阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

五百大阿罗汉等造

結蘊第二中一行納息第二之三

若於此事有过去愛結繫。亦有未来耶。乃至广说。此中诸結有二种。一迷自相。二迷共相。迷自相者謂愛恚慢嫉慳結。迷共相者謂无明见取疑結。迷自相诸結中。愛結於三界五部事能为繫。未来未斷定繫彼三世一切事。过去不定謂於此事若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。现在亦不定。謂於此事若现在前則繫。不现在前則不繫。慢結亦尔。恚結於欲界五部事能为繫。未来未斷定繫彼三世一切事。过去不定。謂於此事若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。现在亦不定。謂於此事若现在前則繫。不现在前則不繫。嫉結於欲界修所斷事能为繫。未来未斷定繫彼三世一切事。过去不定。謂於此事若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。现在亦不定。謂於此事若现在前則繫。不现在前則不繫。慳結亦尔。迷共相诸結。於三界五部事能为繫。过去未来未斷定繫彼三世一切事。现在不定。謂於此事若现在前則繫。不现在前則不繫。是謂歷六小七大七略毘婆沙。

若於此事有过去愛結繫。亦有未来耶。答如是。所以者何。前说愛結於三界五部事能为繫。未来未斷定繫彼三世一切事故。設有未来復有过去耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。所以者何。前说愛結过去不定。謂於此事若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫故。问若时过去愛結已斷。即时未来愛結亦已斷。若时过去愛結未斷。即时未来愛結亦未斷。今何故说若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫耶。外國诸師作如是说。若前生未斷則繫者。说中三品結。若前未生則不繫者。说下三品結。設生已斷則不繫者。说上三品結。迦濕彌罗國诸論師言。若前生未斷則繫者。说九品結。若前未生則不繫者。说後三品結。設生已斷則不繫者。说前六品結。如过去前六品愛結已斷未来亦尔。後三品愛結虽未斷而未生故。在未来为繫非过去。此中意说。若於此事有未来愛結未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有未来愛結未斷。而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫亦有现在耶。答若现在前。所以者何。前说愛結现在亦不定。謂於此事若现在前則繫。不现在前則不繫故。謂於此事若起愛結现在前。則有现在愛結繫义。若於此事或起餘結现在前。或起善无覆无記心现在前。或於餘处起愛結现在前。或无心时則无现在愛結繫义。設有现在復有过去耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意如前广说。若於此事有未来愛結繫亦有现在耶。答若现在前。此中义意亦如前说。設有现在復有未来耶。答如是。此中义意如前已说。

若於此事有过去愛結繫亦有未来现在耶答未来必繫现在。若现在前。此中义意並如前说。設有未来现在復有过去耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意亦如前说。若於此事有未来愛結繫亦有过去现在耶。答此中有四句。或有未来无过去现在。謂於此事愛結未斷。而前未生設生已斷不现在前。此中愛結未斷者显有未来愛結。而前未生設生已斷者遮有过去愛結。不现在前者。遮有现在愛結。或有未来及过去无现在。謂於此事有愛結前生未斷不现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。不现在前者。遮有现在愛結。既有愛結前生未斷。即亦显有未来愛結。是故此中不別说有。或有未来及现在无过去。謂於此事有愛結现在前而前未生設生已斷。此中有愛結现在前者显有现在愛結。而前未生設生已斷者。遮有过去愛結。既有愛結现在前即亦显彼未来有故不別说未来有义。或有未来及过去现在。謂於此事有愛結前生未斷亦现在前。此中有愛結前生未斷者显有过去愛結。亦现在前者显有现在愛結。既有过去现在愛結未来亦有不说自成。設有过去现在復有未来耶。答如是。此中义意已如前说。若於此事有现在愛結繫亦有过去未来耶。答未来必繫过去。若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意並如前说。設有过去未来復有现在耶。答若现在前。此中义意亦如前说。如愛結歷六。應知恚慢嫉慳非遍行无明結歷六亦尔。迷自相結义相似故虽有广狹而得相類。若於此事有过去见結繫亦有未来耶。答如是。設有未来復有过去耶。答如是。若於此事有过去见結繫亦有现在耶。答若现在前。設有现在復有过去耶。答如是。若於此事有未来见結繫亦有现在耶。答若现在前。設有现在復有未来耶。答如是。若於此事有过去见結繫亦有未来现在耶。答未来必繫。现在若现在前。設有未来现在復有过去耶。答如是若於此事有未来见結繫亦有过去现在耶。答过去必繫。现在若现在前。設有过去现在復有未来耶。答如是。若於此事有现在见結繫亦有过去未来耶。答如是。設有过去未来復有现在耶。答若现在前。所以者何。先作是说。迷共相诸結於三界五部事能为繫。过去未来未斷定繫彼三世一切事。现在不定。謂於此事若现在前則繫。不现在前則不繫故。如见結歷六。應知取疑遍行无明結歷六亦尔。迷共相結义相似故虽有广狹而得相類。

若於此事有过去愛結繫亦有过去恚結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有前生愛結未斷。亦有前生恚結未斷。即於此事亦有过去恚結繫义。若於此事虽有前生愛結未斷而前於此恚結未生虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去恚結繫义。設有过去恚結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有前生恚結未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有前生恚結未斷而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫。亦有未来恚結繫耶。答若未斷云何未斷。謂未离欲染必亦有未来恚結繫义。設有未来恚結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有未来恚結未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有未来恚結未斷而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫。亦有现在恚結繫耶。答若现在前。謂於此事若有前生愛結未斷。亦有恚結现在前則有现在恚結繫义。若於此事或起餘結现在前。或起善无覆无記心现在前。或於餘处起恚結现在前。或无心时則无现在恚結繫义。設有现在恚結繫復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有恚結现在前亦有愛結前生未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有恚結现在前而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫亦有过去现在恚結繫耶。答此中有四句。或有过去愛結繫。无过去现在恚結繫。謂於此事有愛結前生未斷。无恚結前生。設生已斷不现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。无恚結前生設生已斷者。遮有过去恚結。不现在前者。遮有现在恚結。或有过去愛結繫及有过去恚結繫无现在。謂於此事有愛結恚結前生未斷无恚結现在前。此中有愛結恚結前生未斷者。显有过去愛結恚結。无恚結现在前者。遮有现在恚結。或有过去愛結繫。及有现在恚結繫无过去。謂於此事有愛結前生未斷。有恚結现在前而前未生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有恚結现在前者。显有现在恚結。而前未生設生已斷者。遮有过去恚結。或有过去愛結繫。及有过去现在恚結繫。謂於此事有愛結恚結前生未斷及有恚結现在前。此中有愛結恚結前生未斷者。显有过去愛結恚結。有恚結现在前者。显有现在恚結。設有过去现在恚結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。若於此事有过去愛結繫。亦有未来现在恚結繫耶。答此中有三句。或有过去愛結繫无未来现在恚結繫。謂於色无色界法有愛結前生未斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。於色无色界法者。遮有未来现在恚結。彼无恚結如前應知。或有过去愛結繫及有未来恚結繫无现在。謂於此事有愛結前生未斷及有恚結未斷不现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。及有恚結未斷者。显有未来恚結。未斷者必有未来繫义故。不现在前者。遮有现在恚結。或有过去愛結繫亦有未来现在恚結繫。謂於此事有愛結前生未斷及有恚結现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。及有恚結现在前者。显有现在恚結。此未来有不说自成。以现在前者未来必有故。設有未来现在恚結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。

若於此事有过去愛結繫。亦有过去未来恚結繫耶。答此中有三句。或有过去愛結繫。无过去未来恚結繫。謂於色无色界法有愛結前生未斷。此中有愛結前生未斷者显有过去愛結。於色无色界法者。遮有过去未来恚結。或有过去愛結繫。及有未来恚結繫无过去。謂於此事有愛結前生未斷。及有恚結未斷。而无恚結前生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有恚結未斷者。显有未来恚結。无恚結前生設生已斷者。遮有过去恚結。或有过去愛結繫。亦有过去未来恚結繫。謂於此事有愛結恚結前生未斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有恚結前生未斷者。显有过去恚結此未来有不说自成。以有过去者未来必有故。設有过去未来恚結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。若於此事有过去愛結繫。亦有过去未来现在恚結繫耶。答此中有五句。或有过去愛結繫。无过去未来现在恚結繫。謂於色无色界法有愛結前生未斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。於色无色界法者遮有三世恚結。或有过去愛結繫及有未来恚結繫。无过去现在。謂於此事有愛結前生未斷。及有恚結未斷。而前未生設生已斷不现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有恚結未斷者。显有未来恚結。而前未生設生已斷者。遮有过去恚結。不现在前者遮有现在恚結。或有过去愛結繫。及有未来现在恚結繫无过去。謂於此事有愛結前生未斷。及有恚結现在前。而前未生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結有恚結现在前者。显有现在恚結。此未来有不说自成。义如前说。而前未生設生已斷者。遮有过去恚結。或有过去愛結繫及有过去未来恚結繫无现在。謂於此事有愛結恚結前生未斷而无恚結现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有恚結前生未斷者。显有过去恚結。此未来有不说自成。义如前说。而无恚結现在前者。遮有现在恚結。或有过去愛結繫。亦有过去未来现在恚結繫。謂於此事有愛結恚結前生未斷。及有恚結现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有恚結前生未斷者。显有过去恚結。有恚結现在前者。显有现在恚結。此未来有不说自成。有过去现在者必亦有未来故。設有过去未来现在恚結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。如對恚結對嫉結慳結亦尔。俱唯欲界故。以愛對彼作小七句。如對恚結。说差別者。於欲界见所斷法。及於色无色界法。有愛結前生未斷。无过去未来现在嫉結慳結。此中有愛結前生未斷者显二七句。中有过去愛結於欲界见所斷法。及於色无色界法无三世嫉慳結者。遮二七句。中有过去未来现在嫉慳結。此於欲界见所斷法与前差別。以嫉慳二結唯修所斷故。若於此事有过去愛結繫亦有过去慢結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有前生愛結未斷亦有前生慢結未斷。即於此事亦有过去慢結繫义。若於此事虽有前生愛結未斷而前於此慢結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去慢結繫义。設有过去慢結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有前生慢結未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有前生慢結未斷而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫。亦有未来慢結繫耶。答如是。所以者何。前说慢結於三界五部事能为繫。未来未斷定繫彼三世一切事故。設有未来慢結繫復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有未来慢結未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有未来慢結未斷而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫。亦有现在慢結繫耶。答若现在前。謂於此事若有前生愛結未斷。亦有慢結现在前則有现在慢結繫义。若於此事或起餘結现在前。或起善无覆无記心现在前。或於餘处起慢結现在前。或无心时則无现在慢結繫义。設有现在慢結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有慢結现在前。亦有愛結前生未斷即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有慢結现在前而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫。亦有过去现在慢結繫耶。答此中有四句。或有过去愛結繫无过去现在慢結繫。謂於此事有愛結前生未斷。无慢結前生設生已斷不现在前。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結未斷。无慢結前生設生已斷者。遮有过去慢結。不现在前者遮有现在慢結。或有过去愛結繫。及有过去慢結繫无现在。謂於此事有愛結慢結前生未斷。无慢結现在前。此中有愛結慢結前生未斷者。显有过去愛結慢結。无慢結现在前者。遮有现在慢結。或有过去愛結繫。及有现在慢結繫无过去。謂於此事有愛結前生未斷。及有慢結现在前而前未生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有慢結现在前者。显有现在慢結。而前未生設生已斷者。遮有过去慢結。或有过去愛結繫。及有过去现在慢結繫謂於此事有愛結慢結前生未斷及有慢結现在前。此中有愛結慢結前生未斷者。显有过去愛結慢結。有慢結现在前者显有现在慢結。設有过去现在慢結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。

若於此事有过去愛結繫亦有未来现在慢結繫耶。答未来必繫现在若现在前。此中未来必繫者。未来慢結若未斷时定繫三界五部一切事故。现在若现在前者义如前说。設有未来现在慢結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。若於此事有过去愛結繫。亦有过去未来慢結繫耶。答未来必繫过去。若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中二义並如前说。設有过去未来慢結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意亦如前说。若於此事有过去愛結繫。亦有过去未来现在慢結繫耶。答此中有四句。或有过去愛結繫及有未来慢結繫。无过去现在。謂於此事有愛結前生未斷。无慢結前生設生已斷不现在前。此中有愛結前生未斷者显有过去愛結。无慢結前生設生已斷者。遮有过去慢結。不现在前者。遮有现在慢結。此未来有不说自成。彼愛結未斷此慢必有故。或有过去愛結繫。及有过去未来慢結繫无现在。謂於此事有愛結慢結前生未斷无慢結现在前。此中有愛結慢結前生未斷者。显有过去愛結慢結。无慢結现在前者。遮有现在慢結。此未来有不说自成。义如前说。或有过去愛結繫。及有未来现在慢結繫无过去。謂於此事有愛結前生未斷。及有慢結现在前而无前生設生已斷。此中有愛結前生未斷者。显有过去愛結。有慢結现在前者。显有现在慢結。而无前生設生已斷者。遮有过去慢結。此未来有不说自成。慢結现在前必有未来故。或有过去愛結繫。亦有过去未来现在慢結繫。謂於此事有愛結慢結前生未斷。及有慢結现在前。此中有愛結慢結前生未斷者。显有过去愛結慢結。有慢結现在前者。显有现在慢結。此未来有不说自成。义如前说。設有过去未来现在慢結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。若於此事有过去愛結繫。亦有过去无明結繫耶。答如是。所以者何。前说迷共相诸結於三界五部事能为繫。过去未斷定繫彼三世一切事。无明既亦是共相結故答如是。設有过去无明結繫復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有前生无明結未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有前生无明結未斷。而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫亦有未来无明結繫耶。答如是。所以者何。前说共相诸結於三界五部事能为繫。未来未斷定繫彼三世一切事故。設有未来无明結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有未来无明結未斷。亦有前生愛結未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有未来无明結未斷而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事无有过去愛結繫义。若於此事有过去愛結繫。亦有现在无明結繫耶。答若现在前。謂於此事若有前生愛結未斷。亦有无明結现在前則有现在无明結繫义。若於此事或起善无覆无記心现在前。或於餘处起无明結现在前或无心时則无现在无明結繫义。設有现在无明結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事若有无明結现在前。亦有愛結前生未斷。即於此事亦有过去愛結繫义。若於此事虽有无明結现在前。而前於此愛結未生。虽餘处生而於此事亦名未生。設生已斷即於此事。无有过去愛結繫义若於此事有过去愛結繫。亦有过去现在无明結繫耶。答过去必繫现在若现在前。此中义意並如前说。設有过去现在无明結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。若於此事有过去愛結繫。亦有未来现在无明結繫耶。答未来必繫现在若现在前。此中义意並如前说。設有未来现在无明結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。若於此事。有过去愛結繫。亦有过去未来无明結繫耶。答如是。所以者何。前说共相诸結於三界五部事能为繫。过去未来未斷定繫彼三世一切事故。設有过去未来无明結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。若於此事有过去愛結繫。亦有过去未来现在无明結繫耶。答过去未来必繫。现在若现在前。此中义意皆如前说。設有过去未来现在无明結繫。復有过去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中义意广如前说。

[＊]说一切有部发智大毘婆沙論[＊]卷第五十八