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梁沙門僧旻宝唱等集

经律異相

经律異相卷第三十(诸國王夫人部)

梁沙門[*]僧旻宝唱等[*]集

阿育王夫人受八歲沙彌化一

王后生肉棄水遂生二子为毘舍离人种二

拘蓝尼國王后悟法三

末利夫人持齋四

优達那王妻學道生天五

國王大夫人与一贤者共王造寺六

阿育王夫人受八歲沙彌化一

昔阿育王。未解佛法。造诸地獄。入者必治。酷以众毒。後得信心。因棄诸非奉事正觉。人民疾疫。王斷內外不得相通。畏病及宮中。遣信白圣众。乞遙呪願。可遣一比丘入宮。達嚫使天下安病疾消除。众僧荷之。願以见告。时圣众遣一沙彌其年八歲。名曰妙顏。已得罗汉神通具足。飛到王宮见夫人婇女宣語。所乏并显道德知佛至尊況弟子乎。妙顏受教。飛入王宮住王后前。王后作礼舉手欲抱。言妙顏子何能自屈显其神足。妙顏謂夫人曰。且却且却。不宜身近沙門。夫人答曰。卿年幼小方始八歲。心相戀念猶如吾子。虽身近之当何所苦。沙彌答曰。近情喻之如夫人教。情从微起。猶粟之火能燒萬里之野。譬指渧之水陷穿玉石亦能盈器。事皆以漸。以少致多。以小成大。是以智者遠嫌避疑。以防未然。沙彌夫人相难往来言声遂高。声徹正殿。王问傍人。是誰語声如有所諍。傍臣答曰。沙彌妙顏這至宮中。与正后語。音声高亮乃闻於此。王即起往与之相见。作礼问訊以何所諍。沙彌答曰。貴后见顏垂意见愍。欲往相见道法不應。故难却之耳。阿育王曰。卿年尚幼猶如吾子。愛念抱之当有何嫌。乃以壯言相折耶。沙彌答曰。不如王語。古圣制儀豫其未萌亦戒終始。女子年七不戲父机。男兒八歲不倨母床。果下不捫首。苽田无摸足。所以然者。遠嫌避疑杜漸消萌也。勸示將来便防未然。吾心以净无復微翳。譬如蓮华泥水不洿。猶水精琉璃之器也。實如来談。等於母子所以无異。虽知无瑕当为不能者施。王与夫人闻其所言驚然琦之。如妙顏言。年幼八歲尚顧众难。況年長大三毒未滅者。於是沙彌为说经法。夫人婇女五百餘人悉得道跡。及正后傍臣太子皆发道意。尋时得立不退转地(出八歲沙彌開解國王经)。

王后生肉棄水遂生二兒为毘舍离人种二

往昔波罗奈國王夫人懷𨉃。此夫人自知懷𨉃。而白王言。王即供給養視皆使調適。月滿生肉一段。赤如槿花。诸餘夫人生兒端正。我生段肉无有手足。心生羞恥。若王见者必生惡賤。盛貯器中打金作薄以朱沙題上。是波罗奈國王夫人所生。盖覆器頭以王印印之。以金薄書置器外。送放江中。使人棄已。诸鬼神營护使无風浪。时一道士。依牧牛人住於江邊。清朝澡洗遙见此器。拾取见金薄書字。復见有王印印之。便開器看唯见肉段。而作是念。若是死肉久應爛臭。必有異相。將還住所善舉一处。过半月已而成二片。自尔之後復经半月。二片各生五胞。却後半月一片成男。一片成女。男色如黃金。女色如白銀。道士见之。心生愛重如自有子。兩手母指自然出乳。一指飲男。一指飲女。乳入子腹譬如清水摩尼之珠內外明徹。道士号兒。名为离車子(梁言皮薄亦言同皮)道士養此二子極为辛苦。旦入聚落乞食。兼为二子日晏方還。是时牧牛人。见道士为此二子辛苦如是。謂言。大德。出家人正應行道。何为二子妨廢道业。可收乞我我等为養活。道士言善哉。是牧牛人各還到家。明日与诸同伴平治道路。竪立幢幡散杂色花。鳴鼓来迎二子到道士处。白道士言。今此二子时可去矣。道士付囑。此二子者有大福德。不可度量。汝等善好料理。当以乳酪生熟酥五种而供養之。若此二子長大還自共匹對。覓好平博处所安立住止。可拜男为王女为夫人。牧牛人等受教而去。二子年至十六。以平博处縱广一百由旬。中央起宅。以女嫁男。立为夫婦。後一產二兒一男一女。如是十六过生。诸牧牛人见王子漸多。更開舍宅造诸園地。合三十二人宅舍。如是遂乃三过開广。故名为毘舍离(出善见律毘婆沙第十卷)。

拘蓝尼國王后悟法三

佛与千二百五十比丘。遊拘蓝尼國美音精舍。足蹈門閫天地震动。珠璣樂器不鼓自鳴。蠱毒隱伏吉瑞和清。境界人民靡不渴仰。王名优填。強虣侵剋開納佞言耽荒女樂。置左右二后。容姿妙绝。左名照堂。憍傲讒嫉。右字詃容。常行仁愛。王珍其操每事私焉。詃容有老宿青衣。名曰度胜。恒行布香。減省而合集。飯佛及僧。佛为说法。尽心不忘。施訖還宮。持所布香。因此功德。本行所追香气遠闻。斤兩倍香。詃容誥问。首減香錢。飯佛及僧。法深义妙非世所闻。詃容闻佛。心生欢喜。自念无因得闻正法。即報度胜。汝为我说。度胜啟曰。身賤口秽不敢便宣如来尊言。乞行詣佛受勅而還。便遣出宮。重告之曰。具受儀式。度胜末還。夫人与侍女側塞中庭。佛告度胜。汝還说法多有度者。说法之儀先施高座。度胜具宣圣旨。詃容欣悅。開笥出衣积为高座。承佛威神如應说法。夫人詃容及诸侍女疑解得道。度胜得總持。照堂妬責数譖非一。王不肯从。後又说之。王心乃惑。伺其齋时勸王奏樂。请召夫人。王便普召被命皆会。詃容持齋独不應命。反覆三召執節不移。王怒隆盛縛曳殿前。將欲射殺。詃容寸心归佛。王自射兩箭皆還自向。王怖而解之。问曰。汝有何術乃致是耶。對曰。唯事如来归命三尊。朝奉佛齋过中不食。加行八事庄严不近。必是世尊哀愍若茲。王曰。善哉。豈可言也。当詣精舍奉覲世尊。会有敵國興兵入界。王自出征顧命梵志。名曰吉星。權領國政。照堂喜曰。吾父領正殺子必矣。女与父謀遂燒殺詃容及诸侍女。詐言失火謂可掩塞。事後发露。王大恚之。遠徙吉星捐於界外。照堂等輩幽之地窟。摧逐邪道。广闡佛化(出中本起经)。

末利夫人持齋四

佛在舍衛國。國王群臣莫不归仰。时有賈客。名曰波利。与五百賈人入海求宝。时海神出揈水。问波利言。海水为多。揈水为多。波利答言。揈水为多。海水虽多不能救飢渴之人。揈水虽少能濟渴乏之命。世世受福不可訾計。海神欢喜。即脫身上八种香瓔。挍以七宝以上波利。波利還國。持此香瓔上波斯匿王。王甚珍奇。即列诸夫人。若最好者以香瓔与之。六萬夫人尽严束而出。王问。末利夫人何以不出。侍人答言。今十五日持佛法齋素服不严。王曰。如今持齋應違王命乎。如是三反。末利夫人素服而出。在众人中明如日月倍好於常。王意竦然加敬问曰。有何道德炳然有異。夫人白王。自念少福稟斯女形。情態垢秽日夜山积。人命促短懼墜三塗。是以月日奉佛法齋。割愛从道世世蒙福。王闻欢喜。便以香瓔与之。夫人辭曰。我今持齋不應著此。可与餘人。王曰。我本发意欲与胜者。卿今最胜。又奉法齋道志殊高。是以相与。若卿不受吾將安置。夫人答言。大王勿憂。願王屈意共到佛所。以此香瓔奉上世尊。并採圣訓累劫之福矣。王即許焉。即勅严駕往至佛所。白佛言。海神香瓔波利所上。六萬夫人莫不貪得。末利夫人与而不取。持佛法齋心无貪欲。謹以上佛。願垂納受。世尊弟子執心难齊。直信如此豈有福乎。於是世尊为受香瓔。即说偈言。

多作宝华結步搖綺广积德香所生转好琦草芳华不逆風熏近道敷開德人遍香栴檀多香青蓮芳花虽曰是真不如戒香华香气微不可謂真持戒之香到天殊胜戒具成就行无放逸定意度脫長离魔道(出法句经第二卷)

优達那王妻學道生天五

槃提國王名优達。迦葉佛时出家修道。仰值释迦皆得道迹。其國殷富人民熾盛。王有二萬夫人。第一夫人。字曰月明。容儀端正王甚愛敬。不过半歲夫人將終相现。王甚憂慼。月明问之。王言。汝寿將終。情愛別离是故愁耳。月明答言。夫生有死。自世之常。何独憂耶。若隆顧念但放出家。王聽入道。汝若出家設未成道必生天上。若生天上還至我所。聽汝出家。月明即許其誓。喚比丘尼。即捨五欲。多来问訊恭敬供養妨其道业。是故遊行诸國。从出家日数滿六月。持戒清净厭患世間。得阿那含道。終一聚落即生色天。观昔因缘於王有約。欲赴本誓。观王沒於五欲𢤱戾难化。直尔而往无以感发。宜以恐逼尔乃降伏。便自變身作大罗刹。衣毛振竪執五尺刀。因王夜臥去之不遠懸在空中。王甚大怖。即語王言。汝虽士众千萬。今唯屬我不得自在。死时已至何缘自濟。王即報言。我无因缘惟持本所作善。修心清净死生善处。天言。此最可恃更无餘理。王便问言。汝是何神使我怖畏。天答。我是月明夫人。王放出家思惟离欲生色天上。今来赴約。王言。汝虽说此我猶不信。復汝本形尔乃可信。天即變为昔形。衣裳服飾如本而立。王欲心发即趣欲捉。月明即昇虛空为王说法曰。此身无常彈指叵保。譬如朝露日出則滅。不惟无常貪著我身。王不见。盛年华色老所吞滅。诸根朽邁。目視不明。耳聽不聰。形敗腐朽无所復堪。譬如釀酒戾取淳味糟无所直。是身既老无所貪樂。唯有死在。身既生死无常与俱。王不见。胎夭幼壯皆死。是身危脆死賊常隨。身心火然但是众苦。心有三毒身有寒熱飢渴。而不生厭貪著我身。宮人伎女华色五欲。國財妻子悉非我有。死去之时无一隨者。身尚自棄何況餘物。迷沒五欲回流生死莫知出路。王是智人何不厭离出家求道。王善心生許其出家。月明重化之曰。君当出家求於妙法受而修行日夕精進翹勤勿懈。说此語已忽然不现。王即禅位太子。捨离五欲。投迦旃延出家为道。时人以其捨重榮利。求正真道。臣吏人民多来供養恭敬问訊方修道业。於是遊行至摩竭國。佛为说法得阿罗汉道。執持瓦鉢入王舍城。乞得宿飯還林坐食。洴沙王出遊詣林。问訊曰。汝本为王出入榮从。今作乞兒独行匃食。豈可樂耶。汝還罷道分半國治。道人答言。我大國王聚落甚多。今復何缘捨大就小非我所宜。洴沙王曰。汝本食以上味盛以宝器。今執瓦鉢乞殘宿食不亦难乎。汝本为王勇士侍衛。今日单独豈不恐耶。本在深宮妃妓妙色盈悅耳目。坐以宝床敷以細縟。今日独宿林野臥坐唯草豈不苦哉。答曰。我今知足无所貪樂。洴沙王曰。卿今可憐。答言。卿是可憐非是我也。所以者何。卿五欲所纏恩愛所驅不得自在。我今快樂心无罣礙。瓶沙闻已即便還去(出杂藏经)。

國王大夫人与一贤者共王造寺六

昔有一人。见浮圖寺。意欲作之。而錢帛不足。发願入海益得金宝。我当作寺國中第一。得金銀還復熟思惟。誰能同意共作寺者。國王常言。我欲作寺塔。今初未作。当珠宝瑛貢上於王。王得欢喜问。何处得此。贤者言。我願作寺不辦独作。入海得宝当作寺。今安隱還是我一利。至得金宝是我二利。意不貪著興立寺舍是我三利。我猗三利功德今欲作寺。唯无人力功夫。故以闻王。王言。我亦有三利。欲作寺塔身得作王为人中上是我一利。豐饒財宝人兵是我二利。四方皆伏是我三利。当与卿共作寺。王呼五百夫人以珠与之。五百夫人皆自庄飾各欲得珠。唯大夫人独不裝梳。王问何故。答亦有三利。故得作王夫人。一宮所敬是我一利。生男为太子是我二利。常樂经道欲作佛圖寺是我三利。王言善哉。以珠与之。大夫人以百千兩金助王立寺。王与國中贤者作寺广千步。皆以金銀刻鏤。王言。唯我三人有此福。我國中人不蒙此耶。遣使街里宣令。誰能多有善意得福无量。有貧窮女唯一小屋乞匃衣食。闻之自責。宿不布施今致困窮。解身布裙向中擲与使者以裙助王。我形裸露无衣可出。王闻驚怪乃有是善心。即勅將来。使者曰。此女人无衣可著。王勅五百夫人。各取一領衣与之。速往迎取。王即见之拜为第二夫人。令教授宮中(出十卷譬喻经第四卷)。

经律異相卷第三十

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