大慧普觉禅師偈頌卷第十一
大慧普觉禅師語錄
大慧普觉禅師偈頌卷第十一
徑山能仁禅院住持嗣法慧日禅師臣蘊闻上進
皇帝在建邸请陞堂偈
豁開顶門眼，照徹大千界，既作法中王，於法得自在。
又作偈：
大根大器大力量，荷擔大事不尋常，一毛頭上通消息，遍界明明不覆藏。
御賜真讚師演成四偈
生滅不滅，如水中月，不可攬觸，妙在甄別。
常住不住，是真實义，一幅丹青，輝天鑑地。
圓觉空明，胡来汉现，一點靈光，萬化千變。
隨物现处，廓清寰宇，不动神情，气吞項羽。
泉州惠安縣迎藏经请小參偈：
稽首十力大导師，三界独尊无比況，示现成佛转法轮，广演无邊契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差別，法轮功德不可量，尽思竭力无能測。有大经卷在一尘，量等三千大千界，世有聰慧明達人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作實与非實想，又以无邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容无迫隘，一毛既尔餘悉然，导師方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧，念念成就佛菩提，念念滿足普贤願。而不生於戲論心，亦不住於深境界，如夢如幻如水月，如优曇华出世間，如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人，地獄修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今復与诸佛子，各生殊胜难遇心，還攝此经一归尘，安住毘盧法宝藏。
庄泉伯檢察为先安撫请陞堂偈
近来學佛人，少见不顛倒，唯務資談柄，棄大而就小。昧却直截事，外邊打之遶，畢竟那一著，何曾得分曉？独有庄居士，真實沒虛矯，斷除烦恼根，烈火燒乾草。心地既安然，魔境豈能擾，任尔鬧浩浩，我常靜悄悄。末後示真归，如脫破布襖，加趺入禅定，皓月臨清沼。透过生死關，擊碎无價宝，刚正大丈夫，一了一切了。
方敷文请陞堂舉那吒太子因缘
骨肉都還父母了，不知那箇是那吒，一毛頭上翻身转，一一毛頭渾不差。
趙提宮请陞堂偈
言前薦得已天涯，句後承当路转賒，一擊鐵關如粉碎，水天空闊雁行斜。
李參政转物菴(并引泰发)
江月老人，牓所居之室曰转物，盖取《首楞严》「若能转物，即同如来」之义，書来索銘，妙喜宗杲为之銘曰：
「若能转物，即同如来，咄哉瞿曇，誑諕癡獃。物无自性，我亦非有，转者为誰？徒勞心手。知无自性，復是何物？瞥起情尘，捫空揣骨，此菴无作，住者何人？具顶門眼，試辨疎親。」
富樞密妙高堂(并引季申)
樞密富公，閱《华严》大教，娛戲毘盧性海，隨所寓揭名曰妙高堂，盖取法界胜樂妙高之义作自受用佛事，書来索銘，妙喜某为之銘曰：
「妙高堂，隨所至，牓未懸，落第二。似猛焰，藏蚊蚋，擬承当，生妄計。德云師，安有作？在別峯，亦寬廓。住佛地，何所託？我作銘，任圖度。」
魏侍郎净心閣(邦達)
偉哉广大寂滅心，譬如虛空不分別，擬心求净即染污，況復比倫诸佛土。又如夢中所见物，所见虽有不可取，如是通達无有疑，净心之义炳然现。是义现矣难測量，超诸色相离言说。过去未来现在世，佛及菩萨与声闻，一切含識有情類，平等於义如實了。善哉奇特过量人，只以此閣演是义，演已便息隨所缘，亦与夢中无差別。我以父母所生口，说此无上妙伽陀，庄严广大寂滅心，为诸来者作饒益。
向侍郎无熱軒(并引伯恭)
薌林居士，於所居園，臨池作无熱軒，將於北埭起連輝观，取《华严》无熱大龍王宮流出四河，华林宝樹接影連輝之义。樂谷韓公司諫为之記，居士来索鄙語，乃说是偈：
「勇猛精進过量人，号曰薌林大居士，住无變易真實处，而常順行诸佛法。不作世間顛倒业，成辦出世胜方便，而能於此方便中，幻出难思诸境界。復於难思境界中，而现种种殊胜事，华林宝樹咸放光，接影連輝相鑒徹，光色清净如金刚，世間无有能壞者。又如无熱大宝池，四面分流入於海，是海广大无邊際，不出居士一毛孔。於一毛孔放光明，八萬四千同时发，不勞居士转舌相，只以此光宣妙法。是法即是此光明，不离是光说此法，大海毛孔亦復尔，此是薌林无熱义。是义如空不可量，一一包罗世間相。我今以此无义語，略为居士出隻手，佛子来登无熱軒，众宝妙沙開戶牖。」
蔡知縣小菴(并引)
快活居士，結菴於南嶽之阳，以小名之，盖取石頭和尚菴虽小含法界之义。居士欲予書其牓，因说是偈：
「此菴非小亦非大，堪笑石頭空揑怪，不知法界即此菴，彊謂此菴含法界。而今欲識住菴人，萬象之中独露身，妙喜为寫此菴牓，要与太虛为近隣。」
汪状元燕坐軒(圣錫)
不於三界现身意，掉舉何如憒憒时，寄語軒中燕坐者，好看新月下前谿。
韓司諫樂谷
人言至樂在此谷，孰信樂为谷所移，以樂均施不樂者，方名真樂丈夫兒。
六湛堂
非湛非搖此法源，当機莫厭假名存，直須过量英靈汉，方入无邊广大門。萬境交罗元不二，六窓晝夜未嘗昏，飜思龐老事无別，擲劍揮空豈有痕。
同尘菴
尘无自性，攬真成立，擬和其光，同亦俱失。外既匪寬，內亦不窒，是义非虛，亦復非實。菴中主人，如玉处石，作如是观，千載一息。
喻郎中观我菴(子才)
萬物备於我，我观卒未休，智者返观我，縱橫得自由。
黃智通居士善住菴
善住菴中人，从来无所住，只這无住心，便是安身处。
謝紫巖居士(張侍郎)
紫巖分惠建谿茗，妙喜答以青州衫，得人一牛還一馬，前三三与後三三。
答劉安撫(方明)
毛錐子上通消息，爭似亡言绝见知，後夜一轮空界月，清光千里共依依。
寄无垢居士(張侍郎)
上苑玉池方解凍，人間楊柳又垂春，山堂尽日焚香坐，長憶毘耶多口人。
示汪居士(南叟)
一毛頭上无邊刹，決定識情难測量，直下不生邪險见，壺中日月自然長。
示周子充寫《华严经》
總別同異成壞，行布圓融无礙。尘入众刹非寬，刹入众尘非隘。居士筆端宣暢，果海因源自在，我今说偈讚揚，同證一真法界。
示了然居士(舉之)
長樂沙坑鄭了然，不依本分要參禅，自言已到无參处，哥罗管尔米疆年。
示韓令人(子蒼宅)
说不到处著一句，風前截斷千差路，超佛越祖只如今，壁立萬仞无回互。
示大悲長老
一棒打破生死窟，当时凡圣绝行蹤，返笑趙州心不歇，老来猶自走西東。
示祥云懿長老
奪却衲僧拄杖，当下便无伎倆，喝下鐵眼忽開，直據千峯顶上。
示鼎需禅人
面門豎亞摩醯眼，肘後斜懸奪命符，瞎却眼，解却符，趙州東壁掛葫蘆。
示彌光禅人
龜毛拈得笑咍咍，一擊萬重關鎖開，慶快平生在今日，孰云千里賺吾来。
示祖元禅人
萬仞崖頭解放身，起来依舊却惺惺，飢餐渴飲渾无事，那論昔人非昔人。
示遵璞禅人
一口吞尽三世佛，正是吾家客作兒，爭似璞禅无用处，一毛頭上便忘機。
示法泉侍者
言前超佛祖，日轮正当午，豁開三要關，一擊塗毒鼓。既发上頭機，莫问千鈞弩，放去绝遮攔，揑聚非回互。咄哉老瞿曇，住住住住住。
示用禅人
未點先行不唧𠺕，不撥自转已出醜，那堪更鼓兩片皮，豈止鑿空開戶牖。火中木馬空嘶鳴，水底泥牛謾哮吼，用禅用禅聽我言，拶到懸崖須放手。
送直禅人
直出直入，直行直坐，直禅上人，直須恁麼。本自圓成，不立功課，飢来喫飯，寒来向火。不在瞿曇，非干達磨，擬心思量，返遭殃禍。我说是言，已招口过，明眼人前，一場話墮。请事斯語，无忘骨剉。
送法轮思藏主化鍾
覆为鍾，仰为鼎，自是法轮家風，妙喜爭敢馳騁。思禅人，固相请，援毫臨紙忽猛省，一声直透須彌顶。
送超僧鑑
桶底脫时大地闊，命根斷处碧潭清，好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈。
寄福胜長老
真人十八界元空，三十一人同姓呂，分散游山各占山，三十一人又同处。
寄归宗华姪禅師
坐斷金轮第一峯，千妖百怪自潛蹤，年来又得真消息，说道楊岐正脈通。
送了明長老归長蘆
人言棒頭出孝子，我道憐兒不觉醜，長蘆長老恁麼来，妙喜空費一張口。从教四海妄流傳，野干能作師子吼，孰云无物贈伊行，喝下鐵圍山倒走。