大方广佛华严经卷第二十二

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第二十二

入不思議解脫境界普贤行願品

尔时，善財童子隨順修行具足功德寂靜音海主夜神所得解脫，观察彼神所说法門，一一文句皆无忘失；於无量深心、无量法性、一切方便神通智慧，憶念思擇，相續不斷，微細分別，解了甚深，其心广大，證入安住。漸行往詣守护一切城增長威德主夜神所，见彼夜神坐光明普照一切宮殿摩尼宝王大蓮华藏師子之座，百千夜神而为眷屬，前後圍遶；现普應一切众生色相身，现普對一切众生之前身，现不染一切世間身，现等一切众生身数身，现超过一切世間身，现調伏众生隨转身，现速往一切十方身，现圓滿一切大願身，现滅除一切障礙究竟如来体性身，现究竟教化成熟一切众生身。善財见已，欢喜踊躍，心願圓滿，欣慶无量，顶礼其足，遶无数匝，於前合掌，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨修菩萨行时云何利益安樂众生？云何以无上攝攝取众生？云何學菩萨道？云何住菩萨业？云何順诸佛教？云何近法王位？唯願慈哀，为我宣说。」

时，彼夜神告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝为救护一切众生故，汝为严净一切佛刹故，汝为供養一切如来故，汝欲住一切劫救众生故，汝欲守护一切佛种性故，汝欲普入十方修诸行故，汝欲普入一切法門海故，汝欲以平等心遍入一切所知境故，汝欲普遍闻持一切如来正法轮故，汝欲普隨一切众生心之所樂雨法雨故，问诸菩萨所修行門。善男子！我得菩萨甚深自在可愛妙音解脫門，为大法師，白繒繫顶，於一切法心无所著，善能開示一切如来深法藏故；具大誓願大慈悲力，令一切众生住菩提心故；能作一切利众生事，积聚善根无休息故；为一切众生調御之師，令一切众生住一切智道故；为一切世間作大法云，普雨一切契经法故；为一切世間清净法日，普照世間令生善根故；於一切世間其心平等，普令众生增善法故；於诸境界其心清净，除滅一切不善业故；为大导師，引导众生令入一切善行中故；为诸众生智慧庄严，令诸世間以智先导诸善行故；恒事一切诸善知識，为令众生住佛教故。善男子！我以此等法施众生，令生白法，求一切智其心堅固，猶如金刚那罗延藏，善能观察佛力、魔力，常得親近诸善知識，摧破一切业惑障山，集一切智助道之法，心恒不捨一切智地圓滿白净无礙法門。

「善男子！我以如是净法光明普遍觉悟一切众生，种种饒益，积集善根，增長成就助道法时，常作十种观察法界。何者为十？所謂：我知法界无量，獲得广大智光明故；我知法界无邊，见一切佛诸神變故；我知法界无際，普入一切诸佛國土，恭敬供養诸如来故；我知法界无畔，普於一切世界海中示现修行菩萨行故；我知法界无斷，入於如来甚深平等种种圓滿不斷智故；我知法界一性，入於如来圓滿言音，隨众生心无不了故；我知法界性净，入於如来过去願海，究竟調伏诸众生故；我知法界遍诸众生，普贤妙行悉周遍故；我知法界一庄严，普贤神通善庄严故；我知法界不可壞，一切善根充滿法界不可壞故。善男子！我作此十种观察法界，隨順解知，出生一切广大善根，辨助道法，明了诸佛殊胜威德，深入如来难思境界。又，善男子！我以如是隨順作意，正念思惟，得如来十种广大威德陀罗尼轮，普为众生演说妙法。何者为十？所謂：普入一切法海陀罗尼轮，普持一切法藏陀罗尼轮，普受一切清净法云陀罗尼轮，普念一切如来智燈陀罗尼轮，普演一切如来名号音声陀罗尼轮，普入三世诸佛平等願海陀罗尼轮，普入一切诸乘行海速疾圓滿陀罗尼轮，普入一切众生业海净诸垢障陀罗尼轮，疾转一切业海清净陀罗尼轮，速疾出生一切智智勇猛成就陀罗尼轮。善男子！此十陀罗尼轮以十千陀罗尼轮而为眷屬，恒为众生演说妙法。善男子！我或为众生说闻慧法，或为众生说思慧法，或为众生说修慧法，或为众生说一有海法，或为众生说一切有海法，或为众生说一如来名号海法，或为众生说一切如来名号海法，或为众生说一世界海法，或为众生说一切世界海法，或为众生说一佛授記海法，或为众生说一切佛授記海法，或为众生说一如来众会道場海法，或为众生说一切如来众会道場海法，或为众生说一如来法轮海法，或为众生说一切如来法轮海法，或为众生说一如来修多罗海法，或为众生说一切如来修多罗海法，或为众生说一如来集会海法，或为众生说一切如来集会海法，或为众生说一萨婆若心海法，或为众生说一切萨婆若心海法，或为众生说一乘出离法，或为众生说一切乘出离法。善男子！我以此等不可说法門为众生说。善男子！我入如是等无差別法界門海，说无上法，普遍最胜攝诸众生，尽未来劫住普贤行。时，此甚深自在可愛妙音解脫，於念念中修習增長一切菩萨诸解脫門，念念充滿一切法界。」

时，善財童子白夜神言：「奇哉！圣者！此解脫門如是希有，如是甚深，圣者證得其已久如？」

夜神告言：「善男子！乃往古昔过世界转極微尘数劫，有劫名无垢焰光；世界名法界焰光吉祥云，以现一切众生业海變化摩尼王为体，形如蓮华，净秽相杂，依須彌山極微尘数差別香摩尼王網而住。以一切如来过去大願声妙宝蓮华次第庄严，須彌山極微尘数宝蓮华轮圍山周匝圍遶，須彌山極微尘数香摩尼宝間錯庄严。有須彌山極微尘数四天下，一一四天下有不可说不可说百千亿那由他城。善男子！彼世界中有四天下，名种种色妙庄严幢；中有王都，名普宝拘蘇摩光；去彼不遠，有菩提場名普现法王宮殿影像；須彌山極微尘数如来於中出现，其最初佛名一切法海大声光明王。彼佛出时，有转轮王，名无垢面日光明，於其佛所闻一切法海旋修多罗，悉能受持，佛涅槃後，其王出家，护持正法，法欲滅时，有千部異佛正法眼，分十千門，各隨其宜，种种说法。近於末劫五濁现时，诸惡比丘业惑障重，种种纏縛，多诸斗諍，樂著境界，受取无厭，不求一切增胜功德，樂说王論、賊論、女論、國論、海論、及诸世間种种議論，不捨外道斷滅见論，心生愛染，情无捨离。时，王比丘以正法音而語之言：『奇哉！苦哉！佛於无数大劫海中忍种种苦，集此法炬，云何汝等而共毀滅？』作是語已，上昇虛空高七多罗樹，身出无量众色焰云，放种种色大光明網，令无量众生除烦恼熱，令无量众生发菩提心。以是因缘，彼如来教復於六十千歲而得興盛。时，彼众中有比丘尼，名法轮變化光，是此王女，百千比丘尼而为眷屬。闻父王語，及见神通光明威力，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。诸比丘尼各得三昧，名现见如来平等出生；及得陀罗尼，名一切如来转法轮金刚光明；及得般若波罗蜜，名普入一切法門海。时，法轮變化光比丘尼即得三昧，名出生一切佛教光明燈，又得此甚深自在可愛妙音解脫。得此三昧解脫門故，身心柔軟，微細適悅，便得现见一切法海大声光明王如来一切所有神通威力。善男子！於汝意云何？彼无垢面日光明转轮圣王隨彼如来转正法轮、及涅槃後興其末法、然大法炬、光照世間者豈異人乎？今普贤菩萨是；其法轮變化光比丘尼，即我身是；百千眷屬比丘尼，即此会中百千夜神是。我於彼时守护佛法，令百千比丘尼於阿耨多罗三藐三菩提得不退转，又令得现见一切如来平等出生三昧，又令得一切如来法轮金刚光明陀罗尼，又令得普入一切法門海般若波罗蜜。善男子！次彼如来有佛出興，名无垢法山顶智光明。我以种种承事供養，令心欢喜；次有佛興，名法轮圓滿光明髻；次有佛興，名法日吉祥云；次有佛興，名法海門妙声王；次有佛興，名法日智轮燈；次有佛興，名法拘蘇摩幢云；次有佛興，名法焰光山幢王；次有佛興，名甚深吉祥圓滿月；次有佛興，名法智出生普光明藏；次有佛興，名出生根本智藏；次有佛興，名吉祥藏山王；次有佛興，名普門智須彌贤；次有佛興，名速疾精進幢；次有佛興，名法宝拘蘇摩吉祥云；次有佛興，名甚深寂靜山光明髻；次有佛興，名法焰光明影像月；次有佛興，名智焰光吉祥海；次有佛興，名普贤圓滿智；次有佛興，名无上神通智光明王；次有佛興，名福德焰光開敷拘蘇摩燈；次有佛興，名智師子幢王；次有佛興，名普日光明王；次有佛興，名須彌相宝庄严王；次有佛興，名日光勇猛普照影像；次有佛興，名法網觉胜月；次有佛興，名法蓮华開敷吉祥云；次有佛興，名日轮普光明；次有佛興，名普光吉祥大声；次有佛興，名師子无畏金刚那罗延；次有佛興，名普智勇猛幢；次有佛興，名普法開敷蓮华身；次有佛興，名功德拘蘇摩吉祥海；次有佛興，名高山法門光明藏；次有佛興，名高山智焰光明云；次有佛興，名普法高山面門光明；次有佛興，名道場吉祥月；次有佛興，名熾然法炬吉祥月；次有佛興，名普影像光明髻；次有佛興，名法速疾燈幢；次有佛興，名金刚海幢云；次有佛興，名名称山吉祥云；次有佛興，名栴檀吉祥月；次有佛興，名普吉祥拘蘇摩威德光；次有佛興，名照一切众生光明王；次有佛興，名功德蓮华吉祥藏；次有佛興，名香焰普光明王；次有佛興，名波頭摩华因；次有佛興，名众相山毘盧遮那；次有佛興，名普音声名称幢；次有佛興，名須彌山普門光明；次有佛興，名法城吉祥光明；次有佛興，名大樹山威德；次有佛興，名普吉祥毘盧遮那幢；次有佛興，名吼法海大音声光；次有佛興，名出生威德一切法宮殿；次有佛興，名普智最胜光；次有佛興，名最胜吉祥相；次有佛興，名法力勇猛幢；次有佛興，名转法轮妙音声；次有佛興，名功德焰冠智慧光；次有佛興，名出生吉祥法轮月；次有佛興，名法轮蓮华毘盧遮那幢；次有佛興，名宝蓮华光明藏；次有佛興，名宝吉祥云山燈；次有佛興，名普清净拘蘇摩；次有佛興，名种种吉祥焰須彌藏；次有佛興，名焰轮圓滿山王；次有佛興，名福德云种种色；次有佛興，名法山云幢王；次有佛興，名功德山王光明；次有佛興，名法日云燈王；次有佛興，名法云名称遍滿王；次有佛興，名法轮云；次有佛興，名開悟菩提智威德幢；次有佛興，名普照法轮吉祥月；次有佛興，名摩尼金山威德贤；次有佛興，名妙高吉祥威德贤；次有佛興，名贤德广大光；次有佛興，名普智慧妙声云；次有佛興，名法力吉祥功德山；次有佛興，名吉祥云香焰王；次有佛興，名金色摩尼山妙音声；次有佛興，名顶髻藏出一切法圓滿光明云；次有佛興，名法轮熾盛威德王；次有佛興，名无上出生威德；次有佛興，名普精進炬光明云；次有佛興，名三昧印广大智慧海光明冠；次有佛興，名妙宝吉祥威德王；次有佛興，名法炬宝帳妙音声；次有佛興，名普照虛空界无畏法光明；次有佛興，名相好庄严幢；次有佛興，名种种色光明焰山云；次有佛興，名照无障礙法虛空光明；次有佛興，名妙相华開敷身；次有佛興，名最胜世主妙光明音；次有佛興，名一切法三昧妙光明音；次有佛興，名妙辯才法音功德藏；次有佛興，名熾然光明法海妙音云；次有佛興，名普照三世大光明相威德王；次有佛興，名普照法轮吉祥山广大光明；次有佛興，名法界師子光；次有佛興，名毘盧遮那吉祥妙高；次有佛興，名一切三昧海普遍光焰師子王；次有佛興，名普智光明燈；次有佛興，名普智慧光明法城燈。善男子！如是等須彌山極微尘数如来，其最後佛名法界城智慧燈光王，於无垢焰光劫中出興于世，我皆尊重親近供養，聽闻受持所说妙法，我亦於彼诸如来所，出家學道，护持法教，入此菩萨甚深自在可愛妙音解脫，种种方便教化成熟无量众生。从是已来，於佛刹極微尘数劫，所有诸佛出興於世，我皆供養，修行其法。善男子！我从是来，於生死夜无明昏寐诸众生中而独觉悟，令诸众生守护心城，捨三界城，住一切智无上法城。善男子！我唯知此甚深自在可愛妙音解脫，如诸菩萨摩诃萨捨离世間诸杂秽語，不作二語，檢策語业，行正直道，安住胜义，成就圓滿，永不繫屬一切語言。於念念中開悟一切語言自性，深入一切诸言音海，了知众生诸祕密海，明见一切诸法門海，普攝一切平等法海，出生种种陀罗尼海，已得自在，隨诸众生心之所宜而为说法，善巧方便，究竟調伏成熟众生，能普攝受一切众生，巧修菩萨诸无上业，深入菩萨种种法門，極微細智能善观察种种妙事、诸菩萨藏，能自在说诸菩萨法。何以故？已得成就一切法轮陀罗尼故，得名殊胜真實丈夫。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！此菩提場佛众会中，有主夜神名能開敷一切樹华安樂，汝詣彼问菩萨云何學一切智、云何修一切智、云何引导一切众生令其悟入一切智城。」

尔时，守护一切城增長威德主夜神欲重宣此解脫門义，为善財童子而说偈曰：

「菩萨解脫深难见，虛空如如平等際，普见无邊法界中，所有一切三世佛。出生无量诸解脫，證入难思真法性，速疾增長无礙智，通達三世慈悲道。过於刹转極微劫，时有劫名无垢光，刹号法光吉祥云，城名普宝拘蘇摩。其中诸佛興於世，量与須彌尘数等，佛号法海大声王，於此劫中先出现。乃至其中最後佛，名为法界智燈王，如是一切诸如来，我皆供養聽闻法。我见法海音王佛，其身普作真金色，众相庄严如宝山，发心願得无師道。我暫见彼如来身，即发菩提广大心，誓願勤求一切智，心等如空法界性。由斯普见三世佛，及以一切菩萨海，亦见刹海众生海，普遍发起大悲心。隨诸众生心所宜，一身普现无邊刹，舒光动地遍十方，開悟一切诸含識。见第二佛而親近，亦见十方刹海佛，乃至最後佛出興，名为法界智燈王，如是須彌極微数，一切如来咸供養。於诸刹转極微劫，所有如来照世燈，我皆親近而瞻奉，令此解脫得清净。」

尔时，善財童子得此菩萨甚深自在可愛妙音解脫，入无邊三昧海，成广大總持海，又得菩萨大神通海，深入菩萨大辯才海，速疾增長大欢喜海；观察守护一切城增長威德主夜神，以偈讚曰：

「已行广大深智海，已度无邊诸有海，長寿无患智藏身，威光普照如滿月。觉悟法性如虛空，普入三際皆无礙，念念普缘一切境，心心寂靜无分別。观察众生性本无，大悲常入众生海，自在遊於解脫門，广度群迷无量众。观察思惟一切法，證入甚深诸法性，一切圣道普修行，普化众生令解脫。天是最胜調御師，開示如来无垢智，普为法界诸含識，敷演离尘清净行。已住如来诸願道，已入无邊广大智，已修一切诸佛力，已见诸佛神通事，天神心净如虛空，普离一切诸烦恼，了知三世无量刹，诸佛菩萨及众生。天神一念悉了知，晝夜日月年劫海，亦知一切众生類，种种名相各差別。十方众生生死处，有色无色想无想，隨順世俗悉了知，引导令入菩提路。已生如来誓願家，已入诸佛功德海，已證法性心平等，隨众生樂现色身。」

时，善財童子说此妙偈讚夜神已，礼夜神足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心戀慕，辭退而去。◎

◎尔时，善財童子得此菩萨甚深自在可愛妙音解脫，正念思惟，增長广大，精勤显示普遍修行。即时往詣開敷一切樹华安樂主夜神所，见其身在众宝香樹枝條樓閣之內，坐大宝樹妙藏師子之座，十千夜神前後圍遶。善財童子顶礼其足，於前合掌，而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，云何修行成就增長得一切智，唯願慈哀，为我宣说。」

夜神告言：「善男子！我於此娑婆世界日光已沒、蓮华覆合、诸人众等罷遊观时，见其一切若山、若水、若城、若野、若異國土，如是等处种种众生，咸悉发心，欲還所住迷失道路，惶怖不安，我皆密护，令其无畏；为放光明，示以正道，達其处所；令免众苦，宿夜安樂；若有众生病苦逼恼，於夢寐中令其安樂。善男子！若有众生盛年好色，愛著縱逸，五欲自恣，憍慢醉心，我为示现老病死相，令生恐怖，捨离诸惡，永斷无明，离生死怖，復为称歎种种善根，令其修習；为慳吝者讚歎布施；为破戒者称揚净戒；有瞋害者令行慈忍；若懈怠者令起精進；若散亂者令修禅定；住惡慧者令學般若；樂小乘者令住大乘，勤修一切善巧方便；樂著三界诸趣中者，令住菩萨願波罗蜜；若有众生福智微劣，为诸結业之所逼迫，种种障礙，不自在者，令住菩萨力波罗蜜；若有众生其心闇昧，无有智慧，著我、我所，种种昏蔽，令住菩萨智波罗蜜。善男子！我得菩萨出生广大欢喜光明解脫門。」

善財白言：「圣者！此解脫門境界云何？」

夜神言：「善男子！入此解脫能知如来种种福聚，普攝众生，善巧方便，智慧光明。云何普攝？善男子！一切众生所受诸樂，皆是如来威德力故，順如来教故，行如来語故，學如来行故，得如来所护力故，修如来所印道故，种如来同類善根故，讚如来相似善果故，守护如来所说戒法故，隨喜如来广大誓願故，如来平等智慧日光之所照故，如来性净圓滿业力之所攝故。以如是故，一切世間种种安樂出现成就。云何知然？善男子！我入此出生广大欢喜光明解脫門时，正念思惟毘盧遮那如来、應、正等觉往昔所修菩萨行海，隨順观察，悉皆明见。善男子！世尊往昔为菩萨时，见一切众生著我、我所，住无明闇室，入诸见稠林，为貪愛所縛，忿怒所壞，愚癡所亂，慳嫉所纏，种种烦恼逼擾身心，生死轮回，貧窮困苦，不得值遇诸佛菩萨。我见是已，起大悲心，为欲利益一切众生；所謂：起願得一切妙宝資具攝众生心、願一切众生皆悉具足資生之物无所乏心、於一切众事离執著心、於一切境界无貪染心、於一切所有无慳吝心、於一切布施无疑惑心、於一切果報无希望心、於一切榮好无羨慕心、於一切因缘无迷惑心、起观察真實法性心、起救护一切众生心、起深入一切诸法自性漩澓心、起於一切众生住平等大慈心、起於一切众生行方便大悲心、起为大法盖普覆众生令无熱恼心、起以大智金刚杵破一切众生烦恼大障山心、起令一切众生速疾增長广大喜樂心、起願一切众生究竟成就極安樂心、起隨一切众生所欲雨一切財宝心、起以平等方便成熟一切众生心、起令一切众生滿足圣財心、起願一切众生究竟皆得十力智果心。起如是心已，得菩萨力，现大神變，遍滿虛空最胜法界，於一切十方诸众生前，起一切相、一切財、一切布施，无缘大云普雨一切众宝瓔珞資生之物，隨诸众生心之所欲，悉滿其意，皆令欢喜。如是无量布施攝門，种种財物，恒行惠施，於一切时常无休息，不悔不吝，无間无斷。以是方便普攝众生，教化成就具足圓滿，皆令得出生死苦难，救护饒益，不望其報，作意平等，心无分別，净治一切众生心宝，令其生起於一切佛一相深密同一善根，應众生心作众資具，攝取众生，增一切智，速疾圓滿福德大海。菩萨如是於念念中尽无餘界調伏成熟一切众生，令其皆得最胜清净；念念严净一切佛刹，令无杂秽；念念普入一切法界；念念皆悉遍虛空界；念念普入一切三世；念念以方便智調伏众生；念念恒於一切世界普转一切不退法轮；念念恒以一切智道善巧利益一切众生；念念普於一切世界种种差別诸众生前，尽未来劫现一切佛成等正觉；念念普於一切世界一切诸劫修菩萨行，不生二想，所謂：普入一切广大世界海，一切世界种中所有一切种种際畔诸世界，种种庄严诸世界，种种体性诸世界，种种形状诸世界，种种分布诸世界；或有世界秽而兼净，或有世界净而兼秽，或有世界一向杂秽，或有世界一向清净，或有广大，或有狹小，或高，或下，或麁，或妙，或正，或側，或覆，或仰，或圓，或方，或非圓方。如是一切种种名字、形像、庄严诸世界中，念念修行诸菩萨行，入菩萨住，现菩萨力，亦现三世一切佛身，隨众生心普使知见，速疾增長一切智智福德海門。善男子！毘盧遮那如来於过去世如是修行菩萨行时，见诸众生不修福德，无有智慧，遠离慚愧，著我、我所；无明翳障，出生种种不正思惟，入诸邪網惡见稠林，不識因果，順烦恼业，迷惑其心，不得自在，墮於生死險难深阬，具受种种无量诸苦，起大悲心，修集一切波罗蜜行，为诸众生称揚讚歎堅固善根，令其安住遠离生死貧窮困苦，勤修福智助道之法，为说种种诸因果門，为说业報不相違返，为说於法證入之处，为说一切众生欲解，及说一切受生國土；令其不斷一切佛种，令其守护一切佛教，令其捨离一切诸惡。又为称歎趣一切智助道之法，令诸众生心生欢喜，令行法施普攝一切，令其发起一切智行，令其修學诸大菩萨波罗蜜道，令其增長成一切智诸善根海，令其滿足一切圣財，令其得入佛自在門，令其攝取无量方便，令其观察如来威德，令其親近隨順如来寂靜安樂，令其安住成就菩萨种种智慧。」◎