大方广佛华严经卷第四十五

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷[＊]第四十五

阿僧祇品第三十

尔时，心王菩萨白佛言：「世尊！诸佛如来演说阿僧祇无量、无邊、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？」佛告心王菩萨言：「善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世間入佛所知数量之义，而问如来、應、正等觉。善男子！諦聽諦聽！善思念之！当为汝说。」时，心王菩萨唯然受教。

佛言：「善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，那由他那由他为一頻婆罗，頻婆罗頻婆罗为一矜羯罗，矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗，阿伽罗阿伽罗为一最胜，最胜最胜为一摩婆(上声呼)罗，摩婆罗摩婆罗为一阿婆(上)罗，阿婆罗阿婆罗为一多婆[＊](上)罗，多婆罗多婆罗为一界分，界分界分为一普摩，普摩普摩为一禰摩，禰摩禰摩为一阿婆(上)鈐，阿婆鈐阿婆鈐为一彌伽[＊](上)婆，彌伽婆彌伽婆为一毘攞伽，毘攞伽毘攞伽为一毘伽[＊](上)婆，毘伽婆毘伽婆为一僧羯邏摩，僧羯邏摩僧羯邏摩为一毘萨罗，毘萨罗毘萨罗为一毘贍婆，毘贍婆毘贍婆为一毘盛(上)伽，毘盛伽毘盛伽为一毘素陀，毘素陀毘素陀为一毘婆诃，毘婆诃毘婆诃为一毘薄底，毘薄底毘薄底为一毘佉擔，毘佉擔毘佉擔为一称量，称量称量为一一持，一持一持为一異路，異路異路为一顛倒，顛倒顛倒为一三末耶，三末耶三末耶为一毘覩罗，毘覩罗毘覩罗为一奚婆[＊](上)罗，奚婆罗奚婆罗为一伺察，伺察伺察为一周广，周广周广为一高出，高出高出为一最妙，最妙最妙为一泥罗婆，泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，诃理婆诃理婆为一一动，一动一动为一诃理蒲，诃理蒲诃理蒲为一诃理三，诃理三诃理三为一奚魯伽，奚魯伽奚魯伽为一達攞步陀，達攞步陀達攞步陀为一诃魯那，诃魯那诃魯那为一摩魯陀，摩魯陀摩魯陀为一懺慕陀，懺慕陀懺慕陀为一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀为一摩魯摩，摩魯摩摩魯摩为一調伏，調伏調伏为一离憍慢，离憍慢离憍慢为一不动，不动不动为一極量，極量極量为一阿麼怛罗，阿麼怛罗阿麼怛罗为一勃麼怛罗，勃麼怛罗勃麼怛罗为一伽麼怛罗，伽麼怛罗伽麼怛罗为一那麼怛罗，那麼怛罗那麼怛罗为一奚麼怛罗，奚麼怛罗奚麼怛罗为一鞞麼怛罗，鞞麼怛罗鞞麼怛罗为一鉢罗麼怛罗，鉢罗麼怛罗鉢罗麼怛罗为一尸婆麼怛罗，尸婆麼怛罗尸婆麼怛罗为一翳罗，翳罗翳罗为一薜罗，薜罗薜罗为一諦罗，諦罗諦罗为一偈罗，偈罗偈罗为一窣步罗，窣步罗窣步罗为一泥罗，泥罗泥罗为一計罗，計罗計罗为一細罗，細罗細罗为一睥罗，睥罗睥罗为一謎罗，謎罗謎罗为一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼为一謎魯陀，謎魯陀謎魯陀为一契魯陀，契魯陀契魯陀为一摩覩罗，摩覩罗摩覩罗为一娑母罗，娑母罗娑母罗为一阿野娑，阿野娑阿野娑为一迦麼罗，迦麼罗迦麼罗为一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆为一阿怛罗，阿怛罗阿怛罗为一醯魯耶，醯魯耶醯魯耶为一薜魯婆，薜魯婆薜魯婆为一羯罗波，羯罗波羯罗波为一诃婆婆，诃婆婆诃婆婆为一毘婆[＊](上)罗，毘婆罗毘婆罗为一那婆[＊](上)罗，那婆罗那婆罗为一摩攞罗，摩攞罗摩攞罗为一娑婆[＊](上)罗，娑婆罗娑婆罗为一迷攞普，迷攞普迷攞普为一者麼罗，者麼罗者麼罗为一馱麼罗，馱麼罗馱麼罗为一鉢攞麼陀，鉢攞麼陀鉢攞麼陀为一毘伽摩，毘伽摩毘伽摩为一烏波跋多，烏波跋多烏波跋多为一演说，演说演说为一无尽，无尽无尽为一出生，出生出生为一无我，无我无我为一阿畔多，阿畔多阿畔多为一青蓮华，青蓮华青蓮华为一鉢頭摩，鉢頭摩鉢頭摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，趣趣为一至，至至为一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转，阿僧祇转阿僧祇转为一无量，无量无量为一无量转，无量转无量转为一无邊，无邊无邊为一无邊转，无邊转无邊转为一无等，无等无等为一无等转，无等转无等转为一不可数，不可数不可数为一不可数转，不可数转不可数转为一不可称，不可称不可称为一不可称转，不可称转不可称转为一不可思，不可思不可思为一不可思转，不可思转不可思转为一不可量，不可量不可量为一不可量转，不可量转不可量转为一不可说，不可说不可说为一不可说转，不可说转不可说转为一不可说不可说，此又不可说不可说为一不可说不可说转。」

尔时，世尊为心王菩萨而说頌曰：

「不可言说不可说，充滿一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽。不可言说诸佛刹，皆悉碎末为微尘，一尘中刹不可说，如一一切皆如是。此不可说诸佛刹，一念碎尘不可说，念念所碎悉亦然，尽不可说劫恒尔。此尘有刹不可说，此刹为尘说更难，以不可说算数法，不可说劫如是数。以此诸尘数诸劫，一尘十萬不可说，尔劫称讚一普贤，无能尽其功德量。於一微細毛端处，有不可说诸普贤，一切毛端悉亦尔，如是乃至遍法界。一毛端处所有刹，其数无量不可说，尽虛空量诸毛端，一一处刹悉如是。彼毛端处诸國土，无量种類差別住，有不可说異類刹，有不可说同類刹。不可言说毛端处，皆有净刹不可说，种种庄严不可说，种种奇妙不可说。於彼一一毛端处，演不可说诸佛名，一一名有诸如来，皆不可说不可说。一一诸佛於身上，现不可说诸毛孔，於彼一一毛孔中，现众色相不可说。不可言说诸毛孔，咸放光明不可说，於彼一一光明中，悉现蓮华不可说。於彼一一蓮华內，悉有众葉不可说，不可说华众葉中，各现色相不可说。彼不可说诸色內，復现众葉不可说，葉中光明不可说，光中色相不可说。此不可说色相中，一一现光不可说，光中现月不可说，月復现月不可说。於不可说诸月中，一一现光不可说，於彼一一光明內，復现於日不可说。於不可说诸日中，一一现色不可说，於彼一一诸色內，又现光明不可说。於彼一一光明內，现不可说師子座，一一严具不可说，一一光明不可说。光中妙色不可说，色中净光不可说，於彼一一净光內，復现种种妙光明。此光復现种种光，不可言说不可说，如是种种光明內，各现妙宝如須彌。一一光中所现宝，不可言说不可说，彼如須彌一妙宝，现众刹土不可说。尽須彌宝无有餘，示现刹土皆如是，以一刹土末为尘，一尘色相不可说。众刹为尘尘有相，不可言说不可说，如是种种诸尘相，皆出光明不可说。光中现佛不可说，佛所说法不可说，法中妙偈不可说，闻偈得解不可说。不可说解念念中，显了真諦不可说，示现未来一切佛，常演说法无窮尽。一一佛法不可说，种种清净不可说，出妙音声不可说，转正法轮不可说。於彼一一法轮中，演修多罗不可说；於彼一一修多罗，分別法門不可说；於彼一一法門中，又说诸法不可说；於彼一一诸法中，調伏众生不可说。或復於一毛端处，不可说劫常安住，如一毛端餘悉然，所住劫数皆如是。其心无礙不可说，變化诸佛不可说，一一變化诸如来，復现於化不可说。彼佛法身不可说，彼佛分身不可说，庄严无量不可说，往詣十方不可说，周行國土不可说，观察众生不可说，清净众生不可说，調伏众生不可说。彼诸庄严不可说，彼诸神力不可说，彼诸自在不可说，彼诸神變不可说。所有神通不可说，所有境界不可说，所有加持不可说，所住世間不可说。清净實相不可说，说修多罗不可说，於彼一一修多罗，演说法門不可说；於彼一一法門中，又说诸法不可说；於彼一一诸法中，所有決定不可说；於彼一一決定中，調伏众生不可说。不可言说同類法，不可言说同類心，不可言说異類法，不可言说異類心，不可言说異類根，不可言说異類語，念念於诸所行处，調伏众生不可说。所有神變不可说，所有示现不可说，於中时劫不可说，於中差別不可说，菩萨悉能分別说，诸明算者莫能辨。一毛端处大小刹，杂染清净麁細刹，如是一切不可说，一一明了可分別。以一國土碎为尘，其尘无量不可说，如是尘数无邊刹，俱来共集一毛端。此诸國土不可说，共集毛端无迫隘，不使毛端有增大，而彼國土俱来集。於中所有诸國土，形相如本无杂亂，如一國土不亂餘，一切國土皆如是。虛空境界无邊際，悉布毛端使充滿，如是毛端诸國土，菩萨一念皆能说。於一微細毛孔中，不可说刹次第入，毛孔能受彼诸刹，诸刹不能遍毛孔。入时劫数不可说，受时劫数不可说，於此行列安住时，一切诸劫无能说。如是攝受安住已，所有境界不可说，入时方便不可说，入已所作不可说，意根明了不可说，遊歷诸方不可说，勇猛精進不可说，自在神變不可说，所有思惟不可说，所有大願不可说，所有境界不可说，一切通達不可说，身业清净不可说，語业清净不可说，意业清净不可说，信解清净不可说，妙智清净不可说，妙慧清净不可说，了诸實相不可说，斷诸疑惑不可说，出离生死不可说，超昇正位不可说，甚深三昧不可说，了達一切不可说，一切众生不可说，一切佛刹不可说，知众生身不可说，知其心樂不可说，知其业果不可说，知其意解不可说，知其品類不可说，知其种性不可说，知其受身不可说，知其生处不可说，知其正生不可说，知其生已不可说，知其解了不可说，知其趣向不可说，知其言語不可说，知其作业不可说。菩萨如是大慈悲，利益一切诸世間，普现其身不可说，入诸佛刹不可说，见诸菩萨不可说，发生智慧不可说，请问正法不可说，敷揚佛教不可说，现种种身不可说，詣诸國土不可说，示现神通不可说，普遍十方不可说，处处分身不可说，親近诸佛不可说，作诸供具不可说，种种无量不可说，清净众宝不可说，上妙蓮华不可说，最胜香鬘不可说，供養如来不可说，清净信心不可说，最胜悟解不可说，增上志樂不可说，恭敬诸佛不可说，修行於施不可说，其心过去不可说，有求皆施不可说，一切悉施不可说，持戒清净不可说，心意清净不可说，讚歎诸佛不可说，愛樂正法不可说，成就诸忍不可说，无生法忍不可说，具足寂靜不可说，住寂靜地不可说，起大精進不可说，其心过去不可说，不退转心不可说，不倾动心不可说，一切定藏不可说，观察诸法不可说，寂然在定不可说，了達诸禅不可说，智慧通達不可说，三昧自在不可说，了達诸法不可说，明见诸佛不可说，修无量行不可说，发广大願不可说，甚深境界不可说，清净法門不可说，菩萨法力不可说，菩萨法住不可说，彼诸正念不可说，彼诸法界不可说，修方便智不可说，學甚深智不可说，无量智慧不可说，究竟智慧不可说，彼诸法智不可说，彼净法轮不可说，彼大法云不可说，彼大法雨不可说，彼诸神力不可说，彼诸方便不可说，入空寂智不可说，念念相續不可说，无量行門不可说，念念恒住不可说，诸佛刹海不可说，悉能往詣不可说，诸刹差別不可说，种种清净不可说，差別庄严不可说，无邊色相不可说，种种間錯不可说，种种妙好不可说，清净佛土不可说，杂染世界不可说，了知众生不可说，知其种性不可说，知其业報不可说，知其心行不可说，知其根性不可说，知其解欲不可说，杂染清净不可说，观察調伏不可说，變化自在不可说，现种种身不可说，修行精進不可说，度脫众生不可说，示现神變不可说，放大光明不可说，种种色相不可说，令众生净不可说，一一毛孔不可说，放光明網不可说，光網现色不可说，普照佛刹不可说，勇猛无畏不可说，方便善巧不可说，調伏众生不可说，令出生死不可说，清净身业不可说，清净語业不可说，无邊意业不可说，殊胜妙行不可说，成就智宝不可说，深入法界不可说，菩萨總持不可说，善能修學不可说，智者音声不可说，音声清净不可说，正念真實不可说，開悟众生不可说，具足威儀不可说，清净修行不可说，成就无畏不可说，調伏世間不可说，诸佛子众不可说，清净胜行不可说，称歎诸佛不可说，讚揚无尽不可说，世間导師不可说，演说讚歎不可说，彼诸菩萨不可说，清净功德不可说，彼诸邊際不可说，能住其中不可说，住中智慧不可说，尽诸劫住无能说，欣樂诸佛不可说，智慧平等不可说，善入诸法不可说，於法无礙不可说，三世如空不可说，三世智慧不可说，了達三世不可说，住於智慧不可说，殊胜妙行不可说，无量大願不可说，清净大願不可说，成就菩提不可说，诸佛菩提不可说，发生智慧不可说，分別义理不可说，知一切法不可说，严净佛刹不可说，修行诸力不可说，長时修習不可说，一念悟解不可说，诸佛自在不可说，广演正法不可说，种种神力不可说，示现世間不可说，清净法轮不可说，勇猛能转不可说，种种開演不可说，哀愍世間不可说。不可言说一切劫，讚不可说诸功德，不可说劫猶可尽，不可说德不可尽。不可言说诸如来，不可言说诸舌根，歎佛不可言说德，不可说劫无能尽。十方所有诸众生，一切同时成正觉，於中一佛普能现，不可言说一切身。此不可说中一身，示现於頭不可说；此不可说中一頭，示现於舌不可说；此不可说中一舌，示现於声不可说；此不可说中一声，经於劫住不可说。如一如是一切佛，如一如是一切身，如一如是一切頭，如一如是一切舌，如一如是一切声，不可说劫恒讚佛，不可说劫猶可尽，歎佛功德无能尽。一微尘中能悉有，不可言说蓮华界，一一蓮华世界中，贤首如来不可说。乃至法界悉周遍，其中所有诸微尘，世界若成若住壞，其数无量不可说。一微尘处无邊際，无量诸刹普来入，十方差別不可说，刹海分布不可说。一一刹中有如来，寿命劫数不可说，诸佛所行不可说，甚深妙法不可说，神通大力不可说，无障礙智不可说，入於毛孔不可说，毛孔因缘不可说，成就十力不可说，觉悟菩提不可说，入净法界不可说，獲深智藏不可说。种种数量不可说，如其一切悉了知；种种形量不可说，於此靡不皆通達。种种三昧不可说，悉能经劫於中住，於不可说诸佛所，所行清净不可说。得不可说无礙心，往詣十方不可说，神力示现不可说，所行无際不可说，往詣众刹不可说，了達诸佛不可说，精進勇猛不可说，智慧通達不可说。於法非行非不行，入诸境界不可说，不可称说诸大劫，恒遊十方不可说。方便智慧不可说，真實智慧不可说，神通智慧不可说，念念示现不可说。於不可说诸佛法，一一了知不可说，能於一时證菩提，或种种时而證入。毛端佛刹不可说，尘中佛刹不可说，如是佛刹皆往詣，见诸如来不可说。通達一實不可说，善入佛种不可说，诸佛國土不可说，悉能往詣成菩提。國土众生及诸佛，体性差別不可说，如是三世无有邊，菩萨一切皆明见。」

寿量品第三十一

尔时，心王菩萨摩诃萨於众会中告诸菩萨言：「佛子！此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，於極樂世界阿彌陀佛刹为一日一夜；極樂世界一劫，於袈裟幢世界金刚堅佛刹为一日一夜；袈裟幢世界一劫，於不退转音声轮世界善胜光明蓮华開敷佛刹为一日一夜；不退转音声轮世界一劫，於离垢世界法幢佛刹为一日一夜；离垢世界一劫，於善燈世界師子佛刹为一日一夜；善燈世界一劫，於妙光明世界光明藏佛刹为一日一夜；妙光明世界一劫，於难超过世界法光明蓮华開敷佛刹为一日一夜；难超过世界一劫，於庄严慧世界一切神通光明佛刹为一日一夜；庄严慧世界一劫，於鏡光明世界月智佛刹为一日一夜。佛子！如是次第，乃至过百萬阿僧祇世界，最後世界一劫，於胜蓮华世界贤胜佛刹为一日一夜，普贤菩萨及诸同行大菩萨等充滿其中。」

诸菩萨住处品第三十二

尔时，心王菩萨摩诃萨於众会中告诸菩萨言：

「佛子！東方有处，名：仙人山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名：金刚胜，与其眷屬、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演说法。南方有处，名：胜峯山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名曰：法慧，与其眷屬、诸菩萨众五百人俱，常在其中而演说法。西方有处，名：金刚焰山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名：精進无畏行，与其眷屬、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演说法。北方有处，名：香积山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名曰：香象，与其眷屬、诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说法。東北方有处，名：清涼山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名：文殊師利，与其眷屬、诸菩萨众一萬人俱，常在其中而演说法。海中有处，名：金刚山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名曰：法起，与其眷屬、诸菩萨众千二百人俱，常在其中而演说法。東南方有处，名：支提山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名曰：天冠，与其眷屬、诸菩萨众一千人俱，常在其中而演说法。西南方有处，名：光明山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名曰：贤胜，与其眷屬、诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说法。西北方有处，名：香風山，从昔已来，诸菩萨众於中止住；现有菩萨，名曰：香光，与其眷屬、诸菩萨众五千人俱，常在其中而演说法。

「大海之中復有住处，名：庄严窟，从昔已来，诸菩萨众於中止住。毘舍离南有一住处，名：善住根，从昔已来，诸菩萨众於中止住。摩度罗城有一住处，名：滿足窟，从昔已来，诸菩萨众於中止住。俱珍那城有一住处，名曰：法座，从昔已来，诸菩萨众於中止住。清净彼岸城有一住处，名：目真隣陀窟，从昔已来，诸菩萨众於中止住。摩兰陀國有一住处，名：无礙龍王建立，从昔已来，诸菩萨众於中止住。甘菩遮國有一住处，名：出生慈，从昔已来，诸菩萨众於中止住。震旦國有一住处，名：那罗延窟，从昔已来，诸菩萨众於中止住。䟽勒國有一住处，名：牛頭山，从昔已来，诸菩萨众於中止住。迦葉彌罗國有一住处，名曰：次第，从昔已来，诸菩萨众於中止住。增長欢喜城有一住处，名：尊者窟，从昔已来，诸菩萨众於中止住。菴浮梨摩國有一住处，名：见亿藏光明，从昔已来，诸菩萨众於中止住。乾陀罗國有一住处，名：苫婆罗窟，从昔已来，诸菩萨众於中止住。」