大方广佛华严经卷第五十

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第五十

入法界品第三十四之七

「◎善男子！復有香名牛頭栴檀，从离垢山王生，若以塗身，火不能燒；復有香名不可壞，从大海生，若以塗身，出妙音声，降伏怨敵；復有香名蓮华黑沈水，从阿耨達池四岸邊生，若燒一丸悉能普[＊]熏閻浮提界，若有众生得闻此香，离一切惡，具清净戒；復有香名曰明相，从雪山王生，若有众生闻此香者，离诸垢染，心得清净而为说法，令彼悉得菩萨离垢圓滿三昧；復有香名曰海藏，从罗刹國生，應转轮王，若燒一丸，令四种兵列住虛空；復有香名清净庄严，从善法堂生，若燒一丸，悉令诸天得念佛三昧；復有香名曰净藏，从夜摩天生，若燒一丸，令彼诸天皆悉云集，詣夜摩天王聽受正法；復有香名先陀婆，从兜率天生，常在補处菩萨座前，若燒一丸，興大香云普覆十方一切法界，雨无量庄严，供一切佛及其眷屬；復有香名曰转意，从化自在天生，若燒一丸，於化自在天，七日七夜雨庄严雨。善男子！我唯知此香。诸大菩萨遠离一切不善習气，永离五欲，滅除烦恼，降伏众魔，斷一切縛，离三有趣，智慧妙香而自庄严，一切世間无所染著，具足成就无礙戒香，除滅障礙，智慧境界，通達无滯，心常平等，我当云何能知、能说彼功德行，清净戒門，身、口、意业离一切惡？善男子！於此南方，有城名曰樓閣，彼有海師名曰自在，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼彼長者足，遶无数匝，辭退南行。◎

◎尔时，善財童子向樓閣城，观察正道，專求正道，观夷險道、垢净道、安危道。復作是念：「因善知識，得菩萨道，诸波罗蜜道；攝取众生入无礙法界，隨順一切众生，除滅一切烦恼熾然，一切邪见；拔一切不善刺，度一切生死海，必至一切智城。何以故？因善知識，得一切善根；因善知識，得一切智。」作是念已，漸漸遊行，至樓閣城，周遍推求自在海師。见在海岸船舶处住，十萬商人及无量众而圍遶之，欲闻胜法，入大海法，佛功德海法。往詣其所，頭面礼足，却住一面，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

答言：「善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心；能諮问我大乘妙宝，度生死海，到一切智洲，得不可壞摩诃衍法，离二乘难，住寂滅樂，遠离生死洄澓流淵，逮得菩萨至处道法陀罗尼轮，菩萨庄严道，萨婆若道波浪，成就普法門，於一切法无所障礙，度一切智海。善男子！我成就大悲幢净行法門，在此海邊樓閣城中，为貧窮者修诸苦行，欲令一切隨意所求悉充足已，广为说法，皆令欢喜，发起善根，長養功德智慧之藏；利菩萨根，发菩提心，净菩萨直心，增益菩萨深心，出生長養大悲之力，除生死苦，遊生死海而无疲倦，攝取众生海，令住功德海，得一切法智海光明，见一切佛海，度一切智海。善男子！我住此城如是思惟，如是正念，饒益众生。

「善男子！我知海中一切宝洲，一切宝相，一切生宝，一切净宝及不净宝；知一切宝價，一切宝器；知一切宝隨所應用；知作一切宝；知一切宝境界；知一切宝光明。知一切龍宮殿，滅一切龍难；知一切罗刹宮殿，滅一切罗刹难；知一切大身众生宮殿，滅一切大身众生难；知趣、知捨洄澓恐怖，能离波浪；知相水色，知日月星宿，知诸算数，知晝、知夜，知刹那罗婆摩睺姤路；知去、知住，安危之法；知海船舶牢不牢法，明候風相而回转之，了所至处。善男子！我已成就如是智慧，利益众生故，入於大海，因为说法，悉令欢喜，离生死怖，入一切智海，竭愛欲海，逮得三世光明智海，度一切苦海，清净一切众生心海，严净一切诸佛刹海，遍遊一切十方界海，无所障礙；知一切众生诸根願海，隨順一切众生行海，知一切众生隨所應海。善男子！我成就此大悲幢净行法門；若有见闻憶念我者，皆悉不虛。善男子！我唯知此法門，诸大菩萨行於生死烦恼大海，无所染著，离邪见海，入實法海，以善方便攝众生海，住一切智海，滅一切众生诸放逸海，善分別知时、非时海，善方便知化众生海，未曾失时，我当云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方，有城名曰可樂，彼有長者名无上胜，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面礼足，遶无数匝，悲泣流淚，辭退南行。

尔时，善財童子增广大慈大悲，潤澤長養功德智慧庄严，离烦恼垢，入平等法，心不放逸；拔不善刺，滅一切障，精進堅固修習菩萨不可思議三昧，慧光普照，寂靜快樂，功德水池，解脫华敷，滿足大願，充滿法界，无所障礙，趣一切智，一向專求菩萨正道。漸漸遊行，至可樂城，周遍推求无上胜長者。城東有林名离憂恼妙庄严幢；时，彼長者在此林中，无量長者周匝圍遶，理斷國事，因为说法，离我、我所及一切有，遠离嫉妬，清净心海，安住净心，常见诸佛，得无垢信力，受诸佛法，起菩萨力，行菩萨行，出生菩萨诸三昧力，显现菩萨诸智慧力，演说菩萨正念之力，樂发无上菩提之心。

尔时，善財詣長者所，以敬法故，五体投地，良久乃起，白言：「大圣！我是善財，我是善財，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，修菩萨道，教化众生，常见诸佛，諮问正法，悉能受持诸佛法云，專向一切诸方便門，於一切世界、一切劫中，行菩萨行，知一切佛自在神力，能受一切诸佛所持，得诸佛力？」

时，彼長者告善財言：「善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我成就至一切趣菩萨净行庄严法門，无依无作神足之力。善男子！何等为至一切趣菩萨净行庄严法門？善男子！此三千大千世界，一切阿脩罗世間，一切迦樓罗、地獄、餓鬼、夜叉、罗刹、鳩槃荼、乾闼婆、人、非人等世間，三十三天、須夜摩天、刪兜率天乃至魔天；世間欲界所住一切生趣、一切天宮、一切龍宮、一切夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽等宮；人中國土、城邑、聚落於中说法；滅除諍訟，诸恚害心，悉解繫縛，皆令出獄，离诸恐怖，滅不善业，殺害众生，乃至邪见，斷诸王事及國土事；遠不善法，悉令众生除滅诸惡，教以巧術及种种論，饒益一切，皆令欢喜；隨順一切诸外道众，现胜妙智；遠离邪见，樂於佛法；乃至梵天广为说法。如此三千大千世界，乃至十方不可说不可说亿那由他佛刹微尘等世界中广说正法，所謂：佛法、菩萨法、众生法、声闻法、缘觉法，说地獄、餓鬼、畜生、閻罗趣法；现惡道苦，说诸天趣，现诸天樂，说世間法，离世間法；显菩萨道，离生死惡，说一切智诸妙功德，滅愚癡苦及诸障礙；欲令众生得离世樂，离诸虛妄，解真實法，遠离惡业，滅诸烦恼，转净法轮。善男子！我唯知此至一切趣菩萨净行庄严法門，无依无作神通之力。诸大菩萨具足成就诸神通明佛刹等身，得普眼地，知語言道，神力自在，具足智慧，离诸諍訟，逮得大人广長舌相，出微妙音，无能壞者，分別一切三世诸佛，亦无二想，明净智慧，照三世法，境界无量，净如虛空，我当云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方，有一國土名曰难忍，城名迦陵伽婆提，有比丘尼名師子奮迅，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼彼長者足，遶无数匝，眷仰观察，辭退南行。

尔时，善財童子漸漸遊行至彼國城，周遍推问彼比丘尼。时，有无量男女大众答善財言：「此比丘尼今在王園日光林中，以法饒益一切众生。」

尔时，善財詣彼園林，周遍观察，见一大樹名曰滿月，放大光明，照百由旬；復见大樹名曰普覆，其形如盖，放青光明；復见华樹名曰华藏，高如雪山，雨众华云，如天帝释波利質多罗樹；復见大樹名曰柔軟，光明普照，常有果實；復见大樹名曰明净，不可譬諭摩尼庄严，出阿僧祇清净妙宝；復见衣樹，出阿僧祇妙宝衣藏；復见欢喜樹，自然演出微妙音声；復见普庄严香熏樹，出一切香，普熏十方，无所障礙；復见彼園泉流淵池，栴檀行樹周匝圍遶，七宝欄楯以为庄严，黑栴檀泥凝渟其底，布以金沙，八功德水充滿其中，优鉢罗、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利华，敷榮鮮茂遍覆其上；宝樹周遍，端严殊妙，一一樹下各敷无量師子之座，布以宝衣，熏以众香，張众宝帳，白净宝網罗覆其上，金鈴網中出妙音声；或有樹下敷蓮华藏師子之座，或有樹下敷香藏座，或有樹下敷龍庄严藏座，或有樹下敷宝聚師子座，或有樹下敷明净普照藏座，或有樹下敷師子樂藏座。彼一一座各有十萬宝師子座眷屬圍遶，无量庄严，散无量宝，充滿其中，如海宝洲。宝衣布地，柔軟妙好，蹈則沒足，舉則還復；異類众鳥出和雅音，超越帝释欢喜之園；种种华樹常雨华云，超胜帝释照明之園；妙香普熏，超於帝释善法講堂；宝樹樂樹出微妙声，超过善口天女歌音；无量百千樓閣庄严，观者无厭，超逾帝释善现大城。此園一切诸庄严具如梵天宮，众生樂见。尔时，善財见此園林皆是菩萨业行所成，出诸世間善根所起，供養不可思議诸佛所得，无能壞者；此皆師子奮迅比丘尼了法如幻，長養功德藏善根所成，三千大千世界，天龍八部，无量众生悉入此園而不迫迮；何以故？此比丘尼不可思議威神力故。

尔时，善財见比丘尼遍处一切宝師子座，端严姝妙，威儀庠序；其心寂靜，調伏诸根，譬如龍象，如澄净淵如意宝珠；五欲不染，猶如蓮华；心无所畏，如師子王；安住净戒不可倾动，如須彌山；滅除众生诸烦恼熱，如涼香王；滅除众病，如良藥王；见者不虛，如婆樓那天；長養善根，猶如良田。见处一座净居天众眷屬圍遶，为说无尽法門；又见处座悅樂梵等梵众圍遶，为说普妙音声法門；又见处座无量他化自在天王等，天子、天女眷屬圍遶，为说菩萨清净自在法門；又见处座化自在天王等，天子、天女眷屬圍遶，为说清净一切庄严法門；又见处座刪兜率天王等，天子、天女眷屬圍遶，为说心藏旋復法門；又见处座夜摩天王等，天子、天女眷屬圍遶，为说无量庄严法門；又见处座释天王等，天子、天女眷屬圍遶，为说厭离法門；又见处座娑伽罗龍王、十光明龍王、难陀跋难陀龍王、摩那斯龍王、伊那槃那龍王、阿耨達龍王等，龍子、龍女眷屬圍遶，为说善方便救护众生法門；又见处座提頭赖吒天王等，乾闼婆男女眷屬圍遶，为说无尽法門；又见处座摩睺罗伽、阿脩罗王等眷屬圍遶，为说法界方便智庄严法門；又见处座大勢力迦樓罗王等眷屬圍遶，为说於生死海无畏法門；又见处座屯紧那罗王等眷屬圍遶，为说佛行光明法門；又见处座云山摩睺罗伽王等眷屬圍遶，为说佛喜法門；又见处座无量男子、女人、童男、童女眷屬圍遶，为说胜趣法門；又见处座常奪众生命罗刹王等眷屬圍遶，为说起大慈大悲法門；又见处座樂声闻者眷屬圍遶，为说胜智光明法門；又见处座樂缘觉者眷屬圍遶，为说明净如来功德光明法門；又见处座樂大乘者眷屬圍遶，为说普門三昧智慧光明法門；又见处座初发心菩萨眷屬圍遶，为说一切佛大願法門；又见处座二地菩萨眷屬圍遶，为说离垢三昧法門；又见处座三地菩萨眷屬圍遶，为说寂靜庄严法門；又见处座四地菩萨眷屬圍遶，为说一切智勢力境界法門；又见处座五地菩萨眷屬圍遶，为说净心华藏法門；又见处座六地菩萨眷屬圍遶，为说明净藏法門；又见处座七地菩萨眷屬圍遶，为说普地藏法門；又见处座八地菩萨眷屬圍遶，为说法界法身境界法門；又见处座九地菩萨眷屬圍遶，为说无有无著庄严法門；又见处座十地菩萨眷屬圍遶，为说无礙三昧法門；又见处座金刚力士眷屬圍遶，为说智慧金刚法門。见处如是等一切诸座，一切诸趣，一切众生眷屬圍遶。种善根者为说善根；長善根者为说增長一切善根，隨其所應而为说法，乃至於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。何以故？此比丘尼成就百萬阿僧祇般若波罗蜜門故，所謂：普眼般若波罗蜜門，说一切佛法般若波罗蜜門，分別法界般若波罗蜜門，壞散一切障礙般若波罗蜜門，出生長養一切众生善法般若波罗蜜門，胜庄严般若波罗蜜門，无礙藏般若波罗蜜門，法界圓滿般若波罗蜜門，清净心藏般若波罗蜜門，一切众生樂藏般若波罗蜜門；得如是等百萬阿僧祇般若波罗蜜門。於此園中，所有众生皆於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

尔时，善財见師子奮迅比丘尼诸奇特事；所謂：園林資生之具，经行威儀宝師子座，大众眷屬，诸妙功德，神力自在，微妙音声，如是一切诸奇特事。又闻微妙清净音声，宣揚讚歎不思議法。无量法云之所潤澤，身心柔軟，五体投地，恭敬礼已，將欲遶旋；见比丘尼遍一切座，自见己身及无量众，樹木園林皆悉右旋，遶无数匝；如是见已，合掌恭敬，於一面住，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道，唯願大圣为我解说。」

「善男子！我成就菩萨一切智底法門。」

「大圣！如此法門体性云何？」

「善男子，此法門者智光庄严，於一念中普照三世。」

「大圣！此智光庄严法門境界云何？」

「善男子！入此法門，现前正受一切法林三昧时，十方一切世界诸佛处兜率天者，於彼一一佛所，从其自身出生不可说不可说佛刹微尘等摩㝹摩身，恭敬礼拜；又齎不可说不可说佛刹微尘等华、香、纓珞、诸妙宝鬘、末香、塗香、衣盖、幢幡种种宝华云，乃至一切庄严具云，宝網、宝帳、庄严網等种种宝座，以如是等诸供養具供養如来，如兜率天所興供養，降神母胎，出生在宮，捨家學道，詣菩提樹，成最正觉，转净法轮，在诸天上、人、非人中乃至般涅槃所興供養，亦復如是。若有众生知我供養，皆於阿耨多罗三藐三菩提得不退转；其有众生来至我所，即为彼说般若波罗蜜。我不起众生想；不取众生相；知一切語言而不著語言；见一切佛，不取佛相，深解法身故；受持一切诸佛法轮，而亦不取法轮之相，解了诸佛真實相故；於念念中悉能充滿一切法界，而亦不取法界之相，了一切法猶如幻故。善男子！我唯知此菩萨一切智底法門。诸大菩萨究竟法界，一切无著，一身結跏趺坐充滿法界；於自身內，悉能显现一切佛刹；於一念中，悉能往詣一切佛所；於自身內，悉能显现诸佛神力；能以一毛，舉不可说不可说诸佛世界；於一毛孔，现不可说不可说世界成敗；於一念中，攝取不可说不可说众生；於一念中，攝取不可说不可说劫；我当云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方，有一國土名曰險难，城名宝庄严，有一女人名婆須蜜多，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼比丘尼足，遶无数匝，眷仰观察，辭退南行。

尔时，善財童子大慧光明以照其心，具足長養一切种智，一心思惟诸法實相，建立一切語言陀罗尼藏，广修受持一切法轮陀罗尼，为众生归長大悲力，方便观察一切种智，滿法界等清净大願，明净慧光，普照十方众生，一切庄严诸通明力，充滿十方一切世界，究竟成滿菩萨诸业。漸漸遊行，至險难國宝庄严城，推问：「婆須蜜多女今在何所？」

尔时，有人不知彼女深智慧者作如是念：「今此童子，威儀庠序，其心寂靜，調伏诸根，遠离放逸、顛倒、惑亂，念慧现前，視瞻詳審，言音和雅，不著形色，正念思惟甚深法相，遠离懈倦，心如大海，此非染欲顛倒之人；无情欲想，不沒欲泥，不隨诸根，行出魔界，不服五欲，不为一切诸魔所縛，所不應作，已能不为，有何等意而求此女？」其中有人先知彼女有智慧者，作如是言：「善哉！童子得大善利，乃能推求深智女人。当知童子一向求佛，悉欲攝取一切众生，拔诸欲刺，壞散净想。善男子！今此女人，在此城中深宮之內。」

尔时，善財闻此語已，心大欢喜，往詣其門。见彼宮宅严飾广大，十重宝牆周匝圍遶，列植十行宝多罗樹，十重深塹，八功德水充滿其中，底布金沙，妙宝蓮华、优鉢罗、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利，敷榮鮮茂，彌覆水上，出微妙香，能转人心，不生垢染。众宝宮殿，臺观樓閣，阿僧祇宝以为严飾；紺瑠璃地灑以香水，熏以沈香，塗以栴檀，宝網罗覆；閻浮檀金以为垂鈴，出和雅音；散众宝华，猶如降云；诸妙庄严，说不可尽；金刚摩尼真珠宝藏充滿宅內，十种園林以为庄严。

尔时，善財见彼女人处宝師子座，顏貌端严，妙相成就，身如真金，目发紺色，不長不短，不白不黑，身分具足，一切欲界无与等者，何況有胜？言音婉妙，世无倫匹；善知字轮，技藝诸論，成就幻智菩萨方便；以阿僧祇宝庄严其身，宝網罗覆，首冠天冠；大众圍遶，皆悉修善，同其願行；成就善根，不可沮壞；具足无尽功德宝藏，身出光明，普照一切，觸斯光者，欢喜悅樂，身心柔軟，滅烦恼熱。尔时，善財頭面礼足，遶无数匝，恭敬合掌，於一面住，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

答言：「善男子！我已成就离欲實際清净法門。若天见我，我为天女；若人见我，我为人女；乃至非人见我，我为非人女；形体姝妙，光明色像，殊胜无比。若有众生，欲所纏者，来詣我所，为其说法，皆悉离欲，得无著境界三昧；若有见我，得欢喜三昧；若有众生与我語者，得无礙妙音三昧；若有众生執我手者，得詣一切佛刹三昧；若有众生共我宿者，得解脫光明三昧；若有众生目視我者，得寂靜诸行三昧；若有众生见我頻申者，得壞散外道三昧；若有众生观察我者，得一切佛境界光明三昧；若有众生阿梨宜我者，得攝一切众生三昧；若有众生阿众鞞我者，得诸功德密藏三昧；如是等類一切众生来詣我者，皆得离欲實際法門。」

善財白言：「大圣！昔於何所种诸善根，修何等业，得此法門？」

答言：「善男子！过去有佛号曰常住如来、應供、等正觉，出興于世。彼佛哀愍饒益诸群生故，入安樂城，足蹈門閫，即时大地六种震动，其城自然奇妙广博，众宝庄严，散诸杂华，自然演出娛樂之音，放大光明，一切诸天充滿虛空，广说如佛入城经中现奇特事。善男子！我於尔时为長者婦，名曰善女，见如是等诸奇特事，从夫長者出於道巷，奉彼如来妙宝天冠。时，文殊師利为佛侍者，为我说法，发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我唯知此离欲實際法門，诸大菩萨成就无量方便智慧，广大智藏，智慧境界无能壞者，我当云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方，有城名首婆波罗，彼有長者名曰安住，彼常供養栴檀佛塔，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼彼女人足，乃至辭退南行。

尔时，善財童子漸漸遊行至於彼城，詣長者所，乃至白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

答言：「善男子！我已成就不滅度際菩萨法門。住此法門，普见十方一切世界去、来、今佛无涅槃者；除化众生，方便滅度。善男子！我開栴檀佛塔戶时，念念正受无尽佛性三昧門，於念念中得无量无邊胜妙诸法。」

白言：「大圣！此三昧者境界云何？」

答言：「善男子！我入此三昧时，见此世界迦葉佛、拘那含牟尼佛、尸棄佛、毘婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上蓮华佛。见如是等不可说不可说诸佛，閻浮提微尘等佛，乃至不可说不可说佛刹微尘等佛。见此诸佛从初发心、神力自在、一切大願、清净妙行、诸波罗蜜、次第成就菩萨诸地、得深法忍、降伏众魔、長養成就自在菩提、净诸佛刹、种种大众、教化众生、放大光明、转净法轮、神力變化，皆悉受持，正念思惟；智慧分別彼诸佛法，显现众生，见知未来彌勒佛等一切诸佛，现在盧舍那佛等一切诸佛，亦復如是。如此世界，见知十方三世一切诸佛、声闻、缘觉、菩萨亦復如是。善男子！我唯知此不滅度際菩萨法門，诸大菩萨一念悉知三世诸法，念際平等而无有二；住佛所住，於一切劫而无劫想；隨順诸佛平等正法，如来及我，一切众生等无有二；净庄严智，照三世間，成就诸佛不转威儀，分別一切法界境界；我当云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方，有山名曰光明，彼有菩萨名观世音，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼彼長者足，遶无数匝，眷仰观察，辭退南行。◎