大方广佛华严经卷第十九

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第十九

金刚幢菩萨十回向品第二十一之六

「◎復次，菩萨摩诃萨作无量亿那由他阿僧祇，大众施会，离惡清净，诸佛所歎。普净众生永离众惡，净三业迹，生萨婆若；无量境界，皆悉清净，无量百千亿那由他布施之具，皆悉庄严而以惠施。菩萨摩诃萨以大施会所攝善根，回向众生：令一切众生，悉得无上菩提之心，行无量施，皆悉清净；令一切众生，皆悉究竟无量无邊清净之道；令一切众生，行无量慈，隨众所須，悉令滿足；令一切众生，行无量悲，悉能救护一切众生；令一切众生，隨順三世如来正教，令佛欢喜；令一切众生，於诸佛所，修行布施，心不中悔；令一切众生皆悉長養胜妙信根，於念念中，修行增進无量布施；令一切众生，得摩诃衍心，皆悉成就大乘施会；令一切众生，成大善会施、究竟施、善施、胜施、隨願施、第一施、上施、无上施、无等施、出世間施、一切诸佛所讚歎施；令一切众生，成第一施主，於诸惡道拔出众生，安置无礙清净智道，修平等願真實善根，得无等等如来智慧；令一切众生，安住寂靜诸禅定智，趣不死道，究竟一切通明智慧，勇猛精進，具足诸地，庄严佛法，究竟彼岸，永不退转；令一切众生，得不退转大乘之会，給施众生而无休息，究竟无上一切种智；令一切众生，种诸善根，悉到无量功德彼岸；令一切众生，诸佛所歎，普为一切作大施主，功德具足，充滿法界，普照十方施无上樂；令一切众生，悉为平等大布施主，究竟善根，等攝众生；令一切众生，为胜施主，建立一切於无上乘；令一切众生，为應时施主，悉离非时，究竟时会；令一切众生，为善施主，具大人施法，到於彼岸；令一切众生，为严净施主，至一切佛萨婆若处；令一切众生，为一切净施主，出生积聚法界等功德；令一切众生，为出过一切施主，滿足大願，度脫众生，安住如来处非处力。是为菩萨摩诃萨大施善根回向，令一切众生，行无上捨，究竟佛施、成就善施、不可壞施、诸佛法施、愛眼心施、救众生施、萨婆若施、见诸佛施、具威儀施、具足菩萨所行功德佛智慧施。

「復次，菩萨摩诃萨悉捨一切資生之具，心无貪著，不求果報；世間富樂无所希望，捨离愚癡，深解诸法；饒益安立一切众生；真實相心，解一切法，种种庄严，诸資生具，无量境界，种种庄严，資生之具，饒益众生；究竟施、一切施、內外施，增長直心，令一切众生具功德宝心，善能饒益无量众生；令一切众生成就宝心；令一切众生，清净善根等三世佛，具一切智。菩萨摩诃萨以施資生之具所攝善根，回向众生：令一切众生，清净調伏；令一切众生，皆悉严净一切佛刹，除滅烦恼；令一切众生，以清净心於念念中充滿法界；令一切众生，智慧充滿虛空、法界；令一切众生，得一切智，了達三世，於一切时转不退法轮；令一切众生，悉皆示现一切种智，巧妙方便，饒益众生；令一切众生，悉悟一切诸如来道，尽未来劫於一切刹，广说佛法，未曾休息；令一切众生，於无量劫修菩萨行，心无厭倦；令一切众生，於一切世界：净世界、不净世界、小世界、中世界、大世界、微細世界、广世界、飜覆世界、伏世界，如是等一切世界，皆悉严净；菩萨充滿，行大乘行，令一切众生於念念中，悉作三世一切佛事，調伏众生，立萨婆若。此菩萨摩诃萨以如是等无量阿僧祇劫饒益众生，令佛法不斷；以大悲心救护众生，修習大慈具菩萨行；建立一切诸如来論，令一切众生，皆悉不斷诸佛善根；有来求者悉滿其意而无患厭，能施一切，心无有悔，捨一切物、資生之具，隨所来方，无不欣悅，於诸众生，如一子想，见来求者，心大欢喜，作是念言：『是我善知識。』

「尔时，菩萨長養大悲心、欢喜心、不可壞心、大施心；菩萨摩诃萨见来求者，隨其所須，悉資給之，充滿其意，令无所乏，皆令欢喜，斷其貧苦，具足富樂，同声称美，歎德而归。菩萨尔时心大欢喜，於百千亿那由他劫，受帝释樂所不能及；須夜摩天王、兜率陀天王、化自在天王、他化自在天王，百千亿那由他劫所受喜樂，所不能及；梵天王樂，乃至净居天无量无邊阿僧祇劫禅定快樂，亦所不及；无量无数不可称说阿僧祇劫转轮王樂，亦不能及。菩萨摩诃萨如是大喜无量，信心增長，直心清净，诸根柔軟，定心增广，生菩提心堅固不转。菩萨摩诃萨善根回向，令一切众生离毒害心，令一切众生安隱快樂，令一切众生得真實义，令一切众生悉得清净无上菩提，令一切众生悉得平等，令一切众生得贤善心，令一切众生逮得贤善摩诃衍心，令一切众生所行悉善，令一切众生具普贤菩萨所修願行，令一切众生觉十力乘。

「菩萨摩诃萨以此善根回向时，於身、口、意业无著无縛解脫回向，无众生想回向；无命想、无人想、无福伽罗想、无男子想、无年少想、无禅頭想、无造想、无受想、无有想、无无想、无今世後世想、无死此生彼想、无有常想、无无常想、非三有想、非无三有想、非想、非无想无縛无著解脫心回向，无业回向，无业報回向，无虛妄回向，无真實回向，无思回向，无思報回向，无心回向，无无心回向。菩萨摩诃萨如是回向时，不著內，不著外；不著缘，不著境界；不著因，不著因和合；不著法，不著非法；不著思，不著思果；不著色，不著色取，不著色滅；不著受、想、行、識，不著受、想、行、識取，不著受、想、行、識滅。菩萨摩诃萨若於此法中，心不著者，則不縛色，不縛色取，不縛色滅；不縛受、想、行、識，不縛受、想、行、識取，不縛受、想、行、識滅。若於此法而不縛者，則於诸法亦无有解。何以故？一切诸法，不生、不滅，无有自性，无一、无二，无多、无少，无有量、无无量，无善、无惡，无深、无淺，无靜、无亂，无著、无离，无法、无非法，无性、无非性，无有、无无故；菩萨如是见法，則是非法，言語道斷故。非法为法，而亦不壞一切业迹；具修菩萨行，不退一切智，解知业缘如夢、如響、如鏡中像，一切法如幻，而亦不違因缘业報；入甚深业，解法真實，无行无作，亦復不違业行之道。

「菩萨摩诃萨以一切善根如是回向：一切种智，普遊十方，教化众生。回向者何义？永度世間生死彼岸，故说回向；度诸阴彼岸，故说回向；度語言道彼岸，故说回向；度众生相彼岸，故说回向；度身见彼岸，故说回向；度不堅固彼岸，故说回向；度诸行彼岸，故说回向；度诸有彼岸，故说回向；度诸取彼岸，故说回向；度诸世間法彼岸，故说回向。菩萨摩诃萨若能以此善根回向，則皆隨順一切诸佛、隨順法、隨順智、隨順菩提、隨順义、隨順回向、隨順行、隨順真實、隨順清净。菩萨摩诃萨如是回向已，令一切众生得如来法；诸佛欢喜，无佛不值，无法不了，於一切法无違无失，悉能分別一切佛法，不捨正法，不違因缘，內外诸法，法力具足，无有休息。佛子！是为菩萨摩诃萨第六隨順一切堅固善根回向。菩萨摩诃萨住此回向，无量诸佛皆悉守护，得堅固法，修一切智；解隨順义，解一切法，隨順真性，得一切法，隨順堅固善根，隨順滿足诸願；得隨順堅固法，一切金刚所不能壞，得隨順堅固願，於一切法中而得自在。」

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，观察十方，观察一切大众，观察法界，深入诸法句味之义，修无量心，大悲普覆一切众生，觉悟三世如来家法，入於一切诸佛功德，逮得诸佛自在之身，分別一切诸众生心，隨所种善根，應受化时，隨順法身示现色身，以偈頌曰：

「一切世間诸大王，菩萨现身於彼生，处彼尊豪大王位，悉能調伏诸群生。其心柔軟常清净，於一切众得自在，常以正法治天下，方便隨順樂世間。菩萨清净王家生，常能如應转法轮，遠离诸惡正治國，十方众生无違教。菩萨色相功德滿，具足甚深妙智慧，堅固安住不退转，悉能降伏一切魔。常能具持清净戒，決定安住忍辱力，除滅一切瞋恚毒，常能修習最胜法。菩萨具行布施法，飲食华鬘乘衣服，塗香房舍明净燈，如是等施无有量。菩萨所施益众生，常能開发广大心，其意清净大欢喜，布施尊胜及世間。菩萨悉能捨无量，內外所有一切物，所行布施常欢喜，未曾暫有中悔心。菩萨悉能施頭目，手足肌肉及骨髓，一切身分尽惠施，其心未曾生中悔。菩萨处在大王位，清净豪貴人中尊，大悲以舌施群生，楚毒无量不中悔。菩萨施舌净善根，回向一切诸群生，悉令此等众生類，具足成就广長舌。菩萨欢喜施妻子，其心未曾生憂悔，又復欣悅施國土，亦能捨身无所吝。隨所樂求尽施与，應时惠施无嫌恨，一切所有能悉捨，诸来求者皆滿足。为法捨身无央数，修诸苦行求菩提，又为众生受诸苦，求无上智不退转。聽受如来正法故，以身布施无疲厭，內心欢喜无有量，救护一切众生故。菩萨得见诸佛已，慈心恭敬設供養，饒益欢喜悉具足，皆能闻持诸佛法。回向一切众生類，悉令世間得安樂，普能救护一切众，永使究竟得解脫。菩萨具足诸眷屬，色身端严順教命，妙庄严具为校飾，聰叡仁贤巧智慧。以饒益故悉布施，而未曾有微吝心，不为世間資生利，饒益众生求菩提。具足修習净功德，履行无量诸胜业，回向一切众生類，亦不取业堅固相。菩萨能捨大王位，严飾京都诸城邑，宮殿內外一切物，遊观園林诸池流。无量无数百千劫，以无上心行布施，開悟世間示彼岸，隨順化导群生類。菩萨见有来求者，悉从他方世界至，隨彼所須滿其願，菩萨大喜充遍身。菩萨回向施功德，三世一切诸如来，所學究竟到彼岸，无上导師之境界。菩萨观察一切法，誰为度脫众生者，为度脫誰至何处，解空不捨布施心。菩萨回向智慧故，菩萨回向求正法，菩萨回向甚深义，於一切法无所著。心不分別一切业，於诸业報不染著，了達菩提从缘起，於法真性无所壞。解了己身不染著，其心寂滅无所依，智慧分別无业性，善解因缘非无业。不虛妄取过去法，亦復不取未来法，了達现在无所有，观察三世悉空寂。菩萨究竟色彼岸，受想行識亦如是，永度一切到彼岸，其心謙順常清净。观察五阴十八界，分別诸入及己身，於此诸法求菩提，皆悉空寂不可得。不取诸法常住相，於斷滅相亦不受，一切诸法非有无，诸业因缘和合生。无有众生得菩提，一切诸法悉寂滅，心不染著诸佛刹，了達三世无所有，若能如是解正法，亦如一切诸最胜。虽復推求无所得，菩萨所行亦不虛，是故缘中求诸法，不違一切因缘道。分別解说诸业迹，欲令众生悉清净，是为智者所修行，一切诸佛之所说。隨順思惟入正义，自然觉悟无上道，诸法无生亦无滅，亦復无来亦无去，不於此死而彼生，深解一切诸佛法，了達诸法真實性，於法性中无所著。永离诸法虛妄相，彼人得见诸佛智，分別解了诸法趣，众生诸趣佛國趣，一切三世所有法，皆悉了知无有餘，三世诸佛所觉法，悉能具足闻受持。所说三世一切法，如是等法悉非法，隨順修行一切法，而亦不壞诸法相，菩萨回向诸众生，令彼疾得一切智。◎

「◎佛子！何等为菩萨摩诃萨第七等心隨順一切众生回向？

「佛子！此菩萨摩诃萨增長下品善根、中品善根、上品善根、无量善根、广善根、种种善根、不可測量善根、不可思議善根、阿僧祇善根、无邊善根、佛境界善根、法境界善根、僧境界善根、善知識境界善根、一切众生境界善根、方便境界善根、修習微妙境界善根、內境界善根、外境界善根、无量別異功德境界善根、修習一切施境界善根、清净戒境界善根、菩萨內自專正於一切捨忍辱境界善根、精進不退转境界善根、入种种禅定境界善根、修行诸地智慧境界善根、分別一切众生心心境界善根、积集无量清净功德善根、修習正念菩萨业境界善根、普覆一切众生境界善根。菩萨摩诃萨行如是等无量善根，修習究竟，积集長養，广開解已，則能安住忍力，閉惡趣門；善調诸根，威儀具足，永离顛倒，決定正趣；堪为一切诸佛法器，普为众生作无上福田；常为诸佛之所守护，出生長養一切诸佛清净善根，隨順具滿如来大願，深樂佛业，心得自在，悉与三世诸如来等；普能供養一切诸佛，究竟一切诸如来力，常为诸佛之所讚歎；不求生天，不貪利養，不著诸行，一切善根皆悉回向，为一切众生作功德藏；具足诸道，普覆一切，於生死中拔出众生，教令修習一切善根，回向一切境界而不斷绝；開一切智菩提之門，建立智幢，严净大道；普示众生，捨离一切世間尘垢；施心功德，生如来家，清净功德，皆悉滿足无上福田，不著众生，不依世間；令一切众生，皆悉清净，修習攝取一切善根。菩萨摩诃萨离垢清净菩提心，攝取善根，作如是念：『此菩提心所起善根、菩提心思惟善根、菩提心所得善根、菩提心正希望善根、一向菩提心善根，憐愍一切众生，攝取一切种智境界，究竟十力境界，积集十力境界；不壞法界善根，不退转善根。』

「菩萨摩诃萨復作是念：『如此善根若有果報，我当尽未来際，行菩萨行，不捨众生故，修行大捨，回向一切众生，悉无有餘：令无数世界珍宝充滿，令无数世界宝衣充滿，令无数世界妙香充滿，令无数世界庄严具充滿，令无数世界摩尼宝充滿，令无数世界胜摩尼宝充滿，令无数世界妙色杂华充滿，令无数世界上味充滿，令无数世界金銀充滿，令无数世界天床充滿，妙宝庄严敷以天衣，令无数世界杂宝庄严天冠充滿。若有一人，尽未来劫，常来求索，以此宝物而惠施之，未曾厭倦。如一众生，一切众生亦復如是。』菩萨摩诃萨如是施时，以平等心、无偏愛心、不求名心、无熱恼心、无中悔心、專求一切智心、清净道心、一向施心、憐愍心、調伏心、安住一切智心；菩萨摩诃萨善根如是回向，尽未来劫，常行布施。

「復次，菩萨摩诃萨善根如是回向一切众生，悉无有餘：『我当以宝象充滿无数世界，七支具足，六瘤成滿，建大宝幢，真金庄严，白宝網覆，一切杂宝而庄严之，以用布施；我当以清净宝馬、婆罗馬王等充滿无数世界，以一切馬宝庄严具而庄严之，以用布施；无数世界，宝女充滿，娛樂具足，以用布施；无数世界，男女充滿，以用布施；无数世界，己身充滿，以用布施；无数世界，己身、頭首充滿，不放逸心，以用布施；无数世界，己目充滿，以用布施；无数世界，己身充滿，堪忍楚毒，破骨出髓，以用布施；无数世界，大王座处，皆悉充滿，以用布施；无数世界，給使僮僕，皆悉充滿，以用布施。修習平等一切施心，於一世界中，尽未来劫，修菩萨行，为一众生；於一切世界中，尽未来劫，修菩萨行，为一众生；为一切众生，亦復如是。具足大悲，遠离众惡，普念一切，令我布施，究竟不退，行布施时，乃至不生一念憂悔之心。』菩萨摩诃萨復作是念：『我行如是无量布施，以无著心、无縛心、解脫心、大心、甚深心、攝取心、离憎愛心、离寿命心、善調伏心、不亂心、无害心、安住一切智心、慧光普照一切法心、入一切智心。』

「菩萨摩诃萨以此善根念念回向：令一切众生，財宝滿足；令一切众生，具足无尽大功德藏；令一切众生，得安隱樂；令一切众生，長養菩萨摩诃衍业；令一切众生，滿足深法；令一切众生，得不退转一切智乘；令一切众生，见一切佛；令一切众生，普於众生，无所選擇；令一切众生，悉得清净平等之心；令一切众生，离诸难处，得一切智；令一切众生，饒益安樂无量众生；令一切众生，普於一切得平等心；令一切众生，得柔軟施心；令一切众生，攝取真實惠施之心；令一切众生，不失施心；令一切众生，具足施心，永滅貧窮；令一切众生，悉攝世間诸妙財宝，无所乏短；令一切众生，行无量施；令一切众生，行一切施；令一切众生，尽未来劫，修行布施，心无退转；令一切众生，悉捨一切，心不中悔；令一切众生，隨順行施，饒益众生；令一切众生，行胜广施；令一切众生，行种种庄严施；令一切众生，行无著施；令一切众生，行平等施；令一切众生，行大力金刚施；令一切众生，行如日光明施；令一切众生，得如来智；令一切众生，善根眷屬，具足成滿；令一切众生，善根智慧，悉现在前；令一切众生，得不可壞正直之心；令一切众生，具足成就，清净善根；令一切众生，於烦恼睡眠，智慧觉悟；令一切众生，疑惑悉除；令一切众生，得平等智清净功德；令一切众生，功德悉备，无能壞者；令一切众生，具足清净，不动三昧；令一切众生，具不可壞萨婆若智；令一切众生，具足菩萨无量清净自在正行；令一切众生，修習无著清净善根；令一切众生，净修正念三世诸佛；令一切众生，出生胜妙清净善根；令一切众生，除滅一切诸魔魔业障礙道法；令一切众生，皆悉履行无量功德，生诸三昧，清净滿足；令一切众生常念诸佛，未曾廢忘；令一切众生，常见诸佛，悉令欢喜，初不遠离；令一切众生，開净法門，出生善根，诸白净法，平等具足；令一切众生，悉得无量平等正直之心；令一切众生，成就清净平等施心；令一切众生，滿足诸佛尸波罗蜜，平等清净；令一切众生，具大精進波罗蜜，未曾懈怠；令一切众生，得大羼提波罗蜜；令一切众生，得无量禅智慧，分別滿足诸通；令一切众生，於一切法得离身般若波罗蜜，平等滿足；令一切众生，得清净法界，平等滿足；令一切众生，悉具净妙诸通善根；令一切众生，修平等行，具诸善法；令一切众生，究竟永度诸佛境界；令一切众生，身、口、意业平等清净；令一切众生，诸业行報平等清净；令一切众生，悉得诸法平等清净；令一切众生，悉得诸法清净平等實义；令一切众生，悉得清净诸胜妙行；令一切众生，悉得菩萨诸清净願；令一切众生，普得平等净功德智；令一切众生，以诸善根回向萨婆若乘，平等滿足；令一切众生，显现一切严净佛刹，平等滿足；令一切众生，得见诸佛，除滅一切诸烦恼患；令一切众生，具诸相好，功德庄严，平等滿足；令一切众生，得八种声，百千妙声而庄严之，如来无量功德清净梵音，皆悉具足；令一切众生，十力庄严，成就无礙平等之心；令一切众生，得一切佛无尽法明，无量诸辯，平等滿足；令一切众生，得无上无畏人中之雄大師子吼；令一切众生，得一切智，转不退法轮；令一切众生，出生诸法，平等滿足；令一切众生，善根清净，應不失时，平等滿足；令一切众生，成就清净調御師法，平等滿足；令一切众生，於淳一庄严、无量庄严、大庄严、诸佛庄严，平等滿足；令一切众生，观察三世，分別平等；令一切众生，詣诸佛所，闻法受持，解了平等，圓滿具足；令一切众生，慚愧智慧与诸佛等；令一切众生，得平等智，观察诸法；令一切众生，得不动业報，离诸障礙，平等滿足；令一切众生，入甚深智，悉分別知众生诸根，平等滿足；令一切众生，得无分別平等智慧，皆悉等一，清净滿足；令一切众生，隨順无厭善根，平等分別，皆悉滿足；令一切众生，於大神足而得自在，菩萨神力，平等滿足；令一切众生，悉得诸佛无尽功德智慧之藏，究竟功德，皆悉等一；令一切众生，於诸法中得离虛妄，隨順平等，入一切法，知菩提心；令一切众生，胜妙福田，平等滿足；令一切众生，得清净大悲，普为世間最上福田；令一切众生，堅固无壞，平等滿足；令一切众生，见真實法，不可破壞，平等滿足；令一切众生，得最胜心，思惟正观，平等滿足；令一切众生，离诸恐怖，入甚深法，到於彼岸；令一切众生，放一光明，普照十方，等度一切；令一切众生，悉得菩萨不退精進，同行同願，平等滿足；令一切众生，出一言音，平等滿足；令一切众生，於菩萨直心，平等滿足；令一切众生，悉得覩见诸善知識，心大欢喜；令一切众生，皆悉具足菩萨诸行，調伏众生，未曾休息，平等滿足；令一切众生，得不斷辯，普入诸音，平等滿足；令一切众生，能以一心知一切心，一切善根，平等滿足；令一切众生，修诸善根而不退转，安立众生於清净智；令一切众生，得一切智，平等功德，清净法身；令一切众生，悉捨愚癡，观察善根，平等滿足；令一切众生，得一萨婆若，成等正觉，平等滿足；令一切众生，离诸惡趣，出生一道，一切种智，平等滿足；令一切众生，得一众清净，悉能普净一切大众，平等智慧而庄严之；令一切众生，於一佛刹，普见一切诸如来刹，平等滿足；令一切众生，一切庄严、不可说庄严、不可量庄严、无尽庄严，庄严一切佛刹，平等滿足；令一切众生，分別解了无量诸法，见甚深义，平等滿足；令一切众生，得诸圣行，诸佛自在，平等滿足；令一切众生，非一非異，诸神通力，平等滿足；令一切众生，隨順善根，普为诸佛，甘露灌顶；令一切众生，清净智身，平等具足。

「如是，菩萨摩诃萨憐愍饒益众生，大悲哀念众生，令一切众生，皆悉清净，离慳嫉結，具足无量无邊善妙功德，常樂胜法，离瞋恚濁及诸障礙。其心柔軟，离癡正直而无邪曲，所行堅實不可沮壞，得不退转平等之心，白净法力，皆悉成就，不信不失，善解回向；修習功德，調伏众生，除滅一切诸不善业，專精苦行，普教一切，具足修習苦行善根，为诸众生具受众苦，慧眼清净，观察善根，智慧圣行，善根回向一切众生。令一切众生，安住清净微妙功德，遠离熾然，成就等心善根回向；令一切众生，得萨婆若，修習回向；攝取众生一切善根，平等具足，具足成就等心回向。以如是等无量善根回向众生：令一切众生，常得安隱；令一切众生，常得清净；令一切众生，常得安樂；令一切众生，得究竟解脫；令一切众生，得究竟平等；令一切众生，得自在神力；令一切众生，安住白法；令一切众生，得无障眼；令一切众生，調伏诸根；令一切众生，具足十力，教化众生。

「菩萨摩诃萨修行如是回向时，不著业回向、不著報回向、不著身回向、不著利養回向、不著诸刹回向、不著诸方回向、不著众生回向、亦不离众生回向、不著一切回向、不著法回向。菩萨摩诃萨如是回向时，作如是念：『令一切众生，滿足佛智，得清净心，智慧分別，內心寂靜，外缘不亂，得在三世诸佛家生。』

「菩萨摩诃萨行如是回向，胜出一切，无能壞者，一切众生，悉共讚歎，所不能尽；普行一切诸菩萨行，以少方便遍詣诸刹，悉见诸佛无所障礙；又见诸刹一切菩萨修習众行，悉得一切巧妙方便，分別一切法陀罗尼，演说妙法，教化众生，尽未来劫，未曾斷绝；於念念中，不可说不可说诸佛世界，悉现受生，猶如電光；於念念中，悉能严净不可说不可说诸佛世界，修行严净佛刹智慧而无厭足；令不可说不可说众生清净成就，平等滿足，隨其所住善根，悉能具足诸波罗蜜，攝取众生，除滅垢秽，成就净业，得无礙净耳，於不可说不可说世界，佛转法轮，悉闻受持，於彼诸佛，不生遠想，乃至未曾一彈指頃不闻正法；住无所有，无依、无染，无著、无行，堅固不壞菩萨神力；於念念中，不可说不可说一切佛刹，隨其所應，悉现其身，修菩萨行，常与同见从事，不相違背。

「菩萨摩诃萨修菩萨行时，成就如是无量无邊清净功德，说不可尽，況成无上菩提，得最正觉。所謂：一切佛刹清净平等，一切众生清净平等，一切身清净平等，一切根清净平等，一切业報清净平等，一切眷屬清净平等，滿足诸行清净平等，方便入一切法清净平等，滿足一切如来诸願回向清净平等，示现一切诸佛境界自在清净平等。

「菩萨摩诃萨如是善根回向已，得一切清净功德法門，以诸功德而庄严之。菩萨摩诃萨如是行回向，不違一切刹，刹不違众生；刹不違众生业，众生业不違刹；思不違心，心不違思；思不違心境界，心境界不違思；业缘不違報，報缘不違业；业不違业迹，业迹不違业；法不違相，相不違法；法生不違性，性不違法生；刹平等不違众生平等，众生平等不違刹平等；一切众生平等不違一切法平等，一切法平等不違一切众生平等；离欲際平等不違一切众生安住平等，一切众生安住平等不違离欲際平等；过去不違未来，未来不違过去；过去不違未来、现在，未来、现在不違过去；世平等不違佛平等，佛平等不違世平等；菩萨行不違萨婆若，萨婆若不違菩萨行。

「菩萨摩诃萨行如是回向，得平等业，得平等報，得平等身，得平等道，得平等願，得平等一切众生心，得平等一切刹，得平等一切行，得平等一切智，得三世诸佛平等，得见诸佛及诸菩萨，得一切善根，得滿一切願，得成就一切众生，得善分別一切诸业，得见一切诸善知識悉令欢喜，得清净大众，得究竟诸佛正教，得究竟一切白净法回向。

「佛子！是为菩萨摩诃萨第七等心隨順一切众生回向。菩萨摩诃萨成就此回向已，則能摧伏一切怨敵，悉能拔出一切欲刺，得无生道，到无二处，得无量自在功德之王，救护众生，神足无礙，遍遊诸刹，常樂寂靜，於一切身而得自在，悉能出生菩萨大行，於诸行願得自在智，分別了知一切诸法，悉能遍生一切佛刹；得无礙耳，闻一切刹所有音声；得净慧眼，见一切佛修诸善根，未曾休息，具足成就一切诸法。菩萨摩诃萨以此等心隨順一切众生回向，回向诸善根。」

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方，以偈頌曰：

「菩萨具行诸功德，深遠清净甚微妙，所行功德虽微小，悉能回向广无量。菩萨一切資生具，珍妙奇特貴无價，象馬宝王诸輦輿，种种宝衣及众珍，己身頭目并手足，破骨出髓割肌肉，充滿无量诸世界，悉以惠施无貪吝。如是无量无邊劫，一切普施不退转，以此功德悉回向，救度无量众生故。菩萨饒益一切众，清净功德诸妙願，安樂三有群生類，悉令究竟證菩提。菩萨平等发大願，隨順修習清净业，令一切众得平等，於彼願中无所著。普於世間无嫌恨，悉能隨順行诸願，悉能回向群生類，不違一切诸贤圣。一切世間智慧日，斯从布施净戒生，勤修精進无懈怠，於一切願不退转。菩萨回向到彼岸，能開清净妙法門，得兩足尊胜智慧，分別實义到彼岸。菩萨梵音悉究竟，具足堅固妙智慧，深入正法离障礙，菩萨於彼意无著。菩萨心净不作二，亦復不作不二法，捨离二法不二法，觉悟众生語言道。菩萨觉悟世平等，诸心音声一切业，一切众生猶如化，悉从因缘业報转。一切世間所造作，十方无量业音声，悉从业缘之所起，應滅彼业令无餘。菩萨观察一切众，身口意业悉平等，普令众生得平等，猶如一切无等等。菩萨善业悉回向，普令众生色清净，具足一切诸功德，悉同无上調御士。一切众中最殊胜，具足功德妙法身，功德大海悉回向，饒益安樂诸群生。我所修行诸功德，普令一切悉清净，诸佛清净无倫匹，普令世間亦如是。平等善根悉回向，令一切众知實义，微妙智慧功德滿，悉与一切如来等。菩萨观察一切法，世間寂滅空无餘，无有造作无造者，亦復不壞诸业報。於彼靜亂无有二，悉以等心正观察，菩萨真實解世間，遠离一切诸虛妄。如是真實佛子等，从诸如来法化生，无量功德悉回向，一切疑惑悉除滅。◎