大方广佛华严经卷第二十一

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第二十一

入不思議解脫境界普贤行願品

尔时，善財童子於普救众生威德吉祥夜神所，闻菩萨普现一切世間調伏众生解脫門，及得一切如来现前三昧、超出一切众生庄严三昧，得如是等十千三昧，皆悉修習，起深信解，光明普照，周遍隨順，趣入遊履，广大出生，自在作用。漸次前行，往詣具足功德寂靜音海夜神所，顶礼其足，遶无数匝，合掌恭敬，而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。我依善知識故，學菩萨行、修菩萨行、入菩萨行、住菩萨行。我願出生一切智海不思議法，唯願慈哀，为我宣说菩萨云何學菩萨行，云何修菩萨道。」

时，彼夜神告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝能依止诸善知識，求菩萨行。善男子！我得菩萨念念出生广大欢喜庄严解脫門。」

善財言：「大圣！此解脫門为何事业？行何境界？修何方便？作何观察？」

夜神言：「善男子！我发起清净平等樂欲心，我发起离一切世間尘垢清净堅固庄严心，我发起於一切事难作能作決定不退心，我发起庄严一切功德宝山猶如須彌处金轮上永不倾动心，我发起於一切处无所住著心，我发起普现一切众生前皆能救护心，我发起见一切佛海无有厭足心，我发起求一切菩萨清净願力心，我发起住普遍大智光明海心，我发起令一切众生超过憂恼生死曠野心，我发起令一切众生捨离愁歎众苦心，我发起令一切众生捨离种种不可意色、声、香、味、觸、法心，我发起令一切众生捨离种种恩愛別离、怨憎会苦心，我发起令一切众生捨离种种惡业因缘、愚癡等苦心，我发起与一切惡趣險难众生作救护心，我发起令一切众生出生死苦显示正道心，我发起令一切众生捨离生老病死等苦心，我发起令一切众生成就如来无上法樂心，我发起令一切众生皆受清净大喜樂心，我发起令一切众生修行正行无厄难心。发是心已，復为说法，令其漸至一切智地，所謂：若见众生樂著所住宮殿、屋宅，我为说法，令其了達诸法本性，离诸執著；若见众生戀著父母、兄弟、親屬，我为说法，令其得入诸佛菩萨清净众会；若见众生戀著妻子，情无捨离，我为说法，令其捨离生死愛染，起大悲心，於一切众生平等无二；若见众生戀著市肆、廛里集会，我为说法，令其得与众圣集会；若见众生貪著資具，我为说法，令其具足诸波罗蜜；若见众生愛著音樂，我为说法，令其愛樂清净法樂；若见众生著五欲境，我为说法，令其得入如来境界；若见众生多起瞋恚，我为说法，令住如来忍波罗蜜；若见众生其心懈怠，我为说法，令得清净勤波罗蜜；若见众生其心散亂，我为说法，令得如来禅波罗蜜；若见众生入见稠林无明闇障，我为说法，令得出离稠林黑闇；若见众生无有智慧，我为说法，令其成就般若波罗蜜；若见众生染著三界，我为说法，令於生死心无取捨，而得安住方便波罗蜜；若见众生志意下劣，我为说法，令其圓滿佛菩提願；若见众生但求自利，我为说法，令其发起平等利益诸众生願；若见众生志樂微弱，我为说法，令得菩萨力波罗蜜；若见众生愚癡黑闇，我为说法，令得如来究竟清净智波罗蜜；若见众生色相不具，我为说法，令得如来圓滿色身；若见众生形容醜陋，我为说法，令得无上清净法身；若见众生色相麁惡，我为说法，令得微細金色皮膚；若见众生诸苦逼迫，我为说法，令得如来最極安樂；若见众生种种安樂，我为说法，令其安住一切智樂；若见众生种种病苦，我为说法，令其成就如影像身；若见众生积集色愛，我为说法，令其愛樂诸菩萨行；若见众生貧窮所困，我为说法，令得菩萨功德宝藏；若见众生樂止園林，我为说法，令其供養承事诸佛住法園苑；若见众生遊行道路，我为说法，令其趣向一切智道；若见众生樂居村邑，我为说法，令出三界；若见众生樂住聚落，我为说法，令其超越二乘之道，住如来地；若见众生樂住城郭，我为说法，令其得住法王城中；若见众生樂止四隅，我为说法，令得三世平等智慧；若见众生樂止诸方，我为说法，令得智慧，见一切法；若见众生貪行多者，我为彼说不净观門，令其捨离生死渴愛；若见众生瞋行多者，我为彼说大慈观門，令勤修習心无恼害；若见众生癡行多者，我为说法，令得智眼，观诸法海；若见众生等分行者，我为说法，令其得入一切胜智诸大願海；若见众生樂生死樂，我为说法，令其厭离；若见众生厭生死苦，應为如来之所化者，我为说法，令悟无生，示现受生；若见众生愛著五蘊，我为说法，令其得住无依境界；若见众生其心下劣，我为显示胜庄严道；若见众生心生憍慢，为说如来平等法忍；若见众生其心諂曲，为说菩萨清净直心。善男子！我以如是无量法施攝诸众生，种种方便教化調伏，令离惡道、受人天樂、脫三界縛、住一切智。我时便得广大欢喜法光明海，速疾愛樂，甚深圓滿，其心怡暢，安隱適悅。

「復次，善男子！我常观察一切菩萨道場众海，修种种願行、现种种净身、有种种常光、放种种光明；以种种方便入一切智門、入种种三昧；现种种神變，出种种音声海，具种种庄严身，入种种如来門，詣种种國土海，见种种诸佛海，得种种辯才海，照种种解脫境，得种种智光海，入种种三昧海遊戲，种种解脫宮殿；以种种門趣一切智，以庄严云覆虛空界，观察种种道場众会，集种种世界，入种种佛刹，詣种种方海，受种种如来命，从种种如来所，与种种菩萨俱，雨种种庄严云，入如来种种方便，观如来种种法海，思如来种种神通門，順如来种种智慧海，往如来种种殊胜会，坐如来种种庄严座。善男子！我观察此道場众会，知佛神力无量无邊，生大欢喜。

「善男子！我观毘盧遮那如来，念念出现不思議色身，既见是已，生大欢喜；又观如来，於念念中，放大光明，充滿无邊广大法界，既见是已，生大欢喜；又见如来一一毛孔，念念出现无量佛刹極微尘数光明海，一一光明以无量佛刹極微尘数光明而为眷屬，一一周遍一切法界，銷滅一切诸众生苦，既见是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来顶及兩肩，念念出现一切佛刹極微尘数宝焰山云，充滿十方一切法界，既见是已，生大欢喜；又，善男子！我观如来一一毛孔，於念念中，出一切佛刹極微尘数香光明云，充滿十方一切佛刹，既见是已，生大欢喜；又，善男子！我观如来一一相海，於念念中，出一切佛刹極微尘数诸相庄严如来身云，遍往十方一切世界，既见是已，生大欢喜；又，善男子！我观如来一一隨好，於念念中，出一切佛刹極微尘数隨好光明如来身云，既见是已，生大欢喜；又，善男子！我观如来一一毛孔，於念念中，出不可说不可说佛刹極微尘数佛變化云，示现如来从初发心、修波罗蜜、具庄严道、入菩萨地、遊戲菩萨种种神力，既见是已，生大欢喜；又，善男子！我观如来一一毛孔，念念出现不可说不可说佛刹極微尘数天王身云，及以天王自在神變，充遍一切十方法界，應以天王身而得度者，即现其前，而为说法，既见是已，生大欢喜；又，善男子！我观如来一一毛孔，念念出现不可说不可说佛刹極微尘数龍王身云、夜叉王身云、乾闼婆王身云、阿脩罗王身云、迦樓罗王身云、紧那罗王身云、摩睺罗伽王身云、人王身云、梵王身云，莫不念念毛孔中现如是神變、如是身相、如是言音、如是说法，我见是已，於念念中，生大欢喜，广大信樂，量与法界萨婆若等。昔所未得，而今始得；昔所未解，而今始解；昔所未證，而今始證；昔所未入，而今始入；昔所未滿，而今始滿；昔所未见，而今始见；昔所未闻，而今始闻。何以故？以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等入三世道故，能说一切无邊法故。

「善男子！我入此菩萨念念出生广大欢喜庄严解脫光明海。又，善男子！此解脫无邊，普入一切法界門故；此解脫无尽，等发一切智性心故；此解脫无量，菩萨智眼所知境故；此解脫无際，入无際畔一切众生心想中故；此解脫甚深，寂靜智慧所观察故；此解脫广大，周遍一切如来境故；此解脫无壞，菩萨智眼之所知故；此解脫无底，尽於法界之源底故；此解脫者即是普門，於一事中普遍出生诸神變故；此解脫者体性不空，一切法身等无二故；此解脫者終无有生，以能了知如幻法故；此解脫者猶如影像，一切智願光所生故；此解脫者猶如變化，诸菩萨行妙變化故；此解脫者猶如大地，为一切众生所依处故；此解脫者猶如大水，能以大悲潤一切故；此解脫者猶如大火，乾竭众生貪愛水故；此解脫者猶如大風，令诸众生速疾趣於一切智故；此解脫者猶如大海，众功德宝庄严一切诸众生故；此解脫者如須彌山，出一切智法宝海故；此解脫者如天宮殿，一切妙法所庄严故；此解脫者猶如虛空，普容三世一切如来神通力故；此解脫者猶如大云，普为众生雨法雨故；此解脫者猶如净日，能破众生无知闇故；此解脫者猶如滿月，滿足广大福智海故；此解脫者猶如如来，於一切处正遍知故；此解脫者猶如自影，从自善业所化出故；此解脫者猶如谷響，隨其所應为说法故；此解脫者猶如影像，隨众生心而照现故；此解脫者如大樹王，開敷一切神通华故；此解脫者猶如金刚，从本已来不可壞故；此解脫者如如意珠，出生无量自在力故；此解脫者如离垢藏摩尼宝王，示现一切三世如来诸神變故；此解脫者猶如喜幢妙摩尼宝，能平等出一切诸佛法轮声故。善男子！我今为汝种种称讚此解脫門无比希有、真實功德、难解、难入、难信、难知，汝應思惟，隨順悟入。」

尔时，善財童子白夜神言：「圣者！云何修行，得此解脫，具足圓滿？」

夜神言：「善男子！菩萨修行十大法藏，积集圓滿，光明遍照，愛樂出生，威力自在，則能成就此解脫門。何等为十？一、修布施广大法藏，隨众生心，悉令滿足；二、修净戒广大法藏，普入一切佛功德海；三、修安忍广大法藏，能遍思惟一切法性；四、修精進广大法藏，趣一切智恒无退转；五、修禅定广大法藏，能滅一切众生熱恼；六、修般若广大法藏，能遍了知一切法海；七、修方便广大法藏，能遍成熟诸众生海；八、修诸願广大法藏，能遍遊入诸佛刹海，为诸众生，尽未来劫修菩萨行；九、修诸力广大法藏，能念念中，现於一切法界教海，於一切刹成等正觉，常无休息；十、修净智广大法藏，能得如来清净妙智，遍知三世一切诸法，无有障礙。善男子！若诸菩萨安住如是十大法藏，則能獲得如是解脫、清净、增長、积集、具足、出生、堅固、广大、成就、安住、圓滿。」

善財白言：「圣者！汝发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？」

夜神言：「善男子！此华藏庄严世界海，東过千世界海，有世界海名一切净光众宝庄严，有世界种名大願光明音，中有世界名无垢金光庄严，以一切香金刚摩尼王为体，形如樓閣，众妙宝云以为其際，住於一切宝瓔珞海，妙宮殿云而覆其上，净秽相杂；彼世界中，乃往古世，有劫名普照光幢，有國名普宝吉祥藏，有菩提場名一切宝藏众色光明，有佛名不退转法界妙音，於此場中成等正觉；我於尔时作菩提樹神，名福德燈光明幢，守护道場，见彼如来成等正觉，示现种种自在神力，发阿耨多罗三藐三菩提心，即於此时獲得三昧，名普照如来功德海。彼道場中，次有如来出興於世，名法樹威德山王；我时命終，還生於此，为道場主夜神，名吉祥福智光明，见彼如来转正法轮，现大神通，即得三昧，名普照一切离貪境界；次有如来出興於世，名一切法海音声王，我为夜神，因得见佛，种种承事，供養恭敬，心生欢喜，即獲三昧，名增長一切善法地；次有如来出興於世，名宝光明燈幢王，我为夜神，因得见佛，承事供養，令其欢喜，即獲三昧，名普现神通光明云；次有如来出興於世，名功德須彌光威德王，我为夜神，因得见佛，承事供養，令得欢喜，則獲三昧，名普照诸佛海；次有如来出興於世，名法云妙音声王，我为夜神，因得见佛，承事供養，令心欢喜，即獲三昧，名一切法海燈；次有如来出興於世，名智炬光照王，我为夜神，因得见佛，承事供養，令其欢喜，即獲三昧，名滅一切众生苦光照燈；次有如来出興於世，名妙法神通速疾幢，我为夜神，因得见佛，承事供養，心大欢喜，即獲三昧，名三世如来所行光明藏；次有如来出興於世，名法燈勇猛智慧師子王，我为夜神，因得见佛，承事供養，令生欢喜，即獲三昧，名一切世間无礙智轮威德光；次有如来出興於世，名智力具足威德王，我为夜神，因得见佛，承事供養，令心欢喜，即獲三昧，名普照三世众生根行影像。如是，善男子！彼无垢金光庄严世界普照光明幢劫中，有如是等十佛刹極微尘数如来出興於世，我於彼时或为天王、或为龍王、或为夜叉王、或为乾闼婆王、或为阿脩罗王、或为迦樓罗王、或为紧那罗王、或为摩睺罗伽王、或为人王、或为梵王、或为天身、或为人身、或为男子身、或为女人身、或为童男身、或为童女身，悉以种种诸供養具，恭敬供養、尊重承事彼诸如来，亦闻诸佛所说妙法，悉皆聽受，憶持不忘；从此命終，還即於此世界中生，经於佛刹極微尘数劫修行菩萨种种妙行，然後寿終，生此华藏庄严世界海中娑婆世界，值迦罗鳩孫馱如来，承事供養，令生欢喜，得三昧名离一切尘垢影像光明；次值拘那含牟尼如来，承事供養，令生欢喜，得三昧名普光遍照一切刹海；次值迦葉如来，承事供養，令生欢喜，得三昧名演一切众生妙音声海；次值毘盧遮那如来於此道場成等正觉，念念示现种种神通广大威力，我时得见，即獲此念念出生广大欢喜庄严解脫門，得此解脫已，能入十不可说不可说佛刹極微尘数法界诸安立海；见彼一切法界安立海，一切佛刹所有極微尘，一一尘中有十不可说不可说佛刹極微尘数诸佛國土，一一國土皆有毘盧遮那如来坐於道場，於念念中成等正觉，现诸神變；所现神變，一一皆遍一切法界海，亦见自身在彼一切诸如来所，又亦闻彼一切世界一切如来种种说法，我悉聽受，憶持不忘。

「復次，善男子！我復见彼一切如来，一一毛孔出生种种變化海，现神通力，於十方一切法界海、一切佛刹海、一切世界种、一切世界中，隨诸众生种种生類、种种心性、种种想行，如其所應，转正法轮。我得速疾陀罗尼力，悉能受持一切文义，正念思惟；以明了智，普入一切清净法藏；以自在智，普遊一切甚深法海；以周遍智，普知三世诸广大义；以平等智，普達诸佛无差別法。我能如是悟解一切诸佛法門；一一法門中，悟解一切修多罗云；一一修多罗云中，悟解一切法海；一一法海中，悟解一切法品；一一法品中，悟解一切法云；一一法云中，悟解一切法流；一一法流中，出生一切法愛樂海；一一法愛樂海，出生一切地；一一地中，出生一切三昧海；一一三昧海，得一切见佛海；一一见佛海，得一切智光海；一一智光海普照三世，遍入十方，知无量如来过去诸行海、知无量如来所有本事海、知无量如来难捨能捨布施波罗蜜海、知无量如来圓滿净戒波罗蜜海、知无量如来清净安忍波罗蜜海、知无量如来广大精進波罗蜜海、知无量如来圓滿清净禅波罗蜜海、知无量如来甚深趣入般若波罗蜜海、知无量如来种种方便波罗蜜海、知无量如来种种增長願波罗蜜海、知无量如来种种成就力波罗蜜海、知无量如来种种圓滿智波罗蜜海、知无量如来过去种种超菩萨地无障礙行智光普照海、知无量如来过去种种住菩萨地无障礙行无量劫海；现神通力知无量如来过去种种圓滿菩萨地；知无量如来过去种种修習菩萨地；知无量如来过去种种净治菩萨地；知无量如来过去种种观察菩萨地；知无量如来过去为菩萨时，常见诸佛如影隨形；知无量如来过去为菩萨时，尽见佛海、劫海同住；知无量如来过去为菩萨时，以无量身遍生刹海；知无量如来过去为菩萨时，周遍法界，修广大行；知无量如来过去为菩萨时，示现种种诸方便門，調伏成熟一切众生；知无量如来放大光明，普照十方一切刹海；知无量如来现大神力，普现一切众生之前；知无量如来广大智地，光明自在；知无量如来成等正觉，神變难思；知无量如来转正法轮，悉能受持，无有忘失；知无量如来示现相海；知无量如来示现身海；知无量如来广大境界。彼诸如来从初发心乃至法滅，如是等法、所有勤求、相應方便，我於念念悉得知见，甚深證入。

「善男子！汝问我言：『发心已来，为久如？』者，我念往昔过二佛刹極微尘数劫，如上所说，於无垢金光庄严世界为福德燈圓滿光明幢菩提樹神，闻不退转法界妙音如来种种说法，发阿耨多罗三藐三菩提心，经二佛刹極微尘数劫，种种修行诸菩萨行，然後生此娑婆世界贤劫之中，从迦罗鳩孫馱佛至释迦牟尼佛，及此劫中未来所有一切如来，我皆親近，承事供養，恭敬尊重，令生欢喜；如此世界贤劫之中，供養未来一切诸佛，一切世界一切劫中所有未来一切诸佛，悉亦如是親近承事，种种供養。善男子！彼无垢金光庄严世界，今猶现在，诸佛出现，相續不斷，汝当一心修此菩萨大勇猛門。」

尔时，具足功德寂靜音海主夜神欲重宣此解脫門义，为善財童子而说偈曰：

「善財汝今聽我说，如是净妙解脫門，闻已愛樂生欢喜，究竟勤修令悟入。我昔修行多劫海，生於广大深信心，常观法性令现前，速證如空一切智。我於三世诸佛所，咸生广大信樂心，最胜清净诸眷屬，悉願承事常親近。我见过去天人師，为利众生皆供養，闻此广大净法門，其心愛敬生欢喜。常於父母及師長，尊重恭敬令欢悅，如是曾无休懈心，於此解脫能深入。又於老病貧窮人，无主诸根不具足，经无数劫受轮回，慈心愍濟令安樂。濁劫水火及王賊，醉象惡獸诸恐怖，我昔修行有海中，种种救护令除免。三有烦恼恒熾然，诸惡业障常纏覆，墮於生死險难中，我昔救彼令除滅。一切恐怖惡趣中，种种苦难恒相續，生老病死厄其身，我当救彼咸令出。願尽未来一切劫，普为苦恼诸群生，滅除生死使无餘，得佛究竟诸安樂。

「善男子！我唯知此念念速疾出生广大欢喜庄严解脫門；如诸菩萨摩诃萨深入一切法界海，遠离一切內外苦，永除一切诸妄想，具足一切菩萨智，悉知一切诸劫数，普见一切刹成壞，而我云何能知、能说彼功德行？善男子！此菩提場如来清净圓滿会中有主夜神，名守护一切城增長威德，汝詣彼问菩萨云何學菩萨行、修菩萨道。」

尔时，善財童子一心观察具足功德寂靜音海主夜神身，合掌恭敬，以偈讚曰：

「我因隨順善友教，今来得詣天神所，身无邊量等須彌，处座庄严皆妙好。非是執著於色相，計有诸法为依止，邪见淺識劣智人，而能了知尊境界。一切世間天及人，於无邊劫常观察，不能測度圣天身，色相无量难思故。天能遠离於诸蘊，亦復不依於界处，普为众生出世間，示现种种神通力。最胜智眼常清净，无垢无动无所著，能观一切極微中，见佛种种神通力。仁今身为正法藏，心智无礙常清净，既得如来智慧光，復照一切诸群品。心能普集无邊业，庄严一切诸世間，了一切法皆是心，现身等彼众生数。解了世間猶若夢，一切诸佛猶如影，诸法如響悉皆空，隨心普现而无著。天能普为诸众生，念念现身恒自在，於有於无心不住，常闻说法遍诸方。无量刹尘诸刹海，及善逝海众生海，如是悉在一尘中，此尊解脫境界力。」

时，善財童子以此妙偈讚彼神已，顶礼其足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。