大方广佛华严经卷第六十八

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第六十八

入法界品第三十九之九

尔时，善財童子，大智光明照啟其心，思惟观察见诸法性，得了知一切言音陀罗尼門，得受持一切法轮陀罗尼門，得与一切众生作所归依大悲力，得观察一切法义理光明門，得充滿法界清净願，得普照十方一切法智光明，得遍庄严一切世界自在力，得普发起一切菩萨业圓滿願。

漸次遊行，至險难國宝庄严城，处处尋覓婆須蜜多女。

城中有人不知此女功德智慧，作如是念：

「今此童子，诸根寂靜，智慧明了，不迷不亂，諦視一尋，无有疲懈，无所取著，目視不瞬，心无所动，甚深寬广，猶如大海；不應於此婆須蜜女，有貪愛心，有顛倒心，生於净想，生於欲想；不應为此女色所攝。

「此童子者，不行魔行，不入魔境，不沒欲泥，不被魔縛，不應作处已能不作，有何等意而求此女？」

其中有人先知此女有智慧者，告善財言：

「善哉善哉！善男子！汝今乃能推求尋覓婆須蜜女，汝已獲得广大善利。善男子！汝應決定求佛果位，決定欲为一切众生作所依怙，決定欲拔一切众生貪愛毒箭，決定欲破一切众生於女色中所有净想。

「善男子！婆須蜜女於此城內市鄽之北自宅中住。」

时，善財童子闻是語已，欢喜踊躍，往詣其門。见其住宅广博严麗，宝牆、宝樹及以宝塹，一一皆有十重圍遶；其宝塹中，香水盈滿，金沙布地，诸天宝华、优鉢罗华、波頭摩华、拘物頭华、芬陀利华遍覆水上；宮殿、樓閣处处分布，門闼、窓牖相望間列，咸施網鐸，悉置幡幢，无量珍奇以为严飾；瑠璃为地，众宝間錯，燒诸沈水，塗以栴檀，懸众宝鈴，風动成音，散诸天华遍布其地；种种严麗不可称说，诸珍宝藏其数百千，十大園林以为庄严。

尔时，善財见此女人，顏貌端严，色相圓滿，皮膚金色，目发紺青，不長不短，不麁不細，欲界人、天无能与比；音声美妙超诸梵世，一切众生差別言音，悉皆具足，无不解了；深達字义，善巧談说，得如幻智，入方便門；众宝瓔珞及诸严具庄严其身，如意摩尼以为宝冠而冠其首；復有无量眷屬圍遶，皆共善根同一行願，福德大藏具足无尽。时，婆須蜜多女从其身出广大光明，普照宅中一切宮殿；遇斯光者，身得清涼。

尔时，善財前詣其所，顶礼其足，合掌而住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教誨，願为我说！」

彼即告言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：离貪欲際，隨其欲樂而为现身。若天见我，我为天女，形貌、光明殊胜无比；如是乃至人、非人等而见我者，我即为现人、非人女，隨其樂欲皆令得见。

「若有众生欲意所纏来詣我所，我为说法，彼闻法已，則离貪欲，得菩萨无著境界三昧；若有众生暫见於我，則离貪欲，得菩萨欢喜三昧；若有众生暫与我語，則离貪欲，得菩萨无礙音声三昧；若有众生暫執我手，則离貪欲，得菩萨遍往一切佛刹三昧；若有众生暫昇我座，則离貪欲，得菩萨解脫光明三昧；若有众生暫观於我，則离貪欲，得菩萨寂靜庄严三昧；若有众生见我頻申，則离貪欲，得菩萨摧伏外道三昧；若有众生见我目瞬，則离貪欲，得菩萨佛境界光明三昧；若有众生抱持於我，則离貪欲，得菩萨攝一切众生恒不捨离三昧；若有众生咂我唇吻，則离貪欲，得菩萨增長一切众生福德藏三昧。凡有众生親近於我，一切皆得住离貪際，入菩萨一切智地现前无礙解脫。」

善財白言：「圣者种何善根、修何福业，而得成就如是自在？」

答言：

「善男子！我念过去，有佛出世，名为：高行；其王都城，名曰：妙門。善男子！彼高行如来哀愍众生，入於王城蹈彼門閫，其城一切悉皆震动，忽然广博，众宝庄严，无量光明遞相映徹，种种宝华散布其地，诸天音樂同时俱奏，一切诸天充滿虛空。善男子！我於彼时，为長者妻，名曰：善慧；见佛神力，心生觉悟，則与其夫往詣佛所，以一宝錢而为供養。是时，文殊師利童子为佛侍者，为我说法，令发阿耨多罗三藐三菩提心。

「善男子！我唯知此菩萨离貪際解脫。如诸菩萨摩诃萨，成就无邊巧方便智，其藏广大，境界无比；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方有城，名：善度；中有居士，名：鞞瑟胝罗，彼常供養栴檀座佛塔。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子顶礼其足，遶无量匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子漸次遊行，至善度城，詣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：

「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

居士告言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：不般涅槃際。善男子！我不生心言：『如是如来已般涅槃，如是如来现般涅槃，如是如来当般涅槃。』我知十方一切世界诸佛如来，畢竟无有般涅槃者，唯除为欲調伏众生而示现耳。

「善男子！我開栴檀座如来塔門时，得三昧，名：佛种无尽。善男子！我念念中入此三昧，念念得知一切无量殊胜之事。」

善財白言：「此三昧者，境界云何？」

居士答言：

「善男子！我入此三昧，隨其次第，见此世界一切诸佛，所謂：迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、尸棄佛、毘婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上蓮华佛；如是等而为上首，於一念頃，得见百佛，得见千佛，得见百千佛，得见亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至不可说不可说世界微尘数佛，如是一切，次第皆见。亦见彼佛，初始发心，种诸善根，獲胜神通，成就大願，修行妙行，具波罗蜜，入菩萨地，得清净忍，摧伏魔軍，成正等觉，國土清净，众会圍遶，放大光明，转妙法轮，神通變现；种种差別，我悉能持，我悉能憶，悉能观察，分別显示。未来彌勒佛等一切诸佛，现在毘盧遮那佛等一切诸佛，悉亦如是。如此世界，十方世界所有三世一切诸佛、声闻、独觉、诸菩萨众，悉亦如是。

「善男子！我唯得此菩萨所得不般涅槃際解脫。如诸菩萨摩诃萨，以一念智普知三世，一念遍入一切三昧，如来智日恒照其心，於一切法无有分別，了一切佛悉皆平等、如来及我一切众生等无有二，知一切法自性清净，无有思慮，无有动转，而能普入一切世間，离诸分別，住佛法印，悉能開悟法界众生；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方有山，名：補怛洛迦；彼有菩萨，名：观自在。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

即说頌言：

「海上有山多圣贤，众宝所成極清净，华果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝應往问诸功德，彼当示汝大方便。」

时，善財童子顶礼其足，遶无量匝已，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子一心思惟彼居士教，入彼菩萨解脫之藏，得彼菩萨能隨念力，憶彼诸佛出现次第，念彼诸佛相續次第，持彼诸佛名号次第，观彼诸佛所说妙法，知彼诸佛具足庄严，见彼诸佛成正等觉，了彼诸佛不思議业。

漸次遊行，至於彼山，处处求覓此大菩萨。见其西面巖谷之中，泉流縈映，樹林蓊欝，香草柔軟，右旋布地。观自在菩萨於金刚宝石上結跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石恭敬圍遶，而为宣说大慈悲法，令其攝受一切众生。

善財见已，欢喜踊躍，合掌諦观，目不暫瞬，作如是念：「善知識者，則是如来；善知識者，一切法云；善知識者，诸功德藏；善知識者，难可值遇；善知識者，十力宝因；善知識者，无尽智炬；善知識者，福德根芽；善知識者，一切智門；善知識者，智海导師；善知識者，至一切智助道之具。」便即往詣大菩萨所。

尔时，观自在菩萨遙见善財，告言：「善来！汝发大乘意普攝众生，起正直心專求佛法，大悲深重救护一切，普贤妙行相續现前，大願深心圓滿清净，勤求佛法悉能領受，积集善根恒无厭足，順善知識不違其教；从文殊師利功德智慧大海所生，其心成熟，得佛勢力；已獲广大三昧光明，專意希求甚深妙法，常见诸佛生大欢喜，智慧清净猶如虛空，既自明了復为他说，安住如来智慧光明。」

尔时，善財童子顶礼观自在菩萨足，遶无数匝，合掌而住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教誨，願为我说！」

菩萨告言：

「善哉善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。

「善男子！我已成就菩萨大悲行解脫門。善男子！我以此菩萨大悲行門，平等教化一切众生相續不斷。

「善男子！我住此大悲行門，常在一切诸如来所，普现一切众生之前。或以布施，攝取众生；或以愛語，或以利行，或以同事，攝取众生；或现色身，攝取众生；或现种种不思議色净光明網，攝取众生；或以音声，或以威儀，或为说法，或现神變，令其心悟而得成熟；或为化现同類之形，与其共居而成熟之。

「善男子！我修行此大悲行門，願常救护一切众生；願一切众生，离險道怖，离熱恼怖，离迷惑怖，离繫縛怖，离殺害怖，离貧窮怖，离不活怖，离惡名怖，离於死怖，离大众怖，离惡趣怖，离黑闇怖，离遷移怖，离愛別怖，离怨会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离憂悲怖。復作是願：『願诸众生，若念於我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。』善男子！我以此方便，令诸众生离怖畏已，復教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转。

「善男子！我唯得此菩萨大悲行門。如诸菩萨摩诃萨，已净普贤一切願，已住普贤一切行，常行一切诸善法，常入一切诸三昧，常住一切无邊劫，常知一切三世法，常詣一切无邊刹，常息一切众生惡，常長一切众生善，常绝众生生死流；而我云何能知能说彼功德行？」

尔时，東方有一菩萨，名曰：正趣，从空中来，至娑婆世界轮圍山顶，以足按地；其娑婆世界六种震动，一切皆以众宝庄严。正趣菩萨放身光明，映蔽一切日、月、星、電，天龍八部、释、梵、护世所有光明皆如聚墨；其光普照一切地獄、畜生、餓鬼、閻罗王处，令诸惡趣，众苦皆滅，烦恼不起，憂悲悉离。又於一切诸佛國土，普雨一切华香、瓔珞、衣服、幢盖；如是所有诸庄严具，供養於佛。復隨众生心之所樂，普於一切诸宮殿中而现其身，令其见者皆悉欢喜，然後来詣观自在所。

时，观自在菩萨告善財言：「善男子！汝见正趣菩萨来此会不？」白言：「已见。」告言：「善男子！汝可往问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

尔时，善財童子敬承其教，遽即往詣彼菩萨所，顶礼其足，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教誨，願为我说！」

正趣菩萨言：「善男子！我得菩萨解脫，名：普門速疾行。」

善財言：「圣者！於何佛所得此法門？所从来刹，去此幾何？发来久如？」

告言：「善男子！此事难知，一切世間天、人、阿脩罗、沙門、婆罗門等所不能了；唯勇猛精進无退无怯诸菩萨众，已为一切善友所攝、诸佛所念，善根具足，志樂清净，得菩萨根，有智慧眼，能闻能持，能解能说。」

善財言：「圣者！我承佛神力、善知識力，能信能受，願为我说！」

正趣菩萨言：

「善男子！我从東方妙藏世界普胜生佛所而来此土，於彼佛所得此法門，从彼发来已经不可说不可说佛刹微尘数劫，一一念中舉不可说不可说佛刹微尘数步，一一步过不可说不可说世界微尘数佛刹。一一佛刹，我皆遍入，至其佛所，以妙供具而为供養；此诸供具，皆是无上心所成，无作法所印，诸如来所忍，诸菩萨所歎。善男子！我又普见彼世界中一切众生，悉知其心，悉知其根，隨其欲解，现身说法，或放光明，或施財宝，种种方便，教化調伏，无有休息。如从東方，南、西、北方，四维、上、下，亦復如是。

「善男子！我唯得此菩萨普疾行解脫，能疾周遍到一切处。如诸菩萨摩诃萨，普於十方无所不至，智慧境界等无差別，善布其身悉遍法界，至一切道，入一切刹，知一切法，到一切世，平等演说一切法門，同时照耀一切众生，於诸佛所不生分別，於一切处无有障礙；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方有城，名：墮罗鉢底；其中有神，名曰：大天。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子顶礼其足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子入菩萨广大行，求菩萨智慧境，见菩萨神通事，念菩萨胜功德，生菩萨大欢喜，起菩萨堅精進，入菩萨不思議自在解脫，行菩萨功德地，观菩萨三昧地，住菩萨總持地，入菩萨大願地，得菩萨辯才地，成菩萨诸力地。

漸次遊行，至於彼城，推问大天今在何所？人咸告言：「在此城內，现广大身，为众说法。」

尔时，善財至大天所，顶礼其足，於前合掌而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教誨，願为我说！」

尔时，大天長舒四手，取四大海水自洗其面，持诸金华以散善財，而告之言：

「善男子！一切菩萨，难可得见，难可得闻，希出世間，於众生中最为第一，是诸人中芬陀利华，为众生归，为众生救，为诸世間作安隱处，为诸世間作大光明，示迷惑者安隱正道；为大导師，引诸众生入佛法門；为大法將，善能守护一切智城。菩萨如是难可值遇，唯身、語、意无过失者，然後乃得见其形像、闻其辯才，於一切时常现在前。

「善男子！我已成就菩萨解脫，名为：云網。」

善財言：「圣者！云網解脫境界云何？」

尔时，大天於善財前，示现金聚、銀聚、瑠璃聚、玻瓈聚、硨磲聚、碼碯聚、大焰宝聚、离垢藏宝聚、大光明宝聚、普现十方宝聚、宝冠聚、宝印聚、宝瓔珞聚、宝璫聚、宝釧聚、宝鎖聚、珠網聚、种种摩尼宝聚、一切庄严具聚、如意摩尼聚，皆如大山；又復示现一切华、一切鬘、一切香、一切燒香、一切塗香、一切衣服、一切幢幡、一切音樂、一切五欲娛樂之具，皆如山积；及现无数百千萬亿诸童女众。而彼大天告善財言：

「善男子！可取此物，供養如来，修诸福德，并施一切，攝取众生，令其修學檀波罗蜜，能捨难捨。善男子！如我为汝，示现此物，教汝行施；为一切众生悉亦如是，皆令以此善根熏習，於三宝所、善知識所，恭敬供養，增長善法，发於无上菩提之意。

「善男子！若有众生貪著五欲，自放逸者，为其示现不净境界；若有众生瞋恚、憍慢、多諍競者，为其示现極可怖形，如罗刹等飲血噉肉；令其见已，驚恐惶懼，心意調柔，捨离怨結。若有众生惛沈、懶惰，为其示现王、賊、水、火及诸重疾；令其见已，心生惶怖，知有憂苦而自勉策。以如是等种种方便，令捨一切诸不善行，修行善法；令除一切波罗蜜障，具波罗蜜；令超一切障礙險道，到无障处。

「善男子！我唯知此云網解脫。如诸菩萨摩诃萨，猶如帝释，已能摧伏一切烦恼阿脩罗軍；猶如大水，普能消滅一切众生诸烦恼火；猶如猛火，普能乾竭一切众生诸愛欲水；猶如大風，普能吹倒一切众生诸见取幢；猶如金刚，悉能摧破一切众生诸我见山。而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！此閻浮提摩竭提國菩提場中，有主地神，其名：安住。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子礼大天足，遶无数匝，辭退而去。

尔时，善財童子漸次遊行，趣摩竭提國菩提場內安住神所，百萬地神同在其中，更相謂言：「此来童子即是佛藏，必当普为一切众生作所依处，必当普壞一切众生无明㲉藏。此人已生法王种中，当以离垢无礙法繒而冠其首，当開智慧大珍宝藏，摧伏一切邪論異道。」

时，安住等百萬地神，放大光明，遍照三千大千世界，普令大地同时震吼，种种宝物处处庄严，影潔光流遞相鑒徹；一切葉樹俱时生長，一切华樹咸共開敷，一切果樹靡不成熟，一切河流遞相灌注，一切池沼悉皆盈滿；雨細香雨遍灑其地，風来吹华普散其上，无数音樂一时俱奏，天庄严具咸出美音；牛王、象王、師子王等，皆生欢喜，踊躍、哮吼，猶如大山相擊出声；百千伏藏自然踊现。

时，安住地神告善財言：「善来童子！汝於此地曾种善根，我为汝现，汝欲见不？」

尔时，善財礼地神足，遶无数匝，合掌而立，白言：「圣者！唯然！欲见。」

时，安住地神以足按地，百千亿阿僧祇宝藏自然踊出，告言：

「善男子！今此宝藏隨逐於汝，是汝往昔善根果報，是汝福力之所攝受，汝應隨意自在受用。

「善男子！我得菩萨解脫，名：不可壞智慧藏，常以此法成就众生。

「善男子！我憶自从然燈佛来，常隨菩萨，恭敬守护，观察菩萨所有心行、智慧境界、一切誓願、诸清净行、一切三昧、广大神通、大自在力、无能壞法，遍往一切诸佛國土，普授一切诸如来記，转於一切诸佛法轮，广说一切修多罗門，大法光明普皆照[＊]耀，教化調伏一切众生，示现一切诸佛神變，我皆能領受、皆能憶持。

「善男子！乃往古世，过須彌山微尘数劫，有劫名：庄严，世界名：月幢，佛号：妙眼，於彼佛所得此法門。善男子！我於此法門，若入若出修習增長，常见诸佛未曾捨离，始从初得乃至贤劫，於其中間，值遇不可说不可说佛刹微尘数如来、應、正等觉，悉皆承事，恭敬供養；亦见彼佛詣菩提座，现大神力；亦见彼佛所有一切功德善根。

「善男子！我唯知此不可壞智慧藏法門。如诸菩萨摩诃萨常隨诸佛，能持一切诸佛所说，入一切佛甚深智慧，念念充遍一切法界，等如来身，生诸佛心，具诸佛法，作诸佛事；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！此閻浮提摩竭提國迦毘罗城，有主夜神，名：婆珊婆演底。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子礼地神足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

尔时，善財童子一心思惟安住神教，憶持菩萨不可沮壞智藏解脫，修其三昧，學其軌則，观其遊戲，入其微妙，得其智慧，達其平等，知其无邊，測其甚深。

漸次遊行，至於彼城，从東門入，佇立未久，便见日沒。心念隨順诸菩萨教，渴仰欲见彼主夜神，於善知識生如来想，復作是念：「由善知識得周遍眼，普能明见十方境界；由善知識得广大解，普能了達一切所缘；由善知識得三昧眼，普能观察一切法門；由善知識得智慧眼，普能明照十方刹海。」

作是念时，见彼夜神於虛空中，处宝樓閣香蓮华藏師子之座，身真金色，目发紺青，形貌端严，见者欢喜，众宝瓔珞以为严飾，身服朱衣，首戴梵冠，一切星宿炳然在体。於其身上一一毛孔，皆现化度无量无数惡道众生，令其免离險难之像；是诸众生，或生人中，或生天上，或有趣向二乘菩提，或有修行一切智道。又彼一一诸毛孔中，示现种种教化方便，或为现身，或为说法，或为示现声闻乘道，或为示现独觉乘道，或为示现诸菩萨行、菩萨勇猛、菩萨三昧、菩萨自在、菩萨住处、菩萨观察、菩萨師子頻申、菩萨解脫遊戲，如是种种成熟众生。

善財童子见闻此已，心大欢喜，以身投地，礼夜神足，遶无数匝，於前合掌而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，我心冀望依善知識獲诸如来功德法藏。唯願示我一切智道，我行於中，至十力地！」

时，彼夜神告善財言：

「善哉善哉！善男子！汝能深心敬善知識，樂闻其語，修行其教；以修行故，決定当得阿耨多罗三藐三菩提。

「善男子！我得菩萨破一切众生癡暗法光明解脫。善男子！我於惡慧众生，起大慈心；於不善业众生，起大悲心；於作善业众生，起於喜心；於善惡二行众生，起不二心；於杂染众生，起令生清净心；於邪道众生，起令生正行心；於劣解众生，起令興大解心；於樂生死众生，起令捨轮转心；於住二乘道众生，起令住一切智心。善男子！我以得此解脫故，常与如是心共相應。

「善男子！我於夜闇人靜，鬼、神、盜賊、诸惡众生所遊行时，密云重霧、惡風暴雨、日月星宿並皆昏蔽不见色时，见诸众生，若入於海，若行於陸，山林、曠野、诸險难处，或遭盜賊，或乏資糧，或迷惑方隅，或忘失道路，慞惶憂怖不能自出；我时即以种种方便而救濟之。

「为海难者，示作船師、魚王、馬王、龜王、象王、阿脩罗王及以海神；为彼众生，止惡風雨，息大波浪，引其道路，示其洲岸，令免怖畏，悉得安隱。復作是念：『以此善根，回施众生，願令捨离一切诸苦。』

「为在陸地一切众生於夜暗中遭恐怖者，现作日月及诸星宿、晨霞、夕電种种光明，或作屋宅，或为人众，令其得免恐怖之厄。復作是念：『以此善根，回施众生，悉令除滅诸烦恼暗。』一切众生，有惜寿命，有愛名闻，有貪財宝，有重官位，有著男女，有戀妻妾，未称所求，多生憂怖；我皆救濟，令其离苦。

「为行山險而留难者，为作善神，现形親近；为作好鳥，发音慰悅；为作靈藥，舒光照[＊]耀；示其果樹，示其泉井，示正直道，示平坦地，令其免离一切憂厄。

「为行曠野、稠林、險道，藤蘿所羂、云霧所暗而恐怖者，示其正道，令得出离。作是念言：『願一切众生，伐见稠林，截愛罗網，出生死野，滅烦恼暗，入一切智平坦正道，到无畏处畢竟安樂。』

「善男子！若有众生，樂著國土而憂苦者；我以方便，令生厭离。作是念言：『願一切众生不著诸蘊，住一切佛萨婆若境。』

「善男子！若有众生，樂著聚落，貪愛宅舍，常处黑暗，受诸苦者；我为说法，令生厭离，令法滿足，令依法住。作是念言：『願一切众生，悉不貪樂六处聚落，速得出离生死境界，究竟安住一切智城。』

「善男子！若有众生行暗夜中，迷惑十方，於平坦路生險难想，於險难道起平坦想，以高为下，以下为高，其心迷惑，生大苦恼。我以方便舒光照及，若欲出者，示其門戶；若欲行者，示其道路；欲度溝洫，示其橋梁；欲涉河海，与其船筏；樂观方者，示其險易安危之处；欲休息者，示其城邑、水、樹之所。作是念言：『如我於此照除夜暗，令诸世事悉得宣敘；願我普於一切众生生死長夜、无明暗处，以智慧光普皆照了。是诸众生无有智眼，想心见倒之所覆翳，无常常想，无樂樂想，无我我想，不净净想，堅固執著我人众生、蘊界处法，迷惑因果，不識善惡，殺害众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙門及婆罗門，不知惡人，不識善人，貪著惡事，安住邪法，毀謗如来，壞正法轮，於诸菩萨呰辱傷害，輕大乘道，斷菩提心，於有恩人反加殺害，於无恩处常懷怨結，毀謗贤圣，親近惡伴，盜塔寺物，作五逆罪，不久当墮三惡道处。願我速以大智光明，破彼众生无明黑暗，令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。』既发心已，示普贤乘，開十力道，亦示如来法王境界，亦示诸佛一切智城、诸佛所行、诸佛自在、诸佛成就、诸佛總持、一切诸佛共同一身、一切诸佛平等之处，令其安住。

「善男子！一切众生，或病所纏，或老所侵，或苦貧窮，或遭禍难，或犯王法，臨当受刑，无所依怙，生大怖畏；我皆救濟，使得安隱。復作是念：『願我以法普攝众生，令其解脫一切烦恼、生老病死、憂悲苦患，近善知識，常行法施，勤行善业，速得如来清净法身，住於究竟无變易处。』

「善男子！一切众生入见稠林，住於邪道，於诸境界起邪分別，常行不善身、語、意业，妄作种种诸邪苦行，於非正觉生正觉想，於正觉所非正觉想，为惡知識之所攝受，以起惡见，將墮惡道；我以种种诸方便門而为救护，令住正见，生人天中。復作是念：『如我救此將墜惡道诸众生等，願我普救一切众生，悉令解脫一切诸苦，住波罗蜜出世圣道，於一切智得不退转，具普贤願，近一切智，而不捨离诸菩萨行，常勤教化一切众生。』」

尔时，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脫义，承佛神力，观察十方，为善財童子而说頌言：

「我此解脫門，生净法光明，能破愚癡暗，待时而演说。我昔无邊劫，勤行广大慈，普覆诸世間，佛子應修學。寂靜大悲海，出生三世佛，能滅众生苦，汝應入此門。能生世間樂，亦生出世樂，令我心欢喜，汝應入此門。既捨有为患，亦遠声闻果，净修诸佛力，汝應入此門。我目甚清净，普见十方刹，亦见其中佛，菩提樹下坐，相好庄严身，无量众圍遶，一一毛孔內，种种光明出；见诸群生類，死此而生彼，轮回五趣中，常受无量苦。我耳甚清净，聽之无不及，一切語言海，悉闻能憶持；诸佛转法轮，其声妙无比，所有诸文字，悉皆能憶持。我鼻甚清净，於法无所礙，一切皆自在，汝應入此門。我舌甚广大，净好能言说，隨應演妙法，汝應入此門。我身甚清净，三世等如如，隨诸众生心，一切悉皆现。我心净无礙，如空含萬像，普念诸如来，而亦不分別。了知无量刹，一切诸心海，诸根及欲樂，而亦不分別。我以大神通，震动无量刹，其身悉遍往，調彼难調众。我福甚广大，如空无有尽，供養诸如来，饒益一切众。我智广清净，了知诸法海，除滅众生惑，汝應入此門。我知三世佛，及以一切法，亦了彼方便，此門遍无等。一一尘中见，三世一切刹，亦见彼诸佛，此是普門力。十方刹尘內，悉见盧舍那，菩提樹下坐，成道演妙法。」

尔时，善財童子白夜神言：「汝发阿耨多罗三藐三菩提心为幾时耶？得此解脫其已久如，乃能如是饒益众生？」

其神答言：

「善男子！乃往古世，过如須彌山微尘数劫，有劫名：寂靜光，世界名：出生妙宝，有五亿佛於中出现。彼世界中有四天下，名：宝月燈光，有城，名：蓮华光，王名：善法度，以法施化，成就七宝，王四天下。王有夫人，名：法慧月，夜久眠寐。时，彼城東有一大林，名为：寂住，林中有一大菩提樹，名：一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明。

「尔时，有佛名：一切法雷音王，於此樹下成等正觉，放无量色广大光明，遍照出生妙宝世界。蓮华光城內有主夜神，名为：净月，詣王夫人法慧月所，动身瓔珞以觉夫人，而告之言：『夫人当知，一切法雷音王如来，於寂住林成无上觉，及广为说诸佛功德自在神力、普贤菩萨所有行願。』令王夫人发阿耨多罗三藐三菩提意，供養彼佛及诸菩萨、声闻、僧众。

「善男子！时王夫人法慧月者，豈異人乎？我身是也！

「我於彼佛所发菩提心种善根故，於須彌山微尘数劫，不生地獄、餓鬼、畜生诸惡趣中，亦不生於下賤之家，诸根具足，无有众苦，於天人中福德殊胜，不生惡世，恒不离佛及诸菩萨、大善知識，常於其所种植善根，经八十須彌山微尘数劫常受安樂，而未滿足菩萨诸根。

「过此劫已，復过萬劫，於贤劫前，有劫名：无憂遍照，世界名：离垢妙光。其世界中净秽相杂，有五百佛於中出现。其第一佛，名：須彌幢寂靜妙眼如来、應、正等觉；我为：名称長者；女名：妙慧光明，端正殊妙。彼净月夜神，以願力故，於离垢世界一四天下妙幢王城中生，作主夜神，名：清净眼。我於一时，在父母邊，夜久眠息。彼清净眼来詣我所，震动我宅，放大光明，出现其身，讚佛功德言：『妙眼如来坐菩提座，始成正觉。』勸諭於我及以父母并诸眷屬，令速见佛；自为前导，引至佛所，广興供養。

「我纔见佛，即得三昧，名：出生见佛調伏众生三世智光明轮。獲此三昧故，能憶念須彌山微尘数劫，亦见其中诸佛出现，於彼佛所聽闻妙法；以闻法故，即得此破一切众生暗法光明解脫。得此解脫已，即见其身遍往佛刹微尘数世界，亦见彼世界所有诸佛，又见自身在其佛所；亦见彼世界一切众生，解其言音，識其根性，知其往昔曾为善友之所攝受，隨其所樂而为现身，令生欢喜。

「我时於彼所得解脫，念念增長，此心无間；又见自身遍往百佛刹微尘数世界，此心无間；又见自身遍往千佛刹微尘数世界，此心无間；又见自身遍往百千佛刹微尘数世界。如是，念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界，亦见彼世界中一切如来；亦自见身在彼佛所，聽闻妙法，受持憶念，观察決了；亦知彼佛诸本事海、诸大願海，彼诸如来严净佛刹，我亦严净；亦见彼世界一切众生，隨其所應而为现身教化調伏。此解脫門，念念增長，如是乃至充滿法界。

「善男子！我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脫。如诸菩萨摩诃萨，成就普贤无邊行願，普入一切诸法界海，得诸菩萨金刚智幢自在三昧，出生大願，住持佛种；於念念中，成滿一切大功德海，严净一切广大世界；以自在智，教化成熟一切众生；以智慧日，滅除一切世間暗障；以勇猛智，觉悟一切众生惛睡；以智慧月，決了一切众生疑惑；以清净音，斷除一切诸有執著；於一切法界一一尘中，示现一切自在神力，智眼明净，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境界、示其自在？

「善男子！此閻浮提摩竭提國菩提場內，有主夜神，名：普德净光。我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心，常以妙法開悟於我。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道。」

尔时，善財童子向婆珊婆演底神而说頌曰：

「见汝清净身，相好超世間，如文殊師利，亦如宝山王。汝法身清净，三世悉平等，世界悉入中，成壞无所礙。我观一切趣，悉见汝形像，一一毛孔中，星月各分布。汝心極广大，如空遍十方，诸佛悉入中，清净无分別。一一毛孔內，悉放无数光，十方诸佛所，普雨庄严具。一一毛孔內，各现无数身，十方诸國土，方便度众生。一一毛孔內，示现无量刹，隨诸众生欲，种种令清净。若有诸众生，闻名及见身，悉獲功德利，成就菩提道。多劫在惡趣，始得见闻汝，亦應欢喜受，以滅烦恼故。千刹微尘劫，歎汝一毛德，劫数猶可窮，功德終无尽。」

时，善財童子说此頌已，顶礼其足，遶无量匝，慇懃瞻仰，辭退而去。