大方广佛华严经卷第七十六

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第七十六

入法界品第三十九之十七

尔时，善財童子一心欲詣摩耶夫人所，即时獲得观佛境界智，作如是念：「是善知識，遠离世間，住无所住，超过六处，离一切著，知无礙道，具净法身，以如幻业而现化身，以如幻智而观世間，以如幻願而持佛身、隨意生身、无生滅身、无来去身、非虛實身、不變壞身、无起尽身、所有诸相皆一相身、离二邊身、无依处身、无窮尽身、离诸分別如影现身、知如夢身、了如像身、如净日身、普於十方而化现身、住於三世无變異身、非身心身，猶如虛空，所行无礙，超诸世眼，唯是普贤净目所见。如是之人，我今云何而得親近承事供養、与其同住、观其状貌、聽其音声、思其語言、受其教誨？」

作是念已，有主城神，名曰：宝眼，眷屬圍遶，於虛空中而现其身，种种妙物以为严飾，手持无量众色宝华以散善財，作如是言：

「善男子！應守护心城，謂：不貪一切生死境界；應庄严心城，謂：專意趣求如来十力；應净治心城，謂：畢竟斷除慳嫉諂誑；應清涼心城，謂：思惟一切诸法實性；應增長心城，謂：成辦一切助道之法；應严飾心城，謂：造立诸禅解脫宮殿；應照耀心城，謂：普入一切诸佛道場聽受般若波罗蜜法；應增益心城，謂：普攝一切佛方便道；應堅固心城，謂：恒勤修習普贤行願；應防护心城，謂：常專禦扞惡友、魔軍；應廓徹心城，謂：開引一切佛智光明；應善補心城，謂：聽受一切佛所说法；應扶助心城，謂：深信一切佛功德海；應广大心城，謂：大慈普及一切世間；應善覆心城，謂：集众善法以覆其上；應寬广心城，謂：大悲哀愍一切众生；應開心城門，謂：悉捨所有隨應給施；應密护心城，謂：防诸惡欲不令得入；應严肅心城，謂：逐诸惡法不令其住；應決定心城，謂：集一切智助道之法恒无退转；應安立心城，謂：正念三世一切如来所有境界；應瑩徹心城，謂：明達一切佛正法轮修多罗中所有法門种种缘起；應部分心城，謂：普曉示一切众生皆令得见萨婆若道；應住持心城，謂：发一切三世如来诸大願海；應富實心城，謂：集一切周遍法界大福德聚；應令心城明了，謂：普知众生根欲等法；應令心城自在，謂：普攝一切十方法界；應令心城清净，謂：正念一切诸佛如来；應知心城自性，謂：知一切法皆无有性；應知心城如幻，謂：以一切智了诸法性。

「佛子！菩萨摩诃萨若能如是净修心城，則能积集一切善法。何以故？蠲除一切诸障难故，所謂：见佛障、闻法障、供養如来障、攝诸众生障、净佛國土障。善男子！菩萨摩诃萨以离如是诸障难故，若发希求善知識心，不用功力則便得见，乃至究竟必当成佛。」

尔时，有身众神，名：蓮华法德及妙华光明，无量诸神前後圍遶，从道場出，住虛空中，於善財前，以妙音声，种种称歎摩耶夫人，从其耳璫放无量色相光明網，普照无邊诸佛世界，令善財见十方國土一切诸佛。其光明網，右遶世間，经一匝已，然後還来，入善財顶，乃至遍入身诸毛孔。善財即得净光明眼，永离一切愚癡闇故；得离翳眼，能了一切众生性故；得离垢眼，能观一切法性門故；得净慧眼，能观一切佛國性故；得毘盧遮那眼，见佛法身故；得普光明眼，见佛平等不思議身故；得无礙光眼，观察一切刹海成壞故；得普照眼，见十方佛起大方便转正法轮故；得普境界眼，见无量佛以自在力調伏众生故；得普见眼，覩一切刹诸佛出興故。

时，有守护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰：善眼，与其眷屬萬罗刹俱，於虛空中，以众妙华，散善財上，作如是言：

「善男子！菩萨成就十法，則得親近诸善知識。何等为十？所謂：其心清净离诸諂誑；大悲平等普攝众生，知诸众生无有真實；趣一切智，心不退转；以信解力普入一切诸佛道場；得净慧眼了诸法性；大慈平等普覆众生；以智光明廓诸妄境；以甘露雨滌生死熱；以广大眼徹鑒诸法；心常隨順诸善知識。是为十。

「復次，佛子！菩萨成就十种三昧門，則常现见诸善知識。何等为十？所謂：法空清净轮三昧、观察十方海三昧、於一切境界不捨离不缺減三昧、普见一切佛出興三昧、集一切功德藏三昧、心恒不捨善知識三昧、常见一切善知識生诸佛功德三昧、常不离一切善知識三昧、常供養一切善知識三昧、常於一切善知識所无过失三昧。佛子！菩萨成就此十三昧門，常得親近诸善知識，又得善知識转一切佛法轮三昧；得此三昧已，悉知诸佛体性平等，处处值遇诸善知識。」

说是語时，善財童子仰視空中而答之言：「善哉善哉！汝为哀愍攝受我故，方便教我见善知識。願为我说：云何往詣善知識所？於何方处城邑聚落求善知識？」

罗刹答言：「善男子！汝應普礼十方，求善知識；正念思惟一切境界，求善知識；勇猛自在遍遊十方，求善知識；观身观心如夢如影，求善知識。」

尔时，善財受行其教，即时覩见大宝蓮华从地涌出，金刚为莖，妙宝为藏，摩尼为葉，光明宝王以为其臺，众宝色香以为其须，无数宝網彌覆其上。於其臺上，有一樓观，名：普納十方法界藏，奇妙严飾，金刚为地，千柱行列，一切皆以摩尼宝成，閻浮檀金以为其壁，众宝瓔珞四面垂下，階陛、欄楯周匝庄严。其樓观中，有如意宝蓮华之座，种种众宝以为严飾，妙宝欄楯，宝衣間列，宝帳、宝網以覆其上，众宝繒幡周匝垂下，微風徐动，光流響发；宝华幢中雨众妙华，宝鈴鐸中出美音声，宝戶牖間垂诸瓔珞，摩尼身中流出香水，宝象口中出蓮华網，宝師子口吐妙香云，梵形宝轮出隨樂音，金刚宝鈴出诸菩萨大願之音，宝月幢中出佛化形，净藏宝王现三世佛受生次第，日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹，摩尼宝王放一切佛圓滿光明，毘盧遮那摩尼宝王興供養云供養一切诸佛如来，如意珠王念念示现普贤神變充滿法界，須彌宝王出天宮殿，天诸采女种种妙音歌讚如来不可思議微妙功德。

尔时，善財见如是座，復有无量众座圍遶，摩耶夫人在彼座上，於一切众生前，现净色身。所謂：超三界色身，已出一切诸有趣故；隨心樂色身，於一切世間无所著故；普周遍色身，等於一切众生数故；无等比色身，令一切众生滅倒见故；无量种色身，隨众生心种种现故；无邊相色身，普现种种诸形相故；普對现色身，以大自在而示现故；化一切色身，隨其所應而现前故；恒示现色身，尽众生界而无尽故；无去色身，於一切趣无所滅故；无来色身，於诸世間无所出故；不生色身，无生起故；不滅色身，离語言故；非實色身，得如實故；非虛色身，隨世现故；无动色身，生滅永离故；不壞色身，法性不壞故；无相色身，言語道斷故；一相色身，无相为相故；如像色身，隨心應现故；如幻色身，幻智所生故；如焰色身，但想所持故；如影色身，隨願现生故；如夢色身，隨心而现故；法界色身，性净如空故；大悲色身，常护众生故；无礙色身，念念周遍法界故；无邊色身，普净一切众生故；无量色身，超出一切語言故；无住色身，願度一切世間故；无处色身，恒化众生不斷故；无生色身，幻願所成故；无胜色身，超诸世間故；如實色身，定心所现故；不生色身，隨众生业而出现故；如意珠色身，普滿一切众生願故；无分別色身，但隨众生分別起故；离分別色身，一切众生不能知故；无尽色身，尽诸众生生死際故；清净色身，同於如来无分別故。如是身者，非色，所有色相如影像故；非受，世間苦受究竟滅故；非想，但隨众生想所现故；非行，依如幻业而成就故；离識，菩萨願智空无性故，一切众生語言斷故，已得成就寂滅身故。

尔时，善財童子又见摩耶夫人，隨诸众生心之所樂，现超过一切世間色身。所謂：或现超过他化自在天女身乃至超过四大天王天女身，或现超过龍女身乃至超过人女身，现如是等无量色身，饒益众生。集一切智助道之法，行於平等檀波罗蜜，大悲普覆一切世間。出生如来无量功德，修習增長一切智心，观察思惟诸法實性；獲深忍海，具众定門，住於平等三昧境界，得如来定圓滿光明，銷竭众生烦恼巨海；心常正定，未嘗动亂，恒转清净不退法轮，善能了知一切佛法，恒以智慧观法實相；见诸如来心无厭足，知三世佛出興次第，见佛三昧常现在前，了達如来出现於世无量无数诸清净道，行於诸佛虛空境界；普攝众生，各隨其心，教化成就；入佛无量清净法身，成就大願，净诸佛刹，究竟調伏一切众生，心恒遍入诸佛境界；出生菩萨自在神力，已得法身清净无染，而恒示现无量色身；摧一切魔力，成大善根力，出生正法力，具足诸佛力，得诸菩萨自在之力，速疾增長一切智力；得佛智光，普照一切，悉知无量众生心海、根性、欲解种种差別；其身普遍十方刹海，悉知诸刹成壞之相，以广大眼见十方海，以周遍智知三世海，身普承事一切佛海，心恒納受一切法海；修習一切如来功德，出生一切菩萨智慧，常樂观察一切菩萨从初发心乃至成就所行之道，常勤守护一切众生，常樂称揚诸佛功德，願为一切菩萨之母。

尔时，善財童子见摩耶夫人现如是等閻浮提微尘数诸方便門。既见是已，如摩耶夫人所现身数，善財亦现作尔許身，於一切处摩耶之前恭敬礼拜，即时證得无量无数诸三昧門，分別观察，修行證入。从三昧起，右遶摩耶并其眷屬，合掌而立，白言：

「大圣！文殊師利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心，求善知識，親近供養。我於一一善知識所，皆往承事，无空过者；漸来至此，願为我说：菩萨云何學菩萨行而得成就？」

答言：

「佛子！我已成就菩萨大願智幻解脫門，是故常为诸菩萨母。佛子！如我於此閻浮提中迦毘罗城净飯王家，右脇而生悉達太子，现不思議自在神變；如是，乃至尽此世界海，所有一切毘盧遮那如来，皆入我身，示现誕生自在神變。

「又，善男子！我於净飯王宮，菩萨將欲下生之时，见菩萨身一一毛孔咸放光明，名：一切如来受生功德轮，一一毛孔皆现不可说不可说佛刹微尘数菩萨受生庄严。彼诸光明，皆悉普照一切世界；照世界已，来入我顶乃至一切诸毛孔中。又，彼光中普现一切菩萨名号、受生神變、宮殿眷屬、五欲自娛；又见出家、往詣道場、成等正觉、坐師子座、菩萨圍遶、诸王供養、为诸大众转正法轮；又见如来往昔修行菩萨道时，於诸佛所恭敬供養，发菩提心，净佛國土，念念示现无量化身，充遍十方一切世界，乃至最後入般涅槃。如是等事，靡不皆见。

「又，善男子！彼妙光明入我身时，我身形量虽不逾本，然其實已超诸世間。所以者何？我身尔时量同虛空，悉能容受十方菩萨受生庄严诸宮殿故。尔时，菩萨从兜率天將降神时，有十佛刹微尘数诸菩萨，皆与菩萨同願、同行、同善根、同庄严、同解脫、同智慧，诸地、诸力、法身、色身，乃至普贤神通行願，悉皆同等，如是菩萨前後圍遶；又有八萬诸龍王等、一切世主，乘其宮殿，俱来供養。菩萨尔时，以神通力，与诸菩萨普现一切兜率天宮；一一宮中，悉现十方一切世界閻浮提內受生影像，方便教化无量众生，令诸菩萨离诸懈怠无所執著。又以神力，放大光明，普照世間，破诸黑闇，滅诸苦恼；令诸众生，皆識宿世所有业行，永出惡道。又为救护一切众生，普现其前，作诸神變。现如是等诸奇特事，与眷屬俱，来入我身。彼诸菩萨於我腹中，遊行自在，或以三千大千世界而为一步，或以不可说不可说佛刹微尘数世界而为一步。又，念念中，十方不可说不可说一切世界诸如来所、菩萨众会，及四天王天、三十三天，乃至色界诸梵天王，欲见菩萨处胎神變，恭敬供養，聽受正法，皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会，而身不广大亦不迫窄；其诸菩萨各见自处众会道場，清净严飾。

「善男子！如此四天下閻浮提中，菩萨受生，我为其母；三千大千世界百亿四天下閻浮提中，悉亦如是。然我此身本来无二，非一处住，非多处住。何以故？以修菩萨大願智幻庄严解脫門故。善男子！如今世尊，我为其母；往昔所有无量诸佛，悉亦如是而为其母。

「善男子！我昔曾作蓮华池神，时有菩萨於蓮华藏忽然化生，我即捧持瞻侍養育，一切世間皆共号我为：菩萨母。又，我昔为菩提場神，时有菩萨於我懷中忽然化生，世亦号我为：菩萨母。善男子！有无量最後身菩萨，於此世界种种方便示现受生，我皆为母。

「善男子！如此世界贤劫之中，过去世时，拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛及今世尊释迦牟尼佛现受生时，我为其母。未来世中，彌勒菩萨从兜率天將降神时，放大光明普照法界，示现一切诸菩萨众受生神變，乃於人間生大族家，調伏众生；我於彼时，亦为其母。如是次第，有師子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、华德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金刚佛、离垢佛、月光佛、持炬佛、名称佛、金刚楯佛、清净义佛、紺身佛、到彼岸佛、宝焰山佛、持炬佛、蓮华德佛、名称佛、无量功德佛、最胜燈佛、庄严身佛、善威儀佛、慈德佛、无住佛、大威光佛、无邊音佛、胜怨敵佛、离疑惑佛、清净佛、大光佛、净心佛、云德佛、庄严顶髻佛、樹王佛、宝璫佛、海慧佛、妙宝佛、华冠佛、滿願佛、大自在佛、妙德王佛、最尊胜佛、栴檀云佛、紺眼佛、胜慧佛、观察慧佛、熾盛王佛、堅固慧佛、自在名佛、師子王佛、自在佛、最胜顶佛、金刚智山佛、妙德藏佛、宝網严身佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、无依德佛、善施佛、焰慧佛、水天佛、得上味佛、出生无上功德佛、仙人侍衛佛、隨世語言佛、功德自在幢佛、光幢佛、观身佛、妙身佛、香焰佛、金刚宝严佛、喜眼佛、离欲佛、高大身佛、財天佛、无上天佛、順寂滅佛、智觉佛、滅貪佛、大焰王佛、寂诸有佛、毘舍佉天佛、金刚山佛、智焰德佛、安隱佛、師子出现佛、圓滿清净佛、清净贤佛、第一义佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、庄严王佛、解脫佛、妙音佛、殊胜佛、自在佛、无上醫王佛、功德月佛、无礙光佛、功德聚佛、月现佛、日天佛、出诸有佛、勇猛名称佛、光明門佛、娑罗王佛、最胜佛、藥王佛、宝胜佛、金刚慧佛、无能胜佛、无能映蔽佛、众会王佛、大名称佛、敏持佛、无量光佛、大願光佛、法自在不虛佛、不退地佛、净天佛、善天佛、堅固苦行佛、一切善友佛、解脫音佛、遊戲王佛、滅邪曲佛、薝蔔净光佛、具众德佛、最胜月佛、執明炬佛、殊妙身佛、不可说佛、最清净佛、友安众生佛、无量光佛、无畏音佛、水天德佛、不动慧光佛、华胜佛、月焰佛、不退慧佛、离愛佛、无著慧佛、集功德蘊佛、滅惡趣佛、普散华佛、師子吼佛、第一义佛、无礙见佛、破他軍佛、不著相佛、离分別海佛、端严海佛、須彌山佛、无著智佛、无邊座佛、清净住佛、隨師行佛、最上施佛、常月佛、饒益王佛、不动聚佛、普攝受佛、饒益慧佛、持寿佛、无滅佛、具足名称佛、大威力佛、种种色相佛、无相慧佛、不动天佛、妙德难思佛、滿月佛、解脫月佛、无上王佛、希有身佛、梵供養佛、不瞬佛、順先古佛、最上业佛、順法智佛、无胜天佛、不思議功德光佛、隨法行佛、无量贤佛、普隨順自在佛、最尊天佛，如是乃至樓至如来，在贤劫中，於此三千大千世界，当成佛者，悉为其母。如於此三千大千世界，如是於此世界海十方无量诸世界一切劫中，诸有修行普贤行願，为化一切诸众生者，我自见身悉为其母。」

尔时，善財童子白摩耶夫人言：「大圣得此解脫，经今幾时？」答言：

「善男子！乃往古世，过不可思議非最後身菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫名：净光，世界名：須彌德，虽有诸山五趣杂居，然其國土众宝所成，清净庄严无诸秽惡。有千亿四天下，有一四天下，名：師子幢，於中有八十亿王城。有一王城，名：自在幢；有转轮王，名：大威德。彼王城北，有一道場，名：滿月光明；其道場神，名曰：慈德。时，有菩萨，名：离垢幢，坐於道場，將成正觉。有一惡魔，名：金色光，与其眷屬无量众俱，至菩萨所。彼大威德转轮圣王已得菩萨神通自在，化作兵众，其数倍多，圍遶道場；诸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩萨得成阿耨多罗三藐三菩提。时，道場神见是事已，欢喜无量，便於彼王而生子想，顶礼佛足，作是願言：『此转轮王，在在生处，乃至成佛，願我常得与其为母。』作是願已，於此道場，復曾供養十那由他佛。

「善男子！於汝意云何，彼道場神豈異人乎？我身是也。转轮王者，今世尊毘盧遮那是。我从於彼发願已来，此佛世尊，於十方刹一切诸趣，处处受生，种诸善根，修菩萨行，教化成就一切众生，乃至示现住最後身，念念普於一切世界，示现菩萨受生神變，常为我子，我常为母。善男子！过去、现在十方世界无量诸佛將成佛时，皆於𪗇中放大光明，来照我身及我所住宮殿屋宅；彼最後生，我悉为母。

「善男子！我唯知此菩萨大願智幻解脫門。如诸菩萨摩诃萨，具大悲藏，教化众生常无厭足，以自在力，一一毛孔示现无量诸佛神變；我今云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此世界三十三天，有王名：正念，其王有女名：天主光。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子敬受其教，頭面作礼，遶无数匝，戀慕瞻仰，却行而退。

遂往天宮，见彼天女，礼足圍遶，合掌前住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

天女答言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：无礙念清净庄严。善男子！我以此解脫力，憶念过去，有最胜劫，名：青蓮华。我於彼劫中，供養恒河沙数诸佛如来。彼诸如来，从初出家，我皆瞻奉，守护供養，造僧伽蓝，營辦什物。又，彼诸佛从为菩萨住母胎时，誕生之时，行七步时，大師子吼时，住童子位在宮中时，向菩提樹成正觉时，转正法轮现佛神變教化調伏众生之时；如是一切诸所作事，从初发心乃至法尽，我皆明憶，无有遺餘，常现在前，念持不忘。又，憶过去劫，名：善地，我於彼供養十恒河沙数诸佛如来；又，过去劫名为：妙德，我於彼供養一佛世界微尘数诸佛如来；又，劫名：无所得，我於彼供養八十四亿百千那由他诸佛如来；又，劫名：善光，我於彼供養閻浮提微尘数诸佛如来；又，劫名：无量光，我於彼供養二十恒河沙数诸佛如来；又，劫名：最胜德，我於彼供養一恒河沙数诸佛如来；又，劫名：善悲，我於彼供養八十恒河沙数诸佛如来；又，劫名：胜遊，我於彼供養六十恒河沙数诸佛如来；又，劫名：妙月，我於彼供養七十恒河沙数诸佛如来。

「善男子！如是憶念恒河沙劫，我常不捨诸佛如来、應、正等觉，从彼一切诸如来所，闻此无礙念清净庄严菩萨解脫，受持修行恒不忘失。如是，先劫所有如来，从初菩萨，乃至法尽，一切所作，我以净严解脫之力，皆隨憶念，明了现前，持而順行，曾无懈廢。

「善男子！我唯知此无礙念清净解脫。如诸菩萨摩诃萨，出生死夜朗然明徹，永离癡冥未嘗惛寐，心无诸盖、身行輕安，於诸法性清净觉了，成就十力開悟群生；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！迦毘罗城有童子師，名曰：遍友。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子以闻法故，欢喜踊躍，不思議善根自然增广；顶礼其足，遶无数匝，辭退而去。

从天宮下，漸向彼城。至遍友所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

遍友答言：「善男子！此有童子，名：善知众藝，學菩萨字智。汝可问之，当为汝说。」

尔时，善財即至其所，頭顶礼敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

时，彼童子告善財言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：善知众藝。我恒唱持此之字母：唱阿字时，入般若波罗蜜門，名：以菩萨威力入无差別境界；唱多字时，入般若波罗蜜門，名：无邊差別門；唱波字时，入般若波罗蜜門，名：普照法界；唱者字时，入般若波罗蜜門，名：普轮斷差別；唱那字时，入般若波罗蜜門，名：得无依无上；唱邏字时，入般若波罗蜜門，名：离依止无垢；唱柂(輕呼)字时，入般若波罗蜜門，名：不退转方便；唱婆(蒲我切)字时，入般若波罗蜜門，名：金刚場；唱荼(徒解切)字时，入般若波罗蜜門，名曰：普轮；唱沙(史我切)字时，入般若波罗蜜門，名为：海藏；唱縛(房可切)字时，入般若波罗蜜門，名：普生安住；唱哆(都我切)字时，入般若波罗蜜門，名：圓滿光；唱也(以可切)字时，入般若波罗蜜門，名：差別积聚；唱瑟吒字时，入般若波罗蜜門，名：普光明息烦恼；唱迦字时，入般若波罗蜜門，名：无差別云；唱娑(蘇我切)字时，入般若波罗蜜門，名：降霔大雨；唱麼字时，入般若波罗蜜門，名：大流湍激众峯齊峙；唱伽(上声輕呼)字时，入般若波罗蜜門，名：普安立；唱他(他可切)字时，入般若波罗蜜門，名：真如平等藏；唱社字时，入般若波罗蜜門，名：入世間海清净；唱鎖字时，入般若波罗蜜門，名：念一切佛庄严；唱柂字时，入般若波罗蜜門，名：观察揀擇一切法聚；唱奢(尸苛切)字时，入般若波罗蜜門，名：隨順一切佛教轮光明；唱佉字时，入般若波罗蜜門，名：修因地智慧藏；唱叉(楚我切)字时，入般若波罗蜜門，名：息诸业海藏；唱娑(蘇紇切)多(上声呼)字时，入般若波罗蜜門，名：蠲诸惑障開净光明；唱壤字时，入般若波罗蜜門，名：作世間智慧門；唱曷攞多(上声)字时，入般若波罗蜜門，名：生死境界智慧轮；唱婆(蒲我切)字时，入般若波罗蜜門，名：一切智宮殿圓滿庄严；唱車(上声呼)字时，入般若波罗蜜門，名：修行方便藏各別圓滿；唱娑(蘇紇切)麼字时，入般若波罗蜜門，名：隨十方现见诸佛；唱诃婆(二字皆上声呼)字时，入般若波罗蜜門，名：观察一切无缘众生方便攝受令出生无礙力；唱縒(七可切)字时，入般若波罗蜜門，名：修行趣入一切功德海；唱伽(上声呼)字时，入般若波罗蜜門，名：持一切法云堅固海藏；唱吒字时，入般若波罗蜜門，名：隨願普见十方诸佛；唱拏(嬭可切)字时，入般若波罗蜜門，名：观察字轮有无尽诸亿字；唱娑(蘇紇切)頗字时，入般若波罗蜜門，名：化众生究竟处；唱娑(同前音)迦字时，入般若波罗蜜門，名：广大藏无礙辯光明轮遍照；唱也(夷舸切)娑(蘇舸切)字时，入般若波罗蜜門，名：宣说一切佛法境界；唱室者字时，入般若波罗蜜門，名：於一切众生界法雷遍吼；唱侘(恥加切)字时，入般若波罗蜜門，名：以无我法開曉众生；唱陀字时，入般若波罗蜜門，名：一切法轮差別藏。善男子！我唱如是字母时，此四十二般若波罗蜜門为首，入无量无数般若波罗蜜門。

「善男子！我唯知此善知众藝菩萨解脫。如诸菩萨摩诃萨，能於一切世、出世間善巧之法，以智通達到於彼岸；殊方異藝，咸綜无遺；文字、算数，蘊其深解；醫方、呪術，善療众病；有诸众生，鬼魅所持，怨憎呪詛，惡星變怪，死屍奔逐，癲癇、羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈；又善別知金玉、珠貝、珊瑚、瑠璃、摩尼、硨磲、雞萨罗等一切宝藏，出生之处，品類不同，價直多少；村營鄉邑、大小都城、宮殿苑園、巖泉藪澤，凡是一切人众所居，菩萨咸能隨方攝护；又善观察天文地理、人相吉凶、鳥獸音声、云霞气候、年穀豐儉、國土安危，如是世間所有技藝，莫不該練，尽其源本；又能分別出世之法，正名辨义，观察体相，隨順修行，智入其中，无疑、无礙、无愚暗、无頑鈍、无憂恼、无沈沒、无不现證。而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！此摩竭提國，有一聚落，彼中有城，名：婆呾那；有优婆夷，号曰：贤胜。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子頭面敬礼知藝之足，遶无数匝，戀仰辭去。

向聚落城，至贤胜所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

贤胜答言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：无依处道場；既自開解，復为人说。又得无尽三昧，非彼三昧法有尽、无尽，以能出生一切智性眼无尽故，又能出生一切智性耳无尽故，又能出生一切智性鼻无尽故，又能出生一切智性舌无尽故，又能出生一切智性身无尽故，又能出生一切智性意无尽故，又能出生一切智性功德波濤无尽故，又能出生一切智性智慧光明无尽故，又能出生一切智性速疾神通无尽故。

「善男子！我唯知此无依处道場解脫。如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行，而我云何尽能知说？

「善男子！南方有城，名为：沃田；彼有長者，名：堅固解脫。汝可往问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

尔时，善財礼贤胜足，遶无数匝，戀慕瞻仰，辭退南行。

到於彼城，詣長者所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

長者答言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：无著念清净庄严。我自得是解脫已来，於十方佛所勤求正法无有休息。

「善男子！我唯知此无著念净庄严解脫。如诸菩萨摩诃萨，獲无所畏大師子吼，安住广大福智之聚；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！即此城中，有一長者，名为：妙月；其長者宅，常有光明。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子礼堅固足，遶无数匝，辭退而行。

向妙月所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

妙月答言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：净智光明。

「善男子！我唯知此智光解脫。如诸菩萨摩诃萨證得无量解脫法門，而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此南方，有城名：出生；彼有長者，名：无胜軍。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

是时，善財礼妙月足，遶无数匝，戀仰辭去。

漸向彼城，至長者所，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

長者答言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：无尽相。我以證此菩萨解脫，见无量佛，得无尽藏。

「善男子！我唯知此无尽相解脫。如诸菩萨摩诃萨得无限智无礙辯才，而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！於此城南，有一聚落，名之为：法；彼聚落中，有婆罗門，名：最寂靜。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子礼无胜軍足，遶无数匝，戀仰辭去。

漸次南行，詣彼聚落，见最寂靜，礼足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能誘誨，願为我说！」

婆罗門答言：

「善男子！我得菩萨解脫，名：誠願語；过去、现在、未来菩萨，以是語故，乃至於阿耨多罗三藐三菩提，无有退转，无已退、无现退、无当退。

「善男子！我以住於誠願語故，隨意所作，莫不成滿。善男子！我唯知此誠語解脫。如诸菩萨摩诃萨，与誠願語，行止无違，言必以誠，未曾虛妄，无量功德因之出生；而我云何能知能说？

「善男子！於此南方，有城名：妙意华門；彼有童子，名曰：德生；復有童女，名为：有德。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子於法尊重，礼婆罗門足，遶无数匝，戀仰而去。