根本说一切有部毘奈耶杂事卷第二十三

根本说一切有部毘奈耶杂事

根本说一切有部毘奈耶杂事卷第二十三

內攝頌曰：

牛护獵師死，放宮天授归；猛光向得叉，殺人声八夢。

时猛光王曾於寐後作如是念：「牛护太子，我喪之後能有智力紹王位不？我今宜可試其智策。」令使喚来，告言：「我於內宮少有營務須经七日，汝可權时代知國事。」太子即便受命監國，於利非利賞罰適宜，有姦非者官司執送，太子见已问男女曰：「共相愛不？」答言：「相愛。」太子闻已告诸臣曰：「彼既相愛，何不隨情？」告左右曰：「自今已後勿禁姦非。」诸人闻已恣情造过。太子每於國事严加撿察。王经七日尋自出宮，问增養曰：「我之亡後，牛护太子能紹位不？」增養曰：「彼能紹繼，然於姦私者縱其造惡。」王问：「何故？」增養以事具答，王作是念：「牛护太子为当於他女人情无妬忌，为当於己妻室亦无妬耶？我且試驗。」时有北方健陀罗客寄住城中，王闻有智，告曰：「汝可与彼牛护大妃共行非法。」彼闻即便以手掩耳：「若作此非，我无活路。」王曰：「王事須然，此无有过，若不作者便成違勅。」答言：「大王！必須然者，此难倉卒，要須漸次方可得为。」王曰：「隨汝所須次第当作。」答言：「大王！先近彼宅造大店舍，王当給我貨物之直，作斯方便望漸相親。」王即依言給其錢物，彼即造店收诸貨物广列芳筵。时太子妃母有一婢使，遂来店处買诸香藥。时健陀罗问其婢曰：「少女！汝为誰買？」答曰：「是牛护妻母令我来買。」问曰：「彼母何名？」報言：「字某。」答曰：「彼即与我母字是同，我今看彼与母无異。」即少取其價多与香物。婢至家已其母问曰：「有何因缘，先將此直得物全少，今乃極多？」彼以上事具答其母，母言：「大善！彼即我子。」如是再三见其物多，遂遙欢喜。後时店主報其婢曰：「汝可白母，我欲參见。」婢便白母，母曰：「任来。」婢還報已，遂乃多持香物行造彼家，亦既相见抱母而哭，母曰：「汝何意哭？」答言：「阿母顏状一同我母，情生悲感由是哭泣。」母曰：「我是汝母更无勞泣。」遂令彼此愛念情深。其牛护妻在傍而立，母曰：「尔来！此是汝兄，可執其足慇懃致敬。」女隨言作。遂问母曰：「此女何名？」答其名字，報曰：「我家長嫂亦如是名，形貌相似即为我嫂。」母曰：「善哉！」从茲已後倍增憐念。既至宅已，于时店主情懷詭誑佯病而眠，时彼婢使来買塗香，報言：「少女！我病極困，母何不来暫相看也。」答曰：「彼不知患，我当還報。」婢归報知母即来问，问言：「愛子！汝何所患？」答言：「我患極困。」母曰：「当问醫人隨病設藥。」答曰：「阿母！斯非藥療，我缘此病必定命終。」母曰：「汝勿憂愁，作何方便能令病愈？」答曰：「有療病藥，然得之无由。」母曰：「但使有者我皆为辦。」答言：「阿母！我若得与牛护大妃欢愛通者，病可得差。」母闻大怒曰：「汝貧寒人，欲得王妃，何不命斷？」彼即振衣捨之而去。是时店主復行詭詐，便作契書：「我身死後，宅及財物悉皆与彼太子妃母。」遂將書与母，母读書已忿怒即除，便作是念：「我懷瞋色棄背而来，彼更於我倍生殷重，情义无歇，难得其類，我缘此事，为问女看，勿使因斯致倾身命。」即便喚女为说：「店主久故恩情，彼是汝叔，遇病嬰纏不暫看问？」答言：「阿母！豈无醫人为其療疾？」母曰：「彼病难治或当致死，我闻彼说：『若得長嫂共为欢愛者此病可除。』」女便怒曰：「此貧寒人，欲得王妃共行非者，何不即日以取命終？」母曰：「貴賤无定汝今頗知，大公根本是誰所生？」答言：「不知。」母曰：「从蝎所生，今得为王有大兵众，汝之夫主是長者婦生，当亦为王。汝可共彼而为欢愛，若有子者当得为王，此亦何損？」由母勸故彼遂許通。母便遣信報健陀罗曰：「见汝慇懃女已相許，汝自知时可来相就。」是时店主闻已報王，事將成辦，暫令牛护出彼宅中。王作是念：「我亡之後牛护为王，牛护有子当紹帝业。若健陀罗共妃生子，此若为王绝我宗嗣，可与其藥令不生子。」即便与藥告健陀罗曰：「汝共彼女行非法时先服此藥。」王報牛护曰：「汝且少时勿還宅內，有別籌度。」彼便不去。健陀罗服藥与女交通一处而睡，王作是念：「彼應事畢。」報言：「牛护！汝可還家。」既至舍已，见健陀罗与妃一处垂臂而睡，太子即舉其手并將衣覆。彼二通宵共寢乃至天明，遂作是念：「无人见不？」即便還店。既至明日，王語太子：「我夜夢见汝婦与外人私通。」答言：「大王夢见，我眼親观。」王曰：「汝如何见？」彼即具说。王曰：「汝於女处[＊]无妬心耶？」答曰：「我无。」王曰：「此有何因？」答言：「大王暫聽！我从生来知宿命事。我憶往昔为商主婦，其夫持貨興易他方。我報夫曰：『願欲隨行。』夫曰：『誰当与汝共相給侍？由斯辛苦不可相隨。』婦便啼泣。餘人见已告商主曰：『仁婦啼泣欲得相隨。』商主具報难事，餘人告曰：『但令將去，我为供給。』遂即將去。於險路中有五百群賊，来破商營遂殺商主。时五百賊共婦行非，时诸賊旅更破商營，得一少女皆生愛著。时婦见已起嫉妬心：『此女共我爭夫主耶？』便即令人擲空井中，因斯命斷。大王！往时婦者即我身是。我念往昔共五百賊行其婬欲尚无足心，何況一男而有足日。我憶是事，不復於女生嫉妬情。以此观知，世間愚人多將女婦，置於宮內共为衛护，理合男子防诸女人，豈容女人防守男子。」王曰：「誠如汝说，能斷妬心世間难事，虽有此理我未能行。」

尔时嗢逝尼城有一獵師，其妻端正情極愛重，欲去畋遊作如是念：「我若留妻往山林者，恐与他人作诸非法；我若不去，既无別业餬口交无，宜可携將共行林野。」即便共去同居草庵，为畋獵事殺诸禽獸賣以充糧。後於異时猛光王因獵而出，其馬驚馳至獵人处，獵人記識遙唱：「善来！」王便下乘息一樹阴，獵人自念：「我今豈得以舊宿肉奉灌顶大王？宜取新者以相供侍。」即持弓箭行湊荒林。时王周眄见其少婦，儀容可愛起染著心，欲恼既纏共行非法。是时獵者獲得新肉持以归来，见婦共王作不軌事，因生忿怒作如是念：「此王違法，今可殺除。」復念：「寧容为小婦女而害大王。」时有師子忽然而至殺其獵師，欲命終时便於王处起慈愍心，遂得託生四大王天。王见夫死作如是念：「此之少女我与交通，无宜輕棄。」即便安慰置在傍邊。时王大臣周旋顧覓，共至王所，问言：「此是誰女？」王曰：「是我境中，此何足问？宜可將去置於後宮。」王罷旋遊還至城闕。然王宮內多有宮人，王作是念：「此捕獵人將一少婦，独住林野尚不护得，況我而能守多宮女？」即便搖鈴吹角鳴鼓，普告城邑：「诸人当知！若有舊住或復新来咸應聽語，我今中宮所有內人，悉皆放捨隨其所樂，任意縱橫与外人交通不以为过。」又告內人曰：「我今放汝，夜出宮外隨意欢遊，鼓声纔动即須還入。若有違者当斷汝命。」但是女人皆樂男子，況復王宮鎮被幽縶。时诸宮女皆夜出外以求男子，隨其所樂在处遊行。唯有安樂夫人、牛护之母及星光妃，为护王情不出於外。王告安樂曰：「汝可出外覓別丈夫。」答曰：「我實不能捨王出外別覓餘人。」时王復告星光妃曰：「汝何不去求外丈夫？」然被年少容华情色难忍，於他男子常有愛心，虽在宮中情希出外，闻王数告默受其言，即便夜向市中见賣香男子顏容端正，告曰：「汝可共我为相愛事。」報言：「暫为持燈，待我計算費用之数方可隨情。」时彼男子取受既多卒难周悉，通宵計算乃至天明，既动鼓声无遑更住。星光棄燈在地便欲出門，男子曰：「且可須臾共为欢愛。」答曰：「无容更住。王有教令鼓声亦动，不入宮者当斬其頭，我无二首寧容久住。」遂別而去。王见问曰：「星光！汝共外人为欢戲不？」答言：「无暇。」王曰：「何意？」彼便次第具说向王，王时默然。王重宣令如前告知：「皆放宮人夜中任意与外交通。」其嚮遠闻流遍餘处。

时憍閃毘國出光王，闻猛光王有斯教令，皆放宮內夜出私行，便问大臣瑜健那曰：「我闻猛光王放诸宮人任行私好，我欲暫往共彼交欢。」答言：「彼猛光王於大王处常懷不忍事，若怨家闻王自来定为非义。」答曰：「丈夫为事好惡須決，汝宜住此我且他行。」答曰：「大王意正誰敢相留？幸願前途好为謹慎。」时出光王極愛女色，違大臣諫便往嗢逝尼城，遂於夜中见星光女，问知是已，復观儀容挺特舉世无双，報言：「刹帝利种美女星光，可来与我共为欢戲。」答言：「隨意！可敷氈席。」王曰：「汝可敷之。」时彼二人各懷高慢，不敷臥褥。已徹天明，鼓声既动女便欲去，王曰：「且住！可共交欢。」答曰：「王有教令鼓声亦发，不入宮者当斷其命，我今无暇更得久停。」星光遂即於王指上，脫取金環手持而去。其出光王亦归本邑。王问星光曰：「汝得男子共交欢不？」答言：「不得。」问其何故，彼即次第具说因缘，并出指環：「此是彼物我脫將来。」王读印已告增養曰：「其出光王將大軍众，来入城內无人警觉，与我宮人密求欢愛，寧得於彼为放捨耶？」答言：「大王！此回竊至我不豫知，如若重来必不相放。」

时出光王還已闻知，遂告大臣瑜健那，如前所说，大臣諫曰：「王前竊去彼不觉知，遂令安隱得归本邑。今时彼王極为防衛，若重去者必不平安，不去为胜。」臣虽苦諫王不受語，王既发引臣亦隨行，至嗢逝尼城止一宅內。增養觉已，令多壯人於其宅邊拔劍防守，告言：「此宅若有女人出者放去，勿放男子。」时瑜健那知其事勢，作如是念：「我今不應见王遭难默而棄捨，作何方便令其走出。」遂即令王著婢使衣，頭戴水器令人隨後以杖驅行，云：「汝取水速可归来，王待澡漱。」时守衛人謂是婢使遂不禁止，既至池邊棄瓨而走。增養入宅覓王不得，但见瑜健那，即將见王：「秪由此人令出光王走。」时瑜健那前白王曰：「我比蒙王身命存活，今令走出正是其宜。此诸臣等受王封祿，縱其走去豈成道理？」王乃大責增養曰：「何有敵國害王来此行私，君等公然令其走去？若餘方便獲得者善，若不得者当受極刑。」闻已驚惶思求方便。

时是南方有機巧師新来至此，增養问曰：「汝有智力，能作如是如是機關物不？」答言：「我且學作，望有成功。」是时增養遂藏王家葦山大象，遍告城邑：「葦山大象走出外处莫知所在。」遠近悉皆闻斯嚮已，報工人曰：「應以木作葦山象形。」彼即隨言作機關象，於此象中安五十人，象糞及水多貯象內，告言：「汝等宜动機關，可令此象往憍閃毘不遠而住。王若四兵共来看者象可回還，若独来者即捉其王，置於象內急走归國。」工人闻教並依言作，遂令大象至憍閃毘不遠而住。是时牧牛羊人及诸杂役者，见象奇绝咸共观望，有说：「此象从山林来。」復云：「此是猛光王所失大象，遠来至此。」有来白王说其所以：「比闻猛光王有葦山大象，世所超绝。由王福力自来至此，遠近都会有千亿人皆来瞻視。」王闻是已極生大喜，告瑜健那曰：「可即鳴鼓遍告皇都，共整四兵多持羂索，領诸人众共出城闉，看縛大象。」臣依王教次第皆为，扈从云屯俱集坰野。时象內人见王兵至，遂便却走，大臣奏曰：「於縛象事王先善知，作何誘引得令相近？」王曰：「四兵且退我独往看。」于时众退唯王独行，并將妙響琵琶自隨而進。其象內人见王独来，即便住象。王至象所，诸人便出捉王入象，遂动機關猶如疾風還归本國。时出光王既被收執，有大兵众俱发大声：「王被賊捉！王被賊捉！」遂多加兵趁至國界，大臣告曰：「既至他境，无宜更入並可還归，王既被將別思方便。」

时出光王被他所執，至嗢逝尼城，增養大臣將出光王至猛光王所，白言：「大王！此是出光王。」王见欣喜，椎鍾鳴鼓人众云奔，巨亿百千衢路闐噎，王勅增養曰：「可依國法棄彼出光。」臣曰：「此出光王，於調象法善知其妙，王若殺者此法隨滅，且復令人就其受學，解尽妙術除棄不难。」王曰：「若如是者，卿可自學。」答曰：「此即便是受學大師，如何当害？既有斯事与世相違。」王曰：「誰堪就學？」答言：「王女天授稟性勤策明識通達，人皆共知，令彼就學当尽其妙。」王然其計即語女曰：「有一丈夫具十八种惡相，彼人善解調象文書，以幔隔障汝可就學，我当於汝後漸學習，汝亦无宜见惡人面，若其见者定死不疑。」即便隔幔就學其文。

时瑜健那在憍閃毘國作如是念：「我今宜應覓王消息，如其命在作解縛缘，必也不存別求紹繼。」瑜健那妹名曰金鬘，機巧多情倍胜兄智。報言：「小妹！汝今宜往嗢逝尼城问王消息。如其命在作解縛缘，必若身亡別興繼嗣。」闻已默然內思其事，即便變服为外道女形，乞丐自資著故衣服，漸漸行去至嗢逝尼城，问守門人曰：「出光大王今命存不？」門人答曰：「彼王於汝有何怨惡？」答曰：「殺夫并子財物收將。」門人曰：「王在未死，现教王女調象经書。」如是展转於王四門悉皆具问，彼並同答。遂作种种方便求及於人，匿影藏形与出光王相见，周旋四顧出細音声，问言：「大王！今得存在。」彼亦驚惶周回顧眄，答言：「小妹！今且未亡。」復作餘缘親观天授，问言：「少女！汝今就誰學調象法？」答言：「阿母！有一丈夫具十八种惡相，我於彼邊隔幔而學。」答曰：「寧有丈夫具十八种惡相？此是出光大王，儀貌端正、众相具足，世間希有。誰復誑汝作此惡言？若謂是虛，褰帷目擊。」彼闻其说情喜內充，遂即褰帷覩王顏状，心生愛染如猛風吹，報言：「阿母！實如所说，頗有方便能令國主与我通不？」母曰：「我今告汝，虽復遠求难逢此類，況汝自愛正是其宜。此是刹帝利王灌顶受位，我为方便令契汝心。」既遣言交即便欢合，天授与王極相愛念。于时金鬘速便遣信，報其兄曰：「幸当安心勿为遠慮，王女天授从出光王學調象法。」兄得信已便著五种屏处瓔珞，上覆草衣自号春花，佯作癲状即便行詣嗢逝尼城，遂於街巷康庄之所，或臥或起口出狂言，而为歌曰：

「春时可遊戲，春时可为樂；我即是春花，共为遊賞事。」

若有人識云「此是瑜健那」者，即解金瓔密相求及。若不知者云「是狂人」，不相齿錄。所到之处若是王家或大臣舍，皆得衣食以当朝飢，漸復窺覦得至出光王处略申言議。後时其女天授報出光曰：「我父若知必为重戮，可豫为方便走出为佳。」出光答曰：「若尔，汝今可於王处作如是語：『我學調象且读其文，走策驅馳未親目见，願王与我贤善母象，隨意乘騎看其去就与经文合不？』」即以此議奏大王知，王語掌象人曰：「贤善母象可与天授隨意乘騎，或旦出中還、或晡来昏去、或初更後夜往返无恒、或復宵归或时晨至。」时瑜健那作逃走計，背負象糞以出城門，門人问曰：「春花！用糞何为？」答曰：「王家設会充欢喜團。」人謂狂言不以为意。以草裹糞，於憍閃毘路挂在樹枝，象尿瓨盛負持而出。門人见问，答曰：「王家設会用作飲漿。」人皆共笑竟无採錄。還於走路瓨挂樹枝。时出光王与其大臣及金鬘、天授，並於某时某处期欵不移，时出光王遂与天授乘其母象到所期处，大臣、金鬘及妙音琵琶一时俱发共生欢喜，王即彈琵琶，大臣唱歌曰：

「共乘贤善象，和彈妙音曲：天授与春花，手舞同归去。王自为商主，得還憍閃毘；畢我忠臣願，長歌且为樂。」

出光去後失其时節不入宮中，猛光王報增養曰：「何故移时天授不入？」增養遂覓，知其已走，白王曰：「其出光王乘贤善象，并將天授逃走出城。」王闻驚怒告曰：「汝可急乘葦山大象趁彼惡人將来见我。」即乘大象隨路而去。大象奔馳相望欲及，瑜健那即於樹枝取其象糞棄地而去。大象遂嗅不肯前行，逡巡之間母象遂遠，经多踰繕那復還趁及。瑜健那取象尿瓨擲之于地，大象復嗅更得前行，至自邊疆情离憂怖。其时增養作如是念：「此是他界宜可回還，或此大象亦被將去。」既不遂意失望而归。至本城已，王问之曰：「有何消息？」答曰：「已走至國，无可追尋。」王便掌頰憂愁而住。

尔时出光王既還本國死而復存，遂即请命沙門、婆罗門、商人、貴胜親族、知識、貧窶无依，遠近星奔皆至王所，广行檀捨为大設会。与天授夫人隨意欢樂，後於樓上共天授戲曰：「我行誑術將得汝来。」夫人曰：「我父亦行誑術囚禁王身，僅得存命。」王曰：「我若不將汝父来至憍閃毘國为織師者，我即不名为出光王也。」彼懷瞋忿默尔而住。

时出光王語瑜健那曰：「卿頗能得解我憂耶？」答曰：「欲何所作？」王曰：「当以長繩繫猛光颈，牽来至此令學織工。」答曰：「將贤善象天授隨来安隱归還，豈非憂解？如王所说，我更思量未知得不？」既思策已報王得去，遂便收取嗢逝尼城所須貨物，覓好商主求妙美人，瓔珞严身皆令具足为商主婦。作是事已商旅便发，漸至嗢逝尼城。其猛光王闻大商旅来至我城，王自出观收其稅直。既至營所，问言：「商主住在何处？」引人指撝，王便到彼開門而入，直進中庭覩商主婦，顏容挺特昔所未见，庄严美妙逈绝人間，於此城中无与等者，王起染意，報言：「贤首！共我交欢。」女曰：「此是床褥，隨意所須。」既为欲染嬰纏无所不作，即便坐臥共作交通，志意惛迷不記先後。商主即便以衣遍覆，令四人舁床，大众歌唱，出嗢逝尼城後門而去，因即長行。时诸从者，或復搖鈴而为歌曰：

「人間蚊子能食月，毘沙門王債主牽；大地及樹上虛空，婬女能將猛光去。」

是时城中所有商人见此欢樂，皆云商旅欲发悉皆隨去。城中人物皆悉不知王之去处，增養怪王隨处求覓。彼诸商旅將猛光王，漸至憍閃毘國，诸臣慶賀曰：「大王！國位昌延所願皆遂，其猛光王將来至此。」王曰：「与著鎖械令學織工，仍勿使人輒報天授。」後时王与天授，共在高樓隨意遊观，其猛光王因有少缘出織師舍。于时出光樓上遙见，報天授曰：「汝識彼人不？」王先闼额女細观望，遂便憶識流淚交襟，作如是念：「今此惡王躓頓我父到斯苦处，我若不殺此惡王者，我更不名为天授也，我虽行殺令彼不知。」王性利根知其懷恨，告大臣曰：「我於猛光已報怨訖，卿宜为彼洗沐身体，盛設香飡广作威儀送其還國。」彼依王教次第悉为放令归故。是时天授作如是念：「我若即今为殺方便，彼有惡智便见猜疑，且復引时更待他日。」強为言笑以送愁情。天授忽然著垢弊衣臥破床上，出光见已问言：「何故？」答曰：「天神瞋我。」王曰：「夫人何乏有願不酬？」答曰：「我先所許，卒不可求。」王曰：「汝何所許豫生憂懼？意所須者悉当为辦。」答曰：「我父昔日幽禁王时，遂於天神情生啟告：『我若与王安隱得達憍閃毘者，我当共王七日七夜不御飲食，日既滿已，將好花鬘从足指端，纏至于颈，輿置城頭。我即为王設大施会，命婆罗門众数滿千人盛興供養。』大王今日多有內宮，豈復於我能生憂念？以此籌量定死无惑。」王曰：「此即是汝为我祈天，更不須憂，悉皆为作。」从是已後作殺方便，即於城下繫二狗兒，日日常与美肉令食，如是長大乃至食肉，与人身量等。遂即与王要心七日飲食俱斷，天授於夜私自飽飡。王於七日期心不食，身体羸瘦不自支持，既滿七日天授遂喚诸結鬘人：「汝可麁線多作香鬘速將来進。」勅瑜健那曰：「今日大王戒期已滿，卿可严飾城隍广修施会，設婆罗門一千餘众。」诸大臣輩各作驅馳，不欲令知內宮密事。时瑜健那奉勅皆作，掃拭街衢香水灑沃，香爐宝盖无不普薰，散诸杂花在处充滿，甚可愛樂如欢喜園，处处皆有种种鼓樂，音声遍合舞妓翩翻。当此鬧时天授遂即將王上城，令其臥地以花鬘纏繞，从足至顶間无空处，即便推下。既落城根，二犬俱食血肉皆尽白骨殘餘。时有鵄烏鵰鷲野干之屬食肉，禽獸舐啄殘骸。时大城中所有人众驚惶震懾，傳云大王自立城上，观其設会墮落城隅，因此命終被犬所食。人众闻已号叫囂声，拔发椎胸喧滿城郭。时诸苾芻咸皆四散，或向餘处或詣給園。诸大臣等众聚共議：「何为大王而自上城？城下何因有犬来食？」诸臣僉議见花鬘線，方知定是天授豫为惡計殺我大王。既生忿怒即以紫礦作室，令天授入中以火焚燒受苦而卒。故知怨讎相報未有休日。

时诸苾芻咸起疑心请世尊曰：「大德！其出光王先作何业？由彼业力生被犬食。」佛言：「诸苾芻！此出光王昔自造业因缘会遇，成熟现前如瀑流水无能遮礙。出光作业誰当代受？诸苾芻！凡所作业，非於外四大而得成熟，但於自己蘊界处中受苦樂報，如有頌言：

「『假令经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果報還自受。』

「汝等苾芻！乃往古昔於一都城，有婆罗門大臣依彼而住。当时无佛，有独觉者出现於世，憐愍貧窮樂居靜处，世間唯有此一福田。有一独觉遊行人間，遇至此城於一靜林依而止宿，至天曉已執持衣鉢入城乞食。时彼大臣將诸犬等出城遊獵，见此独觉一无愆犯有大人相，遂放犬令食。诸苾芻！於汝意云何？勿为異念，彼大臣者豈異人乎？今出光是。於无罪过圣人之所，放犬令食。以斯业力，五百生中常遭犬食而取命終。汝等苾芻当知！若純黑业得純黑報，若純白业得純白報，若作杂业当得杂報，以是因缘應捨黑杂二业，当修白业。汝等苾芻，当如是學。」

时憍閃毘國出光王死，嗢逝尼猛光王无有怨讎安樂而住。曾於一时在高殿上，与诸大臣作非法言論，问诸人曰：「何处城邑聚落之中有好婬女？」有云：「大王！得叉尸罗城王名圓胜，於此城中有一倡女，顏容姝妙善六十四能，於此人間大地之內，未有丈夫纔相见时不生耽染。」王纔闻说容顏智慧，即生愛著，報增養曰：「縱使遠求如斯女類卒难可得，我今宜往共彼交欢。」答言：「大王！彼圓胜王於長夜中是王怨隙，彼即常在得叉尸罗。王自往者，彼若知时定为非义。」答曰：「我今意正，事不可違。卿住於斯，我当行矣！」答言：「上命难違，去时隨意，然須謹慎。」时王即乘葦山大象行向彼城，於其路中有石杵山，安象此中身詣城內。既至彼已便脫颈上胜妙珠瓔價直千萬，与彼淫女便共交通。时嗢逝尼城大臣人众婆罗門等怪不见王，莫知去处，共相謂曰：「王非凡庶，去必人知。」又曰：「王既豐足內宮更何所覓？」又曰：「我等宜應共问增養。」即便俱至问曰：「大王今者不知去处？」答曰：「君等何乃疾欲见王？且復忍心，不久当见。」问曰：「何时可见？」答曰：「滿十二年。」诸人皆忿報言：「仁今殺王欲擬自立，能出如是不义之言。若七日內见王者善，若不见者当立餘王斷汝形命。」增養闻已默然懷憂而住。时牛护母國大夫人，见增養愁，命而问曰：「卿今何故情事憂惶？」答曰：「夫人！大婆罗門及诸臣等作如是語（具告前事），我今寧得情不憂耶？」夫人曰：「卿可以蜜和酥塗糠麥子，盛以金盤持至上厩馬所，当前而跪作如是語：『若有能得今日行到得叉尸罗城者，可食金盤酥蜜糠麥。』」馬虽闻告竟无一食。是时有一瘦弱老馬，別在一邊垂耳而住，便至其所手捧金盤，具如前说。彼闻語已就盤尽食。即以此事具告夫人。夫人曰：「可去被鞍，若见異状卿不須怖，宜可對前现雄猛勢，有勇气者物不能欺。」即便往彼舉鞍欲被，馬遂奮迅變異形儀，告言：「丈夫！汝頗曾见如是馬耶？」彼便拔刀答言：「智馬藥叉！汝頗曾见如是騎馬人乎？」答言：「不见。」報言：「智馬藥叉！若能不變常則而行去者善，若不去者当斬汝首血流于地。」答曰：「丈夫！共立要期，我当为去，勿更將我重至此間。」答曰：「隨意共去，我不負心。」即乘其馬漸至得叉尸罗城。