大方广佛华严经卷第四十四

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第四十四

入法界品第三十四之一

尔时，佛在舍衛城，祇樹給孤独園，大庄严重閣講堂，与五百菩萨摩诃萨俱，普贤菩萨、文殊師利菩萨而为上首；夜光幢菩萨、須彌山幢菩萨、宝幢菩萨、无礙幢菩萨、华幢菩萨、离垢幢菩萨、日光幢菩萨、正幢菩萨、离尘幢菩萨、明净幢菩萨、大地端严菩萨、宝端严菩萨、大慧端严菩萨、金刚智端严菩萨、离垢端严菩萨、法日端严菩萨、功德山端严菩萨、智光端严菩萨、普妙德端严菩萨、大地藏菩萨、虛空藏菩萨、蓮华藏菩萨、宝藏菩萨、日藏菩萨、净德藏菩萨、法印藏菩萨、明净藏菩萨、脐藏菩萨、蓮华藏菩萨、善德眼菩萨、普见眼菩萨、清净眼菩萨、离垢眼菩萨、无礙眼菩萨、普眼菩萨、善观眼菩萨、青蓮华眼菩萨、金刚眼菩萨、宝眼菩萨、虛空眼菩萨、善眼菩萨、天冠菩萨、普照法界慧天冠菩萨、道場天冠菩萨、普照十方天冠菩萨、生诸佛藏天冠菩萨、一切世間最上天冠菩萨、明净天冠菩萨、无量宝天冠菩萨、受一切如来師子座天冠菩萨、普照法界虛空天冠菩萨、梵王周罗菩萨、龍王周罗菩萨、一切佛化光明周罗菩萨、道場周罗菩萨、一切願海音摩尼宝王周罗菩萨、出生如来光众宝自在周罗菩萨、庄严一切虛空摩尼宝王周罗菩萨、一切如来自在光幢摩尼王網普覆周罗菩萨、一切佛音转法轮周罗菩萨、三世慧音周罗菩萨、大光菩萨、离垢光菩萨、宝光菩萨、离尘光菩萨、夜光菩萨、法光菩萨、寂靜光菩萨、日光菩萨、自在光菩萨、天光菩萨、功德幢菩萨、智幢菩萨、法幢菩萨、诸通幢菩萨、光幢菩萨、华幢菩萨、摩尼幢菩萨、菩提幢菩萨、梵幢菩萨、普光幢菩萨、梵音菩萨、海音菩萨、大地音菩萨、世主音菩萨、山相擊音菩萨、充滿一切法界音菩萨、一切法海雷音菩萨、降伏一切魔音菩萨、大悲方便云雷音菩萨、滅一切苦安慰音菩萨、法上菩萨、胜上菩萨、智上菩萨、功德須彌山上菩萨、功德珊瑚上菩萨、称上菩萨、普光上菩萨、大慈上菩萨、智海上菩萨、如来性起上菩萨、光妙德菩萨、胜妙德菩萨、上妙德菩萨、明净妙德菩萨、法妙德菩萨、月妙德菩萨、虛空妙德菩萨、宝妙德菩萨、妙德幢菩萨、智妙德菩萨、娑罗林王菩萨、法王菩萨、众生王菩萨、梵王菩萨、山王菩萨、宝王菩萨、离生王菩萨、寂靜王菩萨、不动王菩萨、仙王菩萨、胜王菩萨、寂靜音菩萨、无礙音菩萨、说大地音菩萨、大海雷音菩萨、云音菩萨、法光音菩萨、虛空音菩萨、一切众生善根雷音菩萨、開悟过去願音菩萨、圓滿道音菩萨、智須彌山音菩萨、虛空觉菩萨、离垢觉菩萨、无礙觉菩萨、善觉菩萨、普照三世觉菩萨、广觉菩萨、普光觉菩萨、法界光觉菩萨，如是等五百菩萨。此诸菩萨，皆悉出生普贤之行，境界无礙，充滿一切诸佛刹故；持无量身，悉能往詣一切佛故；具足无礙净眼，见一切佛明自在故；至无量处，一切诸佛成正觉时，悉能往詣，现前见佛无休息故；无量智光，普照一切诸法海故；於无量劫，说不可尽，辯清净故；究竟虛空界，智慧境界悉清净故；无所依止，隨其所應，现色身故；除滅癡曀，善分別知众生界故；虛空智慧，放大光網，普照一切诸法界故。復与五百大声闻俱，悉觉真諦，證如實際，深入法性，离生死海；安住如来虛空境界，离結使縛；不著一切，遊行虛空，於诸佛所疑惑悉滅，深入信向诸佛大海。復与诸天王俱，悉已恭敬供養过去诸佛，長夜饒益一切众生，心常行慈，未曾忘失；守护群生，入胜智門，不捨一切众生；出生诸佛正法境界，守护佛法，受持佛性，生如来家，專求一切智門。

尔时，诸菩萨、声闻、天人、及其眷屬，咸作是念：「如来行、如来智境界、如来持、如来力、如来无畏、如来三昧、如来住、如来胜妙功德、如来身、如来智、如来法，一切天人无能知、无能度、无能得底、无能受、无能思惟、无能观察、无能分別、无能開发、无能宣明、无能为人如實解说，除佛持力、自在力、威神力、如来本願力、过去善根力、親近善知識力、清净信心方便力、樂求胜妙法力、清净正直菩提心力、深心一切智願力。又诸大众种种意、种种欲、种种解、种种語、种种地、种种根、种种方便、种种心境界、种种依如来功德、种种樂闻法；世尊往昔发一切智願，求一切智，菩萨诸願清净波罗蜜、菩萨诸地、菩萨滿足行、菩萨庄严、菩萨方便庄严、菩萨道庄严、菩萨出生方便海庄严、菩萨自在庄严，菩萨本生海、菩提門自在海，如来自在转法轮、如来刹清净自在、如来方便庄严众生界、如来法王法、如来道明普照一切、如来自在入一切众生处、如来为一切众生作最上福田、如来为一切众生说功德達嚫，三轮化度一切群生。唯願世尊大悲慈愍，具足显现。」

尔时，世尊知诸大众心之所念，以大悲身、大悲門、大悲为首、大悲隨順方便法，入師子奮迅三昧，令一切众生樂清净法；入三昧已，时，大庄严重閣講堂忽然广博，无量无邊不可破壞，金刚宝地清净庄严，一切摩尼宝王遍布其地，散无量宝华，奇妙众宝，瑠璃为柱，以明净宝而庄严之，众宝庄校微密无間，閻浮檀宝以为樓閣；众宝欄楯，却敵竂向，阿僧祇欄楯而以庄飾；诸天王宝，堅固众宝而庄严之；摩尼宝網，彌覆其上，建众宝幢，懸诸幡盖，放大光網，普照法界。又以不可说众杂妙宝，庄严其外，四邊階道，众宝合成。

尔时，佛神力故，令祇洹林忽然广博，与不可说佛刹微尘数世界等，众宝庄严，不可说宝遍布其地；阿僧祇宝以为垣牆；宝多罗樹列植道側；无量香河微流盈滿，一切宝华以为波浪，皆悉右旋，演说一切佛法，音声不可思議。分陀利华皆悉開敷，彌布水上；众宝华樹，高显榮茂，列植其岸；不可思議樓閣，摩尼宝網罗覆其上。阿僧祇妙宝庄严，光明普照，阿僧祇摩尼宝王严飾其地，出众妙香。建立无量摩尼王幢，香幢、衣幢、幡幢、繒幢、华幢、庄严具幢、鬘幢、宝垂帶幢、众宝盖幢、大摩尼幢、普照摩尼宝幢、出佛音幢、師子宝王幢、出一切佛本生海幢、一切法界幢、摩尼宝王幢，以为庄严。时，祇洹林上虛空中，有不可思議天宝宮殿云、不可思議众香樹云、不可说須彌山云，庄严虛空。不可说不可说众宝樂器演妙法音，讚詠如来。不可说宝樹云彌覆虛空，不可说众宝座云覆以宝衣，菩萨处上歎佛功德。不可说天宝像云以为庄严，不可说白净真珠網云以为庄严，不可说解脫樓閣云以为庄严，不可说妙解脫音樂云雨以为庄严。何以故？如来善根不可思議故；如来白净法不可思議故；如来威神不可思議故；如来一身，充滿一切法界自在，不可思議故；一切佛刹庄严入一佛身，不可思議故；一微尘中现一切佛，一切法界不可思議故；一毛孔中尽过去際，一切如来次第显现不可思議故；放一光明照一切刹，不可思議故；如来一毛孔中出一切佛刹微尘等化身云，充滿一切世界，不可思議故；如来一毛孔中现一切佛刹成壞不可思議故；如此，祇樹給孤独園见严净佛刹，一切法界、虛空界、一切世界，所见严净，亦復如是。如来充滿来詣祇洹，菩萨充滿一切如来大众海安住，普雨一切妙庄严云；雨一切众宝光明，普照一切摩尼王云；雨一切盖云、庄严一切天身云；雨一切华樹云、庄严一切杂色衣云；雨一切鬘云、流注庄严一切摩尼宝王庄严云；雨一切众生身杂色香云；雨宝华云、诸天女云；各持妙宝於虛空中回转，庄严一切众宝，鉢曇摩华杂宝師子座庄严虛空。

尔时，東方过不可说佛刹微尘等世界海，有世界名金刚云明净燈庄严，佛号明净妙德王；彼大众中，有菩萨名明净願光明，与不可说佛刹微尘等菩萨俱，来向此土。興种种云，庄严虛空；所謂：興天华云、散天末香云，垂天鬘帶云、雨天宝云、天庄严云、天宝盖云、天宝衣云、天幢盖云，充滿虛空，以可悅樂众宝庄严，来詣佛所，礼拜供養；即於東方化作一切庄严樓閣，宝蓮华藏師子之座；如意宝網罗覆其身，与其眷屬，結跏趺坐。

南方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名金刚藏，佛号普照妙德王；彼大众中，有菩萨名不可壞精進勢王，与不可说佛刹微尘等菩萨俱，来向此土。皆悉齎持一切妙香，神力持故，普熏一切佛世界海；執持一切摩尼宝網、华鬘、瓔珞、宝衣、宝像、妙德光明诸庄严具，一切妙師子宝以为庄严；神力持故，充滿一切诸佛世界，来詣佛所，礼拜供養；即於南方，化作白净妙宝樓閣，普照十方宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；以宝华網，罗覆其身。

西方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名宝燈須彌山幢，佛号法界智燈；彼大众中，有菩萨名无上普妙德王，与世界海微尘等菩萨俱，来向此土。興不可说佛刹微尘等种种色香須彌山云，充滿一切法界；不可说佛刹微尘等种种色香水須彌山云，充滿一切法界；不可说佛刹微尘等种种色摩尼宝王須彌山云，充滿一切法界；不可说佛刹微尘等种种色光明庄严宝幢須彌山云，充滿一切法界；不可说佛刹微尘等种种色金刚藏摩尼宝王須彌山云，充滿一切法界；不可说佛刹微尘等閻浮檀宝幢須彌山云，充滿一切法界；不可说佛刹微尘等摩尼宝王遍照一切法界須彌山云，普覆虛空；一切如来不可说佛刹微尘等相好摩尼宝王普照須彌山云，充滿一切众生境界；一切如来为菩萨时不可说佛刹微尘等所行須彌山云，充滿法界；一切如来示现不可说佛刹微尘等庄严道場，来詣佛所，礼拜供養。即於西方，化作一切香王樓閣，以真珠宝網罗覆其上，如帝释幢宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；金色宝網，罗覆其身；如意宝王为髻明珠。

北方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名宝衣光明幢，佛号法界虛空妙德；彼大众中，有菩萨名无礙妙德藏王，与世界海微尘等菩萨俱，来向此土。以一切宝繒云庄严虛空，神力持故，充滿虛空；杂宝衣云、杂香熏衣云、日幢摩尼宝衣云、金色妙衣云、众宝網衣云、閻浮檀金色庄严衣云、白净宝衣云、明净宝王衣云、妙光宝衣云、海庄严宝王衣云，庄严虛空；神力持故，皆悉充滿一切虛空，来詣佛所，礼拜供養。即於北方，化作大海摩尼宝王樓閣，瑠璃宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；妙宝王網，罗覆其身；清净宝王为髻明珠。

東北方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名放离垢欢喜光明網，佛号无礙眼；彼大众中，有菩萨名法界善化願月王，与世界海微尘等菩萨俱，来向此土。興宝樓閣云，皆悉充滿一切世界；香樓閣云、香煙樓閣云、华樓閣云、栴檀樓閣云、金刚樓閣云、摩尼樓閣云、金樓閣云、宝衣樓閣云、鉢曇摩樓閣云，皆悉普覆一切佛刹，来詣佛所，礼拜供養。即於東北方，化作一切法界門宝山樓閣，不可称香王宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；摩尼华網，罗覆其身；妙庄严藏摩尼宝王，以为天冠。

東南方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名香云庄严幢，佛号龍自在王；彼大众中，有菩萨名法义慧焰王，与世界微尘等菩萨俱，来向此土。興无量金色圓滿光云，普覆虛空；无量宝色圓滿光云、佛白毫相圓滿光云、众宝杂色圓滿光云、宝蓮华藏圓滿光云、众宝樹华圓滿光云、如来无见顶相圓滿光云、閻浮檀金色圓滿光云、日光圓滿光云、月光圓滿光云，普覆虛空，来詣佛所，礼拜供養。即於東南方，化作明净摩尼宝王樓閣，金刚宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；宝焰光網，罗覆其身。

西南方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名曰光藏，佛号法月普照智王；彼大众中，有菩萨名壞散一切众魔智幢王，与世界微尘等菩萨俱，来向此土。一一毛孔，普興虛空界等宝华焰云，遍照一切世界；放香焰云、众宝焰云、金刚焰云、香煙焰云、大龍自在電光焰云、明净摩尼宝焰云、金色宝焰云、妙德藏摩尼宝王網焰云；一一毛孔各放虛空界等如来光明海云，普照三世，来詣佛所，礼拜供養。即於西南方，化作一切方門光網普照法界摩尼樓閣，香燈焰宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；摩尼宝藏王妙光明網，罗覆其身；冠一切众生向解脫音摩尼宝王冠。

西北方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名净願摩尼宝藏，佛号普明净妙德須彌山王；彼大众中，有菩萨名明净願智幢王，与世界微尘等菩萨俱，来向此土。於念念中，一切相好、一切毛孔，皆出三世一切诸佛身云，充滿一切虛空界；又出一切菩萨身云、一切如来眷屬身云、一切如来變化身云、一切如来本生身云、一切声闻、缘觉身云、一切如来道場菩提樹云、一切如来自在云、一切世界王身云、一切严净佛刹云，於念念中，一切相好、一切毛孔皆出如是等云，充滿虛空，来詣佛所，礼拜供養。即於西北方，化作诸方清净摩尼妙宝樓閣，清净一切众生摩尼宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；堅固光明真珠宝網，罗覆其身；首冠普覆摩尼宝冠。

下方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名一切如来光圓滿清净，佛号无礙虛空智幢王；彼大众中，有菩萨名壞散一切障智慧勢王，与世界微尘等菩萨俱，来向此土。於一切毛孔，出一切众生語海音云、三世菩萨行海音云、一切菩萨願音云、一切菩萨成滿清净波罗蜜音云、一切菩萨行妙音声云、充滿一切世界一切菩萨积集自在音云、一切菩萨往詣道場降伏众魔成最正觉自在音云、一切诸佛转正法轮修多罗音云、隨其所應化度众生方便音云、令一切众生隨时方便得妙智慧善根音云，来詣佛所，礼拜供養。即於下方，化作诸佛宝光明藏庄严樓閣，宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；普照道場摩尼宝王为髻明珠。

上方过不可说佛刹微尘等世界，有世界名说无尽觉，佛号圓滿普智光音；彼大众中，有菩萨名分別法界智通王，与世界海微尘等菩萨俱，来向娑婆世界释迦牟尼佛所。一切相好、一切毛孔、一切肢節、一切身分、一切庄严具、一切衣服中，出盧舍那等过去一切诸佛、未来一切已受記佛、未受記佛，现在十方一切世界、一切诸佛、及眷屬云，皆悉显现。过去所行檀波罗蜜，及受施者，皆悉显现；过去所修尸波罗蜜，持戒清净；过去羼提波罗蜜，割截肢節，心不动亂；过去修習毘梨耶波罗蜜；过去修習一切如来禅波罗蜜海；过去修習一切如来转净法轮；过去一切悉捨不著寿命；过去欢喜樂求诸菩萨道；过去出生菩萨清净大庄严願；过去一切菩萨力波罗蜜；过去一切菩萨圓滿智慧，皆悉具足。出如是等诸自在云，充滿法界，皆悉显现，来詣佛所，礼拜供養。即於上方，化作金刚庄严藏樓閣，青金刚宝蓮华藏師子之座，結跏趺坐；一切宝網，罗覆其身；三世佛号摩尼宝王为髻明珠。

是诸菩萨及其眷屬，皆悉具足普贤行願；成就三世诸佛清净智眼；转一切佛净妙法轮；攝取诸佛胜妙音声修多罗海；具足一切菩萨自在究竟彼岸。於念念中，悉詣一切诸如来所，现自在力，一身充滿一切世界，能於一切如来众中，现清净身；於一微尘悉能示现一切世界，隨所應化，成熟众生，未曾失时。於一毛孔，出一切佛妙法雷音，知众生界皆悉如幻，知一切佛悉如電光，知一切有趣皆悉如夢，知一切果報如鏡中像，知一切生如熱时焰，知一切世間皆如變化；具足成就如来十力无所畏法；於大众中能師子吼，深入无尽一切辯海；決定了知一切众生語言法海；於净法界行无礙行，知一切法皆悉无諍；具足菩萨诸通妙智，勤修精進，摧伏诸魔；安住三世胜妙智慧，无所染著；清净妙行，得佛庄严一切智地；知一切有，悉无所有；深入一切法界智海，以不壞智，入一切世界；於一切世界，普现自在；示现一切世界受生；知一切世界种种形色，以微細境界，现广佛刹；以广佛刹，现微細境界。於一念中，住一切佛住，得一切佛住持智身，得清净慧，了知十方一切刹海；於一念中，悉能出生无量自在，遍滿十方一切世界海。此诸菩萨，皆悉成就如是等无量功德，滿祇洹林皆是如来威神力故。

尔时，诸大声闻舍利弗、目揵連、摩诃迦葉、离婆多、須菩提、阿泥盧豆、难陀、金毘罗、迦旃延、富樓那彌多罗尼子，如是等诸大声闻，在祇洹林而悉不见如来自在、如来庄严、如来境界、如来變化、如来師子吼、如来妙功德、如来自在行、如来勢力、如来住持力，清净佛刹，如是等事，皆悉不见。亦復不见不可思議菩萨大会，菩萨境界自在變化，菩萨眷屬隨所来方妙宝庄严诸師子座，菩萨宮殿三昧自在周遍观察，菩萨奮迅勤行精進供養诸佛，菩萨授記長養善根，菩萨受身、清净法身、智身、願身、色身相好，无量光明，圓滿庄严，放大光網變化身云，菩萨充滿一切方網，菩萨诸行圓滿具足；如是等事，一切声闻，诸大弟子，皆悉不见。何以故？修習別異善根行故；本不修習能见如来自在善根，亦不修習净佛土行，又不讚歎见佛自在所得功德，不於生死中教化众生发阿耨多罗三藐三菩提心，亦不安立众生於佛菩提，亦不守护如来种姓令不斷绝，亦不攝取一切众生，亦不成就诸波罗蜜，不为众生称歎胜妙智慧眼地，亦不修習一切智行，不求诸佛离世善根，亦不出生自在净刹，不求菩萨诸通明眼，不修菩萨境界，不壞善根，亦不出生佛力，住持菩萨大願，又亦不知诸法如幻，菩萨集会悉皆如夢，亦不修習菩萨离生圣行之心，不得普贤清净智眼。是诸功德不与声闻、辟支佛共；以是因缘，诸大弟子，不见、不闻、不入、不知、不觉、不念、不能遍观、亦不生意。何以故？此是菩萨智慧境界，非诸声闻智慧境界。是故，诸大弟子在祇洹林，不见如来自在神力，亦无三昧清净智眼，於微細处见诸境界，亦无法門神力境界，亦无诸力胜妙功德，亦无是处智，亦无智眼，能见闻觉知及生意念，亦不樂说，不能讚歎，不能显现，不能施与，不能勸化安立众生於彼妙法。何以故？以声闻乘出三界故。又以滿足声闻之道住声闻果，不能具足无所有智；住真實諦，常樂寂靜，遠离大悲，常自調伏，捨离众生。是故，虽与如来對面而坐，不能觉知神變自在。譬如餓鬼，裸形飢渴，舉身燒然，为诸虎狼毒獸所逼，往詣恒河，欲求水飲，或见枯竭，或见灰炭。所以者何？悉由宿行罪业障故。一切声闻，亦復如是；虽在祇洹，不覩如来自在神力。所以者何？无明障曀，覆净眼故。譬如有人於大会中，昏寢夢见诸天城郭，帝释宮殿，園观林流，众宝庄严，散诸杂华，宝樹行列；妙衣覆上，诸天男女遊戲其中。自然妙音共相娛樂，受天快樂，其人自覩，安住此处，见天宮殿无量庄严，其餘大会，悉不知见。所以者何？觉夢異故。一切菩萨世界诸王，亦復如是，如彼夢中，无所不见。深入菩萨妙法門故；积集善根，出生一切智願故；決定明了佛功德故；正向菩萨弘誓道故；滿足一切智故；滿足普贤诸行願故；得一切菩萨圓滿地故；得一切菩萨三昧自在故；行一切菩萨无礙智故。是故，一切诸大菩萨悉覩如来不可思議神變境界，深入明達究竟彼岸，一切声闻诸大弟子，皆不能知。譬如雪山，有诸藥草，贤明良醫，悉分別知；虽有捕獵、放牧人等，遊止彼山，悉不能知。菩萨摩诃萨亦復如是，具足一切智，出生一切菩萨自在，明了如来神足變化；彼诸声闻大弟子众，虽处祇洹，悉不觉知。所以者何？常求自安，不广濟故。譬如地中，有诸宝藏，唯呪術者，悉能別知，記錄庫藏，以自資給，奉養父母，賑䘏親屬，拯濟貧乏；菩萨摩诃萨亦復如是，以净慧眼，入佛自在不可思議神力境界，普入无量方便大海、诸三昧海，恭敬、供養一切诸佛，守护正法，以四攝法，攝取众生。诸大声闻，虽处祇洹，不覩如来自在神變；譬如盲人，至大宝洲，行、住、坐、臥，不见众宝；此诸声闻，亦復如是，在祇洹林大法宝洲，親侍世尊，不覩如来自在神變，菩萨大众。所以者何？不得菩萨清净眼故，不能次第觉法界故。譬如有人以明净藥而用治眼，於夜闇中，处在大众，悉见众人行、住、坐、臥，餘人不见。如来亦尔，逮得无礙清净智眼，悉能知见一切世間，示现无量自在神變，及菩萨众。诸大声闻不覩如来自在神變，及菩萨众。譬如比丘，在大会中，入一切处定，所謂：地、水、火、風、天、众生、境界，其餘大众，悉不能见地、水、火、風，乃至境界诸一切处；如来所现不可思議，菩萨悉见，诸大声闻不知、不见。譬如有人，以曀身藥自塗其目，行、住、坐、臥，无能见者，唯有彼人悉能覩见；如来亦復如是，永离世間，无能见者，唯一切智菩萨境界，非诸声闻之所能知。如人从生，有二种天，常隨侍衛，一曰同生，二曰同名，天常见人，人不见天。如来神變，亦復如是，非诸声闻所能知见，唯诸菩萨乃能覩见。譬如比丘，於大众中，入滅尽定，不捨诸根，亦不滅度，而不知见诸大众事。所以者何？滅定力故。诸大声闻，亦復如是，处祇洹林大众之中，诸根现前，而不覩见如来神變，不入、不知、不觉、不念、不生心意。所以者何？如来境界甚深彌曠，难知、难见、难得原底，无有限量；遠离世間，不可思議，无能壞者，非诸声闻、缘觉境界。

尔时，明净願光明菩萨承佛神力，观察十方，以偈頌曰：

「瞻察堅固人，菩提难思議，祇洹林显现，无量自在法。如来神力持，显现无量德，世間悉迷惑，不知诸佛法。法王甚深法，无量难思議，显现大變化，一切莫能測。如来庄严相，讚歎不可尽，以法无相故，宣明一切佛。最胜於祇洹，显现自在力，甚深不可議，遠离語言道。观察无量德，菩萨众云集，不思議刹来，供養於最胜。悉滿诸大願，常修无礙行，一切诸世間，莫能知其心。一切诸缘觉，无量大声闻，皆悉不能知，菩萨行境界。菩萨大智慧，一切莫能壞，遠离诸亂想，究竟深智地。最大名称人，深入无量定，显现自在力，充滿诸法界。」◎

◎尔时，不可壞精進勢王菩萨承佛神力，观察十方，以偈頌曰：

「瞻察真佛子，功德智慧藏，究竟菩萨道，安隱诸世間。无量智明鑒，禅定心不动，智慧甚深广，境界不可測。閑靜祇洹林，无量妙庄严，菩萨皆充滿，悉依正觉住。无量大众海，一切无所著，十方来会此，处华師子座。除滅众虛妄，一切无所染，离垢无礙心，究竟诸法界。建立智慧幢，不动如金刚，诸法无變化，示现无量變。一切十方界，无量亿佛刹，悉能遍往詣，而亦不分身。瞻仰释師子，无量力自在，以佛威神故，十方大众集。佛子悉究竟，一切語言道，佛法不可壞，安住法界地。法性不可壞，牟尼甚深法，句身及味身，分別无窮尽。」

尔时，无上普妙德王菩萨承佛神力，观察十方，以偈頌曰：

「瞻察堅固人，智慧广圓滿，善知时非时，为众演说法。遠离诸外道，調伏诸論師，隨其所應化，为现自在力。正觉非量法，亦非无量法，牟尼悉超越，有量无量法。譬如明净日，除滅一切闇，导師智亦然，普照三世法。譬如十五日，圓滿明净月，最胜亦如是，白净法圓滿。譬如虛空中，净日光明耀，普照於一切，佛自在亦然。譬如虛空性，一切无障礙，世間燈如是，自在无障礙。譬如大地性，能持诸群生，世間燈法轮，能持亦如是。譬如大風性，飄疾无障礙，佛法亦如是，速遍诸世間。譬如大水轮，世界所依住，智慧轮亦然，三世佛所依。」

尔时，无礙妙德藏王菩萨承佛神力，观察十方，以偈頌曰：

「譬如大宝山，饒益诸群生，如来功德山，饒益亦如是。譬如大海水，清涼而澄净，如来亦如是，能除熱渴愛。譬如須彌山，安峙於大海，如来山亦然，安住深法海。譬如大海中，能出一切宝，无師智亦然，觉难觉无难。导師甚深智，无量无有数，显现自在力，无能思議者。譬如工幻師，示现种种事，佛智亦如是，现诸自在力。譬如如意珠，能滿一切意，最胜亦如是，悉滿诸净願。譬如明净宝，悉能照一切，导師智如是，普照一切法。譬如隨方宝，正住诸方现，无礙燈亦然，诸法於中现。譬如净水珠，澄清诸濁水，见佛亦如是，诸根悉清净。」

尔时，法界善化願月王菩萨承佛神力，观察十方，以偈頌曰：

「譬如青宝珠，能青一切色，若有见佛者，皆悉同菩提。一一微尘中，最胜现自在，悉能净无量，无邊诸菩萨。逮得甚深法，种种庄严事，唯诸菩萨境，世間莫能測。具足诸庄严，如来净妙行，成就菩萨道，深入诸法界。正觉所示现，不可思議刹，一切现在佛，菩萨悉充滿。释師子成就，无量自在法，示现大神變，无量无有邊。菩萨种种行，无量无有邊，如来自在力，为之悉显现。佛子善修學，甚深诸法界，成就无礙智，明了一切法。如来威神力，为众转法轮，出生胜功德，令世悉清净。如来净境界，甚深圓滿智，實智大龍王，度脫一切众。」

尔时，法义慧焰王菩萨承佛神力，观察十方，以偈頌曰：

「最胜有三世，声闻诸弟子，皆悉不能知，如来舉足事。去来今现在，一切诸缘觉，亦復不能知，如来舉足事。何況世凡夫，結使所纏縛，愚闇覆净眼，而能知导師？最胜无量德，具足诸智慧，超出語言道，一切莫能知。譬如明净月，光明无能知，导師亦如是，功德不可議。如来一方便，出生无量化，无数劫思算，不能知少分。如来一方便，出生无量德，一切智正法，皆悉无能知。若有求菩提，修習菩萨行，是彼之境界，所能分別知。不思議方便，超度生死海，若滅吾我心，是則能究竟。清净心无量，大願悉成滿，逮得佛菩提，最胜之境界。」◎