佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十九

佛说大乘菩萨藏正法经

佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十九

胜慧波罗蜜多品第十一之七

尔时佛告舍利子：「汝等勿謂精進行太子得授記已，起於異见而生疑惑。所以者何？是精進行太子，已於过去九十九俱胝歲，親近供養尊重讚歎大蘊如来及声闻众，亦以飲食衣服臥具醫藥精勤給侍悉令充足。以本願故，彼佛世尊与授阿耨多罗三藐三菩提記，於未来世过阿僧祇劫当得作佛，号曰宝身如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛有八十那庾多大声闻众皆阿罗汉，诸漏已尽无復烦恼，心得自在到於彼岸。舍利子！復於彼时有王出世名曰善现，其王唯以善法化治人民，转正法轮行精進行，四兵严衛七宝具足，所謂轮宝、象宝、馬宝、摩尼宝、女宝、主兵宝、主藏宝，如是七宝殊胜无比。復有大城名閻浮檀金，其城東西修广十二踰繕那，南北亦等七踰繕那。其國人民离诸艱苦，所須如意，有大神通受胜妙樂，如是有情充滿其中。有大長者名曰善慧，珍宝具足受用无乏，其诸庫藏悉皆充溢，於诸佛所植众善本，而为诸佛之所印可。舍利子！尔时宝身如来、應供、正等正觉观彼善慧長者，審知其器堪可任持菩萨藏正法之器、是诸佛法器。如是知已，即詣其所现大神力，於虛空中結跏趺坐，隨應为说菩萨道法，而復称讚三世诸佛。舍利子！时彼長者闻说法已，深心愛樂信解清净，生大欢喜。於千歲中，即以飲食衣服臥具醫藥种种所須，礼拜供養尊重讚歎宝身如来及声闻众。滿千歲已而无懈倦，作是誓言：『願我当成阿耨多罗三藐三菩提。』时彼如来闻是誓已即为授記。舍利子！汝勿謂善慧長者得授記已，起於異见而生疑惑。我於彼时願求菩提，亦以飲食衣服臥具醫藥，於千歲中供養恭敬尊重讚歎宝身如来及声闻众；彼佛世尊不与我授阿耨多罗三藐三菩提記。

「尔时宝身如来告善慧言：『汝於未来世过阿僧祇劫当得作佛，号曰然燈如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛法中有王名阿阇世，其王有城名蓮华具足，彼國人民离诸苦难，多所安隱隨意成就。』舍利子！復於彼时有王名大娑罗，其王有子名具足燈，威德自在面貌端正，众相具足人所愛樂，庫藏充滿受用无乏。时阿阇世王即以半國委付其政。时具足燈既即位已，亦以善法化治人民。舍利子！是具足燈乃於後时誕生太子，色相端严最胜圓滿，清净瑩澈猶如池沼，具三十二大人之相，威光晃耀猶如日轮。其王即时心生欢喜，乃与立字名曰然燈。尔时其王召婆罗門占相其子。时婆罗門而白王言：『今太子者宿植善本，当證阿耨多罗三藐三菩提，必定不久得大神通。』尔时净居天子於色究竟天忽然沒已，詣太子所頭面礼足右繞三匝，为彼太子说伽陀曰：

「『往昔於因中，积集诸功德，悟无上菩提，猶如胜仙幢。盛年具威勢，遷謝疾如風，壯色老所侵，世間不可樂。以衰老所逼，厭苦求解脫，應当善思惟，光景不久住。善哉大智者，速疾求出离，於此菩提道，堅固持净戒。』

「尔时净居天子说伽陀已，於初夜分，即为太子警觉開示，令生信解捨家出家，当得阿耨多罗三藐三菩提，具大威德名称遠闻。时彼太子既授其教，於佛法中精勤信解，隨順修學阿耨多罗三藐三菩提法。舍利子！尔时具足燈王闻是太子捨家出家得阿耨多罗三藐三菩提已，即遣使者往詣然燈佛所，具宣教勅：『[＊]唯願大慈憐愍於我，願时速還。若不时来，即严四兵，我当自往。』舍利子！时具足燈王復召群臣共議斯事，即时严駕奉迎世尊。见佛身相端严殊特歎未曾有，各起恭敬頭面礼足而白佛言：『[＊]唯願世尊！於阿阇世王深心憐愍，饒益我等。』舍利子！尔时然燈如来受王请已，其王即与二十俱胝王诸眷屬及四兵众，隨佛世尊前後圍繞往詣王宮。而王即以衣服飲食床褥湯藥一切樂具悉令充足，隨所愛樂而用供養。时佛世尊为说法要，多所度脫。顶礼佛足右繞三匝，涕淚悲泣深懷戀慕。尔时然燈如来復与二十俱胝大阿罗汉，即时往詣阿阇世王蓮华具足大城。舍利子！尔时阿阇世王闻佛然燈至其城已，即勅人民，於其城中四衢巷陌咸使清净，瓦礫荊棘悉令屏除，香水灑地无诸尘坌，散众名华积至于膝，宝瓶香爐其煙彌布，种种宝衣处处垂下，擊鼓角貝其声相續，塗香华鬘充滿其中，胜妙庄严昔所未有。彼國人民隨自供養，无诸貿易咸所樂观。舍利子！尔时阿阇世王復以种种华香瓔珞、燒香粖香、衣服繒盖、幢幡伎樂、歌頌讚歎奉迎如来，於自宮中礼拜供養。时王即得胜欢喜心、妙吉祥心、无障礙心、离熱恼心，安隱而住。舍利子！復有長者居士婆罗門等，亦以如上种种供養，往詣佛所，頭面礼足瞻仰世尊。尔时有一梵志名曰妙宝，与其徒众五百人俱住呬末河側，常持三种曼多囉法，所謂儞揵吒法、該吒婆法、惡刹囉鉢捺法。时彼徒众悉能通達此三种法，彼自記別：『诵是文句世間最胜，是大丈夫，为軌範師。』舍利子！彼时復有宝云梵志，亦与徒众五百人俱，於彼學習自謂究竟。是时宝云而白師言：『我於本法已得通達，今欲還詣本所生处，当求五百金錢用酬教誨。』是时宝云漸次经歷國邑聚落，至蓮华具足大城，见彼城中庄严殊妙，即时往问：『今此城中作何胜事？』彼共告言：『仁者当知，今佛世尊然燈如来，与八十俱胝大阿罗汉，八萬四千大菩萨众，见处王宮，演说正法度脫一切。其國人民庄严乃尔。』是时宝云闻是事已，发清净心生大欢喜，作是思惟：『佛世难遇，如优曇鉢华时一现耳。我今当以所求金錢，持用買华以散佛上。』漸次游行见一童女，手持七枝优鉢罗华。是时宝云告童女言：『此华殊妙，从何所得？我今欲以五百金錢貿易此华，作妙华鬘，持以奉獻然燈如来。』尔时童女闻佛名已，宿善根力而作是言：『今我此身墮生死中，宜自開寤。』宝云闻已即告童女：『汝適何言？』童女答云：『我於往昔阿僧祇劫，於佛法中积集善利，或以真珠瑠璃金銀珂貝、象馬牛羊輦輿車乘、婇女眷屬、頭目髓腦身肉手足，若內若外一切財物悉皆布施，深净信解，捨家出家行菩萨道，於一切法离诸障礙，无芥子許不捨身命。汝何於我而生輕侮？』是时童女即持优鉢罗华往詣然燈佛所，持以上佛，佛即受之。

「尔时世尊復有百千俱胝那由陀众恭敬圍繞，佛於其中威德巍巍广大清净。而是童女歎未曾有，即时发起最上胜心，增長愛樂。舍利子！时宝云梵志亦詣佛所，发净信心顶礼双足，瞻仰尊顏目不暫捨。见彼人众悉以上妙法服，奉獻然燈如来。时彼宝云作是思惟：『我今何有殊妙法服而为供養？』即以所著鹿皮之衣持用上佛。时会人众见是事已，即生毀呰。作是語时，彼鹿皮衣忽然變作七宝所成。是时宝云心大欢喜踊躍无量，即以奉獻然燈如来，而作是言：『[＊]唯见哀愍願垂納受。』是时如来即为受之。復以五枝优鉢罗华，供散佛上普及众会。

「尔时復有无数天子，持天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华而散佛上，於虛空中作天伎樂歌詠讚歎，以神通力復现无数优鉢罗华，其华千葉異香彌布，旋覆空中化成华盖，以为供養。舍利子！尔时宝云梵志即於然燈佛所经十二歲净心奉事，由胜進力以本願故獲金色髻，而作是言：『[＊]唯願世尊安慰於我，令我堅固，早成阿耨多罗三藐三菩提記。』