大鑑下第十五世

續傳燈錄

續傳燈錄卷第二十五目錄

大鑑下第十五世

五祖演禅師法嗣二十二人

昭觉克勤禅師

太平慧懃禅師

龍門清遠禅師

開福道寧禅師

大隨元靜禅師

无为宗泰禅師

五祖表自禅師

龍华道初禅師

九顶清素禅師

元礼首座

普融藏主

法閦上座(已上十二人见錄)

海会慧宗禅師

中峯遵伒禅師

云顶才良禅師

大明明禅師

牛心達禅師

四面山璘禅師

南禅宗古禅師

五祖宗自禅師

延福遠禅師

天目齊禅師(已上十人无錄)

智海平禅師法嗣一十三人

净因繼成禅師

法轮彥孜禅師

開福崇哲禅師(已上三人见錄)

广教从原禅師

云阳广悟禅師

金山曉常禅師

隱靜恭禅師

黃檗敏从禅師

云巖脩辯禅師

柏子慧崇禅師

方广智京禅師

東禅法珊禅師

净慧从應禅師(已上十人无錄)

禾山曉禅師法嗣一人

興化道全禅師(无錄)

宝峯祥禅師法嗣一十四人

鴻福昇禅師

萬寿素禅師

香山道淵禅師

開善道璚禅師

宝峯景淳禅師

懷玉用宣禅師(已上六人见錄)

天寧彥宗禅師

多宝道威禅師

啟霞德宏禅師

泐潭惟足禅師

中際繼寧禅師

鳳凰師閔禅師

鳳山璘禅師

密严子琂禅師(已上八人无錄)

靈盖本禅師法嗣四人

承天慧連禅師

承天自贤禅師

香山惟德禅師

草衣岩慶禅師(已上四人见錄)

护國本禅師法嗣一人

君山普净禅師(见錄)

續傳燈錄卷第二十五目錄(終)

續傳燈錄卷第二十五

大鑑下第十五世

五祖演禅師法嗣

成都府昭觉寺克勤佛果禅師。彭州駱氏子。世宗儒。師兒时日記千言。偶游妙寂寺见佛書。三復悵然如獲舊物。曰予殆过去沙門也。即去家依自省祝发。从文照通講说。又从敏行授楞严。俄得病瀕死。嘆曰。诸佛涅槃正路不在文句中。吾欲以声求色见。宜其无以死也。遂棄去至真觉胜禅師之席。胜方刺臂出血指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然良久曰。道固如是乎。即徒步出蜀首謁玉泉皓。次依金鑾信大溈哲黃龍心東林度僉指为法器。而晦堂称他日臨濟一派屬子矣。最後见五祖尽其機用。祖皆不諾。乃謂祖強移換人。出不遜語忿然而去。祖曰。待尔著一頓熱病打时方思量我在。師到金山染傷寒困極。以平日见处試之无得力者。追繹五祖之言。乃自誓曰。我病稍間即归五祖。病痊尋归。祖一见而喜令即參堂。便入侍者寮方半月。会部使者解印還蜀詣祖问道。祖曰。提刑少年曾读小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元无事。秖要檀郎認得声。提刑應喏喏。祖曰。且子細。師適归侍立次。问曰。闻和尚舉小艶詩。提刑会否。祖曰。他認得声。師曰。秖要檀郎認得声。他既認得声为甚麼却不是。祖曰。如何是祖師西来意庭前柏樹子聻。師忽有省。遽出见雞飛上闌干鼓翅而嗚。復自謂曰。此豈不是声。遂袖香入室通所得。呈偈曰。金鴨香銷錦繡幃。笙歌叢裏醉扶归。少年一段風流事。祇許佳人独自知。祖曰。佛祖大事非小根劣器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。我侍者參得禅也。由此所至推为上首。崇寧中還里省親四众迓拜。成都帥翰林郭公知章请開法六祖更昭觉。政和間謝事復出峽南遊。时張无尽寓荊南。以道學自居少见推許。師艤舟謁之。劇談华严旨要曰。华严现量境界理事全真初无假法。所以即一而萬。了萬为一。一復一萬復萬浩然莫窮。心佛众生三无差別。卷舒自在无礙圓融。此虽極則終是无風匝匝之波。公於是不觉促榻。師遂问曰。到此与祖師西来意为同为別。公曰。同矣。師曰且得沒交涉。公色为之慍。師曰。不见云門道。山河大地无絲毫过患猶是转句。直得不见一色始是半提。更須知有向上全提时節。彼德山臨濟豈非全提乎。公乃首肯。翌日復舉事法界理法界。至理事无礙法界師又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅也。師笑曰。不然正是法界量裏在。盖法界量未滅。若到事事无礙法界法界量滅。始好说禅。如何是佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真净偈曰。事事无礙如意自在。手把猪頭口诵净戒。趁出婬坊未還酒債。十字街頭解開布袋。公曰。美哉之論。豈易得闻乎。於是以師礼留居碧岩。復徒道林樞密鄧公子常奏賜紫服師号。詔住金陵蔣山。學者无地以容。勅補天寧萬寿。上召见褒寵甚渥。建炎初又遷金山。適駕幸维楊入對賜圓悟禅師改云居。久之復領昭觉。僧问。云門道須彌山意旨如何。師曰。推不向前約不退後。曰未審還有过也无。師曰。坐却舌頭问法不孤起仗境方生提坐具曰。這箇是境那箇是法。師曰。却被阇梨奪却鎗问古人道。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。未審那裏是他住处。師曰。騰蛇纏足路布遶身。曰朝看云片片。暮聽水潺潺。師曰。却須截斷始得。曰此回不是夢真箇到廬山。師曰。高著眼。问猿抱子归青嶂後。鳥啣花落碧岩前。此是和尚舊时安身立命处。如何是道林境。師曰。寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。曰如何是境中人。師曰。僧宝人人滄海珠。曰此是杜工部底。作麼生是和尚底。師曰。且莫亂道。曰如何是奪人不奪境。師曰。山僧有眼不曾见。曰如何是奪境不奪人。師曰。阇梨问得自然親。曰如何是。人境俱奪。師曰收。曰如何人境俱不奪。師曰放。问有句无句如藤倚樹如何得透脫。師曰。倚天長劍逼人寒。曰秖如樹倒藤枯。溈山为甚麼呵呵大笑。師曰。愛他底著他底。曰忽被學人掀倒禅床抝折拄杖。又作箇甚麼伎倆。師曰。也是賊过後張弓。问明歷歷露堂堂。因甚麼乾坤收不得。師曰。金刚手裏八稜棒。曰忽然一喚便回還当得活也无。師曰。鶖子目連无奈何。曰不落照不落用如何商量。師曰。放下云頭。曰忽遇其中人时如何。師曰。騎佛殿出山門。曰萬象不来渠独語。教誰招手上高峯。師曰。錯下名言。上堂。通身是眼见不及。通身是耳闻不徹。通身是口说不著。通身是心鑒不出。直饒尽大地明得无絲毫透。漏猶在半途據令全提。且道如何是展演。域中日月縱橫挂。一亘晴空萬古春。上堂。山頭鼓浪井底揚尘。眼聽似震雷霆。耳观如張錦繡。三百六十骨節一一现无邊妙身。八萬四千毛端頭頭彰宝王刹海。不是神通妙用。亦非法尔如然。苟能千眼頓開。直是十方坐斷。且超然独脫一句作麼生道。試玉須经火求。珠不离泥。上堂。本来无形段。那復有唇嘴。特地广称揚。替他说道理。且道他是阿誰。上堂。十五日已前千牛拽不回。十五日已後俊鶻趁不及。正当十五日。天平地平同明同暗。大千沙界不出当处。可以含吐十虛。進一步超越不可说香水海。退一步坐斷千重萬里白云不進不退莫道阇梨。老僧也无開口处。舉拂子曰。正当恁麼时如何。有时拈在千峯上。劃斷秋云不放高。上堂。十方同聚会。本来身不昧。箇箇學无为。顶上用鉗鎚。此是選佛場。深广莫能量。心空及第归。利劍不如錐。龐居士舌拄梵天口包四海。有时將一莖草作丈六金身。有时將丈六金身作一莖草。甚是奇特。虽然如此。要且不曾动著向上關。且如何是向上關。鑄印築高壇。上堂。有句无句超宗越格。如藤倚樹銀山鐵壁。及至樹倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饒收拾得来。已是千里萬里。秖如未有恁麼消息时。如何。還透得麼。風暖鳥声碎日高花影重。上堂。第一句薦得祖師乞命。第二句薦得人天瞻落。第三句薦得虎口橫身。不是循途守轍。亦非革轍移途。透得則六臂三頭。未透亦人間天上。且三句外一句作麼生道。生涯秖在絲綸上。明月扁舟泛五湖。示众云。一言截斷千圣消声。一劍当頭橫屍萬里。所以道。有时句到意不到。有时意到句不到。句能剗意。意能剗句。意句交馳衲僧巴鼻。若能恁麼转去。青天也須喫棒。且道憑箇甚麼。可憐无限弄潮人。畢竟還落潮中死。示众云。萬仞崖頭撒手。要須其人。千鈞之弩发機。豈为鼷鼠。云門睦州当面蹉过。德山臨濟誑謼閭閻。自餘立境立機作窠作窟。故是滅胡种族且独脫一句作麼生道。萬缘遷變渾閑事。五月山房冷似氷。紹興五年八月己酉示微恙。趺坐書偈遺众投筆而逝。荼毘舌齿不壞。設利五色无数。塔于昭觉寺之側。諡真觉禅師。

舒州太平慧懃佛鑑禅師。本郡汪氐子。丱歲師广教圓深。試所習得度。每以唯此一事實餘二則非真味之有省。廼遍參名宿往来五祖之門有年。恚祖不为印據。与圓悟相繼而去。及悟归五祖方大徹證。而師忽至意欲他邁。悟勉令挂搭。且曰。某与兄相別始月餘。比舊时相见时如何。師曰。我所疑者此也遂參堂。一日闻祖舉僧问趙州如何是和尚家風。州曰。老僧耳聾高声问將来。僧再问。州曰。尔问我家風。我却識尔家風了也。師即大豁所疑曰。乞和尚指示極則。祖曰森罗及萬象一法之所印。師展拜。祖令主翰墨。後同圓悟語話次舉東寺问仰山鎮海明珠因缘。至无理可伸处。圓悟徵曰。既云收得逮索此珠。又道无言可對无理可伸。師不能加答。明日謂悟曰。東寺秖索一顆珠。仰山当下倾出一栲栳。悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。師一日造方丈。未及語被祖詬罵懡㦬而退。归寮閉門打睡恨祖不已。悟已密知即往扣門。師曰誰。悟曰我。師即開門。悟问。尔见老和尚如何。師曰。我本不去被尔賺累。我遭這老汉詬罵。悟呵呵大笑曰。尔記得前日下底語麼。師曰。是甚麼語。悟曰。尔又道。東寺秖索一顆珠。仰山倾出一栲栳。師当下释然。悟遂領師同上方丈。祖纔见遽曰。懃兄且喜大事了畢。明年命師为第一座。会太平靈源赴黃龍其席既虛。源薦師於舒守孫鼎臣。遂命補处五祖付法衣。師受而捧以示众曰。昔释迦文佛以丈六金襴袈裟。披千尺彌勒佛身。佛身不長袈裟不短。会麼。即此樣无他樣。自是法道大播。政和初詔住東都智海。五年乞归得旨居蔣山。樞密鄧公子常奏師徽号。椹服僧问。如何是祖師西来意。師曰喫醋知酸喫鹽知鹹。曰弓折箭尽时如何。師曰。一場懡㦬。问不与萬法为侶者是甚麼人。師曰。拶破露柱。曰归鄉无路时如何。師曰。王程有限。曰前三三後三三又作麼生。師曰。六六三十六。问承闻和尚親见五祖是否。師曰。鐵牛齧碎黃金草。曰恁麼則親见五祖也。師曰。我与尔有甚冤讎。曰秖如達磨见武帝意旨如何。師曰。胡言易辯汉語难明。曰为甚淒淒暗渡江。師曰。因風借便。问如何是主中賓。師曰。進前退後愁殺人。曰如何是賓中主。師曰。真實之言成妄語。曰如何是賓中賓。師曰。夫子遊行厄在陳。曰如何是主中主。師曰。終日同行非伴侶。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。大斧斫了手摩挲。问即心即佛即不问。非心非佛事如何。師曰。昨日有僧问老僧不對。曰未審与即心即佛相去多少。師曰。近則千里萬里。遠則不隔絲毫。曰忽被學人截斷兩頭。归家穩坐又作麼生。師曰。尔家在甚麼处。曰大千沙界內一箇自由身。師曰。未到家在更道。曰學人到這裏直得東西不辨南北不分去也。師曰。未为分外。上堂。至道无难唯嫌揀擇。桃花紅李花白。誰道融融只一色。燕子語黃鶯鳴。誰道關關秖一声。不透祖師關棙子。空認山河作眼睛。上堂。日日日西沈日日日東上。若欲學菩提。擲下拄杖曰。但看此模樣。五祖周祥上堂。去年今日时。紅爐片雪飛。今日去年时。曹娥读夜碑。末後一句子。佛眼莫能窺。白蓮峯顶上。紅日遶須彌鳥啄珊瑚樹。鯨吞离水犀。太平家业在。千古襲楊岐。上堂橫拄杖曰。先照後用。竪起曰。先用後照。倒转曰。照用同时。卓一下曰。照用不同时。汝等诸人被拄杖一口吞尽了也。自是尔不觉。若向這裏道得转身句。免见一場气悶。其或未然。老僧今日失利。上堂。金烏急玉兔速。急急流光七月十。无窮遊子不归家。縱归秖在門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬里看看寸草无。殘花落地无人拾。无人拾。一回雨过一回濕。上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。乃曰。尔尋常说黃道黑評品古今。豈不是密語。尔尋常折旋俯仰拈匙把筯祇揖萬福。是覆藏不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要会麼。世尊有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄不通已露贓。靈利衲僧如会得。一重雪上一重霜。上堂。十五日已前事錦上鋪花。十五日已後事如海一漚发。正当十五日大似一尺鏡照千里之像。虽則真空绝跡。其奈海印发光。任他露柱開花。说甚佛面百醜。何故到頭霜夜月任運落前溪。上堂舉僧问逍州。如何是不遷义。州以手作流水勢。其僧有省。又僧问法眼。不取於相如如不动。如何是不取於相见於如如不动。眼曰。日出東方夜落西。其僧亦有省。若也於此见得。方知道旋嵐偃嶽本来常靜。江河競注元自不流。其或未然。不免更为饒舌。天左旋地右转。古往今来经幾遍。金烏飛玉兔走。纔方出海門。又落青山後。江河波渺渺。淮濟浪悠悠。直入滄溟晝夜流。遂高声曰。诸禅德。還见如如不动麼。師室中以木骰子六隻面面皆書公字。僧纔入師擲曰。会麼僧擬不擬。師即打出。七年九月八日上堂。祖師心印状似鐵牛之機。去即印住住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履处。且作麼生是衲僧行履处。待十月前後为诸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。手寫数書別故舊。停筆而化。阇维收靈骨設利塔于本山。

舒州龍門清遠佛眼禅師。臨卭李氏子。严正寡言。十四圓具依毘尼究其说。因读法华经。至是法非思量分別之所能解。持以问講師。講師莫能答。師嘆曰。义學名相非所以了生死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禅師法席。因丐於廬州。偶兩足跌仆地。烦懣間闻二人交相惡罵。諫者曰。尔猶自烦恼在。師於言下有省。及归凡有所问。演即曰。我不如尔尔自会得好或曰。我不会我不如尔。師愈疑遂咨決於元礼首座。礼乃以手引師之耳繞圍爐数匝。且行且語曰。尔自会得好。師曰。有冀開发乃尔相戲耶。礼曰。尔他後悟去方知今日曲折耳。太平將遷海会。師慨然曰。吾持鉢方归復參。隨往一荒院。安能究決已事耶。遂作偈告辭之蔣山坐夏。邂逅靈源禅師日益厚善。从容言話間。師曰。比见都下一尊宿語句似有缘。靈源曰。演公天下第一等宗師。何故捨而事遠遊。所謂有缘者盖知解之師。与公初心相應耳。師从所勉徑趨海会。後命典謁。適寒夜孤坐。撥爐见火一豆許。恍然自喜曰。深深撥有些子。平生事只如此。遽起閱几上傳燈錄。至破竈墮因缘忽大悟。作偈曰。刀刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神归破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。門開少人过。圓悟因詣其寮。舉青林般土話驗之。且謂。古今无人出得。尔如何会。師曰。也有甚难。悟曰。秖如他道鐵轮天子寰中旨意作麼生。師曰。我道帝释宮中放赦書。悟退語人曰。且喜遠兄便有活人句也。自是隱居四面大中菴。屬天下一新崇寧萬寿寺。舒守王公渙之命師開法。次補龍門道望尤振。後遷和之褒禅。樞密鄧公洵武奏賜師号紫衣。上堂。臺山路上过客全稀。破竈堂前感恩无地。雪埋庭柏氷鎖偃谿。虽在南方火爐頭。不入他家虀甕裏。看看臈月三十日。便是孟春猶寒。尔等诸人。各須努力向前。切忌自生退屈。上堂卓拄杖曰。圓明了知不由心念。抵死要道墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖下座。上堂。泡幻同无礙。如何不了悟。眼裏瞳人吹叫子達法在其中。非今亦非古。六隻骰子滿盆紅。大众时人为甚麼坐地看揚州鉢盂著栖新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不见南泉。山僧不識五祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。上堂。一葉落天下春。无路尋思笑殺人。下是天上是地。此言不入时流意。南作北東作西。动而止喜而悲。蛇頭蝎尾一試之。猛虎口裏活雀兒。是何言归堂去。上堂。千说萬说不如親面一见。縱不说亦自分明。王子宝刀喻。众盲摸象喻。禅學中隔江招手事。望州亭相见事。逈绝无人处事。深山巖崖处事。此皆親面而见之。不在说也。上堂。蘇武牧羊辱而不屈。李陵望汉樂以忘归。是在外國在本國。佛诸弟子中。有者双足越坑。有者聆箏起舞。有者身埋糞壤。有者呵罵河神。是習气是妙用。至於擎叉打地竪拂敲床。睦州一向閉門。魯祖終年面壁。是为人是不为人。信知一切凡夫埋沒宝藏。殊不丈夫。诸人何不能擺柁張帆拋江过岸休。更釘樁搖艣何日到家。既作曹溪人又是家裏汉。還见家裏事麼。僧问。劫火洞然大千俱壞。未審這箇壞不壞。師曰。黑漆桶裏黃金色。问道遠乎哉。觸事而真如何是道。師曰。顶上八尺五。曰此理如何。師曰。方圓七八寸。问劫火威音前。別是一壺天。御樓前射獵。不是刈茅田。提起坐具曰。這箇喚作什麼。師曰。正是刈茅田。僧便喝。師曰。猶作主在。问僧。孤燈独照时如何。僧无對。師代曰。露柱證明。師闻開靜板声乃曰。據欵結案。師嘗題語于龍門延寿壁間曰。佛許有病者当療治。容有將息所也。禅林凡有数名。或曰涅槃。见法身常住了法不生也。或曰省行。知此違缘皆从行苦也。或曰延寿。欲得慧命扶持色身也。其實使人了生死处也。多见少觉微恙便入此堂。不強支吾便有補益。及乎久病思念鄉閭不善。退思滅除苦本。先圣云。病者众生之良藥。若善服食无不瘥者也。宣和初以病辭归蔣山之東堂。二年書云前一日飯食訖趺坐。謂其徒曰。诸方老宿臨終必留偈辭世。世可辭邪且將安往。廼合掌怡然趨寂。門人函骨归龍門塔于靈光臺側。

潭州開福道寧禅師。歙溪汪氏子。壯为道人於崇果寺執浴。一日將濯足。偶诵金刚经至於此章句能生信心以此为實。遂忘所知。忽垂足沸湯中发明已见。後祝发蔣山依雪竇老良禅師。踰二年遍歷叢林參诸名宿。晚至白蓮闻五祖小參舉忠國師古佛净瓶趙州狗子无佛性話。頓徹法源。大观中潭帥席公震请住開福衲子景从。浴佛上堂。未离兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。诸禅德。日日日从東畔出。朝朝雞向五更啼。虽然不是桃花洞。春至桃花亦滿溪。又道。毘蓝園內右脇降生。七步周行四方目顧。天上天下唯我独尊。大似貪观天上月失却手中珠。還知落处麼。若知落处。方为孝子順孫。苟或未然。不免重下註脚。良久曰。天生伎倆能奇怪。未上輸他弄一場。示众云。秋日耀長空。秋江浸虛碧。傷嗟門外人。处处尋彌勒。驀路忽擡頭。相逢不相識。诸禅德。既是相逢为甚麼却不相識。剪尽霜前竹。臨谿不化龍。上堂。遍界不曾藏。通身无影像。相逢莫訝太愚癡。曠劫至今无伎倆。无伎倆少人知。大抵還他肌骨好。何須臨鏡畫蛾眉。上堂。摩竭正令未免崎嶇。少室垂慈早傷風骨。腰囊挈錫孤負平生。煉行灰心遞相鈍置。爭似春雨晴春山青。白云三片四片。黃鳥一声兩声。千眼大悲看不足。王维虽巧畫难成。直饒便恁麼。猶自涉途程。且不涉途程一句作麼生道。人从汴州来不得東京信。僧问。蓮花未出水时如何。師曰。人天合掌。曰出水後如何。師曰。不礙往来看。问如何是句到意不到。師曰。瑞草本无根信手拈来用。曰如何是意到句不到。師曰。領取鉤頭意莫認定盤星曰如何是意句俱到。師曰。大悲不展手通身是眼睛。曰如何是意句俱不到。師曰。君向瀟湘我向秦政和三年十一月四日净发沐浴。次日齋罷小參。勉众行道辭語誠切。期初七示寂。至日酉时跏趺而逝。阇维獲設利五色。归藏于塔。

彭州大隨南堂元靜禅師。後名道興。閬之玉山大儒趙公約仲之子也。十歲病甚。母禱之。感異夢捨令出家。師成都大慈宝生院宗裔。元祐三年通经得度。留講聚有年而南下。首參永安恩禅師。於臨濟三頓棒話发明。次依诸名宿无有当意者。闻五祖機峻。欲抑之。遂謁祖。祖乃曰。我此間不比诸方。凡於室中不要汝進前退後竪指擎拳繞禅床作女人拜提起坐具千般伎倆。秖要尔一言下諦当。便是汝见处。師茫然退。參三載。一日入室罷。祖謂曰子所下語已得十分。試更与我说看。師即剖而陳之。祖曰。说亦说得十分。更与我斷看。師隨所问而判之。祖曰。好即好秖是未曾得老僧说話在。齋後可来祖師塔所。与汝一一按过始得。及至彼。祖便以即心即佛非心非佛。睦州擔板汉。南泉斬猫兒。趙州狗子无佛性有佛性之語。編辟之其所對了无凝滯。至子胡狗話。祖遽转面曰。不是。師曰。不是却如何。祖曰。此不是則和前面皆不是。師曰。望和尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取人頭中取人腰下取人脚。入門者好看。纔见僧入門便道看狗。向子胡道看狗处。下一转語教子胡結舌。老僧鈐口便是尔了当处。次日入室師默啟其说。祖笑曰。不道尔不是千了百当底人。此語秖似先師下底語。師曰。某何人得似端和尚。祖曰。不然。老僧虽承嗣他。謂他語拙。盖秖用遠錄公手段接人故也。如老僧共遠錄公。便与百丈黃檗南泉趙州輩把手共行。才见語拙即不堪。師以为不然迺拽杖渡江。適大水泛漲因留。四祖儕輩挽其归。又二年祖方許可。嘗商略古今次。執師手曰。得汝说須是吾舉。得汝舉須是吾说。而今而後佛祖祕要诸方關鍵。无逃子掌握矣。遂創南堂以居之。於是名冠寰海。成都帥席公旦请開法嘉祐。未幾徙昭觉遷能仁及大隨。上堂。君王了了將帥惺惺。一回得胜六國平寧。上堂舉臨濟參黃檗之語。白云端和尚頌云。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。有意气时添意气。不風流处也風流。師曰。大隨即不然。行年七十老躘蹱。眼目精明耳不聾。忽地有人欺負我。一拳打倒过關東。上堂问答已。乃曰。有祖已来时人錯会。秖將言句以为禅道。殊不知道本无体因体而得名。道本无名因名而立号。秖如適来上座纔恁麼出来便恁麼归众。且道具眼不具眼。若道具眼。纔恁麼出来。眼在甚麼处。若道不具眼。爭合便恁麼去。诸仁者。於此见得倜儻分明。則知二祖礼拜依位而立真得其髓。秖這些子是三世诸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚安身立命处。虽然如是。須是親到始得。上堂。自己田園任運耕。祖宗基业力須爭。悟得千圣頭邊坐。用向三途底下行。僧问。祖師心印请師直指。師曰。尔闻熱麼。曰闻。師曰。且不闻寒。曰和尚還闻熱否。師曰。不闻。曰为甚麼不闻。師搖扇曰。为我有這箇。问如何是奪人不奪境。師曰。活捉魔王鼻孔穿。曰如何是奪境不奪人。師曰。中心樹子屬吾曹。曰如何是人境兩俱奪。師曰。一釣三山連六鼈。曰如何是人境俱不奪。師曰。白日騎牛穿市过。问蓮华未出水时如何。師曰好。曰出水後如何。師曰好。曰如何是蓮华。師曰好。僧礼拜。師曰。与他三箇好。萬事一时休。问藏天下於天下。即不问。乃舉拳曰。秖如這箇作麼生藏。師曰。有甚麼难。曰且作麼生藏。師曰。衫袖裏曰未審如何是紀綱佛法底人。師曰。不可是鬼。曰忽遇殺佛殺祖底来。又作麼生支遣。師曰。老僧有眼不曾见。问學人乍入叢林乞師指示。師曰。喫粥喫飯莫教放在腦後。曰終日喫时未嘗喫。師曰。負心衲子不識好惡。问劫火洞然大千俱壞。未審這箇壞也无。師曰。阿誰教尔恁麼。问僧進前鞠躬。曰。不審。師曰。是壞不壞。僧无語。问如何是山裏禅。師曰。庭前嫰竹先生笋。㵎下枯松長老枝。曰如何是市裏禅。師曰。六街鐘鼓韻鼕鼕。即处鋪金世界中。曰如何是村裏禅。師曰。賊盜消亡蠶麥熟。謳歌鼓舞樂昇平。问如何是诸佛出身处。師曰。问得甚当。曰便恁麼去时如何。師曰。答得更奇。问因山见水见水忘山。山水俱忘理归何所。師曰。山僧坐却舌頭天地黯黑。有一老宿垂語云。十字街頭起一間茅廁。秖是不許人屙。僧舉以扣師。師曰。是尔先屙了。更教甚麼人屙。宿闻焚香遙望大隨再拜謝之。紹興乙卯秋七月大雨雪山中有異象。師曰。吾期至矣。十七日別郡守。以次越三日示少恙於天彭。二十四日夜謂侍僧曰。天曉无月时如何。僧无對。師曰。倒教我与汝下火始得。翌日還堋口廨院。留遺誡。蛻然示寂。門弟子奉全身归。煙霧四合猿鳥悲鳴。茶毘異香遍野。舌本如故設利五色者不可計。瘞于定光塔之西。後住天童天目文礼作師畫像贊。可補行實之缺。因併錄此。贊曰。東山一会人。唯他不唧𠺕。別处著閑房。叢林难講究。邡水潭蛇出驚人。鈍鐵鍋雞啼白晝。杂劇打来。全火秖候。晚歲放疎慵。却与俗和同。勤巴子使人勘驗。擲香貼便显家風。定光无佛枉費罗籠。臨行搖鐸虛空。那知喪尽白云宗。

汉州无为宗泰禅師。涪城人。自出關遍遊叢社。至五祖。告香日祖舉趙州洗鉢盂話俾參。洎入室舉此話问師。尔道趙州向伊道甚麼。這僧便悟去。師曰。洗鉢盂去聻。祖曰。尔秖知路上事。不知路上滋味。師曰。既知路上事。路上有甚滋味。祖曰。尔不知邪。又问。尔曾游淛否。師曰。未也。祖曰。尔未悟在。師自此凡五年不能對。祖一日陞堂顧众曰。八十翁翁輥繡毬。便下座。師欣然出众曰。和尚試輥一輥看。祖以手作打仗鼓勢。操蜀音唱綿州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。楊平山撒白雨。白雨下取龍女。織得絹二丈五。一半屬罗江。一半屬玄武。師闻大悟。掩祖口曰。秖消唱到這裏。祖大笑而归。師後還蜀。四众请開法无为遷正法。上堂。此一大事因缘。自从世尊拈花迦葉微笑。世尊曰。吾有正法眼藏分付摩诃大迦葉。以後燈燈相續祖祖相傳。迄至于今綿綿不墜。直得遍地生华。故号涅槃妙心。亦曰本心。亦曰本性。亦曰本来面目。亦曰第一义諦。亦曰爍迦罗眼。亦曰摩诃大般若。在男曰男。在女曰女。汝等诸人。但自悟去這般尽是閑言語。遂拈起拂子曰。会了喚作禅。未悟果然难难难。目前隔箇須彌山。悟了易易易。信口道来无不是。僧问。如何是佛。師曰。阿誰教尔恁麼问。僧擬議。師曰了。

蘄州五祖表自禅師。懷安人也。初依祖最久未有省。时圓悟为座元。師往请益。悟曰。兄有疑处試語我。師遂舉德山小參不答話问話者三十棒。悟曰。礼拜著我作得尔師舉話尚不会。師作礼竟。悟令再舉前話。師曰。德山小參不答話。悟掩其口曰。但恁麼看。師出揚声曰。屈屈。豈有公案。秖教人看一句底道理。有僧謂師曰。兄不可如此说。首座須有方便。因靜坐体究及旬。頓释所疑。詣悟礼謝。悟曰。兄始知吾不汝欺。又詣方丈。祖迎笑。自尔日深玄奧。祖將归寂。遺言郡守。命嗣其席。衲子四至不可遏。師榜侍者門曰。東山有三句。若人道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧携坐具徑造丈室。謂師曰。某甲道不得秖要挂搭。師大喜。呼维那於明窓下安排。上堂。世尊拈华迦葉微笑时。人秖知拈花微笑。要且不識世尊。僧问。如何是祖師西来意。師曰。荊棘林中舞柘枝。曰如何是佛。師曰。新生孩子擲金盆。

蘄州龍华道初禅師。梓之馬氏子。为祖侍者有年。住龍华日上堂曰。雞见便斗犬见便齩。殿上鴟吻終日相對。为甚麼却不嗔。便下座。師機辯峻捷。門人罔知造詣。一日謂众曰。昨日离城市。白云空往還。松風清耳目。端的胜人間。召众曰。此是先師末後句。有頃脫然而逝。

嘉州九顶清素禅師。本郡郭氏子。於乾明寺剃染遍扣禅扃。晚謁五祖闻舉首山答西来意語。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛顛倒顛。新婦騎驢阿家牽。便恁麼太无端。回顧不觉布衫穿。祖见廼问。百丈野狐話又作麼生。師曰。来说是非者便是是非人。祖大悅。久之辭归。住清溪。次遷九顶。太守呂公来瞻大像问曰。既是大像因甚麼肩負兩楹。師曰。船上无散工至。閣下覩观音像。又问。彌勒化境观音何来。師曰。家富小兒嬌。守乃礼敬。勤老宿至。師问。舞劍当咽时如何。曰伏惟尚饗。師詬曰。老賊死去。尔问我。勤理前語问之。師叉手揖曰。拽破。紹興乙卯四月二十四日得微疾。書偈遺众曰。木人备舟。鐵人备馬。丙丁童子穩穩登。喝散白云归去也。竟尔趨寂。

元礼首座閩人也。受业焦山。初參演和尚於白云。凡入室必謂曰。衲僧家明取緇素好。師疑之不已。一日演陞堂。舉首山新婦騎驢阿家牽語。乃曰。诸人要会麼。莫问新婦阿家。免烦路上波吒。遇飯即飯遇茶即茶。同門出入宿世冤家。師於言下豁如。且曰。今日緇素明矣。二年演遷席祖山命分座不就。演归寂即他往。崇寧間再到五祖。僧问。五祖遷化向甚麼处去。師曰。有眼无耳朵六月火邊坐。曰意旨如何。師曰。家貧猶自可路貧愁殺人。或问。金刚经云一切善法。如何是法。師曰。上是天下是地。中間坐底坐立底立。喚甚麼作善法。僧无對。師便打。後終於四明之瑞岩。

普融藏主。福州人也。至五祖入室次。祖舉倩女离魂話问之。有契。呈偈曰。二女合为一媳婦。機轮截斷难回互。从来往返绝蹤由。行人莫问来时路。凡有鄉僧来謁。則发閩音诵俚語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且道中間说箇甚麼。僧擬對。師即推出。

法閦上座。久依五祖未有所入。一日造室。祖问。不与萬法为侶者是甚麼人。曰法閦即不然。祖以手指曰。住住法閦即不然作麼生。師於是啟悟。後至東林宣密度禅師席下。见其得平實之旨。一日拈华繞度禅床一匝。背手插香爐中曰。和尚且道。意作麼生。度屢下語皆不契。踰兩月遂问師令試说之。師曰。某秖將华插香爐中。和尚自疑有甚麼事来。

智海平禅師法嗣

東京净因蹣菴繼成禅師。袁之宜春劉氏子。上堂拈拄杖曰。清净本然云何忽生山河大地。看看富樓那穿过释迦老子鼻孔。释迦老子鑽破虛空肚皮。且道山河大地在甚麼处。擲下拄杖召大众曰。虛空翻筋斗向新罗國裏去也。是尔诸人切忌。認葉止啼刻舟尋劍。上堂。茫茫尽是覓佛汉。舉世难尋閑道人。棒喝交馳成藥忌。了忘藥忌未天真。上堂。崑崙奴著鐵袴。打一棒行一步。爭似火中釣鼈日裏藏氷。阴影问翻魍魎。虛空縛殺麻繩。上堂。狹路相逢且莫疑。雷光石火已遲遲。若教直下三心徹。秖在如今一餉时。到這裏直使问来答去。火迸星飛。互換主賓。照用得失。波翻嶽立。玉转珠回。衲僧面前了无交涉。豈不见拈华鷲嶺独許飲光。问疾毘耶誰当金粟。那知微笑已成途轍。縱使默然未免風波。要須格外相逢。始解就中頴契。還会麼。一曲寥寥动今古。洛阳三十六峯西。上堂。舉不顧即差。互擬思量何劫悟。大众枯桑知天風。是顧不顧。海水知天寒。是思不思。且喚甚麼作悟底道理。兔角杖頭挑法界。龜毛拂子舞三臺。上堂。鼻裏音声耳裏香。眼中鹹淡舌玄黃。意能觉觸身分別。氷室如春九夏涼。如斯见得方知男子身中入定时。女子身中从定出。葵花隨日转。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蠕成婐㜲。若也不知。苦哉佛陀耶。許尔具隻眼。上堂。一念心清净。佛居魔王殿。一念惡心生。魔王居佛殿。懷禅師曰。但恁麼信去。喚作脚踏實地而行。終无別法。亦无別道理。老僧恁麼舉了。秖恐尔诸人见兔放鷹刻舟求劍。何故功德天黑暗女。有智主人二俱不受。上堂舉。汾阳拈拄杖示众曰。三世诸佛在這裏。为汝诸人无孔竅。遂走向山僧拄杖裏去強生節目。師曰。汾阳与麼示徒。大似擔雪填井傍若无人。山僧今日为汝诸人出气。拈起拄杖曰。三世诸佛不敢強生節目。却从山僧拄杖裏走出。向诸人道。我不敢輕於汝等。汝等皆当作佛。说是語已。翻筋斗向拘尸罗城裏去也。擲下拄杖曰。若到诸方分明舉似。師同圓悟法真慈受并十大法師禅講千僧。赴太尉陳公良弼府齋。时徽宗皇帝私幸观之。太師魯國公亦与焉。有善华严者。廼贤首宗之义虎也。對众问诸禅曰。吾佛設教自小乘至於圓頓。掃除空有独證真常。然後萬德庄严方名为佛。嘗闻禅宗一喝能转凡成圣。則与诸经論似相違背。今一喝若能入吾宗五教是为正说。若不能入是为邪说。诸禅視師。師曰。如法師所问。不足三大禅師之酬。净因小長老可以使法師无惑也。師召善。善應諾。師曰。法師所謂愚法小乘教者乃有义也。大乘始教者乃空义也。大乘終教者乃不有不空义也。大乘頓教者乃即有即空义也。一乘圓教者乃不有而有不空而空。或作空而不有有而不空义也。如我一喝非唯能入五教。至於工巧技藝诸子百家悉皆能入。師震声喝一喝。问善曰。闻麼。曰闻。師曰。汝既闻此一喝。是有能入小乘教。須臾又问善曰。闻麼。曰不闻。師曰。汝既不闻適来一喝是无。能入始教。遂顧善曰。我初一喝汝既道有。喝久声銷汝復道无。道无則元初實有。道有則而今實无。不有不无能入終教。我有一喝之时。有非是有因无故有。无一喝之时。无非是无因有故无。即有即无能入頓教。須知我此一喝不作一喝用。有无不及情解俱忘。道有之时纖尘不立。道无之时橫遍虛空。即此一喝入百千萬亿喝。百千萬亿喝入此一喝。是故能入圓教。善乃起再拜。師復謂曰。非唯一喝为然。乃至一語一默一动一靜从古至今。十方虛空萬象森罗。六趣四生三世诸佛一切圣贤。八萬四千法門。百千三昧无量妙义。契理契機。与天地萬物一体。謂之法身。三界唯心萬法唯識。四时八節阴阳一致。謂之法性。是故华严经云。法性遍在一切处。有相无相一声一色。全在一尘中含。四义事理无邊周遍无餘。參而不杂混而不一。於此一喝中皆悉具足。猶是建化門庭隨機方便。謂之小歇場。未至宝所。殊不知吾祖師門下。以心傳心以法印法。不立文字见性成佛。有千圣不傳底向上一路在。善又问曰。如何是向上一路。師曰。汝且向下会取。善曰。如何是宝所。師曰。非汝境界。善曰。望禅師慈悲。師曰。任从滄海變終不为君通。善膠口而退。闻者靡不歎仰。皇帝顧謂近臣曰。禅宗玄妙深極如此。净因才辯亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也。

南嶽法轮彥孜禅師。处之龍泉陳氏子。上堂。若是諦当汉。通身无隔礙。舉措绝毫釐。把手出紅尘。撥開向上竅。当頭劄定不犯鋒稜。转握將来應用恰好。絲毫不漏函盖相應。任是诸佛诸祖。覷著寒毛卓竪。会麼喫茶去。僧问。如何是不涉煙波底句。師曰。皎皎寒松月飄飄谷口風。曰萬差俱掃蕩一句截流機。師曰點。僧曰到。師曰。借人面具舞三臺。问如何是佛。師曰。白额大虫。曰秖如洞山道麻三斤又作麼生。師曰。毒蛇鑽露柱。曰學人不曉。師曰。踏著始驚人。

衡州開福崇哲禅師。邵州劉氏子。上堂。妙体堂堂觸处彰。快須回首便承当。今朝對众全分付。莫道儂家有覆藏。擲拂子召侍者曰。因甚打下老僧拂子。问一水吞空遠。三峯峭壁危。猊臺重拂拭。共喜主人归。未審到家如何施設。師曰。空手捻双拳。曰意旨如何。師曰。突出难辯。上堂。山僧有三印。更无增減剩。覿面便相呈。能转凡成圣。诸人還知麼。若也未知不免重重註破。一印印空。日月星辰列下風。一印印泥。頭頭物物显真機。一印印水。捩转魚龍頭作尾。三印分明体一同。看来非赤又非紅。互換高低如不薦。青山依舊白云中。

泐潭祥禅師法嗣

台州鴻福德昇禅師。衡阳人也。上堂。诸人恁麼上来墮在见闻觉知。恁麼下去落在动靜施为。若也不去不来。正是鬼窟活計。如何道得出身底句。若也道得則分付拄杖子。若道不得依而行之。卓拄杖下座。

建寧府萬寿慧素禅師上堂。僧问。劫火洞然大千俱壞。未審這箇還壞也无。大隨曰壞。脩山主曰。不壞。未審孰是孰非。師曰。一壞一不壞。笑殺观自在。師子驀齩人。狂狗尽逐塊。復曰。会麼。曰不会。師曰。漆桶不快便下座。一日有僧来作礼。師问。甚处来。曰和尚合知某来处。師曰。湖南擔屎汉江西刈禾客。曰和尚真人天眼目。某在大溈充園頭。東林作藏主。師打三棒喝出。紹興二十三年六月朔沐浴趺坐書偈曰。昨夜風雷忽尔。露柱生出兩指。天明笑到燈籠。拄杖依前扶起。拂子𨁝跳过流沙。奪转胡僧一隻履。於是儼然而逝。

明州香山道淵禅師。本郡人。上堂。酒市魚行。頭頭宝所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道這箇是何佛事狼藉不少。上堂。香山有箇話頭。彌滿四大神洲。若以佛法批判。還如認馬作牛。诸人既不作佛法批判。畢竟是甚麼道理。擊拂子。无鑐鎖子不厭动搖。半夜枕頭要須摸著。下座。

建寧府開善木菴道璚首座。信之上饒人。叢林以耆德尊之。泐潭亦謂其飽參。分座日甞舉隻履西归語。謂众曰。坐脫立亡倒化即不无。要且未有逝而復出遺履者。为復後代兒孫不及祖師。为復祖師剩有這一著子。乃大笑曰。老野狐。紹興庚申冬信守以超化革律为禅。迎为第一祖。師語專使曰。吾初无意人間。欲为山子正为宗派耳。然恐多不能往受请。已取所藏泐潭繪像与木菴二字。仍書偈囑清泉亨老。寄得法弟子慧山曰。口嘴不中祥老子。愛向叢林鼓是非。分付雪峯山首座。为吾痛罵莫饒伊。顧專使曰。为我傳語侍郎。行計迫甚不及修答。声绝而化。

景淳知藏。梅州人。於化度寺得度。往依泐潭。入室次潭问。陝府鐵牛重多少。師叉手近前曰。且道重多少。潭曰。尾在黃河北。頭枕黃河南。善財无鼻孔。依舊向南參。師擬議。潭便打忽頓徹。巾侍有年竟隱居林壑。嘗作偈曰。怕寒懶剃鬔鬆发。愛暖頻添榾柮柴。破衲伽黎撩亂搭。誰能勞力強安排。

信州懷玉用宣首座。四明彭氏子。幼为僧徑趨叢席。侍泐潭於黃檗。一日自臨川持鉢归值潭晚參。有云。一葉飄空便见秋。法身須透鬧啾啾。師闻領旨。潭为證據。後依大慧。慧亦謂其類己。以是名卿鉅公列刹迎礼不就。嘗有頌大愚答佛話曰。鋸解秤鎚出。老杜詩。紅稻啄殘鸚鵡顆。碧梧棲老鳳皇枝。

潭州云盖本禅師法嗣

潭州南嶽承天惠連禅師。僧问。如何是承天境。師拈起拂子。僧云。如何是境中人。師擊禅床一下。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師挂拂子於舊处。乃曰。湖南近日稍別。小雪應时及節。但管积嶽堆山。勿論春寒秋熱。呵呵呵真可悅。庭下黃柑香不徹。上堂舉扇子曰。犀牛扇子古今揚。七十峯前九夏長。二六时中如可用。分明頭角好商量。且问。诸禅德商量箇什麼。良久曰。任尔千般巧。終无兩樣風。乃放扇子。上堂拈拄杖曰。诸供養中法供養最胜。所謂法供養者。山供養水水供養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。诸人供養老僧。老僧供養诸人。良久曰。供養已畢念普供養真言。老僧忘却。且教拄杖子念与诸人。卓一下云。靜处萨婆诃。上堂曰。鬧市裏識取古佛。百草頭上薦取老僧鬧市裏古佛且致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人誇好手。大都品格合風流。喝一喝。

潭州南嶽承天自贤禅師。僧问。大众已集仰聽雷音。猊座既登请師剖露。師曰。刹竿頭上翻筋斗。僧云。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融峯下瑞云生。師曰。紫罗帳裏撒真珠。乃拈拄杖曰。不是心不是佛不是物。打禅床一下云。与君打破精靈窟。簸土揚尘无处尋。千山萬山空突屼。復敲禅床一下曰。归堂參。又上堂曰。一身高隱唯南嶽。自笑孤云未是閑。松下水邊端坐者。也應隨例说居山。咄又曰。五更殘月落。天曉白云飛。分明目前事。不是目前機。既是目前事。为什麼不是目前機。良久曰。欲言言不及。林下好商量。又曰。佛祖不能正观。天地不能盖載。且道为什麼如此。良久曰。人人有箇皮袋。

廬陵香山惟德禅師。僧问。登師子坐作師子吼。師曰。退後三步。僧云。忽遇文殊来又作麼生。師曰。列在下風。乃曰。独坐草菴中。空生直未委。天龍殊不知。花雨从何墜。摩竭徒掩室。毘耶空口閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。喝一喝。上堂曰。难难絲毫猶隔萬重山。易易刹那便到无生地。堪羨文殊与维摩。兩箇紛紛談不二。山僧即不然。良久曰。难难揀擇明白君自看。喝一喝。

南嶽草衣巖治平慶禅師。僧问。如何是治平境。師曰。石室夜深霜月白。草衣歲久敗蒲寒。僧云。如何是境中人。師曰。携笻尋遠水洗鉢趁朝齋。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。木馬嘶風泥牛渡海。乃曰。不是心不是佛不是物。放出遼天鶻。還见麼。清風月下守株人。涼兔漸遙春草綠。喝一喝。上堂曰。終日茫茫郍事无妨。且道郍事如何。良久曰。落葉知流水。归云識舊峯。

护國本禅師法嗣

岳州君山崇胜普净禅師。僧问。如何是君山境。師曰。寺居煙島上四野尽波瀾。僧云。如何是境中人。師曰。望南看北斗僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。檻外清風起湖中白浪生。云謝答話。師曰。老僧罪过。乃拈拄杖曰。看看拄杖拄杖。生在懸崖石上。如今拈向人前。一任生風起浪。乃拋下。又上堂曰摩竭掩室净名杜口。飲光微笑達磨壁观。雪老輥毬禾山打鼓。祕巖擎杈清平拽石。此一隊汉各逞伎倆。總不措一言教。後人如何摸𢱢。莫怪山僧不会说禅。秖是修造院門。一粥一飯接待往来。若是说禅说道自有诸方。

續傳燈錄卷第二十五