大方等大集经卷第三十六

大方等大集经

大方等大集经卷第三十六

[＊]日藏分陀罗尼品第二之二

尔时，西方去此佛刹四十二恒河沙等诸佛國土，过是数已有佛世界名堅固幢，其國有佛，号智德峯王如来、應供、正遍知，於五濁世与诸四众眷屬圍遶而为说法。时彼众中，有菩萨摩诃萨名炎德藏，在大众中聽佛说法，仰观虛空见无量无数阿僧祇菩萨摩诃萨众，从西方来而往東方，復见東方有大光明。覩是事已，即白智德峯王佛言：「世尊！以何因缘有如是事？」

尔时，智德峯王佛告炎德藏菩萨摩诃萨言：「善男子！東方去此四十二恒河沙等诸佛世界，有世界名曰娑婆。佛号释迦牟尼如来、應供、正遍知，现处五濁为无量无邊众生说三乘法，欲令法母三宝种久住故，法行不斷故，破魔界故，为欲建立佛法幢故。十方一切诸如来等，皆悉至彼娑婆世界，共说宝幢陀罗尼，说已各還本刹。今释迦牟尼佛復为菩萨摩诃萨及声闻众更大集会，以四无礙智说三解脫門清净梵行。娑婆世界地及虛空皆悉充滿，是诸大众皆悉樂闻释迦如来所说法門，心无厭足。」

尔时，智德峯王佛告炎德藏菩萨摩诃萨言：「善男子！汝可持我語，往娑婆世界问訊释迦牟尼佛。彼佛今说日藏法行壞龍境界名曰炎品，能尽一切众生惡业。善男子！我有陀罗尼欲名无願順，汝可送往。此陀罗尼有大勢力有大利益，能尽一切欲貪色貪无色貪，能尽一切我慢慢慢增上慢，能破一切无明闇聚，能捨一切诸苦重擔，乃至能得尽智无生智，得阿耨多罗三藐三菩提。」

时，彼世尊而说呪曰：

「怛絰他(一)舍那舍婆(二)奢摩那舍婆(三)阿婆叉舍婆(四)斫芻舍婆(五)輸嚧哆罗舍婆(六)伽拏舍婆(七)什婆舍婆(八)迦耶舍婆(九)摩那舍婆(十)叉婆毘陀(十一)斫芻畢利洟鼻叉婆(十二)輸嚧哆囉阿婆叉婆(十三)伽囉拏帝阇叉婆(十四)視婆婆喻叉婆(十五)迦耶羶囉摩叉婆(十六)摩那烏阇叉婆(十七)阿盧迦若那叉婆(十八)毘阇僧羯摩叉婆(十九)唵句囉呿伽叉婆(二十)婆摩嘍畢也鼻耶叉婆(二十一)舍摩迦阇叉婆(二十二)叉耶囉娑叉婆(二十三)羶哆鼻耶婆叉婆(二十四)那都那(二十五)泥那都那(二十六)阿婆泥那都那(二十七)那耶波那夷那都那(二十八)伊沙伊婆都度呿𡃂(二十九)莎呵(三十)

「善男子！汝可持此无願順陀罗尼，往彼娑婆世界，如我辭曰：『智德峯王如来问訊释迦牟尼佛，起居輕利、气力安樂不？转正法轮无障礙不？彼惡众生樂聽所说日藏法行壞龍境界炎品不？』」

尔时，炎德藏菩萨白智德峯王佛言：「世尊！我今已受持此陀罗尼，今虽欲往娑婆世界，而懷怖畏。何以故？我親从佛闻彼佛世界五濁熾盛，彼诸众生众苦逼迫，貪欲瞋恚愚癡邪见貪著女色，於須臾間能成阿鼻地獄惡业，以是义故我甚怖畏。」

尔时，智德峯王佛告炎德藏菩萨言：「善男子！汝飛於彼娑婆世界四天下中，二十一日化作金翅鳥王，令彼大海六十四萬亿诸龍见汝形故皆生怖畏，以是因缘受三归依，乃至发阿耨多罗三藐三菩提心不？」

炎德藏菩萨言：「如是。世尊！實如圣说。」

尔时，智德峯王佛復告炎德藏菩萨言：「善男子！汝往於彼娑婆世界四天下中亢旱之处，於七日中化作象頭、馬頭大龍王身，令舊住龍心生怖畏，不安本处悉騰虛空，七日之中澍大甘雨耶？」

炎德藏菩萨言：「世尊！實如圣说。」

佛言：「善男子！汝於如是诸惡龍中尚不怖畏，又汝过去发弘誓願，在在处处利益众生。何故今者忽生恐畏？汝受我使莫生驚怖。」

尔时，智德峯王佛告炎德藏菩萨言：「善男子！我復教汝智慧依止大授記陀罗尼，汝持往彼得无怖畏。」

尔时，炎德藏菩萨白佛言：「世尊！譬如智人坐伏藏上，以手把土忽得一宝。得已，欢喜復更重把，如是漸漸得宝转多，我亦如是重问如来，望得如来无價法宝。得是宝已，为欲教化诸众生故。若蒙如来開大法印，以法印力如来力故，則能教化一切众生。」

尔时，智德峯王佛即说呪曰：

「怛絰他(一)珊提(多夷反)囉那奢摩(二)三摸他那奢摩(三)阿跋阇那奢摩(四)莎凌楞伽奢摩(五)僧逾伽奢摩(六)拔䭾那奢摩(七)三摩毘沙摩奢摩(八)婆多那奢摩(九)三摩羯嵐摩奢摩(十)遏毘馱奢摩(十一)耶婆阇罗摩罗拏奢摩(十二)耶婆萨婆摩奴阇奢摩(十三)耶婆萨婆怛利陀都(十四)三斯羯利哆奢摩(十五)阿邏波罗奢摩(十六)」

佛言：「善男子！此智慧依止授記陀罗尼，彼土众生若有闻者，皆能輕薄下中上結，色无色有亦復如是，恒河沙等劫生死过惡皆悉散滅。过去五有身口意业，生於有中受不愛果，所在生处障修善根、四大衰惡，所愛之財求不能得，舊所親愛悉皆离散；所不樂事而悉和合，身受诸苦心多濁亂，不樂修習一切善根，樂著一切诸不善法，如是等业悉滅无餘。

「善男子！若有一闻此陀罗尼一心聽受，七日七夜專精修習，如上所说诸惡罪业皆得消滅，除五无間、誹謗正法、毀呰圣人、犯四重禁，此四种人失陀罗尼力畢定受罪。若復有人无是四罪樂修善根，修行檀波罗蜜种种布施，是人則为一切诸佛、诸菩萨众、声闻、缘觉之所加护，以圣加故得无尽物，亦樂持戒、忍辱、精進、禅定、智慧。一切天人阿修罗等不能沮壞，常为一切天王人王，见者恭敬供養礼拜，闻者欢喜心常憶念讚歎守护。臨命終时得见十方曾所念佛，皆来授手作如是言：『善男子来，我今將汝向我世界，令汝安住十地位中。』彼人见佛心大欢喜，以欢喜故得生清净有佛國中，速住十地，是人不久当得阿耨多罗三藐三菩提。

「善男子！此智慧依止大授記陀罗尼，有如是大力有大利益。

「善男子！彼娑婆世界有诸众生，不到涅槃道。何以故？造五无間、誹謗正法、毀呰圣人、犯四重禁，如是众生十方净土所不容者皆生彼國，是诸众生於三惡道長夜受於种种诸苦。彼众生等虽出三塗，已无清净业因缘故，释迦如来本願力故，還復生於彼娑婆界。若诸众生过去所有信根乃至慧根，曾修布施乃至智慧，曾修願行不樂流转，學涅槃道净修梵行，如是人等生彼世界。

「惡业众生得醜陋身，诸根缺減其心暗鈍，衣服飲食臥具湯藥，資生乏少寿命短促，癡无智慧睡眠不安，薄善根少福德，诸適意事而不从心復无悲心。樂行惡行樂著惡见，樂習惡論樂起惡願，樂受惡法不信正法，多诸病苦多散亂心，多樂惡事造三惡业，虛妄憶想非吉为吉，心不樂忍其心麁獷，常樂修習十不善业，誹謗三宝趣三惡道。

「善男子！彼佛刹中如是众生，闻此智慧依止授記陀罗尼，至心一聽者，彼诸众生生厭离心度三惡道。復有众生曾修信根乃至慧根，亦曾修習六波罗蜜，不樂流转净修梵行，若得闻此陀罗尼已，增益寿命身少病苦，智慧增益資財无損，長善根海增善知識，乃至增益一切善业皆悉成就，成就正见具足十善种三善根，樂三自归樂起诸願，樂阿兰若光显三宝。復能於此智慧依止大授記陀罗尼，至心聽受專精修習，读诵受持乃至七日七夜憶念不捨，成就如是无量功德，除五无間、誹謗正法、毀呰贤圣、犯四重禁。

「如是众生墮於惡趣，於彼命終而来生此娑婆世界，以彼业气習未尽故，於未来世應受惡報，由得闻此智慧依止大授記陀罗尼，於现在身虽不能得胜妙果報，以陀罗尼力故於当来世无量惡報悉滅无餘。彼诸众生为滅如是诸惡业故，應当書寫此陀罗尼門，復應造作七佛形像。於释迦牟尼佛法之中，建立寺舍供養供給法行比丘，亦当数数受八戒齋，勤行精進樂聽正法如说修行。此诸众生於三宝中得決定信生欢喜心因缘故，能滅无量百千萬亿那由他劫在在处处應受惡道种种诸苦。於现在世多诸病苦，受身形殘資生減失，眷屬离散为人奴僕，受诸撾打惡口麁獷，不得自在为人誹謗，已受如是种种苦故，过去惡业皆悉滅无。

「如是，善男子！此智慧依止授記大陀罗尼，於诸众生有大勢力我今更说。」

尔时，世尊即说呪曰：

「怛絰他(一)佉伽波利眵(尺之反)提(二)伽唎婆叉(惻檀反)西(三)伽跛利(四)鼻陀鉢囉婆伽叉(惻檀反)(五)叉婆踰岐(強予反)(六)鉢底呵黎(七)奢摩那四迦涕(八)三摩迷伽阇師(踈齋反)(九)阿叉夜那低(十)叉婆跋栘(常兮反)(十一)禰䭾那阇師(十二)娑摩娜阇師(十三)娑摩伽邏阇師(十四)阿地呵奢夜阇師(十五)鼻鉢囉婆阇師(十六)西叉阇師(十七)西禰夜阇婆阇師(十八)娑利罗瞿咥(馨指反)夜阇師(十九)娑利罗瞿咥夜阿阿鞞綺婆那鳩世(二十)萨檀拘帝(二十一)私婆檀那梯(二十二)毘哆鉢囉鼻利低(二十三)嘔波羶囉磨娜梯(二十四)阿那叱地夜跋罗企(羌予反)(二十五)鉢罗帝羯迷那(二十六)三迦太夜世(二十七)萨盧遮那婆迷(二十八)拘嚧太黎(二十九)迦摩萨世(三十)阿世奢佉岐(𨈬予反)(三十一)那夜軍阇(三十二)鼻地夜跋泥(三十三)羯罗那跋泥(三十四)欝遮跋泥(三十五)三迷摩迦黎(三十六)奢利夜跋泥(三十七)摸伽阇師(三十八)呵利拘那婆(三十九)那夜那目企(四十)娑囉叉拘黎(四十一)那邏延拏樹黎(四十二)因陀罗婆萨泥(四十三)烏阿(四十四)阿婆阿(四十五)阿阿(四十六)何罗婆阿(四十七)婆囉(四十八)阿婆囉(四十九)何罗萨彌伽(其我反)(五十)豆佉禰提(都夷反)罗(五十一)涅槃醯莎和呵(五十二)

「善男子！此大授記陀罗尼有大功德、有大勢力、有大利益，能尽一切惡业，憐愍救护一切众生，悉能洗除诸罪垢秽，身心光潔能与念力与寂滅力。若有众生一心聽受如说修行，一切如来、一切菩萨、一切辟支佛、一切阿罗汉悉皆加护，乃至天王人王亦常护念，敬愛礼拜供養供給。彼人臨終，得见过去曾所诵念十方诸佛，皆悉授手作如是言：『善男子来，我今將汝生净佛土，汝生我國速住十地。』彼人见佛得大欢喜，大欢喜故命終得生净佛國土，既生彼已得住十地，不久得成阿耨多罗三藐三菩提。

「善男子！此智慧依止大陀罗尼，有如是力，能净惡业成就净心，證涅槃道。」

尔时，智德峯王佛告炎藏菩萨言：「善男子！持此陀罗尼，往詣娑婆世界至释迦牟尼佛所，如我辭曰：『智德峯王佛问訊世尊。』」

炎藏菩萨摩诃萨言：「唯然，受教。」

时彼众中无量无邊阿僧祇菩萨摩诃萨，異口同声作如是言：「我等今者樂欲见彼娑婆世界释迦牟尼佛，礼拜供養及见大众，聽受日藏壞龍境界能尽诸惡业陀罗尼門。我等昔来初未曾往彼娑婆界，今从定起欲往彼土，惟願世尊聽我等往。」

尔时，智德峯王如来告众菩萨摩诃萨言：「善男子！欲往隨意，應当攝心以遊彼國，汝等各自變身如那罗延具足庄严。」

时炎藏菩萨与诸菩萨摩诃萨众，一切皆作那罗延身庄严示现，顶礼佛足右遶三匝，即从彼发如一念頃至娑婆界四天下中摩伽陀國释迦牟尼佛所。到已，以閻浮金末而散佛上。既供養已，顶礼白佛言：「世尊！智德峯王如来问訊世尊：『少病、少恼，起居輕利、气力安不？转正法轮无障礙不？』」作是語已却住一面。

尔时，北方去此娑婆世界八十恒河沙佛刹，过是数已有佛世界，名普上香，五濁充滿。彼國有佛，号德华藏如来、應供、正遍知，现在说法。彼佛众中有菩萨摩诃萨名虛空藏，在会聽法。尔时，虛空藏菩萨摩诃萨仰观虛空，见虛空中无量无邊阿僧祇菩萨摩诃萨，从北方来往詣南方，復见南方有大光明。见是事已，即白佛言：「世尊！我始从定起在会聽法，见虛空中无量无邊阿僧祇菩萨摩诃萨，从北方来往詣南方，復见南方有大光明。以何因缘有如是事？」

尔时，德华藏佛告虛空藏菩萨言：「善男子！於此南方过八十恒河沙佛刹，有佛世界名曰娑婆，亦如我刹五濁充滿。彼中有佛，号释迦牟尼如来、應供、正遍知，今现在世，为诸众生说三乘法，欲令法母久住世故，令三宝种不斷绝故，建大法幢壞魔網故。十方诸佛皆集彼國说宝幢陀罗尼，说已各還本土。释迦牟尼佛为诸菩萨摩诃萨、大声闻众作大集会，以四无礙智说三解脫門。彼佛土中地及虛空大众充滿，如来处於師子之座，放大光明说深妙法，清净梵行及以四攝，日藏法門壞龍境界炎品，除诸众生不善惡业陀罗尼門，一切樂闻无有厭足常作是念。若有十方一切刹中菩萨摩诃萨，亿百千劫行菩萨行，欲得逮於一生補处，乃至十八不共之法，自具足得无障礙智不隨他教者，彼诸菩萨悉應来集娑婆世界，以自善根入种种三昧，令此世界大地得大利益，令诸众生不失念力，布施持戒忍辱精進得大智慧，亦如他方清净佛土具诸功德。

「今此娑婆世界亦有十方诸大菩萨摩诃萨众悉来集会。彼菩萨众於娑婆世界，隨自分力各入三昧，从於身邊而放光明，或如大燈，或如百千萬亿无量无邊日月光明。彼诸菩萨摩诃萨皆大集会彼娑婆界，以是因缘有大光明。彼十方佛刹诸菩萨众未至彼者，从三昧起趣於南方，往娑婆世界欲见释迦牟尼佛及诸大众，欲闻破壞一切惡业陀罗尼門。結加趺坐，各各入於奮迅遊戲诸深禅定。

「善男子！汝今可往彼娑婆世界。善男子！彼中众生短命多病、少智慧、少善根、少福德，於三惡道心无怖畏，乏少資生多貪愛欲，行不净行无慚无愧樂行十惡，如是众生捨此身已墮於惡道。復有生於惡夜叉中、迦吒富单那中，乃至阿迦富单那中，既生彼已，收地精气及种种穀华果草木一切等味，其有食者身力減損。彼诸惡鬼增益勢力，常伺人便住胎出胎，隨其成長乃至奪命。是故彼诸众生多病短命无念慧力，不畏未来三惡道苦，乃至樂行十不善业墮於惡道。

「善男子！我於过去行菩萨时作如是願，牢固勇猛勤无休息，供養诸佛如说修行，諮问彼佛何等陀罗尼呪，能护胎藏及以母身，令得安隱？令诸惡龍、夜叉、罗刹、阿修罗、迦樓罗、紧陀罗、摩睺罗伽、鳩槃茶、裨黎多、毘舍阇、富单那、迦吒富单那、烏摩罗、阿跋思摩罗，或一日瘧乃至四日，或毒藥惡呪，或行惡藥，能令身心逼迫苦者，令是诸惡悉不得便？或在母胎，乃至出胎、乳哺長養，种种飲食吸其精气，身心濁亂悉不得便？令彼众生安隱住胎，乃至乳哺長養身心不濁，无病長命增益智慧，乃至能行十善业道，樂行布施樂持禁戒，怖畏未来三惡道苦。何等陀罗尼能得如是？唯願大慈为我宣说，我得闻已，於当来世教化众生。

「尔时，彼佛即为我说奢摩裴多悉致蔓多罗，大授記陀罗尼。我闻此呪，受持流布无量亿劫，常以此呪化导众生，令得修行六波罗蜜牢固精進。復以此呪，护诸母人及护胎藏。若天，若烏摩罗、阿跋娑摩囉、人、非人等，於彼婦人及以胎藏，不能令彼四大不調身心濁亂，奪人精气惡呪惡藥，乃至阿修罗，及餘世間壞胎藏者亦不得便，胎藏安隱產生无难，诸根滿足身体清净顏貌端正，具足智慧不失念力，大力诸天百千萬亿，及诸眷屬无量众数常隨衛护。能令彼得宿命智慧，怖畏惡道生慈悲心，樂行布施持戒忍辱精進禅定，樂善知識易得圣智。能得尽苦具足智慧。樂空寂处滅诸烦恼，天、龍、夜叉、诸鬼神等供養供給，厭惡生死志求涅槃，乃至能发阿耨多罗三藐三菩提心，在在生处終不忘失菩提之心，速得成就菩萨三昧。若生辟支佛心现得順忍，於未来世成辟支佛。若发声闻心得四諦順忍，不墮三惡生天人中。

「善男子！我於过去行菩萨行时，以无量方便教化众生，令住阿耨多罗三藐三菩提。善男子！此陀罗尼，如是大力有大利益。

「善男子！若诸众生遇重癩病，應以此陀罗尼呪師子乳与病者服，一切诸病悉皆除愈。若不能得師子乳者，取祭死屍邊食，以此陀罗尼呪之与病者服，一切诸病亦悉除愈。若无此食應取尘棄藥，持此陀罗尼呪之与病者服，一切诸病亦得除愈。

「善男子！我於过去行菩萨行时，如是勤求方便教化众生，乃至令住阿耨多罗三藐三菩提。若见诸樹无华果者，我时即以此呪用呪雨水澆灌樹根，彼樹华果即得滋茂，乃至蒱桃种种穀草皆令茂盛。若天无雨取溝瀆中诸不净汁，安龜甲中以呪呪之，以瞻波迦樹葉裹此龜甲，置龍池中即时大雨。若天多雨損敗苗實，当取阿阇迦罗蛇頭中珠以呪呪之，置龍泉中雨即便止。若非时黑風大寒大熱，日月星宿失其常度，年節四时變異災怪，應愍众生七日七夜净修梵行澡浴身体，服食乳糜若但食菜，一心專念更无異想。七日七夜諷诵受持此陀罗尼，復以此陀罗尼呪呪净葵菜，裹摩陀那果安天廟中，即除非时風雨寒熱种种災惡，日月星宿還依常度。

「善男子！我於过去修菩提时，欲令众生所在安隱。若见虛妄憶想倒见众生，我於尔时为彼说此陀罗尼呪。彼诸众生闻此呪已，虛妄顛倒皆悉捨离，修十善业起於善願婬欲薄少。

「善男子！我於过去以方便力教化众生令住六波罗蜜，亦自具行六波罗蜜，乃至得阿耨多罗三藐三菩提。

「善男子！此陀罗尼能与众生如是大力，与大利益，能除一切诸病苦恼，能护懷妊婦人及以胎藏，能壞一切烦恼诸結，能知四大五阴、十二入、十八界示方便道，能觉安隱快樂涅槃，能令众生信心清净，能入诸法差別法門，攝诸外道壞魔境界。

「善男子！此陀罗尼力能令一切诸天欢喜，夜叉惡鬼心生知足，诸阿修罗極大怖畏，迦樓罗、紧陀罗等亦皆欢喜，摩睺罗伽不能反顧。摧伏邪論，能令刹利、婆罗門、毘舍、首陀信心欢喜，能令女人薄少婬欲。於多闻者益其念力，修禅定者樂阿兰若，能却一切盜賊斗諍、飢饉、疫病、旱澇、寒熱麁澁、惡觸，如是等事皆悉除滅，法母增長佛法流布，三宝不斷除生死畏，破无明聚棄捨苦檐，能得尽智及无生智。」

尔时，世尊即说呪曰：

「怛絰他(一)摩那叉(惻我反)(二)阿婆叉(三)罗伽娑叉(四)阇罗叉(五)末磨那叉(六)阿婆叉(七)曼陀叉(八)那茶叉(九)那茶罗休(十)鼻萨那吒(十一)佉伽那吒(十二)阿吒那吒(十三)拘那吒(十四)鉢利鳩萨那吒(十五)那茶那吒(十六)富利迦那吒(十七)欝怛罗那吒(十八)迦毘那吒(十九)軍阇那吒(二十)蘇目伽那吒(二十一)遮婆茂婆罗那吒(二十二)佉伽凡鉗婆囉那吒(二十三)富沙迦囉那吒(二十四)系娑(蘇我反)欝盧達囉那吒(二十五)三摩罗耶那吒(二十六)失囉鳩三(二十七)憍怛吒(二十八)怛罗(二十九)摩妬佉囉婆(三十)提畜叉(三十一)婆帝囉竪(三十二)豆婆那摩囉竪(三十三)婆呵那否智(三十四)僧低囉阇婆(三十五)阿摩囉阇婆(三十六)摩呼囉伽阇罗(三十七)阿禰拏婆囉(三十八)阿禰拏叉(三十九)阿婆呵摩唎伽禰拏叉(四十)㖶沙㖶婆都豆佉寫(四十一)娑和呵(四十二)」

尔时，世尊说此陀罗尼时，彼大众中六萬亿人得柔順忍，復有六十頻婆罗人得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。

「善男子！汝可持我此陀罗尼往娑婆界如我辭曰：『北方去此八十恒河沙佛刹，过是数已有佛世界名普上香，亦具五濁。彼中有佛，号德花藏如来、應供、正遍知，现在说法。问訊释迦牟尼佛：少病、少恼，气力安不？诸弟子众樂聽法如说行不？能摧四魔诸惡龍不？佛转法轮无障礙不？』善男子！於彼释迦牟尼佛所，说日藏法門，能壞魔王龍王境界，滅除惡业，说此奢摩裴多悉致大授記陀罗尼，欲令此陀罗尼有大勢力大利益，能令众生安隱快樂滅诸烦恼，乃至棄捨苦擔。」

尔时，德华藏佛诸弟子众咸共讚言：「善哉，善哉！希有世尊！希有世尊！如来智慧一切法中无障无礙，我等从昔已来初未得闻如是甚深大陀罗尼，能与众生安隱快樂，聽此陀罗尼已悉发勇猛读诵受持。何以故？此陀罗尼有如是无量无邊大功德故。」

尔时，虛空藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！若有众生怖畏生死欣樂涅槃，一心称名礼拜供養德华藏佛，并诵此陀罗尼生希有心，彼诸众生增長善根獲大利益。」

尔时，德华藏佛告虛空藏菩萨摩诃萨言：「善男子！如是，如是！如汝所说。善男子！我於往昔修菩提时，勤求方便作如是願，我得阿耨多罗三藐三菩提时，若有十方诸佛國土，其中众生樂行布施乃至智慧。若能至心称我名号礼拜供養，令彼众生无有天人阿修罗等能加惡者，亦无有能障礙修行六波罗蜜者。又能增益无量善根，唯除过去造極惡业者。若此願不成，我誓不取成等正觉。

「善男子！若有婦人欲求子者，若復不願有多子者，若有懷妊怖畏產难，彼诸人等應当至心称我名号礼拜供養。若人非人无能得便，亦无惡呪毒藥能令身心受逼迫苦，乃至一念能加惡者，我誓不取阿耨多罗三藐三菩提。

「善男子！我於往昔求菩提时作如是願，覆护利益一切众生，是故众生應当至心称我名号礼拜供養，一切诸惡皆悉除滅決定无疑，唯除过去極重惡业现受報者。」

尔时，虛空藏菩萨白佛言：「希有世尊！不可思議，我今欲往娑婆世界见释迦牟尼佛，但彼众生弊惡嫉妬，无慈悲心不知報恩，言常麁獷多行邪见无恼我耶，我今往彼或无利益？」

佛言：「善男子！无如是事，誰是成就四无量心而能加惡，假使百千诸魔眷屬亦无障礙者。善男子！汝於往昔无量劫来，而常修行四无量心，汝莫怖畏。

「善男子！我有陀罗尼从四无量梵行中生，能滅诸惡乃至惡夢，汝可受持此陀罗尼。若有多瞋众生闻此呪者皆生慈心，若不生者或便惛睡。」

尔时，世尊即说呪曰：

「怛絰他(一)浮呼鼻利呵(二)浮浮囉(三)㖶罗囉婆(四)一邏(五)娑呵(六)呵籌(七)伽籌(八)伽伽那叉(九)奢摩奢摩(十)蜜多囉蜜多囉(十一)斫迦囉(十二)跋帝帝隸(十三)娑伽囉帝隸(十四)豆利哆吲(香指反)𮄆(十五)吲黎呵跋醯(十六)那邏阇嚌(十七)夜婆那蜜低黎(十八)綺底蜜低黎(十九)婆利蜜低黎(二十)始佉蜜低黎(二十一)摩都囉蜜低黎(二十二)佉伽蜜低黎(二十三)萨都阇蜜低黎(二十四)萨婆羯摩蜜低黎(二十五)摩那跋利哆蜜低黎(二十六)陀胝(張夷反)濕婆囉蜜低黎(二十七)莎和呵(二十八)

「善男子！此陀罗尼名滅一切惡及诸惡夢。其有诵持者，應以瞻蔔油呪之七遍，用塗兩手及用塗面。诸惡心人覩见之者，皆生欢喜，乃至惡龍、夜叉、迦吒富单那等，乃至千萬诸魔眷屬不起惡心，況加惡事！假使滿四天下诸惡众生，呪一合水而以散之，令彼众生皆生信心，乃至不起一念之惡。若有濁水滿四大海，取一合水以此呪呪之投彼大海，能令濁水悉變澄清。善男子！汝可持此陀罗尼往娑婆界。」

尔时，无量阿僧祇菩萨摩诃萨，異口同声作如是言：「我等今者渴仰欲见大德世尊释迦牟尼佛，礼拜供養尊重讚歎，亦欲观彼大众集会，聽日藏法門壞龍境界炎品，为除一切众生诸惡业故，惟願世尊聽我往彼。」

佛言：「善男子！欲往隨意，應当一心以遊彼國，汝等皆可變作转轮圣王，七宝成就千子具足，庄严其身如转轮王法。」

即时八十千萬菩萨摩诃萨与虛空藏菩萨，恭敬圍遶德华藏佛，遶三匝已上昇虛空。是诸菩萨摩诃萨众，各自化作转轮王身，七宝成就千子具足，象兵、馬兵、車兵、步兵，如是种种庄严如轮王法，即从彼发，一念之頃至娑婆世界，以閻浮提金末散娑婆世界佛及菩萨声闻大众，如是金末皆悉遍滿娑婆世界。復以龍栴檀香末而以散之，復以真珠亦以散之，復以真珠、金瓔珞具亦以散之，復以颈珠而用散之，復以种种瓔珞种种衣服而以散之，復以种种幢幡宝盖亦以散之。其诸菩萨摩诃萨众，皆为供養释迦牟尼多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。

彼诸菩萨摩诃萨众作是供養已，恭敬圍遶右遶娑婆世界。遶三匝已，而来至此四天下中摩伽陀國释迦牟尼佛所。到已，恭敬礼拜遶佛三匝，却住一面。