佛祖統紀卷第三十二

佛祖統紀

佛祖統紀卷第三十二

[＊]宋景定四明東湖沙門志磐撰

世界名体志第十五之二

東土震旦地里圖

區域之興帝嚳九州(冀兗青徐揚荊豫梁雍)舜十二州(以冀州土闊增置并幽營三州)夏禹平水土分別九州。周大封建。盖千八百國。春秋之世见於经傳者。百二十有四國。下至戰國七雄并而为秦。懲周封建之弊罷侯置守。分天下为三十六郡。及南平百越。又置閩中南海桂林象四郡。兩汉以十三州統治(汉武帝置十三部刺史)晉为十九州。唐为十道。後又为十五。採訪使凡郡府三百二十有八。縣千五百七十有三。宋朝元豐頒行。李德芻等所撰九域志。分为二十三路(见於圖)郡凡二百九十有五。縣千一百三十有一。化外羈縻之州不与焉。

汉盛时。四履之地。東樂浪。西敦煌。南日南。北雁門。東西九千里。南北萬三千里。

古長城。戰國时趙築之。自代並阴山至高闕(二州名)以备胡。燕亦築媯州之北至遼東。秦始皇令蒙恬築長城。起臨洮入高麗。

四瀆。河出积石。江出岷山(松州嘉誠縣)淮出桐柏(唐州)濟出王屋山(孟州今河阳府)。

三江。自豫章而下入彭䗍。而東至海为南江。自蜀岷山至九江彭䗍。以入海为中江。自幡塚导漾東流为汉过三澨。大別以入於江匯於彭䗍。以入海为北江。自彭䗍以上为二。自夏口以上为三。下而至於秣陵京口以入海。則不複三矣。

九河。鬲津徒駭。在今瀛州鉤槃。太史胡蘇。在今滄州馬頰在今濟州。覆釜簡潔漫不可考。当在東光成平鬲縣之間。以汉許商之言考之。徒駭最北。鬲津最南。盖徒駭是河之本道。東出分为八。齊小白塞之为一。今河間弓高以東。平原鬲津往往有其遺处。盖塞其八枝。并归於徒駭也(九域志)。

五岳。中岳嵩山。在洛州(西京)東岳泰山。在兗州。南岳衡山。在潭州。西岳华山。在华州。北岳常山。在真定府。

東夷。初周武王封箕子於朝鮮。汉滅之置玄菟郡○夫餘國。在玄菟北千里。本濊地○高句麗。其始王朱蒙。出自夫餘居升骨城。号高句麗。因以高为氏。在遼東千里。南接朝鮮濊貊。東接沃沮。北接夫餘。人皆隨山而居○三韓者。一馬韓。在西五十四國。北接樂浪。南接倭國。二辰韓。在東十二國。北接濊貊。亦曰秦韓。言秦人避役適韓國。三辨韓。在辰韓之南十二國。南接倭。馬韓最大。尽王三韓之地。○新罗辰韓种也。在高麗東南居汉樂浪。地多山險。文字甲兵同於中國。○百濟。馬韓之屬國。於帶方故地。初以百家濟故名。東接新罗。句麗。西南俱限大海。有僧尼寺塔。愛墳史頗解屬文○挹婁。古肅慎國。在夫餘東北千餘里。其北不知所極。人多勇力。矢用楛(音戶)青石为鏃。土气極寒常穴居○遼東郡。大遼水出塞外南入海。行千二百里。遼西令支縣有孤竹城。故伯夷國○倭國。在百濟新罗東南。水陸三千里。依山島而居。汉魏译通中國者三十餘國。皆称王。大倭王居邪摩堆。其地在会稽東。俗皆文身。自云太伯之後。自倭國東千里名拘奴國。南四千里名朱儒國。人長三四尺。自朱儒東南行船一年。至裸國黑齿國。倭國始於百濟求得佛经。隋大业十三年遣使朝貢。兼沙門数十人来學佛法○流求國居海島。当建安郡東。水行五日而至。煬帝遣陳稜至其國。虜男女載軍實而還○蝦蛦。唐太宗时倭國遣使。偕蝦蛦人来朝。高宗平高麗。倭國遣使来賀。始改日本。言其國在東近日所出也○扶桑國。在東海中。齊永元初。僧慧深来建康。言其國在大汉東三萬里。宋大明五年罽賓國沙門。至其國傳佛法。

北狄。周有山戎玁狁。秦汉有匈奴。桓靈时有鮮卑。後魏蠕蠕(音軟)西魏突厥。唐回紇。皆匈奴故地。唐契丹居松漠間。至宋朝益盛称大遼。後有女真称大金。韃靼称蒙古○西羌。三代为患。至秦汉逐之河塞之外。汉宣帝时趙充國。破先零(音憐)置金城。屬國以处降羌。東汉屢为患。段熲擊破之。魏晉多亂關隴。永嘉後有谷渾。唐初吐蕃并吐谷渾黨項诸羌。遂为強國○海南诸國。扶南。丹丹。交趾。真臘。故臨。大食。白達。大秦。盧眉。勿斯里(島夷杂記)宋朝来貢者。占城。三佛齊。勃尼。阇婆。注輦。丹流眉蒲端。

煬帝时。西域诸蕃多至張掖。与中國交市。帝令裴矩掌其事。撰西域圖記云。发自敦煌至於西海凡为三道北道从伊吾经蒲類海。鐵勒部。突厥。可汗(音克寒北虜主之号)庭。度北流河水。至拂菻國。達於西海。其中道。从高昌。焉耆。龜茲。疏勒。度葱嶺。鏺汗。蘇勒沙那。康國。曹國。何國。大小安國。穆國。至波斯。達於西海。其南道。从鄯善。于闐。朱俱波。喝盤陀。度葱嶺。经护密。吐火罗。挹[怡-台+(日/工)]。帆延。漕國。至北婆罗門。達於西海。其三道诸國

亦各有路。南北交通。故知伊吾。高昌。鄯善。並西域之門戶。總湊敦煌(云云)。帝由是甘心將通西域。令矩往張掖引致西蕃四十餘國(隋書裴矩傳)。

高昌。即車師前王庭(交河是也)有貪污山。夏有积雪。山北即鐵勒界也。目敦煌向其國多沙磧(七亦切)茫然无蹊徑。欲往者尋人畜骸骨而去。或闻歌哭声。盖魑魅所为也。商旅往来多取伊吾路(北史西域傳)。

述曰。談天地之極際者。无若佛经。其言須彌四洲。猶太倉一粟耳。至如閻浮提者。則又四洲之南境。经言。縱广七千由旬。周圍之可得二十八萬里。以一由旬四十里。計之也。从遼東西行。出阳關踰葱嶺。经五竺尽西海際。从南海北行出雁門。踰沙漠極。北至瀚海。縱橫皆可九萬里。而世人乏通識见。汉时四履之盛不出萬里。以故乍闻此说莫之能信。須知此方居東。天竺居中。自此方西至天竺。为四萬五千里。自天竺西向尽西海。亦四萬五千里。如此則此地为閻浮之東方。信矣。世儒謂之中國。且據此地。自論四方之中耳。儒家談地止及萬里。則不知五竺之殷盛西海之有截也。道家談天止及三境。則不知六欲四禅四空之高遠无色之无極也。況欲知萬亿須彌三千大千之天地耶。況欲知华藏世界周遍建立如帝網耶。是則談天地之極際者。非憑佛经。不足以尽其致也。

贍部洲中心名阿耨達池。在香山南大雪山北。周八百里。十地菩萨化为龍王。於中潛宅。出清冷水以給贍部。池之東面。銀牛口流出殑伽河。遶池一匝。入東南海。池之南面。金象口流出信度河。遶池一匝。入西南海。池之西面琉璃馬口流出縛芻河。遶池一匝。入西北海。池之北面。頗胝師子口流出徙多河。遶池一匝。入東北海。或曰。潛流地下出积石山为東华河源云(贍部解见前四洲九山圖。阿耨達此云无熱恼。其池四宝严飾。从四獸口流出其水。殑伽此云天堂来。言来处高也。信度此云驗河。縛芻此云青河。徙多此云吟河贍部一名閻浮提)自高昌近者。曰阿耆尼國(有伽蓝十数汉書曰焉耆)西南九百里曰屈支(伽蓝百所。屈居勿反。舊曰龜茲。音丘慈)西南六百里曰跋錄迦(舊曰姑墨)西北六百里至凌山。葱嶺之北原行四百里至清池。北行五百里素葉水城。西四百里千泉。南面雪山。三垂平陸。突厥来此避暑。西至呾罗私。西南白水。西南恭御城。南笯赤建。西石國西窣堵利。西北康國。南至米國。北至曹國。西至何國。西東安。西中安。西至西安。西南貨利○自康國西南至史國。東南入鐵門。南出至覩貨罗(即前引隋書吐火罗)東扼葱嶺。西接波剌斯。南面雪山。北據鐵門○順縛芻河北流至怛密東。至赤鄂衍。又東至忽路摩。又東至愉漫。西南臨河至鞠和衍。又東至鑊沙。又東至珂咄罗。東接葱嶺至拘謎陀。南至尸棄陀。渡河至達摩帝○自活國東南至闊悉多。西至縛伽浪。南至紇利健。西南忽懍。東至縛喝。北臨河。伽蓝百所。人謂之小王舍

城。从此西南入雪山阿至銳末陀。西南至。从縛喝南至揭職。東南入大雪山至梵衍那(有臥佛千尺。商那和修胎生九條衣尚存)東踰黑嶺至迦畢試(北面雪山伽蓝百所)東入北印度境至濫波。東至健馱罗(大塔高五百尺。元魏胡太后遣使持大幡五百尺。往挂之。脚纔及地)南至那揭曷(北印度境)北至烏仗那(释种被斥王此云昔轮王之苑。僧常萬人)東至鉢路罗(大雪山中)南度信度河至怛叉罗。東南至僧诃補。東南至烏剌尸。東南至迦濕彌罗(舊曰罽賓伽蓝百所)東南至曷阇罗。南至磔迦。東至那僕底。東北至阇爛達。東北至屈路多。北至洛护罗。又北至末罗娑○自屈路多南至設多盧(已上並北印度)西南至波理怛(自此为中印境)東至末兔罗(毱多度人石室盈籌之处)東北至濕伐罗。東北至窣祿那(東臨殑伽河)東度河至末底罗。北至婆罗補(此係北印)北雪山中有金氏國(女为王。夫亦为王不知政事。此國東接吐蕃。北接于闐。西接末罗婆)○自末底罗東至瞿毘霜。東南至醯呾(佛为文鱗龍王。七日说法处)南度殑伽河至毘罗刚。東南至劫比他(佛在忉利天为母说法。帝释奉三道宝階之处)西北至曲女城。東南度殑伽河至阿踰陀東至阿那穆。東南至鉢罗那。西南至拘睒彌北至鞞索迦。東北至舍衛國(城南五里給孤独園)東南至迦毘罗衛(佛生处。净飯王殿。摩耶夫人殿。菩萨降胎处。並建精舍。佛還本生國。时止尼俱盧伽蓝。受姨母金縷袈裟。度八王子五百释种)東北至拘尸那(娑罗林佛滅处)西南至波罗柰(鹿苑转法轮处。近鹿苑有支那寺。國王为大唐僧众所造。支那此云大唐)○順殑伽河東北至毘耶离(舊名毘舍离有维摩方丈)東北至弗栗恃(北印境)西北至尼波罗(其國北境即東女國。与吐蕃接。人来國命往還。率由此地。唐梵相去萬里。自古取道迂回致成遠阻)○自毘耶离南度殑伽河至摩竭提(又名摩伽陀。中印境。王舍城在此國中。华氏城在河南岸。西南度尼連禅河。即伽耶城。城西六里。至伽耶山。俗呼靈山。西南菩提樹。佛成道处。樹高五丈。周垣五百步。中有金刚座。千佛坐之入金刚定。鷄園伽蓝。无憂王建。常供千僧。那爛陀寺。五王共造。僧徒数千。並俊才高學)東至瞻波。東至揭朱祇。東度殑伽河至奔那伐(已上並中印度)東至迦摩縷(其國已歷千世。至今不信佛法。國之東境山阜連接。可兩月行入蜀西南境)南至三摩怛(東印)東北大海濱至室利罗。東南大海隅至迦摩浪。東至墮罗鉢。又東至伊賞補。又東至摩诃瞻波(即此方林邑)又西南至閻摩那(此六國道阻不及往)○自三摩呾西至耽摩立底(東境濱海界溫)西北至揭罗剌。西南至烏荼(東南臨大海有城海商中止之地。南去師子國二萬里。靜夜望其國。佛牙塔宝珠光。猶如大炬)西南至恭御陀(已上東印。臨海濱。不信佛法)西南至揭稜伽(南印)西北至憍萨罗(中印國王名引正。为龍猛建伽蓝。招集千僧。計工人所食鹽價。用九亿金錢)南至案達罗(此下南印)南至馱那揭。西南至朱利耶南至達罗毘。南至末罗矩(南境濱海。有末刺耶山。此山之東有布呾洛迦山。山顶有池。池側有石天宮。观自在菩萨遊舍於此。有願见者厲水登山)東南至執師子國(此非印度境。有佛牙精舍。上建表柱。置大宝珠若明星王宮側建大厨。日營萬八千僧食。食时持鉢来受。各還其居。自有佛教。便興此供)○自達罗毘北至恭建補(南印境有多罗樹林。其葉長广。诸國書寫莫不采用)西北至摩诃剌。西至跋祿婆(业海煮鹽)西北至摩臘婆(五印之境。有兩國重學。西南摩臘婆。東北摩竭陀。名僧極盛。此國南至海)西北至阿吒釐○自摩臘婆西北至契吒。北至伐臘毘(已上南印)西北至補罗(自此西印)○自伐臘毘北至瞿折罗(西印)東南鄔阇衍(南印)東北至擲枳陀(南印)北至摩醯補(中印)○自瞿折罗北度信度河至信度國(西印)東度河東岸至茂罗部(西印)東北至鉢伐多(北印)○自信度國西南至阿默翅(西印隣大海)西至狼揭罗(西印大海濱)西北至波斯(北印度境)西北至怫懍(隋史拂菻)西南至海島西女國(皆女人。拂懍歲遣丈夫。偶得男不舉)○自阿默翅北至臂多勢(西印)東北至阿荼(西印)東北至伐剌拏(西印屬迦畢試)西至稽畺那。西北出印度境至漕矩吒。北至弗栗那。東北至大雪山犀那大嶺。贍部之中斯嶺特高。下嶺至安呾罗(屬突厥)西北至闊悉多(屬突厥)西北至活國(屬突厥主管鐵門已南诸小國)从此東入葱嶺。此嶺当贍部中。南接大雪山。北至熱海千泉西至活國。東至烏殺國。四方各数千里。崖嶺数百重。永雪風寒山阜葱翠。故此为名。東至瞢健(屬突厥)北至阿利尼。東至曷罗胡○从瞢健東至訖栗瑟。東北至鉢利曷。从訖栗瑟東至呬摩呾。西至鉢鍔那。東南至淫薄健。東南至屈浪拏。東北至鐵帝北至尸棄陀越鐵帝大山。南至商彌。東北至波謎川(東西千里)南至鉢露罗。自川登山至竭盤陀。下葱嶺東岡至烏殺。西北至佉沙(舊名疏勒)東南至沮渠(经典極盛)東至于闐。東入沙碩至尼壤城。为東境之關。又東入大流沙。其沙隨風聚散。人多迷路。往来聚遺骸以記。東至且末。東北至樓兰故地(即鄯善國)○印度者。天竺之正名(此云月)北背雪山。三垂大海。地形南狹如月上弦。川平地广。周九萬里。七千餘城依止其中尽三海際同一王命(唐玄奘三藏西域記)。

光明经。八萬四千城邑聚落。仁王经。十六大國五百中國十萬小國。楞严经。此閻浮提大國二千三百。

樓炭经。葱河以東名为震旦。唐彥琮法師云。葱嶺已西。並屬梵种。鐵門之左皆曰胡鄉(有指五竺为胡國。梵典为胡经。梵僧为胡僧。此類皆大誤)唐义净三藏。於咸亨二年自番禺附舶(普潘愚今广州)西至诃陵。次室利佛逝。次末罗瑜。次揭荼。北行十日至裸人(在蜀西南男女皆裸形)西北半行至耽摩立底(東印境海口升舶归唐处)正西至莫诃菩提國(即摩竭提)那爛陀寺有七十驛(又云耽摩去莫诃有十日)那爛陀礼根本塔。耆阇崛山观疊衣处。大觉寺礼真像(即菩提道場金刚座处)。

拘尸方丈。鹿園雞嶺。遍礼圣迹。住那爛陀十年。求经還耽摩立底。升舶过揭荼。將梵本寄佛逝。作南海寄归傳求法高僧傳。永昌元年秋回广府。至冬復附舶至佛逝。住三載。證圣元年回洛京译经。

述曰。贍部一洲在西为五印度。飛行轮王之所治。是为梵天之种。東則震旦。皇王周孔之所化。是为君子之國。北为狄种。獫狁匈奴胡人之鄉。封域分殊。不为指梵为胡以自混濫。如舊称胡跪胡经胡汉老胡。皆无稽之言不足用也。诸经言國城数不定者。古今离合不同也。如此方周千八百國。春秋七十餘國。秦七國。魏三國。晉十六國。或离或合。为國不一。要不出此一境也。又诸经华梵不同者。罗什恒河。奘師殑伽。什云須彌。奘云蘇迷盧。並指什译为訛。此说未可为定。盖由求法沙門所问土音中邊不同古今有異。而詮其實則一也。如此方南北音转名处名物其語各殊。又如此方同一震旦而周秦汉晉为号不同。豈当定是非於古今之際。能識此意。則华梵不同。自可心会也。

新婆沙論。南洲下至无間。共四萬由旬。上尖下闊猶如穀聚○萨婆多論。南洲下土泥五百由旬。白墡五百由旬。等活至極熱七獄。共高一萬九千由旬。各广萬由旬。无間高广二萬由旬。阿毘曇論。等活寿五百歲。黑繩千歲。众合二千歲。号叫四千歲。大叫八千歲。炎熱一萬六千歲。極熱半劫。无間一劫。俱舍論。等活一晝夜当四天王五百歲。次第至炎熱一晝夜当他化一萬六千歲(餘獄次第對例)成實論。五无間者。一趣果无間。捨身即生彼故。二苦无間。中无樂故。三时无間。定一劫故。四命无間。中不绝故。五形无間。此獄縱广八萬由旬。一人亦滿。多人亦滿(多論二萬由旬)。

八熱地獄圖

新婆沙論。八熱獄。一一獄有四門。一一門外有四遊增。有情遊彼其苦增故。地獄有情其形如人。正法念经。阿鼻苦千倍过前七大地獄。

四門十六遊增

┌───────────────────┐│八寒地獄圖│├───────────────────┤│一頞浮陀二尼赖陀三阿吒吒四阿波波││ ││五嘔喉六欝波罗七波頭摩八分陀利│└───────────────────┘

此八獄在鐵圍山底。仰向居止受寒凍苦(三法度经)頞浮陀寿。如憍萨罗國斛量。胡麻滿二十斛。有一丈夫滿百年取一胡麻。如是取尽。復以二十頞浮陀寿。为一泥赖陀寿。餘次第準此(起世因本经)泥犁耶此名非道。欲界最下劣故(阿毘曇論)𭡠落迦此云惡人(新婆沙論)人所作善惡。隨人如形影隨身。人死但亡其身不亡其行。譬如然火夜書火滅字存火至復成。今世作行後世成之(那先比丘所问经)。

地獄有三。一熱。二寒。三邊。一熱地獄者有八。一名等活。罪人手生鐵爪相摑肉墮。或獄卒唱生。或冷風吹活。兩缘虽異令活一等。人受苦已復至黑沙獄乃至沸屎獄。次第至寒氷獄。然後命終。由身口意造不善业墮此獄中。一一大獄各有十六小獄。周匝圍遶(即婆沙論十六遊增)二名黑繩。以熱鐵繩絣量肢体後方斬鋸。久受苦已至黑沙獄乃至寒氷獄。然後命終。準前受苦加重。由惡意向父母及声闻墮此獄中。三名众合。众多苦具熾然猛熱合来逼恼(餘义準前作)由造三惡业墮此獄中。四名叫喚。獄卒捉人擲鐵鑊中。涌沸叫喚。由瞋恚懷毒墮此獄中。五名大叫喚。置鐵鑊中号咷大叫。由習邪见惡行墮此獄中。六名炎熱。置鐵城中火然焦爛。由燒炙众生墮此獄中。八名无間(梵語阿鼻或作阿毘)獄卒捉彼罪人剝皮纏身著火車上。萬毒並至无不苦时。为極重罪墮此獄中(十惡五逆也。已上參用長阿含经文)此八地獄在閻浮洲下。重累而住受熱恼苦。前二有主治。次三少主治。後三无主治。二寒地獄者有八。一名頞浮陀。寒苦所切肉生細泡。二名尼赖浮陀。寒風所吹通身成泡。此二从身相受名。三名阿吒吒。唇动不得舌作此声。四名阿波波。舌不得动唇作此声。五名嘔喉。喉內振气作声。此三从声相受名。六名欝波罗。此是青蓮华。肉色細拆似此华。七名波頭摩。此是赤蓮华。肉色大拆似此华開。八名分陀利。此是白蓮华。由彼骨拆似此华開。此三从瘡相受名。此八獄在鐵圍山底。仰向居止受寒凍苦。三邊地獄者有三。山間水間曠野。受別业報。此應寒熱杂受(三法度经鍑方宥切大釜)。

閻浮洲南。二鐵圍山外有閻摩罗王宮殿。縱广正等六千由旬。七重欄楯七重行樹。園苑花池种种美果。香風遠薰众鳥和鳴。王以惡业。晝夜六时自然有赤融銅汁。在前出生。宮殿即變为鐵。獄卒取王撲熱鐵地。以銅汁寫置口中。时王怖畏作念願我捨身於人間。受生如来法中正信出家。发是善念。宮殿還成七宝。五欲具足(起世经)。

閻罗王昔为毘沙國王。与维陀始生王戰兵力不敵。因立誓願为地獄主。臣佐十八人領百萬众。同立誓曰。後当奉助治此罪人。毘沙王者今閻罗王是。十八臣者今诸小王是。百萬众者诸阿旁是(问地獄经阿旁此云无間)琰摩罗此言双王。兄主男獄。妹主女獄(正法念经)兄妹皆作獄主。故云双王。又苦樂並受故(经音义)。

阿鼻地獄。縱广八千由旬。七重鐵城。七重鐵網。有十八鬲子(郎的切鼎屬)周匝七重。皆是刀林。四大銅狗。十八獄卒。八頭六十四角。六十四眼。有七鐵幢火涌如沸。若有罪逆。命終之时銅狗化十八車状如宝盖。一切火焰化为玉女。罪人遙见心喜欲往。風刀解体寒急作声。寧得好火。安在車上。即便火然。罪人命終来生火車。屈申臂頃直入阿鼻。从上鬲下如旋火轮至於下鬲。化閻罗王大声告勅。癡人獄种。汝在世时不孝父母邪见无道。汝今生处名阿鼻獄。如是大苦一日一夜。如人間六十小劫。如是寿命尽一大劫。具五逆者受罪五劫。復有众生。犯四重禁虛食信施。誹謗邪见不識因果。斷學般若毀十方佛。偷僧祇物婬逸无道。此人罪報经八萬四千大劫。復入東方十八鬲子。如前受苦。南西北方亦復如是。阿鼻即无救也(观佛三昧正海经○鼻音毘。智炬经。阿毘地獄應时破壞。当知毘音无疑。楞严经。既言阿鼻。又出无間。今阿鼻自云无救。当知阿鼻大獄在无間之外)。

佛祖統紀卷第三十二(終)

孝武时始通西域。三十六國。皆在匈奴之西烏孫之南。西北有大山。中央有河。東西六千餘里。南北千餘里。東則接汉扼。以玉門阳關(二關皆在敦煌西界)西則限以葱嶺(其山葱翠又云多葱葱同)。其南山東出金城。与汉南山屬焉(音燭連也)。其河兩源一出葱嶺。一出于闐(音田)于闐在南山下。其河北流与葱嶺河合。東注蒲昌海(一名鹽澤)。去玉門阳關三百里。广袤三百里。其水冬夏不增減。皆以为潛行地下。南出积石。为中國河源云。自玉門阳關出西域有兩道。一从鄯善旁南山北循河西行至莎車为南道。南道西踰葱嶺則出大月氏．安息。自車師前王廷隨北山循河西行至疏勒为北道。北道西踰葱嶺則出大宛．康居．奄蔡。西域诸國有城郭田畜。与匈奴烏孫異俗。皆役屬於匈奴。匈奴西邊日逐王置都尉領西域。後驃騎將軍擊破匈奴古地降昆邪休屠王(驃頻妙反。昆音渾。屠音儲。匈奴二王)始築令居以西(令音鈴)初置酒泉郡(有水味甘)。後稍分置武威．張掖．敦煌(敦音屯)。列四郡據兩關。自貳師將軍(李广利)伐大宛得天馬。西域震懼。多遣使来貢。宣帝朝日逐玉来降。乃令使者鄭吉并护北道号都护治烏壘城。去阳關二千七百里。於西域为中(西汉書西域書)。

明帝永平中。班超使西域到鄯善斬匈奴使者。鄯善王怖納子为質。後发诸國兵擊莎車斬疏勒王。擊破月氏副王。降龜茲．姑墨．溫宿。斬焉耆尉犁二王。威震西域。五十餘國皆納質內屬(東汉班超傳)。