大慧普觉禅師語錄卷第十
大慧普觉禅師語錄
大慧普觉禅師語錄卷第十
徑山能仁禅院住持嗣法慧日禅師臣蘊闻上進
頌古
世尊未离兜率已降王宮，未出母胎度人已畢。頌云：
「利刃有蜜不須舐，蠱毒之家水莫甞，不舐不嘗俱不犯，端然衣錦自還鄉。」
世尊初生，一手指天一手指地，云天上天下唯我独尊。頌云：
「老汉纔生便著忙，周行七步似顛狂，賺他无限癡男女，開眼堂堂入鑊湯。」
世尊拈华。頌云：
「拈起一枝华，風流出当家，若言付心法，天下事如麻。」
外道问佛。頌云：
「兩处牢關擊不通，纖尘不动自乖宗，忽然业鏡百杂碎，黃面瞿曇失却蹤。」
達磨面壁。頌云：
「金鼇一掣滄溟竭，徒自悠悠泛小舟，今日煙波无可釣，不須新月更为鉤。」
二祖安心。頌云：
「覓心无处更何安，嚼碎通紅鐵一團，縱使眼開張意气，爭如不受老胡謾。」
女子出定。頌云：
「出得出不得，是定非正定，罔明与文殊，喪却窮性命。」
馬祖三十年不少鹽醬。頌云：
「见得分明識得親，舉来猶自涉塗程，直饒不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。」
百丈再參馬祖。頌云：
「馬駒喝下喪家風，四海从茲信息通，烈火焰中撈得月，巍巍独坐大雄峯。」
國師三喚侍者。頌云：
「啞子得夢与誰说，起来相對眼麻彌，已向人前輸肺腑，从教他自覓便宜。」
溈山有句无句。頌云：
「若將此語定綱宗，孤負明招独眼龍，笑裏忽分泥水路，方知千里共同風。」
明招虎生七子。頌云：
「第七於菟沒尾巴，食牛之气已堪誇，叢林悱悱爭唇吻，幾箇行人得到家。」
南泉，不是心、不是佛、不是物。頌云：
「倒腹倾腸说向君，不知何故尚沈吟，而今便好猛提取，付与世間无事人。」
南泉，心不是佛、智不是道。頌云：
「雨散云收後，崔嵬数十峯，倚襴頻顧望，回首与誰同。」
黃檗，汝等诸人尽是噇酒糟汉。頌云：
「身上著衣方免寒，口邊说食終不飽，大唐國裏老婆禅，今日为君注破了。」
臨濟凡见僧入門便喝。頌云：
「入門便喝，全无巴鼻，引得兒孫，弄粥飯气。」
麻谷问臨濟十二面观音。頌云：
「昧却当阳箇一著，牽来拽去互施呈，不知阴却王维手，更有何人畫得成。」
臨濟问僧：「甚麼处来？」僧便喝，濟便揖坐，僧擬議，濟便打。又一僧来，濟竪起拂子，僧礼拜，濟便打。復见僧来亦竪起拂子，僧不顧，濟亦打。頌云：
「五月五日午时書，赤口毒舌尽消除，更饒急急如律令，不須門上畫蜘蛛。」
臨濟无位真人。頌云：
「腦後见腮村僧，大開眼了作夢，虽然趁得老鼠，一棒打破油甕。」
趙州訪臨濟。頌云。
「一人眼似鼓槌，一人頭如木杓，兩箇老，不識羞，至今无处安著。」
南泉平常心是道。頌云：
「勸君不用苦勞神，喚作平常转不親，冷淡全然沒滋味，一回舉起一回新。」
趙州使得十二时。頌云：
「使得十二时辰，呼来却教且去，倚官挾勢欺人，茫茫无本可據。」
趙州訪茱萸。頌云：
「深淺聊將拄杖探，忽然平地起波瀾，倾湫倒嶽驚天地，到海方知徹底乾。」
趙州一日从殿上过，乃喚侍者一声，侍者應諾，州云：「好一殿功德。」侍者无對。頌云：
「好一殿功德，總是过去佛，百福相严身，不使栴檀刻，日日香煙夜夜燈，看来当甚乾蘿蔔。」
趙州问投子：「大死底人却活时如何？」投子云：「不許夜行，投明須到。」頌云：
「禾黍不阳豔，競栽桃李春，飜令力耕者，半作賣华人。」
趙州勘婆。頌云：
「天下禅和说勘破，爭知趙州已話墮，引得兒孫不丈夫，人人點过冷地臥。」
趙州问南泉：「知有底人向甚麼处去？」泉云：「山前檀越家作一頭水牯牛去。」州云：「謝師答話。」泉云：「昨夜三更月到窓。」頌云：
「度体裁衣，量水打碓，毫发不差，且居門外。」
趙州一日在方丈內，闻沙彌喝參，州向侍者云：「教伊去。」侍者纔教去，沙彌便珍重。州向傍僧云：「沙彌得入門，侍者在門外。」頌云：
「飋飋風松，蕭蕭雨檜，師子咬人，韓獹逐塊。」
趙州一日在東司上，见文遠过，遂喚云：「文遠。」遠應諾，州云：「東司上不可与尔说佛法。」頌云：
「趙州有密語，文遠不覆藏，演出大藏教，功德實难量。」
趙州一日共文遠行次，忽指面前地云：「這裏好造箇巡鋪。」遠便近前展兩手云：「把將公驗来。」州与一掌，遠云：「公驗分明过。」頌云：
「一正一邪，一倒一起，文遠趙州，靴裏动指。」
趙州一日在佛殿上，见文遠礼佛，以拄杖打一下，遠云：「礼佛也是好事。」州云：「好事不如无。」頌云：
「文遠修行不落空，时时瞻礼紫金容，趙州拄杖虽然短，腦後圓光又一重。」
趙州狗子无佛性。頌云：
「有问狗佛性，趙州答曰无，言下滅胡族，猶为不丈夫。」
趙州云：「金佛不度鑪，木佛不度火，泥佛度不水，真佛內裏坐。」頌云：
「九十七种妙相，顧陸筆端难状，趙州眼目精明，覷见心肝五藏。」
青州布袗。頌云：
「青州七斤衫，尽力提不起，打破趙州關，總是自家底。」
鎮州蘿蔔。頌云：
「參见南泉王老師，鎮州蘿蔔更无私，拈来塞斷是非口，雪曲阳春非楚詞。」
趙州有佛处不得住。頌云：
「有佛处不得住，生鐵称鎚被蟲蛀，无佛处急走过，撞著嵩山破竈墮。三千里外莫錯舉，兩箇石人相耳語，恁麼則不去也，此語已行遍天下。摘楊华，摘楊华，唵嚤呢噠哩吽㗶吒。」
趙州问僧：「甚麼处来？」僧云：「雪峯来。」州云：「雪峯有何言句示人？」僧云：「雪峯尋常道：尽大地是沙門一隻眼，汝等诸人向甚麼处屙？」州云：「上座若回，寄箇鍬子去。」頌云：
「塗路波吒数十州，傳言送語当風流，不知脚下泥生刺，蹋著錐人脚指頭。」
保寿问胡釘鉸。頌云：
「直饒釘得遮一縫，點檢將来非好手，可憐兩箇老禅翁，却向俗人说家醜。」
疎山造寿塔。頌云：
「鑿壞十方常住地，三錢使尽露屍骸，罗山古佛虽靈驗，未免將身一处埋。」
罗山在禾山，送同行矩長老出門次，山把拄杖面前一攛，矩无對，山云：「石牛攔古路，一馬勿双駒。」後有僧舉似疎山，山云：「石牛攔古路，一馬生三寅。」頌云：
「出門握手話分携，古路迢迢去莫追，却笑波心遺劍者，區區空記刻舟时。」
德山托鉢。頌云：
「一撾塗毒闻皆喪，身在其中總不知，八十翁翁入場屋，真誠不是小兒嬉。」
云門云：「世界恁麼广闊，为甚闻鐘声披七條？」頌云：
「鐘声披起欝多罗，碧眼胡兒不奈何，一箭双雕隨手落，拈来元是柵中鵝。」
德山见僧入門便棒。頌云：
「入門便棒，郎当不少，依而行之，胡麻廝繳。」
百丈野狐。頌云：
「不落不昧，石頭土塊，驀路相逢，銀山粉碎，拍手呵呵笑一場，明州有箇憨布袋。」
深明二上座同行，见魚跳出網。頌云：
「俊哉一躍透重淵，霹靂追之去不還，却笑龍門燒尾者，依前點额在波瀾。」
南泉打破粥鍋。頌云：
「南泉打破閑家具，浩浩诸方作話看，今日为君重舉过，明明歷歷不顢頇。」
首山竹篦。頌云：
「背觸非遮护，明明直舉揚，吹毛虽不动，遍地是刀槍。」
瑞巖喚主人公。頌云：
「瑞巖家風，喚主人公，昨夜南山，虎咬大蟲。」
興化同參相见。頌云：
「鏌鎁在握，天魔膽落，明眼衲僧，休更卜度。」
興化打克賓。頌云：
「丹生生鸑鷟，師子產狻猊，棒下摩醯眼，徒誇第一機。」
興化紫罗帳裏撒真珠。頌云：
「對众全提摩竭令，豈是閑開兩片皮，喝下瞎驢成隊走，夢中推倒五須彌。」
興化上堂云：「今日不用如何若何，便请单刀直入，興化为尔證據。」时有旻德長老，出众礼拜，起来便喝，化亦喝，德又喝，化又喝，德礼拜归众，化云：「適来若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？为他旻德会一喝不作一喝用。」頌云：
「暗中携手上高山，及至天明各自行，无限中塗未归客，明明開眼墮深坑。」
三圣云：「我逢人即出，出則不为人。」興化云：「我逢人即不出，出則便为人。」頌云：
「阳焰何曾能止渴，畫餅幾时充得饑，勸君不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。」
南泉见鄧隱峯来，指净瓶云：「净瓶是境，尔不得动著境，与我將水来。」峯將净瓶倾水於南泉面前，泉便休。归宗云：「鄧隱峯也是亂瀉。」頌云：
「眼中无翳休挑刮，鏡上无尘不用磨，信脚出門行大路，橫擔拄杖唱山歌。」
石頭云：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。」頌云：
「好箇話端，阿誰解舉，舉得十分，未敢相許。」
三圣问雪峯透網金鱗。頌云：
「全死中全活，全活中全死，一箇訝郎当，一箇福建子。」
夾山境。頌云：
「境話会来虽未是，却问如今作麼生，清涼元本鼻頭直，夾山依舊兩眉橫。」
睦州擔板。頌云：
「睦州擔板，那容眨眼，闊狹短長，不須增減。」
僧问睦州：「一气還转得一大藏经也无。」州云：「有甚饆鑼䭔子快下將来。」頌云：
「一气转一大藏教，頓漸偏圓權与實，无邊妙义炳然彰，元来一字也不識。」
臨濟会中，兩堂首座齊下喝，僧问：「還有賓主也无？」濟云：「賓主歷然。」頌云：
「以平報不平，王法本无親，臨濟虽明眼，也是黃龍精。」
普化明頭来明頭打。頌云：
「先師会裏呈真处，臨濟堂前喫菜时，連此三回露拴索，咄這缘臺盤乞兒。」
明招一日天寒上堂，大众纔集，招云：「風頭稍硬，不是尔安身立命处，且归煖室商量。」便归方丈。大众隨至立定，招云：「纔到煖室便见瞌睡。」以拄杖一时趁下。頌云：
「夜半明星当午现，愚夫猶待曉雞鳴，可憐自屎不知臭，又欲重新拈似人。」
保寿開堂。頌云：
「提起須彌第一槌，電光石火太遲遲，象王行处狐蹤绝，師子咆哮百獸危。」
古德庄上喫油餈。頌云：
「和尚不赴堂，庄主謝臨屈，一字入公門，九牛撤不出。」
玄沙云：「若論此事，喻一片田地，四至界分，結契賣与诸人了也，只有中心樹子猶屬老僧在。」頌云：
「祖父田園都賣了，四邊界至不曾留，奈何猶有中心樹，恼亂春風卒未休。」
首山新婦騎驢阿家牽。頌云：
「新婦騎驢阿家牽，步步相隨不著鞭，归到畫堂人不識，从今嬾更出門前。」
烏臼见玄紹二上座来，遂问：「二禅伯近离甚麼处？」僧云：「江西。」臼便打。僧云：「久嚮和尚有此機要。」臼云：「尔既不会，第二箇近前来。」僧擬議，臼亦打云：「同坑无異土，參堂去。」頌云：
「猛焰不容蚊蚋泊，大海那能宿死屍，任是三頭并六臂，望風无不竪降旗。」
云門乾屎橛。頌云：
「云門乾屎橛，全超法報化，无事出山游，百錢杖頭掛。」
云門須彌山。頌云：
「巍巍一座大彌盧，荷負非干气力麁，縱使不隨言語会，却来当面受塗糊。」
大愚鋸解称鎚。頌云：
「问佛如何是，宗師即便酬，称鎚將鋸解，言外度迷流。」
僧问興化：「四方八面来时如何？」化云：「打中間底。」僧便礼拜，化云：「興化今日赴箇村齋，向来中路撞著一陣卒風暴雨，却向古廟裏閃避得过。」頌云：
「古廟裏頭回避得，紙錢堆畔暗嗟吁，閑神野鬼皆驚怕，只为渠儂識梵書。」
雪峯望州亭相见。頌云：
「望州烏石与僧堂，业識茫茫不可当，提起衲僧拄杖子，五湖四海沸如湯。」
夾山，目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。頌云：
「癡人面前休说夢，生鐵團上須尋縫，明明说与却佯聾，只管外邊閑打閧。」
无业國師云：「若一毫頭凡圣情念未尽，不免入驢胎馬腹裏去。」白云端和尚云：「設使一毫頭凡圣情念净尽，亦未免入驢胎馬腹裏去。」頌云：
「移身不移步，移步不移身，走却金師子，捉得玉麒麟。」
靈云见桃华。頌云：
「總道见桃华悟道，此語不知還是无，茫茫宇宙人无数，那箇男兒是丈夫。」
玄沙云：「諦当甚諦当，敢保老兄未徹在。」頌云：
「打破鬼門關，日轮正当午，一箭中紅心，大地无寸土。」
洞山云：「言无展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。」頌云：
「言无展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。逢人不得錯舉。」
舉道者訪琅琊。頌云：
「奪得驪珠即便回，小根魔子尽疑猜，拈来拋向洪波裏，撒手大家空去来。」
僧问風穴：「語默涉离微，如何通不犯？」穴云：「常憶江南三月裏，鷓鴣啼处百华香。」頌云：
「忽尔出門先见路，纔方洗脚便登船，神仙祕訣真堪惜，父子虽親不可傳。」
趙州訪道吾，吾见来，著豹皮裩，把吉撩棒，在三門前等候，纔见州来，便高声唱喏而立，州云：「小心祇候著。」吾又唱喏一声而去。頌云：
「有礼有樂，有唱有酬，人平不語，水平不流。」
臨濟遷化时示众云：「吾滅後不得滅却吾正法眼藏。」三圣出云：「爭敢滅却和尚正法眼藏？」濟云：「已後有人问尔，向他道甚麼？」三圣便喝，濟云：「誰知吾正法眼藏向遮瞎驢邊滅却。」頌云：
「瞎驢一跳众皆驚，正法那堪付与人，三要三玄俱喪尽，堂堂擺手出重城。」
僧问乾峯：「十方薄伽梵，一路涅槃門。」頌云：
「撦破云門一柄扇，抝折乾峯一條棒，二三千处管絃樓，四五百條华柳巷。」
云門大師云：「闻声悟道，见色明心，作麼生是闻声悟道、见色明心？」乃云：「观世音菩萨將錢来買餬餅。放下手云：『元来只是饅頭。』」頌云：
「见色明心事已差，闻声悟道更交加，观音妙智慈悲力，荊棘林生优鉢华。」
云門大師拈起拄杖，舉：「教云：『凡夫實謂之有，二乘析謂之无，缘觉謂之幻有，菩萨当体即空。』」乃云：「衲僧见拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得动著。」頌云：
「剔開金殿鎖，撞动玉樓鐘，泣露千般草，吟風一樣松。」
陸亘大夫问南泉：「肇法師也甚奇怪，解道天地与我同根，萬物与我一体。」泉指庭前华召大夫云：「时人见此一株华，如夢相似。」頌云：
「天地同根伸一问，未曾擡步已亡家，无阴阳处华重发，玉本无瑕却有瑕。」
玄沙三种病人。頌云：
「玄沙三种病人話，透出云門六不收，莫待是非来入耳，从前知己返为讎。」
玄沙见新到纔礼拜，沙云：「因我得礼尔。」頌云：
「夫子不識字，達磨不会禅，玄沙无此語，切莫妄流傳。」
南院上堂云：「赤肉團上壁立千仞。」时有僧问：「赤肉團上壁立千仞，豈不是和尚道？」院云：「是。」僧便掀倒禅床，院云：「尔看這瞎汉亂做。」僧擬議，院便打趁出院。頌云：
「赤肉團邊用得親，主賓有理各难伸，兩箇駝子相逢著，世上如今无直人。」
百丈侍馬祖游山归，忽然哭，同事问云：「憶父母耶？」丈云：「无。」同事云：「被人罵耶？」丈云：「无。」同事云：「哭作甚麼？」丈云：「问取和尚。」同事往问馬祖，祖云：「尔去问取他。」同事回至寮中见百丈呵呵大笑，同事云：「適来为甚麼哭，如今为甚麼笑？」丈云：「適来哭，而今笑。」同事罔然。頌云：
「有时笑兮有时哭，悲喜交并暗催促，此理如何舉向人，斷絃須得鸞膠續。」
楊岐和尚问僧：「栗棘蓬尔作麼生吞，金刚圈尔作麼生跳？」頌云：
「金刚圈，栗棘蓬，玄沙三种病，石鞏一張弓，直截为君说，新罗在海東。」
僧问楊岐：「如何是佛？」岐云：「三脚驢子弄蹄行。」僧云：「便恁麼去时如何？」岐云：「湖南長老。」頌云：
「楊岐一頭驢，只有三隻脚，潘閬倒騎归，攧殺黃幡綽。」
僧问青原思和尚：「如何是佛法大意？」原云：「廬陵米作麼價？」頌云：
「老青原沒縫罅，问佛法酬米價，差毫釐成話𣠽，无面目得人怕。」
僧问巖頭：「古帆未掛时如何？」頭云：「後園驢喫草。」頌云：
「後園驢喫草，一老一不老，驀地撞出来，斗湊得恰好。」
僧问巖頭：「古帆未掛时如何？」頭云：「小魚吞大魚。」頌云：
「小魚吞大魚，直路太縈紆，古帆休更问，处处得逢渠。」
僧问五祖演和尚：「如何是臨濟下事？」祖云：「五逆闻雷。」頌云：
「五逆闻雷，曾參顏回，一粒豆子，爆出冷灰。」
僧问圜悟和尚：「如何是佛？」悟云：「口是禍門。」頌云：
「口是禍門，電激雷奔，娑竭出海，震动乾坤。」
佛眼和尚读靈源十二时歌，有偈云：「一日日，一时时，龍門老，心自知。」頌云：
「日日日日，时时时时，違时失候，箇老古錐。」
南禅師云：「鐘樓上念讚，床脚下种菜时如何？」黃檗胜禅師云：「猛虎当路坐。」頌云：
「直出直入，当面不識，更擬如何，著甚死急。」
二十四祖尊者因罽賓國王秉劍於前曰：「師得蘊空否？」曰：「已得。」曰：「既得蘊空，离生死否？」曰：「已离。」曰：「既离生死，可施我頭否？」曰：「身非我有，豈況於頭？」王便斬之，白乳湧高数尺，王臂自墮。頌云：
「殺人須是殺人汉，当下一刀成兩段，頭臂虽虧劍刃鋒，何似秦时𨍏轢鑽。」
芭蕉拄杖。頌云：
「十字街頭，现成行貨，擬欲商量，漆桶蹉过。」
汾阳十智同真。頌云：
「兔角龜毛眼裏栽，鐵山当面勢崔嵬，東西南北无門入，曠劫无明当下灰。」
云門抽顧頌鑒咦。頌云：
「云門鑒咦，少有人知，咄，无孔鐵鎚。」
龐居士问馬大師：「不与萬法为侶者是甚麼人？」大師云：「待汝一口吸尽西江水即向汝道。」頌云：
「一口吸尽西江水，甲乙丙丁庚戊己，咄咄咄！囉囉哩。」
《法华经》云：「大通智胜佛，十劫坐道場，佛法不现前，不得成佛道。」頌云：
「燕坐道場经十劫，一一从頭俱漏泄，世間多少守株人，掉棒擬打天邊月。」
《维摩经》云：「其施汝者不名福田，供養汝者墮三惡道。」頌云：
「独坐許誰知，青山對落暉，华須連夜发，莫待曉風吹。」
《圓觉经》云：「居一切时不起妄念，於诸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於无了知不辯真實。」頌云：
「荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐，風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。」
《楞严经》云：「见见之时，见非是见，见猶离见，见不能及。」頌云：
「春至自開华，秋来遷落葉，黃面老瞿曇，休搖三寸舌。」
《文殊菩萨所说般若经》云：「清净行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄。」頌云：
「壁上安燈盞，堂前置酒臺，悶来打三盞，何处得愁来。」
《楞伽经》云：「五法三自性二种无我。」頌云：
「
陝府鐵牛白癩，嘉州大像耳聵，兩箇病痛一般，咄哉漆桶不快。」
殃崛摩罗尊者，於一長者家持鉢，適值其家婦人產难，長者遂白尊者曰：「尊者是佛弟子，如何救得我家產难？」尊者云：「我乍入道，未能相救，当去问佛。」尊者往见佛具陳斯事，佛言：「汝但去说：『我自从贤圣法来，未曾殺生。』」尊者依佛所说往告長者，婦人闻之，当时分免。頌云：
「华阴山前百尺井，中有寒泉徹骨冷，誰家女子来照影，不照其餘照斜領。」
浮盃和尚因凌行婆问：「尽力道不得底句，分付阿誰？」盃云：「浮盃无剩語。」婆云：「未到浮盃，不妨疑著。」盃云：「別有長处，不妨拈出。」婆歛手哭云：「蒼天中更添冤苦。」盃无語，婆云：「語不識偏正，理不知倒邪，为人即禍生。」頌云：
「掌內摩尼曾不顧，誰能护惜孃生袴，浮盃不会老婆禅，直至如今遭點污。」
後有僧舉似南泉，泉云：「苦哉浮盃，被這老婆摧折一上。」婆闻笑云：「王老師猶少機關在。」时有幽州澄一禅客，乃问婆：「南泉为甚少機關？」婆哭云：「可悲可痛。」澄一罔措，婆乃问：「会麼？」澄一合掌而立，婆云：「猗死禅和，如麻似粟。」後澄一舉似趙州，州云：「我若见這臭婆，问教口啞。」澄一云：「未審和尚怎生问他？」州便打，澄一云：「为甚却打某甲？」州云：「似這猗死禅和，不打更待何时？」頌云：
「電光石火尚猶遲，猗死禅和那得知，转面回頭擬尋討，夕阳已过綠梢西。」
婆闻却云：「趙州合喫婆手中棒。」州闻哭云：「可悲可痛。」婆闻乃歎云：「趙州眼光爍破四天下。」州闻令人去问云：「如何是趙州眼？」婆乃豎起拳，州闻乃作頌送云：「当機覿面提，覿面当機疾，報尔凌行婆，哭声何得失？」婆答云：「哭声師已曉，已曉復誰知，当时摩竭令，幾喪目前機。」頌云：
「眼光爍破四天下，婆子拳頭沒縫罅，当機覿面事如何，猛虎脊梁誰解跨。」
南泉云：「三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。」頌云：
「三世诸佛不知有，老老大大外邊走，眼皮盖尽五須彌，大洋海裏飜筋斗(一)。狸奴白牯却知有，瀑布不溜青山走，堪笑无端王老師，錯認簸箕作熨斗(二)。」
臨濟问寺主：「甚麼处去来？」云：「州中糶黃米去来。」濟以拄杖畫一畫云：「還糶得這箇麼？」生便喝，濟便打。次典座至，濟乃舉似典座，座云：「寺主不会和尚意。」濟云：「尔又作麼生？」座礼拜，濟亦打。頌云：
「一堆紅焰亘晴空，不问金鍮鐵錫銅，入裏尽教成水去，那容蚊蚋泊其中。」
五祖和尚舉：「僧问趙州：『如何是祖師西来意？』州云：『庭前柏樹子。』『恁麼会便不是了也。』『如何是祖師西来意？』『庭前柏樹子。』『恁麼会方始是。』」頌云：
「崎崎嶇嶇平坦坦，平坦坦处甚崎嶇，驀地跛驢能蹴蹋，抹过追風天馬駒。」
師室中常舉竹篦问學者曰：「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。」众下語皆不契，因僧请益，復成五頌示之。頌云：
「云門舉起竹篦，開口知君話墮，上方香积不餐，甘伏食人涕唾(一)。云門舉起竹篦，禅和切忌針錐，鸞鳳不棲荊棘，𮭗𮭗偏守空池(二)。云門舉起竹篦，通身帶水拕泥，奉報參玄上士，撒手懸崖勿遲(三)。云門舉起竹篦，擬議知君亂統，直饒救得眼睛，当下失却鼻孔(四)。云門舉起竹篦，露出心肝五臟，可憐猗死禅和，猶自魂飛膽喪(五)。」