大方广佛华严经卷第五十二

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第五十二

入法界品第三十四之九

◎尔时，善財童子專求善知識，念因善知識生诸善法；善知識者，难见难遇；见善知識，滅诸亂想；见善知識，除滅一切诸纏障礙；见善知識，得萨婆若智慧光明；见善知識，深入佛海；见善知識，得正念法云陀罗尼，受持一切佛净法轮云；见善知識，具大悲海，救护众生；见善知識，智慧明净，悉能普照诸法界海。

时，喜目观察众生夜天，以威神力加善財童子，讚善知識，詣善知識，恭敬供養；善知識者，則是菩提；善知識者，則是精進；善知識者，难见难遇；善知識者，是不可壞力。因善知識，遍遊十方，斷生死流，悉能成辨一切大事；庄严正道，得普門法門，一切无礙；见善知識，不离本处，遍至十方一切佛所。

尔时，善財即时了知，见善知識，成滿无量诸大願海；得一切智，饒益众生；滅除未来无量劫苦，以大庄严而自庄严。一一微尘中，修行一切诸法界法；见十方海，知未来劫诸語言法及菩萨行，究竟一切诸菩萨行；於念念中，得一切智，神力自在，诸庄严道；等三世佛净法界流；不离法界境界，而能往詣充滿法界善知識所。

尔时，善財往詣喜目观察众生夜天，见彼夜天在如来所，於大众中，处宝蓮华師子之座；正受菩萨普光喜幢法門，一切毛孔，出众妙云。其有见者，欣悅无厭，所謂：智慧行云，饒益众生，离於諍訟，不著诸法；以平等心，普攝众生，显三世菩萨修行布施，悉捨內外难捨之物，十方众生，皆悉覩见。

又於一切毛孔，出众生数等菩萨變化身云，充滿法界，现众生前；显示正受不动三昧，觉悟众生不樂三界。遠离世間，滅除生死，现天人中种种成敗；教诸众生，修不净观，除净想倒；说有为行，无常變易，苦恼之法；令诸众生，深入佛戒，未曾暫离，受持诸佛清净禁戒；现无疑戒，及以香戒戒香，普熏一切众生。

又於一切毛孔，出众生数等妙色身云，显示众生，截诸肢節，皆悉能忍，堪受众苦；一切诃責惡罵，皆悉忍受。於彼众生，不生恚心，恭敬讚歎，不生愛心；於一切众生，不起我慢，显现诸法自性之忍，显现无尽菩提心智；除滅一切众生烦恼，修習忍法，行菩萨行；显现清净金刚之身，显现如来清净无上色身，隨其所應，教化众生。

又於一切毛孔，出诸趣种种色身云，勇猛精進，现一切智；勇猛精進，现菩提境界而不退转；勇猛精進，降伏诸魔；勇猛精進，於生死海，悉能救度一切众生；勇猛精進，除滅一切惡道诸难；勇猛精進，壞无智山；勇猛精進，恭敬供養一切如来，心无疲倦；勇猛精進，受持守护诸佛法轮；勇猛精進，壞散一切诸障礙山；勇猛精進，严净一切诸如来刹，得诸如来清净精進，教化度脫一切众生。

又於一切毛孔，出种种色身云，以诸方便，除滅众生愁憂苦恼，悉令欢喜；厭惡五欲，讚歎慚愧，調伏诸根，修行无上清净梵行；身、口、意善，显现世間一切所欲，皆不可樂；建立众生，令樂正法，出生正受九次第定；除滅众生一切烦恼，显现菩萨诸三昧海，通明自在神力境界；令诸众生，皆悉欢喜，身心柔軟，滅烦恼熱，得清涼樂，長養正法。

又於一切毛孔，出诸趣种种身云，詣一切刹诸佛師長，善知識所，恭敬供養，心无疲倦。受持一切诸佛法轮；究竟一切佛海；显现一切法海；显现一切诸法實相；显现一切诸三昧門，清净智慧；分別一切众生心海，金刚智慧；壞散一切众生诸邪见山，出生圓滿明净慧日。於一念中，悉能除滅一切众生愚癡闇冥，令诸众生，皆悉欢喜，得萨婆若。

又於一切毛孔，出一切众生数等身云，现种种色身、不思議身，隨其所應，悉现其前；以无量音，为诸众生，演说世間功德之藏。世間行业，一切三界，皆不可樂；歎离三界诸惡邪见，遠离邪道，向一切智，超出声闻、缘觉之地。於有为无为，心无所著；背捨生死，正向涅槃；而亦不捨诸趣往来，不捨发菩提心，成等正觉，教化众生，得一切智。

又於一一毛孔，出一切佛刹微尘等變化身云，普现一切诸众生前，修普贤行，滿普贤願，讚歎究竟一切大願。於念念中，严净一切诸世界海；於念念中，恭敬供養一切诸佛；於念念中，悉能受持一切法海；於念念中，一一微尘中，出生一切世界海、微尘等法界方便海，住持一切刹、一切劫，净一切智道，未曾休息；於念念中，悉入一切诸如来力，究竟三世方便海。於一切刹，现自在力，令一切众生，修菩萨行，成滿大願，得一切智。

又於一一毛孔，出一切众生心等身云，悉现一切诸众生前，显现无量一切智力，不可窮尽，无能壞者；修不退转菩萨诸行，於生死法，心无所染，降伏众魔，滅烦恼力，壞散一切障礙山力，具大悲力。於一切劫，修菩萨行，心无疲倦，震动一切诸佛世界，令众生喜，转净法轮，建立法幢，制诸外道；修菩萨行力波罗蜜，得一切智。

又於一一毛孔，出一切众生心等种种色身云，充滿无量诸众生界，隨其所應，现菩萨行；智力精進，度众生海，分別了知一切众生心心所行海、一切众生诸根海、一切众生行海；教化众生，未曾失时，明净智慧，究竟法性。於念念中，明净智慧，充滿法界，了知一切世界成敗，及其庄严自在神力；詣诸佛所，恭敬供養，守护受持正法轮云。如是显现智波罗蜜，悉令众生，皆大欢喜，熙怡悅樂，身心柔軟；除滅熱恼，遠离憂慼，棄捨众惡，調伏诸根，心得解脫，於一切智，得不退转。如显现诸波罗蜜，化度众生；显现菩萨一切功德，化度众生，亦復如是。

又於一切毛孔，显现喜目观察众生夜天，从初发心所为功德，求善知識，往詣诸佛，恭敬供養，修習善根。行檀波罗蜜，难捨能施；行尸波罗蜜，棄捐天下宮殿眷屬，出家學道，净修禁戒；行羼提波罗蜜，一切众生，悉加惡言，无量逼切，皆悉能忍；行毘梨耶波罗蜜，修诸苦行，專求菩提，其心堅固而不退转；行禅波罗蜜，诸方便道，滿足清净禅波罗蜜，於诸三昧而得自在，究竟一切诸三昧海，相續次第，未曾斷绝；行般若波罗蜜，清净菩萨圓滿智慧，出明净慧日无尽慧藏，究竟智海；行方便波罗蜜，出生一切诸方便身、方便功德、方便清净、方便本事；行願波罗蜜，出生一切诸願净身，成滿诸願，隨應行願，及願波罗蜜本事；行力波罗蜜、力波罗蜜因缘功德、力波罗蜜方便海，分別演说力波罗蜜本事；行智波罗蜜、智波罗蜜出生、智波罗蜜净身、智波罗蜜说、智波罗蜜境界、智波罗蜜所攝、智波罗蜜光明、智波罗蜜本事、智波罗蜜分別行、智波罗蜜深入、智波罗蜜攝取诸法；隨順知法、知业、知刹、知劫、知三世、知佛出世、知佛智、知菩萨、知菩萨智、知菩萨住、知菩萨功德、知菩萨回向、知诸大願、知转法轮、知分別法、知入法海、知方便海、知法旋流、知诸法趣；如是等一切智波罗蜜，於一切毛孔，皆悉显现，化度众生。

又於一切毛孔，出无量身云，所謂：阿迦尼吒天身云、净居天身云、善现天身云、不熱天身云、果實天身云、遍净天身云、无量净天身云、少净天身云、净果天身云、无量净果天身云、少净果天身云、光音天身云、无量光音天身云、少光音天身云、大梵天身云、梵輔天身云、梵身天身云；他化自在天王，及他化自在天子、天女身云；化自在天王，及化自在天子、天女身云；兜率天王，及兜率天子、天女身云；夜摩天王，及夜摩天子、天女身云；三十三天王，及三十三天天子、天女身云；提頭赖吒天王，及一切乾闼婆男女身云；毘樓勒叉天王，及一切鳩槃荼男女身云；毘樓博叉天王，及一切龍男女身云；毘沙門天王，及一切夜叉男女身云；紧那罗王，及一切紧那罗男女身云；摩睺罗伽王，及一切摩睺罗伽男女身云；迦樓罗王，及一切迦樓罗男女身云；阿脩罗王，及一切阿脩罗男女身云；閻罗王，及一切閻罗王男女身云；人王身云；男子、女人、童男、童女身云；出如是等一切诸趣身云。声闻、缘觉、仙人身云；地水火風神、海神、河神、山神、林神、樹神、穀神、味神、藥草神、園观神、城郭神、道場神、夜神、晝神、虛空神、方神、道路神、身形神、金刚力士神，出如是等一切身云，充滿十方一切世界法界。

为一切众生，现喜目观察众生夜天，从初发心所行功德，积集无量诸波罗蜜，次第受生，死此生彼，及其名号，近善知識，值遇诸佛，闻持正法，行菩萨行，得诸三昧，次第覩见一切佛刹，及诸如来次第诸劫；得净智慧，深入法界，观察众生，知众生海，死此生彼。得净天耳，次第悉闻一切音声；知他心智，次第了知众生心念；无依神足，次第自在充滿十方；得诸菩萨次第法門，究竟菩萨诸法門海、菩萨自在、菩萨精進、菩萨得證正趣，离生众生想、菩萨想、菩萨胜妙清净功德。如是等類一切功德，彼化身云悉为众生，以诸音声分別解说，開示显现；所謂：風轮音声、水轮音声、火焰音声、大海音声、大地震动音声、山王相擊音声、天城震动音声、天宝音声、诸天音声，龍王音声，夜叉王、乾闼婆王、阿脩罗王、迦樓罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王等音声，人王音声、梵王音声、天女歌頌音声、天樂音声、摩尼宝王音声、如来音声、菩萨音声、如来化身音声；以如是等种种音声，为诸众生，分別演说喜目观察众生夜天，从初发心一切功德。

彼一一身云，说此法时，念念中，於一一方，严净不可说不可说诸佛世界，无量无邊众生滅惡道苦，无量无邊众生成就天樂，无量无邊众生度生死海，无量无邊众生安立声闻、辟支佛地，无量无邊众生得菩萨不可思議喜幢自在法門，於念念中，无量无邊众生住如来地。◎

◎尔时，善財童子皆得见闻，如上一切诸奇特事，正念思惟，观察分別，深入定智，安住平等。何以故？与彼夜天，先同行故，佛护念故，成就不可思議诸善根故，具足菩萨根故，生佛家故，得善知識力故，一切诸佛神力持故，盧舍那佛本願力故，善根熟故，堪受普贤菩萨行故。

尔时，善財得菩萨欢喜净光明海，得十方一切诸如来力，得彼夜天离垢喜幢法門，即恭敬合掌，以偈讚歎彼夜天曰：

「无量无数劫，深學最胜法，隨應所受化，显现妙色身。了知诸群生，愚癡顛倒惑，种种身方便，度脫众生類。清净妙法身，除滅烦恼熱，非二现有二，为化众生故。阴入及诸界，皆悉无所著，具行及色身，度脫一切众。不著內外法，越度生死海，明净智慧光，普照於一切。喜目天无著，除滅众虛妄，众生樂著世，为现佛法力。无礙三昧力，一一毛孔中，出诸化身云，供養十方佛。念念中出生，诸佛方便力，攝取诸众生，究竟一切法。观察诸有海，业行庄严身，演说无礙法，令众清净故。相好自庄严，猶若普贤身，隨應受化者，显现无量身。」

尔时，善財童子偈讚歎已，白言：「天神！发阿耨多罗三藐三菩提心，为幾时耶？得此法門，其已久如？」

尔时，夜天以偈答言：

「憶念过去世，无量刹尘劫，尔时有一劫，名曰寂靜音。有都名香水，其王名智慧，十二亿百千，那由四天下。彼圣转轮王，清净妙色身，三十二相具，八十好庄严。妙身清净藏，閻浮檀金色，光明照一切，詳步遊虛空。彼王有千子，勇猛身端正，大臣有一亿，智慧悉贤明。采女有十亿，端严如天后，大慈心柔軟，瞻奉給侍王。彼圣转轮王，常以正法治，統領诸山地，一切四天下。我时为宝女，具足净梵音，身出金色光，周照四萬里。日光既已沒，中夜閑寂然，我当於尔时，神瑞降善夢。见佛出世間，号曰功德海，显现自在力，充滿十方界。放大光明海，一切刹尘等，无量自在身，充滿於十方。大地六种动，自然出妙音，如来興出世，天人悉欢喜。一切毛孔中，出佛化身海，充滿十方界，隨應而说法。我夢见如是，如来自在力，闻说深妙法，其心大欢喜。一萬夜天神，充滿虛空中，讚歎彼如来，闻已即觉悟。彼天告我言：『贤慧女速起，佛已興汝國，劫海难值遇。』闻此音欢喜，即见明净光，观察从何来，道場樹王所。时见如来身，猶若宝山王，一切毛孔中，放大光明海。见佛自在力，其心大欢喜，即发弘誓願，令我獲此德。我时觉大王，普及诸眷屬，见彼佛光明，欢喜心无量。我时与彼王，无量那由他，眷屬四种兵，往詣如来所。我於二萬歲，供養彼如来，七宝四天下，一切悉奉施。时彼如来说，功德普云经，大願海庄严，隨應度众生。我发如是願，来世作夜天，诸有放逸者，悉令遠离之。尔时我初发，无上菩提心，生死有为中，未曾有忘失。从是後供養，十亿那由佛，生死海受樂，饒益诸群生。初佛功德海，第二功德燈，第三宝幢佛，第四虛空智，第五蓮华藏，六无礙音月，第七法月王，八圓滿智燈，第九宝焰佛，无上天人尊，第十化音声，我已悉供養，如是等诸佛，十亿那由他，猶未得慧眼，究竟生死海，次第復有劫，名曰天妙胜，世界名宝光，五百佛興世，初佛圓滿月，第二明净日，第三光明佛，四須彌山王，第五华焰海，第六智慧海，第七然燈佛，第八天德藏，九光明王幢，第十普智王，如是等诸佛，我已悉供養，未离樂五阴，非樂生樂想，次第復有劫，名庄严梵音，尔时有世界，名蓮华燈云，彼有无量佛，及其大眷屬，我已悉供養，闻受持正法。初佛宝須彌，第二功德海，法界須彌幢，第四法須彌，第五法幢佛，第六法地佛，第七法力佛，第八虛空慧，第九光焰山，第十照明山，如是等诸佛，我已悉供養，猶未了真實，究竟诸法海。次第復有劫，名曰欢喜德，尔时有世界，名曰功德幢，彼劫有八十，那由他诸佛，无量供養具，奉彼诸最胜。初乾闼婆王，二寿命樹王，三功德須彌，第四宝眼佛，第五盧舍那，六光明庄严，第七法胜佛，第八明净德，第九世間主，十一切法王，如是等诸佛，我已悉供養，猶未得妙智，深入法界海。次第復有劫，名曰寂靜慧，尔时有世界，名普光明云，有千佛興世，无量德庄严，除滅烦恼垢，一切众清净。初佛号无諍，第二无礙力，三法界光明，四一切燈王，五婆樓那天，第六众生归，七忍圓滿燈，八法具足燈，九光明严海，第十光明王，如是等诸佛，我已悉供養，猶未解真法，遊行一切刹。次第復有劫。名曰香燈云，尔时有世界，名曰清净起，一亿佛興世，严净一切劫，彼佛所说法，我悉闻受持。初佛无量称，第二法海佛，第三勇猛王，四功德法王，第五胜法云，第六天冠佛，第七智焰佛，第八虛空音，第九等胜起，第十妙德光，供彼诸佛已，成就八正道。次第復有劫，名明净堅固，尔时有世界，名曰宝幢王，五百佛興世，彼诸如来等，我已悉供養，求无礙法門。初佛圓滿德，第二寂靜音，第三功德海，第四日王佛，第五功德王，第六須彌相，第七法王佛，第八功德王，第九須彌山，第十光明王，如是等诸佛，我已悉供養，我皆悉严净，一切最胜道，猶未得具足，究竟深法忍。次第復有劫，名曰为胜主，尔时有世界，名寂靜音声，八十那由他，诸佛興出世，我已悉供養，於彼修正道。初佛号华聚，第二海藏佛，第三功德起，第四天周罗，第五摩尼藏，第六金山佛，第七宝聚佛，第八寂靜幢，第九法幢佛，第十智王佛，如是等诸佛，我已悉供養。次第復有劫，名曰千功德，尔时有世界，名善化幢燈，六亿那由他，诸佛興出世，我已悉供養，彼一切如来。初佛寂靜幢，第二智慧幢，第三百燈佛，四功德云王，寂靜光明王，第六明净日，第七法燈佛，第八光焰佛，九天功德藏，第十智慧燈，如是等诸佛，我已悉供養，未得无生忍，究竟诸法海。次第復有劫，名无著庄严，尔时有世界，名无量胜光，时有三十六，那由他佛出，如是等诸佛，我已悉供養。初功德須彌，第二虛空心，第三庄严智，第四庄严藏，五法音声海，六持法音声，第七化音声，第八功德海，九功德海燈，第十功德幢，彼诸如来等，我皆悉值遇。功德幢如来，出興於世时，我为功德天，供養彼最胜。时佛为我说，庄严大願海，陀罗尼念力，皆悉能受持。我得明净眼，三昧陀罗尼，於一一念中，悉见最胜海。出生大悲藏，深入方便云，心净如虛空，悉得诸佛力。观察诸众生，常樂我净倒，愚癡闇所覆，烦恼起虛妄。邪见貪欲等，无量诸惡业，一切诸趣中，具受不善報，一切诸趣中，种种业受身，生老病死患，无量苦逼迫。我发无上心，安樂彼众生，令至诸佛所，成滿如来力。滿足大願云，常见一切佛，修習於正道，具足诸功德。一向广專求，无量功德云，法門波罗蜜，充滿诸法界。佛子我尔时，即得普贤行，分別深法界，攝取一切法。成滿一切地，三世方便海，修習无礙行，一念具佛智。

「善男子！尔时，智慧转轮王者，豈異人乎？文殊師利童子是也；紹繼转轮王姓，诸如来种，使不斷绝。时，王贤慧宝女者，我身是也，尔时，夜天觉悟我者，普贤菩萨所變化也。我於尔时，初发阿耨多罗三藐三菩提心，发道心已，於佛刹微尘等劫，不墮惡道，常生天人，覩见诸佛，乃至功德幢佛所，得此普光喜幢法門，得此法門已，饒益化度无量众生。

「善男子！我唯知此法門，诸大菩萨於念念中，普詣一切诸如来所，具足成就精進大海；於念念中，滿足一切诸大願海；於念念中，出生一切未来劫，菩萨诸行；於一一菩萨行中，出生一切佛刹微尘等身，彼一一身，充滿一切诸法界海；於一一法界中，显现一切佛刹，隨其所應，现菩萨行；於一一佛刹中，究竟一切佛刹微尘等诸佛海；於一一佛所，究竟一切法界等，如来自在神力，一一如来所，分別过去诸劫，行菩萨行；一一如来所，守护受持一切法轮，究竟三世如来诸方便海。我当云何能知、能说彼功德行？善男子！此佛众中，有一夜天，名曰妙德救护众生，汝詣彼问云何菩萨學菩萨行，具菩萨行，净菩萨行。」

时，善財童子頭面敬礼喜目观察众生夜天足，辭退而行。◎

◎尔时，善財童子正念思惟普光喜幢法門，分別深入，開发显现。隨順善知識教，一向專求见善知識，身心诸根，普遊方面；求善知識，思念善知識道，勇猛精進，乃得值遇；同善知識一切善根，具足成就深妙方便；因善知識，出生長養一切善根，发诸大願，於一切劫，不离善知識，往詣妙德救护众生夜天所。

尔时，夜天为善財童子显现菩萨教化一切世間法門境界，相好严身，眉間白毫相中，放大光明，名曰普慧焰燈净幢，无量光明，以为眷屬，普照一切世界；照已，入善財顶，充滿其身。

尔时，善財即得菩萨离垢圓滿三昧。得此三昧已，於一切地、水、火、風微尘，众宝微尘、香微尘、金刚微尘、摩尼微尘、碎末微尘、一切庄严具微尘、一切境界微尘，如是等一一微尘中，悉见佛刹微尘等世界成敗。風轮、水轮、金刚轮、地轮，种种庄严，众山圍遶、无量大海，诸天宮殿，诸杂宝樹，种种庄严；诸龍宮殿，夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，城郭宮殿，地獄餓鬼，畜生閻罗王处，悉见五道众生，死此生彼。分別了知彼诸世界：或有世界净，或有世界不净，或有世界趣净，或有世界趣不净，或有世界净不净，或有世界不净净，或有世界一向净，或有世界其形平正，或有世界其形如伏，或有世界其形四方；如是等一切世界，一切趣中，见彼夜天，於一切时，普现一切诸众生前，隨其所應而度脫之。

为地獄众生，滅诸楚毒；为诸畜生，滅恼害畏；为餓鬼众生，除飢渴苦；为诸龍等，滅一切畏；为欲界众生，除欲界苦，为诸人類，除闇冥畏、不活畏、惡名畏、大众畏、惡道畏、死畏、失善根畏、失菩提心畏、近惡知識畏、失善知識畏、声闻缘觉地畏、生死畏、不同意畏、非时受生畏、生惡人家畏、行惡业畏、业障畏、烦恼障畏、報障畏、诸貪著畏、诸繫縛畏，滅如是等一切怖畏。

又復教化四生众生，所謂：卵生、胎生、濕生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想众生，常现其前而教化之。滿大願力故，菩萨三昧力故，诸通明力故，出生普贤菩萨行力故，出生長養大悲海故，无礙大慈覆一切众生故，安樂一切众生故，攝取一切众生故，深入菩萨自在境界法門故，普现一切诸佛刹中为严净故，在一切法中智慧觉悟故，在一切佛所恭敬供養故，在一切佛法中守护正法故，在一切众生心海中度脫众生故，在一切众生诸根中調伏诸根故，在一切众生欲海中为除障礙得清净故，在一切众生愚癡闇中出生一切智光明故。

尔时，善財见彼夜天自在神力，不可思議菩萨境界，一切世界，教化众生，成就菩萨一切法門自在神力，欢喜无量，頭面礼足，恭敬合掌，於一面住，一心观察。尔时，夜天即捨相好妙庄严身，现夜天形，而不捨离自在神力。尔时，善財以偈頌曰：

「善財合掌住，諦观无厭足，见无量神力，其心大欢喜。我见尊妙身，相好自庄严，清净如虛空，一切莫能壞。所放殊胜光，无量刹尘等，种种微妙色，普照於十方。一一毛孔放，众生等光明，一一光明端，出生宝蓮华。从华出化身，除滅众生苦，放诸香光明，普熏十方界。雨无量华云，供養诸最胜，放无量宝光，一一如須彌。普照一切众，除滅愚癡闇，口放净光明，猶如无量日。普照盧舍那，无量之境界，眼放净光明，猶如无量月。普照群生類，除滅愚癡曀，妙相等众生，出生化身海。充滿诸法界，度脫三有海，清净微妙身，一切无不见。遠离水火賊，王等一切难，喜目观察天，教我詣尊所。见尊白毫相，演出明净光，普照十方海，除滅一切闇。显现自在力，从我顶上入，光明入身已，舉体柔軟樂，即得离垢定，普见十方佛。悉能分別知，一切诸微尘，一一微尘中，普见十方刹，或有净世界，或有不净刹，不净世界中，众生受诸苦。不净世界中，众生受苦故，示现三乘像，而往救度之。清净佛國土，无量宝庄严，诸佛大菩萨，常樂於中住。一一微尘中，普见净刹海，盧舍那积劫，令彼土清净。一切佛刹中，现坐菩提樹，得成最正觉，而转净法轮。我见妙德天，詣彼严净刹，一切如来所，恭敬而供養。」◎

◎尔时，善財偈讚歎已，白言：「天神！甚奇！甚特！此菩萨法門，最为甚深；此法門者，名为何等？得此法門，其已久如？本修何行而致之乎？」

「善男子！此处甚深，一切人天、声闻、缘觉，所不能知，何以故？滿普贤菩萨行者境界；大悲菩萨藏境界；救护一切众生菩萨境界；除滅一切惡道诸难菩萨境界；一切佛刹中，守护一切佛法，令不斷绝菩萨境界；一切劫中，修菩萨行，滿大願海菩萨境界；具足成就明净慧光，滅一切众生愚癡闇障，普照一切菩萨境界；於一念中，明净智慧，普照三世诸方便海菩萨境界。

「善男子！諦聽！諦聽！我当承佛神力，为汝解说。佛子！乃往古世，过世界微尘等劫，有劫名离垢圓滿，世界名明净妙德幢；有須彌山微尘等如来，出现於世。其佛世界，七宝合成，众宝庄严；其土圓滿，离垢清净，宝網罗覆，金刚圍山周匝圍遶。有十萬亿那由他四域天下：或有天下清净，众生亦净；或有天下不净，众生不净；或有天下净不净杂，众生亦杂；或有天下清净，一切众生，善根具足，无诸疾患；或有天下严净殊胜，但诸菩萨。彼世界東際，近金刚山，有四天下，名华燈幢；妙宝樓閣，臺观宮殿，上味飲食，自然具足。瞻蔔华樹，普覆一切；种种香樹，出妙香云；诸宝鬘樹，普雨鬘云，诸杂华樹，雨不思議众妙华云；诸末香樹，雨末香云；诸香王樹，雨妙香云；摩尼宝樹，雨种种宝；诸音樂樹，微風吹动，出和雅音，充滿虛空；日月明净，妙宝光明，普照一切。彼四天下，有百萬亿那由他诸王京都。一一王都，有千渠水，微流回映，众华普被，自然演出天音樂声；岸植宝樹，行列庄严，众宝为地。一一水間，有十亿千城；彼一一城，有十亿百千那由他聚落圍遶；彼一一城及一一聚落，各有无量亿那由他妙宝樓閣而庄严之。彼閻浮提，有一王都，名宝华燈；安隱豐樂，人民熾盛，此诸众生，具足修行十善业道。

「时，彼城中有转轮王，名曰明净宝藏妙德；为大法王，治以正法，从蓮华生，具三十二大人之相，七宝成就。王有千子，端正勇猛，有十亿大臣，王有宝女，名妙德成滿，端严姝妙，目发紺色，身如天金。梵音清净，身出光明，照千由旬。彼有一女，名妙德眼，一切诸行，皆悉具足，端正殊特，观者无厭，有十亿百千那由他诸采女众，皆与圣王同善根行，身真金色，一切毛孔，皆出妙香，众宝庄严，超逾天女。

「尔时，众生寿命无量，或有不定，或有中夭，形色不同，長短名号，音声善根，精進方便，亦悉不同，有好有醜，有讚有毀。尔时，有人謂一人言：『我色端严，汝形鄙陋。』共相陵毀，作惡业已，寿命色力，所受快樂，皆悉損減。

「时，彼城北有道場樹，名普光明；妙法音幢，众宝为根，无能壞者，莖節枝葉，众宝合成，皆悉齊等，出众宝云，普覆一切，放众宝光，普照十方，演妙音声，宣揚如来自在神力。於其樹前，有香水池，名宝华光明真法音云；众宝为岸，有十亿百千那由他宝樹圍遶。彼一一樹，如菩提樹、宝瓔珞樹，周匝垂下，清净妙宝，以为庄严；众宝樓閣，无量无数，周遍道場。

「彼香池中，有一蓮华，名三世一切佛庄严境界云。最初妙德幢佛，於彼华上，成等正觉，化众生故，放大光明，名曰萬歲；众生见者，知後萬歲，佛当出世。

「次後放光，名一切众生离垢欢喜燈；众生见者，知九千歲，佛当出世。次後放光，名离垢燈妙德藏；众生见者，悉覩妙色，知八千歲，佛当出世。次後放光，名一切众生业報音声；众生见者，分別了知自己业報，知七千歲，佛当出世。次後放光，名起一切善根音声；若有众生，诸根不具，觸斯光明，皆悉具足，知六千歲，佛当出世。次後放光，名曰显现不可思議诸佛境界音声；众生见者，悉发明净自在之心，知五千歲，佛当出世。次後放光，名曰严净一切佛刹；众生见者，见一切如来严净佛刹，知四千歲，佛当出世。次後放光，名一切佛不可壞境界明净燈；众生见者，知佛自在，无所不至，知三千歲，佛当出世。次後放光，名普照三世一切诸佛本事音声；众生见者，知一切如来过去本事，无量大海，知二千歲，佛当出世。次後放光，名离癡曀智如来净燈；众生见者，得平等净眼，普见一切严净佛刹、一切如来、一切众生，知一千歲，佛当出世。次後放光，名一切众生见诸如来長養善根；众生见者，知後七日，佛当出世。次後放光，名一切众生欢喜音声；众生见者，一心欢喜，欲见如来。

「佛子！彼佛於一萬歲中，放如是等无量光明教化众生，滿七日已，佛神力故，一切世界，六种震动。尔时，众生於念念中，见一切佛刹，皆悉清净，众宝庄严。

「时，彼世界众生，悉詣道場；一切金刚圍山須彌山王、一切诸山、一切變化、一切音声、一切大地、一切城邑垣牆宮殿；如是等一切诸物，出微妙音，歌頌讚佛。又出一切香云、一切宝光明云、一切宝形像云、一切宝衣云、一切华云、一切末香云、一切宝庄严云、一切如来圓滿光云、一切如来大願声云、一切如来妙音声云、一切如来诸相好云、显现不可思議如来瑞應相云；出如是等一切妙云，供養如来。

「时，彼三世一切佛庄严境界云，蓮华周匝，出生十佛世界微尘等众宝蓮华；彼一一蓮华须上，有宝蓮华藏師子之座；彼師子座上，有十佛世界微尘等菩萨摩诃萨。

「尔时，妙德幢佛於一切世界，隨其所應，转净法轮；令无量众生，离惡道苦；无量众生，生人天中；立无量众生，於声闻、缘觉之地；立无量众生，於勇猛精進菩萨之行；立无量众生，於离垢幢精進菩萨之行；立无量众生，於法光明菩萨之行；立无量众生，於清净根菩萨之行；立无量众生，於平等诸力菩萨之行；立无量众生，於一向專求入正法城菩萨之行；立无量众生，於至一切处，不可破壞神力自在菩萨之行；立无量众生，於一切方便菩萨之行；立无量众生，出生菩萨三昧，安住菩提；立无量众生，修一切净行，安住菩提；立无量众生，发菩提心；立无量众生，住菩萨道；立无量众生，清净诸波罗蜜；立无量众生，於菩萨初地；乃至立无量众生，於菩萨十地；立无量众生，於菩萨大願殊胜之行；立无量众生，於普贤菩萨清净願行。何以故？如来转不可思議自在法轮故；於念念中，隨其所應，以种种身、种种方便、种种说法，度脫无量众生。

「尔时，普贤菩萨知宝华燈城王都众生，自恃色貌，陵蔑他人；化现妙身，端严殊特，往詣彼城，放大光明，普照一切。时，彼圣王身之光明、诸宝光明、宝女光明、宝樹光明、日月星宿光明、皆悉映蔽，猶如聚墨；在真金山，普贤菩萨身色光明，映蔽众光，亦復如是。

「尔时，众生各作是念：『今此光明，悉蔽我等，不復显现；为是梵天诸天光耶？』◎