正法念处经卷第二十一

正法念处经

正法念处经卷第二十一

畜生品第五之四

「尔时，毘摩質多罗阿修罗王闻第三地华鬘阿修罗王、勇健阿修罗王、罗睺阿修罗王被破失力时，有阿修罗語鉢呵娑言：『軍众破壞，无能救者，唯汝有力能护彼軍。』鉢呵娑言：『汝速看彼三阿修罗王今在何处？』阿修罗言：『今者悉为诸天所破，還归水底，住於門下，皆失勢力，遙归大王娑罗呵娑，欲求救护，望助其力，羞慚愧恥於門下住，不得入城。』时毘摩質多罗鉢呵娑闻是語已，語阿修罗言：『阿修罗等，与天共戰，释迦天主在中不耶？』阿修罗言：『未曾来也。』时鉢呵娑闻是語已，即大瞋恚，眼赤如血，奮其身力，視阿修罗，作如是言：『唯四天王破壞三地诸阿修罗令失勢力，阿修罗軍无所能为，为彼一天之所破壞，我今当往破一切天。』时鉢呵娑阿修罗王作是語已，诸阿修罗皆有威力。阿修罗王勅诸軍众速疾擊鼓：『我欲自出擊彼天众，令其破壞衰恼喪滅，及帝释王，我独能破。天今破壞阿修罗众，我不能忍。若无我者，得言诸天有大勢力；我今猶存，云何诸天能有大力欲望奪我阿修罗女？』毘摩質多罗鉢呵娑说此語已，擊大戰鼓告诸軍众：『速疾庄严，我今欲往攻彼天众，令阿修罗众皆得增長。』如是勅已，即自发起百千轮殿，无量千亿阿修罗軍光明如日，始发起时，一切大地山河、乾陀罗山、須彌山王皆悉大动，乃至善见城、天善法堂、释迦天主所坐之处动搖不定。

「时天帝释作是思惟：『我座搖动，阿修罗王必与天斗，是故令我坐处倾动。』时天帝释告诸天曰：『若毘摩質多罗阿修罗起，則園林山谷須彌山王皆悉大动，汝等三十三天速疾庄严。阿修罗来，毘摩質多罗鉢呵娑阿修罗王发起，欲来破壞天众。我今亦自乘伊罗婆那象，及诸天众共詣斗处。何以故？我不见天众能与此鉢呵娑毘摩質多罗阿修罗王共戰。』时天帝释说是語已，善见城中善法堂上一切天众，一一天宮所住之处皆悉勅令出善见城，往趣毘摩質多罗鉢呵娑戰斗之处。天众闻已，即入質多罗林取种种器仗。此質多罗林，一切戰具皆悉备有。时彼天众或百或千、或千亿萬亿，疾入彼林皆取戰具，声震躁擾如海潮声，逼迫隘疾颺尘滿空。如是大众或有行空、有行山脊、有行山谷，周圍大陣无空缺处。復有诸天遊戲林間，闻擊鼓声，走趣質多罗林，捨於欲樂取众戰具，百百千千亿亿萬众，一切诸天皆共瞻仰帝释天王。时天帝释见是天众，皆大欢喜，坐众宝殿。其殿严麗七宝庄严，或以光宝而为严飾，或有金色以为庄严，或毘琉璃、或以頗梨、或以車𤦲、或以迦罗种种大宝以为庄严，或种种摩尼以为庄严，宝網罗絡，懸众宝鈴，端严殊妙，如业果報。得此胜殿，其身光明威德赫焰。位次相比間不容人，或有住於須彌山峯側滿充遍，有住空中百百千千，皆共瞻視释迦天王，伺待天主与阿修罗王共戰，各各籌量設诸方便。

「时天帝释告御臣曰：『贤士！汝往告彼伊罗婆那六頭白象——具足一切大龍功德，我乘此象摧阿修罗。』是时御臣受天主教，即向如意蓮华池所。时伊罗婆那六頭白象与众群象遊戲池中，尔时侍臣告象子曰：『天主释迦欲乘宝象摧阿修罗。』象子闻已，即告宝象。伊罗婆那闻其所说，即共守者詣御臣所，到善法堂，侍臣即入白天帝释：『天王当知！第一宝象今已来至。』时天帝释即以憶念化此宝象令有百頭，面貌清净离诸尘垢，其一一頭皆有十牙、皆悉鮮白，一一牙端有十华池，一一池中有千蓮华，一一蓮华有十华臺，一一华臺有百华葉，一一葉中有百玉女，以五音樂歌舞嬉戲出美妙音，无以为比。如是伊罗婆那殊胜宝象，帝释天王之所變化，其身广大一千由旬，其色鮮潔純白无比，帝释乘之，欲破阿修罗軍，种种伎樂或有歌舞、或有戲笑、或嘯或吼或有叫喚，光明威德端严殊妙，出善见城。诸天见已，各乘种种異色宝殿，种种器仗以自庄严，种种伎樂歌舞戲笑，喑噎(烏薤反)出声欢喜悅樂，见帝释王喜悅倍前。时天帝释端坐宝象，王处其中，大功德力之所集成，无量天众周匝圍遶，端严无比，种种天众皆共圍遶。三十三天王其明胜於百千日光，滿虛空中，众伎樂音充塞遍滿二萬由旬，从上而下詣阿修罗斗戰之处。

「尔时，护世四大天王发声大叫，上昇虛空，往詣天帝释。即於空中遇天帝释白言：『天王！毘摩質多罗鉢呵娑欲伐诸天，一切大海擾亂不定，百千众山皆悉动搖，阿修罗众奮武遊戲，出大怖声，大海魚鱉及小龍子皆失身力，小罗刹鬼、毘舍遮鬼、无量众生喪失身命。婆罗摩悌非法惡龍欢喜踊躍，吼如雷震；婆修吉、德叉迦等法行龍王愁悴自守。毘摩質多阿修罗王从水下出，六萬真金須彌樓山悉皆震动，一切众生心皆怯弱。鬘持天、常恣意天、迦留足天、三箜篌天心皆惶怖怯弱不安，遣我来至大天王所，天王当作何等方便？如是我已破彼三地阿修罗軍，罗睺阿修罗王、华鬘阿修罗王、勇健阿修罗王百千共戰，悉已破壞。』

「帝释闻已，告护世言：『我已先知毘摩質多罗鉢呵娑起欲恼天，我今欲下摧破阿修罗軍，救护诸天。我为法护，为法所救，修行於法，法为胜幢，求法樂法，不樂非法。我以如是功德，能破彼軍，我則得胜，无胜我者，莫生怖畏。我今將大軍众到阿修罗所，莫生怯弱。所以者何？閻浮提人孝養父母，恭敬沙門、婆罗門、耆舊長宿，知恩報恩，順法修行、守护正法、喜樂正法、信奉正法，供養沙門，知业果報，於六齋日齋戒自守，布施持戒修福習智。我常憶念順法修行、受行法戒，彼阿修罗无有法行，是故於彼阿修罗所无少畏心。』时天帝释说是語已，往詣毘琉璃山顶四天王天所住之处。

「时天帝释见四天王，告诸天众：『此护世四天来集此处，欲破阿修罗軍。』时护世天白帝释言：『此诸天众，天王所攝、天王所护、依止天王，不畏阿修罗及其軍众。』如是说已，时三十三天皆大欢喜，讚天王言：『天王常胜！天众常胜！』既讚嘆已，到四天王所。时天帝释所，將天众无量百千宮殿圍遶，乘伊罗婆那大白象王，如上所说其身殊妙，七宝光焰赫若電光滿虛空中，无量音樂震吼之声充滿十方，百千天众欢喜圍遶，住須彌山。乾闼婆众庄严诸天，仙圣歌頌无比讚歎，共相娛樂，自善业果受第一樂。时四天等，见帝释下，皆大欢喜。时天帝释告四天言：『我今至此，欲破阿修罗，勿怖，勿怖！诸天大众悉集来此。』时四天众闻已欢喜，白言：『天王！我已独能破阿修罗，況天王来，大众皆集。我依天王，於阿修罗无少畏心。』说是語已，即遶帝释，於一面住，观毘摩質多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王、勇健阿修罗王、华鬘阿修罗王軍。身著诸天金刚鎧鉀，手執种种兵刃武器，欲摧阿修罗軍，心念不息，住种种宝庄严殿上，法行龍王婆修吉、德叉迦等，心欲斗戰，住在一面瞻仰帝释，隨其教勅，即当奉行。共观水下。

「时四阿修罗王忽然直出，一切軍众无量千亿皆共圍遶，手執种种斗戰之具，直前而進，不顧左右，无量百千亿大众圍遶，一切須彌留山皆悉震动。一切阿修罗中其力最胜，善解无量斗戰之術，从水下出，猶如第二須彌山王，与鉢摩悌等非法惡龍而自圍遶，毘摩質多罗鉢呵娑来至戰場。诸天大众遍虛空中，阿修罗軍滿大海上，欲共天众興大戰斗，各自思惟。欲观斗戰，於一面住。

「时四天王、德叉迦、婆修吉等，白帝释言：『天王！阿修罗軍在我前住，天王何故不勅我等与彼共戰？』时天帝释告诸天众及诸龍众：『我今当遣护世四天下閻浮提，观诸众生孝養父母，恭敬沙門、婆罗門，順法修行，則能破壞阿修罗軍。天为法护，依止於法，依法增長，天亦增長；法損減故，天众亦減。我今遣汝詣閻浮提，到人世界。』如是说已，即勅四天：『汝速往閻浮提观诸众生，若有順法，孝養父母、恭敬長宿、供養沙門、齋戒自守、布施持戒不行放逸，隨順正法？』时四护世闻是語已，如射箭頃，至閻浮提一一住处、一一村落、一一城邑、一一軍營、一一交道、一一國土一切观察，孝養父母，供養沙門、婆罗門、耆舊長宿，皆遍观察。见閻浮提人順法修行，孝養父母，供養沙門、婆罗門、耆舊長宿，如法修行。见是事已，心生欢喜，如射箭頃，到帝释所，心喜踊悅白天王言：『甚可慶悅！释迦天王！閻浮提人順法修行，孝養父母，恭敬沙門、婆罗門、耆舊長宿，布施修德，增長天众，減損阿修罗軍。』帝释闻已，甚大欢喜，告护世言：『一切天众應生欢喜，我今破壞阿修罗軍！我今破壞阿修罗軍，閻浮提人多修福故。』天众闻已，皆大欢喜，身力转增过先十倍，白言：『天王！何故而住？何故而住？我以天王威勢力故，破彼怨敵令天得胜。』

「时天帝释告婆修吉、德叉迦等诸龍王曰：『汝速走趣鉢摩梯等非法龍所，莫往毘摩質多罗阿修罗軍。』时婆修吉、德叉迦闻是語已，即疾往趣阿修罗伴鉢摩梯等非法龍所，雨大猛火。时毘摩質多罗鉢呵娑即遣鉢摩梯放大熾電，一切惡龍身上火然受大苦恼，尋復破壞，走趣阿修罗軍作如是言：『各各異軍，不可胜彼大众，皆当和合共斗，天乃可破。』作是語已，即復走向婆修吉、德叉迦所。时法行龍婆修吉见彼惡龍，語德叉迦言：『彼以惡心瞋恚而来，我当为之而作衰恼，令不復来。若不加彼，数数如是恼亂我等。』作是語已，时德叉迦即走往趣鉢摩梯所，於虛空中雨大猛火，放诸煙焰燒彼惡龍。既被燒已，尋便退走，奔趣阿修罗所，望救生命。罗睺阿修罗王见是事已，作如是言：『此龍破壞，退来至此。汝等何故捨之而住？』作是語已，奮力而走。时迦留足天见罗睺阿修罗来，亦走往趣，交軍合戰，甚可怖畏如惡險岸，诸小阿修罗住於海中皆悉聾塞，或有恐怖喪其身命。

「空中雨刀逼迮駛下，百千萬数，如是斗时，若天被害斬截手足尋復還生，无所患害，一切身分亦復如是无所患苦，色相不異，妙色具足，唯除斬首及斷半身。天、阿修罗互相怨敵，如是斗戰。若阿修罗为天所害，斷則不生，亦如人法，受诸苦痛，非如天法。时迦留足天与罗睺阿修罗軍，如是大戰时，迦留足天復取无量大山，雨阿修罗軍，时阿修罗軍分散破壞为百千分。罗睺阿修罗王见其軍众悉破壞已，即取大山广三百由旬，走向天众。时迦留足天见已，手執弓仗亦走往趣，以箭射山，碎如沙末墮大海中。

「虛空雨刀时，阿修罗见是事已，畜生心故，少勇怯弱，走向勇健阿修罗軍。勇健阿修罗王见其退還，告軍众言：『此罗睺王空有大身，无有少力，为天所壞，走来奔軍，欲望救护，如凡阿修罗等无有異，以无力故。若有力者，則以此身必能独破一切天众，是身如第二須彌山王。此迦留足天第一勇健，能与如是大身共斗而不破壞。』作是語已，即与陀摩睺众走趣迦留足天，欲共斗戰。时天见已，即告鬘持天言：『速来，速来！今勇健阿修罗王將大軍众来向我所。』时鬘持天闻是語已，即復疾走向勇健、罗睺阿修罗所。罗睺復与勇健阿修罗牢自庄严，回向天众，欲与迦留足天相撲共斗。念本宿怨，擲大山石，上雨刀箭、种种器仗及擲大樹，滿虛空中間无空处、不復相见，百千共斗无等斗戰。诸天身分壞已復生亦如上说，阿修罗軍被斬不生亦如人法。诸天軍众唯除斬首，命則不全，若斷中腰亦復如是。是时天众少有減損，阿修罗众多有喪滅。

「时阿修罗被天破已，餘殘軍众還退水下，欲望救护。天众大叫，阿修罗軍闻其叫声皆失威力，微命自存。罗睺、勇健走還本城，於門下住。时第三地华鬘阿修罗王见罗睺、勇健为天所破，告軍众曰：『我軍悉来，当与天戰。我有大力，天何所能？』作是語已，即与其軍走趣天众，及罗睺、勇健阿修罗軍餘殘相率，還与华鬘俱詣天众，共相謂言：『何故妄称阿修罗王，而自退走？既自无力又无刀戟，善巧戰敵，設得至宮，毀辱妻子。』说是語已，气力還增，身如大山、手執兵器、走速如風，復向天众，欲与天戰。时天使者及鬘持天、常恣意天、迦留足天等，皆共籌量：『一切阿修罗皆共和集，欲来我所，自恃己力而生憍慢，不知天力。』说是語已，走趣阿修罗即共大斗，上雨大山或雨大石、雨刀雨戟，共相擒撲，无量相殺、无量逼迫、无量相打、无量喪命遍大海上，无量种斗无法可喻。龍众共龍，无量种斗。

「时天帝释见是事已，告三十三天言：『速疾庄严！一切阿修罗众今皆来此，除鉢呵娑。我当乘伊罗婆那白象与鉢呵娑斗。』时天帝释告诸天已，語伊罗婆那白象王言：『我今乘汝，破毘摩質多罗阿修罗王及其軍众。』作是語已，手執金刚，遍观阿脩罗众勢力誰胜？见天得胜，阿修罗軍退沒不如。天见阿修罗破壞退走皆大欢喜，天王帝释怡悅喜樂。

「时鉢呵娑见是事已，作是思惟：『三地无量亿阿修罗众斗戰失力，皆已破壞如前，於一切观池所见无異，如實不虛。我今当往破天帝释，壞彼诸天。』说是語頃，天众已至水底門下。时毘摩質多鉢呵娑生大瞋恚，诸山搖动、大海涌波，日光山顶皆作赤色。及其軍众住於水底，见诸天众破罗睺等阿修罗軍，走趣水下，无力无救，一切擾亂。天大唱叫，一切阿修罗皆悉失力互相謂言：『我今无力，无有救护。』有阿修罗言：『勿怖，勿怖！還回勿走。』说是語时，即雨山峯，遍打阿修罗軍，天大欢喜唱如是言：『捉阿修罗，捉阿修罗！殺此非法惡行畜生，常恼我等。不能斗戰，怯如烏鳥无勇健志，不善刀戟，如是好破，令不復回。此阿修罗斗，不知时節。』如是天众各各欢喜向阿修罗，欲加打害，瞋恚目赤猶如絳色，雨刀雨戟又雨大火，猶如秋月降注大雨，如是破壞阿修罗众。

「时鉢呵娑阿修罗王坐百千轮行殿之上，与无量亿阿修罗众而自圍遶，雨种种刀戟，手接大山，或一由旬乃至五由旬，向於天众。时罗睺阿修罗等见是事已，气力還生，復回欲斗。时鉢呵娑安慰之言：『勿怖，勿怖！我今来此破一切天，喪滅摧壞，汝莫怖畏。阿修罗王勿怖，勿怖！若至本宮，於己妻所，云何自称我是丈夫。而无膽勇，虛称丈夫。』时鉢呵娑说是語已，走趣天众。诸天见之亦疾往趣，天与阿修罗合陣大戰，大声震吼滿須彌留山川嵠峪。时罗睺阿修罗王走趣迦留足天，勇健阿修罗王手執大戟走趣鬘持天，华鬘阿修罗王手擎大山广三由旬走趣三箜篌天及天使者，如是大戰，一切众生闻说毛竪，何況覩见。时鉢呵娑阿修罗王復欲調伏摧壞诸天，如風吹云自恃大力不懼天众。时四大天王如是被恼，至三十三天白帝释言：『天众独斗，將为阿修罗之所破壞，天王速去，莫令天众散滅毀壞，畜生得胜。天王速去，速去！除善法堂，餘一切天皆当速去。』三十三天闻是語已，一切天众皆悉疾往鉢呵娑毘摩質多所，雨众刀箭，鉢呵娑於三十三天众上，雨大石山滿虛空中，一切和合，吼叫大斗。各各自謂：『我軍得胜。』

「如是斗戰，百千山谷互相打觸碎为微尘，於虛空中滿千由旬。此尘云中，迭互雨箭雨山猶如秋雨，无量亿阿修罗众喪滅不還，诸天众中无量千人夭命喪寿。怯弱阿修罗等，为护命故走入本宮。敗軍之餘既入城已，阿修罗众诸婦女等，来问之言：『我夫今者为何所在？』阿修罗答言：『阿修罗軍与天共斗，破壞天众，皆大欢喜欲来不久。』时阿修罗诸婦女等，即向一切观池观阿修罗軍，见天得胜，阿修罗軍敗散破壞，死屍狼藉，百退千退。诸女见已，悲塞懊恼，却坐於地，啼泣悲哭，心大苦恼遶池而住，椎胸大叫，自拔頭发，舉手拍身，眼中流淚。时诸婦女於池水中见夫死已，憂悲大苦。天、阿修罗如是共斗，如是大惡。

「鉢呵娑阿修罗王与无量亿阿修罗而自圍遶，来向帝释。帝释见已，告诸天众：『此阿修罗今来我所，欲共斗戰，难可調伏。我以法伴，当破彼軍，如明除暗。』说是語已，乘伊罗婆那白象王，其走速疾猶如射箭，善法天众而自圍遶，从上而下，直向阿修罗軍，拔大樹林擲其軍上，又擲大石或雨大箭向鉢呵娑。时鉢呵娑乘大轮殿攻帝释王，时天帝释語鉢呵娑：『汝为畜生，住非法道，欲何所至？吾当壞汝，令汝退還，走入水下。』时毘摩質多罗鉢呵娑語天主言：『我今破汝及诸天众。』时毘摩質多罗鉢呵娑接大金山广五百由旬，以擲天众，伊罗婆那白象王见金山来，口出猛風吹破金山猶如沙末，墮大海中。时阿修罗王见金山碎，復取金刚齊山广五百由旬，擲天帝释。时伊罗婆那白象王以鼻接取，還打鉢呵娑阿修罗胸，令其倾动。

「三十三天见是事已，揚声大叫唱言：『畜生！天王破汝，白象打汝，令汝倾动，何況帝释手放金刚。』作是語已，一切天众走向阿修罗軍，有取大石、有取大樹、有取大山、有執大戟、有執大矟，有震雷電霹靂起火、有執犁具或有相撲、有執刀轮或有執刀，有行虛空、有執弓箭、有執圍山、有相擒扠(枯加反)、有順法斗，有相道理或有指授，有多巧偽，有以火斗或有水斗或有注流，或一切斗或有闇斗或有幻斗，或以鋸斗或用抓斗，或以殿轮或以声叫，闻者不忍，或以脚踏或以手斗，如是种种器仗身皆具足。一切天众在帝释前，向阿修罗。时鉢呵娑、罗睺王等，见诸天众執种种器仗，共鉢呵娑向帝释所。时诸天众见四阿修罗王向帝释所，即自庄严以助天王。

「时天帝释自观天众，告阿修罗曰：『汝等畜生，云何如是癡无所知？一切阿修罗力不及一天之力，独我一天能破汝軍。何以故？天有法力，汝无法力。法以非法，相去玄绝，譬如日光比於闇冥，如以實語比於妄談，如以須彌山比於众山，如以解脫比於繫縛，如以利益比於衰損，如以善友比於冤家，如以甘露比於毒藥，如以白日比於昏夜，如以偽珠比於真宝，如以巨富比於貧窮，猶如行使比安住者。如以螢火比於日光，如无足者欲比猛風，相去玄遠。如以盲人比明眼者，如以險路比平坦道，如以外道比於如来，猶如虛空比於土地。如以一念欲比一劫，汝之与我相去玄殊亦復如是。汝不順法，我則敬重；汝便愚癡，我有智慧；汝不修福，天修福行；汝是畜生，我为净天。如是知已，汝則不應与吾共戰。』说是語已，即现去相，令伊罗婆那向阿修罗。

「伽他頌曰：

「『法能破非法，實語破虛妄，智慧破愚癡，天破阿修罗。』

「尔时，帝释说是語已，化伊罗婆那，如前所说向阿修罗軍，速过疾風，手執千刃金刚怖阿修罗，不以殺心。时阿修罗见天帝释亦走往趣，时四天王、三十三天亦各疾走。天与阿修罗交陣大戰，皆望得胜，互相攻伐。天、阿修罗有被傷害歿命而死，或有怯弱退走還归，有住观視、有心念归或有瞋恚，或復癡亂或有怖畏。

「时天帝释即作變化，令阿修罗见伊罗婆那白象王，一一頭上有千帝释，皆以手執千刃金刚、种种器仗、众蓮华池亦如前说。於华池中见无量千帝释天王，伊罗婆那化为十頭，一一頭上有千浴池，一一池中有千蓮华，一一蓮华有百华臺，一一华臺各有千葉，象頭华臺有百千亿帝释天王，亿那由他种种武器、金刚宝劍間无空处。时阿修罗见是化已，怖畏迷沒，作是念言：『帝释天王遍虛空中間无空处，手執种种刀戟器仗，身力无量，种种刀杖滿虛空中間无空处，遍於十方，恐其水下，天帝軍众亦滿其中。』

「时阿修罗甚大怖畏，各共相告，鉢呵娑言：『阿修罗勿怖，勿怖！我能伏彼帝释天王、伊罗婆那。』说是語已，疾走往趣伊罗婆那大龍象王时，伊罗婆那即时以鼻捉阿修罗，於虛空中回旋转之，如人弄鈴，垂死乃放。象既放已，得少甦息，語阿修罗言：『一人云何能破帝释？今当一切尽共攻之。』时四阿修罗王復走向伊罗婆那，帝释见已，放金刚雹打阿修罗，欲令退散，非为奪命。时阿修罗以无量大山、刀劍矛矟雨天王上，如夏降雨注天王身，端严无患。如是天王与阿修罗无量大斗，餘天见已，走趣阿修罗軍，阿修罗軍馳趣天众，互共斗戰无量恼害，无量众生见者大怖，无等嬈亂。如是大戰，天、阿修罗王及其軍众互相攻伐，无量器仗堅如金刚，共合斗戰。时天帝释虽见无量阿修罗众在其前住，而不奪命，但欲破彼阿修罗众，令退无餘。

「时鉢呵娑毘摩質多罗阿修罗王及其軍众退散敗走，以求救护，求归依处，归大海下，向門而走，喪失勢力。毘摩質多罗鉢呵娑乘百千轮殿以为却敵，令三阿修罗王在前而走，怖畏苦恼。时天帝释告伊罗婆那白象王言：『速疾逐彼毘摩質多罗，彼以慢心，自言大力，汝今速往破其所乘百千轮殿。大仙所说不殺生戒是涅槃道，此言真實。众生愛命，勿斷其命。汝速至彼，破其轮殿为百千分。』伊罗婆那闻是勅已，以變化身，疾於迅風至大海下。鉢呵娑毘摩質多罗见已怖畏，在大海底向門疾走，无力能進。伊罗婆那以大勢力到其所已，手執其轮令鉢呵娑墜墮殿下，接令离殿，现對其所，碎其大殿如摧朽草。时花鬘阿修罗王皆失勢力，命垂欲绝，憶念妻子，走趣門下。勇健阿修罗王亦復逃奔，走趣水下，向門而走，以求自救。罗睺阿修罗王亦復逃遁，走趣水下，望自救命，虽有大身，悉无气力。

「是时天众见阿修罗悉破壞已，欢喜而言：『阿修罗等，斗戰得報，破壞退走。』天见是事，作如是言：『我等当往至其門下，观彼破阿修罗。』时天疾往走向水下，阿修罗被破，猶如猛風吹破浮云。天帝见已，語阿修罗言：『汝以何故自为此惡，令无量阿修罗众喪失躯命。汝与诸天共为怨敵，无少利益。今閻浮提人順法修行，以人修善，天有胜力；人行不善，天則破壞。汝不知时、不知方处，与我怨敵，无所利益。汝欲伐天，自得衰害。』时阿修罗闻是語已，復入水下以求生命。时天帝释勅诸天众：『可回，可回。阿修罗軍皆失气力，唯有微命，放之令去還本所止。』时诸天众白天王言：『此阿修罗不可調伏，不知自力、不審他力，我等今可復更破壞阿修罗众，令不復回我於天中自业受樂，於阿修罗不生恼害。此阿修罗云何於他順法行人而欲衰恼？我不報怨，終不回也。』说是語已，手執种种器仗刀戟，速疾走趣阿修罗軍，加以怖畏令其破壞而不殺害。

「时天帝释起悲愍心，於鉢呵娑恐其怖死，告诸天众：『汝等无慈悲心。』说是語已，与善法堂一切天众還向天宮。时四大天王见帝释還，告三十三天众言：『天王既還，汝亦可回。既得胜力，皆各欢喜，悉還本宮。』天王帝释乘伊罗婆那白象王，三十三天歌頌讚嘆，詣第二天，昇善法殿，及餘天众皆入本宮，悉捨鉀冑置杂殿林，伊罗婆那捨於化身，還復本形入蓮华池。如是到天世界受五欲樂，五欲功德共相娛樂遊戲林池。婆修吉龍王、德叉迦龍王等，破阿修罗既得胜已，心懷欢喜還戲樂城。

「阿修罗軍被破餘殘，身体毀壞，羞愧低頭，诸婦女等，憂恼愁悴向阿修罗。罗睺阿修罗語诸被破阿修罗言：『我先不語汝等非是与天共戰斗时，人順正法，孝養父母，恭敬沙門、婆罗門、耆舊長宿，增長天众，減損阿修罗。我说是語，不隨我言，是故今日得此惡果，令天殺害无量众生。』有阿修罗語罗睺言：『實如所言。不用王言，非时而斗，是故今得如是惡果。』陀摩睺阿修罗言：『以业欲熟，令我不回，生如是意，得此惡果。』如是迭互说已，還於自地。毘摩質多罗到第四地，入其本城，甚大羞恥，憂悴低頭，婇女圍遶憂憒憔悴。鉢摩梯等非法惡龍，喪失气力，還戲樂城。

「如是愛毒，破壞众生，互相加害，流转世間，无有少樂。贤圣弟子如是观已，得离欲意。

「復次，修行者內观於法，隨順修行。此比丘如是观已，得十七地，心常樂观第一實諦。尔时，地神夜叉见已欢喜告虛空神，虛空夜叉闻已欢喜告护世天，如是展转乃至少净天，皆说是言：『閻浮提中有善男子住某聚落，名字某甲，以信出家，剃除须发被服袈裟，离魔境界，不樂烦恼厭捨生死，作是观已，今得如是第十七地。』诸天闻已，皆大欢喜，作如是言：『如此比丘，天中之天，損減魔众，增益诸天。』

正法念处经卷第二十一畜生品竟