大方广佛华严经卷第五十七

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第五十七

入法界品第三十四之十四

◎尔时，善財童子作如是念：「我当云何见善知識？善知識者遠离世間住，无所住，不著诸入，超出障礙，趣无礙道，具净法身、善业、化身，以明净智观诸世間，大願成滿，持佛法，身如意。法身非生滅身、非来去身、非虛實身、非聚散身。一切诸相即一相。身离邊见、身无所著、身无窮尽、身滅众虛妄。如電光身、如幻夢身、如鏡像身、如净日身，充滿一切诸方，化身於三世中无壞。法身非身之身，如是等身一切世間所不能见；唯是普贤菩萨所见彼善知識行无礙行，我当云何能见、親近知其相貌？闻法受持？」作是念已；时，有城天，名曰宝眼，眷屬圍遶，在虛空中，为善財现妙庄严身，以天宝、冠宝庄严具供養善財，作如是言：「善男子！應守护心城，离生死故；應庄严心城，得十力故；應净心城，遠离慳嫉诸諂曲故；應滅熾然猛焰心城，诸禅三昧法門相續得自在故；應照心城，常以般若波罗蜜光照如来海及眷屬故；應長養心城，攝取诸佛方便道故；應堅固心城，出生普贤诸行願故；應修心城，诸魔魔民及餘怨敵莫能壞故；應明心城，得诸如来智光明故；應修无壞心城，能受如来正法云故；應具心城，己心悉受一切如来功德海故；應广心城，大慈普覆一切众生故；應盖心城，以法普覆障不善故；應進心城，无量大悲救一切众生故；應開心城門，正念一切三世佛故；應達心城，悉知诸佛转正法轮、修多罗法門因缘起故；應知心城道，開示显现一切智道故；應持心城，具三世佛诸願海故；應知心城力，長養法界功德力故；應放心城，普照光明，知一切众生诸根、欲性、結业、習气、诸垢净故；應知心城自在力，攝取一切诸法界故；應瑩心城，住佛念故；應知心城實相，了達诸法无實性故；應知心城如幻，入一切智正法城故。菩萨摩诃萨若如是知诸心城者，則能积集一切善根，何以故？蠲除无量诸障礙故。所謂：见佛障、闻法障、供養佛障、攝众生障、净佛刹障。佛子！菩萨摩诃萨若有如是无障礙心，以少方便，能见一切诸善知識，究竟成就一切种智。」尔时，有天名法妙德，在虛空中，妙声讚歎摩耶夫人，又放种种色光明網，广照无量诸佛世界。尔时，善財见光明網，照诸佛身，遶一匝已，然後還来入善財顶，充滿其身。尔时，善財即得离垢净光明眼，除滅一切愚癡闇障；得离瞖眼，了知一切众生實性；得离垢眼，观一切法性；得净慧眼，观一切刹性；得净光眼，见佛法身；得普明眼，观不思議如来色身；得无礙光眼，观察一切世界成敗；得遍光眼，见一切佛转正法轮，出生修多罗；得普境界眼，观察无量诸佛神力，教化众生，得普见眼；观一切世界隨因缘起。诸佛興世时，有守护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰善眼；与妻子俱，一萬罗刹眷屬圍遶，在虛空中，散众妙华，語善財言：「善男子！若有菩萨成就十法，則能親近诸善知識。何等为十？所謂：直心清净，遠离諂曲；不壞大悲，攝取众生；观察众生非真實性，於萨婆若心不退转；於佛大众得堅信力；以净慧眼观诸法性；无壞大悲普覆众生；明净慧光了诸法界；善對治法，雨甘露云除生死苦；順善知識；以明净眼观诸法性相續不斷。菩萨成就此十法者，則能親近诸善知識。

「復次，佛子！菩萨成就十三昧門，則能覩见诸善知識。何等为十？所謂：净法虛空圓滿三昧；观察一切方海三昧；分別一切境界三昧；對见十方诸佛三昧；長養功德藏海三昧；念念不捨善知識三昧；现前见一切如来功德善知識三昧；詣善知識三昧；常得不离一切善知識三昧；恭敬供養善知識无过失三昧。善男子！菩萨成就此十三昧門，則能覩见诸善知識。又得诸善知識微妙音声转正法轮三昧法門；若有菩萨住此法門，悉知一切诸佛平等，常能覩见诸善知識。」

尔时，善財答罗刹言：「善哉！善哉！以哀愍故，方便教我见善知識。願为我说云何往詣善知識所？於何方处城邑、聚落求善知識？」

答言：「善男子！敬礼十方求善知識，正念思惟一切境界求善知識；勇猛自在，遍遊十方求善知識；知身、知行，如夢、如電，詣善知識。」

尔时，善財隨順其教，即时覩见大宝蓮华从地涌出。金刚为莖，摩尼为葉，净宝为臺，众妙香须，以阿僧祇摩尼宝網罗覆其上。蓮华臺上有一樓观，名曰攝取法界方藏。金刚为地，樓有千柱，一切摩尼众宝合成，种种庄严，懸阿僧祇妙宝、瓔珞、阿僧祇宝以为欄楯。

尔时，善財见樓观中有摩尼宝師子之座。众宝庄飾；杂宝欄楯；敷众妙衣；宝網覆上；建宝幢盖；於金鈴中，出妙音声，雨妙香华；诸宝鈴中出诸菩萨願行音声；宝月幢中出佛化身；净摩尼中显现如来次第受生；日摩尼中放无量光，照十方刹；摩尼宝王光明幢中放一切佛，圓滿光明；明净宝中出众供具，一切众生燈佛正法云；如意宝中念念出生普贤自在，充滿法界；須彌幢中出天妙声，讚歎如来。

尔时，善財见此不可思議庄严高座、不可思議眷屬圍遶；见摩耶夫人处彼座上，端正姝妙，具净色身、出三世間色身、一切世間對现色身、遠离一切有趣色身、隨其所應教化色身、一切众生不染色身、起广大色身、与一切众生等色身、一切众生无等色身、一切众生见不虛色身；种种色身，隨所應化，显现色身、无量形像色身、普門形像色身、一切众生對现色身、广大自在門庄严色身、教化一切众生色身、一切众生對现垂形色身、一切时现种种不壞色身、一切众生究竟不究竟住持色身；不去色身，於一切趣无所滅故；不来色身，於一切趣无所生故；不起色身，不起、不现故；不滅色身，离一切世間語言道故；不虛色身，隨所得故；不欺色身，隨應世間故；无所至色身，不生不死故；不壞色身，法性无壞故；无相色身，三世語言斷故；一相色身，无相善说相故；如電色身，隨應一切众生心故；如幻色身，智幻滿故；如焰色身，持众生想故；如影色身，一切众生本願相續不斷故；如夢色身，隨應众生不可壞故；究竟法界色身，净如虛空故；现大悲色身，成就一切众生故；显现无礙門色身，於念念中滿法界故；无量无邊色身，净一切世門离語言道故；无所依色身，教化众生究竟願故；住持色身，能辦一切众生事故；不生色身，幻願滿故；无比色身，出世間故；隨應色身，隨應度故；不杂色身，隨业相續故；如意珠色身，滿足一切众生願故；离虛妄色身，一切众生虛妄起故；离觉观色身，一切众生不能思察故；不究竟色身，除滅生死故；清净色身，离如来觉观故；如是色非色，色如電故；受非受，除滅世間苦受故；离一切想，分別一切众生想故；出生行非行，诸业如幻故；离識境界，滿足菩萨智慧願故；空无所有，一切众生語言斷故；色身成就，妙色不滅故。

尔时，善財见摩耶夫人隨應众生示现如是种种无量色身众生，或见过他化自在天王女身，乃至过四天王女身；或见过龍王女身，乃至过人王女身。尔时，善財见如是等种种色身，長養一切众生善根，行不可壞檀波罗蜜，大悲普念一切众生，出生如来无量功德。勇猛精進求萨婆若，知一切法皆寂滅相，入深忍海，具足一切无壞禅定，修習一切三昧境界，逮得如来圓滿禅定，滅一切众生诸烦恼海。皆悉严净一切法界，分別了知诸佛法轮，以明净智观一切法海，见一切佛心无厭足。次第观察三世如来，開一切佛門，见三世佛。次第興世净佛道，戒如如如空，攝一切众生而教化之，得净法身，净一切佛刹。诸大誓願究竟，化度一切众生。一念充遍诸佛境界，出生菩萨自在神力。显现无量清净色身，降一切魔力，增長功德力，生善法力，得一切佛力，具菩萨力，生一切智力。如来智慧普照一切，悉知无量众生心海，了知众生诸根欲性。一身充滿十方无量无邊佛刹，悉分別知佛刹成敗，開净智眼，见三世海、诸佛法海出生一切如来功德，知一切菩萨所修功德，从初发心乃至究竟長養一切众生善根，於一切世間讚歎一切诸佛功德，成滿一切菩萨母願。

尔时，善財见摩耶夫人有如是等閻浮提微尘等未曾有事，即變化己身，悉与摩耶夫人身等，合掌礼敬，五体投地，即得无量无邊诸三昧門。正念修習，分別观察，隨順出生印證。證已，从三昧起；起已，敬遶摩耶夫人及诸眷屬，恭敬合掌於一面住，白言：「大圣！文殊師利菩萨，往昔教我发阿耨多罗三藐三菩提心，求善知識，親近供養。我已漸求至大圣所，願为演说云何菩萨學菩萨行、修菩萨道？」

答言：「佛子！我已成就大願智幻法門。得此法門故，为盧舍那如来母。於此閻浮提迦毘罗城净飯王宮，从右脇生悉達太子，显现不可思議自在神力。善男子！菩萨於兜率天命終时，一一毛孔放大光明，名一切如来受生圓滿功德，显现不可说不可说佛刹微尘等菩萨受生庄严，普照一切世界；照已，来觸我顶，遍入我身一切毛孔；入已，普见菩萨受生，自在庄严，又见出家、往詣道場、成等正觉，菩萨、天人、大众圍遶，恭敬供養转正法轮。彼诸如来於过去世行菩萨行，於诸佛所恭敬供養发菩提心，净诸佛刹。无量化身充滿法界，教化众生，乃至示现大般涅槃，如是等事，皆悉覩见。又，善男子！彼妙光明来入我身，我身尔时超出世間，与虛空等，亦不过人身，悉能容受十方菩萨，庄严宮殿。◎◎尔时，菩萨从兜率天降神下时，与十佛刹微尘等菩萨俱，皆悉同行大願，善根庄严，法門智慧自在，一切诸地清净，法身无量，色身究竟，普贤诸大願行悉皆同等。如是菩萨眷屬圍遶，又与八萬诸龍王俱，娑伽罗龍王等，及诸夜叉八部神等，恭敬供養。降神下时，放大光明普照世界；现自在力除滅一切诸惡道苦；以巧方便教化不可思議众生，皆悉令知宿世业行；令诸菩萨修不放逸，无所染著，救护众生，令悉覩见此菩萨身，现如是等诸奇特事：与大众俱，来处我胎，彼诸菩萨於我胎內遊行自在，或以三千大千世界以为一步，或不可说不可说佛刹微尘等世界以为一步。又念念中十方一切世界，一切佛所不可说不可说菩萨眷屬，及四天王、忉利天王乃至梵王，如是等一切天王皆入我胎欲见菩萨，恭敬、供養、聽受正法，悉皆容受如是等众，而胎不广大亦不迫迮，於此世界示现如是神變，受生十方一切閻浮提中亦復如是，亦不分身种种现化，隨其所應为菩萨母。何以故？修此大願智幻法門故。善男子！我为盧舍那佛母，拘樓孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、彌勒佛、師子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、妙德华佛、提舍佛、弗沙佛、欢喜意佛、自在佛、离垢佛、明净月佛、執炬佛、樂靜佛、金刚楯佛、清净义佛、阿私陀佛、度彼岸佛、高焰山佛、執燈佛、宝蓮华佛、功德称佛、无量德持佛、妙德燈佛、庄严身佛、善威儀佛、妙德慈佛、善幢佛、智盛佛、无量音佛、无諍佛、散疑佛、清净佛、广光佛、速净佛、妙德云佛、庄严顶发佛、樹王佛、庄严宝冠佛、智海佛、净宝佛、堅天冠佛、具诸願佛、大自在佛、妙德王佛、胜妙德佛、栴檀云佛、广净眼佛、殊胜慧佛、修習智佛、高王佛、自在慧佛、离色佛、師子喜佛、无上王佛、妙德顶佛、金刚智山佛、妙德藏佛、宝網严身佛、善慧佛、自在天佛、大地天佛、无著功德佛、众牙佛、慧光佛、妙德天佛、无上坐佛、无上德佛、仙人伏根佛、隨順語佛、自在德幢佛、明净幢佛、分別支佛、毘舍佉佛、放一切众生香光明佛、金刚宝严佛、欢喜眼佛、滅欲尘佛、高大身佛、善天佛、无上天佛、向寂滅佛、觉智佛、离尘垢佛、光焰王佛、安住佛、毘舍佉天佛、金刚山佛、智焰盛妙德佛、安隱佛、优波提舍佛、具净德佛、樂贤德佛、第一义勇佛、百光焰佛、一增上佛、深音声佛、大地王佛、白净佛、山音声佛、殊胜佛、不可壞佛、无上醫佛、功德月佛、不違逆佛、功德聚佛、月出佛、功德天佛、光明盛佛、娑罗阴佛、藥王佛、胜宝佛、金刚慧佛、八十妙德佛、一切无壞佛、大名称王佛、勇進持佛、无量光佛、大庄严焰佛、法王不虛佛、不退地佛、明净天佛、苦行佛、净天佛、同意佛、解脫音佛、无壞王佛、滅諂偽佛、净薝蔔光佛、善胜月佛、執明炬佛、庄严身佛、不可说佛、观众生佛、无量光佛、无畏音佛、最胜天佛、无畏智盛佛、妙德华佛、月光焰佛、不退慧佛、离愛佛、不著慧佛、長養德聚佛、滅惡道佛、无量化師子吼佛、义不退佛、见无礙佛、降众魔佛、不著相佛、离虛妄海佛、清净海佛、不可沮壞須彌山佛、无著智佛、无量坐佛、与魔戰佛、隨師行佛、无上調佛、常月佛、饒益王佛、不动阴佛、饒益名佛、饒益慧佛、寿持佛、寿名佛、滿称佛、无壞盛佛、色明净佛、无相智佛、勇无动佛、难思妙德佛、同月行佛、无量身佛、隨順王佛、增寿天佛。佛子！如是等贤劫一切佛，於此世界成等正觉，我悉为母，亦於十方一切世界教化众生。」

尔时，善財白言：「大圣！得此法門其已久如？」

答言：「佛子！乃往古世，过不可思議非诸菩萨通明境界不可数劫，有劫名净光明，有世界名曰妙德須彌山王。其土清净无诸垢秽，众宝合成种种严飾，见者无厭。彼世界中有千亿四天下，诸四天下中有一四天下，彼四天下中有八十亿大王之都，彼王都中有一王都，名曰智幢，有转轮王名曰勇盛。彼王都北有一道場，名月光明，其道場神名慈妙德。时，有菩萨名离垢幢，坐於道場，臨成正觉时，有惡魔名金刚光明，与眷屬俱，至菩萨所，壞其道行；时，勇盛王具足菩萨神力自在，化作兵众，多彼魔軍而摧伏之；时，彼菩萨得成正觉；时，道場神见此事已，欢喜无量，发如是願。此转轮王乃至成佛，我为其母。善男子！我曾於彼道場，供養十那由他佛。善男子！彼道場神，豈異人乎？我身是也。转轮王者，盧舍那佛是也。善男子！我从尔时发願已来，盧舍那佛於一切有行菩萨行，教化众生，乃至最後受生，我常为母。復次，善男子！现在、过去、十方、无量、无邊诸佛，放大光明来照我身、宮殿、住处者，彼最後生，我悉为母。善男子！我唯知此大願智幻法門；诸大菩萨具大悲藏，教化众生，心无厭足，得自在法，一一毛孔现一切佛自在神力。我当云何能知、能说彼功德行？」尔时，摩耶夫人告善財童子言：「善男子！於此世界三十三天，有王名正念王，有童女名天主光。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子敬受其教，頭面作礼，遶无数匝，戀慕瞻仰，却行而退。遂往天宮见彼童女，礼足圍遶，合掌前住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

天女答言：「善男子！我得菩萨解脫，名无礙念清净庄严。善男子！我念过去有最胜劫，名青蓮华。我於彼劫中，供養恒河沙等诸佛如来。彼诸如来从初出家，我皆瞻奉、守护、供養，造僧伽蓝營辦什物。又彼诸佛从为菩萨住母胎时，誕生之时，行七步时，大師子吼时，住童子位在宮中时，向菩提樹成正觉时，转正法轮、现佛神變、教化調伏众生之时，如是一切诸所作事，从初发心乃至法尽，我皆明憶无有遺餘，常现在前，念持不忘。又憶过去劫，名善地，我於彼供養十恒河沙等诸佛如来。又过去劫，名为妙德，我於彼供養一佛世界微尘等诸佛如来。又劫名无所得，我於彼供養八十四亿百千那由他诸佛如来。又劫名善光，我於彼供養閻浮提微尘等诸佛如来。又劫名无量光，我於彼供養二十恒河沙等诸佛如来。又劫名精進德，我於彼供養一恒河沙等诸佛如来。又劫名善悲，我於彼供養八十恒河沙等诸佛如来。又劫名胜遊，我於彼供養六十恒河沙等诸佛如来。又劫名妙月，我於彼供養七十恒河沙等诸佛如来。善男子！如是憶念恒河沙劫，我常不捨诸佛如来、應、正等觉，从彼一切诸如来所，闻此无礙念清净庄严菩萨解脫，受持修行，恒不間斷，隨順趣入。如是先劫所有如来，从初菩萨乃至法尽，一切神變我以净严解脫之力，皆隨憶念明了现前，持而順行，曾无懈廢。善男子！我唯知此无礙念清净解脫，如诸菩萨摩诃萨出生死夜，朗然明徹，永离癡冥，未甞惛寐，心无诸盖，身行輕安，於诸法性清净觉了，成就十力，開悟群生。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！迦毘罗城有童子師，名曰遍友。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子以闻法故，身心遍悅，不思議善根流派增广，頭面敬礼天主光足，遶无数匝，戀仰辭去。从天宮下，漸向彼城，至遍友所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

遍友答言：「善男子！此有童子名善知众藝，學菩萨字智。汝可问之，当为汝说。」

尔时，善財即至其所，頭顶礼敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

时，彼童子告善財言：「善男子！我得菩萨解脫，名善知众藝。我恒唱持入此解脫根本之字，唱阿字时，入般若波罗蜜門，名菩萨威德各別境界；唱罗字时，入般若波罗蜜門，名平等一味最上无邊；唱波字时，入般若波罗蜜門，名法界无異相；唱者字时，入般若波罗蜜門，名普轮斷差別；唱多字时，入般若波罗蜜門，名得无依无上；唱邏字时，入般若波罗蜜門，名离依止无垢；唱荼(徒假反)字时，入般若波罗蜜門，名不退转之行；唱婆字时，入般若波罗蜜門，名金刚場；唱荼字时，入般若波罗蜜門，名曰普轮；唱沙字时，入般若波罗蜜門，名为海藏；唱他字时，入般若波罗蜜門，名普生安住；唱那字时，入般若波罗蜜門，名圓滿光；唱那字时，入般若波罗蜜門，名差別积聚；唱史吒字时，入般若波罗蜜門，名普光明，息诸烦恼；唱迦字时，入般若波罗蜜門，名差別一味；唱娑字时，入般若波罗蜜門，名霈然法雨；唱摩字时，入般若波罗蜜門，名大流湍激，众峯齊峙；唱伽字时，入般若波罗蜜門，名普上安立；唱娑他字时，入般若波罗蜜門，名真如藏遍平等；唱社字时，入般若波罗蜜門，名入世間海清净；唱室者字时，入般若波罗蜜門，名一切诸佛正念庄严；唱拕字时，入般若波罗蜜門，名观察圓滿法聚；唱奢字时，入般若波罗蜜門，名一切诸佛教授轮光；唱佉字时，入般若波罗蜜門，名净修因地现前智藏；唱叉字时，入般若波罗蜜門，名息诸业海藏蘊；唱娑多字时，入般若波罗蜜門，名蠲诸惑障開净光明；唱壤字时，入般若波罗蜜門，名作世間了悟因；唱頗字时，入般若波罗蜜門，名智慧轮，斷生死；唱婆字时，入般若波罗蜜門，名一切宮殿具足庄严；唱車字时，入般若波罗蜜門，名修行戒藏各別圓滿；唱娑摩字时，入般若波罗蜜門，名隨十方现见诸佛；唱诃娑字时，入般若波罗蜜門，名观察一切无缘众生，方便攝受，令生海藏；唱诃字时，入般若波罗蜜門，名修行趣入一切功德海；唱伽字时，入般若波罗蜜門，名持一切法云堅固海藏；唱吒字时，入般若波罗蜜門，名十方诸佛隨願现前；唱拏字时，入般若波罗蜜門，名不动字轮聚集诸亿字；唱娑頗字时，入般若波罗蜜門，名化众生究竟处；唱娑迦字时，入般若波罗蜜門，名诸地滿足、无著无礙、解脫光明轮遍照；唱阇字时，入般若波罗蜜門，名宣说一切佛法境界；唱多娑字时，入般若波罗蜜門，名一切虛空法雷遍吼；唱侘(恥加反)字时，入般若波罗蜜門，名曉诸迷識无我明燈；唱陀字时，入般若波罗蜜門，名一切法轮出生之藏。善男子！我唱如是入诸解脫根本字时，此四十二般若波罗蜜門为首，入无量无数般若波罗蜜門。善男子！我唯知此善知众藝菩萨解脫，如诸菩萨摩诃萨能於一切世、出世間善巧之法，以智通達到於彼岸。殊方異藝，咸綜无遺；文字算数蘊其深解；醫藥呪術善𤻲众病。有诸众生，鬼魅所持怨憎呪詛、惡星變怪、死屍奔逐、癲癇羸𤸃种种诸疾，咸能救之使得痊愈。又善別知金玉、珠貝、珊瑚、瑠璃、摩尼、硨磲、鷄萨罗等一切宝藏出生之处，品類不同，價直多少。村營鄉邑、大小都城、宮殿苑園、巖泉藪澤，凡是一切人众所居，菩萨咸能隨方攝护。又善观察天文地理、人相吉凶、鳥獸音声、云霞气候、年穀豐儉、國土安危，如是世間所有技藝莫不該練，尽其源本。又能分別出世之法，正名辯义，观察体相，隨順修行，智入其中，无疑无礙，无愚闇，无頑鈍，无憂恼，无沈沒，无不现證。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！此摩竭提國有一聚落，彼中有城，名婆呾那。有优婆夷，号曰贤胜。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子頭面敬礼众藝之足，遶无数匝，戀仰辭去。向聚落城至贤胜所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

贤胜答言：「善男子！我得菩萨法門，名无依处道場，既自開解復为人说。又得无尽三昧，非彼三昧法有尽无尽，以能出生一切智性眼无尽故；又能出生一切智性耳无尽故；又能出生一切智性鼻无尽故；又能出生一切智性舌无尽故；又能出生一切智性身无尽故；又能出生一切智性意无尽故；又能出生一切智性种种慧明无尽故；又能出生一切智性周遍神通无尽故；又能出生一切智性如海波濤无量功德皆无尽故；又能出生一切智性遍世間光无尽故。善男子！我唯知此无依处道場法門，如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行。而我云何尽能知说？善男子！南方有城，名为沃田。彼有長者，名堅固解脫。汝可往问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

尔时，善財礼贤胜足，遶无数匝，戀慕瞻仰，辭退南行。到於彼城，詣長者所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

長者答言：「善男子！我得菩萨解脫，名无著清净念。我自得是解脫已来，法願充滿，於十方佛所无復希求。善男子！我唯知此净念解脫，如诸菩萨摩诃萨獲无所畏大師子吼，安住高广福慧之聚。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！即此城中有一長者，名为妙月，其長者宅常有光明。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子礼堅固足，遶无数匝，辭退而行。向妙月所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

妙月答言：「善男子！我得菩萨解脫，名净智光明。善男子！我唯知此智光解脫，如诸菩萨摩诃萨證得无量解脫法門，而我云何能知、能说彼功德行？善男子！於此南方，有城名出生，彼有長者，名无胜軍。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

是时，善財礼妙月足，遶无数匝，戀仰辭去。漸向彼城，至長者所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

長者答言：「善男子！我得菩萨解脫，名无尽相。我以證此菩萨解脫，见无量佛，得无尽藏。善男子！我唯知此无尽相解脫，如诸菩萨摩诃萨得无限智、无礙辯才。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！於此城南有一聚落，名之为法。彼聚落中有婆罗門，名尸毘最胜。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子礼无胜軍足，遶无数匝，戀仰辭去，漸次南行。詣彼聚落，见尸毘最胜，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说。」

婆罗門答言：「善男子！我得菩萨法門，名誠願語。过去、现在、未来菩萨以是語故，乃至於阿耨多罗三藐三菩提无有退转，无已退，无现退，无当退。善男子！我以住於誠願語故，隨意所作莫不成滿。善男子！我唯知此誠語法門，如诸菩萨摩诃萨与誠願語，行止无違，言必以誠，未曾虛妄，无量功德因之出生。而我云何能知、能说？善男子！於此南方有城，名妙意华門。彼有童子，名曰德生。復有童女，名为有德。汝詣彼问云何菩萨學菩萨行、修菩萨道。」

时，善財童子於法尊重，礼婆罗門足，遶无数匝，戀仰而去。漸次南行，至於彼城，见童子、童女，顶礼其足。圍遶畢已，於前合掌而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？唯願慈哀为我宣说！」

时，童子、童女告善財言：「善男子！我等證得菩萨解脫，名为幻住。以斯净智观诸世間皆幻住，因缘生故；一切众生皆幻住，业烦恼所起故；一切法皆幻住，无明有愛等展转缘生故；一切三界皆幻住，顛倒智所生故；一切众生生滅，生、老、死、憂悲、苦恼皆幻住，虛妄分別所生故；一切國土皆幻住，想倒、心倒、见倒、无明所现故；一切声闻、辟支佛皆幻住，智斷分別所成故；一切菩萨皆幻住，能自調伏教化众生殊胜智心及诸行願之所成故；一切菩萨众会變化調伏诸所施为皆幻住，願及智所攝成故。善男子！幻境自性不可思議。善男子！我等二人但能知此菩萨解脫，如诸菩萨摩诃萨善入无邊诸事幻網。彼功德行，我等云何能知、能说？」时，童子、童女说自解脫已，诸善根力不思議故，令善財身柔軟、光澤，自说本願。◎