大方广佛华严经卷第二十九

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第二十九

入不思議解脫境界普贤行願品

「尔时，威德主太子於香牙云峯園苑之內，對诸众会及善现前问童女言：『善女！我为求阿耨多罗三藐三菩提，願尽未来行菩萨行、积集一切助道之法、净修一切诸波罗蜜、供事未来一切诸佛、护持一切诸佛教法、严净一切诸佛刹土、当紹一切如来种性、当誓成熟一切众生、当斷一切众生苦恼、当令一切置安隱处，当净一切众生智眼、当修一切菩萨妙行、当入菩萨平等体性、当住一切诸菩萨地、当令二乘圓滿佛果、当令一切众生欢喜；我为滿足檀波罗蜜，究竟成就无上菩提內外財宝，乃至頭目一切皆捨无所顧戀，当於尔时汝或於我而作障难，令我施行不得圓滿，施財物时汝心慳吝，施男女时汝心痛恼，割肢体时汝心憂悶，捨汝出家汝心悔恨。』

「尔时，太子如是问已，復为童女而说偈言：

「『我为哀愍众生故，发起广大菩提心，当於无量亿劫中，积集成滿菩提智。无量无邊大劫海，净修诸願如虛空，入地治障具修行，究竟当獲如来地。誓於三世诸佛所，备學一切波罗蜜，具足方便正修持，成就最胜菩提道。十方所有垢秽刹，我当普遍皆严净，及诸惡趣苦难中，我当救护咸令出，一切众生居有海，烦恼癡惑恒纏覆，我当除滅尽无餘，普令安住如来道。我当供養一切佛，我当普修菩萨地，常起广大慈悲心，所須皆与无貪吝。汝见一切来乞者，於財或起慳吝心，我心常樂施群生，汝当隨我无違逆。我当於彼施頭时，汝心慎勿生憂恼，我今先語汝令知，令汝心堅恒不动。割截肢体及手足，乃至妻子心无吝，汝於乞者莫憎嫌，應可諦思无退转。为滿一切众生欲，內外所有皆能捨，汝能順我菩提心，我亦当隨於汝意。』

「尔时，具足豔吉祥童女闻是語已，即白太子威德主言：『善哉丈夫！如仁所问诸菩萨行，难行能行，难忍能忍，如是一切我当隨順精勤修習親近不捨，如影隨形，令仁所願皆得成滿。』

「尔时，童女即向太子而说偈言：

「『設於无量无邊劫，一切地獄火焚身，仁尊若能眷納我，甘心分受无辭苦。設於无量受生处，以身碎末如微尘，仁尊若能眷納我，堅心忍受无搖动。設於无量无邊劫，顶戴一切金刚山，仁尊若能眷納我，甘心分受无疲厭。汝於生死诸劫海，以我身肉施众生，汝得安处法王家，願我如仁亦当獲。唯願太子垂哀納，与我为主共修行，所生劫海行施时，常以我身施一切。汝为愍念众生故，而发广大菩提心，既已普攝诸群生，亦願慈悲攝受我。我心本不求豪富，亦復不貪五欲樂，但为同法共修行，由是願以仁为主。紺青修广慈悲眼，普观一切诸众生，不起凡夫染污心，必成寂靜菩提果。太子凡所经行处，地神涌出宝蓮华，光明妙相具庄严，必作轮王垂納我。我於夢中曾见此，法云光照菩提場，佛成正觉放光明，无量菩萨同圍遶。夢彼如来胜日身，如紫金山光照耀，即时以手摩我顶，寤已踊躍心欢喜。空中有天名喜光，与我昔世曾同行，出妙言音来告我，云彼如来今出世。由我昔时生是念，願见太子功德身，彼天告我如是言，汝必於今当得见。蒙佛加持今见汝，昔所志願悉皆圓，願共俱往詣如来，同心共學菩提道。』

「尔时，太子闻胜日身如来名已，即得速疾清净心，名见佛差別无障礙大欢喜；即散五百摩尼宝华於童女上，冠以吉祥藏摩尼宝髻，被以杂色火焰摩尼宝衣。尔时，童女端心正念，曾无搖动亦无喜相，但一心合掌瞻仰太子正念现前，目不暫捨。时，母善现即向太子而说偈言：

「『此女希有人間宝，净福妙相庄严身，宿心誓願奉仁尊，一切志樂今成滿。堅持净戒恒无缺，智慧圓滿念无虧，功德具足相圓明，一切女人无与等。此女本从蓮华生，种姓清净无譏醜，女人之过咸皆离，堪隨太子共修持。其身細妙如繒纊，手足柔軟兜罗綿，隨其摩觸病皆除，身心安樂无诸苦。身诸毛孔所出香，芬馨超世无倫匹，若暫嗅闻心离染，住於净戒獲身安。身如净妙真金色，不著尘垢如蓮华，众生见者离貪瞋，皆具慈悲无怒害。言音美妙声柔軟，一切众生咸樂闻，经心歷耳悅诸根，惡业消除烦恼滅。內心清净无瑕秽，柔和質直性无偏，言辭称悅不乖宜，闻皆欢喜心調伏。具足慚愧无欺誑，不憍不諂有慈悲，为求正法度众生，恭勤善友无厭足。不於色相及种族，乃至榮樂无迷醉，但以謙恭无我心，專求无上菩提道。』

「尔时，威德主太子与具足豔吉祥童女，及二萬采女并诸眷屬，为欲親近、恭敬供養胜日身如来，各乘宝車出香芽園，詣法云光明道場。至已，下車，步進佛所，见佛身相端严寂靜，诸根調順，猶若象王，內外清净，无诸垢濁，如大龍池；以见佛故，踊躍欢喜心生净信，增長愛樂，顶礼佛足，遶无数匝。于时，太子及彼童女各持五百大摩尼宝上妙蓮华奉散於佛，以佛神力於虛空中普覆如来一切众会。

「尔时，太子復为彼佛造立精舍，其数五百；一一皆以香木所成，五百摩尼而为間錯，种种杂宝周遍庄严。时，彼如来知其太子根已成熟，即为演说普眼燈門修多罗。是时，太子闻是经已，於诸法中證得十三昧海門，所謂：得一切如来願海出现光明三昧門、得普照三世光明藏三昧門、得现见一切佛道場三昧門、得入一切众生界光明普照三昧門、得普照一切世間智聚光明燈三昧門、得普照一切众生诸根海智燈三昧門、得救护一切众生智光明云三昧門、得調伏成熟一切众生大智光明燈三昧門、得闻持诸佛转法轮声悉现前三昧門、得圓滿普贤清净行願海云三昧門，以得如是三昧門故，於诸法中靡不獲得甚深三昧。时，具足豔吉祥童女以闻法故，即得三昧名难摧伏智海藏，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

「尔时，太子与彼童女并其眷屬闻法獲益，顶礼佛足，遶无数匝，辭退還宮，詣父王所。到已，礼足而白王言：『大王！当知胜日身如来出興于世，於此國內香[＊]芽云峯園苑之側，法云光明菩提場中，成等正觉，于今未久。』

「时，財主王忽闻是語，问太子言：『是誰为汝说如是事，天耶？人耶？』

「太子白言：『是此具足豔吉祥童女所说。』

「时，王闻已，欢喜无量，譬如貧人得大伏藏，作如是念：『佛无上宝，难得出世，难可值遇，若有得见，必斷一切烦恼惡业，不墮一切生死險道。如来出世为大醫王，能治众生烦恼重病；如来出世为大明燈，能破众生无明黑闇；如来出世为大导師，能引众生至一切智安隱住处。』作是念已，擊鼓宣令，勅诸小王、群臣、眷屬，及刹帝利，诸婆罗門、長者、居士，城邑、聚落，一切人众皆悉来集而告之言：『汝等当知如来出世希有难值，我今欲往親近礼敬。』

「王於是时即捨王位授与太子，灌顶訖已，与诸眷屬十千人俱往菩提場詣如来所。到已，顶礼遶百千匝，与诸眷屬退坐一面。

「尔时，如来普遍观察道場众会及財主王并其眷屬，从於眉間白毫相中放大光明，名照现一切众生心燈，普照十方无量世界，住於一切世主之前，示现如来不可思議种种佛事，广大神變令诸众生應受化者心得清净。尔时，如来以不思議自在神力示现超出一切世間最高大身，以圓滿音普隨一切诸語言海，为大众说陀罗尼門，名入一切法义离翳燈，以佛刹極微尘数陀罗尼門而为眷屬。时，王闻已，即时獲得一切法大智光明；其众会中有閻浮提極微尘数诸菩萨等，俱时證得入一切法义离翳燈陀罗尼門，六十那由他众生尽诸有漏心得解脫，十千众生遠尘离垢得法眼净，无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时，如来又以不思議力普於十方一切世界广现神變，以三乘法教化众生。时，財主王得大法光照其心故，即作是念：『今此甚深功德法味，我若在家不能證得，若佛聽我親近出家，即於是法当得成就。』作是念已，前白佛言：『我今願欲親近如来，出家为道。』佛告大王：『当隨汝意，宜自知时。』

「时，財主王即与眷屬十千人等，同於佛所出家學道精勤修習，未久之間，悉皆獲得入一切法义离翳燈陀罗尼門；亦得如上诸三昧門；又得菩萨十种神通門；又入菩萨无邊辯才門；又得菩萨无礙清净身；普詣十方诸如来所；聽佛所转微妙法轮，悉能受持无有忘失；又於佛所作大法師，广为众生演说诸法；復以神力遍十方刹隨众生心而为现身；於诸世間为大明燈，称讚诸佛出现世間，称讚诸佛本修行願，称讚诸佛所集功德，称讚诸佛本生因缘，称讚诸佛自在神力，护持诸佛所有教法。

「尔时，太子於十五日昇於正殿坐師子座，采女圍遶，轮王七宝自然而至。一者轮宝、名无礙行輻輞，具足百千妙宝以为庄严，閻浮檀金光明普照；二者象宝、名金刚山威力广大；三者馬宝、名迅疾風；四者珠宝、名日光藏云；五者女宝、名具足豔吉祥；六主藏臣宝、名为大財；七主兵宝、名离垢眼；如是七宝欻然出现，具足成就为转轮王，主四天下；威德自在行正法化，能伏一切，人皆快樂。王有千子端正勇健，威力雄猛无诸怨敵，化境寬博尽大海際，其地柔軟无诸荊棘，安隱豐樂离众災患。时，閻浮提八萬四千诸小王都，一一王都皆有僧坊，其数五百，一一僧坊建百樓閣，環廊四遶，樹林蓊欝，冬夏安居。经行之处一切皆以众宝庄严，及诸一切資生之具无不备足。復於处处僧伽蓝內立佛支提，皆悉高广庄严妙好，彼诸城內皆请如来以不思議华香幡盖、妙宝繒綵诸供養具而为供養。

「尔时，如来咸受其请，以自在力其身普入一切王都，令无量众生种诸善根；无量众生心得清净；无量众生发欢喜心；无量众生增長愛敬；无量众生速疾发起大菩提意，广以大悲饒益群品，勤修一切诸佛正法，隨所修習皆能悟入回向诸佛一切智道；了達诸佛甚深法海，普入三世无差別智。普照三世诸众生界，知一切佛出興于世相續次第，得一切佛种智方便，善巧調伏一切众生。发起菩萨广大行願，清净一切诸菩萨道，安住菩萨平等智性，入佛无尽辯才大門，转佛清净无礙法轮，普现其身遍一切刹，住於一切众生之前，知诸众生根性、欲解、种种心海，隨應調伏皆令成熟。尔时，大威德主转轮圣王及彼一切王都城中，皆得见彼胜日身如来示现种种不可思議大神通力，如是自在广大饒益。

「善男子！於意云何？彼时太子大威德主受於父王灌顶，昇位作转轮王供養佛者，豈異人乎？今世尊毘盧遮那如来是也。彼时父王名財主者，豈異人乎？今宝华光如来是也。其佛现在東方过世界海極微尘数刹海之外，有世界海名普现法界虛空影像云，彼刹海中有世界种名普现三世影像摩尼王。彼世界种中有一世界名佛圓滿燈，彼世界中有菩提場名一切世主身影像幢宝华光如来，於此成阿耨多罗三藐三菩提；有不可说不可说佛刹極微尘数诸菩萨众前後圍遶，於众会中转正法轮，令无量众生皆得成熟。彼佛过去为菩萨时，修習庄严此世界海，彼刹海中，去、来、今佛成正等觉出興世者，皆悉是彼宝华光佛之所化度，最初令其发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至究竟令其成熟。善男子！时財主王第一夫人，大威德主太子之母，蓮华吉祥藏者，豈異人乎？今此佛母摩耶夫人得幻智光明无礙解脫，於其身中含藏出生过去、未来一切诸佛，今於此界生佛世尊毘盧遮那如来者是。时具足豔吉祥女母善现者，豈異人乎？即今我母執杖释种善目夫人是也。善男子！彼时大威德主转轮圣王所有眷屬，豈異人乎？今佛世尊所有众会一切菩萨是也。如是菩萨皆具修集普贤诸行，圓滿成就普贤大願，虽恒在此佛会道場而能普现一切世界，住诸菩萨平等三昧，常得现见一切诸佛。悉能闻持一切如来等虛空界妙音声海所转法轮，住一切法自在智力，名称普闻诸佛國土。能普親近一切如来道場众会，隨诸众生應受化者，演说正法悉令成熟；尽未来際一切劫海，修菩萨行恒无間斷，成滿普贤广大誓願。

「善男子！彼时童女具足豔吉祥与威德主转轮圣王，尽其形寿以四事供養胜日身如来者，豈異人乎？我身是也。善男子！彼佛滅後，於此世界復有佛出，名清净身，我於彼佛親近供養，闻法受持，亦为众生行菩萨道；次有佛出，名一切智影像月身，我於彼时親近供養；次有佛出，名閻浮檀金光明王；次有佛出，名大梵音相庄严身；次有佛出，名种种焰妙月光；次有佛出，名妙高智观察幢；次有佛出，名广大智光明王；次有佛出，名那罗延金刚精進力；次有佛出，名智勢力无能胜；次有佛出，名普观察智；次有佛出，名广大智吉祥云；次有佛出，名无畏智光明身；次有佛出，名净智焰光云；次有佛出，名功德幢；次有佛出，名智日幢；次有佛出，名蓮华開敷身；次有佛出，名福德严净光；次有佛出，名智焰云；次有佛出，名毘盧遮那月；次有佛出，名庄严盖大声王；次有佛出，名大勇猛普智光明；次有佛出，名法界境界智月王；次有佛出，名普现影像開悟众生如虛空心；次有佛出，名語言相寂滅香；次有佛出，名普震隨順寂靜声；次有佛出，名堅固智无障礙光網；次有佛出，名甘露山威德王；次有佛出，名法海雷音；次有佛出，名佛虛空光照髻；次有佛出，名月光毫相云；次有佛出，名月面妙圓滿；次有佛出，名妙觉智拘蘇摩华光；次有佛出，名宝焰山吉祥威德；次有佛出，名广大功德星宿光；次有佛出，名具一切智三昧身；次有佛出，名焰圓滿身；次有佛出，名最胜威德宝光明；次有佛出，名普智速疾行；次有佛出，名光焰海門燈；次有佛出，名大法宮殿妙声王；次有佛出，名无比功德名称幢；次有佛出，名脩臂；次有佛出，名清净本願神變化月；次有佛出，名虛空智實义燈；次有佛出，名法上虛空自在王；次有佛出，名毘盧遮那德藏王；次有佛出，名那罗延法聚；次有佛出，名诸乘智积幢；次有佛出，名法海妙蓮华；如是等六十百千亿那由他如来，於彼劫中相續次第出興于世，我皆親近承事供養。其最後佛名广大欢喜出现威德，最後於此出興于世。

「尔时，彼佛来入王城，我於彼时为王正妃，同与大王以诸供具供養彼佛，於其佛所闻说法門，名一切如来受生出现燈，即时獲得差別智眼，名观一切菩萨三昧海微細境界解脫門。

「善男子！我时於彼得此解脫，经佛刹極微尘劫，常与菩萨勤加修習，是诸劫中所有诸佛无量无邊，我皆一一親近供養受行其法。或有劫中承事一佛；或有劫中承事二佛；或有劫中承事三佛；或百、或千、乃至或有於一劫中親近承事不可说不可说佛；或有劫中值於佛刹極微尘数佛，如是诸佛我皆親近承事供養。猶未能知菩萨之身形、量、色貌、及身、語、意业行果報、三昧解脫所有境界。善男子！若有众生得见菩萨为一切智修诸行时，或逆或順，若疑若信，菩萨皆以世、出世間种种方便而攝取之以为眷屬，令於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

「善男子！我从於彼广大欢喜出现威德如来之所，得此观一切菩萨三昧海微細境界解脫已，於百佛刹極微尘数劫，常与菩萨而共修習，尔所劫中所有诸佛出興於世，我皆親近承事供養。彼诸如来各以異門说修多罗，隨順修行憶持不忘，令此解脫展转增广。由是能知种种修多罗，獲种种功德身，得种种解脫門，见种种三世海，詣种种佛刹海，见种种成正觉，入种种佛众会，发种种菩萨願，行种种菩萨行，滿种种菩萨解脫，亦未能知菩萨所成普贤解脫。何以故？菩萨所得普贤解脫神通境界如大虛空，如众生名，如三世海，如十方海，如法界海，无量无邊无際畔故。善男子！應知菩萨所得普贤解脫法門与诸如来境界齊等。善男子！我於尔所佛刹極微尘数劫观菩萨身所有境界无有厭足，如多欲人男女集会更相染愛，於念念中起於无量妄想思觉，隨彼境转无有尽極。我亦如是，於尔所劫观菩萨身，一一毛孔念念悉见无量无邊广大世界种种生起、种种安立、种种庄严、种种形状、种种依住、种种分量、种种时劫、种种際畔、种种山海、种种大地、种种云覆、种种名字、种种佛出興、种种菩提場、现种种大神通於种种大众会、演种种修多罗、立种种诸乘教、開种种方便門、放种种光明轮、严种种佛世界、設种种灌顶法。又於菩萨一一毛孔於念念中常见十方无邊佛海，坐种种道場、现种种神變、转种种法轮、说种种修多罗，次第相續恒不斷绝。又於菩萨一一毛孔念念常见十方一切诸众生海，种种住处、种种形貌、种种威儀、种种作业、种种根器、种种心量。又於菩萨一一毛孔悉见三世诸菩萨海无量无邊诸行門、无量无邊大願海、无量无邊菩萨地、无量无邊波罗蜜、无量无邊本生事、无量无邊严刹行、无量无邊大慈門、无量无邊大悲云、无量无邊精進海、无量无邊大喜心，念念攝取无邊众生方便調伏，皆令成熟。

「善男子！我於尔所佛刹極微尘数劫，念念如是观於菩萨一一毛孔所有境界，已所经处更不重经；已所见处更不重见；已所闻处更不重闻；已所得处更不重得；乃至见於悉達太子处於內宮，采女圍遶。我以解脫力，观於菩萨一一毛孔，悉见三世一切法界无邊，境界深入无際。善男子！我唯得此观察菩萨大三昧海微細境界解脫門，如诸菩萨摩诃萨能悉成就诸方便海等诸众生，现隨類身普住一切众生之前，隨诸众生种种根性演说种种诸乘教法。一切毛孔悉能出生无量色相變化海云，知一切法本来清净无性为性，知诸众生同於虛空无相为相，住无分別究竟解脫，现无中邊广大境界；知佛神力畢竟如如，能隨大願普现神變，一念能入广大法界，令一切法自在隨转；得一切法普遍智門，悉能遊戲诸菩萨地，遠离一切烦恼結使，獲得清净圓滿智通；知诸众生究竟寂滅，普隨现身皆令欢喜，与诸菩萨平等一缘，常共集会不相捨离。得大神通究竟不退，自在遊行一切世界，隨诸众生现成正觉，普坐一切道場众会，普隨诸趣而现受生。乘不退轮，行菩萨行，见闻獲益，如藥樹王，滿众生心，如如意宝，一音普演，咸令欢喜。於大智地，安立诸法，智幻神通，遍周法界，如是菩萨行智功德，而我云何能知、能说？」

尔时，释女瞿波告善財言：「善男子！此世界中有大摩尼毘盧遮那宝蓮华藏師子之座，佛母摩耶而坐其上，汝詣彼问菩萨云何修菩萨行，於诸世間无所染著？菩萨云何得自在力，於诸法中遠离尘垢？菩萨云何得信樂力，供事诸佛恒无懈息？菩萨云何得勇進力，成就一切菩萨事业？菩萨云何得净智力，遠离一切烦恼障礙？菩萨云何得深解力，有所闻法自然開悟？菩萨云何得现前力，成就菩萨观察智慧？菩萨云何得周遍力，普詣一切诸如来所？菩萨云何得弘誓力，普攝一切诸众生界？菩萨云何得不退力，尽未来劫修菩萨行？菩萨云何得观察力，悉见诸法无有罣礙？菩萨云何入缘起智，见一切法悉无有我？菩萨云何得隨順智，善解一切世、出世法？菩萨云何得微細智，善能观察诸法体性？菩萨云何得神通智，能为众生说诸祕密？菩萨云何发起大願，增長一切众生善根常无休息？菩萨云何親近承事诸佛菩萨及以一切声闻、独觉恒不斷绝？」

尔时，释女瞿波欲重宣说此解脫門义，承佛威力，向善財童子而说偈言：

「若有众生见菩萨，修[＊]集种种菩提行，起於不善及善心，悉皆攝取令饒益。往昔百刹極微数，倍是尘数復有劫，名为平等净庄严，刹名最胜須彌光。彼劫有佛出興世，三十六亿那由他，最後出现天人師，号正法幢为世燈。尔时彼佛涅槃後，有王名智威德山，自在統領閻浮提，力能摧伏诸怨敵。时王具有五百子，端正勇健无能胜，才智善巧悉过人，众生瞻仰无厭足。其王及子心清净，深於佛法生信心，受持守护及修行，勇猛精進恒无退。彼时太子名焰光，具相庄严三十二，离垢功德皆圓滿，善能饒益诸群生。將其眷屬五百亿，闻法出家行學道，皆修梵行共精勤，勇猛护持於佛法。时有王都名智樹，具足千亿城圍遶，林名寂靜大吉祥，宝樹庄严皆胜妙。焰光佛子住其中，为众弘宣佛正法，辯才智慧无窮尽，令其闻者除烦恼。菩萨有时因乞食，執持衣鉢入王城，威儀寂靜步安詳，諦視正观心不亂。时彼城中有長者，名为善称欢喜幢，我为童女在居家，名净日光端严相。我时遙见此佛子，念慧清净常现前，诸根調伏相端严，所有威儀皆寂靜。次行乞食至我門，我见即时生愛染，解身瓔珞庄严具，欢喜并珠施鉢中。我时虽以染愛心，供養焰光真佛子，由是不经三惡趣，常生天上及人間。二百五十大劫中，所生为女皆尊胜，恒见焰光修學处，具相庄严离垢身。过彼二百五十劫，次生善现母人家，身为童女相端严，名妙吉祥具足豔。见彼太子威德主，而生尊重愛敬心，願得奉事共修行，幸彼宿因蒙納受。我於彼时隨太子，同詣如来胜日身，即发广大菩提心，供養闻法生欢喜。彼劫所有佛興世，六十千亿那由他，最後佛号解脫光，次第我皆興供養。於彼最後如来所，獲得觉法清净心，观诸法性无有生，成就宿命除烦恼。即得菩萨三昧海，观察微細解脫門，一念能入於十方，不可思議诸刹海。普见一切诸世界，或有杂秽或清净，於杂秽刹无憎惡，於清净刹不貪著。悉见十方诸刹海，一切世界菩提場，如来遍坐放光明，我於一念皆能了。彼佛所有大众海，我於一念皆能入，亦知彼众所修行，三昧解脫神通力。彼众所有广大行，诸地诸度诸方便，及诸誓願海无涯，我於念念皆深入。我观菩萨相好身，一一毛孔神通事，歷劫同修诸妙行，求其邊際不可得。一一毛孔所有刹，不可言说无央数，於中地水火風轮，微細容持不相杂。彼诸世界所安立，形量名体皆不同，刹中种种众生身，色相庄严亦无量。我又以此解脫力，尽见十方诸刹海，诸佛现化滿其中，調伏一切众生界。虽於无量劫修行，见彼诸佛神通力，猶不能知此菩萨，身心及智所行道。」

尔时善財童子闻是法已，顶礼瞿波，遶百千匝，慇懃瞻仰，戀慕一心，辭退而去。