大慧普觉禅師讚佛祖卷第十二
大慧普觉禅師語錄
大慧普觉禅師讚佛祖卷第十二
徑山能仁禅院住持嗣法慧日禅師臣蘊闻上進
释迦出山相
正觉山前折却本，三七日內心頭悶，却来鹿苑討便宜，好与拽飜椎一頓。
文殊问疾
居士何曾病，是病因问有，兩眼對兩眼，世醫咸拱手。
观音大士
过去正法明，现前观自在，眼观诸音声，耳聽众妙色。二义俱寂滅，誰受此说者？是说亦寂滅，誰为此说者？能观及所观，能聽洎所聽，返观观聽者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法，是法不思議，聽者亦希有。我今以一毛，遍量法界空，作此如幻言，讚是真實相。
入定观音
世間种种音声相，众以耳聽非目覩，唯此大士眼能观，瞑目諦观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然，善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身觸意思无差別，当以此观如是观，取此为實成妄想。若离妄想取實法，展转惑亂失本心，本心既失隨顛倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂滅，亦无大士妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世間生死苦。
维摩居士
冷坐毘耶城，百病一时发，不得文殊来，幾乎无合殺。
九祖伏馱密多尊者
默坐半百春，无喜亦无瞋，東西行七步，抖擻舊精神。
初祖達磨大師
来时已沒当門齿，去时唯有一隻履，葱嶺那邊逢宋云，十分彰露醜舉止。
傅大士
天上无彌勒，地下无彌勒，拍版与門槌，畢竟是何物。
六祖大鑑禅師
擔柴賣火村裏汉，舌本瀾翻不奈何，自道来时元沒口，却能平地起風波。
李長者
以一毛端智，遍量法界空，智空无自性，空智在其中。
龐居士
男女不婚嫁，隨缘賣笊籬，這般滋味子，豈与外人知。
趙州和尚
庭柏无根，虛空有骨，十分魯鈍，似遼天鶻。熱至乘涼，寒燒榾柮，夫是之謂，趙州古佛。
船子和尚
驀口一橈玄路绝，藥山之道始流傳，离鉤三寸无消息，觉海方乘般若船。
臨濟和尚
称鎚上揑出汁，枯骨裏敲出髓，全无些子蘊藉，一味賣弄口嘴。更说甚麼，三要三玄四种料揀，大似青天白日十字街頭见神见鬼。咄！
云門和尚
開雪峯口，出睦州气，袖手儼然，耽耽虎視。我说是言，有語无义，石火電光，咄哉鈍滯。伽梨勃窣知是誰，有人續得末後句，許尔親见渠儂。
布袋和尚(二)
三千威儀都不修，八萬細行渾不顧，只因鬧市等箇人，被人喚作破落戶。兜率內院久拋离，縱归迷却来时路。稽首彌勒世尊，得恁寬腸大肚。
肩擔一條吉撩棒，棒頭挂双破木履，尽力撮却布袋口，不知裏許有甚底。落落魄魄鬧市行，䖃䖃苴苴沒羞恥，龍华会上若逢渠，定与椎落当門齿。
金华圣者
金华圣者誰識，撞著猪頭便喫，虽然无愛无憎，其奈有損有益。使得破落僧徒，也道逆行順行天莫測，若无末後一著，至今有口难分析。
南安巖主
贈以之中語，咸云祕密言，誰知此老子，非妙亦非玄。直截不藏覆，当機火裏蓮，誰人明此意，端坐自擎拳。
言法华
旋陀罗尼三昧，語默元无罣礙，攪衣著屐走街，刚被时人笑怪。问伊住止何处，向道我儂弗会，進前擬議思量，咄哉漆桶不快。
雪竇明觉禅師
太湖三萬六千頃之渺茫，即師之口也。洞庭七十一二朵之巍峭，即師之舌也。不动口，不搖舌，已说现说当说，无少无剩也。回狂瀾，起既倒，活必死之疾於膏肓，即師荷擔大法而主盟此道也。至於飛鯤鵬於藕絲竅中，置須彌盧於蟭螟睫上，而无寬曠迫隘之量也。我生師之後而不識師，今覩師之遺像而作是言者，盖欲一類闡提毛道凡夫与夫敗善根非器众生，使其知有吾門单傳直指之妙而已也。
楊岐和尚
異類中行，拕犁拽耙，栗棘金圈，是何言話。
白云端和尚(二)
少处更減，多处又添，達磨不会，却反西天。
飢餮渴飲，閑坐困眠，赤手殺人，血濺梵天。
五祖演和尚(二)
赤骨力地，有裩无袴，敢与海神，爭先斗富。
说大脫空，荷擔佛祖，七八圓全，不成三五。村歌社舞可憐生，引得兒孫弄泥土。
西余端和尚
被底礼寅朝，去住隨風掃，名呼章相公，侮嫚圓照老。不托和尚，兩拳打翻，回頭妖僧，一句罵倒。只看這幾著子，不必问他禅道，箇是金毛師子兒，狐狸野干徒叫譟。
慧日雅和尚
嵌嵌枯枯，磊磊落落，暗嗚叱咤，萬人气索。宴坐胡床，倾湫倒嶽，秉殺活劍，解生死縛。不墮尘缘，寧居寂寞？豁開濟北三要三玄，提持關西末後一著，慧日之影沈姑谿，泥牛觸折祥麟角。
寂音尊者(觉範)
頭如杓，面如楪，口无舌，说无竭。是而非，同而別，种空华，抽暗楔。死木蛇，活如蝎，擊塗毒，腦門裂。是阿誰，甘露滅。
草堂清和尚
凜凜孤風世所稀，碧眸炯炯電光輝，貧兒示与衣中宝，富者教伊赤体归。毒手慣曾烹佛祖，洪鑪常用大鉗鎚，小根魔子還知否，此是吾家真白眉。
圜悟和尚(三)
道大德备之詞，讚師之真，此处无金二兩，俗人酤酒三升。超佛越祖之談，讚師之禅，削圓方竹杖，鞔却紫茸氈。无可諭，无可说，正是守著繫驢橛，那堪更言。七坐道場，三奉詔旨，大似鄭州出曹門，且喜沒交涉。降此之外，畢竟如何？江南兩浙，春寒秋熱，寄語诸方，不要饒舌。
風雷为舌，虛空为口，應群生機，作師子吼。眼光爍破四天下，驚起法身藏北斗，箇是楊岐嫡孫，喝下須彌倒走。
這老汉无置錐之地而不貧，有无價之宝而不富。覩众善而不欣，遇诸惡而不怖。一著当阳全提，要且秋毫不露。有时石火裏藏身，却向電影中回互。塞却臨濟三玄門，截斷巖頭末後句。
普融平和尚
示无作相，擊塗毒鼓，行无缘慈，誅佛誅祖。如是见得普融，妙喜未敢相許。直下来也，如龍似虎，一槌打破太虛空，至今一缺无人補。
長靈卓和尚
厚重如山，严冷似鐵，破毘盧印，坐衲僧舌。派出靈源，源清流徹，指曜靈寒，呼顧兔熱。謂此是長靈，眼中重著屑，謂此非長靈，知君猶未瞥。是耶非耶，俱为剩说，真耶妄耶，水中捉月。而今要见這老人，剔起眉毛須辨別，嘉州大像喫一槌，陝府鐵牛流出血。
佛性泰和尚
慣说五家宗派禅，不將玄妙与人傳，晚年一处真奇特，食罷長伸兩脚眠。
佛燈珣和尚
天姿出格蕭灑，胸次过人惺惺，臨濟顶中髓，楊岐眼裏睛。棒頭明殺活，喝下显疎親，孤鸞无伴侶，師子不同群。鍾山佛鑑之嫡子，双徑山僧之法兄。
竹菴珪和尚
讚歎竹菴，也是妙喜，罵詈竹菴，也是妙喜。讚之罵之，各有所以，讚之者为渠具衲僧正眼，罵之者为渠浸在醋甕裏。或曰：「如竹菴之为宗師也，不可讚、不可罵，精金美玉自有定價，讚之罵之徒增話𣠽。」妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠讚龜打瓦。
天童觉和尚
烹佛烹祖大鑪韛，鍛凡鍛圣惡鉗鎚，起曹洞於已墜之際，針膏肓於必死之时。善说法要，罔涉离微，不起于座，而變荊棘林为梵释龍天之宮，而无作无为。神澄定靈，雪顶龐眉，良工幻出兮不許僧繇知，虛堂張挂兮梁宝公猶迷。箇是天童老古錐，妙喜知音更有誰。
普明琳和尚
觸处无礙，得大自在，達磨脊梁，释迦腦盖。夫是之謂普明老人，敢与诸尘作對者也。
大慧普觉禅師讚佛祖終
大慧普觉禅師自讚
李參政请讚(汉老)
這汉沒量罪过，不合引惹措大，被渠笑裏藏刀，殺却吾祖達磨。不知有底冤讐，一向興災作禍。杲上座，諾，惺惺著，莫教話墮。
吳提刑请讚(元昭)
這箇村和尚，少人能近傍，黑漆麁竹篦，佛来也一棒。沒秋毫人情，有萬千无状，慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿脩罗王亦难比況。世上可憎可惡者，是這般底阿師，如何也有人畫渠供食。
鄭學士请讚(尚明)
參得圜悟禅，擔起睦州版，透过祖師關，瞎却顶門眼。肚裏黑漫漫，心中平坦坦，性气得人憎，发时渾不管。鞏縣茶缾喫一槌，擊碎饒州白瓷盌。
蔡郎中请讚(子應)
賦性暴，舉止傲，说甚禅，談甚道。有箇沒意智獃郎，隨例妄想顛倒。蔡郎中，還见麼？若也当面諱却，便是監主自盜。
蔡宣教请讚(正卿)
手裏指東畫西，口中胡说亂道。生慣打葛藤，天真不屬做造。有箇蔡正卿，时时来著到。水流濕，火就燥，馬面團圝，隨人所好。
蔡宣教请讚(春卿)
咄哉无知，半憨半癡，黑豆換人眼睛，十分愛討便宜。一朝死入地獄，定墮鑊湯泥犁，佛也救尔不得，任尔鳳林吒之。
儲大夫请讚(彥倫)
云門妙喜真，云臺居士畫，利鈍不相資，展向虛堂挂。妙喜利中鈍，鈍得顢頇；云臺鈍中利，利得脫灑。如今利鈍都挂壁，師子飜身绝蹤跡。蹤跡无。便塗糊，一时分付儲大夫，唵摩尼達里悉利蘇盧。
趙通判请讚(邦礼)
謂汝是善人耶，嫉惡之太甚；謂汝是惡人耶，好贤而樂善。而於善惡兩塗之間了无遺恨。(咦)好箇自是汉，高談无畔岸，成佛作祖且緩緩，這一則公案，分付趙通判。
許司理请讚(寿源□密長老代请)
湛不搖处，正好著力，欲識吾真，出阴界入。一毛端頭師子返擲，赤肉團上萬仞壁立，沖密湛然知不知，鐵牛生得玉猫兒。
廖知縣请讚(李繹)
我讚我真，孰能委悉？火風煗动，地水堅濕，俱屬现量，擬心則失。就而明之，是妄非實，背而捐之，土木瓦石。吾说是言，如箭射的，离此別求，幻惑无識。
朱主簿请讚
龐老曾升馬祖堂，西江吸尽更无双，而今妙喜朱居士，覿面分明不覆藏。
闻監務请讚(子清)
謂汝太惺惺，时復放淈𣸩，謂汝太褊急，間或又容物。既作人天師，開口便輕忽，庄严贤劫中，且无如此佛。寄語闻子清，莫信這箇賊。
唐道人请讚
這尊慈，无摸𢱢，忽地喜，忽地惡。喜也和气，如春百华開萼；怒也雷電，風云一时俱作。似恁麼做处，若非阿脩罗王，即是金僊大觉。唐道人，紧收却，逢人不用展開，卷来送在壁角。
江令人请讚(少明宅)
渠本宣州人，生缘在寧國，前不尊释迦，後不敬彌勒，家貧无飯噇，出家去投佛。行脚走诸方，江南遍江北，纔參臨濟禅，便作白拈賊。眼裏有瞳人，肚中无點墨，還如跛阿師，说得行不得。
无著道人请讚
汝求吾之讚，復讚吾之真，大海绝涓滴，須彌无一尘，以訐为直而非直，以察为明而非明。象王回旋，師子嚬呻，性不可会，瞥喜瞥瞋。与佛祖为冤敵，与魔外为親姻，自是其是而人不汝是，自神其神而人不汝神。如此为人善知識，少喫酸醋三五升。
超宗道人请讚
一條白棒，佛祖俱打，超宗禅人，大膽不怕。畫我来乞讚，鬼門上帖卦，三十年後此話大行，任一切人讚龜打瓦。
舟峯長老求讚
蕭蕭灑灑，有取有捨，䖃䖃苴苴，无真无假。客来須看，賊来須打，一條竹篦，天上天下，背觸当鋒，任人酬價。咄哉村僧，少说大話，龜年收取挂高堂，从他讚歎从他罵。
鼎需禅人求讚
身心一如，身外无餘，咄這瞎驢，付与鼎需。
蘊闻禅人请讚
蘊闻闻自性，自性离闻蘊，吾真亦復然，逈超千圣顶。
用宣禅人请讚
宣傳吾真，吾为宣说，眨上眉毛，大巧若拙。
思岳禅人求讚
兩耳卓朔口門窄，兩眼皮薄鼻露竅，一生舌本謾瀾翻，何曾唱得胡家調。
悟本禅人求讚
一千七百癡衲子，圍遶這箇无明叟，細膩渾沒一星兒，麁慥却有七八斗。未甞寂寂入禅定，終日波波廊下走，为人巴鼻亦好笑，更不容人謾開口。盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊婁(上声)，如斯主法作宗師，枉續牟尼子孫後。本禅千萬莫學伊，學伊和尔不唧𠺕。
法宝禅人求讚
這无状，世間稀，住佛屋，著佛衣。噇佛飯，说佛非，多忿怒，少慈悲。畫得似，差毫氂，宝禅者，應自知。
守净禅人求讚
瞋恚癡未除，心意識顛倒，談禅信口開，舌頭胡亂掃。其施汝者不名福田，供養汝者墮三惡道。箇是云門村僧，即非杜撰長老。
遵璞禅人求讚
臨濟燒黃檗禅版，香严哭溈山拄杖，云門村叟效顰，也作這般伎倆。作麼生是這般伎倆？(咄)傳来鐵鉢盛猫飯，磨衲袈裟入墨盆，祖翁活計都壞了，不知將底付兒孫。
僧鶚禅人求讚
這汉一生空倔彊，偏向人前放軟頑，涅槃路上栽荊棘，解脫門前紧著關。不別法身三种病，豈識楞严义八還，謾把少林无孔笛，等閑吹过汨罗灣。
正言禅人求讚
虛空裏揣出骨，閃電中作窠窟，有问妙喜家風，此外更无別物。
祖傳禅人求讚
䖃苴全似川僧，蕭灑渾如浙客，偏向情未生时，拈出報慈一隔。尊性不定，莫可窺測，见小时嫌蟭螟眼太寬，见大时謂太虛空忒窄。似這般底阿師，如何受人天供養，好与劈腮一摑。
妙道禅人求讚
這村僧，无明大，少柔和，多褊隘，愛罵人，舌頭快。受佛蔭，破佛戒，不精進，常懈怠，謗般若，彌天罪，入地獄，永不悔。闻者憎，见者怪，攪叢林，尤叵耐。虛銷信施三十年，異世出頭償夙債，就中只有一处長，解道雞嶼洋无盖。
沖密禅人求讚
佛祖有密語，有说即不密，密禅畫吾真，密意已漏泄。如析栴檀香，片片体非別，密意在其中，密亦如是说。
文俊禅人求讚
咄這擔版汉，从来无所知，曾经一頓飽，忘却累年飢。动便觸人諱，拍盲不識时，平生沒活計，赤手討便宜。
如本禅人求讚
真兮妄兮，兩孤作對，待兮偏枯水凌虛，而風靜兮月非无，即妄即真兮，毒藥与醍醐，到此誰人識得渠。
法宏禅人求讚
不曾动著舌頭，葛藤已遍天下，等閑一擊虛空，隨手便成縫罅。法宏貌得吾真，彷彿鎮州普化，我今寫讚上頭，要作叢林佳話。
德光禅人求讚
有德必有光，其光无間隔，名實要相称，非青黃赤白。參徹佛祖顶𩕳禅，不是等閑相誑嚇，我所參得底，只要涅槃堂裏用，且不聽杜撰禅師三千八百畫。吾为作證明，他年將作軌格。
若懷首座求讚归洋嶼菴
吾於閩有大因缘，夜夢晝思无間然，他日定归洋嶼去，楞伽室內作終焉。
雪峯空長老求讚
慧空抓著吾痒处，吾甞劄著伊痛处，痛处痒，痒处痛，不与千圣同途，豈与衲僧共用。莫言掃帚竹裏无錢筒，蒿枝叢林无梁棟，虽然家醜不可外揚，也要诸方眼目定动。而今各自不得已，一任畫出這般不唧𠺕底老凍[鼻*(梟-木+瓜)]。但將懸向壁角落頭，使来者瞻之仰之，晝夜六时燒兜樓婆畢力迦沈水栴檀之香，作七代祖翁之供。
師玿長老求讚
畫得百千本，都盧秖這是，師玿好承当，楊岐第七世。
禅人求讚(四)
咄哉滅胡种，面目真可惡，过橋便拆橋，得路便塞路。虽欲彊柔和，畢竟觸人怒，萬事類如此，誰敢相親附。乞兒囊本空，常誇敵國富，闻说閻罗王，未免生怕怖，休更放大言，嫌佛不肯做。
鄒搜歛似天烝棗，輕輕觸著便烦恼，身著如来三事衣，口中謗佛法僧宝。从来纖芥不与人，一毫不就他人討，驀然合眼入黃泉，定須聒譟閻罗老。
上无片瓦盖頭，下无卓錐之地，赤骨𩪸箇渾身，与人爭甚閑气，些子无明不奈何，说甚祖師西来意。
鐵蛇在握，毒气爍爍，擬議不来，劈口便著。
秉炬入塔
为彥维那下火
這箇上座，了五蘊性空，悟诸法无我，纔觉四大乖違，知是收因結果。預於三兩日前，洗浴剃頭親寫遺言，问我乞一把火。不顧顶後萬里神光，豈戀目前玄關金鎖，无明业識癡團，一一从頭點过。如此了事衲僧，世間能有幾箇。彥维那既恁麼，更有一事須说破，若到天台雁蕩遊，傳語嵩山破竈墮。
为充禅人下火(充平日唯顶一大笠)
人人皆有四大，充禅独有五大，地水火風之餘，更有一枚笠大。此笠內空外空內外空，包含欲界色界无色界，说甚須彌鐵圍、江河大海，萬象森罗，總在裏許无迫无隘。而今四大已乖張，唯有笠大鎮長在。這笠大，甚奇怪，一唱兩唱三唱，貴亦不賣，賤亦不賣。畢竟如何？打与充禅同入火光三昧。
为法燈監寺下火
以火炬指龕云：「這箇是已滅底法燈。」復舉起火炬云：「這箇是无漏底智火。」无漏智火然法燈，然也滅也无不可燈。監寺還知麼？灰飛煙滅後，优曇华一朵。
为超禅人下火
山下麥黃蠶已斷，一隊死人送活汉，活人身似鐵金刚，即今再入紅鑪鍛。
为月禅人入塔
捧起骨云：「靈山話月，曹谿指月，妙喜今朝捧月，子細窮究將来，一时未得勦绝。何以故？却被這箇阿師，尽把機關漏泄。既漏泄，看看！又是中秋節，无物堪比倫，教渠自家说。」
为益照二禅人入塔
呈起左手骨云：「這箇是眉州益。」呈起右手骨云：「這箇是饒州照。」一人会禅，一人会教，虽然各自行，畢竟同时到。且道：同时到底事作麼生？誰家別館池塘裏，一對鴛鴦畫不成。
師臨示寂，親書遺奏畢，侍僧乞留頌，師厲声曰：「无頌便死不得也？」乃大書云：
「生也只恁麼，死也只恁麼，有偈与无偈，是甚麼熱大？」
宗師垂語，切忌錯会，要須識得真實受用处，方證大自在解脫安樂法也。隆興甲申季夏十日，紫巖居士張浚書。