大方广佛华严经卷第十六

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第十六

入不思議解脫境界普贤行願品

尔时，善財童子闻伐蘇蜜多离貪欲際解脫門，一心隨順，憶念修行，观彼菩萨无著境界三昧、思彼菩萨欢喜三昧、尋彼菩萨无礙音声藏三昧、行彼菩萨遍往一切佛刹三昧、念彼菩萨离一切世間光明三昧、入彼菩萨寂靜庄严三昧、修彼菩萨摧伏外道三昧、观彼菩萨佛境界光明三昧、思彼菩萨攝一切众生不捨三昧、住彼菩萨增長众生福德藏三昧，念一切智。漸次前行，至彼岸城，詣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、云何修菩萨道；我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

居士告言：「善男子！我得菩萨解脫，名不般涅槃際。善男子！我不生心言：『如是如来已般涅槃、如是如来现般涅槃、如是如来当般涅槃。』我知十方一切世界诸佛如来畢竟无有般涅槃者，唯除为欲調伏众生而示现耳。善男子！我開彼栴檀座如来塔門时，得三昧，名佛种无尽。善男子！我念念中入此三昧，念念得知一切诸佛殊胜之事。」

善財白言：「此三昧者境界云何？」

居士答言：「善男子！我入此三昧时，隨其次第见此世界一切诸佛相續出现。所謂：迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、毘舍浮佛、尸棄佛、毘婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、名称佛、最胜蓮华佛，如是等佛而为上首。於一念頃得见百佛、得见千佛、得见百千佛、得见亿佛、百亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至见不可说不可说世界極微尘数佛。如是一切次第皆见。亦见彼佛初始发心，种诸善根、獲胜神通、成就大願、修行妙行、具波罗蜜、入菩萨地、得清净忍、摧伏魔軍、成等正觉、國土清净、众会庄严、放大光明、神通自在、作師子吼、转妙法轮；變化示现种种差別，无量方便成熟众生，善巧宣揚诸分別法。我悉能持、我悉能憶，悉能观察，分別显示，隨順解了无有忘失。如是未来彌勒佛等百佛、千佛、百千亿佛，乃至不可说不可说世界極微尘数佛，及初发心相續不斷，信解甚深，勤求不懈，精進勢力，速疾增長，一切世間凡夫、二乘所不能动。亦见现在毘盧遮那佛等十方不可说不可说佛刹極微尘数一切世界诸佛如来，悉亦如是。彼一切佛，我皆现见；彼一切法，我悉得闻，憶念、受持，心无忘失。以智慧力隨順解了，以慈悲力宣揚显示。善男子！我唯知此菩萨所得不般涅槃際解脫門，如诸菩萨摩诃萨以一念智普知三世，一念遍入一切三昧。如来智日，恒照其心。於一切法无有分別，了一切佛悉皆平等。如来及我一切众生，等无有二。知一切法自性清净，光明普照，无所不遍。无有思慮、无有动转而能普入一切世間，离诸分別，住佛法印，悉能開悟法界众生。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩萨名观自在，汝詣彼问菩萨云何學菩萨行、修菩萨道。」

尔时，居士因此指示，即说偈言：

「海上有山众宝成，贤圣所居極清净，泉流縈帶为严飾，华林果樹滿其中。最胜勇猛利众生，观自在尊於此住，汝應往问佛功德，彼当为汝广宣说。」

时，善財童子礼居士足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子蒙居士教，隨順思惟，一心正念，入彼菩萨深信解藏、得彼菩萨能隨念力、憶彼诸佛出现次第、见彼诸佛成等正觉、持彼诸佛所有名号、观彼诸佛所證法門、知彼诸佛具足庄严、信彼诸佛所转法轮、思彼诸佛智光照曜、念彼诸佛平等三昧、解彼诸佛自性清净、修彼诸佛无分別法、契彼诸佛甚深法印、作彼诸佛不思議业。漸次前行，至於彼山，处处求覓此大菩萨。见其西面巖谷之中，泉流縈映，樹林蓊欝，香草柔軟，右旋布地，种种名华周遍严飾。观自在菩萨於清净金刚宝葉石上結跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石恭敬圍遶，而为宣说智慧光明大慈悲法，令其攝受一切众生。善財见已，欢喜踊躍，於善知識愛樂尊重，合掌恭敬目視不瞬，作如是念：「善知識者即是如来，善知識者一切法云，善知識者诸功德藏，善知識者难可值遇，善知識者十力宝因，善知識者无尽智炬，善知識者福德根芽，善知識者一切智門，善知識者智海导師，善知識者集一切智助道之具。」作是念已，即便往詣大菩萨所。

尔时，观自在菩萨遙见善財，告言：「善哉！善来童子！汝发大乘意，普攝众生；起正直心專求佛法，大悲深重救护一切；住不思議最胜之行，普能拯拔生死轮回，超过世間无有等比。普贤妙行相續现前，大願深心圓滿清净，勤求佛法悉能領受，积集善根恒无厭足，順善知識不違其教。从文殊師利功德智慧大海所生，其心成熟得佛威力，已獲广大三昧光明，專意希求甚深妙法，常见诸佛生大欢喜，智慧清净猶如虛空。既自明了復为他说，安住如来智慧光明，受持修行一切佛法，福智宝藏自然而至，一切智道速得现前，普观众生心无懈倦，大悲堅固猶若金刚。」

尔时，善財童子詣菩萨所，礼菩萨足，遶无数匝，合掌而住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，云何修菩萨道；我闻圣者善能教誨，願为我说。」

尔时，观自在菩萨摩诃萨放閻浮檀金妙色光明，起无量色宝焰網云，及龍自在妙庄严云以照善財。即舒右手摩善財顶，告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我已成就菩萨大悲速疾行解脫門。善男子！我以此菩萨大悲行門，平等教化一切众生，攝受調伏，相續不斷。善男子！我恒住此大悲行門，常在一切诸如来所，普现一切诸众生前，隨所應化而为利益：或以布施攝取众生，或以愛語攝取众生，或以利行攝取众生，或以同事攝取众生，或现种种微妙色身攝取众生，或现种种不思議色净光明網攝取众生，或以音声善巧言辭，或以威儀胜妙方便，或为说法，或现神變令其開悟而得成熟，或为化现种种色相、种种族姓、种种生处、同類之形，与其共居而成熟之。

「善男子！我修習此大悲行門，願常救护一切众生令离诸怖。所謂：願一切众生离險道怖，离熱恼怖，离迷惑怖，离繫縛怖，离殺害怖，离王官怖，离貧窮怖，离不活怖，离惡名怖，离於死怖，离诸病怖，离懈怠怖，离黑暗怖，离遷移怖，离愛別怖，离怨会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离憂悲愁歎怖，离所求不得怖，离大众威德怖，离流转惡趣怖。復作是願：願诸众生若念於我、若称我名、若见我身，皆得免离一切恐怖，滅除障难，正念现前。善男子！我以如是种种方便令诸众生离诸怖畏，住於正念；復教令发阿耨多罗三藐三菩提心，至不退转。」

尔时，观自在菩萨摩诃萨欲重明此解脫門义，为善財童子而说偈言：

「善来調伏身心者，稽首讚我而右旋，我常居此宝山中，住大慈悲恒自在。我此所住金刚窟，庄严妙色众摩尼，常以勇猛自在心，坐此宝石蓮华座。天龍及以脩罗众，紧那罗王罗刹等，如是眷屬恒圍遶，我为演说大悲門。汝能发起无等心，为见我故而来此，愛樂至求功德海，礼我双足功德身，欲於我法學修行，願得普贤真妙行。我是勇猛观自在，起深清净大慈悲，普放云網妙光明，广博如空極清净。我垂无垢𦟛圓臂，百福妙相具庄严，摩汝深信善財顶，为汝演说菩提法。佛子應知我所得，一相一味解脫門，名为诸佛大悲云，祕密智慧庄严藏。我为精勤常救护，起诸弘誓攝众生，憐愍一切如己身，常以普門隨順转。我於无数众苦厄，常能救护诸群生，心念礼敬若称名，一切應时皆解脫。或遭牢獄所禁繫，杻械囚執遇怨家，若能至心称我名，一切诸苦皆銷滅。或犯刑名將就戮，利劍毒箭害其身，称名應念得加持，弓矢鋒刃无傷害。或有兩競詣王官，諍訟一切诸財宝，彼能至誠称念我，獲於胜理具名闻。或於內外诸親屬，及诸朋友共为怨，若能至誠称我名，一切怨家不能害。或在深林險难处，怨賊猛獸欲傷殘，若能至心称我名，惡心自息无能害。或有怨家懷忿毒，推落險峻大高山，若能至心称我名，安处虛空无損壞。或有怨家懷忿毒，推落深流及火坑，若能至心称我名，一切水火无能害。若有众生遭厄难，种种苦具逼其身，若能至心称我名，一切解脫无憂怖。或为他人所欺謗，常思过失以相讎，若能至心称我名，如是怨嫌自休息。或遭鬼魅诸毒害，身心狂亂无所知，若能至心称我名，彼皆銷滅无诸患。或被毒龍诸鬼众，一切恐怖奪其心，若能至誠称我名，乃至夢中皆不见。若有诸根所殘缺，願得端严相好身，若能至誠称我名，一切所願皆圓滿。若有願於父母所，承順顏色志无違，欢榮富樂保安寧，珍宝伏藏恒无尽。內外宗族常和合，一切怨隙不来侵，若能至誠称我名，一切所願皆圓滿。若人願此命終後，不受三塗八难身，恒处人天善趣中，常行清净菩提道。有願捨身生净土，普现一切诸佛前，普於十方佛刹中，常为清净胜萨埵，普见十方一切佛，及闻诸佛说法音，若能至誠称我名，一切所願皆圓滿。或在危厄多憂怖，日夜六时称我名，我时现住彼人前，为作最胜归依处，彼当生我净佛刹，与我同修菩萨行，由我大悲观自在，令其一切皆成就。或清净心興供養，或獻宝盖或燒香，或以妙华散我身，当生我刹为應供。或生濁劫无慈愍，貪瞋惡业之所纏，种种众苦極堅牢，百千繫縛恒无斷。彼为一切所逼迫，讚歎称揚念我名，由我大悲观自在，令诸惑业皆銷滅。或有众生臨命終，死相现前诸惡色，见彼种种色相已，令心惶怖无所依，若能至誠称我名，彼诸惡相皆銷滅。由我大悲观自在，令生天人善道中，此皆我昔所修行，願度无量群生众，勇猛精勤无退转，令其所作皆成就。若有如應观我身，令其應念咸皆见，或有樂闻我说法，令闻妙法量无邊。一切世界诸群生，心行差別无央数，我以种种方便力，令其闻见皆調伏。我得大悲解脫門，诸佛證我已修學，其餘无量功德海，非我智慧所能知。善財汝於十方界，普事一切善知識，專意修行无懈心，聽受佛法无厭足。若能闻法无厭足，則能普见一切佛，云何见佛志无厭，由聽妙法无厭足。」

尔时，观自在菩萨说此偈已，告善財言：「善男子！我唯得此菩萨大悲速疾行解脫門，如诸菩萨摩诃萨，已净普贤一切願，已住普贤一切行；常行一切诸善法，常入一切诸三昧，常住一切无邊劫，常詣一切无邊刹，常观一切诸如来，常闻一切三世法，常息一切众生惡，常長一切众生善，常绝众生生死流，常入如来正法流。而我云何能知、能说彼功德行？」

尔时，善財童子闻观自在菩萨摩诃萨说此大悲清净偈已，欢喜踊躍充遍其身。生愛敬心，增信樂心，发清净心，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，礼菩萨足，長跪合掌，於菩萨前，瞻仰一心，以偈讚曰：

「天人大众阿脩罗，及与一切诸菩萨，以妙言音共称讚，大圣智慧深如海。能於一切众生中，平等大悲同一味，一智同缘普救护，种种苦难皆銷滅。菩萨最胜神通力，反覆大地不为难，又能乾竭於大海，令大山王咸震动。圣者菩萨大名闻，号曰大悲观自在，云何我以微劣智，於仁胜德能称讚。我闻圣者诸功德，无斷无尽大悲門，因是发起清净心，生我智慧辯才力。我今处於大众会，以大勇猛而观察，称揚讚歎妙庄严，恭敬至誠无懈倦。如大梵王居梵众，映蔽一切诸梵天，菩萨吉祥妙色身，处於众会无倫匹。菩萨顧視同牛王，妙色融朗如金聚，具足广大菩提願，普利一切诸天人。种种华鬘以严飾，顶上真金妙宝冠，光明净妙过诸天，威德尊严超世主。圓光状彼流虹遶，外相明如净月轮，顶相豐起若須彌，端严正坐如初日。腰繫金絛色微妙，现殊胜相放光明，伊尼鹿皮作下帬，能令见者生欢喜。妙身种种庄严相，众宝所集如山王，腰垂上妙清净衣，如云普现无邊色。真珠三道为交絡，猶如世主妙严身，恒放净光普照明，亦如朗日遊空界。身色净妙若金山，又如瞻博迦华聚，以白瓔珞为严飾，如白龍王環遶身。世主手執妙蓮华，色如上妙真金聚，毘瑠璃宝以为莖，大慈威力令開发，出过天人之所有，普放光明猶日轮，显现如在妙高山，香气普熏於一切。於诸惡鬼部多等，黑蛇醉象及師子，癡火毒害蔽慈心，及餘种种诸危难，重苦繫縛所傷迫，一切恐怖无依怙。世主一味大悲心，平等救彼众生類，妙宝葉石为胜座，无等蓮华之所持，百千妙福之所成，众妙蓮华所圍遶。極妙身光清净色，从真胜义而成就，诸天种种上妙供，咸共讚歎仁功德。於尊能发清净意，速离一切憂怖心，眷屬快樂共欢娛，一切妙果皆圓滿。大海龍王住自宮，及餘居处诸龍众，常懼妙翅大鳥王，搏撮傷殘受诸苦。或有众生入大海，遇風鼓浪如雪山，若遭摩竭欲来吞，恐怖驚惶无所救。或遇醉象而奔逐，种种厄难之所纏，至心憶念大悲尊，如是一切无憂怖。大石山王有洞窟，其窟幽深極可畏，有犯王法鎖其身，种种繫縛投於彼。彼诸苦恼众生等，至心憶念大悲尊，枷鎖解脫苦銷除，一切无憂安隱樂。仁以大悲清净手，攝取憶念诸众生，令於一切厄难中，獲得无憂安隱樂。我今讚歎人天主，最胜威德大仙王，三毒翳障尽銷除，福智无涯如大海。調伏众生无懈倦，利樂平等无怨親，願於菩萨妙金山，一切胜福皆成就。普於十方诸世界，息滅众生邪见心，速獲如来无上身，普願众生咸證得。」

尔时，有一菩萨名正性无異行，从於東方虛空中来，至此世界轮圍山顶，以足按地。时，此世界六种震动，變成无数杂宝庄严。復於其身放大光明，映蔽一切释、梵、护世、天龍八部、日、月、星、電所有光明，皆如聚墨；其光普照地獄、餓鬼、畜生、閻罗王界，及餘一切苦恼众生，罪垢銷除、身心清净。又於一切诸佛刹土普興一切诸供養云，普雨一切华香、瓔珞、衣服、幢盖，如是所有诸庄严具，供養於佛。復以神力隨诸众生心之所樂，普於一切诸宮殿中而现其身，令其见者皆悉欢喜，然後来詣观自在菩萨摩诃萨所。

时，观自在菩萨告善財言：「善男子！汝见正性无異行菩萨来此大会道場中不？」

善財答言：「唯然！已见。」

告言：「善男子！汝可往问菩萨云何學菩萨行，修菩萨道。」

尔时，善財童子於观自在菩萨所，得甚深智入大悲門，以甚深心隨順观察，心无疲厭。一心顶礼观自在菩萨足，遶无数匝，敬承其教，辭退而行。

往詣正性无異行菩萨所，顶礼其足，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，云何修菩萨道；我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

菩萨告言：「善男子！我得菩萨解脫，名普門不动速疾行。」

善財白言：「圣者！於何佛所得此解脫？所从来刹去此幾何？发来久如？」

菩萨告言：「善男子！如此境界甚深难解，一切世間天、人、阿脩罗、沙門、婆罗門等所不能了。唯诸菩萨最胜精進，具菩萨行，无退、无怯，已能親近诸善知識，善友所攝，诸佛所念，增長善根，志樂清净；得菩萨根、有智慧眼，能闻、能持、能解、能入。」

善財白言：「唯願圣者为我宣说。我当承佛威神之力、善知識力，能信、能受、能解、能入。」

菩萨告言：「善男子！我从東方具足吉祥藏世界，普吉祥出生佛所而来此土。善男子！於彼佛所得此法門；从彼发来，已经不可说不可说佛刹極微尘数劫；一一念中舉不可说不可说佛刹極微尘数步；一一步过不可说不可说佛刹極微尘数世界；一一世界我皆遍入，以最胜心至其佛所，以妙供具而为供養，及施一切诸众生海。此诸供具皆是无上心所成，无作法所印，诸如来所忍，诸菩萨所歎。善男子！我又普见彼世界中一切众生，悉知其心、悉知其根，隨其解欲，现身说法；或放光明，或施財宝，种种方便教化、調伏、利樂、成熟，无有休息。如从東方，南、西、北方，四维，上、下，亦復如是。善男子！我唯得此菩萨普門不动速疾行解脫，能疾周遍到一切处，如诸菩萨摩诃萨隨順遍行，普於十方无所不至。智慧境界，等无差別；善布其身，悉遍法界。至一切道，入一切刹，知一切法，观一切世平等，演说一切法門，深信愛樂一切妙行。同时照曜一切众生，於诸佛所不生分別，於一切处无有障礙。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！南方有城名为門主，其中有神名曰大天。汝詣彼问菩萨云何學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子礼菩萨足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。