五阴、四諦、二十二根、三界，如上说。云何五道？地獄、畜生、餓鬼、人、天。云何地獄？无間、有間，是名地獄。云何畜生？水陸空行，是名畜生。云何餓鬼？少食、无食等，是名餓鬼。云何人？四天下人，是名人。云何天？欲、色、无色天，是名天。云何法？色法非色法，乃至过去法、未来法、现在法、非过去非未来非现在法，是謂法。云何人？未生智人，欲界未竟、色界未竟、无色界未竟。已生智人，欲界未竟、色界无色界未竟。復次已生智人，欲界已竟、色界无色界未竟。是謂人。如是法、如是人，是謂法人人法。

十結，幾见斷、幾思惟斷？三见斷，七二分或见斷、或思惟斷。云何三见斷？见、疑、戒道，是名三见斷。云何七二分或见斷、或思惟斷？欲染、瞋恚、色染、无色染、无明、慢、掉，是名七二分或见斷、或思惟斷。

十結，幾见斷？一切见斷。幾思惟斷？七思惟斷，除见、疑、戒道。

十結，幾欲界繫、幾色界繫、幾无色界繫？二欲界繫，一色界繫，一无色界繫，一二分或欲界繫、或色界繫，五三分或欲界繫、或色界繫、或无色界繫。何等二欲界繫？欲染、瞋恚，此二欲界繫。何等一色界繫？色染，此一色界繫。何等一无色界繫？无色染，此一无色界繫。何等一二分或欲界繫、或色界繫？戒道，此一二分或欲界繫、或色界繫。何等五三分或欲界繫、或色界繫、或无色界繫？见、疑、无明、慢、掉，此五三分或欲界繫、或色界繫、或无色界繫。

十結，幾欲界繫？八，除色染、无色染。十結，幾色界繫？七，除欲染、瞋恚、无色染。十結，幾无色界繫？六，謂见、疑、无色染、无明、慢、掉。

欲界繫結，幾见斷、幾思惟斷？三见斷，五二分或见斷、或思惟斷。何等三见斷？见、疑、戒道，此三见斷。何等五二分或见斷、或思惟斷？欲染、瞋恚、无明、慢、掉，此五二分或见斷、或思惟斷。八欲界繫結，幾见斷？一切见斷。幾思惟斷？五思惟斷，除见、疑、戒道。七色界繫結，幾见斷、幾思惟斷？三见斷，四二分或见斷、或思惟斷。何等三见斷？见、疑、戒道，此三见斷。何等四二分或见斷、或思惟斷？色染、无明、慢、掉，此四二分或见斷、或思惟斷。七色界繫結，幾见斷？一切见斷。幾思惟斷？四思惟斷，除见、疑、戒道。六无色界繫結，幾见斷、幾思惟斷？二见斷，四二分或见斷、或思惟斷。何等二见斷？见、疑，此二见斷。何等四二分或见斷、或思惟斷？无色染、无明、慢、掉，此四二分或见斷、或思惟斷。六无色界繫結，幾见斷？一切见斷。幾思惟斷？四思惟斷，謂无色染、无明、慢、掉。

见結眠沒幾結中？眠沒八結中，除自性及疑。眠沒九結中，除自性。戒道結不眠沒诸結。欲染結眠沒五結中见、戒道、无明、慢、掉。瞋恚結眠沒六結中见、疑、戒道、无明、慢、掉。色染結眠沒五結中见、戒道、无明、慢、掉。无色染結眠沒四結中见、无明、慢、掉。无明結眠沒九結中除自性，慢。掉結亦眠沒九結，除自性。

幾結眠沒见結中？八，除自性及戒道。四結眠沒疑結中瞋恚、无明、慢、掉。八結眠沒戒道中，除自性及无色染。五結眠沒欲染結中见、疑、无明、慢、掉。五結眠沒瞋恚結中见結、疑、无明、慢、掉。五結眠沒色染結中见結、疑、无明、慢、掉。五結眠沒无色染結中见結、疑、无明、慢、掉。八結眠沒无明結中，除自性及戒道。八結亦眠沒慢掉結中，除自性及戒道。

八結眠沒眼入耳入，除戒道及无色染。七結眠沒鼻入舌入，除戒道、色染、无色染。八結眠沒身入，除戒道、无色染。九結眠沒意入中，除戒道。九結眠沒色入声入，除无色染。七結眠沒香味入，除戒道、色染、无色染。八結眠沒於觸入，除戒道、无色染。十結眠沒法入。八結眠沒眼界耳界，除戒道、无色染。七結眠沒鼻界舌界，除戒道、色染、无色染。八結眠沒於身界，除戒道、无色染。九結眠沒色界声界，除无色染。七結眠沒香界味界，除戒道、色染、无色染。八結眠沒觸界，除戒道、无色染。八結眠沒眼識界耳識界，除戒道、无色染。七結眠沒鼻識界舌識界，除戒道、色染、无色染。八結眠沒身界，除戒道、无色染。九結眠沒意界意識界，除戒道。十結眠沒法界。

十結眠沒色阴，九結眠沒受、想、行、識阴，除戒道。十結眠沒苦諦。五結眠沒集諦，见、疑、无明、慢、掉。滅、道諦无也。

八結眠沒眼根耳根，除戒道、无色染。七結眠沒鼻根舌根，除戒道、色染、无色染。八結眠沒身根，除戒道、无色染。七結眠沒男根、女根，除戒道、色染、无色染。九結眠沒命根，除戒道。七結眠沒樂根，除戒道、瞋恚、无色染。六結眠沒苦根，见、疑、瞋恚、无明、慢、掉。七結眠沒喜根，除戒道、瞋恚、无色染。六結眠沒憂根，疑、瞋恚、无明、慢、掉。八結眠沒捨根，除戒道、瞋恚。九結眠沒意根，除戒道。诸圣根无也。

地獄或六或七。六結眠沒无間地獄，见、疑、瞋恚、无明、慢、掉。七結眠沒有間地獄，见、疑、欲染、瞋恚、无明、慢、掉。八結眠沒畜生，除色染、无色染。八結眠沒餓鬼，除色染、无色染。八結眠沒人，除色染、无色染。十結眠沒诸天。八結眠沒欲界天，除色染、无色染。七結眠沒色界天，除欲染、瞋恚、无色染。六結眠沒无色界天，见、疑、无色染、无明、慢、掉。八結眠沒欲界，除色染、无色染。七結眠沒色界，除欲染、瞋恚、无色染。六結眠沒无色界，见、疑、无色染、无明、慢、掉。

十結眠沒色法。九結眠沒非色法，除戒道。九結眠沒可见法，除无色染。十結眠沒不可见法。九結眠沒有對法，除无色染。十結眠沒无對法。圣法无也。十結眠沒非圣法。十結眠沒有漏法。无漏法无也。有染法十，无染法无。有求法十，无求法无。当取法十，非当取法无。有取法十，无取法无。有胜法十，无胜法无。九結眠沒受法，除戒道。十結眠沒非受法。九結眠沒內法，除戒道。十結眠沒外法。十結眠沒有報法。十結眠沒无報法。九結眠沒心法，除戒道。十結眠沒非心法。九結眠沒心相應法，除戒道。十結眠沒非心相應法。九結眠沒心数法，除戒道。十結眠沒非心数法。九結眠沒有缘法，除戒道。十結眠沒无缘法。十結眠沒共心法。十結眠沒不共心法。隨心转法、不隨心转法亦如是。十結眠沒业法。非业法亦如是。九結眠沒业相應法，除戒道。十結眠沒非业相應法。十結眠沒共业法。十結眠沒非共业法。隨业转法、不隨业转法亦如是。十結眠沒因法。十結眠沒非因法。十結眠沒有因法。无因法无也。有緒法无緒法、有缘法无缘法、有为法无为法亦如是。十結眠沒知法。十結眠沒非知法。識法非識法、解法非解法、了法非了法亦如是。九結眠沒斷智知法，除戒道。十結眠沒非斷智知法。斷法非斷法亦如是。十結眠沒修法。十結眠沒非修法。十結眠沒證法。十結眠沒非證法。十結眠沒善法。九結眠沒不善法，除戒道。十結眠沒无記法。學法无學法无也。十結眠沒非學非无學法。十結眠沒報法。十結眠沒報法法。十結眠沒非報非報法法。九結眠沒见斷法，除戒道。九結眠沒思惟斷法，除戒道。十結眠沒非见斷非思惟斷法。九結眠沒见斷因法，除戒道。九結眠沒思惟斷因法，除戒道。十結眠沒非见斷非思惟斷因法。八結眠沒欲界繫法，除色染、无色染。七結眠沒色界繫法，除欲染、瞋恚、无色染。六結眠沒无色界繫法，见、疑、无色染、无明、慢、掉。不繫法无也。十結眠沒过去法。十結眠沒未来法。十結眠沒现在法。非过去非未来非现在法无也。

未生智人，欲界未竟、色界未竟、无色界未竟，幾結眠沒？十。欲界八，除色染、无色染。色界七，除欲染、瞋恚、无色染。无色界六，见、疑、无色染、无明、慢、掉。

已生智人，欲界未竟、色界未竟、无色界未竟，幾結眠沒？七。欲界五，除色染、无色染。色界四，色染、无明、慢、掉。无色界四，无色染、无明、慢、掉。復有生智人，欲界已竟、色界未竟、无色界未竟，幾結眠沒？五。欲界疑。色界四，色染、无明、慢、掉。无色界四，无色染、无明、慢、掉。

未生智人，欲界未竟、色界未竟、无色界未竟，幾結眠沒？见結中八，除自性及戒道。四結眠沒疑中，瞋恚、无明、慢掉。八結眠沒戒道，除自性及无色染。五結眠沒欲染結，见、疑、无明、慢、掉。五結眠沒瞋恚結中，见、疑、无明、慢、掉。五結眠沒色染結中，见、疑、无明、慢、掉。五結眠沒无色染結中，见、疑、无明、慢、掉。八結眠沒无明結中，除自性及戒道。八結亦眠沒慢掉結中，除自性及戒道。八結眠沒眼入耳入中，除戒道及无色染。从鼻入舌入乃至过去未来现在，亦如上说。非过去非未来非现在无也。

生智人，欲界未竟、色界未竟、无色界未竟，幾結眠沒？见結中无也。疑、戒道亦无。三結眠沒欲染結中，无明、慢、掉。三結眠沒瞋恚結中，无明、慢、掉。三結眠沒色染結中，无明、慢、掉。三結眠沒无色染結中，无明、慢、掉。六結眠沒无明結中，除自性。六結眠沒慢掉結，除自性。六結眠沒眼入耳入，除无色染。五結眠沒鼻入舌入，除色染、无色染。六結眠沒身入，除无色染。七結眠沒意入。六結眠沒色入声入，除无色染。五結眠沒香入味入，除色染、无色染。六結眠沒觸入，除无色染。七結眠沒法入。六結眠沒眼界耳界，除无色染。五結眠沒鼻界舌界，除色染、无色染。六結眠沒身界，除无色染。六結眠沒色界声界，除无色染。五結眠沒香界味界，除色染、无色染。六結眠沒觸界，除无色染。六結眠沒眼識界耳識界，除无色染。五結眠沒鼻識界舌識界，除色染、无色染。六結眠沒身識界，除无色染。七結眠沒意界意識界法界。七結眠沒色阴。受、想、行、識阴亦如是。七結眠沒苦諦。三結眠沒集諦，无明、慢、掉。滅諦、道諦无也。六結眠沒眼根耳根，除无色染。五結眠沒鼻根舌根，除色染、无色染。六結眠沒身根，除无色染。五結眠沒男根、女根，除色染，无色染。七結眠沒命根。五結眠沒樂根，除瞋恚結、无色染。四結眠沒苦根，瞋恚、无明、慢、掉。五結眠沒喜根，除瞋、无色染。四結眠沒憂根，瞋恚、无明、慢、掉。六結眠沒捨根，除瞋恚。七結眠沒意根。圣根无也。地獄、畜生、餓鬼无也。五結眠沒人中，除色染、无色染。天上通七結。五結眠沒欲界天，除色染、无色染。四結眠沒色界天，色染、无明、慢、掉。四結眠沒无色界天，无色染、无明、慢、掉。五結眠沒欲界，除色染、无色染。四結眠沒色界，色染、无明、慢、掉。四結眠沒无色界，无色染、无明、慢、掉。七結眠沒色法。非色法亦如是。六結眠沒可见法，除无色染。七結眠沒不可见法。六結眠沒有對法，除无色染。七結眠沒无對法。圣法无。七結眠沒非圣法。有漏法七，无漏法无。有染法七，无染法无。有求法七，无求法无。当取法七，非当取法无。有取法七，无取法无。有胜法七，无胜法无。受法七，非受法七。內法七，外法七。有報法七，无報法七。心法七，非心法七。心相應法七，非心相應法七。心数法七，非心数法七。有缘法七，无缘法七。共心法七，非共心法七。隨心转法七，不隨心转法七。业法七，非业法七。业相應法七，非业相應法七。共业法、不共业法七。隨业转法七，不隨业转法七。因法七，非因法七。有因法七，无因法七。有緒法七，无緒法七。有缘法七，无缘法七。有为法七，无为法七。知法七，非知法七。識法七，非識法七。解法七，非解法七。了法七，非了法七。斷智知法七，非斷智知法七。斷法、非斷法亦如是七。脩法七，不脩法七。證法七，非證法七。善法七，不善法七，无記法七。學法、无學法无，非學非无學法七。報法七，報法法七，非報法非報法法七。见斷法无，思惟斷法七，非见斷非思惟斷法七。见斷因法无，思惟斷因法七，非见斷非思惟斷因法七。欲界繫法五，除色染、无色染。色界繫法四，色染、无明、慢、掉。无色界繫法四，无色染、无明、慢、掉。不繫法无。过去法七，未来法七，现在法七，非过去非未来非现在无也。

生智人，欲界已竟、色界未竟、无色界未竟，幾結眠沒？见結中无也。疑、戒道、欲染、瞋恚无也。三結眠沒色染結中，无明、慢、掉。三結眠沒无色染，无明、慢、掉。四結眠沒无明結，除自性。四結眠沒慢掉結，除自性。四結眠沒眼入耳入，除无色染。鼻入舌入无。四結眠沒身入，除无色染。五結眠沒意入。四結眠沒色入声入，除无色染。香入味入无。四結眠沒觸入，除无色染。五結眠沒法入。四結眠沒眼界耳界，除无色染。鼻界舌界无。四結眠沒身界，除无色染。四結眠沒色界声界，除无色染。鼻界舌界无。四結眠沒觸界，除无色染。四結眠沒眼識界耳識界，除无色染。鼻識界舌識界无。四結眠沒身識界，除无色染。五結眠沒意界、意識界、法界。五結眠沒色阴，受、想、行、識阴亦如是。五結眠沒苦諦。三結眠沒集諦，无明、慢、掉。滅諦、道諦无。四結眠沒眼根耳根，除无色染。鼻根舌根无。四結眠沒身根，除无色染。男根、女根无。五結眠沒命根。四結眠沒樂根、喜根，除无色染。苦根、憂根无。五結眠沒捨根、喜根。诸无漏根无。地獄、畜生、餓鬼、人中无。五結眠沒通天上。欲界天无。四結眠沒色天上，除无色染。四結眠沒无色天上，除色染。欲界无。四結眠沒色界，除无色染。四結眠沒无色界，除色染。四結眠沒色法，无色法亦如是。四結眠沒可见法，除无色染。五結眠沒不可见法。四結眠沒有對法，除无色染。五結眠沒无對法中，圣法无，非圣有漏法五，无漏法无。有染法五，无染法无。有求法五，无求法无。当取法五，非当取法无。有取法五，无取法无。有胜法五，无胜法无。受法五，非受法五。內法五，外法五。有報法五，无報法五。心法五，非心法五。心相應法五，心不相應法五。心数法五，非心数法五。有缘法五，无缘法五。共心法五，不共心法五。隨心转法五，不隨心转法五。业法五，非业法五。业相應法五，非业相應法五。共业法五，非共业法五。隨业转法五，不隨业转法五。因法五，非因法五。有因法五，无因法五。有緒法五，无緒法五。有为法五，无为法五。知法五，非知法无。識法非識法、解法非解法、了法不了法亦如是。斷智知法五，非斷智知法五。斷法非斷法亦如是。五脩法五，非脩法五。證法五，非證法五。善法五，不善法五。无學法五，學法五，非學非无學法五。報法五，報法法五，非報非報法法五。见斷法无，思惟斷法五，非见斷非思惟斷法五。见斷因法无，思惟斷因法五，非见斷非思惟斷因法五。欲界繫法、无色界繫法四，除无色染。色界繫法四，除色染。不繫法无。过去法五，未来法五，现在法五，非过去非未来非现在法无。◎