经律異相卷第三十二

经律異相

经律異相卷第三十二

[＊]梁沙門僧旻宝唱等集

能施王子入海採宝缘一

善友好施求珠喪眼還明二

長生欲報父怨後還得國三

遮罗國儲形醜失妃運智還得四

慕魄不言被埋後言得修道五

萨埵王子捨身六

人藥王子救疾七

有一王子闻宿命事怖求以還佛八

无畏王孫耆婆學術九

能施王子入海採宝缘一

释迦文尼佛本身作大醫王。療一切病。不求名利为憐愍众生故。病者甚多力不周救。憂念一切而不从心。懊恼而死即生忉利天上。自思惟言。我今生天但食福報无所長益。即自方便自取滅身。捨此天寿。生婆迦陀龍王宮中。为龍太子。其身長大父母愛重。欲自取死就金翅鳥王。鳥即取此龍子於舍摩利樹上吞之。父母㘁咷啼哭懊恼。龍子既死生閻浮提中。为大國王太子。名曰能施。生而能言。问诸左右。今此國中有何等物。尽皆持来以用布施。众人怪畏皆捨之走。其母憐愛独自守之。語其母言。我非罗刹众人何以故走。我本宿命常好布施。我为一切人之檀越。母闻其言以語众人。众人即還。母好養育及年長大自身所有尽。至父王所索物布施。父与其分復以施尽。见閻浮提人貧窮辛苦思欲給施。而財物不足便自啼泣。问诸人言。作何方便当令一切滿足於財。诸宿人言。我等曾闻。有如意宝珠。若得此珠則能隨心所索无不必得。白其父母欲入大海求龍王頭上如意宝珠。父母報言。我唯有汝一兒耳。若入大海众險难度。一旦失汝我用活为。我今藏中猶亦有物当以給汝。兒言。藏中有限我意无極。欲充滿一切令无短乏。願见聽許得遂本心。使閻浮提人一切充足。父母知其志大不敢制之遂放令去。是时五百賈客皆樂隨从。知其行日集海道口。太子问众人言。誰能知道至彼龍宮。有盲人名曰陀舍。已曾七反入大海中具知海道。菩萨即命共行。答曰。我年既老兩目失明。虽曾数入今不能去。菩萨言。我今此行不为自身。普为一切求如意宝珠。欲給足众生令身无乏。次以道法因缘而教化之。汝是智人何得辭耶。我願得成豈非汝力。陀舍周懷答言。我今入海命必不全安。我屍骸著金沙洲上。船去如馳。到众宝渚。众賈競載宝物已足。问大子言。何以不取。報言。我所求者如意宝珠。此有尽物我不須也。汝等各当知足知量无令船重不自免也。是时众賈白菩萨言。大德为呪願令得安隱。於是辭去。陀舍是时語菩萨言。別留艇舟当隨別道。待風七日博海南岸至一險处。当有绝崖棗林枝皆覆水。大風吹船船当摧破。汝当仰援棗枝可以自濟。我身无目於此当死。过此隘岸当有金沙洲。可以我身置此沙中。金沙清净是我願也。即如其言風至而去。既到绝岸如陀舍語。菩萨仰援棗枝得以自免。置陀舍屍安厝金地。於是独去。如其先教。深水中浮七日。齊咽水中行七日。齊腰水中行七日。泥中行七日。见好蓮花鮮潔柔軟。自思惟言。此花軟脆当入虛空三昧。自輕其身行蓮花上七日见诸毒蛇。念言。含毒之虫甚可畏也。即入慈心三昧。行毒蛇頭上七日。蛇皆擎頭授与菩萨令踰上而过。过此难已。见有七重宝城有七重塹。塹中皆滿毒蛇。有二大龍守門。龍见菩萨形容端正相好严儀能度众难得来至此。念言。此非凡夫。必是菩萨大功德人。即聽令前徑得入宮。龍王夫婦喪兒未久猶故哀泣。见菩萨来龍有神通知是其子。兩乳流出。命之令坐。而问之言。汝是我子。捨我命終生在何处。菩萨亦自識宿命知是父母。而答母言。我生閻浮提上。为大國王大子。憐愍貧人飢寒勤苦不得自在故来至此。欲求如意宝珠。母言。汝父頭上有此宝珠以为首飾难可得也。必当將汝入诸宝藏隨汝所欲必欲与汝。汝当報言。其餘杂宝我不須也。唯欲得大王頭上宝珠。若见憐愍願以与我。如此可得。即往见父。父大悲喜欢慶无量。愍念其子遠涉艱难乃来至此。指示妙宝隨意与汝須者取之。菩萨言。我从遠来願见大王求王頭上如意宝珠。若见憐愍当以与我。若不见与不須餘物。龍王報言。我唯有一珠常为首飾。閻浮提人薄福下賤不應见也。菩萨白言。我以此故遠涉艱难冐死遠来。为閻浮提人薄福貧賤。欲以如意宝珠濟其所願。然後以佛道因缘而教化之。龍王与珠而要之言。今以此珠与汝。汝既去世当以還我。答曰。敬如王言。菩萨得珠。飛騰虛空如屈申臂頃到閻浮提。人王父母见兒吉還。欢悅踊躍抱而问言。汝得何物。答言。得如意宝珠。问言。今在何許。白言。在此衣角裏中。父母言。何其太小。白言。在其神德不在大也。白父母言。当勅城中內外掃灑燒香懸繒幡盖持齋受戒。明日清旦以長木为表以珠著上。菩萨是时自立誓願。若我当成佛道度脫一切者。珠当如我意願出一切宝物。隨人所須尽皆备有。是时阴云普遍雨种种宝物衣服飲食臥具湯藥。人言所須一切具足。至其命尽常尔不绝。如是等名为菩萨布施生精進波罗蜜(出大智論第十二卷)。

善友好施求珠喪眼還明二

过去閻浮提。一时有二王。利師跋國王名月。波罗㮈國王名月盖。同意周旋无有嫌郄。当共立約。若生兒子兩通姻好。月盖王男女俱无。为欲求兒。祠於水神乃至种种鬼神。修罗吒河邊有二五通神仙。河神白王。若二仙願生王家者王当有兒。王至仙人所说言。生我家者五欲自恣快樂无乏。仙人答曰。可尔。却後七日其一仙人命終(贤愚经云金色仙人)即入第一夫人胎。復经七日其一仙人又復命終。处第二夫人胎。第一夫人足滿九月。乃生一男顏色端政。当生之日五百估客从海而归。五百伏藏无端发出。五百死囚从獄解脫。第二夫人生。多有怪異野干鳴。阿修罗捉日。五百應死者自就而死(出四分律三分第九卷)王甚欢喜。即请召相師占其吉凶令立名字。相師问言。此兒生时有何瑞相。答言。第一太子其母弊姤憍慢自大。从懷子来其性調善和顏悅語慈愍众生。相師答言。兒福德使然。名曰善友(四分律云善行贤愚经云迦良那伽梁言善事)。第二夫人生者问瑞相。答言。其母由来調善言適众心。懷妊已来其性卒暴发言麁惡。相師答言。是兒之行使母如是。名曰惡友(四分律云惡行。贤愚经云彼婆伽梨梁言惡事)至年十四。善友太子聰明慈仁好喜布施。父母偏念視如眼目。惡友暴惡父母所憎而不喜见。姤嫉於兄常欲毀害。觸事不从違逆反戾。太子导从前後作倡伎樂。大众圍遶出城观看。见有耕者墾土出蟲烏隨啄食愍而傷之。问左右言。此作何物共相殘害。答言。國依於民民依飲食食依耕种。大子言。苦哉苦哉。前行復见男女紡織。又问。此作何物。答言。紡織作诸衣服以遮慚愧蔭覆五形。太子言。此亦勞苦非一也。转復前行见人屠牛剝羊。又问。此復是何。答言。屠殺賣肉以供衣食。太子言。怪哉苦哉。強弱相害結殃累劫。转復前行见網鳥餌魚。又问。又答。張鳥捕魚。太子悲淚滿目。世間众生造诸惡本众苦不息憂愁不悅即回車還宮。王问。何故憂愁。太子具以上答。王言。未嘗不有何足愁也。太子言。今欲从王求索一願。願得國藏財宝用施一切。王言隨意。太子即使傍臣開王庫藏。以五百大象負載珍宝出四城門。宣令國土隨有所欲恣意自取。善友太子声闻八方一切運集。未久之間三分用一。藏臣白王。王宜思量。王言。不欲違之。後復经少时。诸臣共議。國依庫藏庫藏空竭國亦虛矣。復往白王。所有財宝三分用二。王宜深思。王言。不欲違之。卿等可小稽遲莫令称其心也。太子欲開庫藏。时守藏臣缘行不在。鄭重追逐差互不遂。太子言。小人何敢違逆我意。当是父王教耳。夫孝子者不應倾竭父母庫藏。我今應当自求財宝給足众生。我若不能給足一切众生衣被飲食称意与者。云何名为大王。太子即集诸臣百官共議言。夫求財利何业最胜。或言田种或言畜養。有一大臣言。世間求利莫先入海採取妙宝。若得摩尼宝珠者便能称意給足一切众生。太子言。然即以白王。王闻咽不得語。後語太子。國是汝有。庫藏珍宝隨意取用何为入海。汝为吾子生長深宮。臥則幃帳食則恣口。今遠涉途路飢渴寒暑誰得知者。大海之中众难非一。或有惡鬼毒龍猛風波浪水色之山摩竭大魚。往者千萬達者一兩。汝今云何欲入大海。太子即便五体投地四布手足而作是言。父母若不聽者我便捨命終不復起。王及夫人即前勸諫終不飲食到於六日。父母憂恐畏其不濟。七日捉手善言誘喻。太子言。父母若不許者必沒於此。第一夫人白王言。如子心意难可倾动不可違度。何忍见子捨命於此。願王垂愍聽入大海。故萬有一冀。今不聽者必喪於此。王便聽許。太子欢喜頭面礼王。大王宣令誰欲入海。众人闻之欢喜聚集。其五百人皆言。大王我等今者隨从太子。有一海師前後数反入於大海。善知道路通塞之相。而年八十兩目朦盲。王白导師。吾唯一子未更出門。勞屈大師隨入大海。願见隨从。导師即告曰。大海留难辛苦非一。往者千萬達者一二。大王云何能令太子遠涉險道。王報导師。为憐愍故隨从聽許。导師言。不敢違逆。太子庄严五百人行具載至海邊。惡友念言。善友为父母偏心愛念。今入大海採取妙宝。若得還者父母当遺棄我。白父母言。欲隨善友入海採宝。父母答言。隨意道路急难之时兄弟相隨必相救护。及至大海以七鐵鎖鎖其船舫。停住七日。日初出时太子擊鼓唱令。汝等诸人誰欲入海。入者默然。若戀親愛可還去矣。大海之中留难非一。大众默然。即斷一鎖舉著船上。日日唱令至第七日。即斷七鎖望風舉帆。太子慈心福德力故无诸留难。得至海洲至珍宝山。太子擊鼓宣令。道路懸遠速載珍宝。極停七日。復作是言。此宝甚重。閻浮提中亦无所直。莫大重載船舫沈沒不達所在。莫过少取道路懸遠不足補勞。裝束已訖与诸人別。而作是言。汝等於是善安隱归。吾方欲前進採摩尼宝。太子与盲导師。更次前進。路行一七日水齊到膝。復更前行一七日水齊到颈。又復前進一七日浮而得渡即到宝处。导師问言。此何物地。太子答言。其地純是白銀沙。导師言。四望應当有白山汝见之未。太子言。東南方有一白銀山至此山下。导師言。次應到金沙。导師疲乏悶绝躄地語太子言。我命不久必喪於此。太子於是東行一七当有金山。从山復更前進一七純是青蓮华。復前行一七其地純是紅赤蓮华。復过一七有大宝城。純以七宝裝挍龍王所止。龍王耳中有一摩尼如意宝珠。汝往从乞。若得珠者能滿閻浮提雨众七宝衣被飲食醫藥声伎隨意能出。名如意珠。导師語已气绝命終。太子抱持舉声悲哭。一何薄命生失於汝。即埋著地中。金沙覆上。右遶七匝顶礼而去。前过金山见青蓮华。下有青蛇。此蛇有三种毒。所謂嚙毒觸毒气噓毒。此诸毒蛇以身遶蓮华。張目喘息而視太子。太子即入慈心三昧。起進前路蹋蓮华葉。时诸毒蛇不毀不傷至龍王住处。七重城塹滿中毒龍共相蟠結舉頭交颈守护城門。太子到城門外。见诸毒龍即慈心。念閻浮提一切众生。今我身若为此毒龍所害者。汝等众生皆失大利。即舉右手告毒龍曰。汝等当知。我为一切众生欲见龍王。毒龍開路令太子入。见二玉女紡頗梨縷。太子问曰。汝是何人。答言。我是龍王守外門婢。入到中門下见四玉女紡白銀縷。太子復问。汝是龍王婦耶。答言非也。是龍王守中門婢耳。太子入至內門见八玉女紡黃金縷。太子語言。汝是何人。答言。我是龍王守門婢耳。太子言。汝为我通大海龍王云。閻浮提波罗㮈國王太子善友欲来相见今在門下。时守門者即以白王。王大疑怪。若非福德純善之人无由遠涉險路。即请入宮王出奉迎。紺琉璃为地七宝有种种光明耀动人目。太子说法示教利喜。讚说施論戒論人天之論。龍王心喜。遠屈塗涉欲須何物。太子言。大王。閻浮提一切众生为衣服飲食受无窮之苦。今欲从王乞左耳中摩尼宝珠。龍王言。受我微供一七日当以奉給。太子受龍王请。过七日持珠還閻浮提(贤愚经言。到七宝城門堅閉见金刚杵在其門邊如師戒語取杵撞門門有五百天女为持宝珠来奉太子最前一女珠琉璃色受結衣角耳)龍王使诸龍神飛空送之。得到此岸。见弟惡友问言。汝徒黨伴侶今何所在。答言。船舫沈沒一切死尽。唯弟一身牽持死尸而得全濟。一切財物今皆已尽。善友言。天下大宝莫先己身。弟言不尔。人願富死不願貧生。何以知然。弟曾至塚間闻诸死鬼作如是論。善友真直以實語弟。汝虽失宝亦是閑耳。吾今已得龍王如意宝珠。弟言。今在何处。善友言。今在髻中。弟闻生嫉姤白善友言。快哉甚善。得此宝珠宜加守护。善友解珠与弟而誡之言。汝若疲臥我当守护。我若眠时汝應守护。时惡友次應守珠。其兄眠熟。起取二乾竹刺刺兄兩目(四分律云。以佉罗陀樹刺之)奪珠而去。善友喚惡友。此有賊刺我兩目持宝珠去。惡友不應。兄便懊恼恐为賊殺。如是高唱声动神祇经久不應。樹神发声言。汝弟惡友是汝惡賊。刺汝兩目持宝珠去。太子悵然憂恚苦恼。惡友齎珠還國白父母言。我身福德而得全濟。善友与伴沒水死尽。父母大哭悶绝躄地。語惡友言。汝云何乃能提是面来。惡友闻是語已心生懊恼。即以宝珠埋著土中。善友被刺无人为拔。徘徊婉转靡知所趣。当时苦恼大患飢渴。求生不得求死不得。漸漸前行到利師跋國。其王有女。先許与波罗[＊]㮈王子善友。有一牧人为王放五百牛隨逐水草。太子坐在道中。牛群垂逼。牛王騎太子上令诸牛过。然後移足右旋婉转反顧回颈吐舌舐太子兩目拔出竹刺。牧人见之问言。汝是何人。善友不陳本末。答言。我是盲乞兒耳。牧人遍察。有異人相語言。我家在近。当供養汝。即將還家与种种飲食。誡勅家人。汝等侍之如我不異。经月餘日其家厭患。善友悵然明旦白主人言。我今欲去。主人曰。有何不適。善友曰。客主之儀勢不得久。善友言。若念我者。乞我一鳴箏送我著多人聚落。时主人即隨意供給送到利師跋城多人众处。善友彈箏。其音和雅悅可众心。一切大众共給飲食。王有一果園。其園茂盛常患鳥雀。时守園監語善友言。为我防护鳥雀。我相供給。我以繩結诸樹頭安施銅鈴。汝坐樹下闻鳥雀声牽挽繩頭。善友言。如是。我能安处樹下兼復彈箏以自娛樂。时利師跋王女侍从入園。见此盲人即往其所问言。汝是何人。答言。盲乞人耳。王女心生愛念不能捨离。王復遣使往喚女归。女言不去为我送食。供此盲人飲食訖竟。白大王言。王今持我与此盲人甚適我願。王言。鬼魅著汝顛狂心亂云何欲与盲人共居。父母先以汝許与波罗[＊]㮈王太子善友。善友入海未還。汝今云何为乞人婦。女言虽尔乃至捨命終不捨离。王闻是語不能拒逆。即遣使迎盲人来閉著靜室。王女語盲人云。我今共汝以作夫婦。善友報言。汝是誰家女欲为我婦。答言。我是利師跋王女。善友報言。汝是王女。我是乞人云何能相恭敬。婦言。我当尽心供奉。後婦出行不白其夫良久乃還。善友責数汝私出外而不白我何处行還。婦言。我不私行。婿言私与不私誰当知汝。婦自呪誓。我若私行令汝兩目始終不差。若不尔者使汝一目平復如故。作是願已平滿如故精光清徹。婦言。汝信我不。善友含笑。婦言。汝不識恩養。我是大國王女。汝是小人而我尽心供事。於汝而不体信。婿言。汝識我不。答我識汝是乞人。婿言非也。我是波罗㮈王善友太子。婦言。汝大愚癡人云何乃发是言。波罗㮈王太子入海未還。汝今妄言吾不信也。善友言我从生来未曾妄語。婦言。虛之与實誰当信之。婿言。我若欺誑汝者使我一目永不得愈。若實語者使我一目平復如故令汝得见。即如所誓睛光耀动如本不異。善友太子兩目平復面首端正妙色超绝。婦见欢喜。如蒙贤圣遍体瞻視目不暫捨。即入宮中白父王言。今我夫者即是善友太子。王言癡人。善友未還云何名乞人为太子也。女言不也。若不信者可一視之。王即往看。識是善友。即懷恐怖而作是言。波罗㮈王。若闻此事嫌我不少。即前懺謝善友太子我實不知。太子言。无苦为我餉。致給与此牧牛人。王即以金銀珍宝衣被飲食。并与所放五百頭牛。其人欢喜称善无量。而我未有幾恩報。我如是高声唱言。夫阴施阳報弘广无量。大众闻者皆发施心。善友未入海时養一白雁。衣被飲食行住坐臥而常共俱。夫人報此雁言。太子在时常共汝俱。今生死未分汝不感念太子。雁即悲鳴婉转啼淚報言。欲覓太子。夫人手自作書以結雁颈。身昇虛空飛翔而去。飛至大海求覓不见。次第往到利師跋國。遙见善友在宮殿前。其雁往趣悲鳴欢喜。太子即取母書頭顶礼敬发封披读。即知父母晝夜悲哭追念。太子兩目失明。太子手書以具上事書結雁颈還波罗㮈。父母得書欢喜踊躍称善无量。具知太子为惡友所苦奪取宝珠。父母杻械惡友閉著牢獄。遣使往告利師跋王。汝今云何擁遮太子令我憂苦。利師跋王心生恐怖。即严服太子送著界上。遣使往白。以女妻之遣送還國。父母乘大名象。作倡妓樂掃灑燒香懸繒幡盖遠迎太子。國土人民男女夫婦闻太子還皆出奉迎。太子前礼父母。父母目冥不见太子。以手捫摸汝是善友非我等念汝憂苦如是。太子问訊父母起居訖竟。太子白父王言。惡友何在。王言。今在牢獄。太子言。願放惡友得与相见如是至三。王不忍拒便勅出之。即前抱持善言誘喻軟語问訊。汝極勞苦持我宝珠今在何处。如是至三。而方報言。在彼土中。太子還得宝珠。往父母前跪燒众妙香即呪誓言。此珠是如意宝者。令父母兩目明净如故。尋时平復见子欢喜。太子於月十五日朝。净自澡浴著鮮潔衣燒妙宝香。於高樓上手捉香爐頭面顶礼摩尼宝珠。立誓願言。我为閻浮提一切众生。忍此大苦求是宝珠。时東方有大風起。吹去云霧曒然明净。并閻浮提所有糞秽大小便利灰土草莽清風吹盪悉令清净。以珠威德。於閻浮提。遍雨成熟自然粳米。香甘軟細色味具足。溝渠盈滿积至于膝。次雨衣服珠環釵釧。次雨七宝众妙伎樂。众生所須皆悉充足。後月盖王崩即嗣立焉。惡友啟曰。我乞食自活。王言。汝守护我颈我与汝食。王復睡眠。拔刀欲斬王首而其首自墮。王觉问之。答曰。天造其业。时父者今悅頭檀是。时母者今摩耶夫人是。惡友者提婆達多是。月王女者瞿夷是。善友者我是也(出報恩经第四又出贤愚经第二生经大同小異)。

長生欲報父怨後還得國三

昔有菩萨。为大國王。名曰長寿。王有太子。名曰長生。王治以正刀杖之苦不加吏民。風雨以时五穀豐饒。有隣國王。立行暴害不修正治國民貧困。謂傍臣曰。闻長寿王多饒豐樂无兵革之备我欲奪取。臣曰大善。興兵攻伐。長寿王告群臣曰。彼貪我財。若与交戰必傷我人民。夫爭國殺民吾不忍也。群臣不从。发兵出界迎而拒之。王与太子踰城幽隱。貪王入國募求長寿賞金千斤錢千萬。後王出道邊樹下。遇婆罗門问何处来。答曰。我貧道士。闻長寿王好施遠来告乞。王默念。值我失國。垂淚曰。我即是王也。遇我如此无可相嗣。兩人啼泣。王曰。我闻新王求我甚重。卿持我頭詣之必獲厚賞。婆罗門曰。我之薄福不敢承命。王曰。卿故遠来遇我困乏。人生会有死。願以相惠何为辭让。答曰。何忍相殺。必欲惠施者願相隨還國。於是同反臨至城門。王令其縛白貪王。貪王即賞金錢遣令還去。於四街道欲燒殺長寿。郭邑草野莫不呼天。大子闻之。出当父前心中悲痛。父恐子報怨讎。乃仰天歎息曰。此死我之所樂也。欲为至孝使汝父死不恨勿報怨也。長生不忍见父死還入山中。王既死後長生念言。我父仁义深篤至死不转。貪王无状不別善惡。抂殺我父我不能忍。若不殺之終不苟生。乃出傭賃大臣借其种菜菜好。大臣问園監。監答。借得一人甚懃能也。大臣呼長生问言。卿能作飲食不。答曰能。後乃请王飲食甘美。王问誰作。答曰作人。王即呼還宮使作飲食。王後问曰。汝能習兵法不。對曰最便。王使侍左右。告之曰。我有怨家恒恐相值。今相恃怙相助备之。對曰唯。当为王展力効命。後日王问。寧好獵不。對曰。臣少好獵。王便勅外严駕因与長生共出遊獵。適入山林便见走獸。王与長生馳而逐之。转入深山失道三日。遂至飢困。王因下馬解劍以授長生曰。我甚疲極汝坐我欲枕汝膝臥。長生拔劍欲殺貪王。思其父勅內劍而止。如是三过。王便驚寤问長生曰。我夢见長寿王子欲来见害。長生曰。是中強鬼来相恐耳。最後云原殺。長生曰。我是即長寿王太子故来欲殺大王。我父臨死苦囑莫報王怨。我思父教投劍於地以从父勅。虽尔猶恐後日迷惑失計。願大王便殺我身。王乃自悔曰。我为兇逆。不別善惡。贤者子父行仁淳固至死不转。而我貪酷初不觉知。今日命屬子手。子故懷仁。惟憶父言。寧不相害。誠感厚恩。今欲還國当从何道。長生言。我知道徑前故迷王欲報父怨耳。遂俱出林便见部曲。王還本國以此國還太子共結兄弟誓不侵奪。更相貢遺共濟急难。長寿王者我身是。太子者阿难是。貪王者調達是(出長寿王经)。

遮罗國儲形醜失妃運智還得四

昔遮罗國王。適后无嗣。王甚悼焉。命曰。尔归汝宗以求有嗣之術。后泣辭退。誓命自捐投隕山阻遂之林藪。帝释感曰。斯王后者故世吾姊也。今以无嗣捐躯山險。愴然愍之。忽尔降焉。以器盛果授之曰。姊尔吞斯果必有圣嗣。將为世雄。若王有疑以器示之。斯天王神器明證之上者。后仰天吞果忽然不覩即觉身。重還覩王具以誠闻。月滿生男。厥状尫陋世間希有。年在齠齓聰明博暢智策无籌。力能躄象走獲飛鷹舒声震嚮若師子吼。名流遐邇八方咸嗟。王为納隣國之女。厥名月光端正妍雅世好备足。次有七弟。又亦姝好。后懼月光惡太子状。訛曰。吾國舊儀室家无白日相见。視之重者也。妃无失儀矣。對曰。敬諾。不敢替尊教。自斯之後太子出入未常別色。深惟本國与七國为敵力爭无寧兆民呼嗟。吾將權而安之。心自惟曰。吾体至陋妃覩必邁。啟母欲一覩妃儀容。后曰。尔状醜妃容华艶。太子重辭。后愍之將妃观焉。太子阳为牧人。妃覩之曰。牧人醜乎。后曰。斯先王牧夫矣。後將观象。妃又覩焉。疑之曰。吾之所由輒覩斯人將是太子乎。妃曰。願见太子之光容。后即權之令其弟出遊。以大子官僚翼从。妃观之厥心微喜。後又入苑。太子登樹以果擲背。妃曰。斯是太子定矣。夜伺其眠默以火照覩其姿状懼而奔归。后妃忿曰。焉使妃還乎。對曰。妃邁天下太平之基民終寧其親矣。拜辭尋之至妃國。阳为陶家賃作瓦器。又入城賃染。又为大臣賃養馬肥。又为太官監典诸餚饍以羹入內。王有八女並欣其事月光不眄。帝释歎曰。菩萨憂濟众生乃至于茲。吾將權而助之。挑七敵國化为月光父王手書。以月光妻之。七國興礼造國親迎。俱云。娉娶王女名曰月光。訟之紛紜。各出手書。厥怨齊声云。当滅尔嗣。其为不貳。使還書僉然诘曰。以尔一女为七國怨。齊兵盛发念尔喪國在于今矣。王闻懼曰。斯禍將至乃宿行所招。謂月光曰。尔为人妃。若婿明愚吉凶好醜厥由宿命孰能攘之。而不貞一尽孝尊奉薄智還國禍至于茲。吾今当七分尔尸以謝七王耳。月光泣曰。願假吾命漏刻之斯。募求智士必有能却七國之患者也。王即募曰。孰能攘斯禍者。妻以月光育以元福。太子曰。疾作高观吾能攘之。观成。太子權病躇步頓地。須月光荷負尔乃却敵矣。月光惶㣿懼见屠戮扶格登观。太子高声曰。七國王厥音遠震。若師子之吼喻以佛教为大。收民当以仁道。而今興怒盛即禍著。禍著即身喪國亡。其由名色乎。七國師雄靡不尸蹌者。斯須而蘇欲旋本土。太子啟王婚姻之道莫若诸王矣。何不以七女適彼七王子。婿为蕃屏王元康矣。臣民休矣。親獲養矣。王曰。善哉斯樂大矣。遂命七王以女妻之。八婿礼敬君臣欣欣。王逮臣民始知太子月光之舊婿也。即選良輔武士翼从各各還國。九國和寧兆民抃舞。僉然歎曰。天降圣權非凡所照德聚功成晏然无譏。還國有年大王崩殂。太子登位大赦众罪。以五戒六度八齋十善教化兆民。災㜸都息國豐众安大化流行皆奉三尊。德盛福归众病消滅。所以然者。菩萨宿命在家俱耕令妻取食。望覩妻還与一辟支佛俱行隱山崖。久久不至疑心生焉。興忿執鋤欲往捶之。至见其妻以所食分供養沙門。退叉手立。沙門食竟挑鉢虛空光明偉曄飛行而退。婿心悔愧念妻有德。乃致斯尊。吾有重愚將受其殃。即謂妻曰。尔供養福吾当共之。餘飯俱食尔无就也。至其命終各生王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而後慈故初醜而後好也。太子者我身是。妻者俱夷是。父王者白净王是。母者吾母舍妙是。天帝释者彌勒是。開士世世憂念众生拯濟塗炭(出遮罗國王经)。

慕魄不言被埋後言得修道五

时波罗柰國王太子。名曰慕魄。端正绝双。自識宿命无数劫事。所更善惡寿夭好醜皆悉知见。年十三歲閉口不語。王唯一子舉國愛重当襲王位。不说飢寒恬惔質朴意若枯木。虽有耳目不存視聽。智慮虽遠如无心志。猶若盲聾不说東西。状如曚戇不与人同。其父憂慮甚用患苦。深恥隣國恐见凌嗤。因呼國中婆罗門问之。此子何故不能言語。诸婆罗門言。此子虽面目端正內懷不祥。欲害父母危國滅宗將至不久。不復生子者皆是此惡子所妨宜生埋之。王身可全保國安宗。然後更得生貴子耳。不者甚危。王信狂愚謂为審然即用愁憂。坐起不寧伎樂不御服美不甘。即与耆長大臣共議之言遠棄深山。或言投沈深水。有一臣言。但作深坑。旁入如室。給与資糧侍以五僕。生置其中从命所如。王即隨之。太子悲感傷其愚惑。其母憐愛之用傷绝曰。我子薄命乃值此殃。涕泣𭝣𢙬事不得已俛仰放捨。悉取太子所有衣服瓔珞珠宝皆用送之。僕使於外。因共作坑作坑未竟。慕魄独於車上深自思惟。心与口語。王及人民皆共謂我審为癡瘂。所以不語欲捨世缘安身避恼濟神离苦耳。今反为狂詐所危。既沒身命陷墮彼人。便默自取其瓔珞珠宝持去。作坑人輩不觉。慕魄取物去。时慕魄即到水邊。净自澡浴以香塗身。悉取衣被瓔珞著之。到掘坑所问曰。作坑何施。其僕對曰。王有太子名曰慕魄。瘖瘂聾癡年十三歲不能言語。我等作坑欲生埋之。太子答曰。我即慕魄也。作人驚怖走視車上不见所在。還至坑所諦熟观察聽闻言語绝有異声。光景如月世所希闻。动其左右行者駐步坐者为起。飛鳥走獸皆来会聚伏太子前聽太子語。又曰。观我手足察我形容。云何群迷信此狂詐生见埋棄。发言成章左右驚惶。皆作礼叩頭求哀原赦。太子曰。今已见棄不宜復還。僕即奔馳以白王。王闻悲喜。即与夫人驂駕往迎。王未到頃慕魄自念。当行學道。帝释化作園樹快樂无比。王遙见太子在樹下坐。慕魄见王即起迎逆。王为作礼慕魄則白大王就坐。王闻太子語言音声。威神无量震动天地绝无双比。則大欢喜。便繞慕魄共還入國。居位理政吾请避席。慕魄曰。不可。我以愧厭地獄懃苦愁毒多端。吾昔曾作王。名曰頃念。以政法治國奉行众善。二十五年鞭杖不加刀兵不設獄无繫者。惠施仁愛恩德流普救濟窮滯无所貪惜。虽有此行猶犯微罪終墮地獄六萬餘歲。煎煮剝裂痛酷难忍。求死不得生无聊赖。当尔之时父母有財富而且貴快樂无極。寧能知我在彼地獄考治劇乎。豈復能来分取我苦。所以墮罪者往昔作王小國領屬。性甚慈仁戒德方峻法令不严。诸小國王皆见輕易咸共謀議。今此大王。既善且弱威算不攝德不堪任總御大國当應誅罰廢退之耳。即舉兵众来征大國。时王頃念送以珍琦財宝皆賜遺之。復以重官厚祿撫䘏慰喻而安之。即還本國。如是未久復来攻罰数数非一。大國群臣上白大王。诸小臣國愚暗无义。不慮罪釁数为慢突。謀殺悖逆觸犯尊上。令民驚擾防备不息当應誅斬以除寇害。王曰。为民父母当務仁化。恕己育物危命濟众。彼猶嬰孩愍其无識以漸誘导不忍加害。王普愛物命永无誅罰。大國群臣不忍数为。屬城小國所易忿不顧难。舉兵討伐殘殺人民。大王雨淚。即为诸國死亡人民服喪猶子矜愍无極。诸小國王见大王慈心矜念人民。即皆降伏遂来归附。大王普設珍饍應須烹殺牛羊六畜以具众味。輒先啟王。王心虽慈事不獲已。顄頭即可缘是得罪懃苦如是。每一念之心甚戰慄体虛冷污追憶过世所更吉凶安危成敗。恐復与会冀以靜默。免脫瑕秽出庶尘勞。永辭於俗不与厄会。適復念欲閉口不言被王生埋。恐王後时復得是殃因入地獄无有出期。我意不欲令王得罪故復語耳。守意无为不樂为王。人民世間恍惚若夢。室家欢娛須臾間耳。計命无幾憂畏延長。樂少苦多众恼萬端。是故智者。以國財宝恩愛为累。众欲为尘。使吾为王当復憍逸貪求快意。令民憂烦。天下之大患也。今欲除棄。反流尽源拯濟未度。生世若寄无一可恃。不貪富貴不重珍宝。棄捐世榮思想大道。高明遠逝自拔於世。父王曰。汝为智人不可便尔。慕魄曰。何闻父子生而相棄。骨肉已离为行甚愆。苦相迎接徒益勞烦。父覩志堅。罔然失措无辭可答。乃曰。汝如前世作國王时奉行众善。財有小失非所憶知。而尚受罪懃苦如是。今我治國不奉政法。既无微善反是愆非。純行危殆罪当何訾。便放太子聽行學道。

太子於是棄國捐王不務人物。一心專精念道修德功勳累积遂至如今。慕魄者我身是。父王者閱頭檀是。母者摩耶是。相師調達是。时侍僕者阿若拘隣等五人是(出太子慕魄经)。

萨埵王子捨身六

过去有王名摩诃罗陀。修行善行國无怨敵。王有三子。長名摩诃波那罗。次名摩诃提婆。小名摩诃萨埵。共出遊观至一竹林憩駕止息。转復前行见有一虎。新生七日七子圍遶。飢餓窮悴身体羸損命將欲绝。第一王子言。怪哉此虎不得求食。为飢所迫必還噉子。第三王子言。此虎经常所食何物。第一王子曰。食熱血肉。第三王子曰。誰能与此虎食。第二王子曰。其餘命无幾設餘求者必不濟及。誰能不惜身命。第一王子曰。难捨之至莫过己身。第三王子曰。智慧薄少貪惜深重。不能捨身闻即驚怖。惟有大士心懷慈悲。为饒益他捨此身命不足为难。皆懷憂念熟視而去。第三王子心念。我捨身时至。自从昔来空棄此身都无所为。常护屋宅衣服。飲食种种將養令无所乏。不識恩愛反生怨害。終归无常既无利益。可惡如賊又如行廁。我今此身於生死海作大橋梁。无量癰疽瘭疾百千怖畏。大小便利筋血皮髓共相連持。我今当捨以求寂滅无上涅槃。无量禅定智慧功德。具足成就微妙法身。与诸众生作诸法樂。慮其二兄为作留难。即便白兄。可与眷屬前還所止。萨埵還至虎所。脫诸衣裳懸置竹上。我为菩提智永离三有。即自放身臥餓虎前。虎不能食。以乾竹刺颈。从高投下大地震动日无精光。天雨杂华种种妙香。空中讚言。得未曾有。虎即舐血漸能噉肉。转得食力。唯餘骨在(出金光明经第四卷)。

人藥王子救疾七

过去世时。閻浮提人。疾病劫至普皆疾恼。尔时閻浮提王。名摩醯斯那。領八萬四千大城。威勢自在。最大夫人懷妊以来。手觸病者皆得除差。月滿產男。生而即说言。我能治病。又亦生时。閻浮提內诸天鬼神皆共唱言。今王所生便是人藥。以是音声普流闻故字曰人藥。时將病人示此王子。诸病人至。王子手觸若以身觸即皆得差。安隱快樂。人藥王子於千歲中如是治病。後則命終。诸病人来闻其已死。憂愁啼泣誰復度我病痛苦恼。诸病人言。人藥王子何处燒身。问知所在趣其燒处。出骨搗末以塗其身即皆得差。骨尽之後至燃身处病皆得差。人藥王子我身是也(出菩萨藏经下卷)。

有一王子闻宿命事怖求以還佛八

有一王子欲知宿命。乃以问佛。佛言。不用知之令人憂愁。王子故欲得知。如是至三。佛便授戒令知宿命。於是王子自視其事。十五應死憂愁不可言。至年十五便死。王家葬埋种柏長大。下根入地正当其心。識神故在体視柏根生。正貫我心为生貫其心。於是从根出柏葉之間復见羊来。自念。此羊噉柏当復害我。会羊来食。在羊腹中。从羊屎出依附羊屎。園家錄載取以糞韮。依韮葉間。会王后思韮。勅外令送。園師持刀欲割取韮。恐刀见害。事事愁憂彌不可言。園師割韮束送王家。在韮束中。王家得韮后便食之。隨韮入腹作子。月滿便生。遂年長大復識宿命。便詣佛所白言。我不復用知宿命。令我愁憂。今以知宿命還佛。佛語太子。我尔时不欲与汝。汝为欲得之。乃悔可聽(出杂譬喻经第八卷)。

无畏王子耆婆學術九

王舍城有童女。字婆罗跋提。王勅为立婬舍。有共宿者晝夜二百兩金。四方人集观望極好。时瓶沙王子字无畏。与此婬女共宿遂便有身。时婬女勅守門人言。若有求见我者答言我病。後日月滿生一男兒。顏貌端正。时彼婬女。即以白衣裹兒勅婢棄巷中。无畏王见问傍人言。此是何等。答言。此是小兒。问言。死活。答言。故活。使人抱還舍与乳母養之。即为作字名耆婆童子。後漸長大。王子愛之喚而語言。汝欲久在王家。无有才伎。不得空食王祿。可學伎術。答言尔。即从得叉尸罗國醫。姓阿提梨。字賓迦罗學。经歷七年乃白師言。我習學何当有已。时師与一籠器及掘草之具。汝可於得叉尸罗國。面一由旬求覓诸草。有非是藥者持来。时耆婆童子。即如師語周竟不得非是藥者。所见草木及一切物。善能分別知所用处无非藥者。還以白師。師答。汝今可去醫道已成。我於閻浮提中最为第一。我若死後次復有汝。归婆伽陀城。城中大長者婦。十二年中常患頭痛。众醫治療而不能差。耆婆闻之。即往其家語守門人言。白汝長者。有醫在門外。守門人以白長者。長者婦问言。醫形貌何似。答言。是年少。彼自念言。老宿诸醫治之不差。況復年少。若无所損喚入。时耆婆詣長者婦。即取好藥以蘇煎之。灌長者婦鼻及口中。蘇唾俱出。使人以器承之。蘇還收取。唾別棄之。时耆婆言。此少蘇不净猶尚慳惜。況能報我。長者婦答言。为家不易。棄之何益。可用然火是故收取。汝但治病何憂如是。後病得差。时長者婦。与四十萬兩金。并奴婢牛馬。耆婆還王舍城到无畏王子門。王喚入。以前因缘具白王子。以所得物尽用奉上王子言。此是耆婆童子最初治病(出四分律三分第二卷即祇域说事既異故兩存之)。