大方广佛华严经卷第十八

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第十八

入不思議解脫境界普贤行願品

尔时，善財童子一心思惟彼夜神教，了知彼神初发菩提心圓滿清净所生菩萨藏、所发菩萨願、所净菩萨波罗蜜、所入菩萨诸住地、所修菩萨行、所行出离道，隨順一切智光海，发普救一切众生心，起大悲云普覆一切，於诸佛刹尽未来際，常能出生普贤行願。漸次遊行，詣彼夜神，顶礼其足，遶无数匝，於前合掌，而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何修行菩萨地？云何出生菩萨地？云何成就菩萨地？」

夜神答言：「善哉！善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，復能问於诸菩萨地修行出生，及以成就。善男子！菩萨具足十法，則能圓滿诸菩萨行。何等为十？一者、得清净三昧，常见一切如来现前；二者、以清净眼，常观一切如来相好；三者、以甚深智，知诸如来福智大海；四者、知等法界无量诸佛法光明海；五者、知诸如来一一毛孔，放等众生数大光明海，利益一切；六者、见诸如来一一毛孔，出众宝色光明焰海；七者、念念出现佛變化海，普遍法界，調伏众生；八者、得佛音声同诸众生語言音海，能转三世诸佛法轮；九者、知一切佛无邊名号海；十者、知一切佛調伏众生不可思議自在威力。善男子！菩萨具足此十种法，則能圓滿诸菩萨行。善男子！我得菩萨解脫，名寂靜禅定樂普遊步勇猛法門，普见三世一切诸佛，亦见彼佛清净國土道場众会三昧神通相應行海，种种名号、说法、寿命、言音、身相、种种不同，充滿法界，悉皆明见；甚深趣入而无取著，亦无入处。何以故？知诸如来非去，世趣永滅故；非来，体性无生故；非生，法身平等故；非滅，无有生相故；非實，住如幻法故；非虛，利益众生故；非遷，超过生死故；非壞，性常不變故；一相，言語悉离故；无相，性相本空故。善男子！我如是知一切如来时，於菩萨寂靜禅定樂普遊步勇猛解脫門，分別了達，成就增長，思惟观察，堅固庄严，普遍照明种种境界，圓滿广大，甚深隨順，住平等際，不起一切妄想、分別，大悲救护一切众生，一心不动，修習初禅；息诸意业，攝诸众生，智力勇猛，喜心悅懌，修第二禅；思惟一切众生自性，厭离生死，住涅槃樂，修第三禅；悉能息滅一切众生众苦熱恼，修第四禅；增長圓滿一切智願，善巧出生诸三昧海，入诸菩萨解脫海門，遊戲一切菩萨神通，成就一切清净變化，以清净智，普入法界。善男子！我修習此解脫門时，以种种方便，成熟众生。所謂：於在家放逸貪欲众生，令生不净想、不愛樂想、可厭想、疲勞想、逼迫想、繫縛想、罗刹想、无常想、苦想、空想、无我想、无主想、不自在想、老病死想，自於欲境，不生愛樂，亦勸众生，不著欲樂，唯住法樂，出离於家，入於非家；若有众生，住於空閑，我为止息诸惡音声，於靜夜时，为说深法，与順行缘，開出家門，示正道路，为作光明，除其暗障，滅其怖畏，讚出家业，歎佛法僧，及善知識具诸功德，亦勸親近承事供養善知識行。善男子！我修如是解脫門时，令诸众生，离非法貪，捨邪分別；未生惡法，令其不生；若已作者，皆令止息，妄想境界所不能转；未生诸善法、未修波罗蜜、未求一切智、未起殊胜願、未发大慈悲、未造人天业，皆令得生；若已生者，令其增長；我与如是順道因缘，乃至令成一切智智。善男子！我唯得此菩萨寂靜禅定樂普遊步勇猛解脫門；如诸菩萨摩诃萨，具足普贤所有行願，了達一切无邊法界，常能增長一切善根，照见一切如来智力，住於一切如来境界，恒处生死心无障礙，疾能滿足一切智願，普能往詣一切刹海，悉能观见一切佛海，遍能聽受一切法云，能破一切众生癡闇，能於生死大夜之中，出生一切智慧光明，而我云何能知、能说彼功德行？善男子！去此不遠菩提樹王道場右面，有主夜神名喜目观察一切众生；汝詣彼问菩萨云何學菩萨行、修菩萨道。」

尔时，普遍吉祥无垢光主夜神，欲重明此解脫門义，为善財童子而说偈曰：

「一切三世诸如来，皆为信心而出现，若具清净广大眼，則能普见诸佛海。汝观诸佛无垢身，妙相庄严極清净，悉坐众会道場中，示现神通无不遍。毘盧遮那善逝尊，道樹降魔成正觉，普隨一切众生心，转大法轮充法界。佛證甚深真法性，妙体寂靜无差別，色身清净具庄严，普示众生无有尽。佛身广大不思議，遍周法界常无尽，平等普现於十方，一切刹中无不见。诸佛圓光常遍滿，普照一切微尘刹，互相照现色无邊，一一周圓充法界。如来毛孔出光云，广大难思无有尽，普照一切众生心，令其烦恼皆除滅。如来毛孔出化云，一一神通无有量，調伏一切诸众生，所有众苦皆除滅。如来广大圓滿音，声光所出言辭海，雨大法雨遍群生，令其普觉菩提性。佛昔无邊劫海中，为攝受我修诸行，令我今得见如来，影现十方诸刹海。如来出现诸世間，量等一切众生数，境界甚深难趣入，彼非我智所能知。具大威德诸菩萨，入於善逝一毛中，彼解脫境叵思議，非我能知诸佛智。於此近处有夜天，名星宿光大喜目，汝應往问所修行，彼当授汝菩提道。」

时，善財童子礼夜天足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子敬順善知識教，奉行善知識語，作如是念：「善知識者，难见难遇，见善知識，令心作意，无有散亂；见善知識，能破烦恼大障礙山；见善知識，能入大悲，救众生海；见善知識，得智慧光，普照法界；见善知識，悉能修行一切智道；见善知識，普能覩见十方佛海；见善知識，得见诸佛转正法轮，憶持不忘。」作是念已，发意欲詣喜目观察一切众生夜神所。时，喜目神以威神力加善財童子，令知親近善知識能生善根，增長成熟；所謂：令知親近善知識，能修助道具；令知親近善知識，能起勇猛心；令知親近善知識，能作难壞业；令知親近善知識，能得堅固力；令知親近善知識，能入无邊方；令知親近善知識，能久遠修行；令知親近善知識，能辨无邊业；令知親近善知識，能行无量道；令知親近善知識，能得速疾力，普詣诸刹；令知親近善知識，能不离本处，遍至十方。时，善財童子遽发是念：「由親近善知識，能勇猛勤修一切智道；由親近善知識，能速疾出生诸大願海；由親近善知識，能为利樂一切众生，尽未来劫受无邊苦；由親近善知識，能被勇猛精進甲，於一極微中，说法声遍法界；由親近善知識，能速往詣遍十方海；由親近善知識，於一毛道尽未来劫，修菩萨行；由親近善知識，於念念中，行菩萨行，究竟安住一切智地；由親近善知識，能入三世一切如来自在神力诸庄严道；由親近善知識，常缘法界，未曾动出，而能遍往无邊國土；由親近善知識，能常遍入净法界門，离去来想，遍往十方。」

尔时，善財童子发是念已，即詣喜目夜神所，见彼夜神在於如来众会道場，坐蓮华藏師子之座，入大速疾普喜幢无垢解脫門，於其身上一一毛孔，出无量种變化身云；隨其所應，以妙言音而为说法，普攝无量一切众生，皆令欢喜，而得利益。所謂：出无量化身云，充滿十方一切世界，说诸菩萨行檀波罗蜜，於一切事皆无戀著，於一切众生普皆施与，法界一相，其心平等，供養承事，无有輕慢，內外悉施难捨能捨。

又从一一毛孔，出等众生数无量化身云，充滿法界，普现一切诸众生前，说持净戒无有缺犯，修诸苦行，皆悉圓滿，於诸世間，无有所依，於诸境界，无所愛著；说在生死轮回往返，说诸人天盛衰苦樂，说诸境界皆是不净，说有为法皆是无常，说诸有漏悉苦无味，说一切法空无有我；令诸众生，捨离想心、妄见、顛倒，住如来境，了不思議常樂我净，究竟真實持如来戒，如是演说种种戒行，戒香普熏，令诸众生悉得成熟。

又从一一毛孔，出等众生数种种身云，说能忍受一切众苦。所謂：割截捶楚、诃罵輕辱，其心泰然，无有忿恚，安受諦思，不动不亂，於一切行不卑不高，於诸众生不起我慢，於诸法性審諦观察；说菩提心无有窮尽，心无尽故，智亦无尽，普斷一切众生烦恼；说诸众生，卑賤醜陋，形相鄙惡，不具足身，令生厭离。方便除滅如是等因，讚诸如来清净妙色无上之身，令生欣樂，如是方便，成熟众生。又从一一毛孔，出等众生数种种身云，隨诸众生心之所樂，说勇猛精進，修一切智助道之法：勇猛精進，摧伏魔怨；勇猛精進，发菩提心，不动不退；勇猛精進，度诸众生出生死海；勇猛精進，除滅一切惡道诸难；勇猛精進，以智慧力壞无智山；勇猛精進，供養承事一切如来，心无疲厭；勇猛精進，受持一切诸佛法轮，常不忘失；勇猛精進，壞散一切诸重烦恼大障礙山；勇猛精進，教化成熟一切众生；勇猛精進，严净一切诸佛刹土；如是方便，成熟众生。

又从一一毛孔，出等众生数无量身云，以种种方便，令诸众生除滅愁歎、憂悲、苦恼，心生欢喜，捨离惡意，厭一切欲；为说慚愧，令诸众生藏护诸根；为说无上清净梵行、为说诸欲是魔境界，令生恐怖；为现不樂世間欲樂，住法園苑，受诸法樂，隨其次第，入深禅定诸三昧樂，令思惟观察，除滅一切所有烦恼，讚歎心性，显示无生；又为演说一切菩萨诸三昧海，神力變现自在遊戲，令诸众生，欢喜適悅，离诸惑怖，其心清净，心性調柔，堪任受用，诸根明利，愛重於法，修習增長；以是方便，成熟众生。

又从一一毛孔，出等众生数种种身云，为说往詣一切佛刹，親近承事供養诸佛，及以師長真善知識，受持一切诸佛法轮，精勤不懈；又为演说，称讚一切诸如来海，观察一切诸法門海，显示一切诸法性相，開闡一切诸三昧門，照智慧境界，枯竭一切众生疑海，示金刚智，壞邪见山，昇慧日轮，破诸癡暗，皆令欢喜，成一切智。

又从一一毛孔，出等众生数种种身云，现种种色相、种种形貌不思議身，普詣一切诸众生前，隨其所應，以种种言辭辯才訓释，而为说法，或说世間神通福力、或说三界皆是可怖，令其不作世間业行，离三界处，出见稠林。或为称讚一切智道，令其超越一切声闻、辟支佛地；或为演说，不住生死，不住涅槃，令其不著有为、无为，於敬、於慢，心无憂喜；或为演说，住於天宮，乃至道場，成等正觉，令其欣樂，发菩提意，显示如是方便善巧波罗蜜門，教化成熟一切众生，皆令究竟得一切智。

又从一一毛孔，出一切世界極微尘数种种身云，普现一切诸众生前，於念念中，示普贤菩萨一切行願；於念念中，示清净大願，充滿法界；於念念中，示严净一切世界海；於念念中，示供養一切如来海；於念念中，示入一切法門海；於念念中，示入一切刹海極微尘数诸世界海；於念念中，示於一切刹，尽未来劫，清净修行一切智道；於念念中，示入十方一切如来力；於念念中，示入三世一切方便海；於念念中，示往一切刹，现种种神通變化自在；於念念中，示一切菩萨种种行願，显示如是願波罗蜜，令诸众生，住一切智，如是所作，恒无休息。

又从一一毛孔，出等一切众生种种心数變化身云，普詣一切诸众生前，说诸菩萨集一切智助道之法：无邊際力；不破壞力；无窮尽力；修无上行不退转力；无間斷力；於生死法无染著力；能破一切诸魔軍力；遠离一切烦恼垢力；能破一切业障山力；住一切劫，修大悲行无疲倦力；震动一切诸佛刹土，令诸众生生欢喜力；普於世間转法轮力；以如是等力波罗蜜，方便成熟，令诸众生至一切智。

又从一一毛孔，出等一切众生种种心数种种色相變化身云，普詣十方无量世界，隨众生心，演说一切菩萨智行，所謂：说入一切众生界海智；说入一切众生心海智；说入一切众生根海智；说入一切众生行海智；说度一切众生成熟調伏，未曾失时智；说出一切法界音声智；说念念遍一切法界海智；说念念知一切世界海滅壞智；说念念知一切世界海成住庄严形相差別智；说念念神通自在，親近供養一切如来，聽受法轮智；显示如是智波罗蜜，令诸众生，皆大欢喜，調暢適悅，其心寂靜，生決定解，求一切智，无有退转，如说菩萨诸波罗蜜，种种調伏，成熟众生，於种种时，隨种种心，知种种根，令其明利有所堪任，能生愛樂，深信解力，於一切智，究竟圓滿，如是宣说一切菩萨种种行法，而为利益成熟众生，亦復如是。

又於一一毛孔，现彼夜神，从初发心所集功德。所謂：承事诸善知識，親近诸佛，修習善法，行施波罗蜜，难捨能捨；行戒波罗蜜，棄捨王位、富貴自在、宮殿眷屬，以增胜心，出家學道；行忍波罗蜜，能忍世間一切难行、种种苦事，及以菩萨圓滿清净所修苦行，所持正法，皆悉堅牢，其心不动；亦能忍受一切众生，於己身心惡作惡说；忍一切业，皆不失壞；忍一切法深信決定、生正解心；忍诸法性，能諦思惟，无有分別；行精進波罗蜜，起一切智行，成一切佛法，普遍成熟而无退转；行禅波罗蜜，滿足清净，其禅波罗蜜所有資具、所有勤求、所有修行、所有成就、所有清净、所有圓滿、所起三昧神通、所入三昧海門，皆悉显示；行般若波罗蜜，心无取著，其般若波罗蜜所有資具、所有清净、大智慧日、大智慧云、大智慧藏、大智慧海、大智慧行、大智慧門，皆悉显示。復示修行方便善巧波罗蜜門，其方便波罗蜜所有資具、所有修行、所有体性、所有理趣、所有清净、所有相應事，皆悉显示；行願波罗蜜，其願波罗蜜所有体性、所有成就、所有修習、所有相應事，皆悉显示；行力波罗蜜，其力波罗蜜所有資具、所有因缘、所有理趣、所有演说、所有相應事，皆悉显示；行智波罗蜜，其智波罗蜜所有資具、所有体性、所有修行、所有成就、所有出生、所有清净、所有处所、所有增長、所有深入、所有光明、所有显示、所有理趣、所有相應事、所有能揀擇、所有诸行相、所有相應法、所有所攝法、所知法、所知业、所知刹、所知劫、所知世、所知佛出现、所知佛、所知菩萨、所知菩萨心、菩萨位、菩萨資具、菩萨发趣、菩萨回向、菩萨所行、菩萨大願、菩萨法轮、菩萨揀擇、菩萨法海、菩萨法門海、菩萨法漩流、菩萨法伏藏、菩萨法理趣，如是等智波罗蜜相應境界，皆悉显示；从彼夜神一一毛孔，皆悉具足，显现如是十波罗蜜，教化成熟一切众生。

尔时，善財童子见喜目观察一切众生主夜神，復於一一诸毛孔中，出興无量众生形相相似身云，所謂：出興色究竟天、善现天、善见天、无熱天、无烦天相似身云，如是出興广果福生无云天相似身云；出興遍净、无量净、少净天相似身云；出興極光、净无量光、少光天相似身云；出興大梵、梵輔、梵众天相似身云；出興他化自在天、化樂天、兜率陀天、須夜摩天、忉利天，如是天王，及天采女、诸天子众相似身云；出興提頭赖吒乾闼婆王、乾闼婆子、乾闼婆女相似身云；出興毘樓勒叉鳩槃茶王、鳩槃茶子、鳩槃茶女相似身云；出興毘樓博叉龍王、龍子、龍女相似身云；出興毘沙門夜叉王、夜叉子、夜叉女相似身云；出興大樹紧那罗王、紧那罗子、紧那罗女相似身云；出興妙智摩睺罗伽王、摩睺罗伽子、摩睺罗伽女相似身云；出興大勢速疾力迦樓罗王、迦樓罗子、迦樓罗女相似身云；出興罗睺阿脩罗王、阿脩罗子、阿脩罗女相似身云；出興閻罗法王、閻罗王子、閻罗王女相似身云；出興世間一切人王，及王夫人、王子、王女相似身云；出如是等一切种類诸趣身云。出興一切声闻、独觉、一切菩萨，及诸佛众相似身云；出興一切地神、水神、火神、風神、河神、海神、山神、林神、主稼神、主藥神、主樹神、主地神、主城神、主晝神、主夜神、主空神、主方神、身众神、足行神、主道場神，乃至執金刚神等相似身云；周遍十方，充滿法界，於彼一切诸众生前，现种种声。所謂：風轮声、水轮声、火焰声、海潮声、地震声、大山相擊声、天城震动声、摩尼相擊声、天王声、龍王声、夜叉王声、乾闼婆王声、阿脩罗王声、迦樓罗王声、紧那罗王声、摩睺罗伽王声、人王声、梵王声、天女歌詠声、诸天音樂声、摩尼宝王声、声闻声、独觉声、菩萨声，以如是等种种音声，宣说喜目观察众生主夜神从初发心所集功德，相續次第；所習善根，相續次第；发菩提心，相續次第；所修无量诸波罗蜜，相續次第；死此生彼，及其名号，相續次第；親近善友，承事诸佛，相續次第；聽诸如来种种法轮，相續次第；受持正法，相續次第；修菩萨行，相續次第；入诸三昧，相續次第；以三昧力普见诸佛，相續次第；普见诸刹，相續次第；普知诸劫，相續次第；深入法界，相續次第；观察众生，相續次第；入法教海，相續次第；知诸众生死此生彼，相續次第；得净天耳，闻一切声，种种辯才，隨順思惟，相續次第；得净天眼，见一切色，种种形相，善巧观察，相續次第；得他心智，知众生心，相續次第；得宿住智，知前際事，相續次第；得不思議无依无作神足智通自在遊行遍十方刹，相續次第；得菩萨差別解脫，入菩萨不可思議解脫教海，住菩萨三昧神通，得菩萨勇猛遊步，住菩萨心想，为菩萨眷屬，入菩萨道場，如是一切所有功德，相續次第，皆悉演说，分別显示，成熟众生。如是说时，於念念中，十方各严净不可说不可说诸佛刹土，度脫无量惡趣众生，令无量众生，生天人中，富貴自在；令无量众生，出生死海；令无量众生，安住声闻、辟支佛地；令无量众生，得菩萨法門；令无量众生，住如来智地。