大方广佛华严经卷第五十一

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第五十一

入法界品第三十四之八

◎尔时，善財童子正念思惟彼長者教，隨順菩萨解脫之藏，正念菩萨诸憶念力，次第分別一切诸佛及诸佛法，一心正念诸佛法流，憶念受持彼诸佛法及佛庄严，長養菩提，思惟正念一切诸佛不思議业。漸漸遊行，至光明山，登彼山上，周遍推求，见观世音菩萨住山西阿，处处皆有流泉、浴池，林木欝茂，地草柔軟，結跏趺坐金刚宝座，无量菩萨恭敬圍遶，而为演说大慈悲经，普攝众生；见已，欢喜踊躍不能自胜，合掌諦观，目不暫瞬，作如是念：「善知識者，則是如来；善知識者，一切法云；善知識者，诸功德藏；善知識者，十力妙宝；善知識者，难见难遇；善知識者，无尽智藏；善知識者，功德山王，善知識者，開发示导一切智門，能令一切入萨婆若海，究竟清净无上菩提。」时，观世音遙见善財，告言：「善来童子！專求大乘，攝取众生，直心、深心、樂求佛法。長養大悲，救护一切，向普贤行，清净成滿一切大願。欲闻受持一切诸佛、一切法云，增長善根而无厭足，順善知識不違其教，从文殊師利智慧功德大海所起，成就善根，得佛勢力，光明三昧，离懈怠心，專求正法，常见诸佛，遠离众惡，修诸善行，智慧成滿，净如虛空。」

尔时，善財詣观世音，頭面礼足，遶无数匝，恭敬合掌，於一面住，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

答言：「善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我已成就大悲法門光明之行，教化成熟一切众生。常於一切诸佛所住，隨所應化，普现其前。或以惠施攝取众生，乃至同事攝取众生，显现妙身不思議色攝取众生。放大光網，除滅众生诸烦恼熱，出微妙音而化度之，威儀说法，神力自在，方便觉悟；显變化身，现同類身，乃至同止攝取众生。善男子！我行大悲法門光明行时，发弘誓願，名曰：攝取一切众生，欲令一切离險道恐怖、熱恼恐怖、愚癡恐怖、繫縛恐怖、殺害恐怖、貧窮恐怖、不活恐怖、諍訟恐怖、大众恐怖、死恐怖、惡道恐怖、诸趣恐怖、不同意恐怖、愛不愛恐怖、一切惡恐怖、逼迫身恐怖、逼迫心恐怖、愁憂恐怖。復次，善男子！我出生现在正念法門，名字轮法門故，出现一切众生等身种种方便，隨其所應，除滅恐怖而为说法，令发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，未曾失时。善男子！我唯知此菩萨大悲法門光明之行；诸大菩萨，一切普贤大願成滿，究竟成就普贤所行，不斷一切诸善根流，不斷一切菩萨诸三昧流，一切劫流修菩萨行，未曾斷绝；順三世流，善知一切成敗，诸世界流，斷一切众生不善根流，出生一切众生诸善根流，除滅一切诸生死流，我当云何能知、能说彼功德行？」

尔时，東方有一菩萨，名曰正趣，来詣此土。住金刚山顶，至此山时，娑婆世界六种震动，众宝庄严放大光明，映蔽日月。释、梵、天龍八部，光明悉如聚墨，普照地獄、餓鬼、畜生、閻罗王处，滅除众苦，斷除烦恼及诸病苦。普雨宝雨，充滿佛刹，乃至普雨一切庄严云雨，供養如来。隨其所應，示现其身，然後来詣观世音所。

时，观世音告善財言：「善男子！汝见此众中正趣菩萨不？」

答言：「唯然，已见。」

「善男子！汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼观世音足，遶无数匝，观察无厭，正念圣教，深入智海，辭詣正趣，頭面礼足，右遶畢，恭敬合掌，於一面住，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道。」

「善男子！我已成就菩萨普門速行法門。」白言：「大圣！於何佛所得此法門？所从来刹去此幾何？发来久如？」

答言：「善男子！此处难知。一切诸天、人、非人等，所不能了。唯精進不退，近善知識，佛所护念，具足善根，净正直心，得菩萨根，開智慧眼，多闻多知菩萨境界。」

「唯願大圣为我解说！我当承佛神力、善知識力，而得信解。」

答言：「善男子！我所从来刹，名曰妙藏，佛号妙德。於彼佛所得此法門，从彼发来已经不可说佛刹微尘等劫；於一念中行不可说佛刹微尘等步；一步过不可说佛刹微尘等世界；所经诸國，佛皆现在，以一切菩萨诸供養具而供養之。悉能了知彼世界中诸群生海，分別诸根，隨其所應而为说法，放大光網，普照十方，出妙音声，演说正法，饒益度脫彼诸众生，乃至十方亦復如是。善男子！我唯知此菩萨普門速行法門。诸大菩萨普於十方，无所不至，境界无量，无能壞者；清净法身充滿法界，分別了知诸众生道，滿一切刹，順一切法，等观三世，说平等法，隨順世間，不著佛道，普至诸道，无著无礙，我当云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方，有城名婆罗波提；彼有一天，名曰大天。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼正趣菩萨，遶无数匝，眷仰观察，辭退南行。

尔时，善財童子正念思惟菩萨无障礙行，一向專求，正趣菩萨智慧境界，出生通明境界一切功德，精進堅固，欢喜无量，得不思議遊戲神通，決定了知诸功德地、诸三昧地、陀罗尼地、诸大願地、诸辯才地、具诸力地。漸漸遊行至於彼城，推问：「大天今在何所？」

时，有人言：「善男子！在此城內大法堂上，化现其身，大众圍遶而为说法。」

尔时，善財往詣其所，頭面敬礼彼大天足，遶无数匝，恭敬合掌，於一面住，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

尔时，大天出四長臂，取四海水，澡洗其面，洗已，取诸金华以散善財，作如是言：「善男子！菩萨难闻、难见，乃是世間奇特之法。诸男子中分陀利华，为众生归依，攝取、饒益、載育众生，普照一切，显现正道，遠离愚癡；为众生師，救护正法；为众生將，救护安隱。悉令得至一切智城，具足成就，净身、口业，永离众惡；於众生類常以愛語，隨其所應，悉现其前，未曾失时。善男子！我已成就菩萨云網法門。」

白言：「大圣！此法門者，境界云何？」尔时，大天於善財前积天金聚，猶如山王。白銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、碼碯、夜光离垢藏宝、明净宝、诸方便門摩尼宝、周罗宝、瓔珞宝、吉由罗宝、庄严发宝、庄严童子宝、彌阿罗庄严宝、彌拘罗宝、赤真珠宝、庄严一切诸肢節宝、如意珠宝，皆悉积聚，猶若山王。一切华、一切香、一切塗香、一切末香、一切鬘、一切衣、一切盖、一切幢、一切幡、一切娛樂、具五欲境界，如是等积，悉如山王。又復显现阿僧祇诸童女众，語善財言：「善男子！汝取此诸物供養如来，惠施一切，攝取众生，悉令众生修檀波罗蜜，學檀波罗蜜，捨离一切。善男子！我以此物教汝惠施，教一切众生亦復如是，悉令众生以无貪善根普熏身心，近善知識，恭敬、供養诸佛菩萨，出生、長養一切善根，发阿耨多罗三藐三菩提心。復次，善男子！若有众生貪五欲者，为彼显现不净境界。若瞋恚、放逸、憍慢、諍訟，如罗刹鬼飲血、食肉，悉教彼等修大慈悲，皆令永离瞋恚、放逸。若懈怠者，为现水火、盜賊、惡王、怨敵等难。善男子！如是等類诸惡众生，种种方便滅不善根，長養善根，除滅一切波罗蜜障礙、怨敵，具足成滿诸波罗蜜，超出障礙，得无礙法。善男子！我唯知此菩萨云網法門，诸大菩萨、帝释、天王滅一切烦恼、阿脩罗难。诸菩萨水，滅烦恼火；诸菩萨火，能燒一切众生貪愛；诸菩萨風，能散一切诸染著心；菩萨金刚，摧滅一切吾我之想。我当云何能知、能说彼功德行？善男子！此閻浮提內，有一國土名摩竭提；有道場地神名曰安住。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼彼大天足，乃至辭退，趣摩竭國，詣彼道場安住地神。尔时，一萬地天各作是言：「此来童子，能攝众生，即是佛藏；能破一切众生无明㲉膜，生法王家，离垢无礙，宝繒以冠其顶，智慧宝藏摧外道轮。」时，安住地天等一萬地天，雨众香水以灑其地，掃以香風而以庄严，放大光明普照三千大千世界。众宝庄严，一切华樹開敷鮮茂，一切果樹悉成果實，一切泉源、河池流相灌注，演出种种娛樂音声，诸天众宝庄严樓閣，異類众鳥皆悉欢喜，出哀和音，无量宝藏自然涌出。

尔时，安住地神告善財言：「善来童子！汝欲自见曾於此处所种善根果報不乎？」尔时，善財頭面敬礼彼地神足，恭敬合掌，於一面住，白言：「大圣！唯然欲见。」

时，彼地神即以足指按地，无量阿僧祇那由他宝藏開发显现。「善男子！汝昔所种善根、果報，致此宝藏自在隨汝。善男子！我已成就菩萨不可壞藏法門，我於然燈佛来，常护菩萨修習菩萨行，深入智慧境界，尽其源底，大願成滿，净菩萨行，出生菩萨一切通明，具足菩萨诸力功德，成就菩萨不可壞法。遊诸佛刹，闻一切佛所授記法，转一切法轮，一切修多罗法云以大法光明教化众生，受持诸佛自在神力。善男子！乃往古世，过須彌山微尘等劫，有劫名庄严，世界名月幢，佛号善眼。於彼佛所得此法門，修習長養净此法門，於其中間常遇不可说不可说佛刹微尘等佛，彼诸如来往詣道場，自在神力皆悉奉覲，於此佛所修集善根。善男子！我唯知此法門，诸大菩萨常能隨侍一切诸佛，悉闻受持彼诸佛法，深入诸佛祕密教法，於念念中出净法身等一切佛、一切佛影藏，出一切佛法所行无壞，我当云何能知、能说彼功德行？善男子！此閻浮提有城，名曰迦毘罗婆；彼有夜天，名婆娑婆陀。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」时，善財童子頭面敬礼安住地神，遶无数匝，辭詣彼城。

尔时，善財童子正念思惟安住天教菩萨不可壞藏法門，修诸三昧，明诸三昧，观察菩萨诸法律儀，菩萨自在遊戲神通，观察菩萨一切净法，深入菩萨甚深智慧，究竟菩萨无壞法門，隨順菩萨无壞法門，深入菩萨诸法門海。漸漸遊行至於彼城，从東門入，中城而住。尔时，善財日沒未久，隨順一切菩萨所教，一心欲见婆娑婆陀夜天，於善知識发如来想，普眼境界显现，诸方智慧悉至，一切境界清净，法眼普见一切诸法界海。大智慧眼观察十方，见彼夜天於彼城上虛空中住；处宝樓閣香蓮华座，身如真金，目发紺色，端严殊妙，见者无厭。身服朱衣，众宝庄严，顶上結发，猶如梵王。於其身上现一切星宿，及其光明化度无量世界众生，遠离惡道。於一毛孔皆悉覩见所化众生，或有生天，或得声闻、缘觉，修菩萨行，种种方便形色、音声、诸語言法所说，正教化度众生。隨所经劫，诸菩萨等教化众生，悉令修習菩萨诸行，勇猛、精進修诸三昧、诸神力門，菩萨自在神力境界，菩萨所住，菩萨光明，菩萨奮迅，菩萨法門，以化众生。於一毛孔皆悉见闻。尔时，善財见闻此已，心大欢喜，頭面敬礼彼夜天足，遶无数匝，恭敬合掌，於一面住，白言：「天神！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，信解因善知識得诸佛法，唯願天神開示显现一切智道，若有菩萨向此道者，得十力地。」

尔时，夜天告善財言：「善哉！善哉！善男子！敬善知識，隨順其教。若有菩萨隨其教者，疾得阿耨多罗三藐三菩提。善男子！我已成就菩萨光明，普照诸法，壞散众生愚癡法門。善男子！我於惡众生发大慈心，於不善业众生发大悲心，於修善众生发欢喜心，於善惡众生发无二心，於染污众生发清净心，於邪道众生发正道心，於樂不净众生发樂净心，於樂生死众生发隨順法轮心，於樂声闻、缘觉众生发安立一切智道心。善男子！我常如是思惟教化众生：於夜闇人靜，鬼神、盜賊所遊行时，比丘离威儀时，重云煙尘昏蔽、日月不见色时，若有众生在城邑、聚落、山巖、曠野、八方、大海，乃至一切水陸众生，於此众生以种种方便，滅其恐怖。若有众生，遭於海难、云难、山难、大風洄澓，及以波浪迷惑失道，不见邊岸，遭如是等种种海难，我於尔时或作船形，或作馬王、象王、狗王、阿脩罗王、海神王形，作如是等形，方便度脫众生海难。为陸地众生，或作净月及诸星宿、炬火、電光、诸宝光明、天身光明、菩萨光明，以如是等无量方便，救护众生。发如是心：『我为一切众生常作归依，除滅烦恼。令畏死者，得无畏法；令貧窮者，皆得富樂。』为在山众生，或作果樹、或作流泉、迦陵頻伽鳥等，出妙音声；或作山神、或作平地，以如是等无量方便，度脫众生。发如是心：『令诸众生免此山难，又令一切越生死山。』为曠野众生，种种方便令其悅樂，入正见道，除滅飢渴，於如是等无量难中，救众生已，復作是念：『願令众生速滅众苦，究竟一切安隱智道。』见樂著國土众生受诸苦恼，种种方便滅其樂著，作如是念：『願令众生除五阴著，住一切佛萨婆若境。』见著聚落众生受诸苦恼，种种方便而为说法，令其厭离，以法攝之，復作是念：『令一切众生离六入空聚，超出生死，究竟得入一切智城。』

「復次，善男子！若有众生迷於十方，以東为西，以西为東，乃至以上为下，以下为上，为此众生，无量方便，斷其迷惑。若欲出者，開示門戶；若失道者，示导正路；若欲度者，示以津濟；无舟檝者，而資給之；不知方域，示其樂土；以如是等无量方便，显现開道而度脫之。发如是心：『我已照除長夜昏冥，世間众事无不宣敘。又令众生永滅癡闇，得清净眼，离众生相及诸邪见，常、樂、我、净。』計著众生及福伽罗阴界诸入，不了因果，行不善道，殺害众生，乃至邪见、不孝父母，不供養沙門、婆罗門，遠离正道，行不善业，誹謗正道，欲壞法轮，毀菩萨众，憎惡大乘，不讚菩提，毀呰贤圣，行惡人法，造五逆业，如是等類诸惡众生，我以明净慧光除其愚闇，令发阿耨多罗三藐三菩提心，究竟普贤菩萨所行，開十力道，遠离生死，现一切智城，诸佛境界，诸佛神通，具足诸力，现法持力，安住诸佛平等正法，现一切佛悉同一身。復次，善男子！我见貧、苦、老、病众生，种种方便而救濟之。復作是念：『以无上法攝彼众生，滅诸烦恼，令得解脫，离生、老、病、死、憂悲、苦恼、惡道诸难。近善知識，深入法界，离诸惡业，净佛法身，置无老、病、死，常住法界。』

「復次，善男子！我见诸惡众生，遠离正道，趣於邪徑，著诸倒见，虛妄迷惑，具行不善，身、口、意业种种放逸，依止惡法，於非正觉为正觉想，於正觉所非正觉想。近惡知識，受诸苦恼，我见此已，无量方便除其邪惑，安立正见，令於天人最为殊胜。復作是念：『令诸众生得出世間无上正道，不復退转，於一切智滿足普贤菩萨大願，得一切智，而亦不离菩萨诸地，不壞众生性。』」

尔时，夜天欲重宣明此法門义，承佛神力，观察十方，即为善財以偈頌曰：

「我所成妙法，知时诸門地，照除愚癡闇，普观一切法。无量无数劫，我常修大慈，普覆诸群生，善財應速具。成就大悲海，出生三世佛，除滅一切苦，善財速究竟。佛子心欢喜，遠离世間惡，超出三界苦，受诸贤圣樂。遠离有为惡，声闻智解脫，滿足如来力，佛子應究竟。我以净天眼，普观十方刹，於彼世界中，见佛处道場。相好庄严身，无量众圍遶，放大光明海，普照化众生。覩诸群生類，死此而生彼，回流五趣中，常受无量苦。以净天耳海，普闻十方音，一切語言海，皆悉能受持。一切诸如来，无量微妙声，所转净法轮，悉闻能受持。我以净鼻根，法海中无礙，能入诸法門，善財應究竟。我成大人相，清净广長舌，隨應演妙法，佛子應究竟。清净妙法身，三世如如等，隨其所應化，一切无不现。我心无所染，清净如虛空，普攝一切佛，而亦无所著。了知无量刹，群生诸心海，分別一切根，遠离众虛妄。我以神通力，遍遊无量刹，普覆一切众，調伏诸众生。智慧如虛空，无比无尽藏，供養诸如来，饒益一切众。清净广智慧，分別诸法海，除滅众生惑，佛子應究竟。通達三世法，深入诸佛海，明了一切法，无能測量者。一一微尘中，悉见佛刹海，又覩诸如来，此是普力地。见盧舍那佛，道場成正觉，十方刹微尘，悉转正法轮。」

尔时，善財童子白言：「天神！发阿耨多罗三藐三菩提心，为幾时耶？得此法門其已久如？乃能如是饒益众生！」

答言：「佛子！乃往古世，过如須彌山微尘等劫，有世界名宝德，劫名寂靜。有五百亿佛出興於世，时有大城，名蓮华光。有转轮圣王，名善法度；如圣王法，成就七宝。城東有林，名曰妙德；於此林中有菩提樹，名一切佛自在光明。尔时，一切法雷王佛坐此樹下，成等正觉，放大光明，普照世界。王玉女宝，名法慧月蓮华光。於彼城內有一夜天，名曰净月，於中夜时出微妙音告此玉女：『汝應当知一切法雷王佛出興于世，称揚、讚歎彼佛功德，显现如来自在神力，发阿耨多罗三藐三菩提心，讚歎普贤菩萨一切願行。』时，王玉女供養彼佛及诸菩萨、诸声闻众。善男子！尔时，玉女法慧月蓮华光者，豈異人乎？我身是也。

「善男子！我於彼佛种善根力於須彌山微尘等劫，不墮地獄、餓鬼、畜生、閻罗王处，不生下賤之家，具足诸根，除滅众苦。常於天人中胜，不离善知識、诸佛菩萨，不生五濁劫中，於彼诸佛菩萨所，增長善根，於八十須彌山微尘等劫，安隱快樂而未滿足菩萨诸根。

「復次，善男子！过此須彌山微尘等劫已，復过一萬劫，有劫名离憂，世界名离垢胜；有須彌寂靜眼如来、應供、等正觉等五百如来出興于世。其佛國土或净、或秽，彼世界中有一四天下，名曰离垢，城名庄严。我於尔时为明胜長者女，名胜慧光，端正殊妙。彼净月天以本願力生此城中，復作夜天，名清净眼。时，彼夜天復於中夜来詣我家，显现妙色，讚歎如来，又勸导我詣彼如来，放大光明在前引导。我於尔时与父母俱，及其眷屬往詣須彌寂靜眼如来所，供養、恭敬，聽佛说法，得菩萨三昧，名曰见佛。教化众生，明净慧光，普照三世，得此三昧已，憶念过去須彌山微尘等劫所见诸佛，又闻彼佛所说经法，得光明普照诸法，壞散众生愚癡法門，放大光明，照十佛刹微尘等世界。见彼刹中，一切如来往詣其所，知彼众生诸語言法、心根欲性，为彼众生作善知識，隨其所應，显现其身。於念念中長養此法門，一身充滿世界微尘等世界，乃至充滿世界海微尘等世界海。悉见彼世界海微尘等世界海中，一切如来往詣其所，彼佛说法我悉闻持，分別了知彼诸如来本事願海，彼诸如来严净佛刹，我亦严净。於彼世界中，隨其所應，示现其身，化度众生，念念長養於此法門，与法界等。善男子！我唯知此光明普照诸法、壞散众生愚癡法門。诸大菩萨究竟无量无邊普贤所行深入法界海，建智慧幢，得诸三昧，遊戲神通，大願成滿，守护受持十方世界一切佛法。於念念中悉能严净一切佛刹，滿功德海；於念念中教化一切诸群生海，智慧净日普照三世一切世界，教化一切众生离垢净月，除滅一切众生熱恼、疑惑、癡闇；於一切有海心无所著，演出清净圓滿妙音，充滿十方一切法界；於一一微尘中显现一切自在神力，明净慧光普照三世，我当云何能知、能说彼功德行？善男子！此閻浮提摩竭提國有一夜天，名甚深妙德离垢光明，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

尔时，善財即以偈讚彼夜天曰：

「我见清净身，相好自庄严，如文殊師利，亦如宝山王。具足净法身，三世悉平等，普攝诸群生，其心无所著。放演净光明，遍照一切趣，於一毛孔中，悉见诸星宿。离垢清净心，如空滿十方，攝取诸法王，明净深智慧。一一毛孔中，悉放无量光，十方诸佛所，普雨功德云。一一毛孔中，出诸變化身，充滿十方界，方便度众生。本为菩萨时，净不思議刹，一一毛孔中，皆悉得显现。若有见闻者，悉獲功德利，專求菩萨道，成就佛菩提。若有见闻者，发大欢喜心，遠离惡道难，除滅诸烦恼。千刹微尘劫，讚歎其功德，诸劫猶可尽，功德无窮已。」

时，善財童子頭面敬礼彼夜天足，遶无数匝，眷仰观察，心无厭足，辭退遊行向摩竭國。◎

◎尔时，善財童子一心思惟彼夜天神初发道心，圓滿清净。思惟是已，即得深入诸菩萨藏，出生菩萨诸大願海，净诸菩萨波罗蜜道，逮得菩萨圓滿诸地，住诸菩萨圓滿行业，窮尽菩萨发趣道海，善能深入一切智海；皆悉救护一切众生，長養增广大慈悲云，於一切刹出生普贤诸大願行。漸漸遊行，至甚深妙德离垢光明夜天所；頭面礼足，遶无数匝，恭敬合掌於一面住，白言：「天神！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何修菩萨行、具足诸地？」

答言：「善哉！善哉！童子乃能发阿耨多罗三藐三菩提心，问菩萨行，具足诸地！善男子！菩萨成就十法則能具足菩萨所行。何等为十？一者、得现前三昧，见一切佛。二者、得清净眼，见一切佛相好严身。三者、分別了知一切诸佛，无量无邊功德大海。四者、无量无邊佛光明海，悉能普照一切法界。五者、於一毛孔放一切众生数等大光明海，隨其所應，度脫众生。六者、於一一毛孔悉见一切宝光焰海。七者、於念念中出一切佛，變化大海，充滿法界，究竟一切诸佛境界，教化众生而无障礙。八者、出一切佛妙音声海，转三世佛清净法轮。九者、演说一切修多罗云，究竟佛音，深入一切诸如来海。十者、现不思議佛自在神力，化度众生。善男子！若有菩萨具此十法，則滿足菩萨一切诸行。善男子！我已成就菩萨寂滅、定樂、精進法門，悉见三世严净佛刹一切诸佛及眷屬海、无量无邊佛神力海。分別了知佛名号海，转法轮海，知彼诸佛寿命无量，音声微妙，法身清净充滿法界，亦不著如来一切诸相。何以故？如来非过去，除滅世間一切取故；如来非未来，无所起故；如来非现在，无生身故；如来非滅，离語言道故；如来非實，现幻法故；如来非虛妄，饒益一切众生出興世故；如来去无所至，滅死此生彼故；如来不可壞，法性无壞故；如来一性，离語言道故；如来无性，究竟法性故。善男子！我如是了知一切如来，開发增广菩萨寂滅、定樂、精進法門，照明庄严，深入隨順、平等、堅固境界；分別了知遠离虛妄，发起大悲，攝取众生，未曾捨离，一心寂定，正受初禅。除滅意业，得寂智力，攝取众生，欢喜悅樂，入第二禅。捨离生死，寂滅涅槃，观众生性，修第三禅。滅一切众生诸烦恼苦，修第四禅。增長一切智菩提心願，出生菩萨一切三昧海，巧妙方便，究竟菩萨一切法門海，成就菩萨遊戲神通，出生菩萨自在所行，明净智慧，深入普門法界。善男子！我如是修習菩萨寂滅、定樂、精進法門，种种方便，度脫众生。在家放逸、貪欲众生，令修不净想、不樂想、憂恼想、逼迫想、繫縛想、罗刹想、无常想、苦想、无我想、空想、不自在想、老死想，令彼众生遠离五欲，常樂正法，信家非家，出家學道，思惟坐禅，为障亂声，除鬼神怖。若於中夜欲出行时，为開門戶，光明照路，除滅闇冥。讚佛法僧及善知識，又復讚歎近善知識。令诸众生未生惡法方便不生，已生惡法方便令滅，未生善法方便令生，已生善法方便增广。行菩萨行，修波罗蜜，滿足大願，出生一切智；習大慈悲欲令众生得人天樂，除滅妄想，增長善法，順萨婆若。善男子！我唯知此菩萨寂滅、定樂、精進法門。诸大菩萨滿普贤願，具足普贤菩萨所行，究竟得离癡闇法界，具诸善根，成就如来智力光明，於佛境界无所障礙，住生死中，心无所染，萨婆若願具足、成滿，深入一切诸佛刹海，攝取一切诸佛大海，受一切佛妙法云海，滅一切众生生死闇海，萨婆若光照生死夜；我当云何能知、能说彼功德行？善男子！去此不遠，如来右面有一夜天，名曰喜目观察众生。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

尔时，甚深妙德离垢光明夜天欲重宣明此法門义，以偈頌曰：

「入於现前定，普见三世佛，离垢清净眼，分別诸佛海。观察诸佛身，相好自庄严，一念无量力，自在滿法界。盧舍那如来，道場成正觉，一切法界中，转於净法轮。最胜知法相，寂滅无有二，妙色相庄严，显现一切众。佛身难思議，悉滿诸法界，普於十方刹，隨應悉现前。一念放光明，一切刹尘等，无量微妙色，普照诸法界。如来一毛孔，放不思議光，普照诸群生，除滅众烦恼。如来一毛孔，出无尽化海，充滿诸法界，显现众生類。如来一妙音，充滿诸法界，普雨甘露法，令发菩提心。无量劫修行，攝取诸群生，普见诸佛刹，皆悉如電光。如来出世間，普现群萌類，众生性境界，悉能分別知。一切诸菩萨，所住诸法門，於佛一毛孔，悉能分別知。不遠有夜天，名喜目观察，汝往詣彼问，云何菩萨行？」

时，善財童子頭面敬礼彼夜天足，遶无数匝，眷仰辭退，向喜目观察众生夜天。◎

大方广佛华严经卷五十一