大方广佛华严经卷第十四

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第十四

入不思議解脫境界普贤行願品

◎尔时，不动优婆夷告善財童子言：「善男子！我憶过去无垢光劫，彼劫有佛名为脩臂，十号圓滿；时，有國王名曰電授，唯有一女，即我身是。我於其夜分廢音樂时，父母、兄弟悉已眠寢，五百童女亦皆昏寐，我於樓上仰观星宿，於虛空中见彼如来，如宝山王，无量无邊，天龍八部及不思議诸菩萨众所共圍遶，佛身普放大光明網，遍滿十方无所障礙；佛身毛孔皆出妙香；我闻是香，身体柔軟，心生欢喜；便从樓下，合十指掌，顶礼於佛；諦观彼佛，不见顶相；观身左右，莫知邊際；思惟彼佛诸相隨好，无有厭足。善男子！我於尔时，竊自念言：『此佛世尊作何等业，獲於如是胜妙之身？相好圓滿，光明具足，眷屬成就，宮殿庄严，福德智慧，總持三昧，神通辯才，咸不思議？』善男子！时，彼如来知我心念，即告我言：『汝應发难摧伏心，斷诸烦恼；汝應发无能胜心，破诸邪執；汝應发无退怯心，入深法門；汝應发不动转心，拔生死苦；汝應发无迷惑心，普於一切诸趣受生；汝應发无厭足心，求见诸佛，无有休息；汝應发无知足心，悉受一切如来法雨；汝應发正思惟心，普照一切佛法光明；汝應发大住持心，普转一切如来法轮；汝應发广流通心，隨众生欲，施其法宝。』善男子！我於彼佛正等觉所，闻如是法；隨順趣求一切种智，心无退转；求佛十力、求佛辯才、求佛光明、求佛色身、求佛相好、求佛众会、求佛净刹、求佛威儀、求佛寿命。发是心已，深心愛樂，如渴思水；其心堅固，猶如金刚；一切烦恼及以二乘所不能壞。

「善男子！我憶初发是心已来，经閻浮提極微尘数劫，尚不曾起一念欲心，況行其事？尔所劫中於自親屬有过失者，尚不生起一念瞋心，況他众生无过失者？尔所劫中於其自身不生我见，況於众具而計我所？尔所劫中死时、生时及於胎藏入住出时，乃至夢中未曾迷惑起众生想及无記心，況於餘时？尔所劫中乃至夢寐隨见一佛未曾忘失，何況菩萨十眼所见？尔所劫中受持一切如来正法，未曾忘失一文、一句，乃至世俗所有言辭，尚不忘失，何況如来語言藏中所宣妙法？尔所劫中受持一切如来法海一文、一句，无不思惟如理观察，乃至一切世俗之法，尚恒思惟观察觉了，何況如来真胜义法？尔所劫中受持一切如来法海，未曾於一法中不得三昧，乃至世間一切工巧技藝之法，一一法中亦復如是；尔所劫中住持一切如来法轮，隨所住持未曾廢捨一文、一句，亦无錯謬，乃至不曾生於世智，唯除为欲調伏众生；尔所劫中见诸佛海，未曾於一佛所不得成就清净大願，乃至於诸變化佛所，悉亦如是；尔所劫中见诸菩萨修行妙行，无有一行我不成就而得清净；尔所劫中所见众生，无一众生我不勸发阿耨多罗三藐三菩提心，未曾勸一众生，乃至一念发於声闻、辟支佛意；尔所劫中於一切佛所闻之法，乃至一文、一句，不生疑心、不生二想、不生分別想、不生种种想、不生執著想、不生高下想、不生胜劣想、不生愛憎想，乃至无一念中生如是想。

「善男子！我从是来所见诸佛常得親近，未曾捨离；常见菩萨，未曾捨离；常见真實大善知識，未曾捨离；常闻诸佛清净大願，未曾捨离；常闻菩萨所修妙行，未曾捨离；常闻菩萨波罗蜜門，未曾捨离；常闻菩萨地智光明門，未曾捨离；常闻菩萨總持三昧无尽藏門，未曾捨离；常闻菩萨普入无邊世界網門，未曾捨离；常闻菩萨普入无邊众生界門，未曾捨离；常闻菩萨以智光明除滅一切众生烦恼，未曾捨离；常闻菩萨生長一切众生善根，未曾捨离；常闻菩萨能隨众生遍周法界普现其身，未曾捨离；常闻菩萨以妙言音開悟法界一切众生，未曾捨离。善男子！我得菩萨难摧伏智慧藏解脫門；我得菩萨求一切法心无疲厭庄严三昧門；我得菩萨堅固受持願行門；我得菩萨一切法平等地總持門；我得菩萨一切法智光照辯才門；现不思議自在神變，汝欲见不？」

善財言：「唯！我心願见。」

尔时，不动优婆夷不起龍藏師子之座，入菩萨难摧伏智慧藏解脫門、求一切法心无疲厭庄严三昧門、不空圓滿庄严三昧門、十力智轮现前三昧門，入如是等十亿三昧門；入此三昧門时，十方各有不可说不可说佛刹極微尘数世界六种震动；一一世界皆悉清净瑠璃所成；一一世界中有百亿四天下；一一四天下皆有如来或昇兜率、或时降生、入胎初生、出家苦行、或居道樹、或现降魔、示證菩提、受梵王请、趣波罗奈、转四諦轮、或从忉利還閻浮提，三道宝階从天而下；或时现处遍六大城，现大神通摧诸外道；或时现住毘耶离城獼猴池側，初制律儀；或时现处王舍大城靈鷲山等，说诸般若波罗蜜門；乃至或现拘尸那城娑罗林間，示般涅槃；如是所作一切佛事，普遍十方清净世界；一一如来放光明網周遍法界，道場众会清净圍遶，转妙法轮，開悟群品。

时，不动优婆夷从三昧起告善財言：「善男子！汝见此不？汝闻此不？汝解此不？」

善財言：「唯！我皆已见、已闻、已解。」

优婆夷言：「善男子！我唯得此菩萨所修堅固受持大願行門、求一切法心无疲厭庄严三昧智光明門、菩萨难摧伏智慧藏解脫門、一切法平等地總持門、一切法智光照辯才門；为一切众生善巧方便，以妙言音，普遍一切说微妙法，皆令欢喜，如诸菩萨摩诃萨；如烏灑婆鳥，遊行虛空无所障礙，能入一切众生大海，自在甚深，普遍观察，见有善根已成熟者，即便執取置菩提岸；又如商客入一切智大宝洲中，採求如来十力智宝；又如漁師有具足力，持正法網，入生死海，漉诸众生；如阿脩罗王能遍撓动三有大城诸烦恼海，普令众生究竟寂靜；又如日轮出现虛空，照愛水泥，令其乾竭；猶如滿月出现虛空，令可化者心华開敷；猶如大地普皆平等，无量众生於中止住，恒受履踐，心无分別，增長一切善法根芽；猶如大風所向无礙，能拔一切诸见大樹，壞散一切生死園苑；如转轮王遊行世間，以四攝事攝诸众生；而我云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方有一大城，名都萨罗；其中有一出家外道，名曰遍行；汝詣彼问菩萨云何學菩萨行，修菩萨道。」

时，善財童子顶礼不动优婆夷足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子於不动优婆夷所，得闻法已，專心憶持所有教誨、所有示导、所有演说、所有讚歎，所遇光照皆悉隨順，生希有心，思惟观察，普遍修習，一心正念；漸漸前行，经歷國邑、村營、聚落，然後乃至都萨罗城，於日沒时入彼城中，鄽店閭里，四達交衢，处处尋求遍行外道，於高显处，遠望观察。其城東北有一大山，名妙吉祥；善財童子於中夜时，见此山顶有大光明，峯巒峻峙，巖岫攢拱，草樹华林靡不輝映，照耀城居，如日初出，见此事已，生大欢喜，作是念言：「我必於此见善知識。」便从城出，正念观察，而登彼山；住立思惟遙望瞻仰，见此外道於其山上平坦之处徐步经行，色相圓滿，威光照耀，吉祥福焰过於熾火，十千梵众之所圍遶，大梵天王所不能及；善財即时往詣其所，顶礼其足，遶无数匝，合掌前立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，云何修菩萨道，我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

遍行答言：「善哉！善哉！善男子！汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心，復能请问诸菩萨行。善男子！我已安住至一切处，隨順遍行菩萨行，已成就普观一切世間等无障礙三昧門，已成就无依无作神通力，已成就普門法界際般若波罗蜜，如是一切智慧光明隨行圓滿。善男子！我能普於一切世間种种方所、种种形色、种种相貌、种种歿生、种种行解、种种信樂，一切趣類诸众生中；所謂：天趣、龍趣、夜叉趣、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、地獄、畜生、閻罗王界、人、非人等一切趣類。或住诸见，或信二乘，或有愛樂大乘之道，如是一切诸众生中，我以种种方便、种种智慧、种种教化、种种調伏平等利益悉令圓滿；所謂：或为演说一切世間种种技藝利益众生；或为演说堅如金刚能破无明陀罗尼智；或为演说四攝方便攝诸众生，令得親近一切智道；或为演说诸波罗蜜開示讚歎，令其回向一切智位；或为称歎发菩提心，令其不失无上道意；或为称讚诸菩萨行，令其滿足，能净佛刹度众生願；或为演说造诸惡业受地獄等种种苦報，令於不善深生厭离；或为演说供養诸佛种诸善根，決定獲得一切智果，令其发起欢喜之心；或为讚说一切如来、應、正等觉所有功德，令樂佛身求一切智；或为讚说诸佛威德，令其願樂佛不壞身；或为讚说佛自在身，令求如来无能映蔽大威德体。善男子！我又於此都萨罗城一切方所，一切族類，若男若女，诸人众中，以善方便示同其形，隨其所應，變化言音，种种差別而为说法；诸众生等悉不能知我是何人，从何而至；唯令闻者如理修行悟真實义。善男子！如於此城利益众生，於閻浮提城邑聚落所有众生止住之处，悉亦如是而为利益。善男子！閻浮提內九十六众各起異见而生執著，我悉於其中方便調伏，令其捨离所有诸见。如閻浮提一切住处，餘三天下亦復如是；如四天下、小千、中千、大千世界其中众生一切住处亦復如是；如此三千大千世界，如是十方无量世界一切住处，一切品類诸众生海，我悉於中隨诸众生心之所樂，以种种方便、种种法門、种种理趣、种种正行、种种事业现、种种色身、种种形相、种种言音而为说法；令彼众生皆得利益。善男子！我唯知此至一切处隨順遍行菩萨行，如诸菩萨摩诃萨得与众生无差別身，得与一切众生数等三昧，以變化身普入诸趣，於一切处皆现受生，清净光明遍照法界，其有见者无不蒙益，以无礙願住一切劫，得如帝網诸无等行，常勤利益一切众生，虽於无量烦恼垢中恒与共居而无染著，普於三世众生平等，以无我智周遍照耀，以大悲藏增長善根，而我云何能知、能说彼功德行清净智慧？善男子！於此南方有一國土，名为广博，彼有聚落从國为名，其中有一鬻香長者，名曰具足优鉢罗华，汝詣彼问菩萨云何學菩萨行，修菩萨道。」

时，善財童子礼遍行足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子因善知識教，不顧身命，不著財宝，不耽五欲，不戀眷屬，不重王位，自在安樂，唯願化导一切众生，令其成熟；唯願庄严诸佛刹土，普遍清净；唯願供養一切如来，心无疲厭；唯願證知诸法實性，分明显现；唯願隨順甚深法界，普遍无礙；唯願修集一切菩萨大功德海，終无退转；唯願恒於一切劫中修菩萨行；唯願普入一切如来众会道場；唯願入於一三昧門，普现诸三昧門自在神力；唯願於佛一法轮中，普持一切如来法轮；唯願於佛一毛孔中，见一切佛心无厭足；唯願證得智慧光明，能持一切诸佛法藏；專求此等诸佛菩萨所有功德。漸次遊行，至广博國及其聚落，普遍尋求鬻香長者。

见已前詣，顶礼其足，遶无数匝，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，欲求一切佛平等智慧、欲滿一切佛无量大願、欲净一切佛最上色身、欲见一切佛清净法身、欲知一切佛广大智身、欲净治一切菩萨诸行、欲照明一切菩萨三昧、欲安住一切菩萨總持、欲堅牢一切菩萨功德、欲除滅一切所有障礙、欲遊行一切十方世界，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道而能出生一切种智？」

長者告言：「善哉！善哉！善男子！汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我善別知一切诸香；所謂：一切香、一切燒香、一切塗香、一切末香，亦知調合如是香法；又知如是一切香王所出之处；又善了知天香、龍香、夜叉香、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等所有诸香；又善了知治诸病香、斷诸惡香、除憂恼香、生染愛香、增烦恼香、滅烦恼香、令於有为生樂著香、令於有为生厭离香、捨诸驕逸香、闻法欢喜香、发心念佛香、證解法門香、圣所受用香、一切菩萨差別香、一切菩萨地位香。如是等香及調和法，形相生起，出现成就，清净安隱，方便境界，威力业用，所从根本，隨处、隨人种類差別，如是一切我皆了知。善男子！人間有香名曰龍藏，因龍斗生；若燒一丸大如油麻，即能興起大香焰云，猶如帝網彌覆王都，於七日中雨細香雨；若著身者身即金色，若著衣服皆悉變成拘蘇摩华色，若因風吹入宮殿中，一切臺殿、樓閣、堂宇皆悉變为拘蘇摩华色；众生嗅者，七日七夜欢喜充滿，身心快樂，惑熱清涼，无有诸病及诸烦恼，不相侵害，离诸憂苦，不驚不怖，不迷不亂，慈心相向，志意清净；我知是已，如應说法，令其決定发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！摩罗耶山出栴檀香，名曰牛頭，若以塗身，設入火阬，火不能燒；善男子！海中有香，名无能胜，若以塗鼓及诸螺貝，其声发时一切敵軍悉皆退散；善男子！阿那婆達多池邊，出沈水香，名蓮华藏，若燒一丸如麻子大，香气普熏閻浮提界，众生闻者，离一切罪戒品清净；善男子！雪山有香，名具足明相，若有众生嗅此香者，其心決定离诸染著，我为说法，莫不皆得离垢圓滿清净三昧；善男子！罗刹界中有香，名海藏，其香但为转轮王用，若燒一丸，香气所熏王及四軍皆騰虛空遊止自在；善男子！善法堂中有香，名香性庄严，若燒一丸熏彼天众，普令发起念佛之心；善男子！須夜摩天有香，名净藏性，若燒一丸熏彼天众，莫不云集彼天王所，恭敬聽闻王所说法；善男子！兜率天中有香，名信度嚩囉，於一生所繫菩萨座前，若燒一丸，興大香云，遍覆法界，普雨一切诸供養具，供養一切如来道場菩萨众会；善男子！妙變化天有香，名奪意性，若燒一丸，於七日中普雨一切不可思議诸庄严具。善男子！我唯知此調和香法，如诸菩萨摩诃萨遠离一切诸惡習气为无垢香，永斷烦恼众魔羂索，超诸有趣，得如幻智，於诸世間皆无染著，具足圓滿无所著戒，净无著智，行无著境，於一切处悉无有著，其心平等无著、无依；而我何能知其妙行、说其功德、显其所有清净戒品、示其所作无过失业、闡其所有无过失智、辨其离染三业行門？善男子！於此南方有一大城，名曰樓閣；彼有船師，名婆施罗；汝詣彼问菩萨云何學菩萨行，修菩萨道。」

时，善財童子礼長者足，遶无数匝，慇懃瞻仰，一心戀慕，辭退而去。

尔时，善財童子一心正念，向樓閣城，隨順思惟，观察道路；所謂：观道高卑、观道夷險、观道净秽、观道安危、观道曲直。漸次而行，作如是念：「我当親近彼善知識；善知識者是成就修行诸波罗蜜增胜道因，善知識者是成就修行普入法界无礙道因，善知識者是成就修行攝取一切众生智道因，善知識者是成就修行令一切众生不墮險惡道因，善知識者是成就修行令一切众生离邪业道因，善知識者是成就修行令一切众生滅烦恼道因，善知識者是成就修行令一切众生除惡慧道因，善知識者是成就修行令一切众生离憍慢道因，善知識者是成就修行令一切众生拔惡刺道因，善知識者是成就修行令一切众生捨惡见道因，善知識者是成就修行令一切众生至一切智城道因。何以故？於善知識处得一切善法故，依善知識力得一切智道故；善知識者难见难遇。」於善知識如是思惟，勤求作意，漸次前行。到彼城已，见彼船師在城門外海岸上住，百千商人大众圍遶，说大海法，方便開示佛功德海；即前往詣，顶礼其足，遶无数匝，一心合掌；白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，云何修菩萨道，我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

船師告言：「善哉！善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今復能问生大智因、斷除一切生死苦因、往一切智大宝洲因、成就不壞趣大乘因、遠离二乘怖生死因、住诸三昧生智慧因、遍行菩萨微細行因、乘大願車遊菩萨行清净道因、以菩萨行庄严无壞智清净道因、普观一切十方诸佛皆无障礙清净道因、速能趣入一切诸佛甚深智海清净道因。善男子！我在海岸樓閣大城，净修菩萨大悲幢行。

「善男子！我普观察閻浮提內貧窮众生，为饒益故修种种行，隨其所願悉令滿足；先以世間珍宝、飲食充足其意，復施法財令其欢喜，令修福行，令生智道，令增善根力，令发菩提心，令净菩提願，令堅大悲力，令修能滅生死道，令起不捨生死行，令攝众生海，令修功德海，令照诸法海，令见诸佛海，令入种智海。善男子！我住於此如是思惟、如是作意、如是勤求、如是利益、如是安樂一切众生。善男子！我知海中一切宝洲、一切宝处、一切宝性、一切宝根、一切宝种、一切宝類；我又能知净一切宝、鑽一切宝、出一切宝、作一切宝、一切宝器、一切宝用、一切宝境界、一切宝光明。我又能知一切龍宮、一切夜叉宮、一切罗刹宮、一切部多宮，如是一切差別住处，皆善回避，免其诸难。亦知大海漩澓淺深，波濤遠近，水色好惡，种种不同；亦善別知日月星辰列宿回转，運行度数，變異災祥，晝夜晷漏，时分延促；亦知其船鐵木堅脆，機關澁滑，水之大小，風之逆順，左右旋转安危之相，可行則行，可止則止。我以如是种种方便，常能利益一切众生。善男子！我以好船運诸商众，行安隱道，示其寂靜无恐怖相；復为说法令其欢喜，隨所樂欲引至宝洲与诸珍宝咸使充足，然後將領還閻浮提。善男子！我將大船如是往来，从昔至今未曾損壞，若有众生得见我身闻我法者，令其永不怖生死海，必得入於一切智海，必能竭尽诸愛欲海，能以智光照三世海，能尽一切众生苦海，能净一切众生心海，速能严净一切刹海，普能往詣十方佛海，普知一切众生根海，普了一切众生行海，普順一切众生性海。善男子！我唯得此大悲幢行，若有众生见闻憶念与我同住，皆悉不空，如诸菩萨摩诃萨，善能遊涉生死大海，能不染著诸烦恼海，能捨一切诸妄见海，能观一切诸法性海，能以四攝攝众生海，能善安住一切智海，能滅一切众生著海，能平等住一切时海，能以神通度众生海，能以其时調众生海，而我云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方有一城邑，名樂瓔珞；中有長者名为最胜，汝詣彼问菩萨云何學菩萨行，修菩萨道。」

时，善財童子礼船師足，遶无数匝，慇懃瞻仰，悲泣流淚；求善知識心无厭足，於善知識增戀慕心、增愛樂心，一心观察，辭退而去。