續傳燈錄卷第一目錄
續傳燈錄
No. 2077
續傳燈錄卷第一目錄
大鑑下第十世
汝州首山念禅師法嗣一十六人
汾阳善昭禅師
葉縣归省禅師
神鼎洪諲禅師
谷隱蘊聰禅師
广慧元璉禅師
三交智嵩禅師
鐵佛智嵩禅師
首山懷志禅師
仁王处評禅師
智門逈罕禅師
鹿門慧昭山主
丞相王隨居士(已上十二人见錄)
黃蘗重謐禅師
福圣善瑫禅師
南臺契曠禅師
契聰上座(已上四人不錄)
續傳燈錄卷第一目錄(終)
續傳燈錄卷第一
大鑑下第十世
首山念禅師法嗣
汾阳太子院善昭禅師太原俞氏子。器識沈邃。少缘飾有大智。於一切文字不由師訓自然通曉。年十四父母相繼而亡。孤苦厭世俗尘勞。因剃发受具。杖策遊方所至少留。不喜观览。隨機扣发。歷參诸方知識七十一員。最後到首山。一日首山陞座。師出问曰。百丈卷席意旨如何。山曰。龍袖拂開全体现。曰師意如何。山曰。象王行处绝狐踪。師於言下大悟拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。有问者曰。见何道理便尔自肯。師曰。正是我放身命处。後遊衡湘及襄沔間。每为郡守以名刹力致前後八请。堅臥不答。洎首山歿。西河道俗遣僧契聰迎请住持。師閉關高枕。聰排闼而入让之曰。佛法大事靖退小節。風穴懼應讖憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄世。汝有力荷擔如来大法者。今何时而欲安眠哉。師矍然起握聰手曰。非公不闻此語。趣辦严吾行矣。既至燕坐一榻。足不越閫者三十年。道俗同曰汾阳而不敢名。上堂謂众曰。汾阳門下有西河師子当門踞坐。但有来者即便齩殺。有何方便入得汾阳門见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为師。不见汾阳人尽是立地死汉。如今還有人入得麼。快須入取免得孤負平生。不是龍門客切忌遭點额。那箇是龍門客一齊點下。舉起拄杖曰。速退速退珍重。又上堂云。凡一句語須具三玄門一玄門須具三要。阿那箇是三玄三要底句。快会取好。各自思量。還得穩当也未。古德已前行脚。闻一箇因缘未明中間。直下飲食无味睡臥不安。火急決擇莫將为小事。所以大觉老人为一大事因缘出现於世。想計他从上来行脚。不为遊山翫水看州府奢华。片衣口食皆为圣心未通。所以驅馳行脚。決擇深奧傳唱敷揚。博问先知親近高德。盖为續佛心燈紹隆祖代。興崇圣种接引後機。自利利他耳。如今還有商量者麼。有即出来大家商量。僧问。如何是接初機底句。師曰。汝是行脚僧。曰如何是辨衲僧底句。師曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。師曰。于里持来呈舊面。曰如何是立乾坤底句。師曰。北俱盧州長粳米。食者无嗔亦无喜。乃曰。將此四转語驗天下衲僧。纔见尔出来驗得了也。问如何是學人著力处。師曰。嘉州打大像。曰如何是學人转身处。師曰。陝府灌銕牛。曰如何是學人親切处。師曰。西河弄師子。乃曰。若人会得此三句已辨三玄。更有三要語在。切須薦取。不是等閒与大众頌出。三玄三要事难分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重阳九日菊花新。師为并汾苦寒乃罷夜參。有異比丘振錫而至。謂師曰。会中有大士六人。奈何不说法。言訖而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。为法到汾阳。六人成大器。勸请为敷揚。上堂凡一句語須具三玄門。每一玄門須具三要。有照有用。或先照後用。或先用後照。或照用同时。或照用不同时。先照後用。且要共尔商量。先用後照。尔也須是箇人始得。照用同时。尔作麼生当抵。照用不同时。尔又作麼生湊泊。僧问。如何是大道之源。師曰。掘地覓天。曰何得如此。師曰。不識幽玄。问如何是賓中賓。師曰。合掌菴前问世尊。曰如何是賓中主。師曰。對面无儔侶。曰如何是主中賓。師曰。陣云橫海上。拔劍攪龍門。曰如何是主中主。師曰。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鐘。上堂汾阳有三訣。衲僧难辨別。更擬问如何。拄杖驀頭楔。时有僧问。如何是三訣。師便打。僧礼拜。師曰。与汝一时頌出。第一訣。接引无时節。巧語不能詮。云綻青天月。第二訣。舒光辨贤哲。问答利生心。拔却眼中楔。第三訣。西國胡人说。濟水过新罗。北地用鑌鐵。復曰。還有人会麼。会底出来通箇消息。要知遠近。莫秖恁麼記言記語。以当平生有甚麼利益不用。久立珍重。僧问。如何是祖師西来意。師曰。青絹扇子足風涼。问布鼓。当軒挂。誰是知音者。師曰。停鉏倾麥飯。臥草不擡頭。问如何是道場。師曰。下脚不得。问如何是祖師西来意。師曰。徹骨徹髓。曰此意如何。曰遍天遍地。问真正修道人不见世間过。未審不见箇甚麼过。師曰。雪埋夜月深三尺。陸地行舟萬里程。曰和尚是何心行。師曰。却是尔心行。问如何是和尚家風。師曰。三玄開正道。一句破邪宗。曰如何是和尚活計。師曰。尋常不掌握。供養五湖僧。曰未審喫箇甚麼。師曰。天酥陀飯非珍饌。一味良羹飽即休。上堂謂众曰。夫说法者須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辯緇素不分。不能与人天为眼目決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷弦。弦斷故射的不中。翼折故空不可飛。弦壯翼牢空的俱徹。作麼生是十智同真。与诸上座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。又曰。与甚麼人同得入。与阿誰同音吼。作麼生是同生殺。甚麼物同得失。阿那箇同具足。是甚麼同遍普。何人同真智。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。有點得出底麼。點得出者不吝慈悲。點不出来未有參學眼在。切須辨取。要識是非面目见在不可。久立珍重。龍德府尹李侯与師有舊。虛承天寺致之。使三反不赴。使者受罰復至曰。必欲得師俱往。不然有死而已。師笑曰。老病业已不出山。借往当先後之。何必俱邪。使曰。師諾則先後惟所擇。師乃令設饌且俶裝。告众曰。老僧去也誰人隨得。一僧出云。某甲隨得。師曰。汝日行幾里。僧曰。五十里。師曰。汝隨我不得。又一僧出云。某甲隨得。師曰。汝日行幾里。僧云。七十里。師曰。汝也隨我不得。侍者。出云。某甲隨得。但和尚到处某甲即到。師曰。汝却隨得老僧。言訖謂使者曰。吾先行矣。停箸而逝。侍者即立化阇维。收舍利起塔。
汝州葉縣广教院归省禅師冀州賈氏子弱冠依易州保寿院出家受具。後遊方參首山。山一日舉竹篦问曰。喚作竹篦即觸不喚作竹篦即背。喚作甚麼。師掣得擲地上曰。是甚麼。山曰瞎。師於言下豁然頓悟。開堂僧问。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。師曰。寰中天子塞外將軍。曰如海一滴蒙師指。向上宗乘事若何。師曰。高祖殿前樊噲怒。須知萬里绝煙尘。问维摩丈室不以日月为明。和尚丈室以何为明。師曰。眉分八字。曰未審意旨如何。師曰。双耳垂肩。问如何是超師之作。師曰。老僧眉毛長多少。问如何是尘中独露身。師曰。塞北千人帳。江南萬斛舟。曰恁麼即非尘也。師曰。學語之流一札萬行。问如何是和尚深深处。師曰。猫有歃血之功。虎有起屍之德。曰莫便是也无。師曰。碓擣東南磨推西北。问如何是金刚不壞身。師曰。百杂碎。曰意旨如何。師曰。終是一堆灰。问不落诸缘。请師便道。師曰落。问如何是清净法身。師曰。廁坑頭籌子。问如何是戒定慧。師曰。破家具。師一日陞座。僧问。纔上法堂来时如何。師拍禅床一下。僧曰。未審此意如何。師曰。无人过價打与三百。问忽遇大闡提人来還相为也无。師曰。法久成弊。曰慈悲何在。師曰。年老成魔。上堂。宗師血脈或凡或圣。龍樹馬鳴。天堂地獄鑊湯爐炭牛頭獄卒。森罗萬象日月星辰。他方此土有情无情。以手畫一畫云。俱入此宗。此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。作麼生是殺人刀活人句。道得底出来對众道看。若道不得即孤負平生。珍重。问如何是和尚四无量心。師曰。放火殺人。曰慈悲何在。師曰。遇明眼人舉似。问不在內不在外不在中間。未審在甚麼处。師曰。南斗六北斗七。问如何是毘盧師法身主。師曰。僧排夏臘俗列耆年。曰向上更有事也无。師曰有。曰如何是向上事。師曰。萬里崖州君自去。臨行惆悵怨他誰。上堂良久曰。夫行脚禅流直須著忖。參學須具參學眼。见地須得见地句。方有相親分始得。不被诸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有时句到意不到。忘缘前尘分別影事。有时意到句不到。如盲摸象各说異端。有时意句俱到。打破虛空界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人縱橫走。忽然不觉落深坑。问如何是古今无異路。師曰。俗人尽裹頭。曰意旨如何。師曰。阇黎无席帽。问己事未明以何为驗。師曰。鬧市裏打靜槌。曰意旨如何。師曰。日午點金燈。问布鼓当軒擊誰是知音者。師曰。眼中有澁釘。曰未審此意如何。師曰。喬翁賽南神。僧请益柏樹子話。師曰。我不辭与汝说還信麼。曰和尚重言爭敢不信。師曰。汝還闻簷頭水滴声麼。其僧豁然不觉失声云㖿。師曰。尔见箇甚麼道理。僧便以頌對曰。簷頭水滴。分明歷歷。打破乾坤。当下心息。師乃忻然。问僧。日暮投林朝离何处。曰新戒不曾學禅。師曰生身入地獄下去。後有僧舉到智門寬和尚处。門曰。何不道鎖匙在和尚手裏。師因去將息寮看病僧。僧乃问曰。和尚四大本空病从何来。師曰。从阇黎问处来。僧喘气又问曰。不问时如何。師曰。撤手臥長空。僧曰㖿。便脫去。
潭州神鼎洪諲禅師襄水扈氏子。自遊方一衲以度寒暑。嘗与数耆宿至襄沔間。一僧舉論宗乘頗敏捷。会野飯山店中供辦。而僧論说不已。師曰。三界惟心萬法惟識。惟識惟心眼声耳色。是甚麼人語。僧曰。法眼語。師曰。其义如何。曰惟心故根境不相到。惟識故声色縱然。師曰。舌味是根境否。曰是。師以箸莢菜置口中含胡而語曰何謂相入耶。坐者駭然僧不能答。師曰。途路之樂終未到家。见解入微不名见道。參須實參。悟須實悟。閻罗大王不怕多語。僧拱而退。後反長沙隱于衡嶽三生藏。有湘阴豪貴来遊福严。即師之室见其气貌閑靜一鉢挂壁餘无長物。倾愛之遂拜跪请曰。神鼎乃我家植福之地久乏宗匠。願師俱往何如。師笑而諾之。即以己馬負師。至十年始成叢席。一朽床为说法座。其甘枯淡无比。又以德臘俱高诸方尊之。如古趙州。僧问。诸法未闻时如何。師曰。風蕭蕭雨颯颯。曰闻後如何。師曰。領話好。问魚鼓未鳴时如何。師曰。看天看地。曰鳴後如何。師曰。捧鉢上堂。问古㵎寒泉时如何。師曰。不是衲僧行履处。曰如何是衲僧行履处。師曰。不见有古㵎寒泉。问兩手獻尊堂时如何。師曰。是甚麼。问學人到宝山空手回时如何。師曰。臘月三十日。问如何是和尚家風。師曰。饑不擇食。问如何是和尚为人句。師曰。拈柴擇菜。曰莫秖這便是也无。師曰。更須子細。问撥尘见佛时如何。師曰。佛亦是尘。问如何是道人活計。師曰。山僧自小不曾入學堂。官人指木魚问。這箇是甚麼。師曰。驚回多少瞌睡人。官曰。洎不到此間。師曰。无心打无心。问如何是清净法身。師曰。灰頭土面。曰为甚麼如此。師曰。爭怪得山僧。曰未審法身向上還有事也无。師曰有。曰如何是向上事。師曰。毘盧顶上金冠子。问菩提本无樹何处得子来。師曰。喚作无得麼。问持地菩萨修路等佛和尚修橋等何人。師曰。近後。问和尚未见先德时如何。師曰。東行西行。曰见後如何。師曰。橫擔拄杖。上堂舉洞山曰。貪嗔癡太无知。赖我今朝識得伊。行便打坐便槌。分付心王子細推。无量劫来不解脫。问汝三人知不知。師曰。古人与麼道。神鼎則不然。貪嗔癡實无知。十二时中任从伊。行即往坐即隨。分付心王擬何为。无量劫来元解脫。何須更问知不知。
襄州谷隱山蘊聰慈照禅師广州張氏子。初參百丈恒和尚因結夏。百丈上堂舉中观論曰。正觉无名相隨缘即道場。師便出问。如何是正觉无名相。丈曰。汝還见露柱麼。師曰。如何是隨缘即道場。丈曰。今日結夏。次參首山问。學人親到宝山空手回时如何。山曰家家門前火把子。師於言下大悟。呈偈曰。我今二十七。訪道曾尋覓。今朝喜得逢。要且不相識。後到大阳。玄和尚问。近离甚处。師曰。襄州。阳曰。作麼生是不隔底句。師曰。和尚住持不易。阳曰。且坐喫茶。師便參众去。侍者问。適来新到秖對住持不易。和尚为甚麼教坐喫茶。阳曰。我獻他新罗附子。他酬我舶上茴香。尔去问他有語在。侍者请師喫茶问。適来秖對和尚道住持不易意旨如何。師曰。真鍮不博金。住後僧问。如何是佛。師曰。卭州多出九節杖。曰謝師指示。師曰。且莫作答佛話会却。问来时无物去时空二路。俱迷。如何得不迷去。師曰。秤頭半斤秤尾八兩。问如何是古佛心。師曰。踏著秤錘硬似鐵。曰意旨如何。師曰。明日向汝道。问青山淥水即不问。急切一句作麼生道。師曰。手过膝耳垂肩。问如何是道。師曰。車碾馬踏。曰如何是道中人。師曰。橫眠竪坐。问日往月来遷不觉年衰老還有不老者麼。師曰有。曰如何是不老者。師曰。虬龍筋力高声叫。晚後精靈转更多。问如何是學人深深处。師曰。烏龜水底深藏六。曰未審其中事若何。師曰。路上行人莫与知。问古人索火意旨如何。師曰。任他滅。曰滅後如何。師曰。初三十一因作清涼河堰。僧问。忽遇洪水滔天還堰得也无。師曰。上拄天下拄地。曰劫火洞然又作麼生。師曰。橫出竪沒。问深山巖崖中還有佛法也无。師曰有。曰如何是深山巖崖中佛法。師曰。奇怪石頭形似虎。火燒松樹勢如龍。问古人道见色便见心。露柱是色那箇是心。師曰。晝见簸箕星。曰意旨如何。師曰。柳營節級橫階上。问如何是道。師曰。善犬帶牌。曰为甚如此。師曰。令人懼见。上堂。十五日已前诸佛生。十五日已後诸佛減。十五日已前诸佛生。尔不得离我這裏。若离我這裏我有鉤子鉤尔。十五日已後诸佛滅。尔不得住我這裏。若住我這裏我有錐子錐尔。且道正当十五日。用鉤即是。用錐即是。遂有偈曰。正当十五日。鉤錐一时息。更擬问如何。回頭日又出。问如何是无縫塔。師曰。直下看。曰如何是塔中人。師曰。退後退後。问承古有言。秖這如今誰动口。意旨如何。師曰。莫認驢鞍橋作阿爺下頷。張茂崇太保问。摩騰入汉已涉繁詞。達磨单傳请師直指。師曰。冬不寒臘後看。问若能转物即同如来。萬象是物如何转得。師曰。喫了飯无些子意智。问寸絲不挂法網无邊。为甚麼却有迷悟。師曰。兩桶一擔。问有情有用无情无用。如何是无情應用。師曰。独扇門子尽夜開。上堂。舂景溫和春雨普潤萬物生芽。甚麼处不沾恩。且道承恩力一句作麼生道。良久曰。春雨一滴滑如油。问如何是學人自己法身。師曰。每日搬柴不易。曰此是大众底。如何是學人底。師曰。三生六十劫。问逐日開单展鉢以何報答施主之恩。師曰。被這一问和我愁殺。曰恁麼則謝供養也。師曰。得甚麼人气力。僧礼拜。師曰。明日更喫一頓。问古人急水灘頭毛毬子意旨如何。師曰。云開月朗。问急水灘頭連底石意旨如何。師曰。屋破见青天。曰屋破见青天意旨如何。師曰。通上徹下。问一处火发任从尔救。八方齊发时如何。師曰快。曰還求出也无。師曰。若求出即燒殺尔。僧礼拜。師曰。直饒尔不求出也燒殺尔。示众。第一句道得石裏迸出。第二句道得挨拶將来。第三句道得自救不了。上堂。五白猫兒爪距獰。養来堂上绝蟲行。分明上樹安身法。切忌遺言許外甥。作麼生是許外甥底句莫錯舉。僧入室问。正当与麼时還有師也无。師曰。燈明連夜照。甚处不分明。曰畢竟事如何。師曰来。曰是寒食。
汝州广慧院元璉禅師泉州陳氏。到首山。山问。近离甚处。師曰。汉上。山竪起拳曰。汉上還有這箇麼。師曰。這箇是甚麼盌鳴声。山曰瞎。師曰。恰是。拍一拍便出。他日又问。學人親到宝山空手回时如何。山曰。家家門前火把子。師当下大悟云。某甲不疑天下老和尚舌頭也。山曰。汝会处作麼生。与我说来看。師曰。秖是地上水碙砂也。山曰。汝会也。師便礼拜住後僧问。如何是祖師西来意。師曰。竹竿頭上曜紅旗。楊憶侍郎。问天上无彌勒地下无彌勒。未審在甚麼处。師曰。敲磚打瓦。又问。風穴道金沙灘頭馬郎婦意旨如何。師曰。更道也不及。僧问。如何是无位真人。師曰。上木下鐵。曰恁麼則罪归有处也。師曰。判官擲下筆。僧礼拜。師曰。拕出。问如何是佛。師曰。兩箇不是多。上堂。臨濟兩堂首座相见同时下喝。诸人且道還有賓主也无。若道有秖是箇瞎汉。若道无亦是箇瞎汉。不有不无萬里崖州。若向這裏道得也好与三十棒。若道不得亦与三十棒。衲僧家到這裏作麼生出得山僧圈䙡去。良久曰。苦哉蝦蟇蚯蚓𨁝跳上三十三天撞著須彌山百杂碎。拈拄杖曰。一隊无孔鐵鎚。速退速退。
并州承天院三交智嵩禅師范阳人。參首山问。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔汝水東流。師於此有省頓契佛意。乃作三玄偈曰。須用直須用。心意莫定动。三歲師子吼。十方沒狐种。我有真如性。如同幕裏隱。打破六門關。显出毘盧印。真骨金刚体可誇。六尘一拂永无遮。廓落世界空为体。体上无为真到家。山闻乃请喫茶问。這三頌是汝作来邪。師曰是。山曰。或有人教汝现三十二相时如何。師曰。某甲不是野狐精。山曰。惜取眉毛。師曰。和尚落了多少。山以竹篦頭上打曰。這汉向後亂作去在。住後上堂。文殊仗劍五臺橫行。唐明一路把斷妖訛。三世诸佛未出教乘。網底游魚龍門难渡。垂鉤四海秖釣獰龍。格外玄談为求知識。若也舉揚宗旨。須彌直須粉碎。若也说佛说祖。海水便須枯竭。宝劍揮时毫光萬里。放汝一路通方说話。把斷咽喉诸人甚处出气。僧问。鈍根樂小法不自信作佛。作佛後如何。師曰。水裏捉麒麟。曰与麼則便登高座也。師曰。騎牛上三十三天。问古人拈椎竪拂意旨如何。師曰。騎驢不著靴。问如何是奪人不奪境。師曰。家鄉有路无人到。曰如何是奪境不奪人。師曰。暗傳天子勅。倍行一百程。曰如何是人境雨俱奪。師曰。无頭蝦蟇脚指天。曰如何是人境俱不奪。師曰。晉祠南畔長柳巷。问古人東山西嶺青意作麼生。師曰。波斯鼻孔大。曰与麼則西天迦葉東土我師。師曰。金刚手板濶。问大悲千手眼那箇是正眼。師曰。開化石佛拍手笑。晉祠娘子解謳歌。问臨濟推倒黃檗。因甚维那喫棒。師曰。正狗不偷油。雞啣燈盞走。问如何是截人之機。師曰。要用便用。曰请和尚用。師曰。拕出這死汉。鄭工部问。百尺竿頭独打毬。萬丈懸崖絲繫腰时如何。師曰。幽州著脚广南廝撲。鄭无語。師曰。勘破這胡汉。鄭曰。二十年江南界裏這回却见禅師。師曰。瞎老婆吹火。僧问。二邊純莫立。中道不須安。未審意旨如何。師曰。广南出象牙。曰不会请師直指。師曰。番國皮毬八百價。上堂。塞溫冷煖著衣喫飯自不欠少。波波地覓箇甚麼。秖是诸人不肯承当。如今還有承当底麼。有則不得孤負山河大地。珍重。问祖師西来三藏東去当明何事。師曰。佛殿部署修。僧堂老僧盖。僧曰。与麼則全明今日事也。師曰。今日事作麼生。僧便喝。師便打。问如何是學人用心处。師曰。光剃頭净洗鉢。曰如何是學人行履处。師曰。僧堂前佛殿後。上堂舉法眼偈曰。见山不是山。见水何曾別。山河与大地。都是一轮月。大小法眼未见出涅槃堂。三交即不然。见山河与大地錐刀各自用。珍重。
忻州鐵佛院智嵩禅師。有同參到。師见便问。還記得相識麼。參頭擬議。第二僧打參頭一坐具曰。何不快祇對和尚。師曰。一箭兩垛。師问僧。甚处来。曰臺山来。師曰。還见龍王麼。曰和尚試道看。師曰。我若道即瓦解氷消。僧擬議。師曰。不信道。问亡僧遷化向甚麼处去也。師曰。下坡不走快便难逢。
汝州首山懷志禅師。僧问。如何是祖師西来意。曰三尺杖子破瓦盆。问如何是佛。師曰。桶底脫。问从上诸圣有何言句。師曰。如是我闻。曰不会。師曰。信受奉行。
池州仁王院处評禅師问首山。如何是佛法大意。山便喝。師礼拜。山拈棒。師曰。老和尚沒世界那。山拋下拄杖曰。明眼人难瞞。師曰。草賊大敗。
隨州智門回罕禅師为北塔。僧使點茶次。師起揖曰。僧使近上坐。使曰。鷂子頭上爭敢安巢。師曰。捧上不成龍。隨後打一坐具。使茶罷起曰。適来却成觸忤和尚。師曰。江南杜禅客覓什麼第二盌。
襄州鹿門慧昭山主。楊憶侍郎问曰。入山不畏虎当路却防人时如何。師曰。君子坦蕩蕩。僧问。如何是鹿門山。師曰。石頭大底大小底小。曰如何是山中人。師曰。橫眠竪臥。
丞相王隨居士。謁首山得言外之旨。自尔履踐深相大法。臨終書偈曰。畫堂燈已滅。彈指向誰说。去住本尋常。春風掃殘雪。
續傳燈錄卷第一