杂阿含经卷第二十二

杂阿含经

杂阿含经卷第二十二

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈白佛：

「不处难陀林，終不得快樂，忉利天宮中，得天帝名称。」

尔时，世尊说偈答言：

「童蒙汝何知，阿罗汉所说，一切行无常，是則生滅法，生者既復滅，俱寂滅为樂。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五七七）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子即说偈言：

「斷一切鉤鏁，牟尼无有家，沙門著教化，我不说善哉。」

尔时，世尊说偈答言：

「一切众生類，悉共相纏縛，其有智慧者，孰能不愍傷？善逝哀愍故，常教授众生，哀愍众生者，是法之所應。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，即沒不现。

（五七八）

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「常習慚愧心，此人时时有，能遠离诸惡，如顧鞭良馬。」

尔时，世尊说偈答言：

「常習慚愧心，此人實希有，能遠离诸惡，如顧鞭良馬。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖悉过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五七九）

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「不習近正法，樂著诸邪见，睡眠不自觉，長劫心能悟。」

尔时，世尊说偈答言：

「專修於正法，遠离不善业，是漏尽罗汉，嶮惡世平等。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖悉过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八〇）

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「以法善調伏，不隨於诸见，虽復著睡眠，則能隨时悟。」

尔时，世尊说偈答言：

「若以法調伏，不隨餘異见，无知已究竟，能度世恩愛。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八一）

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「若罗汉比丘，自所作已作，一切诸漏尽，持此後邊身，記说言有我，及说我所不？」

尔时，世尊即说偈答：

「若罗汉比丘，自所作已作，一切诸漏尽，持此後邊身，正復说有我，我所亦无咎。」

时，彼天子復说偈言：

「若罗汉比丘，自所作已作，一切漏已尽，持此最後身，心依於我慢，而说言有我，及说於我所，有如是说不。」

尔时，世尊说偈答言：

「已离於我慢，无復我慢心，超越我我所，我说为漏尽。於彼我我所，心已永不著，善解世名字，平等假名说。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八二）

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈白佛：

「若罗汉比丘，漏尽持後身，頗说言有我，及说我所不？」

尔时，世尊说偈答言：

「若罗汉比丘，漏尽持後身，亦说言有我，及说有我所。」

时，彼天子復说偈言：

「若罗汉比丘，自所作已作，已尽诸有漏，唯持最後身，何言说有我，说何是我所。」

尔时，世尊说偈答言：

「若罗汉比丘，自所作已作，一切诸漏尽，唯持最後身，说我漏已尽，亦不著我所，善解世名字，平等假名说。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八三）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

尔时，罗睺罗阿修罗王障月天子。时，诸月天子悉皆恐怖，来詣佛所，稽首佛足，退住一面。说偈歎佛：

「今礼最胜觉，能脫一切障，我今遭苦恼，是故来归依。我等月天子，归依於善逝，佛哀愍世間，願解阿修罗。」

尔时，世尊说偈答言：

「破壞诸闇冥，光明照虛空，今毘盧遮那，清净光明显，罗睺避虛空，速放飛兔像。」罗睺阿修罗，即捨月而還。舉体悉流污，戰怖不自安，神昬志迷亂，猶如重病人。

时，有阿修罗名曰婆稚，见罗睺罗阿修罗疾捨月還，便说偈言：

「罗睺阿修罗，捨月一何速，神体悉流污，猶如重病人。」

罗睺阿修罗说偈答言：

「瞿曇说呪偈，不速捨月者，或頭破七分，受诸隣死苦。」

婆稚阿修罗復说偈言：

「佛興未曾有，安隱於世間，说呪偈能令，罗睺罗捨月。」

佛说此经已，时月天子闻佛所说，欢喜隨喜，作礼而去。

（五八四）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「为有族本不？有转生族耶？有俱相屬无，云何解於縛？」

尔时，世尊说偈答言：

「我无有族本，亦无转生族，俱相屬永斷，解脫一切縛。」

时，彼天子復说偈言：

「何名为族本，云何转生族，云何俱相續，何名为堅縛？」

尔时，世尊说偈答言：

「母为世族本，妻名转生族，子俱是相屬，愛欲为堅縛，我无此族本，亦无转生族，俱相屬亦无，是名脫堅縛。」

时，彼天子復说偈言：

「善哉无族本，无生族亦善，善哉无相屬，善哉縛解脫。久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怨悉过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八五）

如是我闻：

一时，佛住释氏优罗提那塔所。

尔时，世尊新剃须发，於後夜时結加趺坐，直身正意，繫念在前，以衣覆頭。

时，优罗提那塔邊有天神住，放身光明，遍照精舍，白佛言：「沙門憂耶？」佛告天神：「何所忘失？」

天神復问：「沙門为欢喜耶？」

佛告天神：「为何所得？」

天神復问：「沙門不憂不喜耶？」

佛告天神：「如是，如是。」

尔时，天神即说偈言：

「为离诸烦恼，为无有欢喜，云何独一住？非不樂所壞。」

尔时，世尊说偈答言：

「我无恼解脫，亦无有欢喜，不樂不能壞，故独一而住。」

时，彼天神復说偈言：

「云何得无恼？云何无欢喜？云何独一住？非不樂所壞。」

尔时世尊说偈答言：

「烦恼生欢喜，喜亦生烦恼，无恼亦无喜，天神当护持。」

时，彼天神復说偈言：

「善哉无烦恼，善哉无欢喜，善哉独一住，不为不喜壞。久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天神闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八六）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色妙绝，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「猶如利劍害，亦如頭火燃，斷除貪欲火，正念求遠离。」

尔时，世尊说偈答言：

「譬如利劍害，亦如頭火燃，斷除於後身，正念求遠离。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八七）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「天女众圍遶，如毘舍脂众，癡惑叢林中，何由而得出？」

尔时，世尊说偈答言：

「正直平等道，离恐怖之方，乘寂默之車，法想为密覆，慚愧为長縻，正念为羈絡，智慧善御士，正见为前导，如是之妙乘，男女之所乘，出生死叢林，逮得安樂处。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八八）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「有四转九門，充滿貪欲住，深溺烏泥中，大象云何出？」

尔时，世尊说偈答言：

「斷愛喜長縻，貪欲等诸惡，拔愛欲根本，正向於彼处。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五八九）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「赖吒槃提國，有诸商賈客，大富足財宝，各各競求富，方便欲財利，猶如然熾火，如是競胜心，欲貪常馳騁，云何当斷貪，息世間勤求？」

尔时，世尊说偈答言：

「捨俗出非家，妻子及財宝，貪恚癡离欲，罗汉尽诸漏，正智心解脫，愛尽息方便。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五九〇）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

尔时，世尊告诸比丘：「过去世时，拘萨罗國有诸商人，五百乘車，共行治生，至曠野中。曠野有五百群賊在後隨逐，伺便欲作劫盜。时，曠野中有一天神，止住路側。

「时，彼天神作是念：『当往詣彼拘萨罗國诸商人所，问其义理。若彼商人喜我所问，时解说者，我当方便令其安隱，得脫賊难；若不喜我所问者，当放捨之，如餘天神。』

「时，彼天神作是念已，即放身光，遍照商人車營，而说偈言：

「『誰於觉睡眠，誰復睡眠觉，誰有解此义，誰能为我说。』

「尔时，商人中有一优婆塞信佛、信法、信比丘僧，一心向佛、法、僧，归依佛、法、僧，於佛离疑，於法、僧离疑，於苦、集、滅、道离疑，见四圣諦得第一无間等果，在商人中与诸商人共为行侶。彼优婆塞於後夜时端坐思惟，繫念在前，於十二因缘逆順观察，所謂是事有故是事有，是事起故是事起。謂缘无明行，缘行識，缘識名色，缘名色六入处，缘六入处觸，缘觸受，缘受愛，缘愛取，缘取有，缘有生，缘生老、死、憂、悲、恼、苦，如是純大苦聚集。如是无明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入处滅，六入处滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、死、憂、悲、恼、苦滅，如是如是純大苦聚滅。

「时，彼优婆塞如是思惟已，而说偈言：

「『我於觉睡眠，我於睡眠觉，我解知此义，能为人記说。』

「时，彼天神问优婆塞：『云何觉睡眠？云何睡眠觉？云何能解知？云何能記说？』

「时，优婆塞说偈答言：

「『貪欲及瞋恚，愚癡得离欲，漏尽阿罗汉，正智心解脫，彼則为觉悟，我於彼睡眠，不知因生苦，及苦因缘集，於此一切苦，得无餘滅尽，又不知正道，等趣息苦处，斯等为常眠，我於彼則觉，如是觉睡眠，如是睡眠觉，如是善知义，如是能記说。』

「时，彼天神復说偈言：

「『善哉觉睡眠，善哉眠中觉，善哉解知义，善哉能記说，久遠乃今见，诸兄弟而来，缘汝恩力故，令诸商人众，得免於劫賊，隨道安樂去。』

「如是，诸比丘！彼拘萨罗澤中诸商人众皆得安隱从曠野出。」

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

（五九一）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

尔时，世尊告诸比丘：「过去世时，海洲上优婆塞至他优婆塞舍会坐，極毀呰欲，言：『此欲者，虛妄不實，欺誑之法，猶如幻化，誑於嬰兒。』還自己舍，恣於五欲，是优婆塞舍有天神止住。时，彼天神作是念：『是优婆塞不胜不類，於餘优婆塞舍会坐众中極毀呰欲，言：「如是欲者，虛偽不實，欺誑之法，如誑嬰兒。」還己舍已，自恣五欲，我今寧可发令觉悟。』而说偈言：

「『於大聚会中，毀呰欲无常，自沒於愛欲，如牛溺深泥。我观彼会中，诸优婆塞等，多闻明解法，奉持於净戒。汝见彼樂法，而说欲无常，如何自恣欲，不斷於貪愛，何故樂世間，畜妻子眷屬。』

「时，彼天神如是如是開觉彼优婆塞已。如是如是彼优婆塞觉悟已，剃除须发，著袈裟衣，正信非家，出家學道，精勤修習，尽诸有漏，得阿罗汉。」

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

（五九二）

如是我闻：

一时，佛住王舍城寒林中丘塚間。

时，給孤独長者有小因缘至王舍城，止宿長者舍。夜见長者告其妻子、僕使、作人言：「汝等皆起，破樵[＊]然火，炊飯作䴵調和众味，庄严堂舍。」

給孤独長者见已，作是念：「今此長者何所为作，为嫁女娶婦耶？为请賓客、國王、大臣耶？」念已，即问長者：「汝何所作？为嫁女娶婦？为请賓客、國王、大臣耶？」

时，彼長者答給孤独長者言：「我不嫁女娶婦，亦不请呼國王、大臣，唯欲请佛及比丘僧，設供養耳。」

时，給孤独長者闻未曾闻佛名字已，心大欢喜，身诸毛孔皆悉怡悅，问彼長者言：「何名为佛？」

長者答言：「有沙門瞿曇，是释种子，於释种中剃除须发，著袈裟衣，正信非家，出家學道，得阿耨多罗三藐三菩提，是名为佛。」

給孤独長者言：「云何名僧？」

彼長者言：「若婆罗門种剃除须发，著袈裟衣，信家非家，而隨佛出家；或刹利种、毘舍种、首陀罗种善男子等剃除须发，著袈裟衣，正信非家，彼佛出家而隨出家，是名为僧。今日请佛及现前僧，設诸供養。」

給孤独長者问彼長者言：「我今可得往见世尊不？」

彼長者答言：「汝且住此，我请世尊来至我舍，於此得见。」

时，給孤独長者即於其夜至心念佛，因得睡眠。天猶未明，忽见明相，謂天已曉，欲出其舍，行向城門，至城門下，夜始二更，城門未開，王家常法，待遠使命来往，至初夜尽，城門乃閉，中夜已尽，輒復開門，欲令行人早得往来。

尔时，給孤独長者见城門開，而作是念：「定是夜过天曉門開。」乘明相出於城門，出城門已，明相即滅，輒還闇冥。給孤独長者心即恐怖，身毛为竪，得无为人及非人，或姦狡人恐怖我耶？即便欲還。

尔时，城門側有天神住。时，彼天神即放身光，从其城門至寒林丘塜間光明普照，告給孤独長者言：「汝且前進，可得胜利，慎勿退還。」

时，彼天神即说偈言：

「善良馬百匹，黃金滿百斤，騾車及馬車，各各有百乘，种种诸珍奇，重宝載其上，宿命种善根，得如此福報，若人宗重心，向佛行一步，十六分之一，过前福之上。

「是故，長者！汝当前進，慎勿退還！」即復说偈：

「雪山大龍象，純金为庄飾，巨身長大牙，以此象施人，不及向佛福，十六分之一。

「是故，長者！当速前進，得其大利，非退還也。」復说偈言：

「金菩阇國女，其数有百人，种种众妙宝，瓔珞具庄严，以是持施与，不及行向佛，一步之功德，十六分之一。

「是故，長者！当速前進，得其胜利，非退還也。」

时，給孤独長者问天神言：「贤者！汝是何人？」

天神答言：「我是摩頭息揵大摩那婆先，是長者善知識，於尊者舍利弗、大目揵連所起信敬心，缘斯功德，今得生天，典此城門，是故告長者：『但当進前，慎莫退還，前進得利，非退還也。』」

时，給孤独長者作是念：「佛興於世，非为小事；得闻正法，亦非小事。是故天神勸我令進，往见世尊。」时，給孤独長者尋其光明，逕至寒林丘塜間。

尔时，世尊出房露地经行，給孤独長者遙见佛已，即至其前，以俗人礼法恭敬问訊：「云何？世尊！安隱臥不？」

尔时，世尊说偈答言：

「婆罗門涅槃，是則常安樂，愛欲所不染，解脫永无餘。斷一切希望，調伏心熾燃，心得寂止息，止息安隱眠。」

尔时，世尊將給孤独長者往入房中，就座而坐，端身繫念。尔时，世尊为其说法，示、教、照、喜已，世尊说：「诸法无常，宜布施福事、持戒福事、生天福事，欲味、欲患、欲出，遠离之福。」

給孤独長者闻法、见法、得法、入法、解法，度诸疑惑，不由他信，不由他度，入正法、律，心得无畏，即从座起，正衣服，为佛作礼，右膝著地，合掌白佛言：「已度。世尊！已度。善逝！我从今日尽其寿命，归佛、归法、归比丘僧，为优婆塞，證知我。」

尔时，世尊问給孤独長者：「汝名何等？」

長者白佛：「名須達多。以常給孤貧辛苦故，时人名我为給孤独。」

世尊復问：「汝居何处？」

長者白佛言：「世尊！在拘萨罗人間，城名舍衛，唯願世尊来舍衛國，我当尽寿供養衣被、飲食、房舍、床臥、隨病湯藥。」

佛问長者：「舍衛國有精舍不？」

長者白佛：「无也，世尊！」

佛告長者：「汝可於彼建立精舍，令诸比丘往来宿止。」

長者白佛：「但使世尊来舍衛國，我当造作精舍僧房，令诸比丘往来止住。」尔时，世尊默然受请。

时，長者知佛世尊默然受请已，从座起，稽首佛足而去。

（五九三）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，給孤独長者疾病命終，生兜率天，为兜率天子，作是念：「我不應久住於此，当往见世尊。」作是念已，如力士屈申臂頃，於兜率天沒，现於佛前，稽首佛足，退坐一面。时，給孤独天子身放光明，遍照祇樹給孤独園。

时，給孤独天子而说偈言：

「於此祇桓林，仙人僧住止，诸王亦住此，增我欢喜心，深信净戒业，智慧为胜寿，以此净众生，非族姓財物，大智舍利弗，正念常寂默，閑居修遠离，初建业良友。」

说此偈已，即沒不现。

尔时，世尊其夜过已，入於僧中，敷尼師壇，於众前坐，告诸比丘：「今此夜中，有一天子，容色绝妙，来詣我所，稽首我足，退坐一面。而说偈言：

「於此祇桓林，仙人僧住止，诸王亦住此，增我欢喜心，深信净戒业，智慧为胜寿，以此净众生，非族姓財物，大智舍利弗，正念常寂默，閑居修遠离，初建业良友。」

尔时，尊者阿难白佛言：「世尊！如我解世尊所说，給孤独長者生彼天上，来见世尊，然彼給孤独長者於尊者舍利弗極相敬重。」

佛告阿难：「如是，如是。阿难！給孤独長者生彼天上，来见於我。」

尔时，世尊以尊者舍利弗故，而说偈言：

「一切世間智，唯除於如来，比舍利弗智，十六不及一。如舍利弗智，天人悉同等，比於如来智，十六不及一。」

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

（五九四）

如是我闻：

一时，佛住曠野精舍。

时，有曠野長者疾病命終，生无熱天。生彼天已，即作是念：「我今不應久於此住，不见世尊。」作是念已，如力士屈申臂頃，从无熱天沒，现於佛前。

时，彼天子天身委地，不能自立，猶如酥油委地，不能自立。如是，彼天子天身細軟，不自持立。

尔时，世尊告彼天子：「汝当變化作此麁身，而立於地。」

时，彼天子即自化形，作此麁身，而立於地。於是，天子前礼佛足，退坐一面。

尔时，世尊告手天子：「汝手天子，本於此間为人身时，所受经法，今故憶念不悉忘耶？」

手天子白佛言：「世尊！本所受持，今悉不忘。本人間时，有所闻法，不尽得者，今亦憶念，如世尊善说。世尊说言：『若人安樂处，能憶持法，非为苦处。』此说真實。如世尊在閻浮提，种种杂類，四众圍遶，而为说法，彼诸四众闻佛所说，皆悉奉行。我亦如是，於无熱天上，为诸天人大会说法，彼诸天众悉受修學。」

佛告手天子：「汝於此人間时，於幾法无厭足故，而得生彼无熱天中？」

手天子白佛：「世尊！我於三法无厭足故，身壞命終，生无熱天。何等三法？我於见佛无厭故，身壞命終生无熱天；我於佛法无厭足故，生无熱天；供養众僧无厭足故，身壞命終，生无熱天。」时，手天子即说偈言：

「见佛无厭足，闻法亦无厭，供養於众僧，亦未曾知足，受持贤圣法，調伏慳著垢，三法不知足，故生无熱天。」

时，手天子闻佛所说，欢喜隨喜，即沒不现。

（五九五）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有无烦天子，容色绝妙，来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「生彼无烦天，解脫七比丘，貪瞋恚已尽，超世度恩愛，誰度於诸流，难度死魔軍，誰斷死魔縻，永超烦恼軛。」

尔时，世尊说偈答言：

「尊者优波迦，及波罗揵荼、弗迦罗娑梨、跋提、揵陀疊、亦婆休难提，及波毘瘦㝹，如是等一切，悉皆度诸流，斷绝死魔縻，度彼难度者，斷诸死魔縻，超越诸天軛，说甚深妙法，觉悟难知者，巧便问深义，汝今为是誰？」

时，彼天子说偈白佛：

「我是阿那含，生彼无烦天，故能知斯等，解脫七比丘，尽貪欲瞋恚，永超世恩愛。」

尔时，世尊復说偈言：

「眼耳鼻舌身，第六意入处，若彼名及色，得无餘滅尽，能知此诸法，解脫七比丘，貪有悉已尽，永超世恩愛。」

时，彼天子復说偈言：

「鞞跋楞伽村，我於彼中住，名难提婆罗，造作诸瓦器，迦葉佛弟子，持优婆塞法，供養於父母，离欲修梵行，世世为我友，我亦彼知識，如是等大士，宿命共和合，善修於身心，持此後邊身。」

尔时，世尊復说偈言：

「如是汝贤士，如汝之所说，鞞跋楞伽村，名难提婆罗，迦葉佛弟子，受优婆塞法，供養於父母，离欲修梵行，昔是汝知識，汝亦彼良友，如是诸正士，宿命共和合，善修其身心，持此後邊身。」

佛说此经已，时彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，即沒不现。

（五九六）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「此世多恐怖，众生常恼亂，已起者亦苦，未起亦当苦，頗有离恐处，唯願慧眼说。」

尔时，世尊说偈答言：

「无有異苦行，无異伏诸根，无異一切捨，而得见解脫。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五九七）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「云何诸众生，受身得妙色？云何修方便，而得乘出道？众生住何法，为何所修習，为何等众生，诸天所供養。」

尔时，世尊说偈答言：

「持戒明智慧，自修習正受，正直心繫念，熾[＊]然憂悉滅，得平等智慧，其心善解脫，斯等因缘故，受身得妙色，成就乘出道，心住於中學，如是德备者，为诸天供養。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五九八）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「沈沒於睡眠，欠呿不欣樂，飽食心憒閙，懈怠不精勤，斯十覆众生，圣道不显现。」

尔时，世尊说偈答言：

「心沒於睡眠，欠呿不欣樂，飽食心憒閙，懈怠不精勤，精勤修習者，能開发圣道。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（五九九）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「外纏結非纏，內纏纏众生，今问於瞿曇，誰於纏离纏？」

尔时，世尊说偈答言：

「智者建立戒，內心修智慧，比丘勤修習，於纏能解纏。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（六〇〇）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子而说偈言：

「难度难可忍，沙門无知故，多起诸艱难，重鈍溺沈沒，心隨觉自在，数数溺沈沒，沙門云何行，善攝护其心？」

尔时，世尊说偈答言：

「如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禅思，善攝诸觉想，其心无所依，他莫能恐怖，是則自隱密，无能誹謗者。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（六〇一）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「萨罗小流注，当於何反流，生死之徑路，於何而不转，世間诸苦樂，何由滅无餘？」

尔时，世尊说偈答言：

「眼耳鼻舌身，及彼意入处，名色滅无餘，萨罗小還流，生死道不转，苦樂滅无餘。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（六〇二）

如是我闻：

一时，佛住在舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「伊尼耶鹿𨄔，仙人中之尊，少食不嗜味，禅思樂山林，我今敬稽首，而问於瞿曇，云何出离苦？云何苦解脫？我今问解脫，於何而滅尽？」

尔时，世尊说偈答言：

「世間五欲德，心法说第六，於彼欲无欲，解脫一切苦，如是於苦出，如是苦解脫，汝所问解脫，於彼而滅尽。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。

（六〇三）

如是我闻：

一时，佛住舍衛國祇樹給孤独園。

时，有天子容色绝妙，於後夜时来詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇樹給孤独園。

时，彼天子说偈问佛：

「云何度诸流？云何度大海？云何能捨苦？云何得清净？」

尔时，世尊即说偈言：

「信能度诸流，不放逸度海，精進能除苦，智慧得清净。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗門，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩愛。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜隨喜，稽首佛足，即沒不现。