大宝积经卷第六十六

大宝积经

大宝积经卷第六十六

菩萨见實会第十六之六◎虛空行天授記品第十二

尔时復有八萬虛空行天，见阿修罗、伽樓罗及龍女、龍王、鳩槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗等，供養如来并闻授記，皆大欣喜踊躍无量，於佛法中深心愛樂。为供養佛故，起勇猛心。彼虛空行天，於迦毘罗城外周遍八方六十由旬，雨曼陀罗花，遍布其地至於人膝。雨曼陀罗花遍布地已，持供養佛，遶佛三匝，即以偈頌而讚佛言：

「诸根寂靜微笑面，救护一切诸众生，善逝具足大慈悲，故为世尊人師子。如来大众皆安住，於佛法中及涅槃，导師世尊胜妙足，我今頭面而顶礼。如十五日月盛滿，世人皆礼星中月，如是一切诸天众，覩佛笑面咸敬礼。积集无量大福聚，亦復成就智慧身，具足无量大威德，故我顶礼世間親。具足十力功德山，於諦无畏离三垢，成就十八不共法，明见无疑说中胜。具足三十二种相，八十种好而自严，其心胜上如帝幢，故我顶礼无等等。已能究竟持戒力，禅力決定不倾动，執持最上智慧劍，最胜勇健降天魔。於智慧力到彼岸，調御声闻心无悋，其心寂靜遊诸方，度脫一切诸天人。世尊人中胜師子，得於最上寂滅法，惟然十力願我等，亦当得此胜妙法。願我亦当天人中，为诸世間所信樂，願如世尊等无異，了知众生心樂欲。願我得利诸世間，以憐愍心大悲心，墮生死海苦众生，願我皆能得度脫。願我於诸天人中，得作无上大导師，我当解脫诸有趣，为百苦逼诸众生。」

尔时世尊知虛空行天深心信樂已，即便微笑。时馬胜比丘即以偈頌而问佛言：

「佛牟尼王非无缘，三界照明现微笑，唯願十力为我说，为何众生现喜相？见佛如来最胜面，现微笑相令众喜，一切大众皆懷疑，願闻佛说笑因缘。願大导師速为说，微笑因缘利益事，願为除斷众疑網，沙門中王为宣说。孰能令佛现喜笑？誰於佛所上供養？令誰能達生死底？願人師子除我疑。誰於今日动魔宮，令魔狂亂心不安？誰於今日令天众，悉皆欣喜大踊躍？唯願为我速宣说，除斷一切世疑網，大众若得闻佛说，一切皆悉大欣喜。」

尔时世尊即以偈頌答馬胜言：

「馬胜汝今请问我，虛空行天受記事，汝今问我大利益，无量世間诸人天。十力師子若无问，不得为说佛子記，汝於今日问如来，广利一切世間故。是空行天於我所，以欣喜心供養我，过於阿僧祇劫数，滅除烦恼得成佛。从於此間終沒已，便即生於天胜处，於无量亿诸佛所，悉知香花修供養。於彼佛所发道心，亦復增進菩提意，以诸无量胜妙偈，讚人師子自然智。此等当於未来世，无量无邊诸佛所，以胜香花而供養，亦以妙偈而讚佛。那罗延身菩萨等，供養讚歎诸佛已，於当来世欣喜劫，得成最胜无上智。其佛号曰花幢尊，名称普闻无譏毀，彼等八萬天神众，皆同一劫得作佛。彼佛刹中无地獄，亦无餓鬼及畜生，彼土亦无修罗趣，无有一切八难等。此空行天成佛时，彼土一切诸人民，彼诸众生寿无量，果報猶如忉利天。其國不闻惡道名，何況而有作惡者，彼时众生皆如法，一切悉是調伏众。彼佛度人无量亿，其数过於恒河沙，为说无依无著法，十力度脫彼众生。彼佛入般涅槃已，广布舍利起佛塔，彼佛一一诸舍利，於中皆现佛身相。名称无毀诸身分，为彼众生示神變，无量亿数诸众生，皆发无上菩提心。」导師如是智方便，为彼空行天授記，一切大众闻記已，皆悉欣喜大踊躍。

四天王授記品第十三

尔时九萬四天王天，见阿修罗、伽樓罗、龍女、龍王、鳩槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗等，供養如来并闻授空行天記，皆大欣喜踊躍无量，於佛法中深心信樂。譬如有人乘於瓦船入於河中，心作是念：「如此瓦船不久当壞，未沒以来，可速度岸以免水难。」如是九萬四天王天亦復如是，覩佛威神，为得佛法故，起深信樂发勇猛心供養如来。尔时四天王天并四天王，變化九萬七宝妙帳，杂色种种端妙希奇广大严麗，其中多有赤真珠帳、火珠宝帳、琉璃宝帳、天金色帳、金刚珠帳。化作如是九萬七宝帳已，於虛空中遶佛三匝。又復化作九萬天樂，於虛空中亦復旋转遶佛三匝。又復化作曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、迦迦罗婆花、摩诃迦迦罗婆花，持此化花而散佛上，復遶三匝，即以偈頌而讚佛言：

「诸天有九亿，悉於导師所，皆一心合掌，願樂佛功德。无掉亦无沒，无貪亦无悔，无舉亦无下，故礼兩足尊。斷除诸有种，亦滅无明闇，拔除烦恼刺，能摧我慢山。佛善拔毒箭，能滅诸瘡疣，善修不逸行，身圓滿无減。滅除诸烦恼，解脫一切縛，斷除诸結使，出离诸憒閙。空及无相法，是佛之所行，一切诸有中，其心无願樂。除斷渴愛根，棄捨无明闇，於诸四顛倒，悉皆能遠离。佛能知實際，世間无知者，凡夫闻生懼，如鹿怖獵師。墮身见众生，於空不能知，无明所覆蔽，著世間繫縛。如實见真如，观世猶空拳，为世显實智，由彼獲净眼。显示诸阴空，名色亦復然，界法体非有，诸入亦如是。此法及餘法，以名字而说，此名字诸法，佛说悉皆空。譬如大幻師，化作种种像，无众生施設，无命亦无人。如是诸阴界，诸根十二入，皆从幻化生，如来作是说。譬如善畫師，畫作白象身，枝節皆相似，高下亦復然。實无高下相，但惑愚者眼，是法界平等，愚者自迷惑。佛皆为显示，如掌菴罗果，智者不迷惑，善學诸佛教。如来大智慧，为世間智炬，转於妙法轮，教化诸群生。当願開觉我，无上寂菩提，转於妙法轮，如佛今所转。我等於世間，迷失道路者，当为说妙法，如今佛所说。」

尔时世尊知彼四天王天深心所念，即便微笑，其佛口中出於种种五色光明。尔时馬胜即以偈頌问如来言：

「佛非无因缘，而现微笑相。大雄佛世尊，願为说笑缘。覩佛现微笑，一切诸会众，悉懷大疑惑，人尊應当知。誰今壞魔众？誰今得除疑？誰於法決定？唯願人尊说。誰今得供佛？誰奉佛教行？此众皆懷疑，願导師为说。兩足尊说記，众生若闻已，悉皆除疑網，唯願导師说。復令诸众生，依於种智道，速逮得菩提，是故應说記。」

尔时世尊復以偈答馬胜言：

「善哉汝馬胜！为众故请佛，其微笑因缘。諦聽为汝说。为愍诸世間，当一心專聽，诸天滿九萬，悉皆住我前。以清净信心，已曾供養佛，復以偈讚歎，了知诸空法，於法得決定，安住我法中。此等诸天众，曾供八亿佛，復於当来世，无量亿佛所，供養彼诸佛，求於无上道。於无量亿佛，若不供養者，彼於菩提樹，終不坐取證。彼等当来世，得成於佛道，号名曰大持，於世間最上。彼诸世間燈，各有声闻众，八十众会集，知见无障礙。彼等成佛已，彼土诸众生，一切皆寿命，具足八亿歲。彼佛无量智，无数亿比丘，皆遠尘离垢，悉住最後身。彼佛滅度後，为彼功德者，庄严彼佛刹，遣作无量塔。彼无量千众，及百那由他，供養彼塔廟，利益世間人，或发菩提心，或有證涅槃。彼佛滅度已，正法久住世，经於八亿歲，无量那由他。彼诸法王子，受持护法故。」四天王天众，彼佛授記已，为利益世間，成熟众生故。大众得闻已，心皆大欣喜。踊躍无有量，奉順如来教。◎

◎三十三天授記品第十四

尔时復有八亿忉利诸天，其天帝释最为上首，见阿修罗、伽樓罗、龍女、龍王、鳩槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗、虛空行天，乃至四天王天，供養如来及闻授記，皆大欣喜踊躍无量，於佛法中深心信樂。深信樂已，尔时帝释及忉利天，起勇猛心供養如来。即便化作八亿七宝重閣，种种杂色端严殊特精妙希奇，皆悉垂布赤珠瓔珞、琉璃瓔珞、杂瓔珞、火珠宝瓔珞。一一重閣皆有百級庄严幢門，一一級中皆悉復有四小重閣，庄飾窓牖及師子座、幢幡、帳盖、宝鈴、罗網。有天童女端严第一，侍重閣所及師子座，擊诸天樂。又復化作八亿善調馬車，天庄严具而严飾之，所謂宝幢、幡盖及诸音樂。於一切迦毘罗大城，周遍縱广六十由旬，散曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、迦迦罗婆花、摩诃迦迦罗婆花、波盧使迦花、摩诃波盧使迦花，遍布其地至於人膝。尔时帝释又復化作八亿伊罗龍象，一一龍象有八亿頭，一一象頭各有六牙，一一牙上有七花池，一一池中有七蓮花，一一蓮花皆有千葉，一一葉中有七天女，一一天女有七侍女种种庄严。於重閣間安置龍象宝車隨後，供養如来。天重閣上雨天栴檀末、天沈水末、天真金末，雨天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、波盧沙花、摩诃波盧沙花、迦迦罗婆花、摩诃迦迦罗花、金花、銀花、毘琉璃花、种种杂色波吒梨花，如是化作一切种种胜妙宝花而散佛上。彼天童女或作音樂、或歌或舞、或动其身，如阿修罗中广说。又復化作八亿善調馬王，种种庄严而乘其上。復以种种天诸供具而散佛上。復有八亿诸天音樂，在虛空中自然而作。復於八亿宝車之上，一一各有一化天女，彼八亿天女或歌或舞、或作音樂、或动其身，如修罗中广说。彼伊罗龍象頭中所化天女悉作音樂，如阿修罗供養中广说。尔时八亿天女悉供養佛。

尔时彼八亿天作如是念：「是化天女供養如来，一切诸法亦復如是，如佛所说。」彼知一切法如幻化已，於诸法中无有疑網。彼诸法中得无疑已，遶佛三匝，顶礼佛足，却住一面。彼於诸法知如幻已，亦知自身同於幻化，知彼供養及以如来亦同於幻，佛所说法亦復如是。於诸幻法得无疑已，即以偈頌而讚佛言：

「此诸化人設供養，一切诸人亦復然，帝释天等及诸法，一切悉皆如幻化。如来导師亦如幻，声闻众从法化生，於佛所说悉无疑，能解如来所说記。如来世尊所说法，愚癡凡夫不能了，如来所说诸法等，一切悉皆猶如幻。若诸學人及无學，佛弟子众調伏者，此等亦復如幻化，我於此法得无疑。世尊若人樂寂默，独一无恼如騏驎，此等一切悉同幻，我於此法亦无疑。若行佛行菩萨行，利益众生不放逸，彼是菩萨如来子，一切悉皆如幻化。善逝导師自然智，十力大悲智无量，智慧自在世間最，彼佛如是亦如幻。如佛世尊所说法，清涼寂靜无所依，得涅槃法及涅槃，彼等亦復猶如幻。善逝如法无所有，一切猶如幻化性，於此佛法及智慧，我等於中悉无疑。我等常願得如佛，见一切法亦如幻，我等行此佛境界，願得成佛无有疑。」

尔时世尊知八亿三十三天深心信樂已，即便微笑。尔时慧命馬胜即以偈頌请问佛言：

「名称无比具诸德，如来现笑非无因。如来今日为何笑？唯願为说除我疑。众见如来现微笑，见已众皆懷猶豫，唯願除彼众疑惑，令众勿懷诸疑網。彼诸天众皆欣喜，讚歎如来及供養，如来现笑今为誰？願佛为说令众喜。诸德清净猶如月，應供養者願为说，如来所说彼若闻，此等欣喜得成佛。如此诸天大众等，知一切法猶如幻，诸天修學无障礙，唯願十力说此事。一切大众若除疑，以欣喜心修菩提，起增上欲不下劣，众闻即发勇猛心。」

尔时世尊以偈頌答馬胜言：

「馬胜汝今问如来，善合时機大利益，佛知天众欣喜已，我现笑缘今当说。汝为天众问笑因，今大利益诸众生，我今为汝说笑因，以清净心善諦聽。如是诸天大众等，知一切法猶如幻，无量无礙智见慧，当来离闇得作佛。过去流转生死中，曾供诸佛如恒沙，於彼佛所数修習，一切诸法猶如幻。今復於我設胜供，亦知诸法同幻化，此於佛法深信樂，当来之世必成佛。於此佛法所作福，无有失壞及障礙，天众於我供養已，復知诸法猶如幻。当来世近住劫中，得成最胜说中胜，彼胜福者皆同号，名因陀罗幢王佛。彼佛宣说如幻法，度脫无量亿众生，是故汝等捨放逸，修一切法應如幻。是不逸者我所化，为滿菩提分法故，精進由如救頭然，速求寂滅胜菩提。」

夜摩天授記品第十五

尔时復有四亿夜摩天众，见阿修罗、伽樓罗、龍女、龍王、鳩槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗、虛空行天、四天王天、忉利天等，供養如来并闻授記，皆大欣喜踊躍无量。尔时夜摩天众知佛如来以无礙智授彼記已，即於佛法起信樂心。起信樂已即作是念：「如是佛法甚奇微妙。若證佛法者，无有不知、无有不见、无不簡擇、无有不證，於已生、未生、现生，或已滅、当滅、现滅，若业及報，皆如實知。甚奇如来能知世諦及第一义，善知此二更无有餘。彼佛世尊於其空法善能知见、善知簡擇、善證相應，故名萨波若。何謂世諦？一切世俗生死所行，於此诸法悉能曉知。第一义者，无有言说、无有知者、非心所行。以无知故，无能说者、无显示者、无開说者、无有闻者。以无说故，亦无知者。无生无示，无有见者。无有施設、无有取著、无有觉知、无有能到亦无所到、无能親近、无能惻量、无有建立、无有棄捨、无有所作亦无能作、无譽无毀无利无衰无称无譏无苦无樂。非色非非色、非数非非数、非明非非明、非有烦恼非离烦恼、非世間非涅槃、非觉非观、非進非退、无动无作。无有戲論，过诸戲論。所说色相不可得，受想行識亦不可得。眼相不可得，耳鼻舌身意诸相亦復如是。色相不可得，声香味觸法相不可得。眼識相不可得，耳鼻舌身意識亦不可得。眼觸相不可得，耳鼻舌身及意觸相亦復如是。眼觸生受亦不可得，耳鼻舌身意觸生受亦復如是。色思觉相亦不可得，乃至法思觉相亦復如是。意相不可得，空相不可得，地界水界火界風界識界亦不可得。欲界相不可得，色界相不可得，无色界相不可得。有为相不可得，无为相不可得。如是等若彼彼法言说无能说者，如是如是法名不可说法也。佛法最胜，无闻愚癡凡夫众生不能知故。闻已驚怖，彼於佛法心生怖畏，於一切智智便即退失。诸天世人應当憐愍，如此众生常处生死恒为苦切。」

尔时夜摩天观诸世間烦恼众生已，为得佛法故、为供養如来故，起勇猛心，所設供具过忉利天，而供養佛。供養佛已顶礼佛足，右遶三匝，却住一面。尔时夜摩天即以偈頌而歎佛言：

「佛见诸阴皆空寂，於其界入亦復然，诸根聚积皆离相，如来如實悉了知。世間智者於實法，不从他闻自然解，所謂世諦及真諦，离此更无第三法。如来悲愍於一切，为利世間说俗諦，如来宣说於世間，为诸众生显六趣。地獄畜生及餓鬼，人天之道及修罗，下劣之家及胜家，所有貧家及富家，奴僕之屬及婢使，男女等類及二根，所有世間诸六道，佛无比身悉已说。观於世諦诸法已，佛为利世故宣说，众生樂著於生死，不能离於世八法，所謂利衰及毀譽，所有称譏及苦樂，得利便即生欣喜，失利心即生瞋恼，餘如所说應当知。世間皆隨此八法，於俗諦中说真者，彼顛倒慧應当知。不净樂中说樂净，於无我中说为我，无常法中说为常，住此相中而取著。闻於如来所说教，恐怖誹謗不信受，誹謗如来實教已，墜墮極苦地獄中，凡愚貪求世樂故，转受无邊百种苦。若有於其佛法中，如實观察不顛倒，棄捨诸有入涅槃，猶如蛇脫其故皮。一切诸法体性无，空无有相第一义，若闻此法生愛樂，必得无上胜菩提。如来如實说此法，除斷天众诸疑惑，悉发无上菩提心，为度一切众生故。如此天众发心已，皆悉欣喜心清净，得闻最胜佛法已，此诸天众皆成佛。」

尔时世尊知彼四亿夜摩天众深心信樂，即便微笑。尔时馬胜即以偈頌问如来曰：

「佛为世間故现笑，一切时众皆生疑。唯願世尊说笑因，令此众会皆欣喜。闻於诸天授記已，一切皆悉大踊躍，有智慧者发勇猛，於佛法中如说行。此佛如来诸胜众，具足有佛功德器，善哉宣说美妙言，为攝如是大众故。闻佛功德心喜樂，此诸大众必当得，闻於如来授記已，如法当勤修精進。善哉人尊说中胜，於疑惑众二心者，唯願世尊速为说，时众一心樂欲闻。彼夜摩天授胜記，願人師子速为说，此诸大众皆欣喜，一切悉发菩提心。」

尔时世尊即以偈頌答馬胜曰：

「为利世間故现笑，馬胜合时善諮问，利益无量诸大众，闻佛如来功德故。樂著貪瞋诸众生，於佛功德无樂惠，其心愚癡所惑亂，当沒生死大海中。若於佛法深信樂，曾於先佛已请问，与大悲心相應者，是人能得佛功德。若人见彼衰恼逼，胜人於彼起悲心，彼诸众生闻佛德，顶受佛教如花鬘。我诸众会大清净，於先佛所曾修福，彼於如来功德所，顶受猶如婆師鬘。夜摩天众先佛所，曾修持戒除貪著，厭离烦恼心清净，於秽众生起悲心。於无量佛曾親近，其数猶如恒河沙，彼曾修習无量善，为求无上菩提故。知众生沒烦恼已，於苦众生起悲心，於人師子利世者，问诸法門无有量。我今导師为彼说，闻者悉得成佛道，知彼众生烦恼鉤，为说最上胜妙法。彼胜丈夫大导師，为彼众生说空法，彼闻诸佛所说已，悉皆了知诸法空。所謂空无诸法相，说无自性无相法，如是了知诸佛法，悉皆安住佛功德。此等胜妙供養我，如法各自受記莂，当於来世星宿劫，悉皆得成无上道。如是如来无增減，其数滿足四十亿，其佛同号净智尊，開悟无量诸众生。」大仙降伏诸怨者，答於馬胜所諮问，滿夜摩天所願求，大众天人皆欣喜。

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