大方广佛华严经卷第六十六

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第六十六

入法界品第三十九之七

尔时，善財童子於明智居士所，闻此解脫已，游彼福德海，治彼福德田，仰彼福德山，趣彼福德津，開彼福德藏，观彼福德法，净彼福德轮，味彼福德聚，生彼福德力，增彼福德勢。

漸次而行，向師子城，周遍推求宝髻長者。见此長者在於市中，遽即往詣，顶礼其足，遶无数匝，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？善哉圣者！願为我说诸菩萨道，我乘此道趣一切智！」

尔时，長者執善財手，將詣所居，示其舍宅，作如是言：「善男子！且观我家。」

尔时，善財见其舍宅，清净光明，真金所成，白銀为牆，玻瓈为殿，紺瑠璃宝以为樓閣，硨磲妙宝而作其柱，百千种宝周遍庄严；赤珠摩尼为師子座；摩尼为帳，真珠为網，彌覆其上；碼碯宝池香水盈滿，无量宝樹周遍行列；其宅广博，十層八門。

善財入已，次第观察。见最下層，施诸飲食。见第二層，施诸宝衣。见第三層，布施一切宝庄严具。见第四層，施诸采女并及一切上妙珍宝。见第五層，乃至五地菩萨云集，演说诸法利益世間，成就一切陀罗尼門、诸三昧印、诸三昧行智慧光明。见第六層，有诸菩萨皆已成就甚深智慧，於诸法性明了通達，成就广大總持三昧无障礙門，所行无礙，不住二法，在不可说妙庄严道場中而共集会，分別显示般若波罗蜜門，所謂：寂靜藏般若波罗蜜門、善分別诸众生智般若波罗蜜門、不可动转般若波罗蜜門、离欲光明般若波罗蜜門、不可降伏藏般若波罗蜜門、照众生轮般若波罗蜜門、海藏般若波罗蜜門、普眼捨得般若波罗蜜門、入无尽藏般若波罗蜜門、一切方便海般若波罗蜜門、入一切世間海般若波罗蜜門、无礙辯才般若波罗蜜門、隨順众生般若波罗蜜門、无礙光明般若波罗蜜門、常观宿缘而布法云般若波罗蜜門……说如是等百萬阿僧祇般若波罗蜜門。见第七層，有诸菩萨得如響忍，以方便智分別观察而得出离，悉能闻持诸佛正法。见第八層，无量菩萨共集其中，皆得神通无有退墮，能以一音遍十方刹，其身普现一切道場，尽于法界靡不周遍，普入佛境，普见佛身，普於一切佛众会中而为上首演说於法。见第九層，一生所繫诸菩萨众於中集会。见第十層，一切如来充滿其中，从初发心，修菩萨行，超出生死，成滿大願及神通力，净佛國土道場众会，转正法轮，調伏众生。如是一切，悉使明见。

尔时，善財见是事已，白言：「圣者！何缘致此清净众会？种何善根獲如是報？」

長者告言：

「善男子！我念过去，过佛刹微尘数劫，有世界，名：圓滿庄严，佛号：无邊光明法界普庄严王如来、應、正等觉，十号圓滿。彼佛入城，我奏樂音，并燒一丸香而以供養，以此功德回向三处，謂：永离一切貧窮困苦、常见诸佛及善知識、恒闻正法，故獲斯報。

「善男子！我唯知此菩萨无量福德宝藏解脫門。如诸菩萨摩诃萨，得不思議功德宝藏，入无分別如来身海，受无分別无上法云，修无分別功德道具，起无分別普贤行網，入无分別三昧境界，等无分別菩萨善根，住无分別如来所住，證无分別三世平等，住无分別普眼境界，住一切劫无有疲厭；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方，有一國土，名曰：藤根；其土有城，名曰：普門；中有長者，名为：普眼。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子顶礼其足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子於宝髻長者所，闻此解脫已，深入诸佛无量知见，安住菩萨无量胜行，了達菩萨无量方便，希求菩萨无量法門，清净菩萨无量信解，明利菩萨无量诸根，成就菩萨无量欲樂，通達菩萨无量行門，增長菩萨无量願力，建立菩萨无能胜幢，起菩萨智照菩萨法。

漸次而行，至藤根國，推问求覓彼城所在。虽歷艱难，不憚勞苦，但唯正念善知識教，願常親近承事供養，遍策诸根离众放逸。然後乃得见普門城，百千聚落周匝圍遶，雉堞崇峻，衢路寬平。见彼長者，往詣其所，於前顶礼，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？」

長者告言：

「善哉善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。

「善男子！我知一切众生诸病：風黃痰熱、鬼魅、蠱毒，乃至水火之所傷害。如是一切所生诸疾，我悉能以方便救療。

「善男子！十方众生诸有病者咸来我所，我皆療治，令其得差；復以香湯沐浴其身，香华、瓔珞、名衣、上服、种种庄严，施诸飲食及以財宝，悉令充足无所乏短。然後各为如應说法：为貪欲多者，教不净观；瞋恚多者，教慈悲观；愚癡多者，教其分別种种法相；等分行者，为其显示殊胜法門。为欲令其发菩提心，称揚一切诸佛功德；为欲令其起大悲意，显示生死无量苦恼；为欲令其增長功德，讚歎修集无量福智；为欲令其发大誓願，称讚調伏一切众生；为欲令其修普贤行，说诸菩萨於一切刹、一切劫住，修诸行網；为欲令其具佛相好，称揚讚歎檀波罗蜜；为欲令其得佛净身，悉能遍至一切处故，称揚讚歎尸波罗蜜；为欲令其得佛清净不思議身，称揚讚歎忍波罗蜜；为欲令其獲於如来无能胜身，称揚讚歎精進波罗蜜；为欲令其得於清净无与等身，称揚讚歎禅波罗蜜；为欲令其显现如来清净法身，称揚讚歎般若波罗蜜；为欲令其现佛世尊清净色身，称揚讚歎方便波罗蜜；为欲令其为诸众生住一切劫，称揚讚歎願波罗蜜；为欲令其现清净身，悉过一切诸佛刹土，称揚讚歎力波罗蜜；为欲令其现清净身，隨众生心悉使欢喜，称揚讚歎智波罗蜜；为欲令其獲於究竟净妙之身，称揚讚歎永离一切诸不善法。如是施已，各令還去。

「善男子！我又善知和合一切诸香要法，所謂：无等香、辛頭波罗香、无胜香、觉悟香、阿盧那跋底香、堅黑栴檀香、烏洛迦栴檀香、沈水香、不动诸根香，如是等香，悉知調理和合之法。

「又，善男子！我持此香以为供養，普见诸佛，所願皆滿，所謂：救护一切众生願、严净一切佛刹願、供養一切如来願。

「又，善男子！然此香时，一一香中出无量香，遍至十方一切法界一切诸佛众会道場，或为香宮，或为香殿，如是香欄檻、香垣牆、香却敵、香戶牖、香重閣、香半月、香盖、香幢、香幡、香帳、香罗網、香形像、香庄严具、香光明、香云雨，处处充滿以为庄严。

「善男子！我唯知此令一切众生普见诸佛欢喜法門。如诸菩萨摩诃萨如大藥王，若见、若闻、若憶念、若同住、若隨行往、若称名号，皆獲利益，无空过者；若有众生暫得值遇，必令銷滅一切烦恼，入於佛法，离诸苦蘊，永息一切生死怖畏，到无所畏一切智处，摧壞一切老死大山，安住平等寂滅之樂。而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方，有一大城，名：多罗幢；彼中有王，名：无厭足。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子礼普眼足，遶无量匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子憶念思惟善知識教，念善知識：「能攝受我，能守护我，令我於阿耨多罗三藐三菩提无有退转。」如是思惟，生欢喜心、净信心、广大心、怡暢心、踊躍心、欣慶心、胜妙心、寂靜心、庄严心、无著心、无礙心、平等心、自在心、住法心、遍往佛刹心、见佛庄严心、不捨十力心。

漸次遊行，经歷國土、村邑、聚落，至多罗幢城，问无厭足王所在之处，诸人答言：「此王今者在於正殿，坐師子座，宣布法化，調御众生，可治者治，可攝者攝，罰其罪惡，決其諍訟，撫其孤弱，皆令永斷殺、盜、邪婬，亦令禁止妄言、兩舌、惡口、綺語，又使遠离貪、瞋、邪见。」时，善財童子依众人語，尋即往詣。

遙见彼王坐那罗延金刚之座，阿僧祇宝以为其足，无量宝像以为庄严，金繩为網彌覆其上；如意摩尼以为宝冠庄严其首，閻浮檀金以为半月庄严其额，帝青摩尼以为耳璫相對垂下，无價摩尼以为瓔珞庄严其颈，天妙摩尼以为印釧庄严其臂；閻浮檀金以为其盖，众宝間錯以为轮輻，大瑠璃宝以为其竿，光味摩尼以为其𪗇，杂宝为鈴恒出妙音，放大光明周遍十方，如是宝盖而覆其上。

阿那罗王有大力勢，能伏他众，无能与敵；以离垢繒而繫其顶，十千大臣前後圍遶共理王事。其前復有十萬猛卒，形貌醜惡，衣服褊陋，執持器仗，攘臂瞋目，众生见者无不恐怖。无量众生犯王教敕，或盜他物，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或懷貪嫉，作如是等种种惡业，身被五縛，將詣王所，隨其所犯而治罰之。或斷手足，或截耳鼻，或挑其目，或斬其首，或剝其皮，或解其体，或以湯煮，或以火焚，或驅上高山推令墮落，有如是等无量楚毒；发声号叫，譬如众合大地獄中。

善財见已，作如是念：「我为利益一切众生，求菩萨行，修菩萨道。今者，此王滅诸善法，作大罪业，逼恼众生，乃至斷命，曾不顧懼未来惡道。云何於此而欲求法，发大悲心救护众生？」

作是念时，空中有天而告之言：「善男子！汝当憶念普眼長者善知識教。」

善財仰視而白之曰：「我常憶念，初不敢忘。」

天曰：「善男子！汝莫厭离善知識語，善知識者能引导汝至无險难安隱之处。善男子！菩萨善巧方便智不可思議，攝受众生智不可思議，护念众生智不可思議，成熟众生智不可思議，守护众生智不可思議，度脫众生智不可思議，調伏众生智不可思議。」

时，善財童子闻此語已，即詣王所，顶礼其足，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教誨，願为我说！」

时，阿那罗王理王事已，執善財手，將入宮中，命之同坐，告言：「善男子！汝應观我所住宮殿。」

善財如語即遍观察，见其宮殿广大无比，皆以妙宝之所合成，七宝为牆周匝圍遶，百千众宝以为樓閣，种种庄严悉皆妙好，不思議摩尼宝網罗覆其上；十亿侍女端正殊绝，威儀進止皆悉可观，凡所施为无非巧妙，先起後臥軟意承旨。

时，阿那罗王告善財言：

「善男子！於意云何？我若實作如是惡业，云何而得如是果報、如是色身、如是眷屬、如是富贍、如是自在？

「善男子！我得菩萨如幻解脫。善男子！我此國土所有众生，多行殺、盜乃至邪见，作餘方便不能令其捨离惡业。善男子！我为調伏彼众生故，化作惡人造诸罪业受种种苦，令其一切作惡众生见是事已，心生惶怖，心生厭离，心生怯弱，斷其所作一切惡业，发阿耨多罗三藐三菩提意。善男子！我以如是巧方便故，令诸众生，捨十惡业，住十善道，究竟快樂，究竟安隱，究竟住於一切智地。善男子！我身、語、意未曾恼害於一众生。善男子！如我心者，寧於未来受无間苦，終不发生一念之意与一蚊一蟻而作苦事，況復人耶！人是福田，能生一切诸善法故。

「善男子！我唯得此如幻解脫。如诸菩萨摩诃萨得无生忍，知诸有趣悉皆如幻，菩萨诸行悉皆如化，一切世間悉皆如影，一切诸法悉皆如夢，入真實相无礙法門，修行帝網一切诸行，以无礙智行於境界，普入一切平等三昧，於陀罗尼已得自在；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方，有城名：妙光；王名：大光。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子顶礼王足，遶无数匝，辭退而去。

尔时，善財童子一心正念彼王所得幻智法門，思惟彼王如幻解脫，观察彼王如幻法性，发如幻願，净如幻法，普於一切如幻三世起於种种如幻變化，如是思惟。

漸次遊行，或至人間城邑、聚落，或经曠野、巖谷、險难，无有疲懈，未曾休息。然後乃至妙光大城，而问人言：「妙光大城在於何所？」人咸報言：「妙光城者，今此城是，是大光王之所住处。」

时，善財童子欢喜踊躍，作如是念：「我善知識在此城中，我今必当親得奉见，闻诸菩萨所行之行，闻诸菩萨出要之門，闻诸菩萨所證之法，闻诸菩萨不思議功德，闻诸菩萨不思議自在，闻诸菩萨不思議平等，闻诸菩萨不思議勇猛，闻诸菩萨不思議境界广大清净。」作是念已，入妙光城。

见此大城，以金、銀、瑠璃、玻瓈、真珠、硨磲、[＊]碼碯七宝所成，七宝深塹，七重圍遶；八功德水盈滿其中，底布金沙，优鉢罗华、波頭摩华、拘物頭华、芬陀利华遍布其上；宝多罗樹七重行列，七种金刚以为其垣各各圍遶，所謂：師子光明金刚垣、无能超胜金刚垣、不可沮壞金刚垣、不可毀缺金刚垣、堅固无礙金刚垣、胜妙網藏金刚垣、离尘清净金刚垣，悉以无数摩尼妙宝間錯庄严，种种众宝而为埤堄。其城縱广一十由旬，周回八方，面開八門，皆以七宝周遍严飾，毘瑠璃宝以为其地，种种庄严甚可愛樂。

其城之內，十亿衢道，一一道間，皆有无量萬亿众生於中止住。有无数閻浮檀金樓閣，毘瑠璃摩尼網罗覆其上；无数銀樓閣，赤真珠摩尼網罗覆其上；无数毘瑠璃樓閣，妙藏摩尼網罗覆其上；无数玻瓈樓閣，无垢藏摩尼王網罗覆其上；无数光照世間摩尼宝樓閣，日藏摩尼王網罗覆其上；无数帝青摩尼宝樓閣，妙光摩尼王網罗覆其上；无数众生海摩尼王樓閣，焰光明摩尼王網罗覆其上；无数金刚宝樓閣，无能胜幢摩尼王網罗覆其上；无数黑栴檀樓閣，天曼陀罗华網罗覆其上；无数无等香王樓閣，种种华網罗覆其上。

其城復有无数摩尼網、无数宝鈴網、无数天香網、无数天华網、无数宝形像網，无数宝衣帳、无数宝盖帳、无数宝樓閣帳、无数宝华鬘帳之所彌覆，处处建立宝盖、幢、幡。

当此城中，有一樓閣，名：正法藏，阿僧祇宝以为庄严，光明赫奕最胜无比，众生见者心无厭足，彼大光王常处其中。

尔时，善財童子於此一切珍宝妙物，乃至男女、六尘境界，皆无愛著，但正思惟究竟之法，一心願樂见善知識。

漸次遊行，见大光王去於所住樓閣不遠四衢道中，坐如意摩尼宝蓮华藏广大庄严師子之座，紺瑠璃宝以为其足，金繒为帳，众宝为網，上妙天衣以为茵蓐。其王於上結跏趺坐，二十八种大人之相、八十隨好而以严身；如真金山，光色熾盛；如净空日，威光赫奕；如盛滿月，见者清涼；如梵天王，处於梵众；亦如大海，功德法宝无有邊際；亦如雪山，相好樹林以为严飾；亦如大云，能震法雷，啟悟群品；亦如虛空，显现种种法門星象；如須彌山，四色普现众生心海；亦如宝洲，种种智宝充滿其中。

於王座前，有金、銀、瑠璃、摩尼、真珠、珊瑚、琥珀、珂貝、璧玉诸珍宝聚，衣服、瓔珞及诸飲食无量无邊种种充滿。復见无量百千萬亿上妙宝車、百千萬亿诸天妓樂、百千萬亿天诸妙香、百千萬亿病缘湯藥資生之具，如是一切悉皆珍好。无量乳牛，蹄角金色；无量千亿端正女人，上妙栴檀以塗其体，天衣、瓔珞种种庄严，六十四能靡不該練，世情礼則悉皆善解，隨众生心而以給施。

城邑、聚落、四衢道側，悉置一切資生之具。一一道傍皆有二十亿菩萨，以此诸物給施众生，为欲普攝众生故，为令众生欢喜故，为令众生踊躍故，为令众生心净故，为令众生清涼故，为滅众生烦恼故，为令众生知一切义理故，为令众生入一切智道故，为令众生捨怨敵心故，为令众生离身、語惡故，为令众生拔诸邪见故，为令众生净诸业道故。

时，善財童子五体投地，顶礼其足，恭敬右遶，经无量匝，合掌而住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

时，王告言：

「善男子！我净修菩萨大慈幢行，我滿足菩萨大慈幢行。善男子！我於无量百千萬亿乃至不可说不可说佛所，问难此法，思惟观察，修習庄严。

「善男子！我以此法为王，以此法教敕，以此法攝受，以此法隨逐世間，以此法引导众生，以此法令众生修行，以此法令众生趣入，以此法与众生方便，以此法令众生熏習，以此法令众生起行，以此法令众生安住思惟诸法自性，以此法令众生安住慈心，以慈为主，具足慈力；如是，令住利益心、安樂心、哀愍心、攝受心、守护众生不捨离心、拔众生苦无休息心。我以此法令一切众生畢竟快樂，恒自悅豫，身无诸苦，心得清涼，斷生死愛，樂正法樂，滌烦恼垢，破惡业障，绝生死流，入真法海，斷诸有趣，求一切智，净诸心海，生不壞信。善男子！我已住此大慈幢行，能以正法教化世間。

「善男子！我國土中一切众生，皆於我所无有恐怖。善男子！若有众生貧窮困乏，来至我所而有求索。我開庫藏恣其所取，而語之言：『莫造诸惡，莫害众生，莫起诸见，莫生執著。汝等貧乏，若有所須，当来我所及四衢道，一切诸物种种具足，隨意而取勿生疑难。』

「善男子！此妙光城所住众生，皆是菩萨发大乘意，隨心所欲，所见不同，或见此城其量狹小，或见此城其量广大；或见土沙以为其地，或见众宝而以庄严；或见聚土以为垣牆，或见宝牆周匝圍遶；或见其地多诸瓦石高下不平，或见无量大摩尼宝間錯庄严平坦如掌；或见屋宅土木所成，或见殿堂及诸樓閣、階墀、窓闼、軒檻、戶牖——如是一切无非妙宝。

「善男子！若有众生其心清净，曾种善根供養诸佛，发心趣向一切智道，以一切智为究竟处，及我昔时修菩萨行曾所攝受，則见此城众宝严净；餘皆见秽。

「善男子！此國土中一切众生，五濁世时樂作诸惡。我心哀愍而欲救护，入於菩萨大慈为首隨順世間三昧之門。入此三昧时，彼诸众生所有怖畏心、恼害心、怨敵心、諍論心，如是诸心，悉自消滅。何以故？入於菩萨大慈为首順世三昧，法如是故。善男子！且待須臾，自当现见。」

时，大光王即入此定。其城內外六种震动，诸宝地、宝牆、宝堂、宝殿、臺观、樓閣、階砌、戶牖，如是一切咸出妙音，悉向於王曲躬敬礼。妙光城內所有居人，靡不同时欢喜踊躍，俱向王所舉身投地。村營、城邑一切人众，咸来见王，欢喜敬礼。

近王所住，鳥獸之屬，互相瞻視，起慈悲心，咸向王前恭敬礼拜。一切山原及诸草樹，莫不回转向王敬礼。陂池、泉井及以河海，悉皆騰溢，流注王前。十千龍王起大香云，激電震雷，注微細雨。有十千天王，所謂：忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、善變化天王、他化自在天王……如是等而为上首，於虛空中作众妓樂。无数天女歌詠讚歎，雨无数华云、无数香云、无数宝鬘云、无数宝衣云、无数宝盖云、无数宝幢云、无数宝幡云，於虛空中而为庄严，供養其王。伊罗婆拏大象王，以自在力，於虛空中敷布无数大宝蓮华，垂无数宝瓔珞、无数宝繒帶、无数宝鬘、无数宝严具、无数宝华、无数宝香，种种奇妙以为严飾，无数采女种种歌讚。

閻浮提內復有无量百千萬亿诸罗刹王、诸夜叉王、鳩槃[＊]荼王、毘舍阇王，或住大海，或居陸地，飲血噉肉，殘害众生；皆起慈心，願行利益，明識後世，不造诸惡；恭敬合掌，顶礼於王。如閻浮提，餘三天下，乃至三千大千世界，乃至十方百千萬亿那由他世界中，所有一切毒惡众生悉亦如是。

时，大光王从三昧起，告善財言：「善男子！我唯知此菩萨大慈为首隨順世間三昧門。如诸菩萨摩诃萨为高盖，慈心普蔭诸众生故；为修行，下、中、上行悉等行故；为大地，能以慈心任持一切诸众生故；为滿月，福德光明於世間中平等现故；为净日，以智光明照耀一切所知境故；为明燈，能破一切众生心中诸黑闇故；为水清珠，能清一切众生心中諂誑濁故；为如意宝，悉能滿足一切众生心所願故；为大風，速令众生修習三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行，能说其德，能称量彼福德大山，能瞻仰彼功德众星，能观察彼大願風轮，能趣入彼甚深法門，能显示彼庄严大海，能闡明彼普贤行門，能開示彼诸三昧窟，能讚歎彼大慈悲云？

「善男子！於此南方，有一王都，名曰：安住；有优婆夷，名曰：不动。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子顶礼王足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子出妙光城，遊行道路，正念思惟大光王教，憶念菩萨大慈幢行門，思惟菩萨隨順世間三昧光明門，增長彼不思議願福德自在力，堅固彼不思議成熟众生智，观察彼不思議不共受用大威德，憶念彼不思議差別相，思惟彼不思議清净眷屬，思惟彼不思議所作业；生欢喜心，生净信心，生猛利心，生欣悅心，生踊躍心，生慶幸心，生无濁心，生清净心，生堅固心，生广大心，生无尽心。如是思惟，悲泣流淚，念善知識實为希有，出生一切诸功德处，出生一切诸菩萨行，出生一切菩萨净念，出生一切陀罗尼轮，出生一切三昧光明，出生一切诸佛知见，普雨一切诸佛法雨，显示一切菩萨願門，出生难思智慧光明，增長一切菩萨根芽。又作是念：「善知識者，能普救护一切惡道，能普演说诸平等法，能普显示诸夷險道，能普開闡大乘奧义，能普勸发普贤诸行，能普引到一切智城，能普令入法界大海，能普令见三世法海，能普授与众圣道場，能普增長一切白法。」

善財童子如是悲哀思念之时，彼常隨逐觉悟菩萨、如来使天，於虛空中而告之言：「善男子！其有修行善知識教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有隨順善知識語，則得近於一切智地；其有能於善知識語无疑惑者，則常值遇一切善友；其有发心願常不离善知識者，則得具足一切义利。善男子！汝可往詣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知識」

时，善財童子从彼三昧智光明起，漸次遊行，至安住城，周遍推求不动优婆夷今在何所？无量人众咸告之言：「善男子！不动优婆夷身是童女，在其家內，父母守护，与自親屬无量人众演说妙法。」善財童子闻是語已，其心欢喜，如见父母，即詣不动优婆夷舍。

入其宅內，见彼堂宇，金色光明普皆照耀，遇斯光者身意清涼。善財童子光明觸身，即时獲得五百三昧門，所謂：了一切希有相三昧門、入寂靜三昧門、遠离一切世間三昧門、普眼捨得三昧門、如来藏三昧門……得如是等五百三昧門；以此三昧門故，身心柔軟，如七日胎。又闻妙香，非诸天、龍、乾闼婆等人与非人之所能有。

善財童子前詣其所，恭敬合掌，一心观察，见其形色端正殊妙，十方世界一切女人无有能及，況其过者！唯除如来及以一切灌顶菩萨。口出妙香，宮殿庄严，并其眷屬悉无与等，況復过者！十方世界一切众生，无有於此优婆夷所起染著心；若得暫见，所有烦恼悉自消滅。譬如百萬大梵天王，決定不生欲界烦恼；其有见此优婆夷者，所有烦恼應知亦然。十方众生观此女人皆无厭足，唯除具足大智慧者。

尔时，善財童子曲躬合掌，正念观察，见此女人，其身自在不可思議，色相顏容世无与等，光明洞徹物无能障，普为众生而作利益，其身毛孔恒出妙香，眷屬无邊，宮殿第一，功德深广莫知涯際；心生欢喜，以頌讚曰：

「守护清净戒，修行广大忍，精進不退转，光明照世間。」

尔时，善財童子说此頌已，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

时，不动优婆夷以菩萨柔軟語、悅意語，慰諭善財，而告之言：「善哉善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我得菩萨难摧伏智慧藏解脫門，我得菩萨堅固受持行門，我得菩萨一切法平等地總持門，我得菩萨照明一切法辯才門，我得菩萨求一切法无疲厭三昧門。」

善財童子言：「圣者！菩萨难摧伏智慧藏解脫門，乃至求一切法无疲厭三昧門，境界云何？」

童女言：「善男子！此处难知。」

善財白言：「唯願圣者，承佛神力，为我宣说！我当因善知識，能信能受，能知能了，趣入观察，修習隨順，离诸分別，究竟平等。」

优婆夷言：

「善男子！过去世中有劫，名：离垢，佛号：脩臂。时，有國王名曰：電授，唯有一女，即我身是。我於夜分廢音樂时，父母兄弟悉已眠寢，五百童女亦皆昏寐。我於樓上仰观星宿，於虛空中见彼如来如宝山王，无量无邊天龍八部、诸菩萨众所共圍遶，佛身普放大光明網周遍十方无所障礙，佛身毛孔皆出妙香。我闻是香，身体柔軟，心生欢喜；便从樓下至於地上，合十指爪，顶礼於佛。又观彼佛不见顶相，观身左右莫知邊際。思惟彼佛诸相隨好无有厭足，竊自念言：『此佛世尊作何等业，獲於如是上妙之身，相好圓滿，光明具足，眷屬成就，宮殿严好，福德智慧悉皆清净，總持三昧不可思議，神通自在，辯才无礙？』

「善男子！尔时，如来知我心念，即告我言：『汝應发不可壞心，滅诸烦恼；應发无能胜心，破诸取著；應发无退怯心，入深法門；應发能堪耐心，救惡众生；應发无迷惑心，普於一切诸趣受生；應发无厭足心，求见诸佛无有休息；應发无知足心，悉受一切如来法雨；應发正思惟心，普生一切佛法光明；應发大住持心，普转一切诸佛法轮；應发广流通心，隨众生欲施其法宝。』

「善男子！我於彼佛所闻如是法，求一切智，求佛十力，求佛辯才，求佛光明，求佛色身，求佛相好，求佛众会，求佛國土，求佛威儀，求佛寿命。发是心已，其心堅固猶如金刚，一切烦恼及以二乘悉不能壞。

「善男子！我发是心已来，经閻浮提微尘数劫，尚不生於念欲之心，況行其事！尔所劫中，於自親屬不起瞋心，況他众生！尔所劫中，於其自身不生我见，況於众具而計我所！尔所劫中，死时、生时及住胎藏，未曾迷惑起众生想及无記心，況於餘时！尔所劫中，乃至夢中隨见一佛未曾忘失，何況菩萨十眼所见！尔所劫中，受持一切如来正法，未曾忘失一文一句，乃至世俗所有言辭尚不忘失，何況如来金口所说！尔所劫中，受持一切如来法海，一文一句无不思惟、无不观察，乃至一切世俗之法亦復如是。尔所劫中，受持如是一切法海，未曾於一法中不得三昧，乃至世間技術之法，一一法中悉亦如是。尔所劫中，住持一切如来法轮，隨所住持，未曾廢捨一文一句，乃至不曾生於世智，唯除为欲調众生故。尔所劫中，见诸佛海，未曾於一佛所不得成就清净大願，乃至於诸化佛之所悉亦如是。尔所劫中，见诸菩萨修行妙行，无有一行我不成就。尔所劫中，所见众生，无一众生我不勸发阿耨多罗三藐三菩提心，未曾勸一众生发於声闻、辟支佛意。尔所劫中，於一切佛法，乃至一文一句，不生疑惑，不生二想，不生分別想，不生种种想，不生執著想，不生胜劣想，不生愛憎想。

「善男子！我从是来，常见诸佛，常见菩萨，常见真實善知識，常闻诸佛願，常闻菩萨行，常闻菩萨波罗蜜門，常闻菩萨地智光明門，常闻菩萨无尽藏門，常闻入无邊世界網門，常闻出生无邊众生界因門，常以清净智慧光明除滅一切众生烦恼，常以智慧生長一切众生善根，常隨一切众生所樂示现其身，常以清净上妙言音開悟法界一切众生。

「善男子！我得菩萨求一切法无厭足庄严門，我得一切法平等地總持門，现不思議自在神變。汝欲见不？」

善財言：「唯！我心願见。」

尔时，不动优婆夷坐於龍藏師子之座，入求一切法无厭足庄严三昧門、不空轮庄严三昧門、十力智轮现前三昧門、佛种无尽藏三昧門……入如是等一萬三昧門。入此三昧門时，十方各有不可说佛刹微尘数世界六种震动，皆悉清净瑠璃所成；一一世界中，有百亿四天下，百亿如来或住兜率天乃至般涅槃；一一如来放光明網，周遍法界道場众会，清净圍遶，转妙法轮，開悟群生。

时，不动优婆夷从三昧起，告善財言：「善男子！汝见此不？」

善財言：「唯！我皆已见。」

优婆夷言：

「善男子！我唯得此求一切法无厭足三昧光明，为一切众生说微妙法，皆令欢喜。如诸菩萨摩诃萨，如金翅鳥，遊行虛空无所障礙，能入一切众生大海，见有善根已成熟者，便即執取置菩提岸；又如商客，入大宝洲，採求如来十力智宝；又如漁師，持正法網，入生死海，於愛水中漉诸众生；如阿脩罗王，能遍撓动三有大城诸烦恼海；又如日轮，出现虛空，照愛水泥，令其乾竭；又如滿月，出现虛空，令可化者心华開敷；又如大地，普皆平等，无量众生於中止住，增長一切善法根芽；又如大風，所向无礙，能拔一切诸见大樹；如转轮王，遊行世間，以四攝事攝诸众生。而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方，有一大城，名：无量都萨罗；其中有一出家外道，名曰：遍行。汝往彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子顶礼其足，遶无量匝，慇懃瞻仰，辭退而去。