大方广佛华严经卷第七

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第七

入不思議解脫境界普贤行願品

尔时，海幢比丘从其眉間白毫相中出无量百千阿僧祇佛刹極微尘数帝释天王，威德光明超过天众。捨离世間一切欲樂，於诸境界而得自在，摩尼宝珠以繫其顶，身光映蔽诸天宮殿，震动一切須彌山王，觉悟一切放逸天众；歎福德力、说智慧力、生其樂力、持其志力、增其所有清净念力、堅其所发菩提心力，讚樂见佛令除世欲，讚樂闻法令厭世間，讚樂观智令绝世染，止脩罗戰、斷烦恼諍、滅怖死心、发降魔願、興立正法；須彌山王成辨众生一切事业，念念調伏无量众生，如是所作周遍法界。

从其额上出无量百千阿僧祇佛刹極微尘数诸梵天王。色相端严，世間无比，威儀寂靜，言音美妙，请佛转法，歎佛功德，令诸菩萨心生欢喜，能辦众生无量事业，如是普遍十方法界。

从其頭上出无量百千阿僧祇佛刹極微尘数诸菩萨众，皆以相好庄严其身。其诸菩萨各於其身肢節毛孔一切普放大光明云，显现诸佛往昔所行菩萨行海，宣说菩萨种种妙行，所謂：普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所行檀波罗蜜，施者、受者、及所施物并所隨順相應行海；示导一切慳吝众生永离慳著，成就捨心，常行惠施，攝取众生令住无上檀波罗蜜，显示诸佛相好功德令得众宝庄严世界，及示依正所出生因令诸众生愛樂修習。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所行尸波罗蜜，并所隨順相應行海；令诸众生於五欲境深生厭离，於诸佛境專意趣求，除顛倒想，恒正思惟，斷邪分別，永离诸惡，念菩萨戒，攝诸众生住大慈悲，称讚解脫，护持如来究竟戒品，普令众生住於佛戒；说一切有悉皆如夢，了達诸法自性皆空，说诸欲樂无有滋味，令诸众生遠离欲縛，出烦恼垢。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所行忍波罗蜜，并所隨順相應行海；令诸众生得法自在，得心自在，具忍辱力；称揚讚歎金色身业，离瞋恚垢；起慈悲行、止殺害心、绝畜生道。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所修勤波罗蜜，并所隨順相應行海；令诸菩萨精進勇猛，为一切智勤求正法，供養承事一切如来，恭敬讚歎心无疲厭；令诸世間不起放逸，攝取众生令离苦蘊，入佛究竟圓滿智海。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所修禅波罗蜜，并所隨順相應行海；令其散滅尘勞障翳，永捨憍慢，不起貪瞋，蔭清涼云，除烦恼熱，竭生死海，摧业結山，調伏众生，安住妙法，究竟令其心得自在。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所修般若波罗蜜，并所隨順相應行海；普耀正见智慧電光，令诸众生照達本性，普震清净妙法雷音，令诸众生增長功德，摧滅一切我慢高山，拔出一切诸见毒箭，決除一切疑惑翳膜，令诸众生得自在智。

普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所修方便波罗蜜，并所隨順相應行海，隨順世間种种所作，令诸众生究竟成熟，虽普調伏一切众生而於众生无所染著，虽普照明诸佛众会而於众会心无所著，虽离生死而於诸趣自在受生，虽现世間而於涅槃入出自在，虽能了達生死涅槃无二无別而常善巧饒益众生，安住菩萨圓滿自在，超出世間到於彼岸。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所成願波罗蜜，并所隨順相應行海，令诸菩萨尽未来際乘四願轮遊正觉路遍周刹海，利樂众生摧无明山，裂愛欲網，解众結縛，永滅无餘，示现神通种种變化令诸众生寿命自在。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所成力波罗蜜，并所隨順相應行海；演说菩萨大總持力、方便法音妙辯才力、成熟众生广大願力、摧伏魔怨智自在力、制诸外道心无畏力，身力堅固猶若金刚能碎一切大鐵圍山，能滅十方一切劫火，能竭海水，能吞猛風，掌擎尽空所有世界而於身力无有損減，令诸众生净治三昧普於一切自在受生。普遍十方一切世界称揚讚歎一切诸佛往昔所修智波罗蜜，并所隨順相應行海，分別演说种种智地，所謂：普生诸佛十力、无畏、一切功德具足智地、普滿诸佛一切相好自在庄严具足智地、普发菩萨一切大願具足智地、普遍攝受一切众生具足智地、普为众生显示无我具足智地、普遍观察一切众生种种心念具足智地、普遍分別一切众生根解差別具足智地、普遍隨順一切众生信樂差別具足智地、普遍了知一切众生甚深业海无量差別具足智地、普遍趣入一切众生无量願海心樂差別具足智地。

从其顶上肉髻之中出无量阿僧祇佛刹極微尘数如来之身，其身最胜世无能比。诸相隨好清净庄严，威光赫奕如真金山，无量光明普照十方。演妙圓音普周法界，示现无量大神通力，为诸世間普雨法雨隨其所應皆令獲益，所謂：为坐菩提場诸菩萨雨大法雨，名平等现前智；为灌顶位诸菩萨雨大法雨，名普門法界；为法王子位诸菩萨雨大法雨，名入诸菩萨普庄严門；为童真位诸菩萨雨大法雨，名住堅固山大法智云；为不退位诸菩萨雨大法雨，名普遍庄严平等海藏；为成就正心位诸菩萨雨大法雨，名以金刚智普照境界；为方便具足位诸菩萨雨大法雨，名普攝众生自性庄严門；为生貴位诸菩萨雨大法雨，名如来圓滿隨順世間；为修行相應位诸菩萨雨大法雨，名演法本際悲愍世間；为治地位诸菩萨雨大法雨，名积集法藏；为初发心诸菩萨雨大法雨，名普攝众生平等庄严；为广大信解诸菩萨雨大法雨，名如来願藏无尽解脫；为无色界诸天雨大法雨，名普門智无尽藏；为梵世诸天雨大法雨，名无量教声普門智藏；为他化自在天雨大法雨，名能生法力資具无尽藏；为诸魔众雨大法雨，名种种心幢勤求一切智；为化樂诸天雨大法雨，名净念智宝住种种善軛；为兜率诸天雨大法雨，名菩萨生意种种願宝幢；为夜摩诸天雨大法雨，名隨順如来净念欢喜藏；为忉利诸天雨大法雨，名疾见如来出生庄严愛樂藏；为诸龍王众雨大法雨，名出生菩萨厭离龍趣种种神變欢喜幢；为夜叉王众雨大法雨，名见佛欢喜普遍法界如来神變藏；为乾闼婆王众雨大法雨，名一切如来集法音声云；为阿脩罗王众雨大法雨，名金刚智轮大法境界；为迦樓罗王众雨大法雨，名无邊光明出生一切如来方便；为紧那罗王众雨大法雨，名一切如来饒益世間殊胜智云；为摩睺罗伽王众雨大法雨，名愛樂速疾增長法；为诸人王众雨大法雨，名得一切众生胜智慧法；为地獄众生雨大法雨，名寂靜音声正念庄严；为畜生众生雨大法雨，名隨順如来具智慧藏无惡业道声；为閻罗王界众生雨大法雨，名不捨众生出生如来波罗蜜声；为诸厄难处众生雨大法雨，名寂靜音声普遍安慰悉令众生永离憂苦咸得入於贤圣众会，如是所作充滿十方一切法界。

海幢比丘各於其身一切毛孔一一皆出无量阿僧祇佛刹極微尘数大光明網；一一光明具阿僧祇色相；一一色相有阿僧祇庄严；一一庄严现阿僧祇境界；一一境界[＊]辨阿僧祇事业，如是普遍十方法界。

尔时，善財復於如是大光網中，悉见海幢往昔所修一切菩萨三世所行檀波罗蜜，悉捨一切內外所有圓滿施行。往昔所修一切菩萨三世所持尸波罗蜜，从初发心尽未来劫誓捨身命，不起一念毀犯之心。往昔所修一切菩萨三世相應忍波罗蜜，或遇損害頭、目、手、足，斷截肢節、惡言毀辱，悉能安受无有动亂；恒思捨离怨害之心，观自他身无有我相，生大慈悲成一切智，以是因缘獲得菩萨具足相好自在色身；示一切身於一切处、经一切劫、受一切苦，勤求正法利益众生，不起一念厭退之心；种种神變普遍十方等众生界，现一切身如影隨形充滿法界。往昔所修一切菩萨三世所行勤波罗蜜，所學三世诸佛菩萨，勇猛精進离相妙行，所现种种神通變化，震动十方一切世界诸大海水；令诸众生精勤匪懈，厭生死海出离魔界，一切外道无不怖懼，一切魔軍无不摧碎，光照十方一切法界，令诸菩萨修种种行，种种神變，普利众生。往昔所修一切菩萨三世所求禅波罗蜜，或见受身生诸族姓，或为國王遇善知識发菩提心，厭棄國城，出家學道，立大誓願，种种威儀，堅持禁戒，身心寂靜，修诸禅定。往昔所修一切菩萨三世所成般若波罗蜜，为欲開发一切智故，勤求佛法，生正见心；为欲拔濟诸众生故，事善知識，親近承事不違言教，尊重恭敬深生信心，礼拜供養情无懈倦；勤求如来一句正法，遍捨一切內外所有，於身、命、財，心无吝惜，乃至勤求一切法句亦復如是，如是念念尽未来際诸所修行，皆为成就一切众生，究竟圓滿智慧业故。往昔所修一切菩萨三世相應方便波罗蜜，能於一切诸趣類海，普现一切众生色相相似身云；以种种威儀善巧攝受，普令众生獲大饒益。往昔所求一切菩萨所发三世願波罗蜜，所謂：供事一切诸佛願、成熟一切众生願、严净一切佛刹願，如是所发一切誓願，圓滿修行所成功德，具足一切如来相好，修诸對治一切善法，滅除一切生死过患，尽未来劫利益众生，誓願无尽。往昔所修一切菩萨三世相應力波罗蜜，所謂：出生大願力、普供诸佛力、普净佛刹力、普修妙行力、普化众生力。往昔所修一切菩萨三世所行智波罗蜜，恒以一切微細境界圓滿智力，啟悟法界一切众生无明睡眠，咸令開觉，究竟出生一切智道。海幢比丘各於其身从足至顶，乃至一切毛孔之中所现境界，善財童子於念念中无不明见。

尔时，善財一心观察海幢比丘，深生渴仰，憶念彼不思議三昧解脫，隨順彼不思議三昧自在，思惟彼不思議利益众生巧方便海，深入彼不思議无作妙用普庄严門，愛樂彼不思議甚深信解清净境界，观察彼不思議庄严法界清净智，安住彼不思議受佛究竟加持智，出生彼不思議菩萨自在力，堅固彼不思議菩萨大願力，增广彼不思議菩萨诸行力。如是住立，思惟观察，一日一夜，乃至经於七日七夜，半月一月，乃至六月，復经六日，过此已後海幢比丘从三昧起。

善財尔时以身布地恭敬作礼，起立合掌歎未曾有，讚言：「圣者！如此三昧希有奇特，此三昧門最为甚深，此三昧門最为广大，此三昧門境界无量，此三昧門神變难思，此三昧門光明无等，此三昧門庄严无数，此三昧門威力难制，此三昧門境界平等不动不亂，此三昧門普照十方一切世界，此三昧門方便无量有胜堪能。所以者何？如此三昧利益无尽，以能除滅一切众生无量苦蘊故；所謂：能令一切众生斷貧窮业故，出地獄苦故，免畜生趣故，绝餓鬼因故，閉诸难門故，開人天道故，親近一切安樂法故，出生人天殊胜樂故，令其愛樂定境界故，能令增長有为樂故，能为显示勤求出离三界法故，能为引发勤求无上菩提心故，能使增長大福智聚出生因故，能令速疾增長广博大悲心故，能令出生广大願力故，能令照明菩萨智道故，能使庄严波罗蜜道故，能令深入最胜大乘故，能令明了普贤妙行故，能令趣入诸菩萨地智光明故，能令积集成就菩萨诸願行故，能令安住一切智智境界中故，能令清净一切菩萨變化力故，能令勤求一切加持自在力故。圣者！此三昧門名为何等？」

海幢告言：「善男子！此三昧名普眼捨得，亦名般若波罗蜜境界清净光明，亦名平等清净普庄严門。善男子！我以修習此平等清净普庄严門而为上首，具足圓滿百萬阿僧祇最胜最尊无比三昧。」

善財白言：「圣者！此三昧境界究竟唯如是耶？」海幢言：「善男子！此三昧門境界甚深广大无量，若有修習，身心寂靜。入三昧时：了知十方一切世界无所障礙，往詣十方一切世界无所障礙，入出十方一切世界无所障礙，庄严十方一切世界无所障礙，修治十方一切世界无所障礙，严净十方一切世界无所障礙，见一切佛普遍十方无所障礙，观一切佛广大威德无所障礙，知一切佛遊戲神通无所障礙，證一切佛甚深智力无所障礙，入一切佛大功德海无所障礙，興一切佛无上法云无所障礙，受一切佛无量法雨无所障礙，於诸佛法修習妙行无所障礙，知一切佛转妙法轮平等智性无所障礙，入一切佛道場众海现神通力无所障礙，隨順十方一切诸佛所起妙行无所障礙，观察十方一切诸佛演说妙法无所障礙，普入十方一切佛刹咸起神通无所障礙，大悲攝受十方众生令其出苦无所障礙，常起大慈充滿十方与众生樂无所障礙，普见十方一切诸佛心无厭足无所障礙，普入十方一切众生种种解海无所障礙，普知十方一切众生种种根海无所障礙，普知十方一切众生种种业海无所障礙。善男子！我唯知此般若波罗蜜清净光明三昧法門，如诸菩萨摩诃萨所入甚深究竟智海，所净最胜诸法境界，所達一切诸佛法門，所往十方无量佛刹，所有大智總持光明，所住圓滿自在三昧，所现清净种种神通，所具无尽辯才大海，所得无畏美妙音声善巧宣说诸地功德，所能擁护一切众生；而我何能知其妙行，歎其功德，显其境界，讚其願力，现其光明，入其度門，達其所證，集其胜业，了其次第，知其普遍，住其三昧，见其心境，说其正道，辨其威勢，得其所有平等智慧？

「善男子！从此南行至海潮处，彼有大城名圓滿光，其城有王名妙圓光。於彼城東有一園林名普庄严，王有夫人名伊舍那，为优婆夷，止住此林修菩萨行；汝往彼问菩萨云何學菩萨行，修菩萨道。」

时，善財童子於海幢比丘所得最胜法，獲堅固身，證三昧境，究竟明徹，住清净解，悟深法界。其心隨順诸佛教海，於诸法門憶持不忘；安住广大普庄严門，智慧光照充滿十方，心生欢喜踊躍无量，五体投地礼海幢足，遶无量匝，重復顶礼，恭敬瞻仰，思惟观察，想其容止，持其名号，念其功德，观其行願，憶其言音，思其三昧，想其所行广大境界，受其所得總持智慧清净光明，諮嗟戀慕，辭退南行。

尔时，善財童子蒙善知識力，令功德身信解圓滿，依善知識教正念思惟，念善知識語遞相開发，於善知識行深生慚愧，愛樂恭敬，观善知識心善巧攝受，倍益欢喜。作是念言：「因善知識令我普见一切诸佛；因善知識令我普闻一切佛法；善知識者是我師範，示导於我一切智法，普令见故；善知識者是我眼目，令我普见诸佛境界如虛空故；善知識者是我渠流，引我令入诸佛如来蓮华池故。」

如是思念，漸次南行，向海潮处。至彼城東，见普庄严園众宝垣牆周匝圍遶，一切宝樹行列庄严。所謂：诸宝葉樹枝葉枎踈，光彩鮮明，敷榮微妙；诸宝华樹，雨众妙宝；拘蘇摩华，发焰舒光，布散于地；诸宝香樹，吐妙香云，香气𣱦氳，普熏十方诸佛世界；诸宝鬘樹，雨大宝鬘，庄严宝林，处处垂下；摩尼王樹，普雨种种大摩尼宝，遍布充滿，隨处庄严；一切天宝劫波衣樹，普雨种种妙宝繒綵杂色衣服，隨其所應敷布严飾；宝音樂樹出妙樂器，微風吹动发和雅音，其音美妙过诸天樂；诸宝資具庄严藏樹，各雨众宝珍奇玩好；诸庄严具处处分布，以为严飾。

其地清净无有高下，寬广平坦，种种庄严。園中具有百萬殿堂大摩尼宝之所合成，百萬樓閣閻浮檀金以为校飾，百萬宮殿毘盧遮那摩尼宝王間錯庄严，云構龍盤，延袤遠近，甍棟相承，勢如飛动。百萬浴池七宝合成，一切妙宝以为其岸；細妙金沙，澄布其底；七宝階道、摩尼欄楯，周匝圍遶，四面庄严；宝草芬芳，夤缘際畔；栴檀香水盈滿其中，調適溫涼隨众生意。宝樹林間，宝渠分布，水清宝珠周遍間錯，晝夜常流八功德水；水中多有鳧鴈、鴛鴦、白鶴、孔雀、迦陵、頻伽、拘枳罗等杂色诸鳥，飛集往来，遊戲出沒，整毛理翮，游泳翱翔，出妙好声清切和雅，猶如天樂令人樂闻。宝多罗樹周匝行列，覆以宝網，垂诸金鈴，微風徐搖，恒出美音；建立无数摩尼宝幢、杂宝繒幡，四面垂飾，光明普照百千由旬。其中復有百萬陂池，香水湛然，清瑩澄澈，隨时堅細，栴檀香泥澄垽其下，一切上妙众宝蓮华菡萏芬敷，大摩尼华光色照耀。園中復有广大宮殿，名庄严幢海藏，妙宝以为其地，种种形像悉现其中，毘瑠璃宝以为其柱，閻浮檀金宝庄严網彌覆其上，重樓挾閣巍巍高大猶妙金山，见者欣樂。种种胜宝以为庄严；光藏摩尼恒吐妙光，以为照耀；毘盧遮那藏摩尼宝王殊麗校飾，輝映分明；一切众宝无價香王咸出妙香，普熏一切。所謂：具足一切最胜妙宝香王，香气普騰氤氳成霧；普现如意妙宝香王，香气隨應周闻法界；隨根觉悟妙宝香王，凡所嗅闻，诸根聰利，能於正法精勤匪懈。

其宮殿中復有无量宝蓮华座周回布列。所謂：光照十方妙藏摩尼宝蓮华座、毘盧遮那如意摩尼宝蓮华座、无垢藏摩尼宝蓮华座、杂宝庄严摩尼宝蓮华座、普門庄严摩尼宝蓮华座、圓光庄严摩尼宝蓮华座、安住海藏清净庄严摩尼宝蓮华座、普焰光照摩尼宝蓮华座、金刚藏師子摩尼宝蓮华座、照耀世間摩尼宝蓮华座；如是无量摩尼宝蓮华座，一一皆以不可思議妙宝繒帶四面垂飾，不可思議众色摩尼以为庄校，於宮殿中光影相照平等庄严。空中復有百萬宝帳，所謂：宝衣帳、宝鬘帳、宝华帳、宝香帳、閻浮檀金帳、宝枝垂覆帳、杂宝摩尼帳、妙宝瓔珞帳、光焰金刚帳、诸天妓樂帳、象王神變帳、馬王神變帳、帝释所坐摩尼宝帳；如是种种宝庄严帳严飾虛空。復有百萬诸大宝網彌覆其上，所謂：宝鈴網、宝盖網、宝身網、海藏真珠網、紺瑠璃摩尼宝網、師子摩尼宝網、月愛光明摩尼宝網、一切人天种种形像宝香網、一切杂色宝冠網、一切妙宝瓔珞網；如是等網各於其上垂覆庄严。復有百萬大宝光明而为照耀，所謂：焰光摩尼宝光明、日藏摩尼宝光明、月藏摩尼宝光明、香焰摩尼宝光明、吉祥焰藏摩尼宝光明、蓮华焰藏摩尼宝光明、焰幢摩尼宝光明、大焰摩尼宝光明、遍照十方摩尼宝光明、普现香云庄严具摩尼宝光明；如是等類大宝光明而为照耀。常雨百萬庄严具云，隨意受用；百萬隨时芬馥白栴檀香云，普熏道場；百萬天诸妙樂云，音声美妙；百萬天曼陀罗华云，而以布散；百萬诸天鬘帶云，处处垂下以为严飾；百萬天宝繒綵云，处处垂布以为衣服；百萬出过诸天宝瓔珞云，庄严林樹及诸樓閣。百萬欲界天子欣樂瞻仰，恭敬作礼；百萬诸天采女往修同行，常来其所，投身而下，親近敬奉；百萬诸大菩萨恒詣道場，常樂闻法。

时，伊舍那具大人相，坐真金座，戴海藏真珠網冠，挂出过诸天真金宝釧，垂紺青发，顶髻庄严；吉祥焰藏摩尼宝王以为鬘帶，毘瑠璃摩尼宝以为耳璫，師子口摩尼宝缘飾耳轮，大如意摩尼宝王以为瓔珞，庄严其颈，大威德帝青摩尼宝網以覆其首，种种光焰熾盛摩尼宝網罗覆其身；百千亿那由他众生曲躬恭敬，親近供養。

東方有无量众生来詣其所。所謂：大梵天、梵輔天、梵众天，如是色界一切诸天；欲界他化自在天、化樂天、兜率天、夜摩天、忉利天、诸龍、夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽及鳩槃茶，閻罗王界、大力鬼神、乃至一切人及非人、诸王众等，南、西、北方，四维，上、下，亦復如是。其有见此优婆夷者，身病、心病，种种所纏，一切邪见、障礙執著所有惑苦，悉得除滅；速离一切诸烦恼垢，速拔一切诸见毒刺，疾破一切诸障礙山，深入无礙清净境界；种植一切圓滿善根，長養一切善法根芽，入於一切清净智門，普獲一切陀罗尼門，普證一切大三昧海，通達一切诸佛教海，一切诸佛广大願門无不開发，一切菩萨所修妙行皆悉现前，一切如来功德大海皆悉清净。其心广大，具足一切自在神通；其身无礙，於一切处靡所不至，普詣十方无所依著，隨順成就一切法門。尔时，善財童子入普庄严園，周遍观察；见伊舍那优婆夷，往詣其所，顶礼其足，遶无数匝，正立合掌，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，云何修菩萨道，我闻圣者善能誘誨诸菩萨众，願为我说。」

时，伊舍那告善財言：「善男子！我得菩萨一解脫門，无間修習；若有众生暫见我身、暫闻我名、或聽我法、憶念於我、与我同住、親近隨順供給我者，悉不唐捐。善男子！若有众生不种善根，不为善友之所攝受，不为诸佛之所护念；虽近於我经於多时，与我同住終不能见。善男子！其有众生得见我者，皆於阿耨多罗三藐三菩提獲不退转。善男子！東方所有一切如来、應、正等觉常来至此处，於众宝妙師子座为我说法。南、西、北方，四维，上、下，一切如来悉来至此处，於宝座为我说法。善男子！我常不离见佛闻法，与诸菩萨而共同住，不离菩萨三昧解脫。善男子！我此会众有八萬四千亿那由他，常在於此普庄严園与我同住，皆於往昔与我修習一切菩萨同類行門，不相离故，一切咸於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。其餘众生或久、或近住此園者，一切修我同類行門，亦皆普入不退转位。」

善財白言：「圣者！发阿耨多罗三藐三菩提心为久近耶？」

答言：「善男子！我憶曾於然燈佛所親近承事，修行梵行，恭敬供養，闻法受持；次前於离垢佛所出家學道，受持正法；次前於星宿幢佛所闻法修行，欢喜供養；次前於妙胜吉祥佛所，次前於蓮华德藏佛所，次前於毘盧遮那佛所，次前於普眼佛所，次前於梵寿佛所，次前於金刚𪗇佛所，次前於水天佛所。善男子！我憶过去於无量劫、无量生中，如是次第三十六恒河沙佛所皆悉親近，一心承事、恭敬供養、出家學道，所受正法，所发誓願，所入三昧，所證解脫，如是一切种种行門我皆憶持，心无廢忘，过此已往，佛智所知，非我能測。

「善男子！應知菩萨初发心无有量，充滿一切法界故；菩萨大悲門无有量，普入一切众生界故；菩萨大願門无有量，究竟十方一切法界故；菩萨大慈門无有量，普覆一切众生界故；菩萨所修行无有量，於一切刹一切劫中恒修習故；菩萨三昧力无有量，令菩萨道不退转故；菩萨總持力无有量，能持世間隨所應闻教法海故；菩萨智明力无有量，普能悟入三世佛教巧隨順故；菩萨神通力无有量，普现十方一切所有诸刹網故；菩萨辯才力无有量，圓音一演，令诸众生隨類解故；菩萨清净身无有量，现身普遍诸佛刹故。」