佛祖統紀卷第二十五
佛祖統紀
佛祖統紀卷第二十五
[＊]宋景定四明東湖沙門志磐撰
山家教典志第十一
智者高座以縱辯。章安直筆以載書。所謂以文字广第一义諦。是猶託之空言。不如載之行事之深切著明也。荊谿有云。文即門也。即文以通其理。豈非門乎。至若後世发揮祖道粲然有述。虽各出义章互形廢立。所以归宗之誠。則无乎不同也。今故並陳篇目。以貽好古者之求。述山家教典志。
南岳
大乘止观(二卷)
唐末教典流散海外。本朝咸平三年。日本國寂照持此本至四明。慈云得之为作序云。初卷開止观之解。次卷示止观之行。
四十二字門(二卷)大品四十二字。初阿後荼。南岳用對四十二位。
安樂行义(一卷)四明行皎。遊方至南岳福严。於藏中得此本。归以示圓辯。其後北峯石芝始獲開板。
南岳願文(一卷)无諍行門(二卷)三智观門次第禅要。
释論玄(已上各一卷)右止观。安樂行义。願文。有见本。餘不復见。惜哉。
天台
法华玄义(十卷)法华文句(十卷)摩诃止观(十卷名圓頓止观)禅波罗蜜(十卷名漸次止观)
修禅六妙門(一卷名不定止观。智者为陳尚書令毛喜撰)光明玄义(一卷。解曇无讖译四卷別行之本)
光明文句(三卷)菩萨戒疏(二卷)观音別行玄义(二卷。释法华普門一品。別行部外。昔曇无讖勸河西王诵持愈疾。故智者特释)观音別行义疏(五卷)请观音经疏(一卷)
观无量寿佛经疏(一卷)观心論(一卷)金刚般若经疏(一卷。建炎二年。武林修悟將此疏入经为注咸渟元年。南湖行靖等。將天台法轮院科金刚经并疏。刊板於寺)四念处(四卷)
彌陀经义疏(一卷。金刚彌陀二疏。虽曾入藏。而孤山净觉。謂是附托之文。唯神照法師。嘗於法轮用此疏。講有宣賜本在東山藏中)
禅門口訣(一卷)觉意三昧(一卷智者親撰)方等三昧儀(一卷)法华三昧儀(一卷)
法界次第(三卷已上皆親撰)维摩玄疏(六卷)四教义(四卷维摩玄疏离出之文)
右七十六卷。天圣二年。慈云奏入大藏。
维摩文疏(二十八卷为煬帝撰。荊溪略为十卷。但称略疏。与前玄疏各行)净土十疑論
观心食法观心诵经法观心十二部经义小止观(智者为兄陳鍼參軍親撰)
右共三十三卷。未入藏。
智度論疏(二十卷)彌勒成佛经疏(五卷)观心释一切经义(一卷)彌勒上生经疏(一卷)
释一经玄义(一卷)坐禅止观(一卷)仁王般若经疏(二卷○天竺別集云元豊初得之海賈)禅門章般舟行法杂观行
入道大旨五方便門七方便义七學人义
一二三四身义法門儀禅門要略(已上各一卷)
右四十一卷闕本。
慈云隨函錄云。法华玄义者。唯解首題。統明五时广辯八教。出世大意薀在其中。文句者。以疏句分節经文。荊溪云。以由释題大义委悉。故至经文。粗分章段。隨部各有荊溪之記猶五经之有正义也。止观者。定慧之異名。法华之行門也。前玄义文句。皆明佛世当機得益之事。縱有托事附法观心之文非部正意。今止观正是智者说己心中所行法道。自行因果化他能所无不具焉。荊溪以輔行释之○目錄云。今家有三种止观。一曰漸次。謂解頓行漸。即禅波罗蜜是也。二曰不定。謂解頓。行或頓或漸。即六妙門是也。三曰圓頓。謂解行俱頓。即摩诃止观是也。此三止观對根不同。行相虽殊俱依圓理而为宗本。唐梁肅刪止观为六卷。文虽簡要而修相多闕。览者宜知。除智者親筆。餘皆章安於法轮之下。述为疏論也○唐書藝文志云。灌顶私記智者詞旨一卷。义記一卷。今未詳何文○释籤云。止观禅門净名疏等。各有餘分说未終者。文。案止观云。智者於玉泉寺一夏敷揚。二时慈霔。虽樂说不窮纔至见境。法轮停转後分弗宣。輔行云。大章第七。開为十境。至第七境餘不復宣。後三大章及餘三境。时逼夏終於茲罷唱(此释止观)次第禅門。即禅波罗密。亦列十大章。於第六方便文中。注云。若論初禅已後。发诸禅定深妙境界。並在第七修證中说。此文皆悉不流通也(此释禅門)净名经十四品。大師疏解。止佛道品。第八後诸品疏。乃是章安述而續之(此释净名见補注)。
章安
涅槃玄义(二卷)涅槃经疏(一十卷荊溪治定十五卷今十八卷)观心論疏(二卷慈云目錄云考其所说知入品位然江浙名流或云疑偽)智者別傳(一卷)國清百錄(五卷別傳百錄是大師始終化迹)八教大意(一卷)南岳記(一卷亡)真观法師傳(一卷亡○除亡本外有二十卷入藏)
荊溪
玄义释籤(十卷)文句記(十卷)止观輔行(十卷今開二十卷)止观义例(一卷慈云云为初學难解及破異論)止观大意(一卷为司封李华出)维摩略疏(十卷略智者维摩文疏)维摩广疏記(六卷。慈云云。對广文虽少殊亦释义宛合)金刚錍論(一卷。明涅槃佛性义。已上四十九卷。同入大藏)始終心要十不二門(释籤部外別行)止观搜要記(十卷)涅槃後分疏(一卷亡)观心诵经記(一卷亡)三观义授菩萨戒文(亡)止观文句(一卷亡)华严骨目(亡。今東山有板。二卷是海東復還者)法华補助儀方等補闕儀
龍興(皓師)涅槃经注
天台(曠師)心经疏
华顶(滿師)涅槃記(十二卷)
靈光(敏師)光明玄义記
广教(彧師)光明玄金鼓記十疑論注
石壁(靖師)观经疏記
奉先(清師)发揮記(释光明玄略本)示珠指(释十不二門)
孤山(圓師)首楞严经疏(十卷)文殊般若经疏(二卷)不思議法門经疏阿彌陀经疏(小本)
四十二章经疏瑞應经疏普贤行法经疏无量义经疏般若心经疏(上各一卷)遺教经疏(二卷)闡义鈔(二卷释请观音经疏)索隱記(四卷释光明文句)刊正記(二卷释观经疏)表微記(一卷释光明玄)垂裕記(十卷释净名略疏)发源機要記(一卷释涅槃玄义)百非鈔(一卷释涅槃疏金刚身百非义)三德指归(十卷释涅槃疏)显性錄(四卷释金錍)正义(一卷释十不二門)摭华鈔(二卷释圭峯兰盆疏)西資鈔(二卷释自撰彌陀疏)谷響鈔(五卷释自撰楞严疏)詒謀鈔(一卷释自撰卷经疏)析重鈔(一卷释自撰文殊般若经疏大論析重令经取此义)間居編(五十一卷)孤山。年二十一。始學於奉先清師。及二年奉先亡。遂往孤山杜門養病。年四十七而化。於二十四年。著書百二十卷。勤矣。
宝云
观经疏記(石芝云。四明承用其义於妙宗鈔中。故无可傳之文)光明玄贊释光明句备急鈔(指南云请尋宝云备急鈔)
四明
观音別行玄記(二卷)观音別行疏記(二卷)光明玄續遺記(三卷)光明文句記(六卷广智續記讚佛品)观经疏妙宗鈔(三卷)十不二門指要鈔(二卷)扶宗記(二卷)十义書(三卷)观心二百问(一卷)解謗書(三卷)修懺要旨(一卷)光明懺儀(一卷)大悲懺儀(一卷)石芝。撰四明教行錄。备載別理隨缘。融心解。消伏三用。起信論融会章。义例境观及问答等文。
慈云(式師)金光明护國儀(依百錄本)请观音懺儀往生净土懺儀熾盛光懺儀小彌陀懺儀法华三昧懺儀天竺別集金園集(靈苑集采遺集附)
辯才(净師)圓事理说
天竺(杲師)指源集
净觉(岳師)金刚般若疏(二卷)发軫鈔(三卷释自撰金刚般若疏)彌陀经新疏(二卷)指归記(二卷释自撰彌陀疏)楞严文句(三卷)熏闻記(五卷释自撰楞严文句)楞严集解(十卷)楞严说題還源記(二卷释孤山四十二章经疏)助宣記(二卷释孤山遺教经疏)文心解(二卷释十不二門)智論樞(節大論之文)净名精英禅門樞要杂錄名义(二卷)义學杂編(六卷)毘曇贤圣圖起信梨邪生法圖抉膜書止疑書十諫書雪謗書施食須知诸经义題如意轮課法涅槃礼讚文楞严礼懺儀罗汉礼讚文南山礼讚文苕溪講外集(二卷)
广智(贤師)遺編(一卷)闡幽志(释光明玄)
神照(如師)普贤行法经疏(二卷)仁王懺儀
扶宗(忠師)扶宗集(五十卷)二師口义(十五卷)
法真(咸師)光明十願王三慧論
樝菴(严師)龍王法印经疏(一卷)安樂行注空品注心经注玄籤备檢(四卷)文句箋难(四卷)止观助览(四卷)或對
慈辯(諫師)議方便品題
神智(义師)
順正記(三卷释光明玄义)新記(七卷释光明文句)往生記(四卷释观经疏)圓通記(三卷释十不二門)寓言記(四卷释金錍)集解(三卷释四教儀)纂要(六卷释义例)三部補注(十四卷)搜玄(三卷杂出教义)
車溪(卿師)祕密五章
慧觉(玉師)行法经疏(二卷)祖源記(三卷释自撰行法经疏)杂珠記(二卷释孤山无量义经疏)尊胜懺法
智涌(然師)宗圓記(四卷释南岳止观)樞要記(二卷释十不二門)虎溪集(八卷)功德天懺儀
假名(湛師)净业記(四卷释观经疏)护國記(四卷释光明玄义)金刚集解(二卷)假名集(十卷)
思溪(煥師)圓觉疏(二释)安樂記(一卷)百章(教义)诸天傳(一卷)
竹菴(观師)楞严集解楞严補注兰盆補注圓觉手鑑金刚通論金刚事苑山家义苑竹菴草錄
清辯(齊師)顶山記(释戒疏)
澤山(咸師)菩萨戒疏注(三卷破顶山記)金刚辯惑(一卷)法华撮要(一卷经音訓)復宗集(二卷)
山堂(性師)山堂集(五卷)
高麗(观師)四教儀(一卷依章安八教大意刪補)
四明(吉師)金錍注
神悟(謙師)显妙解(释十不二門)
妙悟(最師)評謗(評净觉雪謗之謬)
桐江(瑛師)注心经三珠論净土修證儀(世人念阿彌陀佛真金色之偈即此儀文)
圓通(梵師)会宗集
景德(云師)翻译名义(七卷)
證悟(智師)攻瑛集(追破桐江之说)十种境界义
車溪(榮師)大部決疑(四卷)
仙潭(倫師)精微集(四卷)金刚经疏(四卷)
浮石(閔師)憲章集(五卷)
佛照(堅師)大云请雨经疏(一卷)
草堂(元師)义例隨释(六卷破神智纂要之说)輔贊記(一卷教义)
吳興(頴師)宗元錄
月堂(詢師)圓宗解(一卷破虎谿集并一書与赤城益師議其事)
四明(照師)注天台別傳
梓菴(倫師)教义
虛堂(空師)宗極論
南湖(因師)草菴缘
止庵(蓮師)教义
宝严(韶師)指南集
鏡菴(遷師)隨錄(教义)宗源錄
環菴(樞師)教义
慈室(云師)圓觉直解(三卷)
北峯(印師)金刚新解释金刚彌勒偈教义
逸堂(登師)圓頓宗眼金錍十义教义
栢庭(月師)仁王疏記楞严玄览金刚会解圓觉略释楞伽通义簡境十策四部格言金錍义解宗教玄述十類因革論緒餘附鈔箋要(節指要情义)
佛祖統紀卷第二十五(終)