大方广佛华严经卷第三十二

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷[＊]第三十二

十回向品第二十五之十

「佛子！云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向？

「佛子！此菩萨摩诃萨以离垢繒而繫其顶，住法師位，广行法施，起大慈悲安立众生，於菩提心常行饒益无有休息；以菩提心長養善根，为诸众生作調御師，示诸众生一切智道；为诸众生作法藏日，善根光明普照一切；於诸众生其心平等，修诸善行无有休息；心净无染，智慧自在，不捨一切善根道业；作诸众生大智商主，普令得入安隱正道；为诸众生而作导首，令修一切善根法行；为诸众生作不可壞堅固善友，令其善根增長成就。

「佛子！此菩萨摩诃萨以法施为首，发生一切清净白法，攝受趣向一切智心，殊胜願力究竟堅固；成就增益，具大威德，依善知識，心无諂誑，思惟观察一切智門无邊境界。以此善根如是回向：『願得修習、成就、增長广大无礙一切境界；願得於佛正教之中，乃至聽闻一句、一偈受持演说；願得憶念与法界等无量无邊一切世界去、来、现在一切诸佛，既憶念已，修菩萨行。又願以此念佛善根，为一众生於一世界尽未来劫修菩萨行；如於一世界，尽法界、虛空界、一切世界皆亦如是；如为一众生，为一切众生亦復如是。以善方便，一一皆为尽未来劫大誓庄严，終无离佛善知識想，常见诸佛现在其前，无有一佛出興於世不得親近。一切诸佛及诸菩萨所讚所说清净梵行，誓願修行，悉令圓滿，所謂：不破梵行、不缺梵行、不杂梵行、无點梵行、无失梵行、无能蔽梵行、佛所讚梵行、无所依梵行、无所得梵行、增益菩萨清净梵行、三世诸佛所行梵行、无礙梵行、无著梵行、无諍梵行、无滅梵行、安住梵行、无比梵行、无动梵行、无亂梵行、无恚梵行。』

「佛子！菩萨摩诃萨若能为己修行如是清净梵行，則能普为一切众生，令一切众生皆得安住；令一切众生皆得開曉；令一切众生皆得成就；令一切众生皆得清净；令一切众生皆得无垢；令一切众生皆得照明；令一切众生离诸尘染；令一切众生无诸障翳；令一切众生离诸熱恼；令一切众生离诸纏縛；令一切众生永离诸惡；令一切众生无诸恼害，畢竟清净。何以故？菩萨摩诃萨自於梵行不能清净，不能令他而得清净；自於梵行而有退转，不能令他无有退转；自於梵行而有失壞，不能令他无有失壞；自於梵行而有遠离，不能令他常不遠离；自於梵行而有懈怠，不能令他不生懈怠；自於梵行不生信解，不能令他心生信解；自於梵行而不安住，不能令他而得安住；自於梵行而不證入，不能令他心得證入；自於梵行而有放捨，不能令他恒不放捨；自於梵行而有散动，不能令他心不散动。何以故？菩萨摩诃萨住无倒行，说无倒法，所言誠實，如说修行，净身、口、意，离诸杂染，住无礙行，滅一切障。菩萨摩诃萨自得净心，为他演说清净心法；自修和忍，以诸善根調伏其心，令他和忍，以诸善根調伏其心；自离疑悔，亦令他人永离疑悔；自得净信，亦令他得不壞净信；自住正法，亦令众生安住正法。

「佛子！菩萨摩诃萨復以法施所生善根如是回向，所謂：『願我獲得一切诸佛无尽法門，普为众生分別解说，皆令欢喜，心得滿足，摧滅一切外道異論。願我能为一切众生演说三世诸佛法海，於一一法生起、一一法义理、一一法名言、一一法安立、一一法解说、一一法显示、一一法門戶、一一法悟入、一一法观察、一一法分位，悉得无邊无尽法藏，獲无所畏，具四辯才，广为众生分別解说，窮未来際而无有尽。为欲令一切众生立胜志願，出生无礙、无謬失辯；为欲令一切众生皆生欢喜，为欲令一切众生成就一切净法光明，隨其類音，演说无斷：为欲令一切众生深信欢喜，住一切智，辨了诸法，𢔌无迷惑，作是念言：我当普於一切世界，为诸众生精勤修習，得遍法界无量自在身，得遍法界无量广大心，具等法界无量清净音声，现等法界无量众会道場，修等法界无量菩萨业，得等法界无量菩萨住，證等法界无量菩萨平等，學等法界无量菩萨法，住等法界无量菩萨行，入等法界无量菩萨回向。』是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向，为令众生悉得成就一切智故。

「佛子！菩萨摩诃萨復以善根如是回向，所謂：『为欲见等法界无量诸佛，調伏等法界无量众生，住持等法界无量佛刹，證等法界无量菩萨智，獲等法界无量无所畏，成等法界无量诸菩萨陀罗尼，得等法界无量诸菩萨不思議住，具等法界无量功德，滿等法界无量利益众生善根；又願以此善根故，令我得福德平等、智慧平等、力平等、无畏平等、清净平等、自在平等、正觉平等、说法平等、义平等、決定平等、一切神通平等，如是等法皆悉圓滿。如我所得，願一切众生亦如是得，如我无異。』

「佛子！菩萨摩诃萨復以善根如是回向，所謂：『如法界无量，善根回向亦復如是，所得智慧終无有量；如法界无邊，善根回向亦復如是，见一切佛，无有其邊；如法界无限，善根回向亦復如是，詣诸佛刹无有齊限；如法界无際，善根回向亦復如是，於一切世界修菩萨行无有涯際；如法界无斷，善根回向亦復如是，住一切智永不斷绝；如法界一性，善根回向亦復如是，与一切众生同一智性；如法界自性清净，善根回向亦復如是，令一切众生究竟清净；如法界隨順，善根回向亦復如是，令一切众生悉皆隨順普贤行願；如法界庄严，善根回向亦復如是，令一切众生以普贤行而为庄严；如法界不可失壞，善根回向亦復如是，令诸菩萨永不失壞诸清净行。』

「佛子！菩萨摩诃萨復以此善根如是回向，所謂：『願以此善根，承事一切诸佛菩萨皆令欢喜；願以此善根，速得趣入一切智性；願以此善根，遍一切处，修一切智；願以此善根，令一切众生常得往覲一切诸佛；願以此善根，令一切众生常见诸佛，能作佛事；願以此善根，令一切众生恒得见佛，不於佛事生怠慢心；願以此善根，令一切众生常得见佛，心喜清净，无有退转；願以此善根，令一切众生常得见佛，心善解了；願以此善根，令一切众生常得见佛，不生執著；願以此善根，令一切众生常得见佛，了達无礙；願以此善根，令一切众生常得见佛，成普贤行；願以此善根，令一切众生常见诸佛，现在其前，无时暫捨；願以此善根，令一切众生常见诸佛，出生菩萨无量诸力；願以此善根，令一切众生常见诸佛，於一切法永不忘失。』

「佛子！菩萨摩诃萨又以诸善根如是回向，所謂：『如法界无起性回向、如法界根本性回向、如法界自体性回向、如法界无依性回向、如法界无忘失性回向、如法界空无性回向、如法界寂靜性回向、如法界无处所性回向、如法界无遷动性回向、如法界无差別性回向。』

「佛子！菩萨摩诃萨復以法施所有宣示、所有開悟及因此起一切善根如是回向，所謂：『願一切众生成菩萨法師，常为诸佛之所护念；願一切众生作无上法師，方便安立一切众生於一切智；願一切众生作无屈法師，一切问难莫能窮尽；願一切众生作无礙法師，得一切法无礙光明；願一切众生作智藏法師，能善巧说一切佛法；願一切众生成诸如来自在法師，善能分別如来智慧；願一切众生作如眼法師，说如實法，不由他教；願一切众生作憶持一切佛法法師，如理演说，不違句义；願一切众生作修行无相道法師，以诸妙相而自庄严，放无量光，善入诸法；願一切众生作大身法師，其身普遍一切國土，興大法云，雨诸佛法；願一切众生作护法藏法師，建无胜幢，护诸佛法，令正法海无所缺減；願一切众生作一切法日法師，得佛辯才，巧说诸法；願一切众生作妙音方便法師，善说无邊法界之藏；願一切众生作到法彼岸法師，以智神通開正法藏；願一切众生作安住正法法師，演说如来究竟智慧；願一切众生作了達诸法法師，能说无量无尽功德；願一切众生作不誑世間法師，能以方便令入實際；願一切众生作破诸魔众法師，善能觉知一切魔业；願一切众生作诸佛所攝受法師，离我、我所攝受之心；願一切众生作安隱一切世間法師，成就菩萨说法願力。』

「佛子！菩萨摩诃萨復以诸善根如是回向，所謂：『不以取著业故回向，不以取著報故回向，不以取著心故回向，不以取著法故回向，不以取著事故回向，不以取著因故回向，不以取著語言音声故回向，不以取著名句文身故回向，不以取著回向故回向，不以取著利益众生故回向。』

「佛子！菩萨摩诃萨復以善根如是回向，所謂：『不为耽著色境界故回向，不为耽著声、香、味、觸、法境界故回向，不为求生天故回向，不为求欲樂故回向，不为著欲境界故回向，不为求眷屬故回向，不为求自在故回向，不为求生死樂故回向，不为著生死故回向，不为樂诸有故回向，不为求和合樂故回向，不为求可樂著处故回向，不为懷毒害心故回向，不壞善根故回向，不依三界故回向，不著诸禅解脫三昧故回向，不住声闻、辟支佛乘故回向。但为教化調伏一切众生故回向；但为成滿一切智智故回向；但为得无礙智故回向；但为得无障礙清净善根故回向；但为令一切众生超出生死證大智慧故回向；但为令大菩提心如金刚不可壞故回向；但为成就究竟不死法故回向；但为以无量庄严庄严佛种性，示现一切智自在故回向；但为求菩萨一切法明大神通智故回向；但为於尽法界、虛空界一切佛刹，行普贤行圓滿不退，被堅固大願鎧，令一切众生住普贤地故回向；但为尽未来劫度脫众生常无休息，示现一切智地无礙光明恒不斷故回向。』

「佛子！菩萨摩诃萨以彼善根回向时，以如是心回向，所謂：『以本性平等心回向，以法性平等心回向，以一切众生无量平等心回向，以无諍平等心回向，以自性无所起平等心回向，以知诸法无亂心回向，以入三世平等心回向，以出生三世诸佛种性心回向，以得不退失神通心回向，以生成一切智行心回向。又为令一切众生永离一切地獄故回向；为令一切众生不入畜生趣故回向；为令一切众生不往閻罗王处故回向；为令一切众生除滅一切障道法故回向；为令一切众生滿足一切善根故回向；为令一切众生能應时转法轮，令一切欢喜故回向；为令一切众生入十力轮故回向；为令一切众生滿足菩萨无邊清净法願故回向；为令一切众生隨順一切善知識教，菩提心器得滿足故回向；为令一切众生受持修行甚深佛法，得一切佛智光明故回向；为令一切众生修诸菩萨无障礙行常现前故回向；为令一切众生常见诸佛现其前故回向；为令一切众生清净法光明常现前故回向；为令一切众生无畏大菩提心常现前故回向；为令一切众生菩萨不思議智常现前故回向；为令一切众生普救护众生，令清净大悲心常现前故回向；为令一切众生以不可说不可说胜妙庄严具庄严一切诸佛刹故回向；为令一切众生摧滅一切众魔斗諍罗網业故回向；为令一切众生於一切佛刹皆无所依修菩萨行故回向；为令一切众生发一切种智心，入一切佛法广大門故回向。』

「佛子！菩萨摩诃萨又以此善根，正念清净回向；智慧決定回向；尽知一切佛法方便回向；为成就无量无礙智故回向；欲滿足清净殊胜心故回向；为一切众生住大慈故回向；为一切众生住大悲故回向；为一切众生住大喜故回向；为一切众生住大捨故回向；为永离二著住胜善根故回向；为思惟观察分別演说一切缘起法故回向；为立大勇猛幢心故回向；为立无能胜幢藏故回向；为破诸魔众故回向；为得一切法清净无礙心故回向；为修一切菩萨行不退转故回向；为得樂求第一胜法心故回向；为得樂求诸功德法自在清净一切智智心故回向；为滿一切願，除一切諍，得佛自在无礙清净法，为一切众生转不退法轮故回向；为得如来最上殊胜法智慧日，百千光明之所庄严，普照一切法界众生故回向；为欲調伏一切众生，隨其所樂常令滿足，不捨本願，尽未来際，聽闻正法，修習大行，得净智慧离垢光明，斷除一切憍慢，消滅一切烦恼，裂愛欲網，破愚癡闇，具足无垢无障礙法故回向；为一切众生，於阿僧祇劫常勤修習一切智行无有退转，一一令得无礙妙慧，示现诸佛自在神通无有休息故回向。

「佛子！菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时，不應貪著三有、五欲境界。何以故？菩萨摩诃萨應以无貪善根回向，應以无瞋善根回向，應以无癡善根回向，應以不害善根回向，應以离慢善根回向，應以不諂善根回向，應以質直善根回向，應以精勤善根回向，應以修習善根回向。佛子！菩萨摩诃萨如是回向时得净信心，於菩萨行欢喜忍受，修習清净大菩萨道；具佛种性，得佛智慧；捨一切惡，离众魔业；親近善友，成己大願；请诸众生，設大施会。

「佛子！菩萨摩诃萨復以此法施所生善根如是回向，所謂：『令一切众生，得净妙音，得柔軟音，得天鼓音，得无量无数不思議音，得可愛樂音，得清净音，得周遍一切佛刹音，得百千那由他不可说功德庄严音，得高遠音，得广大音，得滅一切散亂音，得充滿法界音，得攝取一切众生語言音；得一切众生无邊音声智，得一切清净語言音声智，得无量語言音声智，得最自在音入一切音声智；得一切清净庄严音，得一切世間无厭足音，得究竟不繫屬一切世間音，得欢喜音，得佛清净語言音，得说一切佛法遠离癡翳名称普闻音，得令一切众生得一切法陀罗尼庄严音，得说一切无量种法音，得普至法界无量众会道場音，得普攝持不可思議法金刚句音，得開示一切法音，得能说不可说字句差別智藏音，得演说一切法无所著不斷音，得一切法光明照耀音，得能令一切世間清净究竟至於一切智音，得普攝一切法句义音，得神力护持自在无礙音，得到一切世間彼岸智音。又以此善根，令一切众生，得不下劣音，得无怖畏音，得无染著音，得一切众会道場欢喜音，得隨順美妙音，得善说一切佛法音，得斷一切众生疑念皆令觉悟音，得具足辯才音，得普觉悟一切众生長夜睡眠音。』

「佛子！菩萨摩诃萨復以诸善根如是回向，所謂：『願一切众生得离众过惡清净法身，願一切众生得离众过惡净妙功德，願一切众生得离众过惡清净妙相，願一切众生得离众过惡清净业果，願一切众生得离众过惡清净一切智心，願一切众生得离众过惡无量清净菩提心，願一切众生得离众过惡了知诸根清净方便，願一切众生得离众过惡清净信解，願一切众生得离众过惡清净勤修无礙行願，願一切众生得离众过惡清净正念、智慧辯才。』

「佛子！菩萨摩诃萨復以诸善根，为一切众生如是回向：『願得种种清净妙身，所謂：光明身、离濁身、无染身、清净身、極清净身、离尘身、極离尘身、离垢身、可愛樂身、无障礙身。於一切世界现诸业像，於一切世間现言说像，於一切宮殿现安立像。如净明鏡，种种色像自然显现，示诸众生大菩提行，示诸众生甚深妙法，示诸众生种种功德，示诸众生修行之道，示诸众生成就之行，示诸众生菩萨行願，示诸众生於一世界、一切世界佛興於世，示诸众生一切诸佛神通變化，示诸众生一切菩萨不可思議解脫威力，示诸众生成滿普贤菩萨行願一切智性。』菩萨摩诃萨以如是等微妙净身，方便攝取一切众生，悉令成就清净功德一切智身。

「佛子！菩萨摩诃萨復以法施所生善根如是回向：『願身隨住一切世界修菩萨行，众生见者皆悉不虛，发菩提心永无退转，順真實义不可倾动；於一切世界，尽未来劫，住菩萨道而无疲厭；大悲均普，量同法界；知众生根，應时说法，常不休息；於善知識，心常正念，乃至不捨一刹那頃；一切诸佛常现在前，心常正念未曾暫懈，修诸善根无有虛偽；置诸众生於一切智，令不退转；具足一切佛法光明，持大法云，受大法雨，修菩萨行；入一切众生，入一切佛刹，入一切诸法，入一切三世，入一切众生业報智，入一切菩萨善巧方便智，入一切菩萨出生智，入一切菩萨清净境界智，入一切佛自在神通，入一切无邊法界，於此安住，修菩萨行。』