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大方广佛华严经卷第四十九

東晉天竺三藏佛馱跋陀罗译

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第四十九

入法界品第三十四之六

◎尔时,善財童子思惟诸佛无量法門,逮得菩萨无量诸行,菩萨无量妙方便道,普照身心;樂求无量方便法門,成就菩萨清净解脫,菩萨无量清净诸根,菩萨无量诸清净力;心隨菩萨无量诸行,出生菩萨无量大願力,逮得菩萨不可沮壞妙智慧幢,普照一切。漸漸遊行,至於彼國,求普門城,心无休息,精進不退。念善知識,讚善知識,隨順善知識,诸根專向普門法門,遠离一切诸放逸行,開净慧眼,度生死海。见普門城,百千小城周匝圍遶,高峻堅固,妙巧无比,种种庄严;见普眼妙香長者於此城中,坐众香座。往詣其所,頭面礼足,恭敬合掌,於一面住,白言:「大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道?」

答言:「善哉!善哉!善男子!乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子!我知一切众生病:風寒熱病及诸杂病、狂橫病、鬼著病、毒病、诸呪術病,如是等類一切诸病,我悉了知;隨其所應,皆能𤻲治。善男子!十方众生诸有病者,来詣我所,我悉能治。除其患已,沐浴香湯,香华瓔珞,名衣上服而庄严之,肴膳飲食而供養之,无量珍宝而惠施之,然後为说种种法門:貪欲多者,教不净观;瞋恚多者,教慈心观;愚癡多者,教法相观;等分行者,教胜法門;称揚讚歎诸佛功德,发菩提心故,说長養大悲,於无量生死苦,心不厭故;分別广说诸波罗蜜,長養无量净智慧故;说诸大願,教化成熟一切众生故;说普贤菩萨行,显现清净尸波罗蜜故;说不可思議如来功德,显现羼提波罗蜜故;说如来无壞清净法身,显现毘梨耶波罗蜜故;说如来无与等者,显现如来禅波罗蜜故;说清净法身,显现般若波罗蜜故,说一切净法身,令一切众生皆悉覩见,显现方便波罗蜜故;说於生死中,住一切劫,显现願波罗蜜故;说严净一切佛刹,显现诸力波罗蜜故;说净法身,隨其所應,悉令欢喜,显现智波罗蜜故;说常樂见清净法身,遠离一切不善法故。善男子!我以如是等种种法施,悉令滿足,欢喜而還。善男子!我又善知和众香法,所謂:不可称王香、新頭香、胜香、觉香、明相香、沈水香、堅固香、栴檀香、云香、不动诸根香,知如是等一切诸香。燒此香时,一心向佛,发大誓心,滿一切願,所謂:救护一切众生,严净一切佛刹,恭敬供養一切诸佛;乃至燒一丸香时,充滿十方一切法界,一切如来及其眷屬;香帳庄严一切法界,香宮殿、香垣牆、香樓閣、香欄楯、香却敵、香窓牖、香半月、香盖、香幢、香幡、香網、香形像、香光明、香庄严具、香云雨,庄严十方一切法界,一切诸佛及其眷屬。善男子!我唯知此令一切众生欢喜普門法門,见一切佛身诸大藥王菩萨;若有闻见、親近、憶念、執持名号,皆悉不虛;其有见者,烦恼悉滅,得诸如来法之原底,滅除苦阴,永离一切生死恐怖,得无所畏,具一切智,破壞无量生死高山,安住正法。我当云何能知、能说彼功德行?善男子!於此南方,有城名曰滿幢,王名滿足,汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时,善財童子頭面敬礼普眼妙香長者,遶无数匝,辭退南行。

尔时,善財童子次第憶念诸善知識,正念思惟善知識教;復作是念:「善知識者能攝取我,能守护我,令我不退阿耨多罗三藐三菩提。」如是思惟,得大欢喜心、无量欢喜心、发清净心、寂滅心、广大心、庄严心、无著心、无礙心、虛空心、见诸佛菩萨心、自在心、順诸法心、於一念中充滿一切佛刹心、见如来心、念十力心,不捨诸佛善知識心。漸经人众、城邑聚落,至滿幢城,问:「滿足王今在何所?」

有人答言:「今在正殿,行於王法,教化众生。應攝取者而攝取之,應罰者罰,應治者治;诸有諍者,斷其諍訟;有恐怖者,施以无畏;讚歎不殺、不盜、不邪婬、不妄言、不兩舌、不惡口、不无义語、无貪、恚、癡。」

尔时,善財遙见彼王处金刚師子座,阿僧祇宝而以庄严,无量宝像以为庄飾,种种香云而普熏之,无量宝衣以敷其上;又復建立无量宝幢,无量宝幡周遍垂下,張众宝帳;顶冠如意摩尼宝冠,閻浮檀金半月庄严;发紺青色,耳普垂𦖋,身佩无價摩尼瓔珞,百千宝網罗覆其上;閻浮檀金盖,众宝为鈴,常出妙音;瑠璃为竿,夜光宝藏普照诸方。彼滿足王有大勢力,离诸怨敵,无量自在。一萬大臣各处常位,修理王事,勇將一萬持仗侍衛。

尔时,善財见无量众生犯王法者,身被五縛,或斷手足,或截耳鼻,或挑双目,或斬身首,或投沸灰;或疊纏油灌,以火焚之;以如是等无量楚毒而苦治之。尔时,善財作如是念:「我为一切众生故,學菩萨行,修菩萨道,今见此王行大惡逆,诸不善法;此乃惡中之惡,第一惡人。」

作是念时,虛空有天而告之曰:「善男子!汝当憶念普眼妙香善知識教。」

善財即时仰观虛空而答之言:「我常憶念!」

天又語言:「若常憶念,何故疑怪?善男子!菩萨方便不可思議,菩萨智慧不可思議,攝取众生不可思議,調伏众生不可思議,教化众生不可思議,愍念众生不可思議,度脫众生不可思議。」

尔时,善財闻天教已,詣彼王所,頭面礼足,白言:「大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道?」

时,滿足王王事訖已,手執善財,將入宮內,命就宝師子座,而告之曰:「善男子!汝观我家。」善財即观广大无極七宝垣牆,周匝圍遶;七宝講堂,无量百千众宝樓閣而庄严之;乃至不可思議摩尼宝網罗覆其上;五百侍女,端严如天,如上所说。

「善男子!见我此報所因业不?」

答言:「已见。」

「善男子!我成就菩萨幻化法門。我此國土殺生、偷盜乃至邪见,诸群生類,不可教化离诸惡业,我为調伏,令解脫故,化作人众,种种苦治,令捨十不善道,一切诸惡,具足十善,得究竟樂,发阿耨多罗三藐三菩提心,具足一切智。善男子!当知我身、口、意,乃至蟻子不生害心,何況人耶?人是福田,生诸善根。善男子!我唯知此幻化法門。诸大菩萨得无生法忍,知一切有趣,皆悉如幻;知菩萨行,悉如變化;一切世間,悉如電光;一切诸法,皆悉如夢;深入无礙法界,具菩萨妙行,境界无礙,攝一切行,於无量旋陀罗尼而得自在。我当云何能知、能说彼功德行?善男子!於此南方,有城名曰善光,王名大光,汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时,善財童子頭面礼足,遶无数匝,辭退南行。

尔时,善財童子一心正念彼王智慧幻化法門。观一切法皆悉如幻,分別诸业,專求正法,一心思惟彼王變化,救度众生;思惟世間一切如幻,分別了知三世願行悉如幻化,入净法界。漸经人众、聚落、城邑、曠野诸难,心无疲倦,至善光城,问众人曰:「此城何名?」

答言:「善光。」

尔时,善財作如是念:「我善知識在此城中,我今必定见善知識,闻菩萨行、菩萨正法及诸法門;菩萨功德不可思議,境界不可思議,自在不可思議,平等法門不可思議,勇猛之力不可思議,我今必闻菩萨究竟境界。」作是念已,入善光城。见城七宝无量庄严,七重深塹周匝圍遶,八功德水盈滿其中,底布金沙,优鉢罗、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利华遍滿其中。七宝垣牆,七重圍遶,所謂:金刚師子垣牆、不可壞金刚垣牆、精進金刚垣牆、不可壞精進垣牆、无底金刚垣牆、净網垣牆、离欲清净金刚垣牆;是七重垣牆,阿僧祇宝而庄严之。其城奇特,高峻广大,十亿街巷;一一街巷,各有无量亿那由他阿僧祇人众。阿僧祇閻浮檀金樓閣,瑠璃宝網罗覆其上;不可思議白銀樓閣,赤真珠網罗覆其上;不可思議瑠璃樓閣,庄严藏摩尼宝網罗覆其上;不可思議玻瓈樓閣,离垢摩尼宝藏網罗覆其上;不可思議明净宝樓閣,日藏摩尼宝網罗覆其上;阿僧祇因陀罗尼宝樓閣,妙宝光明網罗覆其上;阿僧祇堅固宝樓閣,夜光宝焰網罗覆其上;不可思議金刚樓閣,不可壞幢摩尼宝網罗覆其上;不可思議沈水栴檀樓閣,摩诃曼陀罗华網罗覆其上;如是等不可称说妙宝樓閣,以种种網罗覆其上;不可思議妙宝網,不可思議金鈴網,不可思議香網,不可思議华網,不可思議衣網,罗覆其上。又張不可思議诸妙宝帳,不可思議珍妙宝盖以覆其上,建立不可思議杂宝幢幡而庄严之。当此城中有一樓閣,名曰众生樂见无厭,阿僧祇摩尼宝而以庄严;彼大光王常处其中。

尔时,善財於此一切严飾珍妙,心无染著,一心樂欲见善知識。见大光王处於法堂宝師子座,結跏趺坐,众宝庄严,敷以宝衣,萬阿僧祇宝像以为庄严,种种妓樂而娛樂之。有二十八大人之相,八十种好而以庄严。身真金色,如明净日,普照一切;如盛滿月,众宿中明;如梵天王,处於大众;如大海中,有众珍宝;如雪山中,出诸良藥;如大龍王,雷震诸法實相音声;如虛空,清净不受尘垢;如須彌山四种宝色,普照众生性海;譬如宝洲,智宝充滿。彼王殿前及诸街巷,城四門外,处处安置众珍宝聚及诸宝衣;无量亿那由他诸采女众,容飾端严,五欲无倫,姿好巧妙,回动天人,六十四術,无不备舉。无量乳牛,其角金色,乳味甘香,一𣪬一石。又有无量诸庄严具,种种甘香百味肴膳,无量音樂,及诸湯藥,資生之具。一一街巷,兩邊各有二十亿菩萨,以此一切資生之具而用惠施;攝众生故,悅众生故,净众生心故,滅众生烦恼故,令诸众生解實义故,安立众生一切智故,令众生离惡心故,拔出众生邪见刺故,净众生业道故。

尔时,善財五体敬礼大光王已,右遶一匝,於一面住,白言:「大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道,我闻大圣善能解说,唯願敷演。」

答言:「善男子!我成就菩萨大慈幢行清净滿足。我於无量不可说不可说诸佛菩萨所,闻此妙法,观察清净,修習庄严。善男子!我住此行,如法治國,观察众生,順行世間。如法教化众生,攝取众生,安置众生,饒益众生;如法熏众生,如法教众生,令修善根,观法真實。令诸众生得慈心、大慈心、大慈力心、饒益心、离恐怖心、攝众生心、不捨众生心,发於大願滅诸苦心。安隱众生令得快樂,身心柔軟,遠离心垢,捨生死樂,常樂正法,除烦恼垢,得清净心。以一切善熏众生心,斷生死流,入深法海,滅诸有趣;出无礙心,得一切智,净诸心海,信力堅固,无能壞者。善男子!我以如是安住此行,如法治國,令诸人民离众怖畏。有貧窮者来至我所,隨所求索,常開庫藏而告之曰:『恣意取之,勿作众惡。』此城众生悉向大乘,各见此城种种不同,或见垢秽,或见清净,或见木石,或见瑠璃,或见无壞幢牆周匝圍遶;或见不可思議樓閣,阿僧祇宝而以庄严;以正直心修诸善根,於诸佛所求一切智,为我宿世所攝众生修菩萨行者,乃见此城众宝严净,餘见垢秽。善男子!此城众生五濁惡时,行诸不善,我愍念彼,入於菩萨大慈为首順世三昧;入此定时,彼诸众生惡心、恼心、諍心、害心皆悉除滅,所以者何?此三昧力,法如是故。善男子!且待須臾,汝自见之。」

时,王即入大慈为首順世三昧,入已,善光大城六种震动,诸宝垣牆、樓閣、宮殿、欄楯、窓牖、却敵、半月、宝鈴、罗網,诸宝形像出妙音声,讚歎彼王;其城內外一切人民,皆大欢喜,一心合掌,敬礼彼王;诸畜生等,慈心相向,亦礼彼王;山原樹林,皆悉曲躬而向彼王;河池泉流,皆悉向王;一萬龍王興黑重云,雷震曜電,雨众香水;一萬释天王、夜摩天王、刪兜率天王、化自在天王、他化自在天王等,於虛空中作亿那由他妓樂音声;阿僧祇天采女,众妙音歌頌,雨阿僧祇华云、香云、末香云、鬘云、盖云、杂色衣云,阿僧祇宝幢幡盖庄严虛空,供養彼王;伊那槃那龍王敷大蓮华,普覆虛空,垂阿僧祇妙綵繒帶,阿僧祇宝而庄严之,阿僧祇宝鬘瓔珞,天庄严具,诸妙华香,充滿虛空,供養彼王;阿僧祇天女,充滿虛空,称讚彼王;阿僧祇罗刹鬼等,常在大海閻浮提住,飲血食肉,水陸惡獸,常害众生,皆得慈心及寂靜心,明信後世,遠离诸惡,心大欢喜,五体投地,敬礼彼王,皆得无量身心快樂;阿僧祇毘舍阇鬼及四天下毒害众生,三千大千世界乃至十方各百萬亿那由他世界中毒害众生,亦復如是。

时,大光王从三昧起,告善財言:「善男子!我唯知此菩萨大慈幢行三昧;诸大菩萨以大慈盖普覆救护一切众生,上、中、下品,等观无二;慈如大地,載育众生;菩萨滿月,出功德光除众恼熱;菩萨净日,智慧光明普照一切;菩萨明燈,除滅重闇;菩萨净水珠,滅众生心海烦恼垢濁;菩萨如意宝珠,隨众生心,悉令滿足;菩萨疾風,速令众生修習三昧,入一切智城。我当云何能知、能说彼功德行,讚歎称量彼功德山,观彼功德,知大願風轮,得真實地,分別了知庄严大乘普贤菩萨之所修行及诸三昧,讚大悲云?善男子!於此南方,有城名曰安住,有优婆夷名曰不动,汝詣彼问云何菩萨學菩萨行,修菩萨道。」

时,善財童子敬礼彼王,遶无数匝,辭退南行。◎

◎尔时,善財童子正念思惟大光王教,思惟菩萨大慈幢行,大慈为首隨順世間三昧;出生不可思議功德願力,長養菩萨不可思議堅固智慧;思惟菩萨不共之法,思惟不可思議诸法實相,思惟菩萨不可思議眷屬,思惟菩萨不可思議众事。作是思惟已,得欢喜心、离欲心、極踊躍心、謙下心、离垢心、明净心、堅固心、无畏心、无尽心。作是念时,悲泣流淚。復作是念:「见善知識則能出生一切功德,起菩萨行,清净正念陀罗尼,出生菩萨三昧光明,见一切佛雨诸佛法云,分別解说菩萨诸願,出生菩萨不可思議智慧光明,長養菩萨堅固诸根。念善知識,能离險道;念善知識,開示正路;念善知識,順平等法;念善知識,显摩诃衍;念善知識,究竟普贤菩萨所行;念善知識,现一切智城;念善知識,度一切法界海;念善知識,普照三世一切法海;念善知識,長養一切诸白净法;念善知識,成滿一切诸贤圣法。」

善財如是悲心念时,如来使天隨菩萨天於虛空中而告之曰:「善男子!其有隨順善知識教,诸佛欢喜!其有隨順善知識教,近一切智!於善知識教,心无厭故,一切诸义悉现在前。善男子!汝詣安住王城不动优婆夷所,是汝知識,不久当见。」

尔时,善財从智慧光明三昧起,漸漸遊行至安住城,推问:「不动优婆夷今在何所?」

时,有人言:「善男子!不动优婆夷在其家內,父母守护,親近眷屬周匝圍遶,为无量众演说正法。」

尔时,善財欢喜无量,即詣其門,入彼家內。见其宮殿金色光明,皆悉普照,觸斯光者,身心柔軟。尔时,善財光明觸身,即得五百三昧門,所謂:觉一切三昧門、奇特幢三昧門、寂靜三昧門、遠离一切众生三昧門、普眼三昧門、如来藏三昧門。得如是等五百三昧門,身心柔軟,如七日胎。又闻妙香出过天人,前詣其所,合掌恭敬,一心观察。见彼形色,天龍八部诸采女众所不能及,十方世界一切女人无与等者;容色妙绝十方无倫,況有胜者?唯除诸佛。其宮殿严飾,十方世界无与等者;口出妙香,十方世界无与等者;其庄严具,十方世界无与等者;其眷屬众,十方世界无与等者,何況有胜?除如来众。如是胜妙,不令众生起染著心;其有见者,除滅烦恼,如梵天王,欲界烦恼不现在前。其有得见此优婆夷,一切烦恼皆悉除滅,十方众生樂观无厭,除明行足。

尔时,善財见彼女人不可思議法,不可思議三昧,不可思議无比妙色,无量光明網,一切无障,不可思議饒益众生,不可窮尽诸眷屬海,观察不可思議身,无有厭足。尔时,善財以偈頌曰:

「常持清净戒,精進修忍辱,譬如盛滿月,星中独明耀。」

尔时,善財偈讚歎已,白言:「大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道,我闻大圣善能解说,願为敷演。」

尔时,彼女以善語、愛語答善財言:「善哉!善哉!善男子!乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。我成就菩萨无壞法門,修學菩萨堅固之行,得一切法平等地陀罗尼,得一切法平等法門,得离有庄严三昧。」

善財白言:「菩萨无壞法門,乃至离有庄严三昧境界云何?」

「善男子!是处难知,难说!」

善財白言:「唯願大圣承佛神力,为我解说;我当因善知識,信知分別,正念观察,一心隨順,遠离虛妄,解了平等。」

尔时,优婆夷答言:「善男子!於过去世离垢劫中,有如来、應供、等正觉,号曰脩臂,出興於世;时,有國王名曰電光,我为王女。中夜寂靜,廢音樂时,五百侍女皆悉昏寐。我在樓上,仰观星宿;见彼如来在虛空中,如宝山王;天、龍、八部不可思議大菩萨众恭敬圍遶,放大光明網,普照十方。彼佛毛孔出微妙香;我闻是香,身体柔軟,心大欢喜,恭敬礼拜,一心合掌,仰观彼佛,不见顶相,观身左右,不见邊際,相好庄严,见无厭足。善男子!我於尔时作如是念:『修何等业出生如是身、長養如是身、具足如是身、清净如是身、自在如是身,光明眷屬诸庄严具,功德智慧三昧陀罗尼,诸辯才藏,不可譬諭?』

「善男子!时,彼如来知我心念而告我言:『汝應发不可壞心,除滅烦恼;发胜妙心,不著一切有;发不懈怠心,隨順深入方便之法;发忍辱心,調伏众生诸惡心海;发离癡心,遠离一切诸生死趣;发无厭心,见一切佛心无厭倦;发无知足心,悉飲一切诸佛法云;发寂靜心,以一切佛方便,隨順世間;发守护心,护持一切诸佛法轮;发分別心,隨其所應,演说法宝,皆令欢喜。』善男子!我於尔时,从彼如来闻此法教,清净法門,求一切智,如来十力,所言不虛,光明庄严,清净法身,相好庄严,如来眷屬,严净佛刹,如来威儀,如来寿命;我发是心时,一切烦恼、声闻、缘觉,金刚诸山所不能壞。善男子!我发此心已,於閻浮提微尘等劫,不生欲想,何況其事?於尔所劫,自於眷屬不生瞋心,何況餘人?於尔所劫,不生我见心,況我所心?於尔所劫,不生愚癡心,不生无記心,乃至胎中常起正念,何況餘时?於尔所劫,乃至夢中见一切佛,況十眼观?於尔所劫,闻持一切诸佛法云,未曾忘失一句,乃至世間語言尚不忘失,況如来語?於尔所劫,悉飲一切诸佛法海,乃至世法亦分別知,出生一切方便诸三昧門,心无虛妄;於尔所劫,受持一切诸佛法轮,於法轮中不失一法,乃至无有二智,除化众生;於尔所劫,见一切佛海及诸化佛,於彼佛所,滿足大願;於尔所劫,於一切菩萨海所,具足出生清净菩萨行海;於尔所劫,若有众生得见我者,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至不生一念二乘之心;於尔所劫,於一切佛法,乃至一句一味,不生疑惑,无有二想,无虛妄想,无种种想,无染著想,无好醜想,无愛恚想。善男子!我初发心来,常见诸佛菩萨及善知識,闻佛大願,修菩萨行,诸波罗蜜智慧,诸地无尽法藏;普入无量无邊一切世界,分別无量众生界;不离清净智慧光明,除滅一切众生烦恼;長養发起众生善根,隨其所應,悉能显现;未曾捨离微妙音声,其有闻者,皆悉欢喜。善男子!我入此无壞法門,观察一切法平等陀罗尼,显现无量自在神變,汝欲见不?」

「唯然,欲见!」

尔时,不动优婆夷入萬三昧門,正念观察,所謂:專求庄严正法心无疲厭三昧門,离癡庄严三昧門,十力三昧門,佛无尽藏三昧門。住如是等三昧門时,十不可说佛刹微尘等世界六种震动,净如瑠璃;一一世界中,各见百亿如来,一一如来,大众圍遶,放大光明,普照十方;或现兜率天,或现於一切世界,以妙音声转净法轮,乃至示现大般涅槃。

时,优婆夷从三昧起,告善財言:「善男子!汝见此不?」

「唯然,已见。」

「善男子!我唯成就此无壞法門,为一切众生说微妙法,皆令欢喜。诸大菩萨遊行十方无有障礙;如金翅鳥王,悉得众生大海源底,若见众生有菩提因,从生死海而撮取之,安置菩提;譬如商人入大宝洲,專求如来十力大宝,遊生死海,教化众生除滅烦恼;如明净日,消竭愛水,開敷一切众生蓮华;譬如疾風遊行十方,摧滅一切众生邪见烦恼樹枝;譬如大地,長養一切众生善根;如转轮王,以四攝法攝取众生。我当云何能知、能说彼功德行?善男子!於此南方,有一國土名不可称,城名知足,有出家外道名曰隨順一切众生,汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时,善財童子頭面礼足,遶无数匝,辭退南行。◎

◎尔时,善財童子一心正念:「彼优婆夷是我真善知識。念彼正教,念彼所说,念彼所发,念彼所開,念彼示现,念彼所歎,念彼所明,念彼广演,念彼修習;隨順思惟修,遍修寂靜寂滅,照明观察。」漸漸经由城邑、聚落,於日沒时,入知足城,周遍推求:「隨順一切众生外道今在何所?」於中夜时,见彼城北有一大山,光明照耀如日初出。尔时,善財天明出城,登彼山上,遙见外道靜处经行,成就妙色、超逾梵王,一萬梵天眷屬圍遶。往詣其所,頭面礼足,却住一面,白言:「大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道?」

答言:「善哉!善哉!善男子!乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子!我已安住至一切处菩萨之行,成就普观三昧法門,无依无作神足,以平等般若波罗蜜光明,观察分別一切诸趣,一切众生死此生彼,流转诸有,种种杂類,形色好醜,种种欲樂,诸趣受生,所謂:天、龍、夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、地獄、餓鬼、畜生、閻罗王处、人、非人处。彼诸众生或著邪见,或好二乘,或樂大乘,以妙智慧,种种方便饒益众生。或教世間种种技藝,欲令众生得诸巧術陀罗尼門;或以四攝攝取众生,欲令一切得萨婆若;或歎诸波罗蜜,欲令众生得一切智回向;或歎发菩提心,欲令众生於诸善根不可沮壞;或歎菩萨行,欲令众生严净佛刹,滿足大願,教化众生;或说厭离法,欲令众生知惡行果,受三塗苦;或说净法欲,令众生发欢喜心,於诸佛所植众德本,得一切智果;或歎如来、應供、等正觉,欲令众生发弘誓願,一向專求清净法身;或歎如来功德,欲令众生一向樂求佛无壞身;或歎如来无比妙法,欲令众生得佛一切无壞功德。復次,善男子!此知足城內一切人民,男女長幼,隨其所應,我悉化度,彼诸众生莫知我誰;此閻浮提九十六种外道邪见,我悉为彼种种说法,斷其邪见;三千大千世界乃至十方一切世界诸众生海,以种种智方便法門,种种诸事,色像音声,化度饒益,亦復如是。善男子!我唯知此菩萨至一切处行法門。诸大菩萨身与一切众生数等,悉得分別一切众生身三昧,出生變化轮,遍遊一切世界,一切诸趣,普现十方一切众生前;其有见者,樂观无厭,悉能長養一切善根。住一切劫,不捨大願,得因那罗庄严光明之行,不著一切,專求實义,隨順众生,三世平等,照无我界,具足无尽大悲之藏。我当云何能知、能说彼清净行功德智慧?善男子!於此南方,有一國土名甘露味,彼有長者名青蓮华香,汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时,善財童子頭面敬礼彼外道足,遶无数匝,辭退南行。

尔时,善財童子不惜身命,不著財宝,遠离熾然;不著诸趣,不著世間五欲快樂,不著眷屬勢力自在,常樂化度一切众生,严净一切诸佛世界,恭敬供養一切诸佛,心无厭足,知一切法真實之相,欲得一切菩萨功德巨海,滿足大願;於一切劫修菩萨行,詣一切佛及眷屬海,入一切菩萨三昧,悉能显现一切菩萨神力自在;於一毛孔见一切佛,心无厭足;悉闻受持一切诸佛正法轮云,心无厭足,專求此等一切菩萨诸佛功德。漸漸遊行,至甘露味國,詣青蓮华香長者所,頭面礼足,遶无数匝,於一面住,白言:「大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,向无上道,志求一切诸佛智慧,欲滿一切诸佛大願,欲净一切诸佛色身,欲见一切诸佛法身,欲知一切诸佛智身,欲净滿一切菩萨诸行,欲照一切菩萨诸三昧門,欲成就一切菩萨诸陀罗尼,欲悉除滅一切障礙,欲遍遊一切诸佛世界,而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道、生一切智?」

答言:「善哉!善哉!善男子!乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子!我能善知一切诸香、一切和香、一切熏香、一切塗香、一切末香、一切香王、一切天香,龍、夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等香,除滅一切众疾病香,滅憂恼香,生一切众生诸喜樂香,長養诸烦恼香,除滅诸烦恼香,喜樂有为香,厭离有为香,放逸香,不放逸香,念诸佛香,順正法香,贤圣人香,分別一切诸菩萨香,一切菩萨地香,一切菩萨住香,如是等香我悉了知;彼香生起所行、成就、具足、清净、安隱、方便、境界、行业、根本,皆悉了知。善男子!人中有香名大象藏,因龍斗生,若燒一丸,興大光網云,覆甘露味國,七日七夜,降香水雨;若著身者,身則金色;若著衣服、宮殿、樓閣,亦悉金色;若有众生得闻此香,七日七夜,欢喜悅樂,滅一切病,无有狂橫,遠离恐怖危害之心,專向大慈,普念众生。我知彼已,而为说法,令无量众生,於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。◎

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