根本说一切有部毘奈耶卷第四

根本说一切有部毘奈耶

根本说一切有部毘奈耶卷第四

不与取學处第二之三

尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林給孤独園，为诸苾芻说供養法門，而说頌曰：

「若人不作福，常受於苦報；若能修福者，今世後世樂。」

时诸苾芻既闻斯说多行乞匃，於佛法僧广興供養，时佛教法漸更增广。於此城中有一長者，娶妻未久誕生一子，既漸長大遂便出家，时诸苾芻作如是念：「今此城中多有苾芻，乞求难得。我今宜可行詣餘方，为佛法僧而興供養。」便於他处隨意乞求，多獲种种繒綵之物，盛滿衣帒還室罗伐。路次稅關，稅人问曰：「圣者！頗有稅物不？」答言：「贤首！我无稅物。」告言：「且住！可將物来試为观察。」纔披衣帒，见杂色物填滿帒中。稅官告曰：「若此帒盛不合稅者，豈待駝負方輸稅耶？」苾芻告曰：「贤首！此非我物。」问言：「誰物？」答言：「一是佛物、二是法物、三是僧物。」報言：「我復寧知佛法僧事，但須与稅方任前行。」久住稽留取其稅直放之而去。遂至室罗伐城心生追悔，白诸苾芻。苾芻白佛，佛言：「此人无犯，不應但作此語云是三宝物。應對稅官作如是说讚佛、法、僧。云何讚佛？所謂薄伽梵、如来、應、正等觉、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，是名讚佛。云何讚法？所謂世尊善说法要，於现法中得无熱恼，隨機演说令趣涅槃，內證三明智慧圓滿，是謂讚法。云何讚僧？世尊所有声闻弟子，安住正理直心恭敬隨順胜法，於众僧中，有得預流向、預流果者，有得一来向、一来果者，有得不還向、不還果者，有得阿罗汉向、阿罗汉果者，此八大人皆尸罗圓滿、三摩地圓滿、般若圓滿、解脫圓滿、解脫知见圓滿，是合归依是應恭敬，是诸世間胜上福田，是謂讚僧。如是讚歎三宝之时，放去者善；若不放者，應与稅直而去。若不与者，得窣吐罗罪。」

时有苾芻供養三宝故，持诸杂物过稅關处，虽對稅者讚歎三宝。然此稅官不肯虛放，从索稅直，是时苾芻隨持一分而授与之。佛言：「應可均分，不應偏与。」苾芻均物，时節延遲遂失商旅，便被盜賊虎豹所傷。佛言：「不應在路而作分判，隨持一分与彼稅官，至住处已均分其物。若異此者得越法罪。」

佛在室罗伐城給孤独園，於此城中有一苾芻，明解三藏众所識知，善能说法辯才无滯，遊行人間至王舍城。三月安居竟，欲求商旅往室罗伐城礼世尊足。时有商主欲持財貨往室罗伐，苾芻闻已詣商主处，为说三种胜福业事，謂施、戒、修。说此法时令彼商主心生敬信，遂请苾芻家中供養，并持妙疊而奉上之，便礼双足作如是語：「圣者，令我欲作何事？」苾芻曰：「贤首！我今欲往室罗伐城礼世尊足，可於我所起悲愍心而为护念。」答言：「極善！」便与商主隨路而行。商主告曰：「仁为乞食我为修福，从王舍城乃至室罗伐，於此中間衣服飲食臥具醫藥，所有資缘幸不須慮。」苾芻許之。路次稅關，商主所有財貨並輸稅訖，便作是念：「我物輸訖。圣者白疊猶未輸稅，若索稅者物从我出，應取彼疊安我物中。」告苾芻曰：「圣者白疊可见与我。」答曰：「仁所施物情生悔耶？」答曰：「我无悔心，然我之物已輸稅訖，仁疊未輸，若索稅者物从我出。」答曰：「贤首！世尊已制學处，苾芻有物持过稅關，不輸直者犯根本罪。」是时商主便念：「察斯意趣，不肯与疊，我自知时。」告言：「圣者！我於今朝情有擾亂不及營食，仁可入村隨缘求覓。」苾芻闻語行詣村中，商主取疊安己物中，既至稅所。稅人问曰：「圣者！仁衣帒中有稅物不？」苾芻曰：「我有一疊。」答曰：「將来試为观察。」苾芻開帒不见其疊，便现愁容反手而歎，是时稅者告苾芻曰：「何故愁顏反手長歎？」苾芻曰：「我有一疊被賊偷去。」稅者曰：「何但仁被賊偷，我亦被偷，由失此物我无所得。」是时苾芻过稅处已，商主告曰：「何故憂愁情有不樂？」答曰：「仁有施福，无受用福。」答曰：「何意如此？」苾芻曰：「仁所施疊被賊將去。」答曰：「非賊將去，我恐稅处从索稅直，權將此物安我貨中，必若須者我今见授。」答曰：「贤首！寧被賊偷，不由此故令我犯罪。」答曰：「圣者！仁於此物不起三业，豈有罪耶？」苾芻闻已心生悔恨，次至室罗伐城。诸苾芻曰：「善来具寿！行李安不？」苾芻具以事告诸苾芻。诸苾芻白佛，佛言：「彼苾芻无犯。然於行路所有軌式，我今说之。行路苾芻入村乞食，所有衣物應作記驗，回還之时應好观察。若不依者得越法罪。」

佛在給孤独園，有二苾芻：一老、一少，共为伴侶人間遊行。老者多有衣物資生之具，少者資具寡少。于时老者欲至稅關，物合輸稅，作是念：「我有可稅之物，若彼问时我若言无，得故妄語。若我道有，必索稅直。作何方便免斯二事？」即作是念：「可持我物与彼少年，待过稅關我当自取。」語彼少年曰：「可暫借我擎物。」少年便念：「豈非老人身生疲惓令我持物？」遂便受取在前而去。稅者问曰：「圣者有可稅物不？」答言：「我无稅物。」稅官放过。老者空手隨後而至，稅官不问。过稅所已語言：「具寿！還我衣鉢。」少年问曰：「上座！今者勞已歇耶？」答曰：「我不为勞令汝持物，但为我有稅物作如是念：『若彼稅官问我有稅物不？我若言无得故妄語，若言有者定輸稅直。为此方便，令汝持物行过稅所。』今既过已，当可相還。」「若如是者，上座自身得免稅直，令我得罪。」答曰：「汝不相知，何因得罪？」时少苾芻心生悔恨，至室罗伐城到毘诃罗。诸苾芻见告言：「善来具寿！行路安樂不？」答曰：「何有安樂？」问言：「何意？」具以上缘告诸苾芻。诸苾芻白佛，佛言：「彼苾芻无犯。然诸苾芻行路之时，若不问知不應为他持物。若为持时應須具问：『此中无有可稅物不？』如是问者善；若不问者得越法罪。」

佛言：「不應持可稅物而过稅關，若持过者得越法罪。」时有六十苾芻，人間遊行至一聚落。有一長者，大富饒財多诸受用，深懷敬信，见诸苾芻请就家食。食已人各施一双白疊，苾芻告曰：「長者！佛遮我等持稅物过關。云何我今得取此物？」長者默然不復施与。时诸苾芻为呪願已，隨路而去。至室罗伐已，诸苾芻告言：「善来具寿！行路安樂不？」答曰：「行路安樂，然有施主延请我等就宅而食，食竟人各欲施一双白疊，我等不受。由佛制戒不聽苾芻持稅物过關，因失斯利。」诸苾芻闻已白佛，佛言：「應受，受已應染。」时有苾芻得物欲染，为求染汁、柴盆、釜器，因此延遲遂失商旅，被虎狼等之所傷害。时诸苾芻以缘白佛，佛言：「應以水灑捩令破裂，隨意持去。」既至稅所，仍不免稅，佛言：「應用水洗或以牛糞汁而为壞色。」仍不免稅，佛言：「乃至應截縷𦆠。若有难缘，我所開者於无难时即不應用，若常用者得越法罪。」

佛在室罗伐城給孤独園。时有苾芻在王舍城，夏三月安居竟未及分衣，欲向室罗伐城礼世尊足。时诸苾芻告曰：「何事忩遽？待分衣利方可遊行。」时彼苾芻情不樂住，有一苾芻便將一疊贈之而去。彼受疊已便作是念：「我若壞色，无暇得与同梵行者而为告別，應与知識苾芻令其壞色。」便持此疊与彼令染，報云：「为我染訖安衣帒中，我暫巡房与苾芻別。」时彼知識情懷懶惰不能为染，還依本色安著帒中。时彼苾芻持衣而去，行至稅处，时彼稅人问苾芻曰：「圣者！頗有多少可稅物不？」苾芻報曰：「贤首！我无稅物。」稅官曰：「但且將来試为观察。」彼便將示，纔開衣帒见一大疊，報言：「圣者！仁於善说法律之中以信出家，寧容为一張疊故作妄語？」報言：「贤首！我實不知，然我臨途他与我疊，我持此疊令知識者为我壞色安衣帒中。我与诸人共为告別，彼懷懶惰不作壞色而安帒中。」稅人答曰：「彼非仁知識、是我知識，由此缘故令我得物，可還稅直隨意前行。」时彼苾芻与直而去，心懷悔恨順路而行。至室罗伐城苾芻住处，诸苾芻见而告曰：「善来具寿！行路安樂不？」答曰：「何有安樂？」诸苾芻曰：「如何不樂？」具以上事告诸苾芻，诸苾芻白佛，佛言：「此苾芻无犯。然此苾芻應问彼苾芻然後取物，應问彼言：『与我染未？』若不问而取者，得越法罪。」

佛在室罗伐城給孤独園。时六众苾芻难陀向鄔波难陀作如是語：「彼诸黑鉢者，皆以獼猴脂用塗其足。若欲行时多獲利養，回還之时復受客利，众人愛念悉皆敬重。我等事同井蛙不曾出入，我等如何能獲利養，得使众人皆共欽仰？我今宜去同诸苾芻。」鄔波难陀问曰：「欲何处去？」难陀答曰：「我今且去求覓商旅。」遂遇商旅欲詣北方，告曰：「仁等欲何所詣？」答曰：「我等欲向北方。」难陀報曰：「我願同行。」商人曰：「北方居处其地磽确，多有惡犬人性麁踈。仁等於彼未能愛樂。」难陀曰：「土地虽惡情樂观方。」商人曰：「若樂去者可共同行。」难陀、鄔波难陀遂与商旅同至北方。初到之时心便不樂，遂於清旦行詣廛中，时彼商人俱来礼足，问言：「圣者！北方何似？生愛樂不？」報言：「贤首！我初到时情生不樂。」商人曰：「豈不先时以事相報，北方居处其地磽确，多有惡犬人性麁踈，仁等於彼未能愛樂。圣者今既不樂欲還中國耶？」報商人曰：「我今欲還。」商人曰：「我近至此，未有交易不及即還，有餘知識交易已了欲归中國，仁可隨去。我今將仁投寄知識。」难陀曰：「善。」即入商營隨路而去。六众性畏風尘，或前或後。商旅前去，別遇賈客从中國来，共相慰问：「仁自何方？」答云：「我从中國。」又问：「中國交易得利多少？於诸關稅无疲勞耶？」答言：「中國交易虽多獲利，然於關戍索稅極多，事同劫賊，實言相告終不见容，所有貨物尽奪將去。」时北方商人，闻此語已各懷憂恼，以手柱頤沈吟路傍。是时六众尋後来至，问商人曰：「诸君何为以手拄頤懷愁而住？」商人曰：「圣者！我等常为寒熱飢渴所逼，蚊虻風雨蛇虺所害，勤勞辛苦无暫休息，欲求財物安樂受用，由是我等遠詣中國。今闻商旅傳彼消息，中國興易獲利虽多，然關稅处皆被欺奪，事同劫賊，所有資貨侵掠皆尽。我等闻此寧得不憂？」六众報曰：「仁等是我知識，何事須憂？」商人曰：「圣者！豈能为我啟白王知不枉輸稅？」六众曰：「我亦不能为君啟王，然室罗伐城王有制令，其不知者不从索稅。有十八大門、三十六小門，於彼小門我当共入。」商人闻已欢喜而去。去城不遠有一聚落，於彼停住，六众報曰：「人等且應歇息駝馬，待至日暮方可入城。」时室罗伐掌稅诸人，闻有北方商旅欲至於城門处，祭祀藥叉守門而住，六众告曰：「今既日暮可趣小門共入城內。」是时商旅爭驅鞍馱俱入城中，既至天明，於市店上張設北方貨物。时有一人不及前徒从大門入，稅官见已问曰：「尔从何来？」答曰：「我从某聚落来。」问曰：「我闻北方有大商旅在彼居停，其事虛實？」報云：「彼即是我同伴商旅，我独在後，彼已入城。」稅官闻已心生忿恼，作如是言：「我在城門佇立而待，曾不见过，何处入耶？」彼人報曰：「若不信者与我同行，至廛肆中目驗虛實。」是时稅官即共彼人行至店中，见诸商客出北方貨罗列交易，稅人见已问曰：「誰將汝等入此城耶？」答言：「我足。」報云：「我亦知君足行而入，我今欲问誰將君入？入在何門？」答言：「我从私門。」问曰：「我今与仁义同親友，幸可實言誰相引导？」答云：「圣者六众。」稅官闻已便起譏嫌罵云：「此释迦子是大惡賊非真沙門，知是他財方便偷盜。」诸苾芻闻已白佛，佛言：「苾芻不應教他私路不輸稅直。若教他者得越法罪。」是时稅官便作斯念：「此之六众皆是豪俠沙門，應共結親知令其心喜。」鄔波难陀日初分时，執持衣鉢入城乞食，是时稅官见而往就，作如是語：「我畔睇圣者！」鄔波难陀答曰：「贤首！願尔无病長寿。」稅官问曰：「鉢中有食不？我欲暫看。」報曰：「贤首！汝欲於我鉢中覓稅物耶？」「圣者！我自盟誓實无此心，若有美味当惠少許，我欲食之。」報曰：「豈见河水而倒流乎？仁應与我、非我与仁。」「圣者！我戲言耳！願过我舍。」鄔波难陀即至其家，彼以上妙食滿鉢授与，顶礼双足作如是白：「圣者！我是大德給侍之人，有事当告，我悉奉行。」報曰：「贤首！願无病長寿。」捨之而去。

尔时六众苾芻凡在住处多遊門首，意欲为诸来往沙門婆罗門宣说法要，有論議者当折伏之：「我等六众名称遠闻利養增广。」时鄔波难陀所居之房与路相近，於高閣上初夜後夜警觉思惟：「时有偷稅人，去寺不遠夜行而过。」时鄔波难陀明解声相，既闻商旅行过之声与常不同，而遙问曰：「行者是誰？」彼便默尔。遂疾下重閣詣行人处，而问之曰：「君等何人夜行而过？」報言：「圣者！我是偷稅商人。」鄔波难陀報言：「癡人！胜光大王恒於此寺供養众僧，常令充足。上座憍陳如，親自为王而作呪願，願大王所有資生受用珍玩，未有者令有，已有者常令增广。汝有貨物合大路入城，今既夜行欲偷稅直，我今豈得捨而不言，我当与汝作无利事。」时彼商人懼而告曰：「圣者！仁懷大慈願见容恕，我於圣者不敢忘恩。」報曰：「汝等欲何所作？」答曰：「有少食直，我当持奉。」報曰：「汝若能与，隨汝意去。」彼行稍遠自相議曰：「胜光大王所有稅直我尚不与，況此鄔波难陀无发禿人！我能還彼飲食直耶？」即便夜入室罗伐城，旦詣廛中貨易而去。时鄔波难陀疾疾食竟，門前洗鉢顧望四方。时有少年苾芻，见彼四顧，问曰：「上座何故瞻視四方？」報言：「具寿！我有知識商人，持诸貨物入室罗伐城，我今望彼。」少年報曰：「上座食时彼人已去。」时鄔波难陀心生忿怒作如是念：「我亦被欺。彼无知人，以拳投刃以針刺石。我於彼輩所應作者当自知之。」时彼賈人不久還来，同前捉得，告言：「我亦被汝之所調誑。」白言：「圣者！我於前时有少急事，不遑就礼，願重相容，前後之恩悉皆報謝。」報言：「贤首！若實与者，隨汝意去。」既去稍遠同前議曰：「胜光大王我不与稅，豈禿沙門我能相与！」鄔波难陀作如是念：「前已許我不来報恩，无更於今還復相誑。」作是念已早起持鉢，詣市廛內见彼商人，交易財賄现彼相貌。商人報曰：「圣者！物未出手待交易訖，不敢違命願且相容。」賈人交易持貨而去不过寺門。鄔波难陀疾归住处，食訖洗鉢广说如前，乃至商人已去。鄔波难陀闻是語已，转增忿恨攘臂怒曰：「无識小人更復調我，若更见者我当執縛，令彼終身不为賈客。」时经未久還復重来，鄔波难陀同前捉得，告曰：「汝等数数詭誑於我，今我所作令汝知之。」白言：「大德！願见容恕，我等賈人事多閙亂，虽復失期更不敢尔，前二恩直并及此回，待貨易訖一时俱送。」鄔波难陀遂生念曰：「我若苦言彼便知觉。」作是念已告曰：「贤首！能實与不？」報言：「定与。」「若如是者，汝等且住！我先为汝观其道路，勿令汝等致招罪責我得惡名。」去寺不遠商人被賊，彼诸商人隨語而住。鄔波难陀疾往詣彼稅官之处，竊聽其言。是时稅人警觉而坐，共相議曰：「我等如何得不愁恼？多有賈人数数偷稅，从小門入不輸其利。計会时至王性暴烈必不容許，我之妻子及餘親屬定当獄死。」时鄔波难陀至众人所告曰：「仁等何故懷憂？」報言：「圣者！我等寧得不憂，多有賈人数数偷稅，从小門入不輸利直，計会时至王性暴烈不許分踈。具述如上。」鄔波难陀告曰：「癡人！誰令汝作掌稅官人，唯合多与杖木常令負土，或復擔樵，如何於偷稅人不能奪取財物？」彼便白言：「圣者！室罗伐城王舊有令，知者稅、不知者不稅，无極重稅，云何總奪？」鄔波难陀曰：「汝无智人！室罗伐城有極重稅知而方稅。」彼便白言：「我等久作稅官，常索稅直，唯闻知而取稅，不闻有極重稅。我今如何作極重稅？」鄔波难陀曰：「汝等宜住！我旦回還放偷稅賊，汝当捉取總奪其財。賈人若云：『室罗伐城知而方稅，无極重稅。』者，汝等当告：『有極重稅知而方稅。』若云：『我等久为商客，不曾闻有極重稅。今有極重稅生，君等可来共往廛中詣平斷处。』若作是語者必莫隨言，應可將向王处。若王作如是語：『我久为王不闻室罗伐城有極重稅。何故今时有極重稅生？』應白王曰：『古昔大王梵摩達多，与诸商賈及聚落人共为制令：「若从某園、某天祠处、或众人集处而入城者，知而方稅不知无稅。若不从此園及天祠处、众人集处而入城者，合極重稅總沒其物。」』若言：『此制今何所在者？』当報王曰：『在某庫內安某箱中，於赤銅鍱上分明書記，王当遣取親自檢之。』」是时稅官依鄔波难陀語，即便奪彼賈人所有財貨。賈人曰：「君等何故強奪我財？室罗伐城知而方稅，无極重稅，宜依分数取已放我。」稅官告曰：「室罗伐城偷路賈人当極重稅，我不放汝。」賈人報曰：「我等久为商客，唯闻此城知而取稅，无極重稅。如何今日有極重稅生？今可相隨詣平斷处。」稅官告曰：「我不能向尋常斷处，可將汝等直向王所。」时诸賈人高声大喚，詣平斷处告诸人曰：「诸君知不？我有財貨並被奪去，願见救濟。」时平斷人共詣王所，而白王曰：「今有賈客来至城中，所有財貨並被稅官收奪將去，願王准法而见救濟。」是时大王命近臣曰：「喚稅官来。」奉命追至。王曰：「汝等何意於彼賈人尽奪財貨？」皆白王曰：「此等诸人是偷稅者，室罗伐城有極重罰，由此缘故我等稅人尽取其物。」王曰：「我久为王，不知此城有極重罰，何意今时有極重罰？宜可依實而取稅直，放賈人去。」稅官白言：「古昔大王梵摩達多，与诸商賈及聚落人共为制令。具说如前。」王告稅官曰：「若是我父所作教令，是帝释令、是梵王令，斯为定量。」便告掌庫人曰：「將銅鍱勅来。」奉教取来對王读訖，王闻父令悲不自胜，泣而言曰：「若我先王所作教令，是帝释令、是梵王令，總奪財貨斯为善取。」时诸賈人遂便绝望啼泣而出，便问稅官曰：「誰報仁等道我来耶？」彼便報曰：「无人见語，我自闻知。然我昔来非不知有，为懷悲愍不能尽奪。汝今过分，我不能忍。」賈人報曰：「仁等何处得有悲心？今我与君事同知友，幸当见報誰先語君？」彼见苦言便告之曰：「圣者六众相告。」时彼賈人咸共譏罵出诸惡言：「此释迦子是大惡賊非真沙門，如是教他奪我財物。」诸苾芻闻已白佛，佛言：「苾芻不應教他奪賈人物，若教奪者得越法罪。」

攝頌曰：

无足及二足、四足并多足，若盜如是類，輕重准應知。

言无足者，謂蛇、蛭、鱓，此之三种是弄蛇人、王家醫人及山野人之所貯畜。何謂弄蛇人？謂取其蛇弄以活命。何謂王家醫人？謂诸醫人以蛭療病而为活命。何謂山野人？如山中人，取无足蟲与藥令吐，瓦中熟爆以供飲酒。若苾芻盜此等蟲时，應准其價，滿五，得根本罪；不滿，得方便罪。

言二足者，謂人及鳥。若盜人时有三方便：期处、定时、现相。云何期处？報彼人云：「汝若见我在某園中，或众人集处、或在天祠，当尔之时知事成就。」是謂期处。云何定时？「汝若晨朝、或午时、或晡时，遙见我者知事成就。」是謂定时。云何现相？「汝若见我新剃须发、著赤色衣、持鉢執錫、盛滿蘇油沙糖石蜜，见此相时知事成就。」是謂现相。如是盜时，應准其價得罪同前。若盜鳥时有二方便：謂从地擎舉、若空中墮落。云何擎舉？鳥在地上擎舉偷去，滿不滿如上说。云何空墮？如捕鳥人火燎原澤，为欲取鳥被烟火逼，时墮在苾芻经行之处、或門屋前，若苾芻盜心取时，滿不滿如上说。

云何四足？謂象馬、駝驢、牛羊、麞鹿、猪兔等。若欲盜时有二方便：謂从群处、或於繫处。苾芻於象群中盜象去时，齊眼见处来得窣吐罗底也；至不见处，得根本罪。云何繫处？若象繫柱、若樹、若牆柵內，苾芻解放得罪如上。盜象既尔，自餘馬等，苾芻盜时如前應知。

云何多足？所謂蠐螬、蝗蛾、诸蜂蟻蝎等。此中所須者謂於三处：謂斷事官、守城者、海商客。何謂斷事官？謂斷事人畜養多足，謂蜂蠍等貯在瓮內，见被罰人不臣伏时，令以手足內彼瓮中，被蜇痛时疾臣其事，或多出錢物。何謂守城者？謂掌城者，於坏瓮內多貯诸蜂，若怨敵来与之共戰。若不退者，可於城頭放其蜂瓮，賊被蜂蜇四散逃走。何謂海商客？謂人入海为求珍貨，坏瓦器中多養诸蜂以防急难，賊来共戰。若胜者善，若不如者，便持蜂瓮遙擲賊船，不能復戰四散而去。

攝頌曰：

旃荼罗及蘇陀夷，取衣比身无盜想；師牟不語婆蘇多，作自己分持小鉢。月护知他欲取衣，难胜持將得麁罪；南國中方不相領，拾得他物速應還。

佛在室罗伐城逝多林給孤独園。有二苾芻共为知友，得意相親同住一处：一名旃荼罗、二名蘇陀夷。其栴荼罗众所識知，有大福德而形矬小，多有衣鉢網絡腰絛等。其蘇陀夷少有知識，其形長大但有三衣，而復故弊形体多露。诸苾芻告曰：「具寿！汝今少欲衣破露形，为有利養？为无利養？」答言：「无利。」彼便報曰：「何不乞求？」答言：「誰当捨彼佛法僧田而施於我？」彼便報曰：「其栴荼罗苾芻是汝親友，多诸知識，有長衣鉢網絡腰絛，何不从覓？」答言：「彼不肯与。」復问：「汝已从彼而乞求耶？」答言：「未乞。」報曰：「豈闻水声而便脫鞋耶？汝宜乞求，彼應见惠。」既被勸喻便詣栴荼罗处，彼行不在，便作是念：「此栴荼罗其形短小，取彼僧伽胝我試量度，若与我身量得相似者我当从覓，若不相当何事忓忤？」便入彼房观其衣物，於衣笐上见僧伽胝，即便取彼便看長短。时栴荼罗从外忽至，见而報曰：「汝以賊心取我衣著，得波罗市迦。」答言：「具寿！我无盜心取此衣物，但作是念：『栴荼罗其形卑小，取彼僧伽胝試復量度，若与我身量得相称者我当从覓，若不應量者，何用如是烦恼資具耶？』」彼便報曰：「具寿！不須強諱謾作分䟽，汝以賊心取我衣著，得波罗市迦。」闻此語已便生追悔：「豈非我犯重罪耶？」告诸苾芻。诸苾芻白佛，佛言：「苾芻汝以何心？」彼便以實具白世尊。佛言：「此苾芻若作量度心者无犯。然诸苾芻不應非親友处为親友想。有三种親友：謂下、中、上。於下親友作下心委寄、若中親友作中下心委寄、若上親友作上中下心委寄。若苾芻於非親友作親友心相委寄者，得越法罪。」