大方广佛华严经卷第十九

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第十九

入不思議解脫境界普贤行願品

尔时，善財童子见闻如上所现一切诸希有事，念念观察，思惟解了，隨順修行，深入安住，平等成就；承佛威力及解脫力，得菩萨不可思議大速疾力普喜幢无垢解脫門。何以故？与彼夜神於往昔时同修行故，如来威力所加持故，不思議善根所祐助故，得菩萨诸根故，生如来种中故，得善友力所攝受故，受诸如来所护念故，毘盧遮那如来曾所化故，彼分善根已成熟故，堪修普贤菩萨行故。

尔时，善財童子得此解脫已，心生欢喜，十方如来威神力故，合掌向喜目观察夜神，以偈讚曰：

「天於无量大劫中，善學诸佛甚深法，普隨一切众生類，显现色身无所著。了知沈溺诸众生，无主无親嬰妄想，为现神通种种身，宣示正法令調伏。法身寂靜恒无二，无依无著无分別，为化众生普现身，演说正法令調伏。仁於诸蘊及界处，了法皆空无所著，示现色相庄严身，演说正法令調伏。不著內外一切法，已出无邊生死海，欲拔众生离有无，现同類身无不遍。仁心能於一切境，永离诸欲及分別，普为癡暗诸众生，显自觉法令調伏。仁心能住於三昧，经於多劫恒不动，於身毛孔出化云，为供十方诸善逝。汝入如来十力門，念念方便无邊際，隨應化现各不同，普攝一切诸群品。汝審諦观诸有海，种种业力具庄严，於无障礙道法中，为说令心得清净。汝身色相如普贤，清净庄严妙无比，隨诸众生种种欲，普能显示於世間。」

尔时，善財童子以此妙偈讚夜神已，白言：「圣天！汝发阿耨多罗三藐三菩提心其已久如？得此解脫为幾时耶？」

尔时，夜天以偈答曰：

「我念过去经多劫，过於佛刹微尘数，刹号摩尼安樂光，劫名寂靜大音声。刹中所有四天下，百千俱胝那由他，其中有一四天下，名摩尼山众色光。其中所有广大城，百千萬亿那由他，於中有一王都城，名众香光摩尼幢，具足妙宝所庄严，人天见者皆欣悅。彼时有一转轮王，名广大身为世主，三十二相皆圓滿，种种隨好以严身。真金妙色光明聚，清净蓮华之所生，騰空自在放身光，其光普及閻浮界。其转轮王有千子，威勢勇猛相端严，良臣輔佐一俱胝，智慧多闻咸具足。后妃嬪御有十亿，皆如天女悅人心，能隨王意性調柔，恒起慈心而給侍。时王以法利群生，正法宣流四天下，鐵圍大地皆臣屬，富樂豐饒人庶欢。我时与王为宝女，言辭具足梵音声，身光照及千由旬，光如无垢真金色。有时日光既已沒，所奏音樂咸寂然，大王及我诸妃嬪，一切无不皆安寢。彼时有佛出世間，号曰吉祥功德海，显现无量神通力，普遍十方诸世界。復出无量光明海，等一切刹微尘数，示现种种自在身，遍滿十方无有尽。大地诸山皆震动，发声普告佛出興，天人龍众阿脩罗，闻佛出世皆欢喜。復从一一毛孔中，出佛化身神變海，十方世界皆充滿，隨众生心说妙法。我时於彼夜夢中，见佛种种诸神變，亦闻演说甚深法，愛樂喜歎未曾有。时有十千主夜神，在王宮上空中住，同时讚佛诸功德，以妙言音觉悟我。胜智贤后汝應起，佛已出興於汝國，百千劫海难值遇，见者利樂皆清净。我时寢寤心欣敬，即覩清净妙光明，观此光相从何来，见佛坐於樹王下。三十二相庄严体，妙色出过宝山王，復於一切毛孔中，普放广大光明海。我时见已生欢喜，即发广大希有心，願我亦当如世尊，具足广大神通力。我於是时尋觉悟，大王妃嬪诸眷屬，咸令见佛大光明，一切身心皆慶悅。我时与彼转轮王，四兵千亿同圍遶，及与无量诸众生，俱行共詣如来所。我时经於二萬歲，一心供養彼如来，七宝大地四天下，敬心奉施曾无倦。时彼如来为我说，修多罗海功德云，以佛威力應群心，发起庄严诸願海。彼时夜神觉悟我，令我见佛心增益，我时願得如是身，觉悟一切诸放逸。我从於此初发心，願趣无上菩提道，往来生死诸有海，能滅众苦心无失。此後常以深信心，供佛十亿那由他，恒受人天安隱樂，饒益一切诸群生。初佛号名吉祥海，二名功德无尽燈，第三佛号妙宝幢，第四佛号虛空慧，第五佛号拘蘇摩，第六智月无所著，第七法月光明王，第八智轮光普照，第九如来兩足尊，号为宝焰山燈光，第十調御天人師，名曰三世大光音。如是十亿那由他，我皆供養心欢喜，然猶未得智慧眼，入此甚深解脫海。从此次第復有刹，名一切佛宝光明，其劫名为天吉祥，五百如来出興世。初佛月轮圓滿光，第二佛名为日燈，第三佛号星宿幢，第四佛名妙宝峯，五华焰光六海燈，七焰吉祥八天德，第九法王号光幢，第十普智光明王。如是五百诸如来，一一我皆曾供養，尚於我愛阿赖耶，不知无依計为有。从此次第復有劫，名众妙色梵光明，世界具足宝庄严，名胜吉祥华燈云。彼中无量佛出興，一一我皆曾供養，亦供如来大众会，恭敬聽法心欢喜。初佛号曰宝須彌，二名光明功德海，三名法界妙音幢，四号法海大声王，五法幢佛六威严，七法力光八空智，第九法焰須彌光，第十佛名云吉祥。如是上首等诸佛，一一我皆親供養，未能明了深法性，而得入於诸佛海。此後次第復有劫，其劫名为月吉祥，当於彼时有佛刹，号曰日燈吉祥幢。彼时有佛出於世，其数八十那由他，广陳一切庄严具，皆以深心而敬奉。最初甘露味王佛，第二佛名大樹王，三名功德須彌峯，四名平等妙宝眼，五光遍照六光严，七法海佛八胜力，九名世主威力贤，第十一切法光王。如是上首等诸佛，我悉供養咸親近，然猶未獲深妙智，能入甚深诸法海。此後无間復有劫，名为寂靜智威力，其刹名曰普光云，金刚堅固摩尼宝。无数庄严具众色，於中千佛出興世，众生多净少烦恼，离垢众会具庄严。最初佛号金刚𪗇，第二受持无著力，第三法界影像佛，四普光照十方王，第五大悲威德佛，第六名为苦行海，第七忍辱圓滿燈，第八觉法圓滿光，第九佛号海庄严，最後寂靜光王佛。如是上首等千佛，我悉一一曾供養，然於法性未深悟，平等如空性清净，及遍遊行一切刹，而於彼刹修诸行。次第无間復有劫，其劫名为妙出生，刹号香燈云吉祥，於中净秽恒相杂。於中亿佛出興世，彼刹及劫妙庄严，彼佛所说妙法轮，我以念力皆能受。初无垢称二法海，第三佛号云吉祥，四名法主五德云，六名法山須彌冠，第七智焰威德佛，第八虛空大声佛，第九復有兩足尊，名普出生殊胜燈，最後第十无上士，号眉間光智吉祥。供彼一切人中尊，未能净治无礙道，次第无間復有劫，名集堅固妙高王。刹号宝峯胜顶幢，上妙杂宝为严飾。有五百佛於中现，色身遍滿胜庄严。供彼一切自觉尊，求此甚深真解脫。第一功德圓滿佛，二寂靜音三海山，四威德佛五山王，六須彌相大云声，七法自在八功德，九福須彌十寂光。此等上首五百佛，我皆次第興供養，彼佛所有真净道，我皆普入尽无餘，然未能於佛法中，成就甚深平等忍。次第无間復有劫，名为安樂庄严光，刹号寂音瓔珞智，众生清净少烦恼。於中所有诸佛现，其数八十那由他，我悉供彼人中尊，修佛最胜清净道。初佛华聚拘蘇摩，二海藏佛三德生，第四佛号天王髻，第五摩尼胜藏王，第六佛名真金山，第七佛号宝聚尊，第八法幢九財胜，最後名为智慧王。如是上首天人主，我皆供養无不尽。此後次第復有劫，其劫名为千吉祥，刹号妙燈變化幢，亿那由他佛出现。最初佛名寂靜幢，第二佛号奢摩他，第三寂靜百燈云，第四世尊吉祥王，第五佛号最胜王，第六佛名如云行，第七如来日威德，第八胜法須彌燈，九名天焰妙吉祥，十師子吼智慧燈。如是上首诸善逝，我悉供養无空过，然猶未得清净忍，入彼甚深诸法海。此後次第復有劫，名为无著遍庄严，当於彼时有世界，名无邊光普吉祥，其中诸佛出興世，三十六亿那由他。初佛名普功德云，第二无間虛空心，三佛妙生具庄严，四名法海大吼声，第五法界大音声，六妙變化功德山，第七普方威德尊，第八出生法海声，第九海燈功德山，第十隨順智日王。彼所出现诸如来，我皆供養心欢喜。最後有佛出興世，名宝吉祥功德幢，我为天后名月面，供養於彼人中尊。时佛为我说契经，名无依著庄严門，成就出生诸願海，我以念力皆受持。獲得广大清净眼，寂靜總持三昧力，恒於相續念念中，悉见十方诸佛海。得彼诸佛大悲藏，及普方便大慈門，增長如空大智心，成就无量如来力。见诸众生顛倒心，堅執常樂我净想，黑暗愚癡云所迷，惑亂妄起诸烦恼。行止恒遊邪见林，来往入於貪欲海，积集种种轮回业，墮落种种诸苦趣。一切众生诸趣中，各隨其业而受身，生老病死所逼迫，身心恒受无邊苦。为欲安樂彼众生，发起最胜菩提志，願如十方一切刹，所有出现十力尊。为求成佛利众生，起大願云周法界，从是具修功德聚，趣入佛道總持門。发起广大行願云，速疾普入无生道，具足广大波罗蜜，法界出生无不遍。速疾普入於诸地，亦入三世方便海，一念普修一切佛，所有地度无礙行。我时得为佛長子，得入普贤深行願，了十法界差別門，通達甚深诸佛教。

「善男子！於汝意云何？彼时转轮圣王名十方主，能建正法，紹繼佛种使不斷者，豈異人乎？文殊師利童子是也。尔时，夜神觉悟我者，普贤菩萨之所化耳。善男子！我於彼时为王宝女，蒙彼夜神觉悟於我，令我见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。从是以来，经佛刹極微尘数劫，未曾生於惡道之中；常生人天，恒得自在，於一切处不捨见佛，其心堅固。乃至於功德幢宝吉祥燈佛所，得此菩萨大速疾力普喜幢无垢解脫，以此解脫，能得如是功德严身，种种供養，親近诸佛及善知識，成熟調伏利益众生，令修妙行。善男子！我唯知此大速疾力普喜幢无垢解脫門，如诸菩萨摩诃萨於念念中普詣一切诸如来所，速疾趣入一切智海；於念念中以发趣門，入於一切诸大願海；於念念中以願海門，尽未来劫念念出生一切诸行；一一行中變化出生一切佛刹極微尘数身；一一身遍入一切法界門；一一法界門一切佛刹中，應众生心说诸妙行；一切佛刹一一尘中，悉见无邊诸如来海；一一如来所悉见遍法界诸佛神通遊戲自在；一一如来所悉见往劫修诸菩萨种种妙行；一一如来所受持守护所有法轮，常不忘失，悉见三世一切如来种种神變方便教海，而我云何能知、能说彼功德行？善男子！於此如来大众会中，有主夜神名普救护一切众生威德吉祥，汝詣彼问菩萨云何入菩萨行，圓滿清净诸菩萨道。」

时，善財童子礼夜神足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心戀慕，辭退而去。

尔时，善財童子从喜目夜神所闻普喜幢解脫，深信趣入，隨順观察；念善知識所有教誨，心无暫捨，作意思惟，诸根不散，一心願得遇善知識，普於十方勤求匪懈，願常親近诸善知識，生诸功德；於善知識承事供養，常令欢喜，与善知識所有善根同一体性，得善知識巧方便行，无能破壞；依善知識速疾增長，入精進海；与善知識隨順共住，常不遠离。作是願已，往詣普救众生威德神所。时，彼夜神即为善財示现菩萨調伏众生解脫神力，以诸相好庄严其身，即於眉間放大光明，名普智焰无垢星宿幢，无量光明以为眷屬。其光普照一切世間，照世間已，入善財顶，充滿其身。善財即时得極清净圓滿三昧，得三昧已，悉见喜目、普救二神兩处中間所有一切地尘、水尘、及以火尘、金刚摩尼众宝微尘，华香瓔珞诸庄严具，如是一切所有極微一一尘中，各见佛刹極微尘数世界成壞，及见一切地、水、火、風诸大积聚，亦见一切世界連接，皆以地轮任持而住，种种形像、种种眷屬、种种山海、种种河池、种种樹林、种种宮殿。所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等宮殿屋宅，种种庄严，地獄、畜生、閻罗王界一切住处，诸趣轮转，生死往来，隨业受報，各各差別；普遍出生，不相杂亂，靡不知见。善財又见一切世界种种差別；所謂：或有世界杂秽，或有世界清净，或有世界趣杂秽，或有世界趣清净，或有世界杂秽清净，或有世界清净杂秽，或有世界其形平正，或有世界隨心想住，或有覆住，或有側住。如是世界一切趣類，一切生中，皆悉见此普救众生威德夜神，於一切时，遍一切处，隨诸众生如是寿量，如是信樂，形貌、言辭、行解差別，以方便力普现其前，隨宜調伏而成熟之。令地獄众生免诸苦毒，令畜生众生不相食噉，令閻罗界餓鬼众生无有飢渴，令诸龍等离一切怖，令欲界众生离欲界怖，令人趣众生离暗夜怖、毀訾怖、惡名怖、大众怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、离善知識怖、墮二乘地怖、种种生死怖、異類众生同住怖、惡时受生怖、惡种族中受生怖、造惡业怖、业烦恼障怖、執著诸相种种繫縛怖，如是等怖，悉令捨离，回向菩提。

善財又见一切众生：卵生、胎生、濕生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，普现其前，常勤救护；为成就菩萨大願力故，深入菩萨三昧力故，堅固菩萨神通力故，出生普贤行願力故，增广菩萨大悲海故，得普覆众生无礙大慈故，得普与众生无量喜樂故，得普攝众生智慧方便故，得菩萨解脫自在神通故，严净一切诸佛刹故，觉悟了知一切法故，承事供養一切佛故，受持一切诸佛教故，积集一切胜善根故，修诸菩萨诸妙行故，入众生心无障礙故，知众生根能成熟故，净一切众生信解海故，破一切众生无知闇故，得一切智清净光明故。

尔时，善財童子见普救众生威德夜神入調伏一切众生解脫門，现不思議甚深境界神通力已，心大欢喜，踊躍无量，頭面作礼，一心瞻仰。时，彼夜神即捨菩萨种种相好妙庄严身，還復本形，而不捨其神通變化自在威力。

尔时，善財童子恭敬合掌，却住一面，观察夜神，以偈讚曰：

「我见仁尊今所现，如是广大神通力，令我发生欢喜心，即说妙偈而称讚。我见圣者广大身，殊胜妙宝庄严色，譬如星月处空中，难思相好皆微妙。身放清净光明轮，量等无邊刹尘数，种种色相皆殊妙，普照十方无不遍。於仁一一毛孔出，等诸众生心数光，光中佛坐宝蓮华，化现能滅众生苦，光中復出妙香云，普熏一切众生類，復能普雨众妙华，普供十方一切佛。眉放广大光明聚，宝光无垢等須彌，普照十方世界中，觸者令滅愚癡暗。口常普放无垢光，光轮广大如千日，普照十方诸世界，毘盧遮那所行境。眼放无垢光明云，光明晃耀如星月，普照一切十方刹，滅除三有诸癡翳。仁所化现种种身，其身相状等众生，充滿十方法界中，調伏无量众生海。分身普往遍十方，悉现一切众生前，滅除王賊水火怖，令心調伏生欢喜。我承喜眼天神教，念尊功德来奉事，见尊毫相放光云，圓明广大无诸垢。此光普照於十方，悉滅众生烦恼暗，显现种种神通力，然後而来入我身。我时遇此圓滿光，身心安樂生欢喜，得百總持三昧海，普见十方善逝尊。我於所有经行处，悉见一切極微尘，於彼一一極微中，各见佛刹如尘数。或有尘中无数刹，一向杂染恒濁秽，众生无救受诸苦，发声悲歎常号泣，或有诸刹染净杂，众生少樂多憂苦，现佛独觉声闻形，大悲往彼而救度。有刹先净後杂染，男女端严皆可樂，菩萨充滿具庄严，住持无量诸佛法。十方一一極微中，皆有无量净刹海，毘盧遮那於往昔，普修行海所庄严。佛於十方一切刹，悉坐最胜菩提場，成等正觉现神通，说法調伏群生類。我见普救威德天，其身普往无邊刹，毘盧遮那境界中，供事十方一切佛。」

尔时，善財童子说此偈已，白普救众生威德神言：「希有圣者！乃能住此甚深解脫。得此解脫其已久如？本修何行而能清净？」

夜神告言：「善男子！此处难知，一切世間天人二乘所不能測。何以故？此是住普贤菩萨行者境界故，隨順大悲藏者境界故，救护一切众生者境界故，能净一切三惡八难者境界故，能以无上清净庄严一切佛刹者境界故，能於一切诸佛刹中紹繼佛种不斷者境界故，能持一切诸佛正法者境界故，能於一切劫修菩萨行成滿大願海者境界故，能於一切法界海以清净智光滅无明闇障者境界故，能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故，我当承佛威力为汝宣说。善男子！乃往古世，过佛刹極微尘数劫，尔时有劫名无垢圓滿，世界名毘盧遮那威德吉祥，有須彌山極微尘数如来於中出现。其佛世界以一切香王摩尼宝金刚为体，以天龍宮殿众宝庄严，住无垢光明摩尼王海上，其形正圓，清净无垢；一切瓔珞严具帳云而覆其上，一切庄严摩尼轮山千匝圍遶，十萬亿那由他四天下皆妙庄严；或有四天下惡业众生於中止住，或有四天下杂业众生於中止住，或有四天下善根众生於中止住，或有四天下一向清净诸大菩萨之所止住。善男子！彼界東際轮圍山側，有四天下名宝燈华幢，國界清净，安隱豐樂，不藉耕耘而生稻粱，皆由往业胜力成熟；宮殿樓閣悉皆奇妙，诸如意樹处处行列，种种香樹恒出香云，诸末香樹雨末香云，种种鬘樹恒出鬘云，种种华樹雨不思議众妙华云，种种宝樹雨大摩尼珍奇妙宝，无量色光周匝照曜，诸音樂樹出诸音樂，隨風吹动演妙音声，日月光明摩尼宝王普照一切，晝夜受樂，无时間斷。此四天下有百萬亿那由他诸王國土，一一國土有千大河周匝圍遶，一一皆以妙华覆上，隨流漂动，出天樂音，一切宝樹列植其岸，种种珍奇以为严飾，舟船来往，称情嬉戲，种种資缘，受用安樂。一一河間有百萬亿城，一一城有百萬亿那由他聚落，如是一切城邑聚落，各有无量百千亿那由他宮殿園林，周匝圍遶以为眷屬。此四天下閻浮提中，有一國土名宝华燈，安隱豐樂，人民熾盛，宮殿严好，自在圓滿，其中众生具行十善。有转轮王於中出现，名毘盧遮那宝蓮华藏，於蓮华中欻然化生，三十二相庄严其身，七宝成就，王四天下，恒以正法教导群生。王有千子，端正勇健，威力自在，能伏怨敵，百萬亿那由他宮人、采女以为眷屬。皆悉与王同种善根，同修诸行，同时誕生，同以宝飾瓔珞庄严，端正姝妙，猶如天女，身真金色，常放光明，诸毛孔中恒出妙香，良臣猛將具足十亿。王有正妃名具足圓滿吉祥面，是王女宝，端严殊特，观者无厭，最胜清净，皮膚金色，目发紺青，言同梵音，身有天香，常放光明照千由旬。其妃有女名普喜吉祥蓮华眼，形体端严，德行具足，相好圓滿，如转轮王，众生见者心无厭足。彼时，众生寿命无量，或有不定而中夭者；种种形色，种种音声，种种名字，种种族姓，長、短，大、小，勇、怯，愚、智，貧、富，苦、樂，信樂胜劣，无量品類，皆悉不同。时，或有人謂餘人言：『我身端正，汝形醜陋。』作是語已，互相毀辱，集不善业；以是业故，寿命色力一切樂事，悉皆損減。