梁沙門僧旻宝唱等集

经律異相

经律異相卷第三十四(诸國王女部)

[＊]梁沙門僧旻宝唱等集

波罗奈王女金色女求佛为夫一

波斯匿王女金刚形醜以念佛力立改姝顏二

波斯匿王女喪婿更於樹下復得後夫三

安息王女先从狗中来四

波罗奈王七女与帝释共語五

王女金刚为火所燒六

王女见水上泡起无常想七

王女摩阇尼为婆罗門所嫉八

王女狗頭感捕魚師述婆伽九

波罗奈王女金色女求佛为夫一

波罗奈國王夫人生一女。身黃金色。頭发紺青。时年十六。父母见女長大。欲为求婿。女言。我不用婿。若欲为我求婿者。当令身黃金色頭发紺青。如是者乃可尔耳。父母便为求索。了不能得。佛时在舍衛國。舍衛國有人。價作到波罗奈國。國王即请[＊]價人与相见问訊。以女示之言。我为是女求婿。天下寧有好人。價人答言。我國中有人。復胜是女者。王闻欢喜。令價人迎取佛。價人便作書与佛。書上说是女端正甚好无比。欲为佛取之。佛在祇洹中。为诸比丘数千人说经。持書人直前至佛所。佛預知書上所说。得便裂壞之。作書報与金色女言。之人苦皆从恩愛生。生当復老。老当復病。从病致死。从死致憂哭。天下苦者皆从恩愛生。女得書自思惟。即得五通達。一者眼能徹視。二者耳能徹聽。三者知他人心念。四者知所从生。五者能飛行。便与父母辭訣飛到佛前。佛即微笑。五色光明从口中出。阿难前问。佛言。阿难。汝见此女健乃如是。欲知之者。迦葉。佛时。是金色女为貧家作婦。其婿手足拘攣不能行步。时國王字基立。有一女。端正。身著金銀瓔珞。徑到迦葉佛所受经戒。时是貧人婦。身但被一㲲布。亦復隨往到佛所。外人不聽前。貧人婦自念言。我何故独不得前。王女独前。佛即知之。令人呼前。婦即作礼白言。是王女何故独豪貴如此。我独貧窮。佛語婦人。是王女。前世好喜读经以衣施与沙門故。今世得豪貴尊严端正。汝前世不樂经法。慳貪不肯布施。见沙門不相承事。令汝今世貧窮如是。貧婦言。願佛哀我愚癡教我经法。迦葉佛便教之。於樹下读经。坐自思惟。便取樹葉縫連作衣。以覆其身。欲持身上所著㲲布衣上佛。天王释见有至心。便持天衣金錢飲食与之。婦得衣便以布施設供。寿終生天上。寿尽来生世間。为國王女。喜读经布施故。身黃金色頭发紺青(出金色女经)。

波斯匿王女金刚形醜以念佛力立改姝顏二

佛在舍衛國。尔时波斯匿王最大夫人。名曰末利。时生一女。字曰波阇罗(梁言金刚)女面醜惡肌体麁澁。猶如駝皮。发如馬毛王观此女无一喜心。便勅宮內。懃意守护勿令外人得见之也。女年转大任当嫁处。王告吏臣。卿可推尋豪姓貧者便可將来。臣即如教。得一貧窮豪姓之士。將至王所。向彼人说。我有一女面状醜惡。未有酬類。当相供給。想卿不逆。当納受之。时長者子長跪白言。当奉王勅。王即以女妻彼貧人。起宮宅門閣七重。王勅女夫。自捉戶排。若欲出时而自閉之。勿令人覩见女面状。王給女婿使无乏短。又拜为大臣。其人有財。与诸豪族共为設会。月月更为会同之时。夫婦俱詣诸人来会。悉皆將婦。唯彼大臣恒常独往。众人疑怪。彼人婦者儻能端正。或能極醜。是以彼人故不將来。密共相語。勸酒令醉解取門排。開其門戶。时女心恼自責罪咎。我种何罪为夫所憎。恒见幽閉不覩众人。復自念言。佛现在世。潤益众生苦厄皆度。即便至心遙礼世尊。唯願垂愍。到於我前暫见教訓。其女誠篤佛知其意。即到其家。於其女前。地中踊出。其女见佛心生欢喜。惡相即滅。身体端严。猶如天女。奇姿盖世。佛愍女故为说妙法。即尽诸惡得須陀洹道。时彼五人。開戶入內见婦端正。怪不將来。還閉門戶。持鑰繫本帶。其人醒悟会罷至家。见婦姿容人中难有。欣然问曰。是何人。女答夫言。我是汝婦。夫言。汝前極醜今者端正。其婦具以上事白。其夫即往白王。今者蒙佛神恩。已得端正。天女无異。王勅將来迎女入宮。王见欢喜。王及夫人。及女并女夫。共至佛所礼佛言。不審此女。宿植何福乃生豪富受醜陋形。佛告王曰。过去世时。國名波罗奈。有大長者。財富无量。舉家恒共供養一辟支佛。身体麁惡形状醜陋。时彼長者有一小女。见彼辟支。惡心輕慢呵罵毀言。面貌醜陋身皮麁惡何其可憎。此辟支佛。受其供養欲入涅槃。为其檀越作十八變。即从空下還至其家。長者倍喜。女即悔过。唯願尊者当见原恕。时辟支佛聽其懺悔。佛告大王。尔时女者今王女是。毀此贤圣受醜陋形。後见神變。自改悔故還得端正。由供養佛故世世富貴缘得解脫(出贤愚经第二卷)。

波斯匿王女喪婿更於樹下復得後夫三

佛詣迦罗越家食。入不閉門。後隨来者一切皆与食令飽滿。弟发惡意。我不聽入。若得自在比丘来时我折其脚。兄弟二人便各別去。皆樹下臥。弟发惡意。有牛驚奔轢折其脚。兄发善意。日西樹蔭故处其上。波斯匿女婿亡。王甚怜愛。为其女呼婆罗門。相覓福人以为女婿。婆罗門出案行见一人臥在於樹下。日西樹蔭故覆。婆罗門言。此是福人。即以白王。王言。那知具其上事。呼来澡洗更著好衣。便嫁女与之(出十卷譬喻经第四卷)。

安息國王女先从狗来四

昔外國有城。名頭迦罗。中有白衣。日日请沙門還家中食。沙門是罗汉。沙門坐飯內中有狗。沙門食时常揣飯分狗。狗得飯噉便生好心向沙門。沙門日往狗便習待。沙門食时狗思见沙門。沙門来便復持一揣飯与狗。狗有好心向沙門。积年命終。乃为安息國王女。生便識宿命知本是狗。云我棄狗身得王女身。國中都无佛寺沙門。时月支王遣使詣王。见使贤明意欲女与作婦。使將女去。女见沙門心大欢喜。憶先作狗沙門与飯好向沙門。今得人身。今当大供養沙門。月支國中大有沙門。婦常日日飯食三五百人。手自斟酌不使人客。飯食適訖。手自掃地。舍中婦女奴婢皆生好心言。此婦乃是王女。来在是間。常掃除供養沙門。我輩亦当用心。奴婢輩便藏去掃箒。欲自掃地。大家索箒了不知处。便取簏中初来所著衣卷以掃地。夫见婦以新衣掃地。便言。卿虽敬佛法何事乃当以新衣掃地。当索掃箒。婦言。我但以好心向一沙門。二歲得是衣耳。正以此衣掃当何苦哉。我前世时初。无可用布施。但有好心信有佛法故得此福。亦不治生得此衣也。夫語婦言。卿虽信佛法供養沙門。未曾见沙門与卿一錢兩錢。衣皆是我筋力所致。婦便为夫自说宿命言。我前世时。生在狗中。大家数请沙門。沙門揣飯与我。我有好心向沙門故。去此狗身生为王家女也。夫闻欢喜。謂婦言。卿但以好心向一沙門。得祐乃尔。夫先慳貪。闻婦所说即大布施。无所匱惜。齋戒精進興立佛寺。夫心念言。但以好心得此功德。婦便報言。心能令人得佛得生天上得作辟支佛得阿罗汉。皆是心力也。若心念惡。令人墮地獄(出明狗命終作國王女自識宿命经又出福報经)。

波罗奈國王七女与帝释共語五

波罗奈國道場。从地底上皆黃金色。魚鱗鱉甲转次相加。往古诸佛皆坐其上。王名脂旬尼。作优婆塞。明於经道。为佛立精舍。極大严事。王有七女皆並端正。悉持五戒執節不嫁。第一女名淑調。二名異妙。三名除貪。四名清守。五名息心。六名靜友。七名僧婢。常以月八日十四日十五日二十三日二十九日三十日。精受八戒持正法齋。修厥所信奉戒布施名闻智慧之行。七女齋畢。求到城外冡間遊观。王告七女。冡間可惡但有死人。骸骨狼藉狐狸鵄鵂食噉其肉。诸哭泣者滿在其間。有何可观。我宮裏有園苑浴池。其中有五色蓮华。鵁鶄鴛鴦众鳥翔集其地。列重光目之草。琦樹阴涼甘果恣口。可往遊戲。七女答言。大王甘果众美何益於我。我见世人生寿无幾。命日趣死形为幻化。莫得久存。我以免夫幼孩。不为甘美惑也。徒欲观非常之法。願却貪意耳。願王哀許。王即聽之。七女俱出城外。往到冡間大臭之处。闻哭泣之声。㱇然毛竪。因共直前观诸死人。见有斷頭斷臂手脚異处。或有僵屍草覆席裹。或有辜格在地。生草束縛中有罪未死者。家室啼哭令其解脫。又有擔負死人从城中出者。七女左右遠望。见死者甚多。诸飛鳥走狩爭食其肉。或就土中拕掣屍出。膖脹生蟲其臭难近。於是七女繞之一匝。自相謂言。我曹身等不久亦尔。各说一頌。

第一女言。

世人重其身好衣加宝香綺視雅容步姿則欲人观死皆棄於塜何用是飾严

第二女言。

譬如一身居人去舍毀倾神遊而身棄莫能制其形癡貪謂可保安知後当亡

第三女言。

观神載形时猶馬駕車行車敗而馬去可知此非常

第四女言。

本见城完好中人樂安居所求未央足何便忽空虛

第五女言。

若乘船度水至当捨船去形非神常宅焉得久長居

第六女言。

人死依塼臥形具尚鮮好挺然不动搖厥神安所在

第七女言。

如雀在瓶中罗縠覆其口縠穿雀飛去神自隨行走

时天帝释闻之下讚。善哉善哉。汝欲何願。吾今与汝。七女问曰。是梵天耶。將地神耶。得无帝释耶。答言然。吾是忉利天帝释也。第一女言。願得无根无枝无葉之樹。於其中生。如是为快。第二女言。願所生之地。清净无欲无有阴阳。寂无所缘。第三女言。願如山中呼声之響。无往无反。自然无形。第四女言。願如虛空不始不終无所出生与道通洞。释言。止止诸女所願甚妙。汝欲作日月中王为可得矣。若夫虛无无想非吾所制。七女言。天帝。神德高大何以不能致此。佛说食福者福尽不免於畏。譬如老牛不能为人用。何益於我哉。天帝释言。诸女修齋戒吾亦奉於佛。当为法兄弟。快乎妙願。言竟不现(出佛说七女经)。

波斯匿王女金刚为火所焚六

波斯匿王。有一寡女。名曰金刚。庄严来归。父王哀愍。別为立宮。給五百妓女以娛樂之。有一長老青衣。名曰度胜。恒行市脂粉香华。忽见男女无数大众各齎香华出城。即问。欲何所至。众人答言。欲问訊佛。佛出於世間三界之尊。度脫。众生皆得泥洹。度胜闻之。心悅意喜。即自念言。会老见佛宿世之福。便分香直持買好香华。隨众人輩往到佛所。礼訖却立。散花燒香一心聽法。过市取一香物因聽法。功德宿行所得之香。气熏倍前。嫌其遲而共诘之。度胜言。世有圣師三界之尊。说无上法。隨人聽受。是以稽遲。金刚闻欢喜。而自歎曰。吾等何罪独隔不闻。即報度胜。試为我说之。度胜受命。即先遣出具受儀式。度胜未還。金刚侍女側息中庭。如子待母。佛告度胜。汝還说法之儀。先敷高座。度胜受勅。具宣圣旨皆大欢喜。各脫衣一領积为高座。度胜洗浴。承佛威神。如應说法。金刚女等五百餘人。疑解破惡得須陀洹道。说法甚美不觉失火。一时燒死即生天上。王給棺斂葬送畢。往过佛所。佛问。王所从来。王曰。金刚不幸不觉失火。大小燒尽適棺斂還。不審何罪遇此火害。唯願世尊彰告未闻。佛告大王。过去世时有城。名波罗奈。有長者婦。將綵女五百人。至城外大祠祀。其法难犯。他姓之人不得到邊。不问親疎。来者擲著火中。时世有一辟支佛。名曰迦罗。处在山中晨来分衛。暮輒還山中。迦罗分衛来趣郊祀。長者婦见。忽然瞋恚。共捉迦罗擲著火中。舉身燋爛。便现神足。飛昇虛空。众女驚怖泣淚悔过。長跪舉頭而自陳曰。女人癡憃不識至真。群惡愚荒毀辱神靈。自惟过罪山积。願降尊德以消重殃。尋声即下而般涅槃。诸女起塔供養舍利。佛为大王而说偈言。

愚憃作惡不能自解殃追自焚罪成熾然愚所望处不謂適苦臨墮厄地乃知不善

佛告大王。尔时長者婦。今王女金刚是。五百侍女。今度胜等五百侍女是(出愚闇法句经第二卷)。

國王女见水上泡起无常想七

昔有國王女。为王所愛未曾离目。时天降雨水上有泡。女见水泡意甚愛敬。女白王言。我欲得水上泡以为頭华鬘。王告女曰。今水上泡不可執持。云何得取以为华鬘。女言。設不得者我当自殺。王闻女語。告巧師曰。汝等奇巧靡事不通。速取水泡与我女作鬘。若不尔者当斬汝等。答曰。我等不堪取泡作鬘。有一老匠言。我能取泡。王甚欢喜。即告女曰。今有一人堪任作鬘。汝可自往躬自臨視。女隨王語在外瞻視。时彼老匠白王女言。我素不別水泡好醜。伏願王女躬自取泡我当作鬘。女尋取泡隨手破壞不能得之。如是終日竟不得泡。女自疲厭而捨之去。女白王言。水泡虛偽不可久停。願王与我作紫磨金鬘。終日竟夜无有枯萎。水上泡者誑惑人目。虽有形質生生便滅。盛炎野馬亦復如是。渴愛疲勞而喪其命。人身虛偽樂少苦多。磨滅之法不得久停。遷转變易在世无幾(出水上泡经)。

摩阇尼为婆罗門所嫉八

过去有王。名曰禁寐。生一女兒。著自然金花鬘。号曰摩梨尼。王召國內同日生女五百人。以充給使。摩梨尼年大。供養五百婆罗門日日不替。时迦葉佛住一園中。常出遊行至佛住園。御者不入。女问。我无園不入何故避此。答曰。此園但有禿頭沙門。名曰迦葉。不宜见之。是故不入。女曰。可入。见佛金色心大欢喜。頭面作礼佛说妙法得受三归五戒致敬而去。女自追念。婆罗門非良福田。不應受施。回以供佛。时婆罗門闻摩梨尼作迦葉弟子。更以上饌而供養之。心生嫉妬。禁寐已夜。得十一种夢。旦集群臣自觉所夢。臣令问相婆罗門。婆罗門曰。此夢不祥。或当失國或能喪命。王曰。可免乎。相師答曰。須种种牛羊象馬。并王女摩梨尼。及五百眷屬。却後七日於四衢道中殺以祠天。此災可滅。王闻勅令。即辦呼摩梨尼以事語之。六日之內隨意所欲。答曰。甚不惜死。願第一日与城中男女共至迦葉佛所。皆受三归五戒。王即聽之。願第二日与王众臣共往佛所。願第三日与诸王子共往佛所。願第四日与诸王女共詣佛所。願第五日与王夫人婇女共至佛所。願第六日与王共至佛所。王悉聽許。及与众人往至佛所。佛为说法得果。皆受三归五戒。王向迦葉佛说十一夢。佛言。此夢所为未来非现在也。夢小樹生花者。当来有佛名释迦文。时世之人年始二十頭生白发已生兒子。夢犢子耕者十歲兒領家事。父母不得自在。夢三釜並煮飯邊釜各跳相入不墮中央者。富者更相惠施貧者不得。夢见駱駝兩頭食草者。群臣既食王祿復取民物。夢见馬母飲駒乳者。时母嫁女反从求食。夢见金鉢於虛空中行者。雨澤不时夢见野狐尿金鉢中者。人民从富婚不顧姓族。夢獼猴坐床上者。时國王用非法暴虐无道。夢见牛頭著栴檀幘与腐草同價者。释种貪利为人说法。夢见水中央濁四邊清者。佛法中國先滅邊國反盛。於王之身无有不祥。王即於座上勅诸臣曰。祠天之牲今悉无畏。吾从今寧自失命。不故殺生況殺人乎(出彌沙律第四十卷)。

國王女狗頭感捕魚師述婆伽九

國王有女。名曰狗頭。有捕魚師。名述婆伽。隨道而行。遙见王女在高樓上。窓中见面想像染著。心不暫捨彌歷日月不能飲食。母问其故。以情答母。我见王女心不能忘。母抑喻言。汝是小人王女尊貴。不可得也。兒言。我心願樂不能暫忘。若不如意不能活也。母为子故入王宮中。常送肥魚肥肉。以遺王女而不取價。王女怪问。汝欲求何。母白王女願却左右当以情告。我唯有一子。敬慕王女情結成病命不云遠。願垂愍念賜其生命。王女言曰。汝月十五日於某甲天祠中住天像後。母還語子。汝願已得。告之如上。沐浴新衣在天像後住。王女至时白其父王。我有不吉須至天祠以求吉福。王言大善。即严車五百乘出至天祠。既到。勅诸从者。齊門而止。独入天祠。天神思惟。此不應尔。王为施主不可令此小人毀辱王女。即𥜒此人令睡不觉。王女既入。见其睡重推之不寤。即以瓔珞直十萬兩金遺之而去。去後此人得觉。见有瓔珞。又问众人知王女来。情願不遂。憂恨懊恼婬火內发自燒而死。以是證故知。女人之心不擇貴賤。唯欲是从。復次昔有國王女。逐旃陀罗共为不净。又有仙人女。隨逐師子(出大智論第十四卷)。

经律異相卷第三十四