大鑑下第十七世

續傳燈錄

續傳燈錄卷第三十一目錄

大鑑下第十七世

虎丘隆禅師法嗣一人

天童曇华禅師(见錄)

育王裕禅師法嗣九人

清涼坦禅師

净慈師一禅師

道場法全禅師

延福慧升禅師(已上四人见錄)

云巖法秀禅師

連云行敦禅師

天目肇禅師

安巖古禅師

上巖詠禅師(已上五人无錄)

大溈泰禅師法嗣四人

慧通清旦禅師

靈巖仲安禅師

正法灝禅師

昭觉辯禅師(已上四人见錄)

护國元禅師法嗣五人

國清行機禅師

焦山師体禅師

华藏智深禅師

參政錢端礼居士(已上四人见錄)

上竺圓智禅師(一人无錄)

靈隱遠禅師法嗣九人

東山齊已禅師

疎山如本禅師

觉阿上人

內翰曾開居士

知府葛郯居士(已上五人无錄)

濟顛書記禅師

堯首座禅師

上蓝了乘禅師

公安慧沖禅師(已上四人无錄)

华藏民禅師法嗣一人

徑山宝印禅師(见錄)

华藏祚禅師法嗣一人

東谷光禅師(无錄)

昭觉元禅師法嗣一人

鳳棲慧观禅師(见錄)

文殊道禅師法嗣三人

楚安慧方禅師

文殊思业禅師(已上二人见錄)

文殊瓊禅師(一人无錄)

佛燈珣禅師法嗣四人

稠巖了贇禅師

待制潘良貴居士(已上二人见錄)

天井道如禅師

双槐鄭績居士(已上二人无錄)

泐潭明禅師法嗣一人

无为守缘禅師(见錄)

續傳燈錄卷第三十一目錄(終)

續傳燈錄卷第三十一

大鑑下第十七世

虎丘隆禅師法嗣

明州天童應菴曇华禅師。蘄州江氏子。生而奇傑。年十七於東禅去发。首依水南遂禅師染指法味。因遍歷江湖。与诸老激揚无不契者。至云居礼圓悟禅師。悟一见痛与提策。及入蜀指见彰教。教移虎丘師侍行。未半載頓明大事。去謁此庵。分座連云。開法妙严。後遷诸巨刹。住归宗日大慧在梅阳。有僧傳師垂示語句。慧见之極口称嘆。後以偈寄曰。坐斷金轮第一峯。千妖百怪尽潛蹤。年来又得真消息。報道楊岐正脈通。其归重如此。上堂。九年面壁。壞却東土兒孫。隻履西归。鈍置黃面老子。以拄杖畫一畫曰。石牛橫古路一馬生三寅。上堂。德章老瞎禿。从来沒滋味。拈得口失却鼻。三更二點唱巴歌。无端驚起梵王睡。喝一喝曰。我行荒草裏。汝又入深村。上堂。臨濟在黃檗处三度喫棒底意旨。尔诸人還覷得透也未。直饒一齩便斷。也未是大丈夫汉。三世诸佛口挂壁上。天下老和尚將甚麼喫飯。上堂。十五日已前水長船高。十五日已後泥多佛大。正当十五日。東海鯉魚打一棒雨似盆倾。直得三千大千世界一切众生悉皆欢喜謂言。打這一棒。不妨應时應節。報恩不觉通身踊躍。遂作詩一首舉似大众。蜻蜓許是好蜻蜓。飛来飛去不曾停。被我捉来摘却兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商量喫粥阿誰不会。不作一句商量。屎坑裏蟲子笑殺阇黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶向二鐵圍山。且道薦福還有过也无。卓拄杖曰。遲一刻。上堂。明不见暗暗不见明。明暗双忘无異流俗阿師。野干鳴師子吼。師子吼野干鳴。三家村裏臭猢猻價增十倍。驪龍頷下明月珠分文不直。若作衲僧巴鼻。甚处得来。三十年後換手槌胸未是苦在。上堂。飯籮邊漆桶裏。相唾饒尔潑水。相罵饒尔接嘴。黃河三千年一度清。蟠桃五百年一次開花。鶴勒那咬定牙關。朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前有一則公案。今日舉似诸人。且道是甚麼公案。王節級失却帖。上堂。喫粥喫飯。不觉嚼破舌頭血濺梵天。四天之下霈然有餘。玉皇大帝。发追東海龍王。向金轮峯顶鞠勘。頃刻之間追汝诸人作證见也。且各请依實供通。切忌回避。儻若不實喪汝性命。上堂。五百力士揭石义。萬仞崖頭撒手行。十方世界一團鐵。虛空背上白毛生。直饒拈却膱脂帽子。脫却鶻臭布衫。向報恩門下正好喫棒。何故半夜起来屈膝坐。旄頭星现衲僧前。上堂三世诸佛眼裏无筋。六代祖師皮下无血。分明齩定牙關𨁝跳出他圈䙡不得。何故南泉斬猫兒。上堂云。參禅人切忌錯用心。悟明见性是錯用心。成佛作祖是錯用心。看经講教是錯用心。行住坐臥是錯用心。喫粥喫飯是錯用心。屙屎送尿是錯用心。一动一靜一往一来是錯用心。更有一处錯用心。归宗不敢与诸人说破。何故一字入公門九牛車不出。上堂云。良工未出玉石不分。巧冶无人金沙混杂。縱使无師自悟。向天童門下正好朝打三千暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖玉石不分。不喚作拄杖金沙混杂。其間一箇半箇善別端由。管取平步丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急著眼看。僧问。婆子问岩頭。呈橈舞棹則不问。且道婆手中兒子甚处得来。岩頭扣船舷三下。意旨如何。師曰。焦磚打著連底凍。曰当时若问和尚如何對它。師曰。一棒打殺。曰這老和尚大似買帽相頭。師曰。尔向甚处见岩頭。曰劄。師曰。杜撰禅和。曰婆生七子六箇不遇知音。秖這一箇也不消得。擲向水中又且如何師曰。少賣弄。曰岩頭当时不觉吐舌意作麼生。師曰。樂則同欢。曰僧问云門。如何是清净法身。云門曰。花藥欄。此意如何。師曰。深沙弩眼睛。问秖這是埋沒自己。秖這不是孤負先圣。去此二途和泥合水处请師道。師曰。玉筯撐虎口。曰一言金石談来重。萬事鴻毛脫去輕。師曰。莫謾老僧好。问人皆畏炎熱。我愛夏日長。薰風自南来。殿閣生微涼时如何。師曰。倒戈卸甲。虎丘忌日拈香曰。平生沒興撞著這无意智。老和尚做尽伎倆湊泊不得。从此卸却干戈。隨分著衣喫飯。二十年来坐曲彔床。懸羊頭賣狗肉。知它有甚憑據。虽然一年一度燒香日。千古令人恨转深。師於室中能鍛鍊耆艾。故世称大慧与師居处为二甘露門。嘗誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如蚖蛇戀窟乎。隆興改元六月十三日奄然而化。塔全身於本山。

育王裕禅師法嗣

福州清涼坦禅師。有僧舉大慧竹篦話请益。師示以偈曰。徑山有箇竹篦。直下別无道理。佛殿厨庫三門。穿过衲僧眼耳。其僧言下有省。

臨安府净慈水庵師一禅師。婺州馬氏子。十六披削首參雪峯慧照禅師。照舉藏身无迹話问之。師数日方明。呈偈曰。藏身无迹更无藏。脫体无依便廝当。古鏡不勞還自照。澹煙和露濕秋光。照質之曰。畢竟那裏是藏身无迹处。師曰嗄照曰。无蹤迹处因甚麼莫藏身。師曰。石虎吞却木羊兒。照深肯之。住後上堂舉。圓悟師翁道。參禅參到无參处。參到无參始徹頭。水菴則不然。參禅參到无參处參到无參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一層樓。上堂。凍云欲雪未雪。普贤象駕崢嶸。嶺梅半合半開。少室風光漏泄。便恁麼去猶是半提。作麼生是全提底事。无智人前莫说。打尔頭破额裂。上堂。舉法眼示众曰。尽十方世界明皎皎地。若有一絲頭即是一絲頭。師竪起拂子曰。還见麼。穿过髑髏猶未觉。法燈云。尽十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭不是一絲頭。師曰。夜来月色十分好。今日秋山无限青。

安吉州道場无庵法全禅師。姑蘇陳氏子。東齋川和尚为落发。師久依佛智。每入室智以狗子无佛性話问之。師罔對。一日闻僧舉五祖頌云。趙州露刀劍。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有时赤脚弄明月。踏破五湖波底天。住後上堂。欲得现前莫存順逆。卓拄杖云。三祖大師變作馬面夜叉。向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北欝单越。却来山僧手裏呈身。元来只是一條黑漆拄杖。還见麼。直饒见得入地獄如箭射。卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。汝等诸人箇箇顶天立地肩橫楖栗。到处行脚勘驗诸方。更来這裏覓箇甚麼。纔輕輕拶著。便言。天台普请南嶽游山。我且问尔。還曾收得大食國裏宝刀麼。卓拄杖曰。切忌口銜羊角。僧问。牛頭未见四祖时如何。師曰。天下无貧人。曰见後如何。師曰。四海无富汉。乾道己丑七月二十五日將入寂。众求偈。師瞪目下視。众请益堅。遂書无无二字棄筆而逝。火後設利五色。塔于金斗峯。

泉州延福寒巖慧升禅師。建寧人也。上堂。喝一喝曰。尽十方世界会十世古今都盧。在裏許畐畐塞塞了也。若乃放開一針鋒許。則大海西流巨嶽倒卓。黿鼉魚龍鰕蟹蚯蚓。尽向平地上湧出波瀾游泳鼓舞。然虽如是。須向百尺竿頭自進一步。則步步踏转无尽藏轮。方知道。鼻孔搭在上唇。眉毛不在眼下。還相委悉麼。復喝一喝曰。切忌转喉觸諱。

大溈泰禅師法嗣

潭州慧通清旦禅師。蓬州严氏子。初出關至德山直泰。上堂。舉趙州曰。臺山婆子已为汝勘破了也。且道意在甚麼处。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白云来。師闻释然翌日入室。山问。前百丈不落因果。因甚麼墮野狐。後百丈不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。好与一坑埋却。住後上堂。说佛说祖正如好肉剜瘡。舉古舉今猶若殘羹餿飯。一闻便悟已落第二頭。一舉便行早是不著便。須知箇事如天普盖似地普擎。師子游行不求伴侶。壯士展臂不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧願见无門。迷悟双忘圣凡路绝。且道从上诸圣以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日上堂。三脚驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭驚起双双魚。拈来一老一不老。为憐松竹引清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大機大用都推倒。燒香勘證见根源。糞掃堆頭拾得宝。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師好。

澧州靈巖仲安禅師。幼为比丘壯遊講肆。後謁圓悟於蔣山。时佛性为座元。師扣之即領旨。逮性住德山。遣師至鍾阜通嗣書。圓悟问。千里馳来不辱宗風。公案现成如何通信。師曰。覿面相呈更无回互。曰此是德山底。那箇是上座底。師曰。豈有第二人。曰背後底聻。師投書。悟笑曰。作家禅客天然有在。師曰。付与蔣山。次至僧堂前。師捧書问訊首座。座曰。玄沙白紙此自何来。師曰。久默斯要不務速说。今日拜呈幸希一览。座便喝。師曰。作家首座。座又喝。師以書便打。座擬議。師曰。未明三八九。不免自沈吟。師以書復打一下曰。接时圓悟与佛眼见。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官馬廝踢有甚憑據。師曰。说甚官馬廝踢。正是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座尔为甚麼打他。曰和尚也須喫一頓始得。悟顧佛眼吐舌。眼曰。未在。却顧師问曰。空手把鋤頭。步行騎水牛。人从橋上过。橋流水不流。意作麼生。師鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元来是屋裏人。又往见五祖自和尚通法眷書。祖曰。書裏说箇甚麼。師曰。文彩已彰。曰畢竟说箇甚麼。師曰。当阳揮宝劍。曰近前来這裏不識幾箇字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那裏僧。曰此上座向曾在和尚会下去。祖曰。怪得恁麼滑頭。師曰。被和尚鈍置来。祖乃將書於香爐上熏曰南无三滿多沒陀南。師近前彈指而已。祖便開書。回德山日佛果佛眼皆有偈送之。未幾靈巖虛席。衲子投牒乞師住持。遂嗣大溈焉。上堂。參禅不究淵源。觸途尽为留礙。所以守其靜默澄寂虛閑墮在毒海。以弱胜強自是非他。立人我量见处偏枯。遂致优劣不分照不搆用。用不离窠此乃學处不玄尽为流俗。到這裏須知有殺中透脫活处藏機。佛不可知祖莫能測。所以古人道。有时先照後用。且要共尔商量。有时先用後照。尔須是箇汉始得。有时照用同时。尔又作麼生抵当。有时照用不同时。尔又向甚麼处湊泊。還知麼。穿楊箭与驚人句。不是臨时學得来。

成都府正法灝禅師上堂。舉永嘉到曹溪因缘乃曰。要識永嘉麼。掀翻海嶽求知己。要識祖師麼。撥动乾坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗風千古播嘉声。

成都府昭觉辯禅師上堂。毫釐有差天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯認胡笳十八拍。要会麼。欲得现前莫存順逆。五湖煙浪有誰爭。自是不归归便得。

护國元禅師法嗣

台州國清簡堂行機禅師。本郡人姓楊氏。風姿挺異才壓儒林。年二十五棄妻拏學出世法。晚见此庵密有契識。出應莞山。刀耕火种单丁者一十七年。嘗有偈云。地爐无火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩在。豈以住山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地忽然大悟。平昔礙膺之物泮然氷释。未幾有江州圓通之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座说法云。圓通不開生藥鋪。单单只賣死猫頭。不知那箇无思算。喫著通身冷汗流。上堂。单明自己樂是苦因。趣向宗乘地獄劫住。五日一參三八普说自揚家醜。更若问理问事问心问性克由叵耐。若是英靈汉。窺藩不入據鼎不嘗。便於未有生佛以前转得身。却於今时大官路上捷行闊步。終不向老鼠窟草窠裏頭出頭沒。若也根性陋劣。要去有滋味处齩嚼。遇著义學阿師遞相錮鏴。直饒说得云興雨现。也是蝦蟇化龍下梢依舊喫泥喫土。堪作甚麼。上堂。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不露風骨句。愁人知夜長。上堂。无隔宿恩可參臨濟禅。有肯諾意难續楊岐派。窮廝煎餓廝炒。大海秖將折筋攪。尔死我活。猛火然鐺煮佛喋。恁麼作用方可撐門拄戶。更说声和響順形直影端。驢年也未夢见僧问。三圣问雪峯。透網金鱗未審以何为食。峯云。待汝出網来即向汝道意旨如何。師曰。同途不同轍。曰三圣道。一千五百人善知識話頭也不識。峯云。老僧住持事繁又作麼生。師曰。前箭猶輕後箭深。曰秖如雪竇道。可惜放过好与三十棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又作麼生。師曰。陣敗说兵書。曰這棒是三圣合喫雪峯合喫。師以拂子擊禅床曰。這裏薦取。示众云。衲僧拄杖子不用則已。用則如鴆鳥落水魚鼈皆死。正按傍提風颯颯地。独步大方殺活在我。所以道。千人排門不如一人拔關。若一人拔關。千人萬人得到安樂田地。還知麼。鴛鴦繡出从君看。不把金針度与人。示众云。观色即空。成大智故不住生死。观空即色。成大悲故不證涅槃。生死不住涅槃不證。汉地不收秦地不管。且道在甚麼处安身立命。莫是昭昭於心目之間而相不可覩。晃晃於色尘之內而理不可分麼。莫是起坐鎮相隨語默同居止麼。若恁麼總是髑髏前敲磕。須知过量人自有过量用。且作麼生是过量用。北斗藏身虽有語。出群消息少人知。

鎮江府焦山或庵師体禅師。台州罗氏子。上堂。舉臨濟示众四喝公案。乃召众曰。這箇公案天下老宿拈掇甚多。弟恐皆未尽善。焦山不免四稜著地。与诸人分明注解一遍。如何是踞地師子咄。如何是金刚王宝劍咄。如何是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。若也未会拄杖子与焦山吐露看。卓一下曰。笑裏有刀。又卓一下曰。毒蛇无眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一機舉話。長老也理会不得。上堂。年年浴佛在今朝。目擊迦维路不遙。果是当时曾示现。宜乎惡水驀頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒来旋著衣。若言空过日。大似不知时。上堂。道生一。无角鐵牛眠少室。一生二。祖父開田说大义。二生三。梁間紫燕語呢喃。三生萬物。男兒活計离窠窟。多处添少处減。大蟲怕喫生人膽。有若无實若虛。爭掩驪龍明月珠。是則是。秖如焦山坐斷诸方舌頭一句。作麼生道。肚无偏僻病。不怕冷油虀。拍禅床下座。僧问。如何是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭神。曰如何是非心非佛。師曰。閩蜀同風。曰如何是不是心不是佛不是物。師曰。窮坑难滿。问起滅不停时如何。師曰。謝供養。问我有沒絃琴。久居在曠野。不是不会彈。未遇知音者。知音既遇。未審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。曰云門放洞山三頓棒意旨如何。師曰。和身倒和身攂。曰飯袋子江西湖南便恁麼去又作麼生。師曰。淚出痛膓。曰真金須是紅爐煆。白玉還他妙手磨。師曰。添一點也难为。室中常舉苕帚柄问學者曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。众皆下語不契。有僧请益。師示以頌曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下无生忍。臨機不識爺。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰別郡守曾公。逮夜半書偈辭众曰。鐵樹開华。雄雞生卵。七十二年。搖籃繩斷。擲筆云寂。

常州华藏湛堂智深禅師。武林人也。佛涅槃日上堂。兜率降生双林示滅。掘地討天虛空釘橛。四十九年播土揚尘。三百餘会納尽敗缺。尽力布網張罗。未免喚龜作鼈。末得拘尸城畔槨示双趺。旁人冷眼看来。大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若无這箇道理。千古之下誰把口说。且道是甚麼道理。癡人面前切忌漏洩。參政錢端礼居士。字处和号松窓。从此菴发明己事。後於宗門旨趣一一極之。淳熙丙申冬簡堂归住平田遂与往来。丁酉秋微恙修書召堂及國清瑞巖主僧。有訣別之語。堂与二禅詣榻次。公起趺坐言笑移时。即書曰。浮世虛幻本无去来。四大五蘊必无終尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免這一著子。天下老和尚一切善知識。還有跳得过者无。盖为地水火風因缘和合暫时湊泊。不可錯認为己有。大丈夫磊磊落落。当用处把定立处皆真。順風使帆上下水。皆可因齋慶贊去留自在。此是上来诸圣開大解脫一路涅槃門。本来清净空寂境界无为之大道也。今吾如是豈不快哉。尘勞外缘一时掃尽。荷诸山垂顧咸願證明。伏惟珍重。置筆顧簡堂曰。某坐去好臥去好。堂曰。相公去便了。理会甚坐与臥耶。公笑曰。法兄当为祖道自愛。遂斂目而逝。

靈隱遠禅師法嗣

慶元府東山齊已禅師。卭州謝氏子。上堂。舉脩山主偈曰。是柱不见柱。非柱不见柱。是非已去了。是非裏薦取。召大众曰。薦得是移华兼蝶至。薦得非擔泉帶月归。是也好。鄭州梨胜青州棗。非也好。象山路入蓬萊島。是亦沒交涉。踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉。金刚宝劍当頭截。阿呵呵会也麼。知事少时烦恼少。識人多处是非多。蓮社会道友请上堂。漸漸雞皮鶴发。父少而子老。看看行步躘蹱。疑殺木上座。直饒金玉滿堂。照顧白拈賊。豈免衰殘老病。正好著精彩。任汝千般快樂。渠儂合自由。无常終是到来。归堂喫茶去。唯有徑路修行依舊打之遶。但念阿彌陀佛。念得不濟事。復曰。啞這條活路。已被善导和尚直截指出了也。是尔诸人朝夕在徑路中往来。因甚麼当面蹉过阿彌陀佛。這裏薦得便可除迷倒障。拔猶預箭。截疑惑網。斷癡愛河。伐心稠林。浣心垢濁。正心諂曲。绝心生死。然後转入那邊。擡起脚向佛祖履踐不到处進一步。開却口向佛祖言詮不到处说一句。喚回善导和尚別求徑路修行。其或準前捨父逃走。流落他鄉撞東磕西。苦哉阿彌陀佛。

撫州疎山归云如本禅師。台州人也。上堂久雨不晴戊在丙丁。通身泥水露出眼睛。且道是甚麼眼睛。卓拄杖曰。林間泥滑滑。时叫兩三声。

觉阿上人日本國滕氏子也。十四得度受具。習大小乘有声。二十九屬商者自中都回言禅宗之盛。阿奮然拉法弟金慶航海而来。袖香拜靈隱佛海禅師。海问其来。阿輒書而對。復書曰。我國无禅宗。唯講五宗经論。國主无姓氏号金轮王。以嘉應改元捨位出家名行真。年四十四。王子七歲令受位。今已五載。度僧无進納而講义高者賜之。某等仰服。

圣朝遠公禅師之名。特詣丈室礼拜。願傳心印以度迷津。且如心佛及众生是三无差別离相离言假言显之。禅師如何開示。海曰。众生虛妄见见。佛见世界。阿書曰。无明因何而有。海便打。阿即命海陞座決疑。明年秋辭游金陵抵長蘆江岸。闻鼓声忽大悟。始知佛海垂手旨趣旋靈隱。述五偈敘所见。辭海東归偈曰。航海来探教外傳。要离知见脫蹄筌。诸方參遍草鞋破。水在澄潭月在天(其一)掃尽葛藤与知见。信手拈来全体现。腦後圓光徹太虛。千機萬機一时转(其二)妙处如何说向人。倒地便起自分明。驀然踏著故田地。倒裹幞頭孤路行(其三)求真滅妄元非妙。即妄明真都是錯。堪笑靈山老古錐。当阳拋下破木杓(其四)竪拳下喝少賣弄。说是说非入泥水。截斷千差休指注。一声归笛囉囉哩(其五)海称善書偈贈行。归本國住叡山寺。洎通嗣法書海已入寂矣。

內翰曾開居士字天游。久參圓悟。暨往来大慧之門有日矣。紹興辛未佛海補三衢光孝。公与超然居士趙公訪之。问曰。如何是善知識。海曰燈籠露柱猫兒狗子。公曰。为甚麼贊即欢喜毀即烦恼。海曰。侍郎曾见善知識否。公曰。某三十年參问何言不见。海曰。向欢喜处见烦恼处见。公擬議。海震声便喝公擬對。海曰。開口底不是。公罔然。海召曰侍郎向甚麼处去也。公猛省遂點頭。说偈曰。咄哉瞎驢叢林妖蘖。震地一声。天機漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。海曰。也秖得一橛。

知府葛郯居士。字謙问号信齋。少擢上第。玩意禅悅首謁无庵全禅師求指南。庵令究即心即佛久无所契。请曰。師有何方便使某得入。庵曰。居士大无厭生已。而佛海来居劍池公因从遊。乃舉无庵所示之語请为众普说。海发揮之曰。即心即佛眉拕地。非心非佛双眼橫。蝴蝶夢中家萬里。子規枝上月三更。留旬日而後返。一日舉不是心不是佛不是物豁然頓明頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前山突兀。艶阳影裏倒翻身。野狐跳入金師窟。无庵肯之即遣書頌呈佛海。海報曰。此事非紙筆可既。居士能过我当有所闻矣。遂復至虎丘。海迎之曰居士见处止可入佛境界。入魔境界猶未得在公加礼不已。海正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。公乃痛領。嘗问诸禅曰。夫婦二人相打通兒子作證。且道證父即是證母即是。或庵体禅師著語曰。小出大遇。淳熙六年守臨川。八年感疾一夕忽索筆書偈曰。大洋海裏打鼓須彌山上闻鐘。业鏡忽然撲破翻身跳出虛空。召僚屬示之曰。生之与死如晝与夜无足怪者。若以道論安得生死。若作生死会則去道遠矣。語畢端坐而化。

华藏民禅師法嗣

臨安府徑山別峯宝印禅師。嘉州李氏子。自幼通六经而厭俗務。乃从德山清素得度具戒。後聽华严起信既尽其说。棄依密印於中峯。一日印舉。僧问巖頭起滅不停时如何。巖叱曰。是誰起滅。師啟悟即首肯。会圓悟归昭觉。印遣師往省。因隨众入室。悟问。从上诸圣以何接人。師竪拳。悟曰。此是老僧用底。作麼生是从上诸圣用底。師以拳揮之。悟亦舉拳。相交大笑而止。後至徑山謁大慧。慧问。甚处来。師曰。西川。慧曰。未出劍門關。与汝三十棒了也。師曰。不合起动和尚。慧忻然掃室延之。慧南遷師乃西還。連主数刹。後再出峽住保寧金山雪竇徑山。開堂陞座曰。世尊初成正觉。於鹿野苑中转四諦法轮。憍陳如比丘最初悟道。後来真净禅師初住洞山。拈云。今日新豐洞裏。秖转箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊云。還有最初悟道者麼。若无丈夫自有衝天志。莫向如来行处行。遂喝一喝下座。若是印上座則不然。今日向鳳皇山裏初无工夫转四諦法轮。亦无气力转拄杖子。秖教诸人行須緩步語要低声。何故欲得不招无間业。莫謗如来正法轮。上堂。三世诸佛以一句演百千萬亿句。收百千萬亿句秖在一句。祖師門下半句也无。秖恁麼合喫多少痛棒。诸仁者。且诸佛是祖師是。若道佛是祖不是祖是佛不是。取捨未忘。若道佛祖一时是佛祖一时不是顢頇不少。且截斷葛藤一句作麼生道。大蟲裹紙帽。好笑又驚人。復舉僧问巖頭。浩浩尘中如何辯主。頭云。銅砂鑼裏滿盛油。師曰。大小巖頭打失鼻孔。忽有人问保寧。浩浩尘中如何辯主。秖對他道。天寒不及卸帽。上堂。六月初一燒空赤日。十字街頭雪深一尺。掃除不暇回避不及。凍得東村廖胡子。半夜著靴水上立。上堂。將心除妄妄难除。即妄明心道转迂。桶底趯穿无忌諱。等閑一步一芙蕖。師至徑山彌浹孝宗皇帝召對選德殿。称旨入對。日賜肩輿於東华門內。十年二月上注圓觉经。遣使馳賜命作序。師年邁益厭住持。十五年冬奏乞庵居得请。紹熙元年十一月往见交承智策禅師与之言別。策问行日。師曰。水到渠成归索紙書十二月初七夜雞鳴时九字如期而化。奉蛻質返寺之法堂留七日。顏色明潤发長顶溫。越七日葬于庵之西崗。諡慈辯禅師。塔曰智光。

昭觉元禅師法嗣

鳳棲慧观禅師上堂。前村落葉尽。深院桂花殘。此夜初冬節。从茲特地寒。所以道。欲識佛性义当观时節因缘。时節若至其理自彰。喝一喝。恁麼说話成人者少。敗人者多。

文殊道禅師法嗣

潭州楚安慧方禅師。本郡許氏子。參道禅師於大別。未幾改寺为神霄宮。附商舟过湘南。舟中闻岸人操鄉音。厲声云叫那。由是有省。即说偈曰。沔水江心喚一声。此时方得契平生。多年相別重相见。千圣同归一路行。住後上堂。臨老方称住持。全无些子玄機。開口十字九乖。问東便乃答西。如斯出世討甚玄微。有时拈三放兩。有时就令而施。虽然如是同道方知。且道知底事作麼生。直須打翻鼻孔始得。上堂。達磨祖師在脚底。踏不著兮提不起。子細当頭放下看。病在当时誰手裏。張公会看脈。李公会使藥。兩箇競頭醫一时用不著藥不相投。錯錯喫茶去。

常德府文殊思业禅師。世为屠宰。一日戮猪次忽洞徹心源。即棄业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一條線。往见文殊。殊曰。尔正殺猪时见箇甚麼便乃剃頭行脚。師遂作鼓刀勢。殊喝曰。這屠兒參堂去。師便下參堂。住文殊日上堂。舉趙州勘婆話。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。趙州老汉。瞞我不得。

何山珣禅師法嗣

婺州义烏稠巖了贇禅師上堂。舉趙州狗子无佛性話。乃曰。趙州狗子无佛性。萬疊青山藏古鏡。赤脚波斯入大唐。八臂那吒行正令。咄。

待制潘良貴居士字义榮。年四十回心祖闈。所至挂鉢隨众參扣。後依佛燈久之不契。因訴曰。某秖欲死去时如何。燈曰。好箇封皮且留著使用。而今不了不当。後去忽被他換却封皮卒无整理处。公又以南泉斬猫兒話问曰。某看此甚久終未透徹。告和尚慈悲。燈曰。尔秖管理会別人家猫兒。不知走却自家狗子。公於言下如醉醒。燈復曰。不易公進此一步。更須知有向上事始得。如今士大夫说禅说道。秖依著义理便快活。大率似將錢買油餈喫了便不饑。其餘便道是瞞他亦可笑也。公唯唯。

泐潭明禅師法嗣

汉州无为隨庵守缘禅師。本郡人姓史氏。年十二病目。去依棲禅慧目能禅師圓具。出峽至宝峯。值峯上堂舉永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月攝。師闻释然領悟。住後上堂曰。以一統萬。一月普现一切水。会萬归一。一切水月一月攝。展則彌綸法界。收来毫发不存。虽然收展殊途。此事本无異致。但能於根本上著得一隻眼去。方见三世诸佛歷代祖師尽从此中示现。三藏十二部一切修多罗尽从此中流出。天地日月萬象森罗尽从此中建立。三界九地七趣四生尽从此中出沒。百千法門无量妙义乃至世間工巧诸技藝尽现行此事所以世尊拈华迦葉便乃微笑。達磨面壁二祖於是安心。桃华盛開靈云疑情尽净。擊竹作響香严頓忘所知。以至盤山於肉案頭悟道。彌勒向魚市裏接人。誠謂造次顛沛必於是。经行坐臥在其中。既有如是奇特。更有如是光輝。既有如是广大。又有如是周遍。尔輩诸人因甚麼却有迷有悟。要知麼。幸无偏照处。刚有不明时。

續傳燈錄卷第三十一