大方广佛华严经卷第四十八

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第四十八

如来十身相海品第三十四

尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：

「佛子！今当为汝演说如来所有相海。

「佛子！如来顶上有三十二宝庄严大人相。其中有大人相，名：光照一切方普放无量大光明網，一切妙宝以为庄严，宝发周遍，柔軟密緻，一一咸放摩尼宝光，充滿一切无邊世界，悉现佛身色相圓滿，是为一。次有大人相，名：佛眼光明云，以摩尼王种种庄严出金色光，如眉間毫相所放光明，其光普照一切世界，是为二。次有大人相，名：充滿法界云，上妙宝轮以为庄严，放於如来福智燈明，普照十方一切法界诸世界海，於中普现一切诸佛及诸菩萨，是为三。次有大人相，名：示现普照云，真金摩尼种种庄严，其诸妙宝咸放光明，照不思議诸佛國土，一切诸佛於中出现，是为四。次有大人相，名：放宝光明云，摩尼宝王清净庄严，毘瑠璃宝以为华蘂，光照十方一切法界，於中普现种种神變，讚歎如来往昔所行智慧功德，是为五。次有大人相，名：示现如来遍法界大自在云，菩萨神變宝焰摩尼以为其冠，具如来力觉悟一切宝焰光轮以为其鬘，其光普照十方世界，於中示现一切如来坐於道場，一切智云充滿虛空无量法界，是为六。次有大人相，名：如来普燈云，以能震动法界國土大自在宝海而为庄严，放净光明充滿法界，於中普现十方诸菩萨功德海、过现未来佛智慧幢海，是为七。次有大人相，名：普照诸佛广大云，因陀罗宝、如意王宝、摩尼王宝以为庄严，常放菩萨焰燈光明，普照十方一切世界，於中显现一切诸佛众色相海、大音声海、清净力海，是为八。次有大人相，名：圓滿光明云，上妙瑠璃摩尼王种种宝华以为庄严，一切众宝舒大焰網充滿十方，一切世界一切众生悉见如来现坐其前，讚歎诸佛及诸菩萨法身功德，令入如来清净境界，是为九。次有大人相，名：普照一切菩萨行藏光明云，众宝妙华以为庄严，宝光普照无量世界，宝焰普覆一切國土，十方法界通達无礙，震动佛音宣暢法海，是为十。次有大人相，名：普光照耀云，毘瑠璃、因陀罗、金刚摩尼宝以为庄严，瑠璃宝光色相明徹，普照一切诸世界海，出妙音声充滿法界，如是皆从诸佛智慧大功德海之所化现，是为十一。次有大人相，名：正觉云，以杂宝华而为庄严，其诸宝华悉放光明，皆有如来坐於道場，充滿一切无邊世界，令诸世界普得清净，永斷一切妄想分別，是为十二。次有大人相，名：光明照曜云，以宝焰藏海心王摩尼而为庄严，放大光明，光中显现无量菩萨及诸菩萨所行之行，一切如来智身、法身、诸色相海充滿法界，是为十三。次有大人相，名：庄严普照云，以金刚华、毘瑠璃宝而为庄严，放大光明，光中有大宝蓮华座，具足庄严，彌覆法界，自然演说四菩萨行，其音普遍诸法界海，是为十四。次有大人相，名：现佛三昧海行云，於一念中示现如来无量庄严，普遍庄严一切法界不思議世界海，是为十五。次有大人相，名：變化海普照云，妙宝蓮华如須彌山以为庄严，众宝光明从佛願生，现诸變化无有窮尽，是为十六。次有大人相，名：一切如来解脫云，清净妙宝以为庄严，放大光明庄严一切佛師子座，示现一切诸佛色像及无量佛法诸佛刹海，是为十七。次有大人相，名：自在方便普照云，毘瑠璃华、真金蓮华、摩尼王燈、妙法焰云以为庄严，放一切诸佛宝焰密云清净光明，充滿法界，於中普现一切妙好庄严之具，是为十八。次有大人相，名：觉佛种性云，无量宝光以为庄严，具足千轮，內外清净，从於往昔善根所生，其光遍照十方世界，发明智日，宣布法海，是为十九。次有大人相，名：现一切如来相自在云，众宝瓔珞、瑠璃宝华以为庄严，舒大宝焰充滿法界，於中普现等一切佛刹微尘数去、来、现在无量诸佛，如師子王勇猛无畏，色相、智慧皆悉具足，是为二十。次有大人相，名：遍照一切法界云，如来宝相清净庄严，放大光明普照法界，显现一切无量无邊诸佛菩萨智慧妙藏，是为二十一。次有大人相，名：毘盧遮那如来相云，上妙宝华及毘瑠璃清净妙月以为庄严，悉放无量百千萬亿摩尼宝光，充滿一切虛空法界，於中示现无量佛刹，皆有如来結跏趺坐，是为二十二。次有大人相，名：普照一切佛光明云，众宝妙燈以为庄严，放净光明遍照十方一切世界，悉现诸佛转於法轮，是为二十三。次有大人相，名：普现一切庄严云，种种宝焰以为庄严，放净光明充滿法界，念念常现不可说不可说一切诸佛与诸菩萨坐於道場，是为二十四。次有大人相，名：出一切法界音声云，摩尼宝海、上妙栴檀以为庄严，舒大焰網充滿法界，其中普演微妙音声，示诸众生一切业海，是为二十五。次有大人相，名：普照诸佛變化轮云，如来净眼以为庄严，光照十方一切世界，於中普现去、来、今佛所有一切庄严之具，復出妙音演不思議广大法海，是为二十六。次有大人相，名：光照佛海云，其光普照一切世界，尽于法界无所障礙，悉有如来結跏趺坐，是为二十七。次有大人相，名：宝燈云，放於如来广大光明，普照十方一切法界，於中普现一切诸佛及诸菩萨不可思議诸众生海，是为二十八。次有大人相，名：法界无差別云，放於如来大智光明，普照十方诸佛國土、一切菩萨道場众会无量法海，於中普现种种神通，復出妙音，隨诸众生心之所樂演说普贤菩萨行願，令其回向，是为二十九。次有大人相，名：安住一切世界海普照云，放宝光明充滿一切虛空法界，於中普现净妙道場及佛菩萨庄严身相，令其见者得无所见，是为三十。次有大人相，名：一切宝清净光焰云，放於无量诸佛菩萨摩尼妙宝清净光明，普照十方一切法界，於中普现诸菩萨海，莫不具足如来神力，常遊十方尽虛空界一切刹網，是为三十一。次有大人相，名：普照一切法界庄严云，最处於中，漸次隆起，閻浮檀金、因陀罗網以为庄严，放净光云充滿法界，念念常现一切世界诸佛菩萨道場众会，是为三十二。佛子！如来顶上有如是三十二种大人相以为严好。

「佛子！如来眉間有大人相，名：遍法界光明云，摩尼宝华以为庄严，放大光明，具众宝色，猶如日月洞徹清净，其光普照十方國土，於中显现一切佛身，復出妙音宣暢法海，是为三十三。如来眼有大人相，名：自在普见云，以众妙宝而为庄严，摩尼宝光清净映徹，普见一切皆无障礙，是为三十四。如来鼻有大人相，名：一切神通智慧云，清净妙宝以为庄严，众宝色光彌覆其上，於中出现无量化佛坐宝蓮华，往诸世界为一切菩萨、一切众生演不思議诸佛法海，是为三十五。如来舌有大人相，名：示现音声影像云，众色妙宝以为庄严，宿世善根之所成就，其舌广長遍覆一切诸世界海，如来若或熙怡微笑，必放一切摩尼宝光，其光普照十方法界，能令一切心得清涼，去、来、现在所有诸佛皆於光中炳然显现，悉演广大微妙之音，遍一切刹，住无量劫，是为三十六。如来舌復有大人相，名：法界云，其掌安平，众宝为严，放妙宝光色相圓滿，猶如眉間所放光明，其光普照一切佛刹，唯尘所成，无有自性，光中復现无量诸佛，咸发妙音说一切法，是为三十七。如来舌端有大人相，名：照法界光明云，如意宝王以为庄严，自然恒出金色宝焰，於中影现一切佛海，復震妙音充滿一切无邊世界，一一音中具一切音，悉演妙法，聽者心悅，经无量劫玩味不忘，是为三十八。如来舌端復有大人相，名：照耀法界云，摩尼宝王以为严飾，演众色相微妙光明，充滿十方无量國土，尽于法界靡不清净，於中悉有无量诸佛及诸菩萨各吐妙音种种開示，一切菩萨现前聽受，是为三十九。如来口上㗁有大人相，名：示现不思議法界云，因陀罗宝、毘瑠璃宝以为庄严，放香燈焰清净光云，充滿十方一切法界，示现种种神通方便，普於一切诸世界海開演甚深不思議法，是为四十。如来口右輔下牙有大人相，名：佛牙云，众宝摩尼卐字相轮以为庄严，放大光明普照法界，於中普现一切佛身，周流十方開悟群生，是为四十一。如来口右輔上牙有大人相，名：宝焰彌盧藏云，摩尼宝藏以为庄严，放金刚香焰清净光明，一一光明充滿法界，示现一切诸佛神力，復现一切十方世界净妙道場，是为四十二。如来口左輔下牙有大人相，名：宝燈普照云，一切妙宝舒华发香以为庄严，放燈焰云清净光明，充滿一切诸世界海，於中显现一切诸佛坐蓮华藏師子之座，诸菩萨众所共圍遶，是为四十三。如来口左輔上牙有大人相，名：照现如来云，清净光明、閻浮檀金、宝網、宝华以为庄严，放大焰轮充滿法界，於中普现一切诸佛，以神通力於虛空中流布法乳、法燈、法宝，教化一切诸菩萨众，是为四十四。如来齿有大人相，名：普现光明云，一一齿間相海庄严，若微笑时悉放光明，具众宝色摩尼宝焰右旋宛转，流布法界靡不充滿，演佛言音说普贤行，是为四十五。如来唇有大人相，名：影现一切宝光云，放閻浮檀真金色、蓮华色、一切宝色广大光明，照于法界悉令清净，是为四十六。

「如来颈有大人相，名：普照一切世界云，摩尼宝王以为庄严，紺蒲成就柔軟細滑，放毘盧遮那清净光明，充滿十方一切世界，於中普现一切诸佛，是为四十七。如来右肩有大人相，名：佛广大一切宝云，放一切宝色、真金色、蓮华色光明，成宝焰網普照法界，於中普现一切菩萨，是为四十八。如来右肩復有大人相，名：最胜宝普照云，其色清净如閻浮金，放摩尼光充滿法界，於中普现一切菩萨，是为四十九。如来左肩有大人相，名：最胜光照法界云，猶如顶上及以眉間种种庄严，放閻浮檀金及蓮华色众宝光明，成大焰網充滿法界，於中示现一切神力，是为五十。如来左肩復有大人相，名：光明遍照云，其相右旋，閻浮檀金色摩尼宝王以为庄严，放众宝华香焰光明，充遍法界，於中普现一切诸佛及以一切严净國土，是为五十一。如来左肩復有大人相，名：普照耀云，其相右旋，微密庄严，放佛燈焰云清净光明，充遍法界，於中显现一切菩萨种种庄严悉皆妙好，是为五十二。如来胸臆有大人相，形如卐字，名：吉祥海云，摩尼宝华以为庄严，放一切宝色种种光焰轮，充滿法界普令清净，復出妙音宣暢法海，是为五十三。吉祥相右邊有大人相，名：示现光照云，因陀罗網以为庄严，放大光轮充滿法界，於中普现无量诸佛，是为五十四。吉祥相右邊復有大人相，名：普现如来云，以诸菩萨摩尼宝冠而为庄严，放大光明普照十方一切世界悉令清净，於中示现去、来、今佛坐於道場，普现神力广宣法海，是为五十五。吉祥相右邊復有大人相，名：開敷华云，摩尼宝华以为庄严，放宝香焰燈清净光明，状如蓮华，充滿世界，是为五十六。吉祥相右邊復有大人相，名：可悅樂金色云，以一切宝心王藏摩尼王而为庄严，放净光明照于法界，於中普现猶如佛眼广大光明摩尼宝藏，是为五十七。吉祥相右邊復有大人相，名：佛海云，毘瑠璃宝、香燈、华鬘以为庄严，放滿虛空摩尼宝王香燈大焰清净光明，充遍十方一切國土，於中普现道場众会，是为五十八。吉祥相左邊有大人相，名：示现光明云，无数菩萨坐宝蓮华以为庄严，放摩尼王种种間錯宝焰光明，普净一切诸法界海，於中示现无量诸佛，及佛妙音演说诸法，是为五十九。吉祥相左邊復有大人相，名：示现遍法界光明云，摩尼宝海以为庄严，放大光明遍一切刹，於中普现诸菩萨众，是为六十。吉祥相左邊復有大人相，名：普胜云，日光明摩尼王宝轮鬘而为庄严，放大光焰充滿法界诸世界海，於中示现一切世界、一切如来、一切众生，是为六十一。吉祥相左邊復有大人相，名：转法轮妙音云，一切法燈清净香蘂以为庄严，放大光明充滿法界，於中普现一切诸佛所有相海及以心海，是为六十二。吉祥相左邊復有大人相，名：庄严云，以去、来、今一切佛海而为庄严，放净光明严净一切诸佛國土，於中普现十方一切诸佛菩萨及佛菩萨所行之行，是为六十三。

「如来右手有大人相，名：海照云，众宝庄严，恒放月焰清净光明，充滿虛空一切世界，发大音声歎美一切诸菩萨行，是为六十四。如来右手復有大人相，名：影现照耀云，以毘瑠璃、帝青、摩尼宝华而为庄严，放大光明普照十方菩萨所住蓮华藏、摩尼藏等一切世界，於中悉现无量诸佛，以净法身坐菩提樹，震动一切十方國土，是为六十五。如来右手復有大人相，名：燈焰鬘普严净云，毘盧遮那宝以为庄严，放大光明成變化網，於中普现诸菩萨众，咸戴宝冠演诸行海，是为六十六。如来右手復有大人相，名：普现一切摩尼云，蓮华焰燈而为庄严，放海藏光充遍法界，於中普现无量诸佛坐蓮华座，是为六十七。如来右手復有大人相，名：光明云，摩尼焰海以为庄严，放众宝焰、香焰、华焰清净光明，充滿一切诸世界網，於中普现诸佛道場，是为六十八。如来左手有大人相，名：毘瑠璃清净燈云，宝地妙色以为庄严，放於如来金色光明，念念常现一切上妙庄严之具，是为六十九。如来左手復有大人相，名：一切刹智慧燈音声云，以因陀罗網、金刚华而为庄严，放閻浮檀金清净光明，普照十方一切世界，是为七十。如来左手復有大人相，名：安住宝蓮华光明云，众宝妙华以为庄严，放大光明如須彌燈，普照十方一切世界，是为七十一。如来左手復有大人相，名：遍照法界云，以妙宝鬘、宝轮、宝瓶、因陀罗網及众妙相以为庄严，放大光明普照十方一切國土，於中示现一切法界、一切世界海、一切如来坐蓮华座，是为七十二。如来右手指有大人相，名：现诸劫刹海旋云，水月焰藏摩尼王一切宝华以为庄严，放大光明充滿法界，其中恒出微妙音声滿十方刹，是为七十三。如来左手指有大人相，名：安住一切宝云，以帝青、金刚宝而为庄严，放摩尼王众宝光明充滿法界，其中普现一切诸佛及诸菩萨，是为七十四。如来右手掌有大人相，名：照耀云，以摩尼王千輻宝轮而为庄严，放宝光明，其光右旋充滿法界，於中普现一切诸佛，一一佛身光焰熾然，说法度人，净诸世界，是为七十五。如来左手掌有大人相，名：焰轮普增長化现法界道場云，以日光摩尼王千輻轮而为庄严，放大光明充滿一切诸世界海，於中示现一切菩萨，演说普贤所有行海，普入一切诸佛國土，各各開悟无量众生，是为七十六。

「如来阴藏有大人相，名：普流出佛音声云，一切妙宝以为庄严，放摩尼燈华焰光明，其光熾盛，具众宝色，普照一切虛空法界，其中普现一切诸佛遊行往来处处周遍，是为七十七。如来右臀有大人相，名：宝燈鬘普照云，诸摩尼宝以为庄严，放不思議宝焰光明，彌布十方一切法界，与虛空法界同为一相，而能出生一切诸相，一一相中悉现诸佛自在神變，是为七十八。如来左臀有大人相，名：示现一切法界海光明彌覆虛空云，猶如蓮华，清净妙宝以为严飾，放光明網遍照十方一切法界，於中普现种种相云，是为七十九。如来右髀有大人相，名：普现云，以众色摩尼而为庄严，其髀与腨上下相称，放摩尼焰妙法光明，於一念中能普示现一切宝王遊步相海，是为八十。如来左髀有大人相，名：现一切佛无量相海云，一切宝海隨順安住以为庄严，广大遊行，放净光明普照众生，悉使希求无上佛法，是为八十一。如来右邊伊尼延鹿王腨有大人相，名：一切虛空法界云，光明妙宝以为庄严，其相圓直，善能遊步，放閻浮金色清净光明，遍照一切诸佛世界，发大音声普皆震动，復现一切诸佛國土，住於虛空宝焰庄严，无量菩萨从中化现，是为八十二。如来左邊伊尼延鹿王腨有大人相，名：庄严海云，色如真金，能遍遊行一切佛刹，放一切宝清净光明，充滿法界施作佛事，是为八十三。如来宝腨上毛有大人相，名：普现法界影像云，其毛右旋，一一毛端放宝光明，充滿十方一切法界，示现一切诸佛神力，其诸毛孔悉放光明，一切佛刹於中显现，是为八十四。

「如来足下有大人相，名：一切菩萨海安住云，色如金刚、閻浮檀金清净蓮华，放宝光明，普照十方诸世界海，宝香焰云处处周遍，舉足將步，香气周流，具众宝色充滿法界，是为八十五。如来右足上有大人相，名：普照一切光明云，一切众宝以为庄严，放大光明充滿法界，示现一切诸佛菩萨，是为八十六。如来左足上有大人相，名：普现一切诸佛云，宝藏摩尼以为庄严，放宝光明，於念念中现一切佛神通變化，及其法海所坐道場，尽未来際劫无有間斷，是为八十七。如来右足指間有大人相，名：光照一切法界海云，須彌燈摩尼王千輻焰轮种种庄严，放大光明充滿十方一切法界诸世界海，於中普现一切诸佛所有种种宝庄严相，是为八十八。如来左足指間有大人相，名：现一切佛海云，摩尼宝华、香焰、燈鬘、一切宝轮以为庄严，恒放宝海清净光明，充滿虛空，普及十方一切世界，於中示现一切诸佛及诸菩萨圓滿音声、卐字等相，利益无量一切众生，是为八十九。如来右足跟有大人相，名：自在照耀云，帝青、宝末以为庄严，常放如来妙宝光明，其光妙好充滿法界，皆同一相无有差別，於中示现一切诸佛坐於道場演说妙法，是为九十。如来左足跟有大人相，名：示现妙音演说诸法海云，以變化海摩尼宝、香焰海須彌华摩尼宝及毘瑠璃而为庄严，放大光明充滿法界，於中普现诸佛神力，是为九十一。如来右足趺有大人相，名：示现一切庄严光明云，众宝所成，極妙庄严，放閻浮檀金色清净光明，普照十方一切法界，其光明相猶如大云，普覆一切诸佛道場，是为九十二。如来左足趺有大人相，名：现众色相云，以一切月焰藏毘盧遮那宝、因陀罗尼罗宝而为庄严，念念遊行诸法界海，放摩尼燈香焰光明，其光遍滿一切法界，是为九十三。如来右足四周有大人相，名：普藏云，因陀罗尼罗金刚宝以为庄严，放宝光明充滿虛空，於中示现一切诸佛坐於道場摩尼宝王師子之座，是为九十四。如来左足四周有大人相，名：光明遍照法界云，摩尼宝华以为庄严，放大光明充滿法界平等一相，於中示现一切诸佛及诸菩萨自在神力，以大妙音演说法界无尽法門，是为九十五。如来右足指端有大人相，名：示现庄严云，甚可愛樂閻浮檀清净真金以为庄严，放大光明充滿十方一切法界，於中示现一切诸佛及诸菩萨无尽法海种种功德、神通變化，是为九十六。如来左足指端有大人相，名：现一切佛神變云，不思議佛光明、月焰普香、摩尼宝焰轮以为庄严，放众宝色清净光明，充滿一切诸世界海，於中示现一切诸佛及诸菩萨演说一切诸佛法海，是为九十七。

「佛子！毘盧遮那如来有如是等十华藏世界海微尘数大人相；一一身分，众宝妙相以为庄严。」

如来隨好光明功德品第三十五

尔时，世尊告宝手菩萨言：

「佛子！如来、應、正等觉有隨好，名：圓滿王。此隨好中出大光明，名为：熾盛，七百萬阿僧祇光明而为眷屬。佛子！我为菩萨时，於兜率天宮放大光明，名：光幢王，照十佛刹微尘数世界。彼世界中地獄众生，遇斯光者，众苦休息，得十种清净眼，耳、鼻、舌、身、意亦復如是，咸生欢喜，踊躍称慶，从彼命終生兜率天。天中有鼓，名：甚可愛樂。彼天生已，此鼓发音而告之言：『诸天子！汝以心不放逸，於如来所种诸善根，往昔親近众善知識。毘盧遮那大威神力，於彼命終来生此天。』

「佛子！菩萨足下千輻轮，名：光明普照王。此有隨好，名：圓滿王，常放四十种光明。中有一光，名：清净功德，能照亿那由他佛刹微尘数世界，隨诸众生种种业行、种种欲樂皆令成熟。阿鼻地獄極苦众生，遇斯光者，皆悉命終生兜率天。既生天已，闻天鼓音而告之言：『善哉善哉！诸天子！毘盧遮那菩萨入离垢三昧，汝当敬礼。』

「尔时，诸天子闻天鼓音如是勸誨，咸生是念：『奇哉希有！何因发此微妙之音？』是时，天鼓告诸天子言：『我所发声，诸善根力之所成就。诸天子！如我说我，而不著我，不著我所；一切诸佛亦復如是，自说是佛，不著於我，不著我所。诸天子！如我音声不从東方来，不从南西北方、四维上下来；业報成佛亦復如是，非十方来。诸天子！譬如汝等昔在地獄，地獄及身非十方来，但由於汝顛倒惡业愚癡纏縛，生地獄身，此无根本、无有来处。诸天子！毘盧遮那菩萨威德力故放大光明，而此光明非十方来。诸天子！我天鼓音亦復如是，非十方来，但以三昧善根力故，般若波罗蜜威德力故，出生如是清净音声，示现如是种种自在。诸天子！譬如須彌山王有三十三天上妙宮殿种种樂具，而此樂具非十方来；我天鼓音亦復如是，非十方来。诸天子！譬如亿那由他佛刹微尘数世界尽末为尘，我为如是尘数众生，隨其所樂而演说法，令大欢喜，然我於彼不生疲厭、不生退怯、不生憍慢、不生放逸。诸天子！毘盧遮那菩萨住离垢三昧亦復如是，於右手掌一隨好中放一光明，出现无量自在神力，一切声闻、辟支佛尚不能知，況诸众生！诸天子！汝当往詣彼菩萨所親近供養，勿復貪著五欲樂具，著五欲樂障诸善根。诸天子！譬如劫火燒須彌山，悉令除尽，无餘可得；貪欲纏心亦復如是，終不能生念佛之意。诸天子！汝等應当知恩報恩。诸天子！其有众生不知報恩，多遭橫死，生於地獄。诸天子！汝等昔在地獄之中，蒙光照身，捨彼生此；汝等今者宜疾回向，增長善根。诸天子！如我天鼓，非男非女，而能出生无量无邊不思議事；汝天子、天女亦復如是，非男非女，而能受用种种上妙宮殿園林。如我天鼓不生不滅，色、受、想、行、識亦復如是不生不滅。汝等若能於此悟解，應知則入无依印三昧。』

「时，诸天子闻是音已，得未曾有，即皆化作一萬华云、一萬香云、一萬音樂云、一萬幢云、一萬盖云、一萬歌讚云；作是化已，即共往詣毘盧遮那菩萨所住宮殿，合掌恭敬，於一面立，欲申瞻覲而不得见。时，有天子作如是言：『毘盧遮那菩萨已从此沒，生於人間净飯王家，乘栴檀樓閣，处摩耶夫人胎。』时，诸天子以天眼观见菩萨身，处在人間净飯王家，梵天、欲天承事供養。诸天子众咸作是念：『我等若不往菩萨所问訊起居，乃至一念於此天宮而生愛著，則为不可。』时，一一天子与十那由他眷屬欲下閻浮提。时，天鼓中出声告言：『诸天子！菩萨摩诃萨非此命終而生彼間，但以神通，隨诸众生心之所宜，令其得见。诸天子！如我今者，非眼所见，而能出声；菩萨摩诃萨入离垢三昧亦復如是，非眼所见，而能处处示现受生，离分別，除憍慢，无染著。诸天子！汝等應发阿耨多罗三藐三菩提心，净治其意，住善威儀，悔除一切业障、烦恼障、報障、见障；以尽法界众生数等身，以尽法界众生数等頭，以尽法界众生数等舌，以尽法界众生数等善身业、善語业、善意业，悔除所有诸障过惡。』

「时，诸天子闻是語已，得未曾有，心大欢喜而问之言：『菩萨摩诃萨云何悔除一切过惡？』尔时，天鼓以菩萨三昧善根力故，发声告言：『诸天子！菩萨知诸业不从東方来，不从南西北方、四维上下来，而共积集，止住於心；但从顛倒生，无有住处。菩萨如是決定明见，无有疑惑。诸天子！如我天鼓，说业、说報、说行、说戒、说喜、说安、说诸三昧；诸佛菩萨亦復如是，说我、说我所、说众生、说貪恚癡种种诸业，而實无我、无有我所。诸所作业、六趣果報，十方推求悉不可得。诸天子！譬如我声，不生不滅，造惡诸天不闻餘声，唯闻以地獄觉悟之声；一切诸业亦復如是，非生非滅，隨有修集則受其報。诸天子！如我天鼓所出音声，於无量劫不可窮尽、无有間斷，若来若去皆不可得。诸天子！若有去来則有斷常，一切诸佛終不演说有斷常法，除为方便成熟众生。诸天子！譬如我声，於无量世界，隨众生心皆使得闻；一切诸佛亦復如是，隨众生心悉令得见。诸天子！如有玻瓈鏡，名为：能照，清净鑒徹，与十世界其量正等；无量无邊诸國土中，一切山川、一切众生，乃至地獄、畜生、餓鬼，所有影像皆於中现。诸天子！於汝意云何？彼诸影像可得说言来入鏡中、从鏡去不？』答言：『不也。』『诸天子！一切诸业亦復如是，虽能出生诸业果報，无来去处。诸天子！譬如幻師幻惑人眼，当知诸业亦復如是。若如是知，是真實懺悔，一切罪惡悉得清净。』

「说此法时，百千亿那由他佛刹微尘数世界中兜率陀诸天子，得无生法忍；无量不思議阿僧祇六欲诸天子，发阿耨多罗三藐三菩提心；六欲天中一切天女，皆捨女身，发於无上菩提之意。尔时，诸天子闻说普贤广大回向，得十地故，獲诸力庄严三昧故，以众生数等清净三业悔除一切诸重障故，即见百千亿那由他佛刹微尘数七宝蓮华；一一华上皆有菩萨結跏趺坐，放大光明；彼诸菩萨一一隨好，放众生数等光明；彼光明中，有众生数等诸佛結跏趺坐，隨众生心而为说法，而猶未现离垢三昧少分之力。

「尔时，彼诸天子以上众华，復於身上一一毛孔化作众生数等众妙华云，供養毘盧遮那如来，持以散佛，一切皆於佛身上住。其诸香云，普雨无量佛刹微尘数世界。若有众生身蒙香者，其身安樂，譬如比丘入第四禅，一切业障皆得銷滅。若有闻者，彼诸众生於色、声、香、味、觸，其內具有五百烦恼，其外亦有五百烦恼，貪行多者二萬一千，瞋行多者二萬一千，癡行多者二萬一千，等分行者二萬一千，了知如是悉是虛妄。如是知已，成就香幢云自在光明清净善根。若有众生见其盖者，种一清净金網转轮王一恒河沙善根。

「佛子！菩萨住此转轮王位，於百千亿那由他佛刹微尘数世界中教化众生。佛子！譬如明鏡世界月智如来，常有无量诸世界中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等化现其身而来聽法，广为演说本生之事，未曾一念而有間斷。若有众生闻其佛名，必得往生彼佛國土；菩萨安住清净金網转轮王位亦復如是，若有暫得遇其光明，必獲菩萨第十地位，以先修行善根力故。佛子！如得初禅，虽未命終，见梵天处所有宮殿而得受於梵世安樂；得诸禅者悉亦如是。菩萨摩诃萨住清净金網转轮王位，放摩尼髻清净光明；若有众生遇斯光者，皆得菩萨第十地位，成就无量智慧光明，得十种清净眼，乃至十种清净意，具足无量甚深三昧，成就如是清净肉眼。

「佛子！假使有人以亿那由他佛刹碎为微尘，一尘一刹復以尔許微尘数佛刹碎为微尘，如是微尘悉置左手持以東行，过尔許微尘数世界乃下一尘，如是東行尽此微尘，南西北方、四维上下亦復如是；如是十方所有世界若著微尘及不著者，悉以集成一佛國土。宝手！於汝意云何？如是佛土广大无量可思議不？」

答曰：「不也！如是佛土广大无量，希有奇特，不可思議。若有众生闻此譬諭能生信解，当知更为希有奇特。」

佛言：「宝手！如是如是！如汝所说！若有善男子、善女人闻此譬諭而生信者，我授彼記，決定当成阿耨多罗三藐三菩提，当獲如来无上智慧。宝手！設復有人以千亿佛刹微尘数如上所说广大佛土末为微尘，以此微尘依前譬諭一一下尽，乃至集成一佛國土，復末为尘，如是次第展转乃至经八十返；如是一切广大佛土所有微尘，菩萨业報清净肉眼於一念中悉能明见，亦见百亿广大佛刹微尘数佛，如玻瓈鏡清净光明，照十佛刹微尘数世界。宝手！如是皆是清净金網转轮王甚深三昧福德善根之所成就。」