大方广佛华严经卷第七十

大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第七十

入法界品第三十九之十一

尔时，善財童子於喜目观察众生夜神所，闻普喜幢解脫門，信解趣入，了知隨順，思惟修習，念善知識所有教誨，心无暫捨，诸根不散，一心願得见善知識，普於十方勤求匪懈，願常親近生诸功德，与善知識同一善根，得善知識巧方便行，依善知識入精進海，於无量劫常不遠离。作是願已，往詣普救众生妙德夜神所。

时，彼夜神为善財童子示现菩萨調伏众生解脫神力，以诸相好庄严其身，於兩眉間放大光明，名：智燈普照清净幢，无量光明以为眷屬，其光普照一切世間。照世間已，入善財顶，充滿其身。善財尔时即得究竟清净轮三昧。

得此三昧已，悉见二神兩处中間，所有一切地尘、水尘及以火尘，金刚摩尼众宝微尘，华香、瓔珞、诸庄严具，如是一切所有微尘，一一尘中各见佛刹微尘数世界成壞。及见一切地、水、火、風诸大积聚。亦见一切世界接連，皆以地轮任持而住。种种山海、种种河池、种种樹林、种种宮殿，所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，乃至摩睺罗伽、人、非人等宮殿屋宅，地獄、畜生、閻罗王界一切住处，诸趣轮转，生死往来，隨业受報，各各差別，靡不悉见。

又见一切世界差別。所謂：或有世界杂秽，或有世界清净，或有世界趣杂秽，或有世界趣清净，或有世界杂秽清净，或有世界清净杂秽，或有世界一向清净，或有世界其形平正，或有覆住，或有側住。如是等一切世界一切趣中，悉见此普救众生夜神，於一切时一切处，隨诸众生形貌、言辭、行解差別，以方便力普现其前，隨宜化度，令地獄众生免诸苦毒，令畜生众生不相食噉，令餓鬼众生无有飢渴，令诸龍等离一切怖，令欲界众生离欲界苦，令人趣众生离暗夜怖、毀呰怖、惡名怖、大众怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、离善知識怖、墮二乘地怖、种种生死怖、異類众生同住怖、惡时受生怖、惡种族中受生怖、造惡业怖、业烦恼障怖、執著诸想繫縛怖，如是等怖悉令捨离。

又见一切众生，卵生、胎生、濕生、化生，有色、无色，有想、无想，非有想、非无想，普现其前，常勤救护，为成就菩萨大願力故，深入菩萨三昧力故，堅固菩萨神通力故，出生普贤行願力故，增广菩萨大悲海故，得普覆众生无礙大慈故，得普与众生无量喜樂故，得普攝一切众生智慧方便故，得菩萨广大解脫自在神通故，严净一切佛刹故，觉了一切诸法故，供養一切诸佛故，受持一切佛教故，积集一切善根修一切妙行故，入一切众生心海而无障礙故，知一切众生诸根教化成熟故，净一切众生信解除其惡障故，破一切众生无知黑闇故，令得一切智清净光明故。

时，善財童子见此夜神如是神力不可思議甚深境界，普现調伏一切众生菩萨解脫已，欢喜无量，頭面作礼，一心瞻仰。时，彼夜神即捨菩萨庄严之相，還復本形，而不捨其自在神力。

尔时，善財童子恭敬合掌，却住一面，以偈讚曰：

「我善財得见，如是大神力，其心生欢喜，说偈而讚歎。我见尊妙身，众相以庄严；譬如空中星，一切悉严净。所放殊胜光，无量刹尘数；种种微妙色，普照於十方。一一毛孔放，众生心数光；一一光明端，皆出宝蓮华；华中出化身，能滅众生苦；光中出妙香，普熏於众生；復雨种种华，供養一切佛。兩眉放妙光，量与須彌等，普觸诸含識，令滅愚癡闇。口放清净光，譬如无量日，普照於广大，毘盧舍那境。眼放清净光，譬如无量月，普照十方刹，悉滅世癡翳。现化种种身，相状等众生，充滿十方界，度脫三有海。妙身遍十方，普现众生前，滅除水火賊，王等一切怖。我承喜目教，今得詣尊所，见尊眉間相，放大清净光，普照十方海，悉滅一切闇，显现神通力，而来入我身。我遇圓滿光，心生大欢喜，得總持三昧，普见十方佛。我於所经处，悉见诸微尘，一一微尘中，各见尘数刹。或有无量刹，一切咸濁秽，众生受诸苦，常悲歎号泣。或有染净刹，少樂多憂苦；示现三乘像，往彼而救度。或有净染刹，众生所樂见，菩萨常充滿，住持诸佛法。一一微尘中，无量净刹海；毘盧遮那佛，往劫所严净。佛於一切刹，悉坐菩提樹，成道转法轮，度脫诸群生。我见普救天，於彼无量刹，一切诸佛所，普皆往供養。」

尔时，善財童子说此頌已，白普救众生妙德夜神言：「天神！今此解脫甚深希有！其名何等？得此解脫其已久如？修何等行而得清净？」

夜神言：

「善男子！是处难知，诸天及人、一切二乘所不能測。何以故？此是住普贤菩萨行者境界故，住大悲藏者境界故，救护一切众生者境界故，能净一切三惡八难者境界故，能於一切佛刹中紹隆佛种不斷者境界故，能住持一切佛法者境界故，能於一切劫修菩萨行成滿大願海者境界故，能於一切法界海以清净智光滅无明闇障者境界故，能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我承佛力，今为汝说。

「善男子！乃往古世，过佛刹微尘数劫，尔时有劫，名：圓滿清净，世界名：毘盧遮那大威德，有須彌山微尘数如来於中出现。其佛世界，以一切香王摩尼宝为体，众宝庄严，住无垢光明摩尼王海上。其形正圓，净秽合成，一切严具帳云而覆其上，一切庄严摩尼轮山千匝圍遶。有十萬亿那由他四天下皆妙庄严，或有四天下惡业众生於中止住，或有四天下杂业众生於中止住，或有四天下善根众生於中止住，或有四天下一向清净诸大菩萨之所止住。

「此界東際轮圍山側，有四天下，名：宝燈华幢。國界清净，飲食豐足，不藉耕耘而生稻粱；宮殿樓閣悉皆奇妙；诸如意樹处处行列，种种香樹恒出香云，种种鬘樹恒出鬘云，种种华樹常雨妙华；种种宝樹出诸奇宝，无量色光周匝照耀；诸音樂樹出诸音樂，隨風吹动演妙音声；日月光明摩尼宝王普照一切，晝夜受樂无时間斷。

「此四天下有百萬亿那由他诸王國土，一一國土有千大河周匝圍遶，一一皆以妙华覆上，隨流漂动，出天樂音，一切宝樹列植其岸，种种珍奇以为严飾，舟船来往称情戲樂。一一河間有百萬亿城，一一城有百萬亿那由他聚落；如是一切城邑、聚落，各有无量百千亿那由他宮殿園林周匝圍遶。

「此四天下閻浮提內，有一國土，名：宝华燈，安隱豐樂，人民熾盛；其中众生，具行十善。有转轮王於中出现，名：毘盧遮那妙宝蓮华髻，於蓮华中忽然化生，三十二相以为严好，七宝具足，王四天下，恒以正法教导群生。王有千子，端正勇健，能伏怨敵；百萬亿那由他宮人、采女，皆悉与王同种善根、同修诸行、同时誕生，端正姝妙猶如天女，身真金色常放光明，诸毛孔中恒出妙香；良臣、猛將，具足十亿。王有正妃，名：圓滿面，是王女宝，端正殊特，皮膚金色，目发紺青，言同梵音，身有天香，常放光明照千由旬。其有一女，名：普智焰妙德眼，形体端严，色相殊美，众生见者情无厭足。尔时，众生寿命无量，或有不定而中夭者；种种形色、种种音声、种种名字、种种族姓，愚、智、勇、怯、貧、富、苦、樂，无量品類皆悉不同。时，或有人語餘人言：『我身端正，汝形鄙陋。』作是語已，遞相毀辱，集不善业；以是业故，寿命、色力、一切樂事悉皆損減。

「时，彼城北有菩提樹，名：普光法云音幢，以念念出现一切如来道場庄严堅固摩尼王而为其根，一切摩尼以为其幹，众杂妙宝以为其葉，次第分布，並相称可，四方上下，圓滿庄严；放宝光明，出妙音声，说一切如来甚深境界。於彼樹前，有一香池，名：宝华光明，演法雷音；妙宝为岸，百萬亿那由他宝樹圍遶，一一樹形如菩提樹，众宝瓔珞周匝垂下，无量樓閣皆宝所成，周遍道場以为严飾。彼香池內出大蓮华，名：普现三世一切如来庄严境界云，須彌山微尘数佛於中出现。其第一佛，名：普智宝焰妙德幢，於此华上，最初得阿耨多罗三藐三菩提，无量千歲演说正法成熟众生。

「其彼如来未成佛时，十千年前，此大蓮华放净光明，名：现诸神通成熟众生；若有众生遇斯光者，心自開悟，无所不了，知十千年後佛当出现。九千年前，放净光明，名：一切众生离垢燈；若有众生遇斯光者，得清净眼，见一切色，知九千年後佛当出现。八千年前，放大光明，名：一切众生业果音；若有众生遇斯光者，悉得自知诸业果報，知八千年後佛当出现。七千年前，放大光明，名：生一切善根音；若有众生遇斯光者，一切诸根悉得圓滿，知七千年後佛当出现。六千年前，放大光明，名：佛不思議境界音；若有众生遇斯光者，其心广大，普得自在，知六千年後佛当出现。五千年前，放大光明，名：严净一切佛刹音；若有众生遇斯光者，悉见一切清净佛土，知五千年後佛当出现。四千年前，放大光明，名：一切如来境界无差別燈；若有众生遇斯光者，悉能往覲一切诸佛，知四千年後佛当出现。三千年前，放大光明，名：三世明燈；若有众生遇斯光者，悉能现见一切如来诸本事海，知三千年後佛当出现。二千年前，放大光明，名：如来离翳智慧燈；若有众生遇斯光者，則得普眼见一切如来神變、一切诸佛國土、一切世界众生，知二千年後佛当出现。一千年前，放大光明，名：令一切众生见佛集诸善根；若有众生遇斯光者，則得成就见佛三昧，知一千年後佛当出现。次七日前，放大光明，名：一切众生欢喜音；若有众生遇斯光者，得普见诸佛生大欢喜，知七日後佛当出现。滿七日已，一切世界悉皆震动，純净无染，念念普现十方一切清净佛刹，亦现彼刹种种庄严；若有众生根性淳熟，應见佛者，咸詣道場。

「尔时，彼世界中一切轮圍、一切須彌、一切诸山、一切大海、一切地、一切城、一切垣牆、一切宮殿、一切音樂、一切語言，皆出音声，讚说一切诸佛如来神力境界；又出一切香云、一切燒香云、一切末香云、一切香摩尼形像云、一切宝焰云、一切焰藏云、一切摩尼衣云、一切瓔珞云、一切妙华云、一切如来光明云、一切如来圓光云、一切音樂云、一切如来願声云、一切如来言音海云、一切如来相好云，显示如来出现世間不思議相。

「善男子！此普照三世一切如来庄严境界大宝蓮华王，有十佛刹微尘数蓮华周匝圍遶，诸蓮华內悉有摩尼宝藏師子之座，一一座上皆有菩萨結跏趺坐。

「善男子！彼普智宝焰妙德幢王如来，於此成阿耨多罗三藐三菩提时，即於十方一切世界中成阿耨多罗三藐三菩提；隨众生心，悉现其前为转法轮。於一一世界，令无量众生离惡道苦，令无量众生得生天中，令无量众生住於声闻、辟支佛地，令无量众生成就出离菩提之行，令无量众生成就勇猛幢菩提之行，令无量众生成就法光明菩提之行，令无量众生成就清净根菩提之行，令无量众生成就平等力菩提之行，令无量众生成就入法城菩提之行，令无量众生成就遍至一切处不可壞神通力菩提之行，令无量众生入普門方便道菩提之行，令无量众生安住三昧門菩提之行，令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行，令无量众生发菩提心，令无量众生住菩萨道，令无量众生安住清净波罗蜜道，令无量众生住菩萨初地，令无量众生住菩萨二地乃至十地，令无量众生入於菩萨殊胜行願，令无量众生安住普贤清净行願。

「善男子！彼普智宝焰妙德幢如来，现如是不思議自在神力转法轮时，於彼一一诸世界中，隨其所應，念念調伏无量众生。

「时，普贤菩萨知宝华燈王城中众生，自恃色貌及诸境界，而生憍慢陵蔑他人；化现妙身，端正殊特，往詣彼城，放大光明，普照一切，令彼圣王及诸妙宝、日月星宿、众生身等一切光明悉皆不现，譬如日出众景奪曜，亦如聚墨對閻浮金。时，诸众生咸作是言：『此为是誰？为天？为梵？今放此光，令我等身所有光色皆不显现。』种种思惟，无能解了。

「尔时，普贤菩萨在彼轮王宝宮殿上虛空中住，而告之言：『大王当知，今汝國中，有佛興世，在普光明法云音幢菩提樹下。』时，圣王女——蓮华妙眼，见普贤菩萨所现色身光明自在，及闻身上诸庄严具所出妙音，心生欢喜，作如是念：『願我所有一切善根，得如是身、如是庄严、如是相好、如是威儀、如是自在。今此大圣，能於众生生死長夜黑闇之中放大光明，開示如来出興於世；願令於我亦得如是，为诸众生作智光明，破彼所有无知黑闇。願我所在受生之处，常得不离此善知識。』

「善男子！时，转轮王与其宝女、千子、眷屬、大臣、輔佐、四种兵众，及其城內无量人民，前後圍遶；以王神力，俱昇虛空，高一由旬，放大光明照四天下，普使一切咸得瞻仰，欲令众生俱往见佛，以偈讚曰：

「『如来出世間，普救诸群生，汝等應速起，往詣导師所。无量无数劫，乃有佛興世，演说深妙法，饒益一切众。佛观诸世間，顛倒常癡惑，轮回生死苦，而起大悲心。无数亿千劫，修習菩提行，为欲度众生，斯由大悲力。頭目手足等，一切悉能捨，为求菩提故，如是无量劫。无量亿千劫，导師难可遇；见闻若承事，一切无空过。今当共汝等，往观調御尊，坐於如来座，降魔成正觉。瞻仰如来身，放演无量光，种种微妙色，除滅一切暗。一一毛孔中，放光不思議，普照诸群生，咸令大欢喜。汝等咸應发，广大精進心，詣彼如来所，恭敬而供養。』

「尔时，转轮圣王说偈讚佛，開悟一切众生已，从轮王善根，出十千种大供養云，往詣道場，向如来所。所謂：一切宝盖云、一切华帳云、一切宝衣云、一切宝鈴網云、一切香海云、一切宝座云、一切宝幢云、一切宮殿云、一切妙华云、一切诸庄严具云，於虛空中周遍严飾。到已，顶礼普智宝焰妙德幢王如来足，遶无量百千匝，即於佛前坐普照十方宝蓮华座。

「时，转轮王女——普智焰妙德眼，即解身上诸庄严具，持以散佛。时，庄严具於虛空中變成宝盖，宝網垂下，龍王執持，一切宮殿於中間列；十种宝盖周匝圍遶，形如樓閣，內外清净，诸瓔珞云及诸宝樹、香海摩尼以为庄严。於此盖中，有菩提樹，枝葉榮茂，普覆法界，念念示现无量庄严。毘盧遮那如来坐此樹下，有不可说佛刹微尘数菩萨前後圍遶，皆从普贤行願出生，住诸菩萨无差別住，亦见有一切诸世間主，亦见如来自在神力，又见一切诸劫次第世界成壞，又亦见彼一切世界一切诸佛出興次第，又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨供養於佛、調伏众生，又亦见彼一切菩萨莫不皆在普贤身中，亦见自身在其身內，亦见其身在一切如来前、一切普贤前、一切菩萨前、一切众生前，又亦见彼一切世界一一各有佛刹微尘数世界种种際畔、种种任持、种种形状、种种体性、种种安布、种种庄严、种种清净、种种庄严云而覆其上、种种劫名、种种佛興、种种三世、种种方处、种种住法界、种种入法界、种种住虛空、种种如来菩提場、种种如来神通力、种种如来師子座、种种如来大众海、种种如来众差別、种种如来巧方便、种种如来转法轮、种种如来妙音声、种种如来言说海、种种如来契经云；既见是已，其心清净，生大欢喜。普智宝焰妙德幢王如来，为说修多罗，名：一切如来转法轮，十佛刹微尘数修多罗而为眷屬。

「时，彼女人闻此经已，則得成就十千三昧門，其心柔軟，无有麁彊，如初受胎，如始誕生，如娑罗樹初始生芽。彼三昧心亦復如是，所謂：现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、入一切三世門三昧、说一切佛法轮三昧、知一切佛願海三昧、開悟一切众生令出生死苦三昧、常願破一切众生闇三昧、常願滅一切众生苦三昧、常願生一切众生樂三昧、教化一切众生不生疲厭三昧、一切菩萨无障礙幢三昧、普詣一切清净佛刹三昧……。得如是等十千三昧已，復得妙定心、不动心、欢喜心、安慰心、广大心、順善知識心、缘甚深一切智心、住广大方便海心、捨离一切執著心、不住一切世間境界心、入如来境界心、普照一切色海心、无恼害心，无高倨心、无疲倦心、无退转心、无懈怠心、思惟诸法自性心、安住一切法門海心、观察一切法門海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛願海心、悉破一切障山心、积集福德助道心、现见诸佛十力心、普照菩萨境界心、增長菩萨助道心、遍缘一切方海心。一心思惟普贤大願，发一切如来十佛刹微尘数願海：願严净一切佛國，願調伏一切众生，願遍知一切法界，願普入一切法界海，願於一切佛刹尽未来際劫修菩萨行，願尽未来際劫不捨一切菩萨行，願得親近一切如来，願得承事一切善友，願得供養一切诸佛，願於念念中修菩萨行增一切智无有間斷……。发如是等十佛刹微尘数願海，成就普贤所有大願。

「时，彼如来復为其女開示演说发心已来所集善根、所修妙行、所得大果，令其開悟成就如来所有願海，一心趣向一切智位。

「善男子！復於此前，过十大劫，有世界，名：日轮光摩尼，佛号：因陀罗幢妙相。此妙眼女，於彼如来遺法之中，普贤菩萨勸其修補蓮华座上故壞佛像；既修補已而復彩畫，既彩畫已復宝庄严，发阿耨多罗三藐三菩提心。

「善男子！我念过去，由普贤菩萨善知識故，种此善根。从是已来，不墮惡趣，常於一切天王、人王种族中生，端正可喜，众相圓滿，令人樂见，常见於佛，常得親近普贤菩萨；乃至於今，示导開悟，成熟於我，令生欢喜。

「善男子！於意云何？尔时毘盧遮那藏妙宝蓮华髻转轮圣王者，豈異人乎？今彌勒菩萨是。时王妃圓滿面者，寂靜音海夜神是，今所住处去此不遠。时妙德眼童女者，即我身是。我於彼时，身为童女，普贤菩萨勸我修補蓮华座像，以为无上菩提因缘，令我发於阿耨多罗三藐三菩提心。我於彼时，初始发心；次復引导，令我得见妙德幢佛，解身瓔珞，散佛供養，见佛神力，闻佛说法，即得菩萨普现一切世間調伏众生解脫門。於念念中，见須彌山微尘数佛，亦见彼佛道場、众会、清净國土；我皆尊重，恭敬供養，聽闻说法，依教修行。

「善男子！过彼毘盧遮那大威德世界圓滿清净劫已，次有世界，名：宝轮妙庄严，劫名：大光，有五百佛於中出现，我皆承事恭敬供養。其最初佛，名：大悲幢；初出家时，我为夜神，恭敬供養。次有佛出，名：金刚那罗延幢；我为转轮王，恭敬供養；其佛为我说修多罗，名：一切佛出现，十佛刹微尘数修多罗以为眷屬。次有佛出，名：金刚无礙德；我於彼时为转轮王，恭敬供養；其佛为我说修多罗，名：普照一切众生根，須彌山微尘数修多罗而为眷屬；我皆受持。次有佛出，名：火焰山妙庄严；我於彼时为長者女；其佛为我说修多罗，名：普照三世藏，閻浮提微尘数修多罗而为眷屬；我皆聽闻，如法受持。次有佛出，名：一切法海高胜王；我为阿脩罗王，恭敬供養；其佛为我说修多罗，名：分別一切法界，五百修多罗而为眷屬；我皆聽闻，如法受持。次有佛出，名：海嶽法光明；我为龍王女，雨如意摩尼宝云而为供養；其佛为我说修多罗，名：增長欢喜海，百萬亿修多罗而为眷屬；我皆聽闻，如法受持。次有佛出，名：宝焰山燈；我为海神，雨宝蓮华云恭敬供養；其佛为我说修多罗，名：法界方便海光明，佛刹微尘数修多罗而为眷屬；我皆聽闻，如法受持。次有佛出，名：功德海光明轮；我於彼时为五通仙，现大神通，六萬诸仙前後圍遶，雨香华云而为供養；其佛为我说修多罗，名：无著法燈，六萬修多罗而为眷屬；我皆聽闻，如法受持。次有佛出，名：毘盧遮那功德藏；我於彼时，为主地神，名：出生平等义，与无量地神俱，雨一切宝樹、一切摩尼藏、一切宝瓔珞云而为供養；其佛为我说修多罗，名：出生一切如来智藏，无量修多罗而为眷屬；我皆聽闻，受持不忘。善男子！如是次第，其最後佛，名：充滿虛空法界妙德燈；我为妓女，名曰：美顏，见佛入城，歌舞供養；承佛神力，踊在空中，以千偈頌讚歎於佛；佛为於我，放眉間光，名：庄严法界大光明，遍觸我身；我蒙光已，即得解脫門，名：法界方便不退藏。

「善男子！此世界中，有如是等佛刹微尘数劫，一切如来於中出现；我皆承事，恭敬供養；彼诸如来所说正法，我皆憶念，乃至不忘一文一句。於彼一一诸如来所，称揚讚歎一切佛法，为无量众生广作利益；於彼一一诸如来所，得一切智光明，现三世法界海，入一切普贤行。

「善男子！我依一切智光明故，於念念中见无量佛；既见佛已，先所未得、先所未见普贤诸行，悉得成滿。何以故？以得一切智光明故。」

尔时，普救众生夜神，欲重明此解脫义，承佛神力，为善財童子而说頌言：

「善財聽我说，甚深难见法，普照於三世，一切差別門。如我初发心，專求佛功德，所入诸解脫，汝今應諦聽。我念过去世，过刹微尘劫，次前有一劫，名圓滿清净。是时有世界，名为遍照燈，須彌尘数佛，於中出興世：初佛名智焰，次佛名法幢，第三法須彌，第四德師子，第五寂靜王，第六滅诸见，第七高名称，第八大功德，第九名胜日，第十名月面。於此十佛所，最初悟法門。从此後次第，復有十佛出：初名虛空处，第二名普光，三名住诸方，四名正念海，五名高胜光，六名須彌云，七名法焰佛，八名山胜佛，九名大悲华，十名法界华。此十出现时，第二悟法門。从此後次第，復有十佛出：第一光幢佛，第二智慧佛，第三心义佛，第四德主佛，第五天慧佛，第六慧王佛，第七胜智佛，第八光王佛，第九勇猛佛，第十蓮华佛。於此十佛所，第三悟法門。从此後次第，復有十佛出：第一宝焰山，第二功德海，第三法光明，第四蓮华藏，第五众生眼，第六香光宝，七須彌功德，八乾闼婆王，第九摩尼藏，第十寂靜色。从此後次第，復有十佛出：初佛广大智，次佛宝光明，第三虛空云，第四殊胜相，第五圓滿戒，第六那罗延，第七須彌德，第八功德轮，第九无胜幢，第十大樹山。从此後次第，復有十佛出：第一娑罗藏，第二世主身，第三高显光，第四金刚照，第五地威力，第六甚深法，第七法慧音，第八須彌幢，第九胜光明，第十妙宝光。从此後次第，復有十佛出：第一梵光明，第二虛空音，第三法界身，第四光明轮，第五智慧幢，第六虛空燈，第七微妙德，第八遍照光，第九胜福光，第十大悲云。从此後次第，復有十佛出：第一力光慧，第二普现前，第三高显光，第四光明身，第五法起佛，第六宝相佛，第七速疾風，第八勇猛幢，第九妙宝盖，第十照三世。从此後次第，復有十佛出：第一願海光，第二金刚身，第三須彌德，第四念幢王，第五功德慧，第六智慧燈，第七光明幢，第八广大智，第九法界智，第十法海智。从此後次第，復有十佛出：初名布施法，次名功德轮，三名胜妙云，四名忍智燈，五名寂靜音，六名寂靜幢，七名世間燈，八名深大願，九名无胜幢，十名智焰海。从此後次第，復有十佛出：初佛法自在，二佛无礙慧，三名意海慧，四名众妙音，五名自在施，六名普现前，七名隨樂身，八名住胜德，第九本性佛，第十贤德佛。須彌尘数劫，此中所有佛，普作世間燈，我悉曾供養。佛刹微尘劫，所有佛出现，我皆曾供養，入此解脫門。我於无量劫，修行得此道；汝若能修行，不久亦当得。

「善男子！我唯知此菩萨普现一切世間調伏众生解脫。如诸菩萨摩诃萨，集无邊行，生种种解，现种种身，具种种根，滿种种願，入种种三昧，起种种神變，能种种观察法，入种种智慧門，得种种法光明；而我云何能知能说彼功德行？

「善男子！去此不遠，有主夜神，名：寂靜音海，坐摩尼光幢庄严蓮华座，百萬阿僧祇主夜神前後圍遶。汝詣彼问：菩萨云何學菩萨行、修菩萨道？」

时，善財童子顶礼其足，遶无数匝，慇懃瞻仰，辭退而去。