大方广佛华严经卷第二十四

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第二十四

入不思議解脫境界普贤行願品

「◎尔时，大王知此童女发如是心，作如是願，观其意樂，而告之言：『童女！当知隨汝所欲，我皆与汝。我今所有一切皆捨，令诸众生普得滿足，一切平等心无分別，隨汝所願恣意取之。』

「时，宝光明女信心清净生大欢喜，速疾增長一切善根，即以妙偈而讚王言：

「『昔此娑罗大城邑，威德圣王未出时，凡诸事物悉无堪，可畏猶如餓鬼处。一切众生相殺害，竊盜婬佚性难調，虛誑不實麁惡言，杂秽乖离无义語。常樂貪奪他財物，恒懷瞋恚毒害心，依邪惡见不善行，从此命終墮惡道。此诸非法众生類，愚癡黑闇之所迷，壞滅正法邪见興，由是天龍不降澤。多歷年歲无时雨，百穀芽莖皆不生，樹木藥草悉焦枯，大小泉流亦乾竭。大王昔日未出时，河池及井皆枯涸，一切園苑尽荒蕪，白骨縱橫猶曠野。今得大王居宝位，惠及一切诸群生，油云膏雨被八方，大地率土皆充滿。大王出興为世主，止诸盜賊息姧欺，所有牢獄悉皆空，一切惸独无憂怖。昔时世界众生類，好相殺害起怨讐，飲噉血肉恣无厭，今悉慈心互相視。昔时國內诸众生，貧窮裸露无衣服，飢渴衰羸如餓鬼，以草蔽身受寒苦。大王今既興於世，稻粱甘果自然生，劫波樹藏出妙衣，一切男女皆严飾。昔日多求縱非法，为競微利相陵奪，今时严具悉豐盈，自在欢樂如天处。昔縱迷心造诸惡，放逸非分生貪染，於他妻妾起邪婬，乃至种种相侵奪。今时所见他女人，色貌端妍妙严飾，心恒清净无染著，知足猶如兜率天。昔时世界诸众生，妄言麁惡多离間，恒起邪思滅正法，諂曲杂秽隨人意。今时一切群生類，悉皆捨离麁惡言，音声柔軟悅人心，一切聽闻无不喜。大王今演妙法音，众生闻者咸欣悅，迦陵頻伽梵声相，诸天音樂无能及。大王顶上殊胜盖，一切妙宝所庄严，瑠璃藏宝吉祥竿，覆以众妙摩尼網。金鈴自然出妙声，其音超世无倫匹，宣揚一切诸佛法，除滅一切众生惑。又此鈴音广宣说，现在十方诸刹土，所有劫海一切佛，具大名称诸眷屬。又復鈴音次第演，过去一切十方刹，其中诸佛及刹名，所转法轮无不尽。鈴中又出法轮音，其声普遍閻浮界，广说梵释及众生，所依诸业皆差別。人天闻此音声已，各各自知诸业藏，离惡向善勤修行，安住诸佛菩提道。王父号曰净光明，王母名为蓮华光，当於五濁興盛时，出现为王治天下。是时有一广大園，園有五百蓮华池，一一百千樹圍遶，摩尼华燈所彌覆。於其一一池岸上，建立千柱庄严殿，以众杂宝为欄楯，半月焰光恒普照。彼王末世惡法生，积年亢旱无时雨，一切池水悉乾竭，所有草樹皆枯槁。大王將生七日前，先现禎祥希有相，众生瞻仰相謂言，救护世者今当现。尔时世界於中夜，大地一切咸震动，其中有一宝华池，出大光明猶日现。五百蓮池所圍遶，八功德水咸充滿，流演普及閻浮地，隨其所至皆霑洽。一切华林及藥草，百穀芽莖苗稼等，所有枝葉及果實，如是一切皆繁盛。种种溝阬及堆阜，乃至一切高下处，如是所有閻浮地，今时莫不皆平坦。一切荊棘及沙礫，閻浮所有诸杂秽，如是皆於一念中，變成众宝庄严地。众生是时既见已，欢喜相慶而称讚，咸言我今得善利，如渴乏人思美水。时彼地主光明王，即命輔臣并眷屬，前後导从千俱胝，法駕遊观诸園苑。是时五百诸池內，有一蓮池名慶喜，於池岸上有法堂，王及夫人於此住。时光明王語夫人，我念曾於七夜前，中宵山地皆震动，此池中有光明现。即时慶喜香池內，忽生千葉宝蓮华，光明上徹須彌顶，云網照耀如千日。金刚妙宝以为莖，閻浮檀金以为臺，净摩尼宝为华葉，妙香光藏作须𧄜。大王生彼蓮华上，端然不动跏趺坐，光明相好以庄严，百千天众咸恭敬。先王尔时大欢喜，遽入华池自撫掬，兩手持以授夫人，此是汝子應欣慶。百千伏藏皆涌出，一切宝樹生妙衣，诸天競奏微妙音，充滿一切虛空界。閻浮所有诸众生，悉皆归向生欢喜，合掌咸称如是言，善哉救世今当出。王时身放大光明，普照一切诸群品，一念能令四天下，身病黑暗皆除滅。夜叉罗刹毘舍阇，一切毒蟲诸惡獸，所欲恼害众生者，靡不隱蔽自藏匿。衰毀譏苦诸无利，种种災难病所持，如是众苦悉消除，世間安樂咸欢喜。凡是一切众生類，互相瞻視如父母，离诸怨害起慈心，專意勤修一切智。大王關閉诸惡趣，開导一切天人路，利益一切苦众生，显示宣揚一切智。我等今得见大王，普獲一切诸善利，无主无归无导師，一切如應悉安樂。』

「尔时，宝光明童女以此妙偈讚歎一切法圓滿宝盖大師子吼妙音声王已，遶无量匝，合掌顶礼，曲躬恭敬，却住一面。

「时，彼大王普遍观察，告童女言：『善哉童女！汝能信知他人功德，甚为希有。何以故？一切众生覆藏己过，揚人之短，称己有德，蔽他善根，不能信知他人功德。童女！当知一切众生为诸愚癡黑闇覆盖，烦恼纏縛，不識慚愧，不知報恩，无有智慧，其心濁亂，性不明了，本无志力，又退修行；如是之人不信、不解，不能了知菩萨如来所有功德，不能分別佛、法、僧宝最胜福田，不知一切诸佛菩萨清净法門，神通智慧，隨順思惟。童女！汝今決定求趣无上正等菩提，能知菩萨如是广大甚深功德，能信、能解。汝今生此閻浮提中，发勇猛心，修菩萨行，普攝众生，功不唐捐。如汝所願，悉当成就如是功德，如是福力，如是饒益，无不具足。』

「王讚女已，以无價宝火光摩尼，种种妙色所庄严衣，手自授与宝光童女，并其眷屬，一一告言：『汝诸童女，各各受取，著此妙衣。』时，诸童女双膝著地，兩手承捧，置於顶上，然後而著；既著衣已，右遶於王，頭面作礼。时，彼一切诸宝衣中，普出一切星宿光明，众人见之，咸作是言：『此诸女等，皆悉端正，如净夜天星宿庄严。』」

尔时，夜神告善財言：「善男子！於意云何？尔时一切法圓滿宝盖大師子吼妙音声王者，豈異人乎？毘盧遮那如来、應、正等觉是也；光明王者，净飯王是；蓮华光夫人者，摩耶夫人是；宝光明童女者，即我身是；其王尔时以四攝法所攝众生，即此佛会大道場中一切菩萨云集者是。皆於阿耨多罗三藐三菩提得不退转，或住菩萨初極喜地、或离垢地、或发光地、或焰慧地、或难胜地、或现前地、或遠行地、或不动地、或善慧地、或法云地；各各具足种种大願，集种种助道，修种种妙行，备种种庄严，獲种种清净，得种种神通，遊种种自在，住种种解脫，从种种方所来此会中，处於种种妙法宮殿。」

尔时，能開敷一切樹华安樂主夜神为善財童子欲明此解脫門义，而说偈言：

「佛子我有广大眼，普能观察於十方，种种广大刹海中，众生五趣轮回者。亦见彼刹一切佛，皆坐寂滅菩提樹，神通充遍於十方，说法調伏诸群品。佛子我有净妙耳，普闻一切无尽声，亦闻诸佛转法轮，皆能信受生欢喜。佛子我有他心智，出过众生心境界，无二无礙量无邊，一念悉了诸心海。佛子我有宿命智，能知过去诸劫海，自身他身所受生，一念分明皆悉了。佛子我於一念知，一切刹海極微劫，佛及菩萨诸神通，五道轮转众生類。我亦知彼诸世尊，初发广大菩提願，一切行海具修行，乃至当成一切智，亦知彼佛灌顶地，具足无等菩提道，方便说法悉不空，我於一念皆明了。亦知彼佛方便門，转大法轮滿世間，涅槃无量诸功德，法住久近皆能了。亦知彼佛所調伏，广大教法诸乘海，显示一切诸世間，种种差別皆明了。我於无量无邊劫，修此喜光解脫門，今为汝说真實义，汝應愛樂勤修學。

「善男子！我唯知此菩萨出生广大欢喜調伏众生藏普光明解脫門，如诸菩萨摩诃萨親近供養一切如来，入一切智广大願海，圓滿一切如来願海；得勇猛智，於一菩萨地普入一切菩萨地海；得清净願，於一菩萨行普入一切菩萨行海；得自在力，於一菩萨解脫門普入一切菩萨解脫門海；尊重恭敬诸善知識，增長善根常无厭足，承事一切诸佛菩萨，勤求一切种智法門，愛樂观察，正念思惟，其心決定，恒无懈怠；不著一切利養、恭敬、讚歎、名闻，於世資生永离貪著；滿众生心如如意宝，心常愛樂一切智地，观察如来力无所畏佛不共法，勤求圓滿一切菩萨波罗蜜行，遠离諂幻，如说而行，常真實語，守护佛种，於一切智其心不动，如大山王。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！此菩提場如来会中，有一夜神，名守护一切众生大願精進力光明。汝詣彼问菩萨云何教化众生，令其发趣阿耨多罗三藐三菩提？云何严净一切佛刹？云何承事一切如来？云何能令一切如来皆悉欢喜？云何能於一切菩萨所學佛法勤求修習？」

时，善財童子礼夜神足，遶无数匝，慇懃瞻仰，深心戀慕，辭退而去。

尔时，善財童子往詣守护一切众生大願精進力光明主夜神所，见彼夜神在大众中坐，普照现一切众生宮殿影像摩尼王藏師子之座，普现法界差別影像。摩尼宝網彌覆其上，现一切日月星宿影像身，现隨众生心普令得见身，现等诸众生差別形像身，现无邊广大色相海身，现普现一切诸相威儀身，现普於十方悉能應现身，现普能成熟一切众生身，现广運速疾神通法云身，现利益众生相續遍滿身，现常遊虛空利益广大身，现一切佛所恭敬顶礼身，现增長一切众生善根身，现受持佛法恒不忘失身，现圓滿菩萨广大誓願身，现普光照耀充滿十方身，现法燈普照除滅世闇身，现了法如幻无垢深智身，现遠离一切尘闇法性身，现出生佛法觉悟一切身，现普智光照差別身，现究竟无患无烦恼身，现不可沮壞具足堅固身，现无所依住如来威力身，现性无分別体离垢染身，现性本清净显照诸法身。

时，善財童子见彼夜神现如是等佛刹極微尘数差別身已，一心顶礼，舉体投地，良久乃起；合掌瞻仰，於善知識生十种心。何等为十？所謂：於善知識生同己心，令我精勤辦一切智助道法故；於善知識生自业果心，令我親近发起清净胜善根故；於善知識生庄严菩萨行心，令我速能庄严一切菩萨行故；於善知識生成就一切佛法心，引导於我隨順修行诸佛道故；於善知識生能生最胜心，令我生於佛境界中智光照故；於善知識生出离心，令我修行普贤菩萨出离行故；於善知識生能具足福智海心，令我积集成就福智白净法故；於善知識生增長心，令我精進速疾增長一切智故；於善知識生能具足诸善根心，令我志願悉得圓滿，令诸众生生欢喜故；於善知識生能成辦大利益心，令我自在利樂众生，安住一切菩萨法故，成就一切种智道故。发是心已，得彼夜神与诸菩萨佛刹極微尘数同行。所謂：同念心，常憶念十方三世一切佛故；同慧，分別決了一切法海差別門故；同趣善巧，開示一切如来妙法轮故；同觉，以等空智觉悟一切三世教故；同根，成就菩萨净智光明普照众生诸根海故；同心，善能修習无礙功德庄严一切菩萨道故；同境，智光普照一切如来所行境故；同教，獲一切智照诸教海一切相故；同义，能以智慧觉悟一切法自性故；同法住，深入一切法界海故；同勇猛，得不共法摧滅一切障礙山故；同色身，隨众生心示现种种相好身故；同诸力，勤求成就一切智力不退转故；同无畏，其心清净猶如虛空无障礙故；同精進，於无量劫行菩萨行无懈倦故；同辯才，得一切法无障礙智普光明故；同无等，身相清净一切世間无能胜故；同愛語，凡所語言令诸众生皆欢喜故；同妙音，能師子吼普演一切法門海故；同滿音，以圓滿音令诸众生隨類解故；同净德，隨順修習一切如来净功德故；同净业，成就清净一切菩萨诸善业故；同智地，受一切佛所转法轮为众生故；同梵行，安住一切如来所行智境界故；同大慈，念念普覆一切國土众生海故；同大悲，興大法云普降法雨潤澤一切诸众生故；同身业，以方便行教化成熟诸众生故；同語业，以隨類音演说一切诸法門故；同意业，普攝众生置一切智境界中故；同庄严，清净庄严一切十方诸佛刹故；同親近，见一切佛出興于世皆親近故；同勸请，请一切佛为诸众生转法轮故；同供養，常樂供養承事一切诸如来故；同教化，調伏成熟一切世間诸众生故；同光明，普能自在照了一切诸法門故；同三昧，普知一切十方世界众生心故；同充遍，以自在力遍一切刹修诸行故；同住处，住诸菩萨神通海故；同眷屬，一切菩萨共止住故；同趣入，普入世界微細处故；同心慮，普知广大诸佛刹故；同往詣，隨順往詣普入一切佛刹海故；同方便，悉能示现遍滿一切诸佛刹故；同超胜，遍於一切诸佛刹中无与等故；同不退，普入十方威德平等无障礙故；同破闇，得一切佛成菩提智普光明故；同无生忍，入一切佛道場众海无染著故；同普遍，承事供養不可说刹诸如来故；同智證，隨順了知诸法門海常相續故；同修行，现前勤求順行一切诸法門故；同希求，於清净法周遍勤求深樂欲故；同清净，集佛功德而以庄严身、口、意故；同妙意，於一切法正分別智能明了故；同精進，勤求成就一切如来诸善根故；同净行，成就滿足一切菩萨所行行故；同无礙，觉悟了知一切诸法皆无相故；同善巧，能於如来一切法中智自在故；同隨樂，隨诸众生心之所樂现境界故；同方便，善巧修習一切法門所應習故；同护念，得一切佛自在威力所护念故；同入地，得入一切诸佛菩萨所住地故；同所住，安住一切诸佛菩萨所證位故；同記別，普为一切诸佛如来授記別故；同三昧，於一念中普入一切三昧海故；同建立，於刹那中示现种种诸佛事故；同正念，正念隨順一切如来境界門故；同修行，尽未来劫勇猛精進勤修一切菩萨行故；同净信，於诸如来无量智慧速疾愛敬極欣樂故；同捨离，滅除一切诸障礙故；同不退，智与诸如来智慧等故；同受生，應现成熟诸众生故；同所住，安住如来一切种智方便門故；同境界，能於甚深法性境界得自在故；同无依，永滅一切诸有染著所依心故；同说法，已甚深入种种法門平等智故；同勤修，於己身內受持佛法自体威德所护念故；同神通，開悟众生令修一切菩萨行故；同无行，不动深入一切十方诸刹海故；同神力，一念遍遊十方一切世界海故；同總持，已得一切陀罗尼海普照門故；同祕密，了知一切修多罗中妙法門故；同甚深，解一切法离相清净如虛空故；同光明，放大光明普照十方诸世界故；同智光，普照显示一切众生心体性故；同震动，为诸众生现神通力威德自在普震十方诸佛刹故；同不虛，一切众生种种方所见闻憶念皆悉令其心調伏故；同出离，普为滿足一切菩萨诸大願海，成就如来十力智故；同欣樂，隨众生心而为開示令欢喜故。

时，善財童子普遍观察守护一切众生大願精進力光明主夜神，起彼十种極清净心，獲此佛刹極微尘数菩萨同行。得是行已，心转清净，於善知識发起无量无邊欢喜；偏袒右肩，顶礼其足，合掌恭敬，一心瞻仰，以偈讚曰：

「我发堅固自在意，志求无上佛菩提，今於圣者知識所，而起自己无異心。我以得见善知識，普集无尽诸白法，滅除一切众罪垢，成就清净菩提果。我因得见善知識，普以功德庄严心，尽未来劫诸刹中，勤修利益众生道。我念圣者善知識，攝受饒益成就我，为攝我故悉显示，最胜寂靜真實法。關閉險难诸惡趣，開示净妙人天路，亦示一切诸如来，所成种智无師道。圣者希有无等倫，是佛最胜功德藏，无垢无量如虛空，出一切智清净樂。圣者福海量如空，我今所见无邊際，念念之中能出生，清净善根一切智。仁今滿我波罗蜜，增我不可思議福，令我冠佛妙法繒，長我清净诸功德。我念圣者善知識，令我成滿诸佛智，我今誓願常依止，速疾成就诸白法。我以善友饒益故，一切功德咸具足，欢喜普为诸众生，教导宣揚一切智。仁今与我为師範，令我修行无上法，我於无数亿劫中，无能少報師恩德。」

尔时，善財说偈讚已，白言：「大圣！向所显现不可思議菩萨境界，願为我说此解脫門，名为何等？发心已来为幾时耶？久如当得阿耨多罗三藐三菩提？」

夜神告言：「善男子！此解脫門名普化众生令生善根。我以得此解脫門故，悟一切法自性平等，入於诸法真實之性，證无依法，捨离世間，悉知诸法色相差別，亦能了達青黃赤白性皆不實，无有差別，而恒示现无量无数清净色身。所謂：种种色身、非一色身、无邊色身、清净色身、一切庄严色身、普见色身、等一切众生形相色身、普现一切众生前色身、光明普照色身、众所樂见色身、见无厭足色身、相好清净色身、离一切惡净光普照色身、大力勇猛平等示现色身、一切世間甚深难得色身、一切世間无能映蔽色身、一切众生称歎无尽色身、念念观察种种庄严色身、示现种种诸形像云色身、出现种种形色显色色身、普现无量神力色身、普放一切众妙光明色身、一切净妙庄严色身、隨順成熟一切众生色身、隨其心樂现前調伏色身、隨所應度成就善根色身、现无障礙普光明照色身、净无濁秽广大光明色身、可愛端正增長不壞色身、具足庄严清净堅固色身、方便開示不思議法微妙光明色身、一切无能映奪色身、能映奪一切色身、无诸暗障色身、能破诸闇色身、普集一切诸白净法色身、具足勢力大功德海色身、从於过去尊重恭敬为因所生色身、如虛空清净心所起色身、最胜广大超过妙宝色身、无斷无尽大功德海色身、普遍出现大光明海色身、一切世間无依无別平等色身、遍滿十方一切世界无礙色身、念念出现不可说不可说刹海显示种种色相海色身、增長一切众生种种欢喜心色身、攝取一切众生海色身、能於一一毛孔之中出師子吼说一切佛功德海色身、能净一切众生心性甚深信解海色身、決定解了一切法义无疑網色身、心无障礙种种光網普照耀色身、等虛空量净光明色身、能放广大摩尼宝王净光明色身、照现无垢法界影像色身、世无能比色身、种种妙相差別庄严色身、普照十方色身、隨时示现應诸众生常不斷绝色身、出生寂靜調伏一切众生色身、善能除滅一切烦恼色身、一切众生功德福田色身、能清净一切教色身、一切众生所见不虛色身、现大智慧勇猛威力色身、无障礙普周遍色身、显示最胜利益世間色身、现能普集大慈海色身、普集大福山王色身、普光照现一切世趣影像色身、现能清净大智慧力色身、隨順一切世間正念色身、一切宝相光明色身、显示毘盧遮那藏色身、隨順一切众生寂靜色身、一切智体相现前色身、现微笑眼能令众生普生净信色身、一切众宝最胜庄严普光明色身、不取不捨一切众生色身、无決定无執著色身、显示自在威力加持色身、显示诸法神通變化色身、种种如来善根光照色身、遍法界海遠离诸惡色身、普现親近一切如来道場众会色身、现能成就种种妙色海色身、普遍出现善行所流相似妙果色身、隨所應化調伏众生色身、一切世間见无厭足色身、放种种色净光明色身、显示一切三世相海色身、能放一切焰海光明色身、显示无量圓滿光明海色身、一切妙香光明普遍超诸世間色身、一一毛孔现不可说極微尘数日轮云色身、广大无垢月轮云威德色身、放无量色須彌山王妙华云光明色身、出生种种妙鬘云光明色身、显示一切宝蓮华云色身、出興一切燒香形像云普遍法界色身、念念普散一切末香藏云现前變化遍滿十方色身、现一切如来广大願云色身、现一切語言普演法海色身、现普贤菩萨形像身云色身。念念中现如是等诸色相身，充滿十方一切法界，令诸众生或见色身、或闻说法、或隨順憶念、或親近承事、或遇神通、或覩變化，如是种种不可思議自在威力，悉隨心樂，皆得開悟，應时調伏，捨不善业，善行圓滿。善男子！当知此由往昔种种大願力故，具一切智速疾力故，菩萨解脫广大力故，救护众生大悲力故，安樂众生大慈力故，勤求隨順不退力故，一切如来加持力故，作如是事。善男子！我入此解脫，了知法性无有差別，而能示现无量色身；於一一身显现无量诸色相海；於一一相普放无量大光明云；一一光明照现无量诸佛刹土；一一刹土现无量佛出興于世；一一如来显现无量大神通力。隨诸众生心行不同，開发觉悟宿世善根，未种者令种，已种者令增長，已增長者令成熟。於念念中令无量众生，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转，安住种种解脫門中。」