大宝积经卷第六十四

大宝积经

大宝积经卷[＊]第六十四

菩萨见實会第十六之四龍王授記品第七

尔时难陀优波难陀龍王等九亿诸龍，见诸龍女設妙供養，及闻龍女得授記已，生希有心未曾有心，作是思惟：「乃至如来、世尊、應、正遍知希有未有，以是如来知诸众生機根深信如来，无有少分不见不闻不證如来正法，是其善说能令大众闻已现知无有时節，隨機授法必令得果，令诸智者现得證知。乃至女人动转輕躁智慧淺短，猶得解佛所说深法，況餘智者善能安住如来法中诸弟子众。」如诸女人欲心增上、瞋心增上、癡心增上，猶能得知如来所说。是故难陀、优波难陀龍王及诸龍等，於如来所生希有心生未有心，为供養故，遍閻浮提诸山大海興云遍覆一切世間，普雨香水以成香泥。彼香泥气充滿三千大千佛刹，其中众生闻香气者，皆不退於阿耨多罗三藐三菩提。於迦毘罗城縱广正等六十由旬，雨赤真珠遍覆其地，復以无價种种众宝周匝遍覆尼拘陀園。復以龍华化成妙堂，縱广正等六十由旬，椽柱梁壁皆用七宝。復更化作无量樂器，为供養故擊出妙音。於彼龍花微妙堂中，化作九亿种种杂色众花旒蘇懸於堂上，以毘琉璃網覆诸宝柱，以无價宝遍布堂下。其宝柔軟，譬如三十三天般籌緘婆罗石，其石之色如毘琉璃，石觸柔軟如迦遮隣提迦衣，微妙可樂繫人眼目，令诸天人愛戀繫念。彼诸宝等亦復如是。彼诸种种摩尼宝中，或有出於涼冷光焰，有出青水、有出赤水、有出白水、有出黃水，或復有出杂色之水，或復有出涼樂之風。或有宝珠隨诸众生所須之事皆悉出之，或復有宝出於腴澤，或有摩尼堪为明鏡，一切大众皆现其中，於迦毘罗大城之中所出人民，隨其多少皆现宝中。一切大众皆悉覩见佛及声闻。作此种种神通變化，以彼摩尼宝神力故，於其地中出於种种杂色宝盖，及以种种杂色宝幢，亦有种种杂色宝幡。復出种种杂花旒蘇，亦有种种杂香旒蘇，復有种种杂宝旒蘇，復出种种真珠旒蘇。復出种种杂色龍幡，復出种种众宝鈴網。復出种种杂色良馬，诸所出者皆是龍力。

尔时难陀、优波难陀龍王及九亿龍，驅彼良馬隨而步行右遶三匝，以妙迦遮隣提迦柔軟之宝而散世尊。於彼堂下地中所出种种众宝上昇虛空，雨於如来及声闻上。復以诸龍无量樂器，於虛空中自然出好微妙音声，供養於佛。尔时九亿诸龍遶佛三匝已，在於佛前合掌默然念佛功德，瞻仰如来目不暫捨。樂佛功德，深心安住阿耨多罗三藐三菩提故。彼等少时合掌默然念佛功德已，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，五体投地为佛作礼，众共一音以偈讚曰：

「久修威儀百福相，悲心离垢行具足，棄捨无尽众宝地，世尊出於迦毘城。於六年中修苦行，如来不得甘露道，善逝意猶不退悶，以其久修智慧故。如来真是天人師，为世間故修苦行，世人闻已尚不堪，況復能以目親覩。牟尼过去捨頭目，如圣所集菩提心，我等闻是不生樂，由闻如来苦行故。如佛本作忍辱仙，为迦利王截手足，及劓耳鼻不生恚，我等闻是不能忍。如佛以身上秤盤，为鳥归投不捨棄，我等闻已亦不樂，如来过去甚勤苦。何故我等心不樂？以世尊行極苦故，於如来所作惡者，墮惡道时佛復悲。具足圣慧大导師，云何能行不害心？修習道行无瘡疣，唯願佛说安樂行。今此龍众已发心，求於善逝菩提行，如佛所说悉能行，唯願速说菩提道。此诸龍众甚渴仰，唯求不死不生处，願说如来安隱行，令此众生易受化。」

尔时世尊见诸龍众設其供養及闻发願，知深信已，佛於尔时现微笑相。诸佛法尔，若现微笑，即於面門放种种色无量光明，其光遍照上至梵天，照已還来从佛顶入。尔时慧命馬胜比丘以偈问曰：

「善哉沙門大牟尼，非是无因现微笑，慈悲导師唯願说，无等善慧笑因缘。大众瞻仰求欲闻，世尊无量功德行，於笑生疑心不樂，唯願法王斷众疑。誰於释迦佛法中，今生敬信心欣喜？誰令今日魔波旬，心意迷亂不欣樂？誰於今日能恭事，功德法父大导師？誰作第一胜供養？願释師子上上说。此诸大众合指掌，皆悉對佛瞻仰住，唯願导師除疑網，为众演说笑因缘。大众闻已生欣喜，能知世尊正法教，大智世尊令众喜，隨順正教善安住。」

尔时世尊以偈答慧命馬胜曰：

「深广智慧大众師，说时梵音具八种，清净其心离秽濁，諦聽我说笑因缘。此诸龍王敬信心，於我設供超一切，是等为求佛菩提，利益一切世間故。悲心增上观众生，无有导師云何樂？我云何得大菩提，成熟众生不疲勞？深樂寂定具智慧，乘安樂乘心清净，於空无相及无願，无量劫来久已修。其心平等观世間，如佛所得智慧相，慈悲喜心皆平等，为令世間安隱故。第一悲心憐愍者，当得作佛称其意，彼等观察世間已，当成导師号无怨。彼等当得甘露时，无有魔怨亦无餘，恒常演说无我法，一向无有世俗说。彼诸如来具大悲，令诸众生入佛智，是诸善逝说法时，一切众生皆信解。彼等世世修道时，成熟众生不为难，彼所成熟闻法已，当得解脫證甘露。诸闻法者悉解脫，是诸众生皆端严，一切众生皆能知，彼诸如来所说法，一切鬼神及畜生，无有不解彼佛語，一切皆得念法已，能解如来甘露法。无有众生闻佛说，当时不生愛樂心，愛樂彼佛所说者，一切皆悉得甘露。彼时所有受化者，当得解脫生老病，及解脫死憂悲苦，闻佛说已心无垢。」如是释迦牟尼佛，说诸龍意答佛子，如彼堅智心中转，为得无等菩提故。如来授彼诸龍記，大众闻已皆欣喜，大众喜已归依佛，一切皆悉心寂靜。

鳩槃茶授記品第八

尔时復有诸鳩槃茶一亿八千萬，见诸阿修罗、伽樓罗、龍女、龍王等，供養如来闻授記已，称其心意踊躍欣喜，生希有心得未曾有：「如来世尊功德智慧微妙殊胜，得如是等希有供養不怪不喜，以佛智慧於诸智慧最尊胜故。譬如大海不增不減。何以故？以深广故。如是世尊得胜供養心无增減，亦復如是。何以故？於一切法无所疑故。」尔时一亿八千萬鳩槃茶等为供養故，化作一亿八千萬盖，皆是七宝之所成就，金線宝盖、銀線宝盖、毘琉璃線众宝之盖、頗梨珠線众宝之盖、赤真珠線众宝之盖、馬瑙珠線众宝之盖、車𤦲珠線众宝之盖。彼诸鳩槃茶於众宝盖懸宝旒蘇，有种种色，金線宝盖銀線旒蘇，銀線宝盖金線旒蘇，毘琉璃盖頗梨旒蘇，頗梨宝盖毘琉璃線以为旒蘇，赤真珠盖車𤦲旒蘇，車𤦲宝盖赤真珠線以为旒蘇，馬瑙宝盖頗梨旒蘇。又復化作一亿八千萬众宝之車，亦种种色甚奇微妙，所謂金、銀、琉璃、頗梨、真珠、車𤦲、馬瑙。於其車上復更化作一亿八千萬众宝之盖与車相連，一一宝盖皆有百子，其诸盖莖皆用金銀及以頗梨毘琉璃等。於彼宝盖復化种种宝花旒蘇严飾其盖，所謂金花旒蘇、銀花旒蘇、毘琉璃花以为旒蘇、頗梨旒蘇、赤宝旒蘇、龍珠旒蘇、赤真珠花以为旒蘇，復以赤真珠網彌覆其上。又復化作鳩槃茶樂，出种种声而用樂佛。復更化作一亿八千萬众宝色馬，調伏駿疾以駕其車。

尔时鳩槃茶等各乘宝車遶佛三匝，以七宝花而散佛上。尔时彼诸鳩槃茶等从車而下来至佛前，頭面礼已，復遶三匝，曲躬合掌住立一面，以偈讚曰：

「不增不減大牟尼，譬如須彌诸山王，受此无上供養者，如来以得无畏故。观诸众生但有名，及但有用不取著，导師以修寂滅定，是故智者无貢高。牟尼知世猶如幻，亦如夢中受欲樂，復似水月春时焰，如是观察悉无餘。譬如乾城无有實，於十方求不可得，其城无實但有名，佛见世法悉如是。一切人天所供養，宝車宝盖及音樂，幢花旒蘇合掌等，世尊观知如影響。我等設是供養已，願我当来得作佛，亦願我知世如夢，知已说法如世尊。我等见诸苦恼者，生老病死之所逼，願知无死佛菩提，说令闻者得解脫。於诸无智众生所，願得菩提为说法，演说无有垢濁法，无道众中为作导。」

尔时世尊知诸鳩槃茶等深生信已，现微笑相。尔时慧命馬胜比丘以偈问曰：

「佛非无因现微笑，不怪一切为希有，如来不怪而现笑，我今願闻此因缘。一切天人皆有疑，见佛口中现微笑，唯願斷除诸疑網，演说世尊微笑事。誰於正法得深信？誰能如法见慈父？誰佛所讚行供養？人中胜者我願闻。今日誰於有为行，见其过患能棄捨？今日誰能住實際？清净心者我願闻。誰能降魔及眷屬？誰能令佛心欣喜？誰能得深有为底？我願得闻斷疑心。一切大众合掌住，为闻如来笑因缘，願斷一切众生疑，兩足尊者说彼記。」

尔时世尊以偈答慧命馬胜言：

「善哉馬胜问是义，汝於世間大利益。以汝问笑因缘故，諦聽馬胜我今说。鳩槃茶众供養我，於寂滅法心得住，彼等见我不驚怪，心生希有起願求。彼等今日供養我，其心簡擇寂滅法，以深心信起大悲，於失道者能作道。愍众生故供養我，为失道者起慈心，此等贤智作是已，得捨鬼身生忉利。天主恒以慈悲心，在天数数教导彼，彼於诸法得无疑，得为帝释親眷屬。彼於无量恒沙劫，一一國土行佛行，被大弘誓堅固鎧，供養具大正法者。彼於无量诸國土，心无疲倦令清净，利益大众作导師，当得作佛号不怪。彼於诸國行行时，是國人必知成佛，以此方便未来世，虽度众生无怪心。为求无上安隱道，净诸國土都不怪，於所作事心无著，於大菩提亦如是。所问笑因我已答，众生疑心皆得斷，大众离疑得欣喜，以定得知彼供養。」

乾闼婆授記品第九

尔时復有三亿六千萬乾闼婆众，见诸阿修罗、迦樓罗、龍女、龍王、鳩槃茶等，供養世尊闻受記已，称其心意欣喜踊悅，生希有心得未曾有，歎言：「希有未曾有事。乃至如来所说法界无有變異而示有作善根增長，虽无作者而示作业。」彼乾闼婆等於此法中如是知已，於如来所心生尊重，发阿耨多罗三藐三菩提心。彼欣喜已为供佛故，化作三亿六千萬頭㖶罗婆那大龍象王，皆有六牙。一一牙上化作七池，一一池中化七蓮花，一一蓮花化作千葉，一一葉上化七玉女，一一葉間化七侍女，以天诸宝为庄严具而用庄飾，復執天香而用供養。復於一一㖶罗婆那象王頭上化作三亿六千萬盖，七宝旒蘇懸盖四邊，七宝罗網以覆盖上。復於一一㖶罗婆那象王頭上化作三亿六千萬帳，皆是诸天妙香所成，繒綵旒蘇懸帳四邊。化作三亿六千萬頭㖶罗婆那大象王已，彼乾闼婆等各乘其象鼓天音樂，於虛空中旋遶如来三十六匝，以天旃檀末、天沈水末、天多摩罗葉末、天真金末、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、波樓沙花、摩诃波樓沙花、迦迦罗婆花、摩诃迦迦罗婆花，又復化作七宝之花而散佛上。彼乾闼婆等散香花时，是香花气逆風順風縱橫皆去。復雨种种天妙香水，雨香水时於迦毘罗城縱广正等六十由旬皆成香泥。其香泥气，充滿三千大千世界，其中众生闻香气者，皆悉不退阿耨多罗三藐三菩提。奏音樂时，其诸音声遍滿三千大千世界，其中众生闻此声者亦得不退阿耨多罗三藐三菩提。如是一一诸乾闼婆，各於三亿六千萬象王頭上設其供養，令诸玉女有作樂者、有作歌者、有作舞者。彼诸玉女作歌舞时，令诸大众一心观望。復有玉女动身手者、散旃檀末者、散沈水末者，广作供養如阿修罗所設之事等无異也。

尔时乾闼婆等各乘㖶罗婆那大象王頭，於虛空中遶佛三十六匝已，各从象下復遶三匝，頭面礼佛曲躬合掌，在一面住，以偈讚曰：

「世尊胜慧出有顶，自既出已復度他，一切世間无如佛，相好光顏極端正。人中最妙无邊称，示现世間不思議，不见一法性相異，而令众生住於善。无有變異真如法，但有言说无餘义，无有用事及用者，虽然佛化诸群生。不来不去亦不生，佛能演说如是法，虽说诸法体性空，世雄而令修習道。无有一法能自作，世間明者说有作，诸法各各不觉知，世尊示现一切作。如車多集众分支，彼支不知自能作，其車功用现可见，佛说诸法亦如是。诸法各各不相教，亦不迭互相觉寤，一切亦復不相依，法本不生亦不死。佛为世諦如是说，世諦诸法不全无，如世諦法体性住，如是知已为众说。世尊如是说诸法，大悲所作甚奇特，诸法体性不可见，如来方便说其性。我等願作无邊称，具百福相大导師，大悲利益诸世間，願作世親如今佛。我等願於闇障者，隨順貪駛欲流者，渴愛所纏百苦者，救濟度脫如世尊。我等願於众苦者，不见彼岸魔縛者，走如猨猴輕躁者，救濟度脫如世尊。我等願於盲冥者，六趣往来疲勞者，於己自壞业果者，救濟度脫如世尊。」

尔时世尊知彼三亿六千萬乾闼婆众深生信已，现微笑相。尔时慧命馬胜比丘以偈问曰：

「无邊威德现微笑，导師如是非无因。願佛速说此因缘，斷除众生诸疑網。今见世尊微笑已，大众皆悉为疑網，一切願闻微笑义，唯願大悲斷众疑。誰於佛法生敬信？能得离於诸疑網？佛知众生深信已，人天胜者故现笑。誰有智慧能隨順，如来所说真如法，知其念慧解行已？在大众中现微笑。一切大众无異心，唯欲樂闻雄猛说，合十指掌在首顶，一心瞻仰如来面。离诸秽濁无憂慮，世眼现在故欣喜，为除一切心疑惑，願大悲说笑因缘。」

尔时世尊以偈答慧命馬胜言：

「我所现笑为世故，善哉汝问正是时，大众善根当增長，为我微笑授記事。馬胜諦聽我所说，导師所现此微笑，我今当正说彼义，汝應欣喜聽我说。乾闼婆王敬信佛，其心清净生欣喜，依於實法入法已，於佛正法生希奇。诸法寂滅安不动，此等大众趣實際，如乾闼城如是入，供養於我无有等。如是诸法无有生，一切亦復不尽滅，大众思惟如幻住，未能解了生疑惑。不可说法方便说，我以真實故如是，彼等入我正法已，乘大龍象供養佛。观察菩提无生滅，乾闼婆王供養我，悲愍愚迷众生等，是故求大一切智。彼等发願当作佛，令诸愚迷失智者，入真實法安住已，使得不死寂滅句。此等作是供養已，捨离鬼身心喜悅，定得往生天宮中，恒与帝释相親近。得值多亿那由他，供養无垢诸善逝，从一佛刹至一刹，於诸佛所得闻法。彼等修净佛行已，所得佛土亦清净，化无量众发道心，令其增長佛种子。知诸世間性空已，亦以此法教导他，令众安住一切智，住世无量那由劫。彼佛同号无邊慧，一一诸佛住於世，皆悉无量那由劫，演说佛道令他闻。」如是释迦牟尼佛，说乾闼婆供養報，与其授記令得闻，馬胜所问笑因缘。大众闻已皆欣喜，知彼佛記甚可樂，闻是无等佛記已，皆悉归依释迦文。

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